חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]

מדינת ישראל

2010-08-10T02:11:57Z

איזי:

{{לעריכה|טעויות רבות ואי דיוקים}}
[[קובץ:נתניהו.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מר בנימין נתניהו עם [[הרבי]]]]
'''מדינת ישראל''' הוקמה בה' אייר [[תש"ח]], על ידי התנועה [[ציונות|הציונית]].

== [[אדמו"ר הריי"צ]] נלחם בסוכנות המדינה ==

בתחילת שנותיה, הוקם וועד בשם "הסוכנות היהודית", להביא ילדים מארצות הנכר לארץ ישראל. את הילדים העבירו לקיבוצים חילוניים בדווקא, וזאת במטרה להעביר על דתם את אותם ילדים. למרות תחנוניהם של גדולי ישראל, שהציעו מקומות חלופים לילדים, הסוכנות התעקשה בכל תוקף, ופעלה בכל האמצעים להשאיר אותם בקיבוצים. [[אדמו"ר הריי"צ]], נלחם בהם במסירות נפש, ארגן אסיפות, תעמולה, ועוד, בשיתוף גדולי ישראל ב[[ארץ ישראל]].

'''לערך מורחב: [[פרשת הילדים הפליטים]]'''

== מעכבת את הגאולה ==

בהזדמנות אמר הרבי כי מדינת ישראל היא זו אשר עיכבה את ה[[גאולה]] למשך כמה וכמה שנים!<REF>הרב [[יהושע דוברבסקי]], [http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=45941 חב"ד אינפו]</REF>

== יחס הרבי למדינה ==

דעתו של הרבי ביחס הנכון למדינה כיום היא, כי למדינת ישראל אין שום שייכות לגאולת ישראל, אבל היא מקום הצלה ופליטה לכלל ישראל, וזה גם כן עניין גדול מאוד<REF>"בסוד שיח" - הוצאת ופרצת, תשנ"א (ע"פ [[יחידות]] כ"ח אדר תשכ"ח)</REF>.

== התגרות באומות ==

על פי ההלכה, כל התגרות באומות העולם אסורה על פי התורה מכח הדין של שלוש השבועות<REF>[[מסכת כתובות]] קי"א א, ושם רש"י ד"ה ושלא.</REF> שהשביע [[הקדוש ברוך הוא]] את בני ישראל שלא יתגרו באומות בעולם ושלא ידחקו את הקץ, שכל הפוסקים מסכימים לה וכן היא שיטת נשיאי חב"ד.

הרבי אף מחא בשנת [[תשמ"ב]] כנגד ההסכם של המדינה עם [[ארה"ב]], כנגד [[רוסיה]] הסובייטית, דבר הכרוך בהתגרות באומות העולם.<REF>[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15988&st=%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%93%D7%94+%D7%91%D7%90%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA&pgnum=508&hilite=aca31280-4c3f-4177-b2c6-25370098ef2b התועדויות תשמ"ב ח"א 501 (508)]</REF>.

== שטחי הארץ ==

עם זאת סבר הרבי כי הבעלות האמיתית על [[ארץ ישראל]] שייכת לעם ישראל גם בזמן ה[[גלות]], ויש לומר זאת לגוים בפה מלא.<ref>‏ [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4615&st=%D7%A9%D7%9C%D7%A9+%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA&pgnum=142&hilite=ef75ab4e-0256-422f-884a-543668801f1d שיחות קודש תשל"ז ח"א עמ' יז]</ref> ואף סבר כי אין למדינת ישראל למסור שטחים מארץ ישראל לערבים, וזאת אינו נוגד את האיסורים המנויים.<ref>[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4615&st=%D7%A9%D7%9C%D7%A9+%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA&pgnum=201&hilite=51ff7cba-5834-413d-bfd7-fe6a09e6cfe3 שם עמ' נח]</ref>

הרבי סבר כי יש ליישב את כל שטחי ארץ ישראל, ובוודאי שלא למסור אף שטח מהשייך ליהודים בארץ ישראל, לאויבים. עיקרון זה מפורש בשולחן ערוך בהלכות שבת, שאם באו אויבים לצור על עיירות בספר, גם אם לא באו אלא עסקי תבן וקש, מחללים את השבת, מכיון שאם יכבשו את ערי הספר שעל הגבול תהיה הארץ פתוחה ונחה לפניהם ליכבש.

== היחס למוסדות המדינה ==
הרבי לא העריץ ואף התנגד למוסד הרבנות הראשית. עם זאת, כיבד מאוד את הרבנים הראשיים, לא בתור מוסד הרבנות, אלא בתור היותם מורי הוראה ותלמידי חכמים.

את הנקרא בשם "נשיא המדינה", הקפיד מאוד '''שלא''' לקרותו בשם [[נשיא]].

את סיבתו זאת הסביר הרבי בפשטות, כי מאז עומדו על דעתו מצטייר בדמיונו ומחשבתו בית המקדש וכס הנשיאות השייך למלך המשיח, ועל כן פשוט אינו מסוגל לקרוא בשם נשיא למישהו אחר.

== ראו עוד ==

*[[ציונות]]
*[[יום העצמאות]]
*[[אתחלתא דגאולה]]
==לקריאה נוספת==

*הרב [[שלום דובער הלוי וולפא]], '''[[בין אור לחושך]]''', יחס [[הרבי]] מליובאוויטש ל[[ציונות]] ול[[מדינת ישראל]], הוצאת המחבר, [[קרית גת]] [[חשון]] [[תשס"ו]].
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:השקפה בתורת חב"ד]]

ירושלים

2010-08-09T10:53:48Z

איזי: /* בתי חב"ד */

{{לעריכה|ניסוח וארגון}}
'''ירושלים''' הינה העיר הקדושה ביותר לעם היהודי, עיר הבירה והגדולה ביותר ב[[ארץ הקודש]].

[[חסידות חב"ד|חסידי חב"ד]] גרים בירושלים מאז שנת תר"ז. ועם הזמן התפתחה הקהילה לממדים גדולים. בעיר מתגוררים בערך אלפיים משפחות חב"דיות (נכון לשנת תש"ע), וזו הקהילה החב"דית הגדולה בארץ הקודש.

==התייסדות הקהילה==
ההתיישבות החב"דית בירושלים החלה בשנת תר"ז. בשנה זו התיישבו בה 16 משפחות חב"דיות, ובתקופה הבאה הלכה הקהילה והתרחבה. בשנת תר"ט היו בה כשלושים משפחות חב"דיות. חלק ממשפחות אלו הגיעו מ[[חברון]] וחלקם הגיעו מחו"ל.

== מוסדות חב"ד בעיר ==
=== תורת אמת ===
::'''לערך מורחב ראו: [[תורת אמת ירושלים]]'''

בהוראת [[אדמו"ר הריי"צ]] הוקמה בעיר [[תורת אמת ירושלים (גדולה)|ישיבת תורת אמת]], שעברה מ[[חברון]] בתום [[מלחמת העולם הראשונה]].

* [[בית חב"ד גילה]]
*[[בית חב"ד תלפיות]]
*[[בית חב"ד קטמון]]
*[[בית חב"ד מרכז ירושלים]]
*[[בית חב"ד גבעה הצרפתית]]
* [[מרכז משיח ירושלים]]
* [[אור חיה ירושלים]]
* [[היכל מנחם ירושלים]]
* [[כולל צמח צדק (ירושלים)]]

=== שיכון חב"ד ירושלים ===
::לערך מורחב ראו: [[שיכון חב"ד ירושלים]]

===בתי חב"ד===
*'''ירושלים''' - יושב ראש: הרב [[נפתלי רוט]].
:'''ירושלים - בית הכרם''' - מנהל: הרב יונה בינאשווילי.
:'''ירושלים - גונן - קטמון''' - מנהל: הרב תמיר קסטיאל.
:'''ירושלים - גבעת מרדכי - רמת הכרם''' - מנהל: הרב יעקב סלונים. בשכונה פועלת מעון חב"ד, גן חב"ד ובית כנסת חב"ד.
:'''ירושלים - גבעת שאול מרכז מסחרי''' - מנהל: הרב משה קטן.
:'''ירושלים - גילה''' - מנהל: הרב הירש פרבר. בנוסף פועל בשכונה הרב בן ציון בקרמן. בשכונה פועלת מעון חב"ד, גן חב"ד, בית ספר בנים, בית ספר בנות, ספריה תורנית, מועדון צבאות ה'.
:'''ירושלים - דוברי אנגלית''' - מנהל: הרב אברהם הנדל.
:'''ירושלים - דוברי צרפתית''' - מנהל: הרב יצחק חביב.
:'''ירושלים - דוברי רוסית''' - מנהל: הרב מאיר הרצל.
:'''ירושלים - האוניברסיטה''' - מנהל: הרב יוסף איברט.
:'''ירושלים - הולילנד - רמת דניה''' - מנהל: הרב שמואל בר כוכבא.
:'''ירושלים - הכותל המערבי''' - מנהל: הרב יוסף הלפרין. הגיע ל'כותל' בשנת תשס"ה.
:'''ירושלים - העיר העתיקה''' - מנהל: הרב מנחם מענדל אזדבא. בעבר ניהל את המקום הרב מ"מ דערן.
:'''ירושלים - הר חומה''' - מנהל: הרב מנחם ברנד.
:'''ירושלים - מלחה - רמת שרת''' - מנהל: הרב ברוך חדד.
:'''ירושלים - נחלת שבעה''' - מנהל: הרב יוסף יצחק סלונים.
:'''ירושלים - עין כרם''' - מנהל: הרב יונתן שפיצר. בשכונה פועלת בית כנסת ומכון בר מצווה.
:'''ירושלים - עיר גנים''' - מנהל: הרב בגין קלימי.
:'''ירושלים - פסגת זאב - מזרח''' - מנהל: הרב סימן קלמיאן.
:'''ירושלים - פסגת זאב - מרכז''' - מנהל: הרב אריאל פוזילוב.
:'''ירושלים - פסגת זאב - צפון''' - מנהל: הרב יצחק קורץ. בשכונה פועלת בית כנסת חב"ד, גן חב"ד וספריה.
:'''ירושלים - קרית יובל''' - מנהל: הרב יוסף אלגזי. בשכונה פועלת בית כנסת חב"ד וספרייה תורנית.
:'''ירושלים - רחביה - נחלאות''' - מנהל: הרב אהרון הורביץ. הגיע ל[[ירושלים]] בשנת [[תשס"ה]].
:'''ירושלים - רמות''' - מנהל: הרב יעקב זוננפלד. בשכונה פועלת בית כנסת.
:'''ירושלים - תחנה מרכזית אגד''' - מנהל: הרב מנחם מענדל וילהלם.
:'''ירושלים - תלפיות - מזרח''' - מנהל: הרב חיים גוטליב. מנהל פעילות: הרב יעקב שמלי. במקום פועלים גם הר' אפרים שמש והרב בנציון קעניג חתנו של הר' גוטליב.
:'''ירושלים - מרכז שמיא''' - פועל בשכונת נחלאות עם הסטונטים במקום. מנהל: הרב שלום בער קרומבי

==עיר חב"ד בירושלים==
לאחר שיחתו של הרבי באחרון של פסח תשמ"ז שבה ביקש הרבי "לזכות את כלל ישראל בבניית שכונה .. בירושלים עיר הקודש .. שבה יתיישבו יהודים .. שיבואו בעתיד הקרוב מאחורי מסך הברזל", בנו אגודת [[שמי"ר]] את "עיר חב"ד" - קריה לעולי [[רוסיא]].

== שכונת רמת שלמה ==
::'''לערך מורחב ראו:[[רמת שלמה]]'''

רמת שלמה הינה שכונה בעיר ירושלים. כמאה ועשרים משפחות חב”דיות מתגוררות ברמת שלמה, והם מהווים קהילה חב”דית גדולה. רוב הקהילה הם משפחות בוגרות ומבוססות שהשכילו לנצל הזדמנות לקנות בתים במחירים מוזלים בעת הכנת תוכניות המתווה ופיצוץ הסלעים הראשוני לפני הנחת היסודות.

בשכונה ישנו רחוב הנקרא "האדמו"ר מליובאוויטש". ברחוב זה גרים עשרות משפחות חב"ד כשבמרכז הרחוב שוכן בית הכנסת החב"די בשכונה, הבנוי בצורת [[770]].

רב הקהילה הוא הרב יוסף יצחק הבלין.

