חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]

חב"דפדיה:בקשות ממפעילים

2022-08-16T13:16:49Z

א. זלמן: /* חסימות */

{{בקשות ממפעילים}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה - תחזוקה]]


==שמות מוטעים==
{{בקשות ממפעילים/העברה}}


==מחיקה==
{{בקשות ממפעילים/מחיקה}}


== הגנה ==
{{בקשות ממפעילים/הגנה}}


==חסימות==
{{בקשות ממפעילים/חסימה}}

*{{משתמש|משיח נאו}} משחית ומנהל מלחמת עריכה. ובעיון מדף תרומותיו ניתן לראות במדויק את כוונותיו.[[משתמש:החייל|החייל]] - [[שיחת משתמש:החייל|שיחה]], 09:27, כ"ה בתמוז, ה'תשפ"ב 09:27, 24 ביולי 2022 (UTC)
:{{מפעילי מערכת}} [[משתמש:החייל|החייל]] - [[שיחת משתמש:החייל|שיחה]], 09:28, כ"ה בתמוז, ה'תשפ"ב 09:28, 24 ביולי 2022 (UTC)
::וודאי כוונתך למשיח נאו ולא למשיח עכשיו . משיח עכשיו לא פעיל - [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|חב"דפדיה משמינה]] 10:04, 24 ביולי 2022 (UTC)
:::זה כנראה גם לא משיח נאו, כולם לא פעילים כיום... אולי {{א|החייל}} יסביר את כוונתו ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בתמוז ה'תשפ"ב • 11:56, 28 ביולי 2022 (UTC)
::::{{א|חלוקת קונטרסים}}, {{מפעילי מערכת}} - כנס לתרומות המשתמש ועיין שהוא היה פעיל לאחרונה (בהשחתות.). [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 09:45, ח' באב, ה'תשפ"ב 09:45, 5 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::צודק, נחסם ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י' באב ה'תשפ"ב • 16:48, 7 באוגוסט 2022 (UTC)
{{*}}{{א|א. זלמן}} - משחית. כותב בשפה זולה ובוטה כלפי עמדותיו והשקפותיו של האתר בא לעורר פרובוקציות מיותרות והמשיך בכך אף לאחר שאוזהר, לפירוט נתן לראות בדף שיחתו. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם:מלחמתה של תורה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חוזרים למערכה! עכשיו יותר מתמיד כולנו מתגייסים}}]] 23:05, 14 באוגוסט 2022 (UTC)
:יש לציין את המובן מאליו שאף אין למשחית הנ"ל ולו תרומה משמעותית אחת לאתרנו. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם:מלחמתה של תורה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חוזרים למערכה! עכשיו יותר מתמיד כולנו מתגייסים}}]] 23:06, 14 באוגוסט 2022 (UTC)
::אם הייתי יורד לרמה הירודה של 'חסיד של הרבי' - אזי הייתי מציב בקשה זו גם אליו. אבל מכיוון שאיני ברמה זו - אבקש מהמערכת לא להתייחס למטריד זה, ולדאוג שיותר לא יטריד יותר משתמשים באיומי סרק. כמובן וכפשוט שאני משתדל לכבד את כל כללי האתר - למרות דעותינו השונות - ומשתדל לכתוב בשפה המכבדת את כללי האתר - רק שהמשתמש הנ"ל מפריע לי בכך (אתם יכולים לראות את השתלשלות הדיונים, לפני שהוא כתב ואחר"ז - ותבינו לבד). מיותר לציין שמבלי קשר לדיונים שיזמתי - יצרתי ערך, ושיפרתי ערכים - בזמן שהמשתמש הנ"ל עסוק בליבוי המחלוקת. [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 13:16, י"ט באב, ה'תשפ"ב 13:16, 16 באוגוסט 2022 (UTC)

== ספאם ==
{{בקשות ממפעילים/ספאם}}

* [אם אפשר לפתוח את הקישור htt ps:// www .mak orr ishon .co .il /j udais m/683 33/amp/] תודה .
:חתכתי אותו כי לא הצלחתי לכתוב בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 22:53, 31 ביולי 2022 (UTC)
::זה אינו אתר חרדי ולכן אנחנו לא מקשרים אליו. נ.ב. להבא אפשר לכתוב את הקישור בלי הפתיח וכך לא צריך 'לחתוך' אותו: makorrishon.co.il/tag/%D7%94%D7%A8-%D7%94%D7%91%D7%99%D7%AA/page/38. בהצלחה {{שכח|שיע.ק}}
:::{{א|שיע.ק}} אפשר להעלות אותו למרחב הערכים? בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 21:03, 1 באוגוסט 2022 (UTC)
::::נראה לי שקיבלת מענה שלא מתאים. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באב ה'תשפ"ב • 23:47, 2 באוגוסט 2022 (UTC)
* נא להוסיף לרשימה הלבנה את האתר: chabadpedia.co.il ולהוסיף אותו לערך [[רמת השרון]] [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 00:08, ה' באב, ה'תשפ"ב
:{{א|ב. א. א.}} כנראה התכוונת לאתר הזה /www.chabad-rh.co.il . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 00:39, 2 באוגוסט 2022 (UTC)
::נוסף ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באב ה'תשפ"ב • 23:47, 2 באוגוסט 2022 (UTC)
==החלפת טקסט==
{{בקשות ממפעילים/החלפת טקסט}}


*קנאה / לקנא / מקנא / קנאים / קנאות / יקנא / קינא = [[קנאה]]. תודה רבה! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 17:08, כ' בתמוז, ה'תשפ"ב 17:08, 19 ביולי 2022 (UTC)
:::להתראות כוונתך שיש להחליף את כל רשימת המילים הנ"ל במילה 'קנאה'??? מדוע? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באב ה'תשפ"ב 01:03, 31 ביולי 2022 (UTC)
::::אני חושב שהוא התכוון שמפעיל יקשר מהמילים האלו לערך החדש קנאה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 02:00, ג' באב, ה'תשפ"ב
:::::אכן, כדברי הרב אליהו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:23, ג' באב, ה'תשפ"ב 09:23, 31 ביולי 2022 (UTC)
::::::ראשית ישר כח על הערך. שנית, זה בעייתי לעשות את זה באמצעות בוט, בגלל שהבוט יקשר לערך גם אם אחת ממילות המפתח מופיעה 3 פעמים באותו ערך ואפילו באותו המשפט. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' באב ה'תשפ"ב 15:58, 1 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::::{{א|שיע.ק}}, אפשר להוריד מההחלפה ערכים שיש בהם את המילה יותר מפעם אחת/פעמיים. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באב ה'תשפ"ב • 23:40, 2 באוגוסט 2022 (UTC)

שיחת משתמש:א. זלמן

2022-08-16T13:13:15Z

א. זלמן: /* אזהרה שלישית */ מבלי להכנס לשטות בהצבת תבנית זו - ע"פ הכללים תבנית כזו רק מפעילי מערכת יכולים לשים.

{{בה}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחת משתמש]] ~ יחי המלך המשיח! 01:05, 9 באוגוסט 2022 (UTC)
==דף משתמש==
{{כתוב על עצמך}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחת משתמש]] ~ יחי המלך המשיח! 01:05, 9 באוגוסט 2022 (UTC)

==אזהרה ראשונה==
{{אזהרה 1|שיחה:יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד}}
בנוגע למה [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%99%D7%97%D7%99_%D7%90%D7%93%D7%95%D7%A0%D7%A0%D7%95_%D7%9E%D7%95%D7%A8%D7%A0%D7%95_%D7%95%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%A0%D7%95_%D7%9E%D7%9C%D7%9A_%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97_%D7%9C%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%95%D7%A2%D7%93&diff=560138&oldid=560134 שכתבת כאן] ואני מצטט: {{ציטוטון|לא זלזלתי ברבבות החסידים שמאמינים בנצחיות חייו של הרבי (ו'על הדרך' לא מקיימים הוראות ברורות של הרבי, ורח"ל ל"ע מחרימים היל"ת את האהל הק') - משום שלא קיימים רבבות כאלו..}} [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 22:16, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
:וגם [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%99%D7%97%D7%99_%D7%90%D7%93%D7%95%D7%A0%D7%A0%D7%95_%D7%9E%D7%95%D7%A8%D7%A0%D7%95_%D7%95%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%A0%D7%95_%D7%9E%D7%9C%D7%9A_%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97_%D7%9C%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%95%D7%A2%D7%93&diff=560148&oldid=560147 כאן]. זלזול מחפיר בעקרונות חב"דפדיה, במדיניותה, ברבניה ובחסידים מקושרים רבים מספור. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 22:21, 13 באוגוסט 2022 (UTC)

==אזהרה שנייה==
{{אזהרה 2|שיחה:פרסום גאולה ומשיח}}
אתה לא לומד לקח. '''תפסיק לזלזל בערכי האתר, בעמדותיו, בעשרות חסידים ולנוול את הפה והשיח באתרנו!!

מה ש[https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A4%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9D_%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97&diff=560225&oldid=560192 כתבת כאן] שמטה משיח אינו מוסד ליובאוויטש כלל - זלזול מחפיר ובוטה בעמדותיו של האתר. וגם את תגיד שלא על-כך לא היה לך מה להגיד: קורא ל[[כיפת יחי]] "כיפת נ נח משיחית", מכנה את הדגלון "סיכת משיח צהובה", מכנה את שלוחי הרבי לשיט"א מה"מ שהם "פוגעים ברבי עצמו" ואלה שעושים פרסום משיח הם "מוציאים שם רע" ומכליל את האלימות רק על אלה שמחזיקים את דגל האמונה בידם והופך את כל החבורים המתמסרים להוראות הרבי כ"אלימים" - '''עברת את הגבול, פתח את הדלת ועוף מהאתר הזה''' הוא משיחסט על אפך ועל חמתך תתמודד עם זה. ואני מצטט '''מילה במילה''' מהדברים המזעזעים שהעזת לכתוב נגד שורת שלוחים מוסדות ועמדות האתר שאתה '''מתארח''' בו: {{ציטוטון|ודווקא בנושא הזה, לדאבוננו מפרסמי שמו של הרבי כמשיח ברבים הם אלו שנוקטים באמצעות מבהילה זו. הן בבית חיינו, כשמכים בשלוחים, תלמידי התמימים ואנ"ש - שכל עוונם הוא שהם לא עונדים סיכה צהובה, כיפת נח-נח משיחית, ודגל ענק ביד. השתלטות על מוסדות? מי אם לא אלו שיוצאים ל'שליחות' לפרסם את שמו של המשיח, כשהם פוגעים בשלוחי הרבי בעצמו, פותחים מוסדות כנגד מוסדות שהרבי הקים - ושמתנהלים ע"פ רצונו וצוואתו? הוצאת שם רע? אותם אנשים הם אלו שמוציאים (איזה פלא) לעצמם שם רע, ובצדק הכי גמור שיש}}. מתייג {{מפעילי מערכת}} לשקות את חסימתו של המשחית הנ"ל לאלתר. אאני מבטיח בזאת להוסיף בערכי משיח וגאולה על אפו וחמתו של משחית זה. בברכת '''יחי המלך המשיח שליט"א''' [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם:מלחמתה של תורה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חוזרים למערכה! עכשיו יותר מתמיד כולנו מתגייסים}}]] 22:57, 14 באוגוסט 2022 (UTC)

שיחה:פרסום גאולה ומשיח

2022-08-16T13:12:02Z

א. זלמן: /* פרסום זהות משיח ע"ג אוטובוסים */

ודאי שמת לב שקיימים ערכים ששייכים לנושא זה (ממילא חשוב שבערך זה לא יחזור על עצמו דברים ששייכים לערכים האחרים אחרי זה ליצור הפניות בערכים המתאימים) [[בשורת הגאולה]], [[לחיות משיח]], [[השליחות היחידה]](ערך רדוד לדעתי וחסר משמעות), [[לימוד ענייני גאולה ומשיח]] ועוד ועוד. עבודתך נהדרת, עלה והצלח.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 11:15, 24 בדצמבר 2015 (UTC)

בעיקרון, רובו של הערך כבר נמצא במרחבי החב"דפדיה אבל לא מסודר בכלל - למשל [[הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח#פרסום זהותו של הרבי כמשיח|פרסום זהותו של משיח]], [[יצחק שפרינגר#פרסום משיח בעיתונות|פרסום משיח בעיתונות]], [[עיתון#ביאת משיח בעיתונים|ביאת משיח בעיתונים]], ועוד המון... ואני מרכז את כל החומר לערך אחד מרכזי. כמובן שבסופו של דבר ניתן יהיה להוסיף הפניות לשאר הערכים השייכים. בכל אופן לא חושב שזה ייצור כפילות, ואם כן - תעיר לי כשאסיים את הערך ואעלה אותו בקרוב ממש בל"נ.

(אגב, לא הבנתי איך ייתכן שהערך הזה נעדר מבימת חב"דפדיה עד היום. בסוף גיליתי שהיה ערך כזה ונמחק בגלל היותו מטופש למדי - ראה [[שיחה:פרסום משיח|כאן]]. אך בכל אופן בודאי שהמצב הנתון - בו "פרסום משיח" מפנה ל"פרסום זהותו של הרבי כמשיח" - הוא מוזר בעליל. עם כל הכבוד לפרסום זהותו, מגיע לנושא הזה ערך יותר מקיף).

יישר כח! [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] 11:34, 24 בדצמבר 2015 (UTC)

== תמונות ==

במסגרת הוספת התמונות חיפשתי בנרות תמנה חופשית של חלוקת דולרים עם כתב הCNN, או עם החולצות של המטה העולמי, או עם האלבום פרסום משיח במגדל העמק - ולא מצאתי. מי שיוכל למצוא ולהעלות, תע"ב. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 11:06, ל' בניסן, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו

== תמונות ==

צריך להעביר את התמונות האלה מתשנ"ג לאחרי זה, זה פשוט לא קשור שם.
[[קובץ:שלט איילון.jpg|left|thumb|250px|שלט פרסום משיח בנתיבי איילון, [[תל אביב]]]]
[[קובץ:מוניות הגאולה.jpg|left|thumb|250px|קמפיין 'מוניות הגאולה' של [[מכון ממש]]]]
[[משתמש: חלוקת קונטרסים|יחי המלך המשיח]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] 00:37, 23 ביולי 2018 (IST)
:{{בוצע}} ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 20:42 • כ"ז באייר ה'תש"ף