== חסידי חב"ד בירושלים==
* הרב [[אליהו יוסף ריבלין]]
* הרב [[שניאור זלמן פראדקין]] בעל ה[[תורת חסד]]
* הרב [[שלמה זלמן הבלין]] - מנהל ישיבת תורת אמת.
* הרב [[משה וובר]] - משפיע
* הרב [[טוביה בלוי]] - רב ומנהל בית ספר בית חנה.
* הרב [[עזריאל זעליג סלונים]]
* הרב [[חנוך גליצנשטיין]]
* הרב [[שלמה יוסף זווין]]
* הרב [[ישראל אשר ליבא]]
* הרב [[שלמה יהודה לייב אליעזרוב]] - רב שכונת הבוכרים.
* הרב [[מנחם מענדל נאה]]
* הרב [[אברהם חיים נאה]] - רב שכונת הבוכרים.
* הרב [[משה יהודה לייב שפירא]]- רב שכונת בית ישראל.
* הרב [[שמואל אלעזר הלפרין]] - רב שכונת בית ישראל.
* הרב [[חנניה יוסף הלפרין]]
* הרב [[נחום שמריהו ששונקין]]
* הרב [[אליעזר ננס]]
* הרב [[צבי משי-זהב]]- גבאי ראשי בית כנסת חב"ד בשיכון חב"ד.
* הרב [[טוביה זילברשטרום]] -רב בית כנסת חב"ד בשיכון חב"ד.
* הרב [[חיים מנחם טיכטל]]
* הרב [[זלמן נוטיק]]- משפיע
* הרב [[יעקוב שנור]]- חבר עירייה מטעם חב"ד, לשעבר
* הרב [[יעקב הלפרין]] - חבר עירייה מטעם חב"ד

==לקריאה נוספת==
* [[תולדות חב"ד בארץ הקודש]]
* [[עבד מלך]]
* [[המשפיע (ספר)|המשפיע]]
* [[מגדל עז]]
* [[ברוך אומר ועושה]]
חלק קטן מהחומר לערך זה נלקח מתוך [[תולדות חב"ד בארץ הקודש]]

==קישורים חיצונים==
* [http://www.chabad-katamon.org.il/ לאתר חב"ד ירושלים - קטמון]
* [http://www.chabadgilo.net/ לאתר חב"ד ירושלים - גילה]
* [http://www.chabadky.co.il/ לאתר חב"ד ירושלים - קרית יובל]
* [http://www.ramot770.com/ לאתר חב"ד ירושלים - רמות]
* [http://www.chabadtalpiot.com/ לאתר חב"ד ירושלים - תלפיות]
[[קטגוריה:קהילות חב"ד בארץ הקודש]]

ענווה

2010-07-12T06:14:01Z

איזי: /* עובד - עניו */

'''ענווה''' היא מידה טובה, שהאדם אינו מחזיק את עצמו ל[[יש]] כלל, אלא מחזיק את עצמו בביטול הישות ואינו מחזיק מעצמו, ומידה טובה זו נשתבח [[משה רבינו]] עליו השלום, והאיש משה עניו מאוד מכל האיש אשר על פני האדמה.

== ענווה בתורת החסידות ==

ההולכים בדרך ה[[חסידות]] היו ידועים במיוחד במידה טובה זו. רבי [[אלימלך מליז'נסק]] למשל, מתלמידי [[המגיד ממזריטש]] ידוע היה בעוונתנותו. כאשר נשאל [[אדמו"ר הזקן]], על ידי [[רב]] [[מתנגד]] אחד להגיד לו את מהותו של מחבר הספר נועם אלימלך, שמונח תחת הספסל שלו - של המתנגד, אמר לו אדמו"ר הזקן: גם אם היית מניח אותו עצמו תחת הספסל, גם אז היה שותק ולא היה אומר מאומה.<REF>[[בית רבי]], סג, א.</REF>

אחיו רבי [[זושא מאניפולי]] נודע כבעל דרך מיוחדת ב[[עבודת השם]], הכוללת ענוה וביטול ועבודת ה' בתמימות. בצוואת המגיד<REF>מ[[הגניזה החרסונית]].</REF> הורה לתלמידים ללכת בדרכו של רבי זושא במידת הענווה.

== ממעלות מלך המשיח ==

גם ממעלות ה[[משיח]] הוא שיהיה עניו, דהגם שיהיה בתכלית הגדלות, וילמוד [[תורה]] עם ה[[אבות]] ומשה רבינו ע"ה, בכל זה יהיה בתכלית הענוה וה[[ביטול]] ללמוד גם עם אנשים פשוטים.{{הערת שוליים|1=[[היום יום]], א' מנחם אב.}}
===עובד - עניו===
על [[עובד]] להיות [[עניו]], ולא [[שפל]], בעוד ששפל עסוק כל הזמן בצער על מעמדו ומצבו, הרי שעניו, למרות שיודע ומכיר במצבו האמיתי, מנסה כל הזמן להתרומם יותר ב[[עבודת ה']], על ידי [[יגיעה]]. זהו עניינו של עובד, להכיר במצבו הרוחני, ועם זאת כל הזמן לנסות להתרומם מעלה מעלה ב[[עבודה]], מתוך [[יגיעה]]{{הערת שוליים|1=[[ליקוטי דיבורים]], חלק ג', עמ' 607 - 610.}}.
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]]

חב"ד באינטרנט

2010-07-05T10:34:03Z

איזי: /* בתי חב"ד ומוסדות בעולם */

{{לעריכה|הוספת מידע בסיסי}}
[[קובץ:חבד בישראל.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הלוגו של [[חב"ד בישראל (אתר)|אתר הבית של חב"ד בישראל]]]]

הופעתה של '''חב"ד באינטרנט''' הינה אחד האמצעים של חסידי חב"ד להפצת [[תורת חב"ד]] לעולם כולו.

על פי הוראת [[הרבי]] מלך המשיח, חסידי חב"ד משתדלים לקחת כל דבר בעולם ולעלות אותו לקדושה על ידי שבדבר עצמו יועבר מידע רוחני. לפי הסבר הרבי, הסיבה להיווצרות של כל [[נברא]] וכח בעולם - וכן גם האינטרנט - הוא בשביל שישתמשו בו לענייני קדושה. כך הרבי הסביר על שיעורי תניא ששודרו ברדיו וכך התייחס הרבי לשידור לווין שהיה ב[[770]] בחנוכה ועוד.

ואכן במשך השנים נראה שלכל טכנולוגיה שבאה לעולם פועלים החסידים לעלות את הדבר לקדושה. ומכיוון שהדבר כבר קיים, אז משתמשים בו לקדושה.

==אתרי מידע==
{{ערך מורחב|ערך=חב"ד בישראל (אתר)}}
'''חב"ד בישראל''' ('''chabad.co.il''') הינו אתר הבית של חב"ד בישראל. באתר מידע מגוון בנושאי [[יהדות]], [[חסידות]], [[פרשת השבוע]] וחגי ישראל, תוך מתן דגש מיוחד על הסברת עניני [[גאולה]] ו[[משיח]] ופרסום [[בשורת הגאולה]]. נוסד בשנת [[תש"ע]] על ידי חברי הנהלת [[אגודת חסידי חב"ד (ישראל)|אגודת חסידי חב"ד בארץ ישראל]]. הושק באופן רשמי ביום כ"א סיוון תש"ע במשרדו של שר התקשורת מר משה כחלון.

*[http://www.chabad.co.il/ דף הבית של חב"ד בישראל]

==אתרי חדשות==
===חב"ד אינפו===
[[קובץ:חבד אינפו.jpg|שמאל|ממוזער|250px|לוגו האתר חב"ד אינפו]]
{{ערך מורחב|ערך=חב"ד אינפו (אתר)}}
'''חב"ד אינפו''' ('''chabad.info''') הינו אתר חדשות חב"די, המביא את החדשות מהנעשה והנשמע בקרב [[חסידות חב"ד|חסידי חב"ד]] בארץ ובעולם. את הידיעות באתר שולחים [[שלוחים]] ו[[אנ"ש]], לצד עבודת איסוף של ידיעות על חב"ד המתפרסמות בכלי תקשורת שונים. האתר הוקם בשנת [[תשס"ג]] על ידי ר' שרגא שמואל קרומבי. לאתר וועדה רוחנית, החברים בוועדה הם הרב [[שלום יעקב חזן]], הרב [[שניאור זלמן הרצל]] והרב [[שמואל קסלמן]].

*[http://www.chabad.info// דף הבית של חב"ד אינפו]

===חב"ד און ליין===
[[תמונה:חבד און ליין.png|left|thumb|250px|סמל האתר]]
'''חב"ד און ליין''' ('''col.org.il''') הוא אתר חדשות חב"די שהוקם בשנת [[תש"ס]] על ידי ר' דוד זאב רוטנברג ור' פנחס גורליק. כעבור מספר שנים נרכש האתר ר' שמואל ריבקין וכיום הוא בניהולו של בנו ר' יוסף ריבקין. העורך הראשי הינו ר' שרון גושן מ[[ראשון לציון]]. בשנת [[תשס"ח]] השיק האתר מהדורה באנגלית בשם "COL LIVE" על ידי ר' יהודה לייב צייטלין מ[[קראון הייטס]], המשמש גם כעורכה הראשי.

ב[[חודש כסלו]] [[תשס"ט]] הוציא האתר מגזין שבועי שהכיל בין היתר את התכנים המיוחדים שפורסמו באותו שבוע באתר. ב[[חודש ניסן]] [[תשס"ט]] נסגר המגזין על פי הוראת [[בית דין רבני חב"ד]]{{מקור}}.

* [http://www.col.org.il// דף הבית של חב"ד און ליין]

===שטורעם===
[[קובץ:Logo block.jpg|שמאל|ממוזער|250px|לוגו האתר 'שטורעם']]
'''שטורעם''' ('''shturem.net''') הוא אתר חדשות חב"די שהוקם בשנת ה'[[תשס"ו]] ומשמש גם כבמה לכותבים חב"דיים, גלריות וקטעי וידיאו ואודיו על חב"ד, מדורי נוסטלגיה וזכרונות, מדור תורני ועוד. העורך הראשי הוא ר' [[יאיר בורוכוב]] מ[[רחובות]].

* [http://www.shturem.net// דף הבית של שטורעם]

==קישורים חיצונים==
;אתרי חדשות
* [http://www.hageula.com/ האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה]
* [http://news.chabad.fm// חב"ד FM]
* [http://www.770tv.org// רדיו מבשר טוב]
* [http://chabad.info/bmnew/index.php/ בית משיח - שבועון]
;אתרי מידע
* [http://chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99/ חב"דפדיה]
* [http://www.chabad.org.il// צעירי חב"ד]
* [http://www.tanya.co.il/ חכמת התניא]
* [http://hitbonenut.net/ מכון התבוננות]
* [http://www.portraitofaleader.org/ מכון אבנר - תמונות נדירות של הרבי]
* [http://jewish-education.info/ חינוך יהודי]
* [http://www.chasidut.net// חסידות.נט]
* [http://kolel.chasidut.net// כולל חסידות.נט]
* [http://www.tanyaor.com/ עמותת תניא]
* [http://maori.yerushalmi.co.il/Front/NewsNet/newspaper.asp/ מאור החסידות]
* [http://chabadlibrary.org// חב"ד לייבורי - ספריית אגו"ח]
* [http://www.he.chabad.org// בית חב"ד]
* [http://hebrewbooks.org// איברו בוקס]
* [http://chabadlibrarybooks.com// איברו בוקס חבד]
* [http://www.otzar.org/wotzar/otzar.asp/ אוצר החכמה]
* [http://www.otzar770.com// אוצר 770]
* [https://www.mikvahcalendar.com/login.php/ אתר לחישוב דיני טהרת המשפחה]
* [http://www.lubavitchnetworks.com// ליובאוויטש Network]
* [http://www.challah.co.il/ לקראת חלה]
* [http://www.yoffner.com/ אתר ציורים - יחיאל אופנר]
* [http://www.nernechoma.org/ אתר לע"נ הגב' נחמה רייזמן]
* [http://www.the-rabbi.com/ תמונת הרבי]
* [http://jem.co.il/ תורת חיים]
* [http://www.hitgaloot.co.il/ התגלות - חיים ששון]
* [http://www.yadut.com/ קול מבשר - מכון]

;אתרי משיח וגאולה
* [http://770live.com/ 770 חי] (עברית,English)
* [http://www.mamesh.org// ממש הוצאה לאור]
* [http://www.igrot.com// אגרות קודש]
* [http://mashiach.org.il/ משיח - צעירי חב"ד]
* [http://www.yehudi.co.il// יהודי]
* [http://www.mnow.co.il// המשיח כבר כאן]
* [http://www.chabad.am// חב"ד AM]
* [http://www.psakdin.net// פסק דין]
* [http://www.yoman770.com/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99/ יומן 770]
* [http://www.chabad.fm// חבד FM]

==אתרי בתי חב"ד==

=== בית חב"ד אבן יהודה ===
מנהל: הרב מנחם נוימן, הגיע ל[[אבן יהודה]] בשנת [[תנש"א]]. מנהל הפעילות הרב חנוך קליין. במקום פועל בית כנסת, ובית חב"ד הנמצא בקניון המרכזי.
* [http://www.even-yehuda.org/hp17.htm/ לאתר חב"ד אבן יהודה]

=== בית חב"ד אופקים ===
מנהל: הרב ישראל הרשקוביץ. הגיע ל[[אופקים]] בשנת [[תשמ"ה]]. מנהל הפעילות הרב מנחם סגל. בעיר פועלת רשת של גנים ובתי ספר לבנים ולבנות.
* [http://www.ofakim.net/ לאתר חב"ד אופקים]

=== בית חב"ד איתמר ===
מנהל: הרב יחזקאל נואמה. ביישוב [[איתמר]] פועל ישיבת תומכי תמימים - ישיבה גדולה, מקוה (בבניה), גן בנים, גן בנות, תלמוד תורה, כולל ואחוזה למלך המשיח.
* [http://www.kedem770.com/ לאתר חב"ד איתמר]