==אירועי חורף תשנ"ג==
(א) בנוגע להודעת אגו"ח משבט תשנ"ג, שכידוע ומפורסם אושרה בנוסחה ע"י הרבי (וכפי שהעיד גם זלמן גורארי' במכתביו שהופיעו באינפו "שנתאשרה מכ"ק", ומצאתי כעת שדובר בזה בהשגח"פ בשיחת ערך הרבי מלך המשיח) והדברים עתיקים - כך שאיני מבין כלל מה טעם נמחקה הוספתי הטריוויאלית [" עצמשאף אם נסכים להמשך דברי רשז"ג שם, שמוכרחים לומר (גם ללא כל ראי' מהקודש) שאין לאישור זה שייכות לעניני משיח, ובזה הוא "שקר וזיוף ושקר בשמא דמלכא" - אין טעם להתעלם כאן מ"תנועות צדיקם בנושא זה!],

עם זאת, מאחר שלכשתדוק אין קשר בין סיפור זה לנושא הערך, ובכלל תועלת לקורא אין בו (וכפי שכבר העירני בפרטיות א' מחשובי המשתמשים) - הורדתי כל סיפור ההתנגדות כליל. ואשמח לשמוע דעתכם [[משתמש:אויפעפענען|אויפעפענען]] - [[שיחת משתמש:אויפעפענען|שיחה]], 20:04, ט"ז באייר, ה'תש"ף 20:04, 10 במאי 2020 (IST)
:"א' מחשובי המשתמשים" קצת נסחפת.. כולם ברורים, כולם חשובים, כולם גיבורים.. אני בהחלט מצטרף להורדת הפוליטיקה הרדודה הזו מערך ענייני. בויקפדיה בחיים לא היו נכנסים לזוטי זוטות אלו שממש לא שייכים לעניינו של הערך. ואגב, ר' אויפעפענען, המחאה של התמימים הייתה על הקשר הפרסום ולא על תוכנו שהוצג כביטול והתנערות של חב"ד ממודעות היחי המלך המשיח שבאישור הרבי--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 20:40, ט"ז באייר, ה'תש"ף 20:40, 10 במאי 2020 (IST)
::לא שמעתי מעולם שהמודעה היתה מנוחסת לעיני הרבי וגם מה שכתוב בשיחת הערך הרבי כמלך המשיח אין לזה מקור אלא הוא כותב שזה נמצא במכתב של הרב גוראריה שהובא בספר ימי בשורה וצריך לקרוא בין השורות כדי לראות את זה.. ובפרט שהוא מביא את זה בין כמה הערות אחרים שכפי שאתה יכול לראות בהמשך השיחה שם הם לאו דווקא נכונים. אם אתה חושב שזה לא קשור זה ענין אחר שניתן לדון עליו (לפני שאתה מוחק את הקטע) ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • ט"ז באייר ה'תש"ף

::::רק עכשיו שתי ליבי לכך שהחזרת את הסיפור הזה. באמת שאני לא מבין: איך למען השם קשור כל הסיפור המסורבל (והמסולף) הזה לערך??

לענין אישור הרבי: המכתב של רז"ג נמצא באינפו (בתוך כתבה של עורך הספר ימי בשורה שלא מצאתי' כעת), שם איתא בפירוש כמדומני ג' פעמים (!) [רק בסגנונו המעט מוזר, במחילה] שהמודעה אושרה ע"י הרבי (ואח"כ ראיתי - ותודה להחייל - שגם במחאת התמימים נתנו לזה מקום). ובפשטות אין לזה סתירה למודעת שפרינגר שאושרה ע"י נשיא אגו"ח עצמו. וע"ז גופא הייתה מחאת רז"ג והתמימים, שהיו שקישרו זאת גם עם שפרינגר ופשוט.

בנוגע להשמצתך על המשתמש שהביא את זה בשיחת הרבי מלך המשיח - איני יודע מה אתה סח, כל פרטי ששת המענות שהביא שם הינם ידועים עתיקים ו(כמעט) מדויקים. זה שבימי בשורה, בי"מ, אינפו, ועד למקום קדוש זה הם מושמטים - הא גופא קשיא הכי נפלאה! [[משתמש:אויפעפענען|אויפעפענען]] - [[שיחת משתמש:אויפעפענען|שיחה]], 11:53, כ"ד באייר, ה'תש"ף 11:53, 18 במאי 2020 (IST)
:כמו שכתבתי גם אותו משתמש בשיחה שם כותב שצריך להבין את זה מבין השורות היינו שזה לא כתוב במפורש. אם זה אכן היה, מה הסיבה שלא אמרו את זה באותו זמן לתמימים שיצאו נגד אגו"ח? קשה לקבל דברים שמתפרסמים אחרי ג' תמוז כשהיה להם סיבה טובה לפרסם את זה לפני. ובנוגע ל'השמצתי' עיין [https://chabad.info/magazine/496613/ כאן] ותראה שמה שהוא כותב בסעיף 4 זה שטויות ובקישור הוא מסביר בפירוש מה היה הסיפור בסעיף 5 ובאופן כללי על שאר הסעיפים. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 19:03 • כ"ד באייר ה'תש"ף