=== בית חב"ד אלקנה ===
מנהל: הרב יצחק קעניג. הגיע ל[[אלקנה]] בשנת [[תשס"ג]]. ביישוב פועל, בית כנסת, מעון, גן חב"ד, ספריית חב"ד, מועדון ילדים ומועדון נוער.
* [http://www.chabad-elkana.org/ לאתר חב"ד אלקנה]

=== בית חב"ד אפרת ===
מנהל: הרב ניסן נחשון. הגיע ל[[אפרת]] בשנת [[תשנ"א]]. ביישוב פועל בית כנסת חב"ד ובית חב"ד. בית חב"ד עוסק בלסייע ליהודים לחיות כיהודים, בחיי רווחה.
* [http://www.chabadefrat.com/ לאתר חב"ד אפרת]

=== בית חב"ד אריאל ===
מנהל: הרב אהרון מושקוביץ. בית חב"ד עוסק בהפצת המעיינות, הגשת עזרה וסיוע לנזקקים, בני נפגעי הטרור. בנוסף פועל בית חב"ד באוניברסיטת [[אריאל]].
* [http://www.myariel.org/ לאתר חב"ד אריאל]

=== בית חב"ד אשדוד ===
מנהל: הרב שניאור גודמן. הגיע ל[[אשדוד]] בשנת [[תשמ"א]]. בעיר פועלת חמישה בתי חב"ד, שני בתי כנסת, שני מקואות לנשים על פי שיטת חב"ד.
* [http://www.chabadashdod.co.il/ לאתר חב"ד אשדוד]

=== בית חב"ד אשקלון ===
מנהל: הרב מנחם מענדל ליברמן. הגיע ל[[אשקלון]] בשנת [[תשל"ט]]. בעיר פועלת חמישה בתי חב"ד, ארבעה עשר גני ילדים, שני בתי ספר וארבעה בתי כנסת.
* [http://www.cashkelon.com/ לאתר חב"ד אשקלון]

=== בית חב"ד באר יעקב ===
מנהל: הרב שמואל בקרמן. ביישוב [[באר יעקב]] פועל בבית חב"ד, בית כנסת חב"ד, רשת גני חב"ד, מועדון בת מלך, מכון בר מצוה.
* [http://www.beeryakov.com/ לאתר חב"ד באר יעקב]

=== בית חב"ד באר שבע ===
מנהל: הרב זלמן גורליק. מנהל פעילות הרב יוסף יצחק סלוין. בעיר [[באר שבע]] פועלת תשעה בתי חב"ד רשת גנים, בתי ספר לבנים ולבנות וישיבות.
* [http://www.beer7.org/ לאתר חב"ד באר שבע]

=== בית חב"ד בית שמש ===
מנהל: הרב אליעזר ויינר.
* [http://www.chabadi.022.co.il/BRPortal/br/P100.jsp/ לאתר חב"ד בית שמש]
* [http://www.bareketsheli.com/ ברקת]
* [http://www.chabadgivataim.com/ גבעתיים]
* [http://givatshmuel.org/ גבעת שמואל]
* [http://www.chabadgushkatif.com/ גוש קטיף - ניצן]
* [http://www.ganei-tikva.com/ גני תקווה]
* [http://www.gan-ner.org/ גן נר]
* [http://www.dimona.org.il/ דימונה]
* [http://www.hodhasharon.org/ הוד השרון]
* [http://www.chabadherzliya.com/ הרצליה]
* [http://www.zichronyaakov.org/ זכרון יעקב]
* [http://www.chabad-hebron.com/ חברון]
* [http://www.beiteliezer.org/ חדרה - בית אליעזר - בית כנסת 'שערי מנחם']
* [http://www.holon.co.il/ חולון]
* [http://www.chabadhaifa.com/ חיפה]
* [http://www.nevedavid.com/ חיפה - נווה דוד]
* [http://www.chabadoncampus.co.il/ חיפה - רמות/קמפוס]
* [http://www.hashmonaim.org/ חשמונאים]
* [http://www.chabadyavne.com/ יבנה]
* [http://www.yehudim.org.il/ יהוד]
* [http://www.deadsea-chabad.com/ ים המלח]
* [http://www.chabadyokneam.org/ יקנעם]
* [http://www.chabadgilo.net/ ירושלים - גילה]
* [http://www.chabad-katamon.org.il/ ירושלים - קטמון]
* [http://www.chabadky.co.il/ ירושלים - קרית היובל]
* [http://www.ramot770.com/ ירושלים - רמות]
* [http://www.chabadtalpiot.com/ ירושלים - תלפיות]
* [http://www.chabadks.co.il/ כפר סבא]
* [http://www.karmiel.co.il/ כרמיאל]
* [http://he.shaareyaliya.org/ לוד - שערי עליה]
* [http://www.tovvahesed.com/ מגדל העמק - בית התבשיל]
* [http://www.maale-adumim.com/hp18.htm/ מעלה אדומים]
* [http://www.chabadmerchavim.com/ מרחבים]
* [http://www.m-chesed.net/index.asp/ נווה ים - רמת אליהו]
* [http://www.ness-ziona.com/ נס ציונה]
* [http://nes.reshet.org.il/home/?c=6/ נס ציונה - גני חב"ד]
* [http://www.chabadelit.com/ נצרת עילית]
* [http://www.chabad-netanya.org/hp16.htm/ נתניה]
* [http://www.chabadbinyamin.org/ עלי]
* [http://www.ness-ziona.com/ פרדסיה]
* [http://www.chabadpt.org/ פתח תקווה]
* [http://www.chabad-ks.org/ קריות - מרכז נפש חיה]
* [http://www.chabadka.org/ קרית אתא]
* [http://www.chabadrh.org.il/ ראש העין]
* [http://www.rishonlezion.org/ ראשון לציון - מזרח]
* [http://www.chabadrehovot.co.il/ רחובות]
* [http://k-moshe.reshet.org.il/home/?c=7/ רחובות - קרית משה - גני חב"ד]
* [http://www.lihiot-behavod.org.il/ רחובות - בית התבשיל 'לחיות בכבוד']
* [http://www.chabadmaromnave.com/ רמת גן - מרום נווה]
* [http://www.chabad-rh.co.il/ רמת השרון]
* [http://www.ramatyishay.com/hp34.htm/ רמת ישי]
* [http://www.chabadraanana.com/ רעננה]
* [http://www.chabadsderot.com/ שדרות]
* [http://www.chabadtlv.org/ תל אביב]
* [http://www.kshalom.com/ תל אביב - קרית שלום]
* [http://www.chabadaviv.com/hp33.htm/ תל אביב - רמת אביב]
* [http://www.chabadnorthtelaviv.org.il/ תל אביב - שכונות הצפון החדש]
* [http://avital.reshet.org.il/home/?c=9/ תענך - בית ספר חב"ד]

== מוסדות חב"ד בארץ ==
* [http://habad.eilatinter.co.il/ בית ספר חב"ד - אור אבנר אילת]
* [http://www.orhasidut.co.il/ אור החסידות לאקדמיה]
* [http://www.yahad.org/ 'יחד' - הוצאה לאור עברית ורוסית]
* [http://www.rivka.org.il/ מכללת בית רבקה - כפר חב"ד]
* [http://he.naale-chabad.org/ נעל"ה חב"ד - תיכון בית רבקה - כפר חב"ד]
* [http://www.chabadevents.com/ המאגר לאירועי נשות חב"ד]
* [http://www.sos-israel.com/ המטה העולמי להצלת העם והארץ]
* [http://www.7for70.com/ 7 מצוות בני נח]
* [http://www.sefertora.org/index.html/ ספר תורה כללי לאחדות ישראל]
* [http://www.hitkashroot.com/ התקשרות]
* [http://www.daat.org.il// ישיבת דעת - רחובות]
* [http://www.chasdeilev.com// עמותת חסדי לב]
* [http://www.shalombeinenu.org/ עמותת שלום בינינו]
* [http://bul.770.org.il/hebrew.htm/ וועדת חב"ד להנפקת בול]
* [http://lahak.org/ ועד הנחות בלשון הקודש]
* [http://www.kinus.info/ כינוס השלוחים]
* [http://www.tanya.org.il/ אחדות ישראל בהפצת המעיינות]
* [http://www.reshet.org.il/chinuch/ רשת אהלי יוסף יצחק]
* [http://www.brit-mila.net/CMS/sites/82-BIRT-NET_HEBROW/Brit-mila-milah.aspx/ ברית יוסף יצחק]
* [http://www.olal.org.il/ עמותת עול"ל - עזרה ואהבה לילד ולהורה]
* [http://www.cow.org.il/ חב"ד שעל אתר]

== בתי חב"ד ומוסדות בעולם ==
* [http://bulding.770florida.com/ בית משיח - פלורידה]
* [http://www.yeshivabrunoy.com/ תומכי תמימים ברינוא - צרפת]
* [http://hebrew.fjc.ru/ איגוד הקהילות היהודיות בחבר העמים]
* [http://www.chabad4u.org/ חב"ד מוסקבה]
* [http://www.chabad.md/ חב"ד מולדבה]
* [http://www.evreinn.ru/heb/ ניז'ני נובגורוד]
* [http://www.chabadmarrakech.com/ חב"ד מרוקו - מרקש]
* [http://www.chabad4g.org/ חב"ד גרוזיה]
* [http://www.shliachtefila.org/ חב"ד פולטבה]
* [http://www.chamah.org/ חמ"ה]
* [http://www.jewishcyprus.com/ חב"ד קפריסין]
* [http://www.cyijs.com/ קפריסין - בית ספר חב"ד]
* [http://www.chabadjapan.org/indexh.htm/ בית חב"ד יפן] (English)
* [http://www.rce.eu.com/index.asp?lang=hebrew/ מרכז רבני אירופה] (English)
* [http://www.chabadisraelsi.com/site/index-4.asp?depart_id=87331/ מרכז דוברי עברית - סטטן איילנד]
* [http://chabadindia.info/hp1.htm/ חב"ד הודו]
* [http://www.jewishnikolaev.org/ ניקולייב - הקהילה היהודית]
* [http://www.melch.co.il/ בית חב"ד למטייל - מלבורן]

;אתרים בשפות שונות

== אתרים בשפה האנגלית (English)==
* [http://chabadworld.net/ חב"ד בעולם] (English)
* [http://www.collive.com// COLIVE המהדורה האנגלית](English)
* [http://www.kingmessiah.com/ Chabad.AM] (אנגלית)
* [http://www.shefayamim.com/ חברת שפע ימים] (English)
* [http://www.chabad.org// בית חב"ד] (English)
* [http://www.tzfat-kabbalah.org/ המרכז הבינלאומי לקבלה הצפתית] (English)
* [http://www.rcp.org.il/ קונגרס רבנים למען השלום] (English)
* [http://www.chabadtzfat.org/ אגודת קרית חב"ד - צפת] (English)
* [http://www.hatzalah.ch/index.html/ ארגון הצלה - קראון הייטס] (English)
* [http://www.chayol.com/ קעמפ - חיילי המלך] (English)
* [http://www.kolmenachem.com/ קול מנחם - חומשים] (English)
* [http://www.lubavitchkollel.org/the-rosh.html/ ביתר עילית - כולל תורה אור] (English)
* [http://home.jemedia.org/ תורת חיים] (English)
* [http://www.kishinev.org/ חב"ד מולדבה] (English)
* [http://www.ohelchabad.org/templates/articlecco_cdo/aid/78445/ בית חב"ד שע"י האוהל] (English)
* [http://www.ohrtmimim.org/ ישיבת אור תמימים] (English)
* [http://www.hadarhatorah.org/ ישיבת הדר התורה] (English)
* [http://www.sichosinenglish.com/ ועד שיחות](English)
* [http://www.machonalte.com/ מכון אלטע] (English)
* [http://www.myshliach.com/ מיי שליח] (English)
* [http://www.chabadoh.org/ חב"ד אוהיו] (English)
* [http://ascentofsafed.com/cgi-bin/ascent.cgi/ מכון אסנט] (English)
* [http://www.shamir.info/ שמיר] (English)
* [http://www.chamah.org/ חמ"ה] (English)
* [http://www.jcm.museum/ מוזיאון צבאות ה'] (English)
* [http://www.beismoshiach.org// בית משיח - שבועון] (English)

== אתרים בשאר השפות ==

* [http://www.machiaharrive.com// משיח] (Français)
* [http://www.moshiach.ru// משיח] (Русский)
* [http://www.es.chabad.org// בית חב"ד] (Español)
* [http://www.de.chabad.org// בית חב"ד] (Deutsch)
* [http://www.fr.chabad.org// בית חב"ד] (Français)
* [http://www.ru.chabad.org// בית חב"ד] (Русский)
* [http://www.pt.chabad.org// בית חב"ד] (Português)
* [http://www.balebatim.com.ar// בית חב"ד - דרום אמריקה] (Español)
* [http://www.djc.com.ua/ בית חב"ד דנייפרפטרובסק] (Русский)
* [http://jewishpetersburg.ru/ חב"ד פטרבוג] (Русский)

{{ערך חסר}}
[[קטגוריה:אתרי אינטרנט]]

יואל כהן

2010-01-27T09:12:01Z

איזי:

[[תמונה:ר' יואל כהן.jpg|left|thumb|250px|ר' יואל]]
הרב '''יואל כהן''' נולד בשנת [[תר"צ]] ברוסיה, לאביו הרב [[רפאל נחמן כהן]]. בשנת [[תרצ"ו]] עלה ארצה עם משפחתו ארצה והתגורר ב[[רמת גן]]. בשנות צעירותו חי בקהילות החסידיות שהתפתחו ב[[ארץ הקודש]] ב[[תל אביב]] ורמת-גן, קהילות בהן חיו רבים מחשובי החסידים בדור ההוא.