::::משום מה אינך עונה לענין כלל. ראשית פתחתי בתמיהה על עצם קיומו של הסיפור הזה המשתרע על 2-3 פסקאות וכולו השמצה זולה ללא תועלת (ובלא הוספת האישור - אף מסולפת באופן מחריד!). ע"ז לא הגבת. ואבקשך שוב להסירו.
:::::שוב לענין האישור, כותב השורות ראה בשבוע שעבר את מכתב הרב שפרינגר (אך לא מוצא כעת את הכתבה באינפו והספר ימי בשורה אינו תח"י ת"ל, אולי יש לך). בו הדברים כתובים "באותו זמן" בצורה ברורה (רק בסגנון שקצת מקשה ל(מי שלא רוצה ל)הבין). עוד יותר: בתחלת [[http://old2.ih.chabad.info/forums/theforum_he/viewtopic.php?t=932&start=0&postdays=0&postorder=asc&highlight=&sid=1cea1cae3c9552cfc35f4b6a8445cd46|מחאת התמימים]] הביאו זאת ג"כ בפירוש (רק עם קצת פחות אמון באגו"ח מאשר רז"ג, מטבע הדברים). הכל "מאותו זמן".
::::::לענין רש"ב וולפא, נפלא שהוא יודע "להסביר בפירוש" את כל מה שלא נוח, ואני מכיר זאת על פה, אך כל ההסברים לא ישנו פסיק אחד מ"מילתו על לשוני" הברורה, המראה בבירור שגם בתנש"א היה ברור שפרסום זהותו עלול להרחיק. גם אם אפשר לסובב את האצבע ולהראות (כמובן רק אחרי ש"יש האומרים" שהיו "פה ושם" "גם" תשובות שליליות...) שינויים '''בניסוח''' התשובות מתנש"א המראים על הקלות במינוני החומרה - הרי שבלא המענה השלילי שקדם לחיובי נראה הסיפור כחוכא ואיטלולא ממש! [והראי', שעד שהגיעו אותם מצטטים מרושעים (רמ"מ ברוד למשל) - התשובה הגיעה ללא שום הקדמה! "יחליפנו במכורך" ותו לא! ותראה כמה פשקווילים שמתם בערך ברוד רק בגלל שהעז לגלות את הסוד האפל.. והייתי ממליץ לעיין בכ"ז ב[[https://drive.google.com/file/d/12MPNv9ZxdKXbPp4cfZ0_xmsZRuoYngEW/view?usp=sharing|מכתב זה]]]. לענין ההסבר ש"מסביר את כל הסעיפים": ידוע ומפורסם שאין מקור '''אחד''' שמוכיח הסבר כזה או דומה לו, ומקצת עיון שלי בכמה מענות והקשרם - נראה שהדברים לא עולים בשום קנה עם העובדות (ראה גם במכ' הנ"ל). ניתן לדון גם בזה אם תרצה.
:::::::במחילה, ואת והב בסופה [[משתמש:אויפעפענען|אויפעפענען]] - [[שיחת משתמש:אויפעפענען|שיחה]], 19:41, כ"ד באייר, ה'תש"ף 19:41, 18 במאי 2020 (IST)
::::::::בתור הקדמה, חלק מתפקיד ערך זה הוא להסביר את דעת הרבי בנושא פרסום משיח. סיפור זה מבהיר את ענין הפרסום ואין שום סיבה להורידו. הסיפור הוא לא השמצה זולה אלא הגיע על מנת להוסיף נפח חיובי להיתר הפרסום (ואם אתה ממש רוצה אתה יכול להסתכל עליו כביקורת). עכשיו אני רואה שבמחאה של התמימים הם אכן מזכירים את זה בתור 'כפי דבריהם' וכנראה שזה היה (אם זה באמת היה) בחשאי מבלי שאף מזכיר או אחר יהיה באיזור ויוכל להוות הוכחה לדבר. המקור לסיפור במלואו שיחפשת מחב"ד אינפו מופיע בערך [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=81925 והנה הוא]. הסיפור מובא בהרחבה ולא מצאתי בו שום איזכור לאישור (שידעו או שנודע לאחר מכן) מהרבי לאגו"ח. לגבי הרב וולפא, אתה טוען שאתה מכיר את זה בעל פה אבל כנראה שלא מספיק כי הוא מסביר גם את טענתך זו, הוא לא מצביע רק על שינויים בניסוח התשובות של הרבי אלא גם על אופן שאלת השואל וע"ש. אגב, התשובה השלילית הגיע למיטב ידיעתי לאחר שהרב ברוד נכנס לסיפור ולא לפני. עיינתי במכתב שהבאת ולא אתפלא אם זה מה שהוא כתב מלבד זה שהוא לא ממש מסביר את דעת הרבי בנוגע לפרסום משיח אלא יותר אומר את פרשנותו לדברים ואשמח אם תאמר לי מי זה ר' זלמן המובא שם ומה הוא כתב. אני לא יודע מה אתה רוצה אבל הרב וולפא מסביר במדוייק את התשובה לכל הסעיפים ואם אתה מכיר קצת את המענות (אם לא אתה יכול לראות בערך) וכפי שכתבת אפילו עיינת בהם אז ודאי שאתה מכיר את ההסבר שלו. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 01:26 • כ"ה באייר ה'תש"ף
::::::ראשית בנוגע לדבר שאין בו מחלוקת, תודה על הכתבה שחיפשתי. אכן מופיעים שם מכתבי רז"ג, אך כמו שכתב אותו משתמש, לא זכינו לפענוח ממשיח פריד... אבל אם קצת תשקיע ותאמץ עיניך תראה מיד שבשני המכתבים מופיע לגבי המודעה עצמה שהיא (א) "נתאשרה מכ"ק" (זה בשורה ראשונה במכתב הראשון), (ב) "טובה ונתאשרה מכ"ק", (ג) "מכתב שהיה לפני כ"ק הוא קודש" (כך כותב בשם רחי"ק). והוא מוסיף "אבל" - למה קישרו את זה למודעת המשיח של שפרינגר, וכל הסיפור עם העיתונים שם. לענין מזכירים שיעידו - בפשטות מספיק רחי"ק, ואין מישהו שיכול לערער עליו כפשוט (ושוב, אף אחד לא באמת ערער, אפי' לא התמימים). [[משתמש:אויפעפענען|אויפעפענען]] - [[שיחת משתמש:אויפעפענען|שיחה]], 12:40, כ"ה באייר, ה'תש"ף 12:40, 19 במאי 2020 (IST)
:::::::::עדין לא מצאתי את הספר ימי בשורה. בכל אופן תיקנתי בערך עם המקור למכתב של התמימים ואני מקווה למצוא אותו יותר ברור. מהמחאה של התמימים ברור שהם עירערו על דברי הרחי"ק. אגב, הפסקה מנוסחת בצורה מאוד עדינה וללא שמות כך שלא הייתי מכנה אותה כ'השמצה' ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 16:04 • כ"ה באייר ה'תש"ף
:::::::::::לא צריך את ימי בשורה בכתבה שהבאת מאינפו יש את הצילומים של מכתב רז"ג [[משתמש:אויפעפענען|אויפעפענען]] - [[שיחת משתמש:אויפעפענען|שיחה]], 16:07, כ"ה באייר, ה'תש"ף 16:07, 19 במאי 2020 (IST)
::::::::::::הענין שכשרחי"ק אומר שיש הסכמה מהרבי זו לא "טענה", אלא עובדה - בדיוק כמו מכתב ריל"ג ממנו כל האישור [[משתמש:אויפעפענען|אויפעפענען]] - [[שיחת משתמש:אויפעפענען|שיחה]], 16:09, כ"ה באייר, ה'תש"ף 16:09, 19 במאי 2020 (IST)
::::::::::::בנוגע למענות, המכתב שהבאתי לך זה משהו שכתב ר' שמואל אבצן (לא ידוע כאנטי גדול) בקיץ תשע"ז לר' זלמן ליבעראוו בהמשך לאיזה ויכוח, אני אישית נהניתי מאד. אבל גם בלעדיו, עם קצת עיון במענות רואים שהכל המצאות, הן התיאוריה שהכל לפי אישים ומידת רצינותם (לדוגמא, רי"ד נחשון ורש"ב וולפא קיבלו את כל סוגי המענות), והן התיאוריה שזה לפי כמה שמגיע מלמטה למעלה (לדוגמא, ר"ד אליעזרי ור"ע שוחט הביאו פשוט שתי אפשרויות בסברא והרבי בחר, ועוד ועוד). ובכלל תיאוריית התקופות (ראה גם במכתב הנ"ל). ויש הרבה להאריך. ולהעיר שהסיפור של וולפא עצמו שהוא מגולל שם באריכות (גם בלי השלמות ברוד!) הוא המקור הכי מובהק לכך שהרבי מעולם לא "חזר בו" מכך שכשזהות משיח עלולה להרחיק מחסידות יש לוותר עליה ואכ"מ. [[משתמש:אויפעפענען|אויפעפענען]] - [[שיחת משתמש:אויפעפענען|שיחה]], 16:33, כ"ה באייר, ה'תש"ף 16:33, 19 במאי 2020 (IST) הידעת שלאחר קבלת המענה די"ג אד"ר תשנ"ב צלצל רשב"ו לברוד באמרו "הרבי מחזיר אותנו לימי תשד"מ"? [[משתמש:אויפעפענען|אויפעפענען]] - [[שיחת משתמש:אויפעפענען|שיחה]], 16:37, כ"ה באייר, ה'תש"ף 16:37, 19 במאי 2020 (IST)
:::::::::::::[[משתמש:אויפעפענען|אויפעפענען]]: אינני נכנס לגופו של דיון וגופו של טיעון, אבל מאין הביטחון הגדול שאין אחר דברי רחי"ק כלום ("ואין מישהו שיכול לערער עליו כפשוט")? בתשנ"ג? לכתוב דברים שערורייתיים ולהוסיף אחריהם "כפשוט" לא מוסיף להם מהימנות... ועוד דבר: אתה החלטת מה זה "סוגי המענות", אבל ידוע כבר מה הרבי אומר על סיווגי מענות ושקילתם בפלס... [[משתמש:קודש לנשיא הדור!|קודש לנשיא הדור!]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור!|שיחה]], 17:53, כ"ה באייר, ה'תש"ף
::::::::::::::לא הבנתי, ריל"ג יותר נאמן בתשנ"ג? הדבר עליו כתבתי כפשוט הוא שפינטו גרינברג עם כל הכבוד לא יכול להתווכח (והוא אכן לא התווכח) עם רחי"ק עפ"י סברתו האישית מה הרבי ענה (כי גם אני עפ"י סברתי לא הייתי מאשר את מודעות שפרינגר..). ומה אומר הרבי על סיווגי מענות ושקילתם בפלס (שזה בדיוק מה שעושה רשב"ו)? [[משתמש:אויפעפענען|אויפעפענען]] - [[שיחת משתמש:אויפעפענען|שיחה]], 18:07, כ"ה באייר, ה'תש"ף 18:07, 19 במאי 2020 (IST)
{{שבירה}}{{א|אויפעפענען}}, אתה מדבר על המכתב בכ"א טבת נ"ג? אני לא רואה שם שום קשר לאגו"ח. אחד שיש לו אינטרס אישי בפרסום לאו דווקא שהייתי מאמין לו ובדיוק כמו ששאר התמימים שם עשו שזה היה (כפי שאתה יכול לראות בקישור) גם כאלו שהיום אנטים גדולים. וזה מבלי להיכנס לסיפור הפיטורים של הרחי"ק וכו' - לא שייך לבימה זו. שמואל אבצן ידוע האנטי גדול ואני יודע שזו הדעה שלו. אתה אומר דברים מהשפה ולחוץ כנראה שאף פעם לא ראית את המענות או שלא ראית את הכתבה שהעליתי או שאתה בגדר של יודע את ריבונו וכו' יכול להיות שאתה עושה את זה מתוך תמימות אבל אחד תמים בד"כ לא אומר 'עם קצת עיון במענות..' כי עם קצת עיון במענות ובכתבה תראה שהוא מדבר גם על המענות השליליות שהוא קיבל והוא לא מסתיר כלום הוא רק מסביר ואפילו אבצן אומר שאין לו בעיה עם כל הבנה אחרת או פירוש אחר במצב בלבד שיתייחסו לדברי הרבי (ואגב, הוא גם אומר שכן יש שינוי בתקופה בהתייחסות הרבי אבל מסיבה אחרת). ולגבי מכתבים של אנשים אחרים כמו שהוא כותב בכתבה (ואני מרגיש שאני חוזר עליה בעל פה) זה כי הם שאלו/נתנו שתי סברות וכך לא הדרך לקבלת המלכות שצריכה לבוא מהעם דווקא. לזרוק 'הכל המצאות', 'תאוריית התקופות' זה מאוד קל אבל בא תנסה להסביר לי דבר אחד שבאמת רואים בו את ההיפך ממה שהרב וולפא אומר (כמובן שלפני כן תקרא מהכתבה 'בעיון' את מה שהוא אומר). גם וולפא לא אומר שאין סיכוי שפרסום זהות משיח ירחק מחסידות אלא שרואים שגם בריחוק יש שינוי (הקלה ב3 פרטים כמדומני וע"ש) ובפרסום לא צריך לשאול כי זה צריך להגיע מהעם (וכן רואים מ'''כל''' המענות של הדיווחים). ואני מכיר את הסיפור של ברוד וזה לא נכון לומד שוולפא מכחיש את זה (כמו שאתרי האנטים כותבים) כי הוא מספר את הסיפור המלא בכתבה ומראה שבתשובה להשמיט קטעים כעצת ידידים גופא יש הקלה בדברי הרבי. אני אכן מכיר את הגירסה של ברוד. להשוות את עצמך לרחי"ק זה לא כבוד גדול ולאסור פרסום מודעות שקיבלו מענה חיובי מפורש מהרבי זה כבר גובל בטימטום (ואני בטוח שדעתו של אבצן תהיה במקרה כזה שצריך לפרסם). כמו שכתבתי הוא לא החביא שום מענה לפרסם את כל המענות אליו בכתבה הנ"ל. אבקש ממך לדון לגופו של ענין ולא לדבר באויר ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 01:11 • כ"ו באייר ה'תש"ף
:המענה לוולפא 'מכבר עניתיו' באד"ר נ"ב נכתב למישהו שלא הציג נשי צדדים והיה משיחיסט חי מאד, ואעפ"כ קיבל שלילה נחרצת. [[מיוחד:תרומות/62.0.85.33|62.0.85.33]] 04:58, 20 במאי 2020 (IST)
::לפי הכתבה זה דווקא נראה שהוא כן שאל ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 14:35 • כ"ו באייר ה'תש"ף
::::מכללות דבריך נראה שהרבה השתדלות להבין את דבריי לא הייתה כאן, וכנראה באשמתי. קשה לי מאד לכתוב גם ברור וחד וגם בקיצור, ולכן אבקשך במאד לשים לב:
א. הרבה אינטרסים היו גם לריל"ג בפרט באותו זמן (ואני לא הולך לקשר אותך לכתבי הפלסתר בנושא), וזה לא מונע מאף אחד לצטט את עדויותיו, וכל מענה מודעות שפרינגר (מהמענות הבודדים לגבי פרסום ממש) תלוי ועומד על מכתב אחד שלו. ולא שכחתי את סיפור "מלך המשיח" בבשורת הגאולה, כשעוד לפני ג' תמוז(!) הוא מספר לר"נ שפירא (במנ"א נ"ג) שיש אישור חופשי, ולחיים שאול ברוק (בטבת נ"ד) שלא היו דברים מעולם (שלא לדבר על מבוך הסתירות בנושא לאחר ג' תמוז). - אני עכ"פ לא שמעתי שעל רחי"ק הצליחו למצוא דברים כיוצא.

ב. שוב, '''אף אחד''', לא רז"ג (מן הסתם עיינת כבר בצילום) ולא התמימים, לא מכחיש את עצם האישור למודעה של אגו"ח, שמטרתה הייתה - ואני לא מתבייש בזה - לצמצם את הפרסומים הלא אחראים שרבו מאד באותו זמן, ובפרט בנושא זהות משיח (- כי, שוב, גם אם על פי סברות כרסם וכאבי בטנם דאז היה 'מוזר' שהרבי נותן מענה כזה, ורחי"ק היה חשוד בעיניהם בשוחד מרמה והפרת אמונים - הרי שעפ"י סברות כריסי שלי, 'מוזר' שהרבי משנה מהקו שלא לרחק, וריל"ג הוא טיפה'לה כנ"ל, ואעפ"כ אני '''לא''' מערער על המענה לשפרינגר). טענתם הייתה שמאחר שכתוצאה ממודעת אגו"ח לא הסכים עיתון אחד או שנים להכניס את המודעה של שפרינגר '''שאושרה''' ע"י נשיא אגו"ח - הרי שהם מורדים במלך וכו'. וטענה '''זו''' נראית (על פניו - ללא שמיעת הצד השני) טענה מוצדקת לגמרי. -- אמשיך אח"כ -- [[משתמש:אויפעפענען|אויפעפענען]] - [[שיחת משתמש:אויפעפענען|שיחה]], 15:31, כ"ו באייר, ה'תש"ף 15:31, 20 במאי 2020 (IST)
:א. בכל השנים סמכו על ריל"ג ב100% עד שנהיה משהו אישי נגדו.. ובסופו של דבר הוא אמר שכן היה אישור להדפסה עם מלך המשיח (תשע"ה כמדומני). אגב, אשמח לקבל מקור לסיפור הריל"ג לחיים שאול ברוק. על רחי"ק לא צריך לספר שקרים אפשר לראות במוחש את המושחתות וכו' (לא יודע אם כאן המקום..) ואתה יכול לראות ממכתב הרז"ג עצמו.
:ב. גם הרז"ג וגם התמימים הסתפקו באמיתיות המענה לרחי"ק ואתה יכול לקרוא שוב את מכתבם. זה שלא פסלו לגמרי זה כי הם לא ידעו ואיך הם יכולים לפסול משהו שהם לא יודעים. איך אתה קורא לדבר שהרבי הסכים תפרסמו 'פרסומים לא אחראים'? כל הנושא כאן זה על אי נתינת אישור לרב שפרינגר להוציא משהו שהרבי עצמו הסכים להוציא, זה אבסורדי לומר ש'גם אני הייתי עושה כך' או 'פרסום לא אחראי' וכד' תחשוב איך היית מתייחס לזה באותה תקופה - לפני שנהיית אידיאולוג.. זה לא 'סברות כרסם וכאבי בטנם' (שאתה נוהג לכנות כל מי שלא מסתדר עם האידיאולוגיה שלך) לחשוב שהרבי לא נתן שני מענות סותרים - זה ההגיון הכי פשוט אומר. ובסוף ענית לעצמך - "סברות כריסי שלי, 'מוזר' שהרבי משנה מהקו שלא לרחק" - כנראה שזה לא מרחק (או שקשה לחשוב כך כי זה נגד כל האידיאולוגיה..), ובמיוחד שלטענתך אתה לא מערער על שני המכתבים כך שמעניין מאוד מה הסיבה שאם זה היה תלוי בך לא היית מסכים לפרסום. זה לא 'עיתון אחד או שנים' אלא פסק שאסור לפרסם את שמו או תמונתו של הרבי בכל עיתון שהוא בלי אישור מאגו"ח. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 23:52 • כ"ו באייר ה'תש"ף
:::::::::נו נו, בנושא המענה לאגו"ח נראה שאתה מתעקש לא להבין (או שיש לי בעיה ממש מפחידה בהסברה). אז במה ששאלת על הסבר וולפא אציג לך חלק מהשאלות שאני לא מבין... ואדרבא יתכן ותחכימני.