במשך השנים למד בישיבת [[אחי תמימים תל אביב]] אצל ה[[משפיע]] ר' [[חיים שאול ברוק]] ששימש כמשפיע גם בישיבה בלוד בעת ששכנה בפרדס והיה אחד המשפיעים הגדולים של חב"ד בארץ הקודש בשנים האחרונות, וכשהגיע לגיל 18, בשנת [[תש"י]], נסע ללמוד ב-[[770]] ליד [[אדמו"ר הריי"צ]] נ"ע. בבואו לארה"ב נודע לו מ[[הסתלקות|הסתלקותו]], אך החליט בכל אופן - בעקבות הוראה שקיבל מכ"ק אדמו"ר מה"מ - להישאר והתקשר בכל עוזו ונפשו ל[[כ"ק אדמו"ר שליט"א]].

ימים ספורים לאחר אמירת מאמר קבלת הנשיאות "באתי לגני" פנה אליו כ"ק אדמו"ר שליט"א וביקשו להכין "[[הנחה]]" מהמאמר. וכך הוא החל [[חוזר|לחזור]] את [[התוועדות|התוועדויותיו]] של כ"ק אדמו"ר שליט"א.

התחתן בשנת [[תשי"ד]] עם זוגתו מרת לובא לאה.

נודע בין החסידים בשילוב המיוחד בין זיכרון מדהים, יכולת העמקה ותפיסה בלתי רגילה וחוש הסברה מפותח. בשל כך ראה בו הרבי את האדם הראוי לכתיבת [[ספר הערכים חב"ד]], אותו כתב יחד עם הרב [[חיים שלום דובער ליפסקר]]. כיום הוא עובד על עריכת הסדרה יחד עם הרב [[שלום חריטונוב]], גם הוא מה'חוזרים' של הרבי מלך המשיח. כמו-כן מונה ר' יואל ל[[משפיע]] ראשי בישיבת [[תומכי תמימים 770]],

בין השאר, זכורה במיוחד האפיזודה מ[[חג השבועות]] [[תשי"ב]] לפנות בוקר, כשר' יואל היה באותו זמן ב[[מקווה]], וכ"ק אדמו"ר שליט"א לא התחיל באמירת ה[[מאמר]] עד שהגיע.

הרב כהן מוסר שיעורי חסידות לקהלים של חסידי פולין, שאליהם באים מאות אברכים. מדי פעם הוא יוצא למסעות להפצת החסידות בארה"ב, אירופה וארץ הקודש. אלפים נוהרים לשמוע את דבריו, שבהם הוא מביא בבהירות את עומק תורתו של הרבי.

חבר [[המטה העולמי להבאת המשיח]].

== ספריו==
* '''[[ספר הערכים - חב"ד]]''' אנציקלופדיה לתורת החסידות 8 כרכים (כרכים נוספים בכתיבה) בהוצאת [[קה"ת]].
*''' [[מחשבת החסידות]]''' שני כרכים.
* '''מהותם של ישראל''' לאור תורת החסידות.
* '''[[מאי חנוכה]]''' - נס חנוכה על פי תורת החסידות.
* '''שיעורים בתורת חב"ד''' שתי כרכים.
* '''חוקים ומשפטים''' - מהותם של המצוות ע"פ שיחות הרבי מליובאוויטש.
*'''[[שיעורי חסידות - גאולה]]'''.

== קישורים חיצוניים ==
* [http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=47098 הקלטה של ר' יואל מדבר על ג' תמוז]
* [http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=14988 הקלטה מהתוועדות] של ר' יואל כהן.
{{ויקיפדיה}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ|כהן יואל]][[קטגוריה: חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|כהן יואל]][[קטגוריה:חברי אוצר החסידים|כהן יואל]][[קטגוריה:חברי ישיבת תומכי תמימים המרכזית|כהן יואל]]

הבאבא סאלי

2010-01-27T05:48:06Z

איזי: הפניה לדף ישראל אבוחצירא

#הפניה [[ישראל אבוחצירא]]

ישראל אבוחצירה

2010-01-27T05:46:51Z

איזי: הפניה לדף ישראל אבוחצירא

#הפניה [[ישראל אבוחצירא]]

מעלתן של ישראל (ספר)

2010-01-24T08:26:08Z

איזי:

'''מעלתן של ישראל''' זהו שם תואר הניתן למקבץ [[שיחות]] מתורתו של [[הרבי]] [[מלך המשיח]] העוסקות במעלתו של עם ישראל. השיחות נאמרו כדברי עידוד לעם ישראל בתקופת טרום [[מלחמת המפרץ]] וכתשובת נגד לאלו שניסו לדבר בגנותו של עם ישראל.
[[תמונה:444.jpg|left|thumb|250px|כריכת הספר 'מעלתן של ישראל']]
== הרקע ==

התקופה, ימי ערב [[מלחמת המפרץ]] תחילת 1990 ([[תשנ"א]]), העולם כולו נרעש נוכח האירועים במפרץ המפרסי. סדאם חוסיין העריץ מבגדד משלים את השתלטותו על כווית ומביע איומים וכוונות רציניות לפגוע בארצות הברית ובישראל, במה שהוא מגדיר כ”אם כל המלחמות”. ממשלת ישראל מבינה היטב את המצב, ועל פי עצת המדינאים, מכינים אנשי הביטחון את העם לאפשרויות המסוכנות ביותר.
פאניקה אוחזת בקרב תושבי ישראל, מצב הרוח בקרקע, וכולם צובאים בהמוניהם על מוקדי החלוקה של מסיכות האב"כ (האמורות לתת מענה חלקי למצב של הפגזה לא קונבנציונלית), ולאיש אין באמת מושג מה עומד לקרות.

קול אחד ברור וצלול עלה ונשמע במשך אותם חודשים, קולו של [[הרבי]] [[מלך המשיח]] שליט"א מנהיג הדור, בברוקלין שבניו-יורק. הרבי הודיע בדברי נבואה: "בני אל תתייראו – ענווים הגיע זמן גאולתכם!" הרבי אף הדריך עשרות מחסידיו לא לצאת מארץ הקודש ואף לא לפחד לנסוע לארץ ישראל. הרבי הדגיש שוב ושוב את דברי הפסוק "ארץ אשר עיני ה' אלוקיך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה"

מנגד, באותם ימים בחודש טבת 1990 (תשנ"א), החלו להתפרסם (בשם רב ידוע) דברי קטרוג על עם ישראל ואיומים שחס וחלילה עומדת להתרחש [[שואה]] שנייה היל"ת. דברים שנדפסים ומתפרסמים לעין כל, ומעוררים מבוכה וכעס בקרב הציבור.

הרבי יוצא מגדרו נוכח הדברים, ובמשך כמה שובעות לא פוסק מדלבר דברי אהבה ועידוד לעם ישראל הוא מדגיש את האיסור והשלילה לדבר דיבורים של "קטרוג" ולימוד חובה על על ישראל, הוא מקדיש התוועדויות שלימות לבאר את מעלתו של עם ישראל, ומבטיח שדורנו הוא דור הגאולה.

== התוכן ==

השיחות עוסקות בחמישה עניינים עיקריים: 1. מעלת עם ישראל מצד עצמם. 2. קירוב ישראל לאביהם שבשמיים. 3. האיסור לדבר בגנות עם ישראל. 4. עונשי התורה בכלל והשואה בפרט. 5. הגאולה.

בצום עשרה בטבת אותה שנה, מקדיש הרבי את [[דברי הכיבושין]] להסביר כי דברי החובה על עם ישראל הם פגיעה ב"בבת עינו של הקב"ה, ובפרט חילול שמם של "קהילות הקודש שמסרו נפשם על קדושת השם" בשנות השואה האיומה. הרבי קובע כי בפרט לאחר מאורעות השואה האיומה ("אשר לא תקום פעמיים צרה") אין שייך לשפוט אף אחד מעם ישראל על הנהגתו, מכיוון שאנו במצב של [[העלם והסתר]] והנסיונות הקשים שעברו על עמנו הם הרבה מעבר ליכולת הסבל של עם נורמלי ובוודאי שאין אנו יכולים לדון אדם אחר על מעשיו, וכבר חכמינו זכרונם לברכה "הוי דן את כל האדם לכף זכות". בנוסף לכך מדגיש הרבי את דברי הגמרא (חגיגה) "אין לך אדם מישראל שלא קיים כמה וכמה מצוות" ו"כל ישראל מלאים מצוות כרימון" (ברכות נז. ילקוט שמעוני רמז תקי"ד, ועוד). בשיחה זו קובע הרבי כי אין כל עניין המעכב חס ושלום את ה[[גאולה]] העתידה.

גם בשלושת השבתות הבאות מקדיש הרבי את הדברים בהתוועדות לנושא זה, ומסביר שעניין מעלת עם ישראל, ואהבתו העצומה של [[הקב"ה]] אליהם הוא אחד מעיקרי יסודות החסידות.

השיחות נאמרות תוך התרגשות גדולה והדבר מתבטא בסגנון והנהגת הרבי באמירתם: גופו הק' מזדעזע, פניו מאדימות, וקולו הק' גובר כשכאב פנימי נשמע מתוכו. בהמשך, כשדיבר על אהבתו של [[הקב"ה]] לעם ישראל והתעסקותו בלהרבות שמחות בישראל, הקרינו פניו של הרבי שמחה גדולה, ולאחר השיחות אף עודד את שירת הקהל בשמחה עצומה.

שיחות אלו זוכות להתפרסם בתפוצה נרחבת עם הכותרת "[[דבר מלכות]]", שבהמשך הפכה להיות "דף השער" הקבוע לכל שיחותיו של הרבי מהשנים [[תנש"א]] - [[תשנ"ב]] (1990-1991)

== מעלתן של ישראל - הספר ==

בשנת 2006 ([[תשס"ו]]) יצא לאור הספר מעלתן של ישראל, הכולל בעיקר ארבעה שיחות שנאמרו בתקופה זו:

השיחה הראשונה נאמרה במהלך '''צום עשרה בטבת''' במסגרת [[דברי כיבושין]] הנאמרים ביום צום.
השיחה השנייה - '''שבת פרשת ויחי'''
השיחה השלישית - '''שבת פרשת שמות'''
השיחה הרביעית - '''שבת פרשת וארא'''
בנוסף לשיחות הנ"ל מובאת גם שיחת הרבי משנת תש"ן המדגישה את מעלת עם ישראל, וגודל הזהירות בכבודם. עם העצה לתיקון הדבר על ידי [[שלימות העם]] ו[[שלימות הארץ]]. וכן גם שיחות ומאמרי הרבי בנושא זה.

עיקר עבודת עורכי הספר היא פיענוח "מראי המקומות" (=הבאת ציטוט מלא של המקורות לדבריו של הרבי, כשהם מופיעים בגוף ה"שיחה" עצמה) והוספת דברי מבוא וסיכומים, ס"ה 290 עמודים.

הספר הוכן לדפוס על ידי [[מכון מלכות שבתפארת]] והודפס על ידי [[מ.מ.ש הוצאה לאור]].

[[קטגוריה:ספרי גאולה ומשיח]]

שיחת משתמש:חסיד

2009-04-26T17:38:57Z

איזי: /* כל הכבוד */

{{ארכיון|מספר ארכיון=[[שיחת משתמש:חסיד/ארכיון 1|אחד מי יודע?]]}}
ברוכים הבאים למשתמש שלי!
[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]

==[[פורטל:"הקהל"|פורטל הקהל]]==
תודה רבה על הפרגון וקריאת ההתפעלות. בהזדמנות זו אציע לך להצטרף לכתיבת וביסוס הערכים וכו' וכו' ולעודד את כל המשתמשים עימם אתה בקשר כאן זה עידן ועידנים, על מנת שיהיה שם את כל החומר ששייך להקהל, וכל מי שירצה לדעת מה הרבי אומר על הקהל - יהיה מסודר ונעים לעין. "כמו שצריך". בהצלחה ושוב תודה. [[שיחת משתמש:איציק 770|איציק 770]] * [[פורטל:"הקהל"|"הקהל את העם האנשים, הנשים והטף"]]

== מפעיל מערכת ==
ברכותיי על מינויך ל[[מפעיל מערכת]] ב[[חב"דפדיה]]. שתהיה לך הצלחה רבה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:57, 7 פברואר 2009 (EST)

== ההשחתות ותיבת ארכיון ==
א. אין מה לכתוב בדף השיחה של כתובת איי פי שתפסיק להשחית, כי מן הסתם זו השחתה אוטומטית.

ב. אולי כדאי שתפתח אצלך בדף השיחה "תיבת ארכיון". --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:01, 7 פברואר 2009 (EST)

א. תודה על ההבהרה.