- ואקדים ש(א) אכן לא עושים פלפולים כאלה במענות פרטיים, אבל מאחר שנראה שה'סתירה' בכ"ז מפריעה לרב וולפא, ומכריחה אותו לחדש יסוד מסוים, אז צריך לנסות להבין אותו בשכל אנושי.. (ב) מאותה סיבה, איני דן כאן כלל בעצם השאלה אם מותר לפרסם, אלא על נכונות התיאורי' אותה התעקש בעל הקונטרסים להכניס להערת שוליים בערך -
ובהקדם שאת מה שאומר הרב וולפא אפשר להבין בכללות בשני אופנים, עכ"פ כך אני הבנתי:

[א] בשנות הלמ"דים והמ"מים נושא זהות משיח יכל להרחיק, ולכן הוא נאסר; בתנש"א עם התקדמות העולם לגאולה (או "התגלות משיח") - העולם מוכן לקבל הכל, וזו הסיבה לשינוי - כי פשוט אין חשש. אַיי למה ("יש טוענים" ש)הרבי לפעמים אסר? כי לא לענין שקבלת המלכות תבוא מלמעלה למטה, זה צריך לבוא ממך בלבד, ורק אז יש בזה ענין. (כך זכור לי שהבנתי פעם מקריאת ראיון עם גיסו הגרי"י ווילשאנסקי שליט"א).

- וכאן מזדעק הבן תם: (א) הרי ברוב המענות השליליים הרבי כותב בפירוש נימוק '''מסוים''', האם ניתן להסתכל רק על התשובה ולהתעלם מהנימוק? (ב) יהודי עוסק בקבלת המלכות, רק שזה מגיע מלמעלה וככפיה - האם זה מצדיק מענות חריפים כ"כ ("באם ח"ו . . מוטב שיסגרו המכ"ע לגמרי", "כפשוט מופרך לגמרי", "נענע בראשו '''בחזקה''' לשלילה")? אם אי"ז מזיק מה כ"כ נורא?! (ג) ובכלל, ראינו בחוש שגם בתנש"א-תשנ"ד הענין הזה הרחיק בלי סוף! ועוד ועיקר: הרבי עצמו כתב אז שזה עדיין עלול להרחיק! (במענות לוולפא, וכן משמע גם מהמענה לשמואל שמואלי, ועוד).

[ב] בנושא ההרחקה דבר לא השתנה, אבל באותן שנים הצורך בפעולות קבלת המלכות התגבר במאד, עד שהתועלת גוברת לאין שיעור על הנזק, ואם אתה שלם עם עצמך - תפרסם גם אם אתה חושש שמישהו יתרחק; אך הדבר מביא תועלת רק כשהוא נעשה באופן הנכון - מלמטה למעלה, אבל כשהוא באופן שגוי וחוששני ר"ל (גם אם החשש הוא כי הרבי אמר לך פעם כך וכך) - הרי שאין בזה ענין וממילא אתה מרחיק יהודים ללא תועלת, וזה אכן דבר חמור ביותר שלא עובר בשתיקה.

- נו, זה כבר נשמע יותר הגיוני, וא"כ בפעם הבאה שאתפנה נמשיך לחקור מה מקור התיאוריה. ואם לא מקור, עכ"פ סברא, כידוע ש"מקור זה סברא וסברא זה מקור".

ובינתים אולי תכתוב איזה ביאור נראה לך יותר. או במשהו יותר מתוחכם. [[משתמש:אויפעפענען|אויפעפענען]] - [[שיחת משתמש:אויפעפענען|שיחה]], 14:45, כ"ז באייר, ה'תש"ף 14:45, 21 במאי 2020 (IST)
:אויפעפענען אתה משתמש בדמגוגיה וזה עצוב. זכור את שהזהרתי מתחילה על שריפת זמן לך ולסובבים. אתה יודע כמה דברים טובים חלוקת קונטרסים היה יכול לעשות בזמן שהוא משיב לך בנושא הלעוס והטחון הזה שיש בו פנים לכאן ולכאן ונידון ונידוש באינספור בימות והזדמנויות משונות ושונות. אני רואה שלא קיבלת את דבריי ולכן אני נאלץ לפנות לציבור היקר: חבל על הזמן שלכם, תשקיעו בחבדפדיה ולא בהסחות הדעת האלו. פשוט לא להתייחס. בהצלחה לכולם - יחי המלך המשיח!
מי שממש מעוניין יש איזה פורום רצונו וחכמתו ואפשר לנסות ללעוס בו את הנושא בתיאבון אך כאן בוודאי זה לא המקום--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 15:13, כ"ז באייר, ה'תש"ף 15:13, 21 במאי 2020 (IST)
::בהמשך למה שכתב חברי ותלמידי {א|חייל של המלך|החייל}} אני לא מתכנן להתווכח כאן ובטח שלא לחזור על עצמי שוב ושוב, אענה לך בקצרה ומקווה שתמשיך לעסוק בהפצת המעיינות כמה שאתה יודע ולא היפך ההפצה בדפי שיחה. א. זה לא פלפולים במענות פרטיים אלא במענות הרבי (באופן כללי) בנוגע לענין מסויים שזה מאוד נהוג כשרואים חלוקה מסויימת במענות להראות ולהסביר אותה. ב. מצחיק לשמוע שני פשעטל'ך מעוותים בכתבה מאוד ברורה. ג. גם בשנים המוקדמות נושא בפירסום לא נאסר באופן גורף אלא לאותו זמן או בכלל לא כמו המענה של הרבי לרב סלונים בתשמ"ג בנוגע לפרסום קונטרס שמרכזו הוא קבלת מלכות של הרבי כמלך המשיח 'למה לגנוז? שישאלו את רבנים' ואם תקרא את הכתבה תבין שאפילו בתשמ"ה כולם אמרו שזה דבר נכון שהרבי משיח אלא ש'''כעת''' לא הזמן לפרסם כי זה מרחיק וכמו שהרבי אמר במפורש שמאחר שלאחרונה קמו מתנגדים חדשים לפי המצב דעתה 'מסתבר יותר הפסק בזה למשך זמן' - היינו שזה מתי שהוא יגמר.. ד. את שינוי העיתים אתה יכול לראות את הדוגמה הברורה בכתבה, בהתחלה היה אסור להפיץ, להדפיס, וכו' כי הספר כולו מרחיק ולאחר מכן בהשמטת קטעים (לא כל הספר). ה. כמו שהוא כותב, לנופף במענות ממ"ד-מ"ה זה כמו לנופף בשיחות של תש"י שהרבי לא רוצה להיות נשיא הדור.. ואלו שמנופפים במענות של נ"א אז היה חלוקה ברורה בין אלו ששאלו (כמו שהוא עשה בנוגע לקונטרס שרצה להוציא - זה לא לפי הבן אדם אלא לפי סגנון השאלה) לבין אלו שדיווחו (שאין מי שדיווח וקיבל תשובה שלילית!) - חלוקה מאוד הגיונית ולא צריך להיות חכם גדול כהרב וולפא כדי להגיע אליה.. ו. לגבי זה שלא אפשר שהרבי שינה את תשובותיו לפי זמן אתה יכול לקרוא את מאמרי ר' יואל והרב ירוסלבסקי בגליונות כפ"ח 558-559 לראות שמבארים שיש ציווים הניתנים לשעתם, ולכן אין להקיש מהשלילה שהיתה בתשמ"ה למצב בתשנ"ג, ולא יכול היות שתצא מזה תקלה ח"ו. וכמובן שאף אחד לא חשב תוך שהרבי עודד יחי 'הרי הרבי אמר בתשמ"ד.. ובתשמ"ה.. אז איך אתם שרים יחי?'. ז. בכל אופן אני מרגיש שהנושא כבר הפך לוויכוח ולא דיוני ובמילא אתה לא בראש של להבין אלא לתת ולכן אני לא מעוניין להמשיך להתווכח על נושא ברור ואני חושב שאם יש לך עוד טענות ומענות תנסה לענות עליהם מתוך מה שכתבתי עד עתה, אני מאמין שיש לך הרבה חומר לחשוב עליו (כמובן, באם אתה בקטע של לקבל), ואם אתה חושב שיש לך עוד שאלות, אז כמו שאמר החייל אתה יכול לחפש פורום שמיועד לזה, בהצלחה! ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 22:00 • כ"ז באייר ה'תש"ף

::::::מאד לגיטימי שאינך רוצה להתווכח, אבל לגיטימי לא פחות מצדי להגיד שלא רק שאיני מסכים כמעט עם מילה ונימוקיי בצדי, אלא גם לא רואה את הקשר לשאלות ששאלתי... (קטע ה' אולי מתקשר אבל זה נוגע לנושא בירור המקור אודותיו עדיין לא כתבתי..). עכ"פ דומני שאני נתתי כאן קצת יותר חומר חדש לחשוב עליו. ונמשיך לשקוד בעבודת הקודש עדי יִגלה עלינו תיכף מלכנו משיחנו ויְגלה בנו את נקודת האחדות שלמעלה מהתחלקות [[משתמש:אויפעפענען|אויפעפענען]] - [[שיחת משתמש:אויפעפענען|שיחה]], 22:25, כ"ז באייר, ה'תש"ף 22:25, 21 במאי 2020 (IST)

== פרסום הזהות ==

לאחרונה התפרסם מענה ש'תלוי בעסקני חב"ד שעל אתר'--[[משתמש:בנימין770|בנימין770]] - [[שיחת משתמש:בנימין770|שיחה]], 14:51, כ"ו באייר, ה'תש"ף 14:51, 20 במאי 2020 (IST)
:אכן, מענה לרב ליפסקער מי"ד שבט נ"ב ששאל האם אכשרא שעתא ואפשר לפרסם על קבלת המלכות, וקיבל את המענה "תלוי בתנאי המקום בזה על חב"ד שעל אתר לברר" ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 00:27 • כ"ז באייר ה'תש"ף
::המענה הוא לרב נחמן ברנארד. כשהרבי כתב חב"ד שעל אתר הוא סימן בחץ לשם של ליפסקר (השליח הראשי). - [[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] - היום, [[כ"ז באייר]] [[ה'תש"ף]] מגיע משיח. 03:06, 21 במאי 2020 (IST)
:::צודק, מובא במענות קודש נ"ב עמ' 102 ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 05:16 • כ"ז באייר ה'תש"ף

==להעיר==
הקטעים שהוסיף [[משתמש:בנימין770]] אודות ההחתמות בתנש"א ממש לא קשורות לפרסום, והם מופיעים בצורתם ובאותה הרחבה בערך הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח בפיסקה על קבלת המלכות [[משתמש:אויפעפענען|אויפעפענען]] - [[שיחת משתמש:אויפעפענען|שיחה]], 03:28, כ"ה בתמוז, ה'תש"ף 03:28, 17 ביולי 2020 (UTC)

== אישים ==

לא כדאי להכניס את האישים שמפרסמים משיח שכן אין לדבר סוף ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 21:51 • כ"ו בתמוז ה'תש"ף

== שינוי שם ==

לדעתי עדיף השם "[[מבצע משיח]]" על פני השם הנוכחי. בברכה, [[משתמש:א.ב. קיסר|א.ב. קיסר]] - [[שיחת משתמש:א.ב. קיסר|שיחה]], 13:48, א' באב, ה'תש"ף 13:48, 22 ביולי 2020 (UTC)
:זה יותר דבר מהותי ממבצע--נכתב בשעה 13:56 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[א' באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח. [[מיוחד:דפים יתומים|חשבתם פעם לאמץ יתומים? כנסו----]]

== פרסום זהות משיח ע"ג אוטובוסים ==

איני יודע אם כאן המקום הראוי לכך - אך מכיוון שאיני מצאתי מקום אחר (אא"כ יפנו אותי לשם), אכתוב זאת בהקשר לנאמר בפיסקא בערך 'מאז ועד היום': {{ציטוטון|תשס"ג - התקיים קמפיין של פרסום זהותו של משיח על גבי אוטובוסים. הקמפיין בוצע על ידי הרב ירון בר זוהר ור' אילן חיון[38]}}.