ב. כיצד עושים זאת? [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]* [[מיזם:כולל חב"ד|הצטרפו למיזם כולל חב"ד]]* [[אידישעפדיה]]*

::תעתיק מדף השיחה שלי את התבנית. אם אתה רוצה, אעשה זאת עבורך. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:11, 7 פברואר 2009 (EST)
:::אשמח (אני עלול להסתבך מעט). [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]* [[מיזם:כולל חב"ד|הצטרפו למיזם כולל חב"ד]]* [[אידישעפדיה]]*

== חסימת הדף ==
אהבתי -מאד - את הרעיון להשאיר את הדף ופשוט לחסום אותו. בנתיים נראה שזה עובד. כל הכבוד. הצלחה בהמשך. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:46, 14 פברואר 2009 (EST)

== ערך מומלץ ==
מה נשמע? מה עם הערך המומלץ? לי בימים האלה כמעט ואין זמן להיכנס לעבוד. אם לא מתאפשר לך ג"כ להחליף בזמן הקרוב, אפשר להוריד את זה בנתיים. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 15:42, 16 פברואר 2009 (EST)
:ניין, אשתדל בערב, פשוט אני תמיד שוכח מזה. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]* [[מיזם:כולל חב"ד|הצטרפו למיזם כולל חב"ד]]* [[אידישעפדיה]]*
::בא לך להחליף אותו? --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:42, 15 מרץ 2009 (EDT)

== זקוקים לעזרתך ==
כפי שכבר בטח ראית וכו' וכו' יש '''"פורטל [[הקהל]]"''' שכמעט בנוי בצורה מושלמת, ועזרת וסייעת בבנייתו בצורה מקצועית.
אולם - היות שאין עיתותי בידי, ומזמן לזמן רחוקים ביותר אני נכנס ומוסיף עוד קצת, והרצוי הוא לתת מתנה לרבי לכבוד יום ההולדת - שהפורטל על תכניו המלאים יהי' מוכן עד ל[[י"א ניסן]] השתא - על כן אבקשך לכתוב ערכים נוספים (בעיקר את האדומים שבהם...) ולפתח את הקיימים. כמעט כל ערך שישנו שם - לא מושלם ויש '''הרבה''' מה לכתוב ולערוך בו.
'''אודה לך מאוד''' באם תירתם ליוזמה - תוכל לקחת לעזרתך את הספר "[[קהל גדול]]" שיצא לאור לאחרונה ולראות שם את השיחות של הרבי המסבירות ומבארות באופן נפלא את מצוות הקהל, ולכתוב בכל ערך לפני ענינו. זה לא כל כך קשה, ואפילו קל.
אשמח לקבל תגובתך ודעתך ואפשרויותיך ב"[[שיחת משתמש:איציק 770|שיחת המשתמש]]" שלי. '''תודה רבה רבה!!!''' ובהצלחה. [[משתמש:איציק 770|איציק 770]] * [[פורטל:"הקהל"|"הקהל את העם האנשים, הנשים והטף"]]
:נו... '''"אויף וואס ווארט מען"'''???... [[משתמש:איציק 770|איציק 770]] * [[פורטל:"הקהל"|"הקהל את העם האנשים, הנשים והטף"]]
::רק אומר: כאשר הנני רואה שיש שטורעם בהקהל יש יותר חשק לעזור....[[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]* [[מיזם:כולל חב"ד|הצטרפו למיזם כולל חב"ד]]* [[אידישעפדיה]]* 07:41, 1 אפריל 2009 (EDT)
:::כבר לא מחכים...[[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]* [[מיזם:כולל חב"ד|הצטרפו למיזם כולל חב"ד]]* [[אידישעפדיה]]*

== תבנית השבוע בימי חב"ד ==
אין השבוע תאריכים בימי חב"ד. יש לך רעיון לתאריכים? --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 15:31, 21 פברואר 2009 (EST)
:כמו שעשינו כבר פעם:

*הרב [[שלום זאב קרוגליאק]] נפטר בג' [[אדר]] [[תשנ"ז]].

::אולי כדאי לעשות "הידעת?" - ולהכניס מידע על "הקהל" עם קישור לפורטל, במקום "השבוע בימי חב"ד" (כעת, כשאין ערכים)? נקודה למחשבה. [[משתמש:איציק 770|איציק 770]] * [[פורטל:"הקהל"|"הקהל את העם האנשים, הנשים והטף"]]
:::בהחלט יתכן, כדאי להתדיין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]* [[מיזם:כולל חב"ד|הצטרפו למיזם כולל חב"ד]]* [[אידישעפדיה]]*

==מספר שאלות אשמח שתענה לי בדף שיחה שלי==

א. מה זה פורטל? (סליחה על הבורות אני אפילו לא מבין את המשמעות בעברית..) ומה ההבדל בינו לבין ערך.

ב. איפה אני יכול לראות ערכים שנפתחו וזקוקים לעזרתי בעריכה.

ג. איך אני בונה תפריט כמו בערכים הגדולים (לדוג' אני רוצה לערוך את הערך ק"ק צפת וזה עלול לגדול נוראות)

ד. בהמשך לסעיף ג' מהם באמת ההגבלות על גודל ערך וכו' בוויקפדיה יש איזהו הגבלה לדוג' הם עשו פרוייקט של קצרצרים ביהדות ונראה לי שהערכים שם קצרים בכוונה.

ה. איך חותמים בשיחה??

אשמח לקבל תשובות על כל שאלות אלו. [[משתמש:שמחון|שמחון]]

[[חסיד]] אתה פשוט חסיד ישכ"ח.. [[משתמש:שמחון|שמחון]]

== כל הכבוד ==
אישית אני חושב שאתה עושה כאן עבודה נפלאה. הרבה התחילו כמוך ואחרי שבוע-שבועיים עזבו. אתה רציני בקטע ומשקיע כאן הרבה מאד, ועל זה מגיע לך כל הכבוד! בנימה אישית אגיד לך שלא חשבתי שיווצר מצב שאתן הרשאות [[מפעיל מערכת]] למשתמש, בלי שאדע לפני זה מה השם האמיתי שלו, ומי הוא. בנוגע אליך, אין לי מושג מה השם שלך ומי אתה, אבל סמכתי עליך לגמרי כשהבאתי לך את ההרשאות. הצלחה רבה בהמשך! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 09:25, 26 אפריל 2009 (EDT)
:והוכחתי את עצמי לגבי זה שסמכת עלי? [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]* [[אידישעפדיה]]
דבר ראשון, יישר כח על התרומה שלך לאתר. יש לי כמה שאלות 1. למה לא להכניס את הערך "דיוני הרשימות" כנושא בתוך הערך רשימות. 2. שמתי לב שחלק מהערכים החדשים שכתבת לא ממש ראויים להיקרא ערך כי הם יותר סיפור על מקרה שקרה ולא ערך. 3. המנהג של חב"ד בהגבהת התורה, אפשר להוסיף שגם מנהג חב"ד הוא שלא להראות באצבע, וכן העניין שקודם מורידים את הספר ורק אח"כ מתיישבים. הרבה הצלחה--[[משתמש:איזי|איזי]] 13:38, 26 אפריל 2009 (EDT)

יוסף שמחה גינזבורג

2009-02-09T15:42:41Z

איזי:

הרב '''יוסף שמחה גינזבורג''' הוא הרב האיזורי של היישוב "עומר" בדרום הארץ.

הוא נחשב כאחד מהרבנים הפוסקים המשפיעים ביותר בחב"ד, עקב היותו כותב כל שבוע ב[[שיחת השבוע]] ו[[התקשרות (גליון)|התקשרות]].

הוא בנו של הרב [[אריה לייב גינזבורג]].

[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|גינזבורג יוסף שמחה]] [[קטגוריה:רבני חב"ד כיום|גינזבורג יוסף שמחה]]

קעמפ מחנה משיח (תשרי)

2007-06-28T02:09:30Z

איזי:

קעמפ "מחנה משיח" הינו מסגרת של קעמפ לחיילי [[צבאות השם]] הבאים לשהות בחודש [[תשרי]] במחיצת [[הרבי]] ב[[בית חיינו]] [[770]].

==היוזמה וההתפתחות==

התנופה האדירה שהחלה בשנים האחרונות לנסיעה לרבי לחודש החגים לא פסחה גם על חיילי [[צבאות השם]]. מספר הורים שחפצו שילדיהם ישהו במשך החגים אצל הרבי, אך מצד שני היה קשה להם לשלוח את הילד ללא אחריות ופיקוח, תפסו יוזמה ודאגו למספר מדריכים שירכזו את הילדים וידאגו להם למקום שינה מסודר, ולשאר צרכיהם. קבוצת הילדים מנתה אז קצת יותר מעשרה ילדים. המדריכים אף הוציאו אותם לטיול ומידי פעם אף ארגנו להם פעילויות חברתיות. במשך השנים ארגון "[[אש"ל הכנסת אורחים]]" נטל על עצמו את האחריות לפעילות.

לקראת חודש תשרי [[תשס"ד]], החליטה הנהלת אש"ל יחד עם הרב לוי יצחק נחשון, רכז פעילות [[צבאות ה' באה"ק]] למסד את העניין ולהפוך את מה שהיה "קבוצת הילדים" לקעמפ. מספר "[[תמימים]]" מישיבת [[בית לוי יצחק]] - חח"ל צפת, עמלו על הרכבת תכנית יום יומית מסודרת שכללה לימודים, טיולים, ופעילויות חסידיות, ואף "[[מלחמת ופרצת]]" (במשך יומיים מחולק הקעמפ לשני קבוצות כשלכל אחת נושא בענייני [[גאולה]] ו[[משיח]] אותו היא מדגישה בשלל אופנים). מספר החיילים בקעמפ הראשון היה למעלה משישים. כשלכל קבוצת גיל, היו שלושה מדריכים.

מאז כבר מספר שנים בהם פועל הקעמפ באותה מתכונת, כשמספר הילדים הולך וגדל משנה לשנה. בשנת [[תשס"ו]] כבר עבר מספר הבנים את המאה.

בשנת [[תשס"ו]] נפתח קעמפ במתכונת דומה לקבוצת הבנות, וכבר בשנה הראשונה מספר המשתתפות בו עבר את הארבעים.

הקעמפ עומד תחת ארגון [[אש"ל הכנסת אורחים]] ו[[ארגון צבאות ה' בארץ הקודש]].

==קישורים חיצוניים==
[http://chabad.info/tishrey/?url=news&type=13&filter=21&newsid=last אתר הקעמפ]

[[קטגוריה:מוסדות וארגונים בארה"ב]]

קעמפ מחנה משיח (תשרי)

2007-06-27T00:49:45Z

איזי:

קעמפ "מחנה משיח" הינו מסגרת של קעמפ לחיילי [[צבאות השם]] הבאים לשהות בחודש [[תשרי]] במחיצת [[הרבי]] ב[[בית חיינו]] [[770]].

==היוזמה וההתפתחות==

התנופה האדירה שהחלה בשנים האחרונות לנסיעה לרבי לחודש החגים לא פסחה גם על חיילי [[צבאות השם]]. מספר הורים שחפצו שילדיהם ישהו במשך החגים אצל הרבי, אך מצד שני היה קשה להם לשלוח את הילד ללא אחריות ופיקוח, תפסו יוזמה ודאגו למספר מדריכים שירכזו את הילדים וידאגו להם למקום שינה מסודר, ולשאר צרכיהם. קבוצת הילדים מנתה אז קצת יותר מעשרה ילדים. המדריכים אף הוציאו אותם לטיול ומידי פעם אף ארגנו להם פעילויות חברתיות. במשך השנים ארגון "[[אש"ל הכנסת אורחים]]" נטל על עצמו את האחריות לפעילות.

לקראת חודש תשרי [[תשס"ד]], החליטה הנהלת אש"ל למסד את העניין ולהפוך את מה שהיה "קבוצת הילדים" לקעמפ. מספר "[[תמימים]]" מישיבת [[בית לוי יצחק]] - חח"ל צפת, עמלו על הרכבת תכנית יום יומית מסודרת שכללה לימודים, טיולים, ופעילויות חסידיות, ואף "[[מלחמת ופרצת]]" (במשך יומיים מחולק הקעמפ לשני קבוצות כשלכל אחת נושא בענייני [[גאולה]] ו[[משיח]] אותו היא מדגישה בשלל אופנים). מספר החיילים בקעמפ הראשון היה למעלה משישים. כשלכל קבוצת גיל, היו שלושה מדריכים.

מאז כבר מספר שנים בהם פועל הקעמפ באותה מתכונת, כשמספר הילדים הולך וגדל משנה לשנה. בשנת [[תשס"ו]] כבר עבר מספר הילדים את המאה.

הקעמפ עומד תחת ארגון [[אש"ל הכנסת אורחים]] ו[[ארגון צבאות ה' בארץ הקודש]].

[[קטגוריה:מוסדות וארגונים בארה"ב]]

קעמפ מחנה משיח (תשרי)

2007-06-27T00:36:58Z

איזי:

קעמפ "מחנה משיח" הינו מסגרת של קעמפ לילדים הבאים לשהות בחודש [[תשרי]] במחיצת [[הרבי]] ב[[בית חיינו]] [[770]].

==היוזמה וההתפתחות==

התנופה האדירה שהחלה בשנים האחרונות לנסיעה לרבי לחודש החגים לא פסחה גם על חיילי צבאות השם. מספר הורים שחפצו שילדיהם ישהו במשך החגים אצל הרבי, אך מצד שני היה קשה להם לשלוח את הילד ללא אחריות ופיקוח, תפסו יוזמה ודאגו למספר מדריכים שירכזו את הילדים וידאגו להם למקום שינה מסודר, ולשאר צרכיהם. הקבוצה מנתה קצת יותר מעשרה ילדים. המדריכים אף הוציאו אותם לטיול ומידי פעם אף ארגנו להם פעילויות חברתיות. במשך השנים ארגון "[[אש"ל הכנסת אורחים]]" נטל על עצמו את האחריות לפעילות.

לקראת חודש תשרי [[תשס"ד]], החליטה הנהלת אש"ל למסד את העניין ולהפוך את מה שהיה "קבוצת הילדים" לקעמפ. מספר "[[תמימים]]" מישיבת [[בית לוי יצחק]] - חח"ל צפת, עמלו על הרכבת תכנית יום יומית מסודרת שכללה לימודים, טיולים, ופעילויות חסידיות, ואף "מלחמת ופרצת" (במשך יומיים מחולק הקעמפ לשני קבוצות כשלכל אחת נושא בענייני [[גאולה]] ו[[משיח]] אותו היא מדגישה בשלל אופנים). מספר החיילים בקעמפ הראשון היה למעלה משישים. כשלכל קבוצת גיל, היו שלושה מדריכים.

מאז כבר מספר שנים בהם פועל הקעמפ באותה מתכונת, כשמספר הילדים הולך וגדל משנה לשנה. בשנת [[תשס"ו]] כבר עבר מספר הילדים את המאה.

הקעמפ עומד תחת ארגון [[אש"ל הכנסת אורחים]] ו[[ארגון צבאות ה' בארץ הקודש]].

[[קטגוריה:מוסדות וארגונים בארה"ב]]

קעמפ מחנה משיח (תשרי)

2007-06-27T00:30:17Z

איזי:

קעמפ "מחנה משיח" הינו מסגרת של קעמפ לילדים הבאים לשהות בחודש [[תשרי]] במחיצת [[הרבי]] ב[[בית חיינו]] [[770]].

==היוזמה וההתפתחות==

התנופה האדירה שהחלה בשנים האחרונות לנסיעה לרבי לחודש החגים לא פסחה גם על חיילי צבאות השם. מספר הורים שחפצו שילדיהם ישהו במשך החגים אצל הרבי, אך מצד שני היה קשה להם לשלוח את הילד ללא אחריות ופיקוח, תפסו יוזמה ודאגו למספר מדריכים שירכזו את הילדים וידאגו להם למקום שינה מסודר, ולשאר צרכיהם. הקבוצה מנתה קצת יותר מעשרה ילדים. המדריכים אף הוציאו אותם לטיול ומידי פעם אף ארגנו להם פעילויות חברתיות. במשך השנים ארגון "[[אש"ל הכנסת אורחים]]" נטל על עצמו את האחריות לפעילות.

לקראת חודש תשרי [[תשס"ד]], החליטה הנהלת אש"ל למסד את העניין ולהפוך את מה שהיה "קבוצת הילדים" לקעמפ. מספר "[[תמימים]]" מ[[ישיבת חסידי חב"ד ליובאוויטש - צפת]] עמלו על הרכבת תכנית יום יומית מסודרת שכללה לימודים, טיולים, ופעילויות חסידיות, ואף "מלחמת ופרצת" (במשך יומיים מחולק הקעמפ לשני קבוצות כשלכל אחת נושא בענייני [[גאולה]] ו[[משיח]] אותו היא מדגישה בשלל אופנים). מספר החיילים בקעמפ הראשון היה למעלה משישים. כשלכל קבוצת גיל, היו שלושה מדריכים.

מאז כבר מספר שנים בהם פועל הקעמפ באותה מתכונת, כשמספר הילדים הולך וגדל משנה לשנה. בשנת [[תשס"ו]] כבר עבר מספר הילדים את המאה.

הקעמפ עומד תחת ארגון [[אש"ל הכנסת אורחים]] ו[[ארגון צבאות ה' בארץ הקודש]].

[[קטגוריה:מוסדות וארגונים בארה"ב]]

קעמפ מחנה משיח (תשרי)

2007-06-27T00:26:24Z

איזי:

קעמפ "מחנה משיח" הינו מסגרת של קעמפ לילדים הבאים לשהות בחודש [[תשרי]] במחיצת [[הרבי]] ב[[בית חיינו]] [[770]].

התנופה האדירה שהחלה בשנים האחרונות לנסיעה לרבי לחודש החגים לא פסחה גם על חיילי צבאות השם. מספר הורים שחפצו שילדיהם ישהו במשך החגים אצל הרבי, אך מצד שני היה קשה להם לשלוח את הילד ללא אחריות ופיקוח, תפסו יוזמה ודאגו למספר מדריכים שירכזו את הילדים וידאגו להם למקום שינה מסודר, ולשאר צרכיהם. הקבוצה מנתה קצת יותר מעשרה ילדים. המדריכים אף הוציאו אותם לטיול ומידי פעם אף ארגנו להם פעילויות חברתיות. במשך השנים ארגון "[[אש"ל הכנסת אורחים]]" נטל על עצמו את האחריות לפעילות.

לקראת חודש תשרי [[תשס"ד]], החליטה הנהלת אש"ל למסד את העניין ולהפוך את מה שהיה "קבוצת הילדים" לקעמפ. מספר "[[תמימים]]" מ[[ישיבת חסידי חב"ד ליובאוויטש - צפת]] עמלו על הרכבת תכנית יום יומית מסודרת שכללה לימודים, טיולים, ופעילויות חסידיות, ואף "מלחמת ופרצת" (במשך יומיים מחולק הקעמפ לשני קבוצות כשלכל אחת נושא בענייני [[גאולה]] ו[[משיח]] אותו היא מדגישה בשלל אופנים). מספר החיילים בקעמפ הראשון היה למעלה משישים. כשלכל קבוצת גיל, היו שלושה מדריכים.

מאז כבר מספר שנים בהם פועל הקעמפ באותה מתכונת, כשמספר הילדים הולך וגדל משנה לשנה. בשנת [[תשס"ו]] כבר עבר מספר הילדים את המאה.

הקעמפ עומד תחת ארגון [[אש"ל הכנסת אורחים]] ו[[ארגון צבאות ה' בארץ הקודש]].

[[קטגוריה:מוסדות וארגונים בארה"ב]]

אורו של משיח (קעמפ)

2007-06-18T03:11:33Z

איזי:

'''אורו של משיח''' הינו קעמפ לילדי [[אנ"ש]] המתקיים ב[[ימי החופש]] ב[[ארץ הקודש]]. הקעמפ הוקם על ידי הרב פרץ פרידמן בשנת [[תשנ"ו]].

"אורו של משיח" הינו הקעמפ הראשון מסוגו בארץ, בו שוהים הילדים 24 שעות ביממה במשך שבועיים רצופים.

הקעמפ מתקיים בדרך כלל בקמפוסים מפוארים של ישיבות בני עקיבא הפזורות ברחבי הארץ, ובנוי במתכונת צבאית, הכולל שניים או שלושה מרכזים, מתחתם שלושה אנשי משמעת מתחתם המדריכים האחראים על קבוצות של 10 - 12 ילדים בקבוצה.

==לקסיקון הקעמפ ==

לקעמפ לקסיקון משלו הבנוי על הלקסיקון הצבאי.

*מרכז: גנרל.
*איש משמעת: מח"ט.
*מדריך: מפקד.
*חניך: חייל.

== פעולות הקעמפ במשך השנה ==

ללא ספק אחת המעלות הייחודיות בקעמפ היא שמירת הקשר עם החיילים במשך ימות השנה. צוות הקעמפ מפעיל את מערכת "ממשיכים להלחם" הכוללת, שמירת קשר טלפוני בין המפקד לחייל, עלון חודשי וכן שי אישי ל[[יום הולדת|ימי הולדת]] של החניכים, הנשלח על ידי המדריך וצוות הקעמפ. אחד המייזמים המבטא יותר מכל את שמירת הקשר הוא רעיון מקורי שהועלה באסיפת צוות הקעמפ בשנת [[תשס"ד]] - "שבתות קעמפ" ב[[פורטל:ערים וקהילות חב"ד|קהילות אנ"ש]]. מידי חודש יוצאים צוות המדריכים לשבת עם הקעמפ באחת מקהילות חב"ד בארץ. כך שבמשך השנה נפגש צוות המדריכים עם כל חיילי הקעמפ.
[[קטגוריה:מוסדות וארגונים בישראל|א]]

אורו של משיח (קעמפ)

2007-06-18T03:05:36Z

איזי:

'''אורו של משיח''' הינו קעמפ לילדי [[אנ"ש]] המתקיים ב[[ימי החופש]] ב[[ארץ הקודש]]. הקעמפ הוקם על ידי הרב פרץ פרידמן בשנת [[תשנ"ו]].

"אורו של משיח" הינו הקעמפ הראשון מסוגו בארץ, בו שוהים הילדים 24 שעות ביממה במשך שבועיים רצופים.

הקעמפ מתקיים בדרך כלל בקמפוסים מפוארים של ישיבות בני עקיבא הפזורות ברחבי הארץ, ובנוי במתכונת צבאית, הכולל שניים או שלושה מרכזים, מתחתם שלושה אנשי משמעת מתחתם המדריכים האחראים על קבוצות של 10 - 12 ילדים בקבוצה.

==לקסיקון הקעמפ ==

לקעמפ לקסיקון משלו הבנוי על הלקסיקון הצבאי.

*מרכז: גנרל.
*איש משמעת: מח"ט.
*מדריך: מפקד.
*חניך: חייל.

== פעולות הקעמפ במשך השנה ==

ללא ספק אחת המעלות הייחודיות בקעמפ היא שמירת הקשר עם החיילים במשך ימות השנה. צוות הקעמפ מפעיל את מערכת "ממשיכים להלחם" הכוללת, שמירת קשר טלפוני בין המפקד לחייל, עלון חודשי וכן שי אישי ל[[יום הולדת|ימי הולדת]] של החניכים, הנשלח על ידי המדריך וצוות הקעמפ. אחד המייזמים המבטא יותר מכל את שמירת הקשר הוא רעיון מקורי שהועלה באסיפת צוות הקעמפ בשנת [[תשס"ד]] - "שבתות קעמפ" ב[[פורטל:ערים וקהילותחב"ד|קהילות אנ"ש]]. מידי חודש יוצאים צוות המדריכים לשבת עם הקעמפ באחת מקהילות חב"ד בארץ. כך שבמשך השנה נפגש צוות המדריכים עם כל חיילי הקעמפ.
[[קטגוריה:מוסדות וארגונים בישראל|א]]

השליחות היחידה

2007-06-18T02:34:26Z

איזי:

בשיחה האחרונה לעת עתה לכינוס השלוחים העולמי, בש"פ חיי שרה ה'[[תשנ"ב]], קבע ‏‏[[הרבי]] את שליחותנו העיקרית והיחידה עתה "הדבר היחיד שנותר בעבודת השליחות - קבלת פני [[משיח]] צדקנו בפועל ממש"

כבר בתחילת השיחה הודיע [[הרבי]] על החידוש שניתוסף בעבודת ה[[שליחות]] החודר את כל ענייני השליחות, ו"השער" דרכו הם עוברים:
"...צריך להזכיר, בראש ובראשונה, את היסוד, ולבטא את התפקיד של השלוחים בדורנו זה בכלל, ובפרט החידוש שנתוסף במיוחד בזמן האחרון בעבודת השליחות - לקבל את פני משיח צדקנו בגאולה האמיתית והשלימה"
...מתוסף מזמן לזמן חידוש בשליחות, שליחות מיוחדת, שהיא חודרת את כל ענייני השליחות והיא נעשית ה"שער" שעל-ידו "עולים" כל ענייני השליחות . . שזהו חידוש כללי ועיקרי, שאינו רק פרט (או כלל) בשליחות, אלא הוא עיקר וענין כללי ביותר, ועד שהוא הענין הכי כללי ב[[תורה]] - הכנה לביאת המשיח - שמקיף את כל הנקודות והפרטים של עבודת השליחות . . הרי העבודה והשליחות עכשיו היא: להיות מוכנים בפועל לקבלת פני משיח צדקנו בפועל ממש . . מזה מובן, שהמטרה של [[כינוס השלוחים העולמי]]הנוכחי מתבטאת בנקודה זו - להתדבר ביחד ולקבל החלטות טובות על מנת לקיימן בפועל, כיצד לבצע את השליחות המיוחדת של הזמן שלנו: [[קבלת פני משיח]] צדקנו."

בנוגע למעשה בפועל הבהיר הרבי את החיוב האישי של כל אחד, להכין את היהודים בעירו ובמקומו:
"לכל לראש - צריך לצאת בהכרזה ובהודעה לכל השלוחים, שעבודת השליחות עכשיו ושל כל יהודי מתבטאת בזה -שיקבלו את פני משיח צדקנו.
כלומר: כל הפרטים בעבודת השליחות של הפצת ה[[תורה]] וה[[יהדות]] ו[[הפצת המעינות חוצה]], צריכים להיות חדורים בנקודה זו - כיצד זה מוליך לקבלת משיח צדקנו . . והכוונה בפשטות היא - שמכינוס השלוחים צריכות לבוא ולהביא החלטות טובות כיצד כל שליח צריך להתכונן בעצמו ולהכין את כל היהודים במקומו ובעירו וכו’ לקבלת פני משיח צדקנו, על-ידי שהוא מסביר את ענינו של משיח, כמבואר בתורה שבכתב ושבעל-פה, באופן המתקבל אצל כל אחד ואחד לפי שכלו והבנתו, כולל במיוחד - על-ידי [[לימוד עניני משיח וגאולה]], ובפרט באופן של [[חכמה]] [[בינה]] ו[[דעת]].

הרבי אף הדגיש שתפקיק זה מוטל על כל יהודי:
"והיות שזוהי העבודה בזמן הזה, הרי מובן שזה שייך לכל יהודי, בלי יוצא מן הכלל כלל"

[[קטגוריה:גאולה ומשיח בזמן הגלות]]

השליחות היחידה

2007-06-18T02:30:58Z

איזי:

בשיחה האחרונה לעת עתה לכינוס השלוחים העולמי, בש"פ חיי שרה ה'[[תשנ"ב]], קבע ‏‏[[הרבי]] את שליחותנו העיקרית והיחידה עתה "הדבר היחיד שנותר בעבודת השליחות - קבלת פני [[משיח]] צדקנו בפועל ממש"

כבר בתחילת השיחה הודיע [[הרבי]] על החידוש שניתוסף בעבודת ה[[שליחות]] החודר את כל ענייני השליחות, ו"השער" דרכו הם עוברים:
"...צריך להזכיר, בראש ובראשונה, את היסוד, ולבטא את התפקיד של השלוחים בדורנו זה בכלל, ובפרט החידוש שנתוסף במיוחד בזמן האחרון בעבודת השליחות - לקבל את פני משיח צדקנו בגאולה האמיתית והשלימה"
...מתוסף מזמן לזמן חידוש בשליחות, שליחות מיוחדת, שהיא חודרת את כל ענייני השליחות והיא נעשית ה"שער" שעל-ידו "עולים" כל ענייני השליחות . . שזהו חידוש כללי ועיקרי, שאינו רק פרט (או כלל) בשליחות, אלא הוא עיקר וענין כללי ביותר, ועד שהוא הענין הכי כללי ב[[תורה]] - הכנה לביאת המשיח - שמקיף את כל הנקודות והפרטים של עבודת השליחות . . הרי העבודה והשליחות עכשיו היא: להיות מוכנים בפועל לקבלת פני משיח צדקנו בפועל ממש . . מזה מובן, שהמטרה של [[כינוס השלוחים העולמי]]הנוכחי מתבטאת בנקודה זו - להתדבר ביחד ולקבל החלטות טובות על מנת לקיימן בפועל, כיצד לבצע את השליחות המיוחדת של הזמן שלנו: [[קבלת פני משיח]] צדקנו."

בנוגע למעשה בפועל הבהיר הרבי את החיוב האישי של כל אחד, להכין את היהודים בעירו ובמקומו:
"לכל לראש - צריך לצאת בהכרזה ובהודעה לכל השלוחים, שעבודת השליחות עכשיו ושל כל יהודי מתבטאת בזה -שיקבלו את פני משיח צדקנו.
כלומר: כל הפרטים בעבודת השליחות של הפצת ה[[תורה]] וה[[יהדות]] ו[[הפצת המעינות]] חוצה, צריכים להיות חדורים בנקודה זו - כיצד זה מוליך לקבלת משיח צדקנו . . והכוונה בפשטות היא - שמכינוס השלוחים צריכות לבוא ולהביא החלטות טובות כיצד כל שליח צריך להתכונן בעצמו ולהכין את כל היהודים במקומו ובעירו וכו’ לקבלת פני משיח צדקנו, על-ידי שהוא מסביר את ענינו של משיח, כמבואר בתורה שבכתב ושבעל-פה, באופן המתקבל אצל כל אחד ואחד לפי שכלו והבנתו, כולל במיוחד - על-ידי [[לימוד עניני משיח וגאולה]], ובפרט באופן של [[חכמה]] [[בינה]] ו[[דעת]].

הרבי אף הדגיש שתפקיק זה מוטל על כל יהודי:
"והיות שזוהי העבודה בזמן הזה, הרי מובן שזה שייך לכל יהודי, בלי יוצא מן הכלל כלל"

[[קטגוריה:גאולה ומשיח בזמן הגלות]]

השליחות היחידה

2007-06-18T02:29:06Z

איזי:

בשיחה האחרונה לעת עתה לכינוס השלוחים העולמי, בש"פ חיי שרה ה'[[תשנ"ב]], קבע ‏‏[[הרבי]] את שליחותנו העיקרית והיחידה עתה "הדבר היחיד שנותר בעבודת השליחות - קבלת פני [[משיח]] צדקנו בפועל ממש"

כבר בתחילת השיחה הודיע [[הרבי]] על החידוש שניתוסף בעבודת ה[[שליחות]] החודר את כל ענייני השליחות, ו"השער" דרכו הם עוברים:
"...צריך להזכיר, בראש ובראשונה, את היסוד, ולבטא את התפקיד של השלוחים בדורנו זה בכלל, ובפרט החידוש שנתוסף במיוחד בזמן האחרון בעבודת השליחות - לקבל את פני משיח צדקנו בגאולה האמיתית והשלימה"
...מתוסף מזמן לזמן חידוש בשליחות, שליחות מיוחדת, שהיא חודרת את כל ענייני השליחות והיא נעשית ה"שער" שעל-ידו "עולים" כל ענייני השליחות . . שזהו חידוש כללי ועיקרי, שאינו רק פרט (או כלל) בשליחות, אלא הוא עיקר וענין כללי ביותר, ועד שהוא הענין הכי כללי ב[[תורה]] - הכנה לביאת המשיח - שמקיף את כל הנקודות והפרטים של עבודת השליחות . . הרי העבודה והשליחות עכשיו היא: להיות מוכנים בפועל לקבלת פני משיח צדקנו בפועל ממש . . מזה מובן, שהמטרה של [[כינוס השלוחים העולמי]]הנוכחי מתבטאת בנקודה זו - להתדבר ביחד ולקבל החלטות טובות על מנת לקיימן בפועל, כיצד לבצע את השליחות המיוחדת של הזמן שלנו: [[קבלת פני משיח]] צדקנו."

בנוגע למעשה בפועל הבהיר הרבי את החיוב האישי של כל אחד, להכין את היהודים בעירו ובמקומו:
"לכל לראש - צריך לצאת בהכרזה ובהודעה לכל השלוחים, שעבודת השליחות עכשיו ושל כל יהודי מתבטאת בזה -שיקבלו את פני משיח צדקנו.
כלומר: כל הפרטים בעבודת השליחות של הפצת ה[[תורה]] וה[[יהדות]] ו[[הפצת המעינות]] חוצה, צריכים להיות חדורים בנקודה זו - כיצד זה מוליך לקבלת משיח צדקנו . . והכוונה בפשטות היא - שמכינוס השלוחים צריכות לבוא ולהביא החלטות טובות כיצד כל שליח צריך להתכונן בעצמו ולהכין את כל היהודים במקומו ובעירו וכו’ לקבלת פני משיח צדקנו, על-ידי שהוא מסביר את ענינו של משיח, כמבואר בתורה שבכתב ושבעל-פה, באופן המתקבל אצל כל אחד ואחד לפי שכלו והבנתו, כולל במיוחד - על-ידי [[לימוד עניני משיח וגאולה]], ובפרט באופן של [[חכמה]] [[בינה]] ו[[דעת]].

הרבי אף הדגיש שתפקיק זה מוטל על כל יהודי:
"והיות שזוהי העבודה בזמן הזה, הרי מובן שזה שייך לכל יהודי, בלי יוצא מן הכלל כלל"

[[קטגוריה:גאולה ומשיח]]

שיחה:השליחות היחידה

2007-06-18T02:25:53Z

איזי:

בעריכת דף זה נתקלתי בשאלה האם מושגים יסודיים ביהדות כגון: "תורה" "יהדות" וכו' שאין להם זוית ראייה שונה בהיבט החב"די, אמורים להיות מודגשים כערך עם אופצי' לעריכה? (בצבע אדום)
הרי אין עניין לערוך ערכים כאלו ב"אנציקלופדיה חב"ד".

השליחות היחידה

2007-06-18T02:21:08Z

איזי:

בשיחה האחרונה לעת עתה לכינוס השלוחים העולמי, בש"פ חיי שרה ה'[[תשנ"ב]], קבע ‏‏[[הרבי]] את שליחותנו העיקרית והיחידה עתה "הדבר היחיד שנותר בעבודת השליחות - קבלת פני [[משיח]] צדקנו בפועל ממש"

כבר בתחילת השיחה הודיע [[הרבי]] על החידוש שניתוסף בעבודת ה[[שליחות]] החודר את כל ענייני השליחות, ו"השער" דרכו הם עוברים:
"...צריך להזכיר, בראש ובראשונה, את היסוד, ולבטא את התפקיד של השלוחים בדורנו זה בכלל, ובפרט החידוש שנתוסף במיוחד בזמן האחרון בעבודת השליחות - לקבל את פני משיח צדקנו בגאולה האמיתית והשלימה"
...מתוסף מזמן לזמן חידוש בשליחות, שליחות מיוחדת, שהיא חודרת את כל ענייני השליחות והיא נעשית ה"שער" שעל-ידו "עולים" כל ענייני השליחות . . שזהו חידוש כללי ועיקרי, שאינו רק פרט (או כלל) בשליחות, אלא הוא עיקר וענין כללי ביותר, ועד שהוא הענין הכי כללי ב[[תורה]] - הכנה לביאת המשיח - שמקיף את כל הנקודות והפרטים של עבודת השליחות . . הרי העבודה והשליחות עכשיו היא: להיות מוכנים בפועל לקבלת פני משיח צדקנו בפועל ממש . . מזה מובן, שהמטרה של [[כינוס השלוחים העולמי]]הנוכחי מתבטאת בנקודה זו - להתדבר ביחד ולקבל החלטות טובות על מנת לקיימן בפועל, כיצד לבצע את השליחות המיוחדת של הזמן שלנו: [[קבלת פני משיח]] צדקנו."

בנוגע למעשה בפועל הבהיר הרבי את החיוב האישי של כל אחד, להכין את היהודים בעירו ובמקומו:
"לכל לראש - צריך לצאת בהכרזה ובהודעה לכל השלוחים, שעבודת השליחות עכשיו ושל כל יהודי מתבטאת בזה -שיקבלו את פני משיח צדקנו.
כלומר: כל הפרטים בעבודת השליחות של הפצת ה[[תורה]] וה[[יהדות]] ו[[הפצת המעינות]] חוצה, צריכים להיות חדורים בנקודה זו - כיצד זה מוליך לקבלת משיח צדקנו . . והכוונה בפשטות היא - שמכינוס השלוחים צריכות לבוא ולהביא החלטות טובות כיצד כל שליח צריך להתכונן בעצמו ולהכין את כל היהודים במקומו ובעירו וכו’ לקבלת פני משיח צדקנו, על-ידי שהוא מסביר את ענינו של משיח, כמבואר בתורה שבכתב ושבעל-פה, באופן המתקבל אצל כל אחד ואחד לפי שכלו והבנתו, כולל במיוחד - על-ידי [[לימוד עניני משיח וגאולה]], ובפרט באופן של [[חכמה]] [[בינה]] ו[[דעת]].

הרבי אף הדגיש שתפקיק זה מוטל על כל יהודי:
"והיות שזוהי העבודה בזמן הזה, הרי מובן שזה שייך לכל יהודי, בלי יוצא מן הכלל כלל"

השליחות היחידה

2007-06-18T02:14:25Z

איזי:

בשיחה האחרונה לעת עתה לכינוס השלוחים העולמי, בש"פ חיי שרה ה'תשנ"ב, קבע הרבי את שליחותנו העיקרית והיחידה עתה "הדבר היחיד שנותר בעבודת השליחות - קבלת פני משיח צדקנו בפועל ממש"

כבר בתחילת השיחה הודיע [[הרבי]] על החידוש שניתוסף בעבודת השליחות החודר את כל ענייני השליחות, ו"השער" דרכו הם עוברים:
"...צריך להזכיר, בראש ובראשונה, את היסוד, ולבטא את התפקיד של השלוחים בדורנו זה בכלל, ובפרט החידוש שנתוסף במיוחד בזמן האחרון בעבודת השליחות - לקבל את פני משיח צדקנו בגאולה האמיתית והשלימה"
...מתוסף מזמן לזמן חידוש בשליחות, שליחות מיוחדת, שהיא חודרת את כל ענייני השליחות והיא נעשית ה"שער" שעל-ידו "עולים" כל ענייני השליחות . . שזהו חידוש כללי ועיקרי, שאינו רק פרט (או כלל) בשליחות, אלא הוא עיקר וענין כללי ביותר, ועד שהוא הענין הכי כללי בתורה - הכנה לביאת המשיח - שמקיף את כל הנקודות והפרטים של עבודת השליחות . . הרי העבודה והשליחות עכשיו היא: להיות מוכנים בפועל לקבלת פני משיח צדקנו בפועל ממש . . מזה מובן, שהמטרה של כינוס השלוחים העולמי הנוכחי מתבטאת בנקודה זו - להתדבר ביחד ולקבל החלטות טובות על מנת לקיימן בפועל, כיצד לבצע את השליחות המיוחדת של הזמן שלנו: קבלת פני משיח צדקנו."

בנוגע למעשה בפועל הבהיר הרבי את החיוב האישי של כל אחד, להכין את היהודים בעירו ובמקומו:
"לכל לראש - צריך לצאת בהכרזה ובהודעה לכל השלוחים, שעבודת השליחות עכשיו ושל כל יהודי מתבטאת בזה -שיקבלו את פני משיח צדקנו.
כלומר: כל הפרטים בעבודת השליחות של הפצת התורה והיהדות והפצת המעינות חוצה, צריכים להיות חדורים בנקודה זו - כיצד זה מוליך לקבלת משיח צדקנו . . והכוונה בפשטות היא - שמכינוס השלוחים צריכות לבוא ולהביא החלטות טובות כיצד כל שליח צריך להתכונן בעצמו ולהכין את כל היהודים במקומו ובעירו וכו’ לקבלת פני משיח צדקנו, על-ידי שהוא מסביר את ענינו של משיח, כמבואר בתורה שבכתב ושבעל-פה, באופן המתקבל אצל כל אחד ואחד לפי שכלו והבנתו, כולל במיוחד - על-ידי לימוד עניני משיח וגאולה, ובפרט באופן של חכמה בינה ודעת.

הרבי אף הדגיש שתפקיק זה מוטל על כל יהודי:
"והיות שזוהי העבודה בזמן הזה, הרי מובן שזה שייך לכל יהודי, בלי יוצא מן הכלל כלל"

השליחות היחידה

2007-06-18T02:13:52Z

איזי:

בשיחה האחרונה לעת עתה לכינוס השלוחים העולמי, בש"פ חיי שרה ה'תשנ"ב, קבע הרבי את שליחותנו העיקרית והיחידה עתה "הדבר היחיד שנותר בעבודת השליחות - קבלת פני משיח צדקנו בפועל ממש"

כבר בתחילת השיחה הודיע הרבי על החידוש שניתוסף בעבודת השליחות החודר את כל ענייני השליחות, ו"השער" דרכו הם עוברים:
"...צריך להזכיר, בראש ובראשונה, את היסוד, ולבטא את התפקיד של השלוחים בדורנו זה בכלל, ובפרט החידוש שנתוסף במיוחד בזמן האחרון בעבודת השליחות - לקבל את פני משיח צדקנו בגאולה האמיתית והשלימה"
...מתוסף מזמן לזמן חידוש בשליחות, שליחות מיוחדת, שהיא חודרת את כל ענייני השליחות והיא נעשית ה"שער" שעל-ידו "עולים" כל ענייני השליחות . . שזהו חידוש כללי ועיקרי, שאינו רק פרט (או כלל) בשליחות, אלא הוא עיקר וענין כללי ביותר, ועד שהוא הענין הכי כללי בתורה - הכנה לביאת המשיח - שמקיף את כל הנקודות והפרטים של עבודת השליחות . . הרי העבודה והשליחות עכשיו היא: להיות מוכנים בפועל לקבלת פני משיח צדקנו בפועל ממש . . מזה מובן, שהמטרה של כינוס השלוחים העולמי הנוכחי מתבטאת בנקודה זו - להתדבר ביחד ולקבל החלטות טובות על מנת לקיימן בפועל, כיצד לבצע את השליחות המיוחדת של הזמן שלנו: קבלת פני משיח צדקנו."

בנוגע למעשה בפועל הבהיר הרבי את החיוב האישי של כל אחד, להכין את היהודים בעירו ובמקומו:
"לכל לראש - צריך לצאת בהכרזה ובהודעה לכל השלוחים, שעבודת השליחות עכשיו ושל כל יהודי מתבטאת בזה -שיקבלו את פני משיח צדקנו.
כלומר: כל הפרטים בעבודת השליחות של הפצת התורה והיהדות והפצת המעינות חוצה, צריכים להיות חדורים בנקודה זו - כיצד זה מוליך לקבלת משיח צדקנו . . והכוונה בפשטות היא - שמכינוס השלוחים צריכות לבוא ולהביא החלטות טובות כיצד כל שליח צריך להתכונן בעצמו ולהכין את כל היהודים במקומו ובעירו וכו’ לקבלת פני משיח צדקנו, על-ידי שהוא מסביר את ענינו של משיח, כמבואר בתורה שבכתב ושבעל-פה, באופן המתקבל אצל כל אחד ואחד לפי שכלו והבנתו, כולל במיוחד - על-ידי לימוד עניני משיח וגאולה, ובפרט באופן של חכמה בינה ודעת.

הרבי אף הדגיש שתפקיק זה מוטל על כל יהודי:
"והיות שזוהי העבודה בזמן הזה, הרי מובן שזה שייך לכל יהודי, בלי יוצא מן הכלל כלל"

השליחות היחידה

2007-06-18T01:48:26Z

איזי:

בשיחה האחרונה לעת עתה לכינוס השלוחים העולמי, בש"פ חיי שרה ה'תשנ"ב, קבע הרבי את שליחותנו העיקרית והיחידה עתה "הדבר היחיד שנותר בעבודת השליחות - קבלת פני משיח צדקנו בפועל ממש"

כבר בתחילת השיחה הודיע הרבי על החידוש שניתוסף בעבודת השליחות: "...צריך להזכיר, בראש ובראשונה, את היסוד, ולבטא את התפקיד של השלוחים בדורנו זה בכלל, ובפרט החידוש שנתוסף במיוחד בזמן האחרון בעבודת השליחות - לקבל את פני משיח צדקנו בגאולה האמיתית והשלימה"
...מתוסף מזמן לזמן חידוש בשליחות, שליחות מיוחדת, שהיא חודרת את כל ענייני השליחות והיא נעשית ה"שער"[2] שעל-ידו "עולים" כל ענייני השליחות . . שזהו חידוש כללי ועיקרי, שאינו רק פרט (או כלל) בשליחות, אלא הוא עיקר וענין כללי ביותר, ועד שהוא הענין הכי כללי בתורה - הכנה לביאת המשיח - שמקיף את כל הנקודות והפרטים של עבודת השליחות...הרי העבודה והשליחות עכשיו היא: להיות מוכנים בפועל לקבלת פני משיח צדקנו בפועל ממש . . מזה מובן, שהמטרה של כינוס השלוחים העולמי הנוכחי מתבטאת בנקודה זו - להתדבר ביחד ולקבל החלטות טובות על מנת לקיימן בפועל, כיצד לבצע את השליחות המיוחדת של הזמן שלנו: קבלת פני משיח צדקנו.

מזה באה ההוראה בפועל שיש להוציא בעומדנו עתה בהתחלה ובפתיחה של "כינוס השלוחים העולמי":

לכל לראש - צריך לצאת בהכרזה ובהודעה לכל השלוחים, שעבודת השליחות עכשיו ושל כל יהודי מתבטאת בזה - שיקבלו את פני משיח צדקנו.

כלומר: כל הפרטים בעבודת השליחות של הפצת התורה והיהדות והפצת המעינות חוצה, צריכים להיות חדורים בנקודה זו - כיצד זה מוליך לקבלת משיח צדקנו.

וכמודגש בנושא הכינוס - "כל ימי חייך להביא לימות המשיח"[111]: כל עניני העבודה (בכל ימי חייך, ובכל יום עצמו - בכל פרטי ושעות היום) צריכים להיות חדורים ב"להביא לימות המשיח". לא רק "לרבות" (כפי שכתוב בכמה מקומות), שהוא (השליח) עומד ומחכה שמשיח יבוא ואז הוא יטול חלק בזה וייהנה מזה וכו’, אלא "להביא" - הוא עושה כל התלוי בו כדי "להביא לימות המשיח" לשון רבים, לא רק ההתחלה של יום אחד, אלא של ימות (לשון רבים) - ימות המשיח (לא רק כאשר המשיח הוא "בחזקת משיח"[81], אלא כל ימות המשיח - גם השלימות של "משיח ודאי"[81] וכו’).

והכוונה בפשטות היא - שמכינוס השלוחים צריכות לבוא ולהביא החלטות טובות כיצד כל שליח צריך להתכונן בעצמו ולהכין את כל היהודים במקומו ובעירו וכו’ לקבלת פני משיח צדקנו, על-ידי שהוא מסביר את ענינו של משיח, כמבואר בתורה שבכתב ושבעל-פה, באופן המתקבל אצל כל אחד ואחד לפי שכלו והבנתו, כולל במיוחד - על-ידי לימוד עניני משיח וגאולה, ובפרט באופן של חכמה בינה ודעת.

והיות שזוהי העבודה בזמן הזה, הרי מובן שזה שייך לכל יהודי, בלי יוצא מן הכלל כלל.

אתכפיא

2007-06-18T01:27:39Z

איזי:

אתכפיא היא מדת [[בינוני|הבינונים]] ועבודתם, לכבוש את היצר הרע.

וזו עיקר עבודת האדם הבינוני בעבודתו את ה' - כיבוש היצר הרע, והיינו שהאדם מכניע ומרסן עצמו, וכופה את עצמו להתנהגות טובה, בניגוד למאויים השליליים הנובעים מהמדות הגסות שבלבו.

אף על פי שבמהות עצמו ובמדות שבלבו יש מן הגסות והרע, בכל זאת, בהתנהגותו בפועל הוא מרסן את עצמו, ונכנע לרצון ה' -ב[[לבושים]] שלו - במחשבה דיבור ומעשה. "כי ה[[מוח שליט על הלב]] בתולדתו וטבע יצירתו.

וזהו עיקר מעלת הבינוני, ועיקר עבודת האדם בכלל. זאת אומרת להתגבר ב[[מסירות נפש]] בעבודת ה', על אף כל הקשיים שבזה.

נאמר: "[[כד אתכפיא סטרא אחרא אסתלק יקרא דקב"ה בכולהו עלמין]]" - (כאשר כופים את ה[[סט"א]], מתעלה ונמשך כבודו של הקב"ה בכל [[אבי"ע|העולמות]]).

זאת אומרת, שעבודת "אתכפיא ס"א" היא נעלית מכל שבח אחר לה', ואפילו מעבודת "[[אתהפכא]]", משום שענין אתהפכא הוא שה[[נפש הבהמית]] שבאדם נשארת בגדר ישות ונשארת במציאות, אלא שמציאותו מתהפכת לקדושה.

ואמנם מציאות קדושה היא זכה ורוחנית ודבקה בקב"ה, והיא היפך הגמור של הס"א שהיא גסה מגושמת וחומרית, אך מכל מקום גם הדברים שהם בגדר הקדושה הם מציאות דבר מה, ואינם ב[[ביטול]] והתאחדות מוחלטת בקב"ה.

אבל אתכפיא הוא ענין הביטול והיציאה ממציאותו לגמרי, שאדם יוצא מהמציאות שלו השלילית, ונעשה בחינת [[אין]] ממש, ובזה הוא בטל לאחדות הוי' האמיתית - ש[[אין עוד מלבדו]]. זאת אומרת, שעל-ידי זה הוא מעורר וממשיך בחינת אין האמיתי מעצמותו ית'.

==אתכפיא בעבודת הצדיק==

גם אצל הצדיק, שבמדריגתו הוא גבוה מהבינוני, מאחר שאין לו יצר הרע כלל, שייך להגיע למעלת הבינוני - לעבודת האתכפייא - אבל רק אם עובד את ה' במסירות נפש, תוך כדי התגברות על הקשיים העומדים בדרכו - הקשיים שביחס למדריגתו, תוך כדי אתכפיא של מציאותו, גם מציאותו הרוחנית.

הקשיים העומדים בדרכו של הצדיק שיוכל לבוא למעלת הבינוני, הם בארבעה ענינים:

א) הקשיים הרוחניים בעבודתו הרוחנית שבמדריגתו הנעלית, במאמציו לעלות ממדריגה למדריגה, ובכל עליה שעולה, צריך תחילה לצאת ממציאותו הקודמת ולהיות בבחינת אין, וכהכלל הידוע: יש מיש צריך להיות אין באמצע.
וכמו שכתוב: "שבע יפול צדיק וקם" זאת אומרת, שבכל עליה שהצדיק עולה למדריגה רוחנית, הגבוהה יותר ממדריגתו, הריהו "נופל" תחילה ממדריגתו הקודמת, בבחינת אין, וזה מניעו ומזרזו לעליה גבוהה יותר.

ב) הקשיים שיש לו במלחמתו נגד כללות הרע שבעולם.

ג) הקשיים שיש לו בתיקון מקושריו-תלמידיו, אם יש בידם מעשים שליליים, הגורמים בזה לירידה לרבם, כמו שנאמר ל[[משה רבינו]]: "לך רד כי שחת עמך", כי עקב ההשחתה של ישראל בחטא העגל נגרמה ירידה (רוחנית) למשה רבינו.
ודבר זה מחייב מאמץ גדול ועצום כדי לתקנם.

ד) והוא העיקר; שעבודם ה' של הצדיקים תהיה אך ורק בכדי לעשות נחת רוח לקב"ה, ולא בשביל סיפוק רוחני לעצמם.

וכאשר מתגבר במסירות נפש על קשיים אלו, הרי גם הוא מגיע למעלת הבינוני - [[עובד אלקים]].

{{סגל}}

[[קטגוריה:ערכים חב"דים]]
{{לימוד}}