ולהעיר מפסק ברור של בי"ד רבני חב"ד, שנשלח למערכת [[עיתון בית משיח]], ע"ד נתינת במה בעיתון הנ"ל לפרסום על קאמפיין פרסום משיח באוטובוסים, עליו חתומים אף הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]] והרב [[יוחנן אליהו גוראריה]], בו הם מכנים את קאמפיין זה כ'קאמפיין האוטובוסים המטורף של כמה אנשים בלתי אחראיים באיצטלא של משיח ואשר לדעתנו יגרום נזק בלתי הפיך לחב"ד ומחלל את כבודו של כ"ק אדמו"ר" ועי' שם (פס"ד ממוצש"ק פ' צו אור לי"ג ניסן תשס"ד). וכן ראוי לציין שקודם למכתב זה פרסם הרב אשכנזי זצ"ל מכתב-מחאה נמרצת כנגד אנשים אלו. א"כ - איני חושב שמן הראוי לתת להם במה באתר חב"דפדיא. {{מפעילי מערכת}} לתשומת לבכם. בברכה, [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 20:41, י"ד באב, ה'תשפ"ב 20:41, 11 באוגוסט 2022 (UTC)
:ברוך הבא לאתר! בקשר לנתינת במה עיין ב[[ירון בר זוהר]] ו[[אילן חיון]]. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ד באב ה'תשפ"ב • 21:09, 11 באוגוסט 2022 (UTC)
::למה אנשים חושבים שחב"דפדיה זה פורום col??? אני התייאשתי.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 21:16, 11 באוגוסט 2022 (UTC)
:::ברוכים הנמצאים ותודה על קבלת הפנים החמה. {{א|חלוקת קונטרסים|עיינתי}} בערכים אלו, ומלבד התייחסויות מפסקים בבתי משפט וכיו"ב, לא מצאתי התייחסות אחרת.
:::חסיד של הרבי, אני מבין שכשאין לך תגובות ענייניות אז אלו התוצאות. א"כ, במחילה - אך לצורך קיום דיון ענייני, אתעלם מהודעות כגון הא. [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 06:16, ט"ו באב, ה'תשפ"ב 06:16, 12 באוגוסט 2022 (UTC)
::::על דיונים לא עניינים עונים תגובות לא ענייניות. מה לעשות? ואם תרצה הסבר הנה: אתר זה הינו אתר מוזר כזה בעל אידיאולוגיה משיחית (האלה עם הכיפה יחי - שהם נגד הבי"ד) שהוא תומך ב[[פרסום גאולה ומשיח]] גם אם יש גופים מסוימים (לדוגמא הבי"ד) שלא מסכימים עם זה, והוא נותן במה (וימשיך לתת, עיין ב[[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם:מלחמתה של תורה|מיזם מרתק זה]]) לאנשים מוזרים כאלה שעושים פרסומים הזויים עם המילה משיח. אני יודע שהם (המשיחיים) חשוכים ולא נאורים, יש שקראו לאנשים כמו אלה "מנשקי קמעות ומשטחי קברים" ויש מי שהגדיל לאמר שהם הפלג הקרוב ביותר ליהדות.. אבל כידוע אנחנו לא מתייחסים לשטויות כאלה. ומכיון שאתר זה בעד הפרסומים הנ"ל '''הוא ימשיך לתת במה לפרסומים כאלה'''. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 15:01, 12 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::לא התכוונתי שתשקיע בקריאת הערך, התכוונתי שתבין שלא צריך להוריד אותם מערך זה כדי לא לתת להם במה, מהסיבה שיש להם ערך שלם. כפי שנענה לך בשיחת הערך יחי, לגבי סמכות הבי"ד (ועל פסקיו...) תוכל לקרוא בשיחת ערכו באריכות. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט"ו באב ה'תשפ"ב • 15:40, 12 באוגוסט 2022 (UTC)
::::::{{א|חלוקת קונטרסים|אני}} מבין לפי דבריך, שניתן לתת במה גם לכל אלו (כמה ההשוואה מפתיעה) שהלכו נגד הוראות מפורשות של הרבי, גם בנושאים אחרים (כגון ב"ב ואמכ"ל). לכה"פ מגיע לציבור הקוראים לדעת שרבנים הנמנים על בי"ד שאותו כ"ק אדמו"ר הקים - פסקו נחרצות נגד עניין זה. לא כן? (פתאום כשהרב אשכנזי וגורארי' לא בצד שנח לך - הם לא נקראים סמכות בשבילך. סלח לי, אך זוהי צביעות במיטבה). [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 19:27, ט"ז באב, ה'תשפ"ב 19:27, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::::אני רואה שאתה לא קולט אז נכתוב לך דוגרי: '''לא משנה לנו מה כתב הבית דין'''. תפסיק כבר להכניס את הבי"ד לכל תגובה שלך כשמנסים שעות להסביר לך שלאתר יש רבנים אחרים! (כן למרות שזה מוסד קדוש ונעלה יותר מבג"צ, ולמרות שהרבי הקים את הבי"ג כמו שהוא הקים את מוסד הגג וד"ל) וכמו שכתב לך חלוקת: קוו האתר בנוגע לבית דין נכתב בדף השיחה שם ומוצע. תפסיק להכניס אותו כבר לכל תגובה! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 20:47, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
::::::::אני אכן מעריך מוסדות שהרבי הקים לענין חשיבות ערך עליהם, אך אני לא חושב שיש לעומדים בראשם מעלה גדולה יותר על העומדים בראש ארגונים אחרים שהוקמו אף הם בהוראת/על פי דברי הרבי. ברגע שתבין את ההסתכלות לגביהם אולי תפסיק לצעוק געוואלד בכל הודעה. זה כמו שיגידו לך להנציח את דעותיו של יוחנן כהן גדול בימי בית שני... הרי מעשיו ותקנותיו הרבים ראויים להנצחה ואולי גם מישהו יוכל ללמוד ממנו... וד"ל. (אישית נמנעתי מלהזכיר ולהשוות את הארגון שהזכיר חסיד של הרבי) ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט"ז באב ה'תשפ"ב • 22:05, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
{{שבירה}}לא שאלתי לדעתך אם ערך כזה חשוב או לא, זה גם לא מעניין אותי - כי לנגד עיניי ניצבת רק הוראותו של הרבי, שלמרות אירועים כאלו ואחרים - מאז ומתמיד הרבי הקפיד להביע את החשיבות העצומה בבי"ד ובפסקיו. קמפיין של חילול ה' ע"ג אוטובוסים ברחבי הארץ הם חשובים לך רח"ל באותה מידה של מוסד שהרבי הקים? איפה נשמע כזה דבר?! פאבים וברים בג' תמוז - זה ממש חשוב? היל"ת! אדרבא - מההתחלה נמנעתי לשים סימני קריאה והדגשות - למרות שהי' לי חשוב להבהיר עד כמה דבריכם בנושא נוראים ואיומים, אך לצורך קיום דיון ענייני הסרתי אותם. אך כעת - כשאני רואה שאף אתה באותה דעה קיצונית, אין לי אלא לצעוק '''עד מתי?!''' איפה כל מנהלי המערכת בעבר, שידעו - למרות דעותם האישיות לדעת להתנהג בצורה הכי מכובדת שיש. איפה {{א|חיים נהר}}, {{א|הנחה}}, {{א|חסיד}}, {{א|שלום}}, וכל השאר? [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 22:22, ט"ז באב, ה'תשפ"ב 22:22, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
:יצא המרצע מן השק.. קורא לכל ה{{חב"דפדים פעילים}} לא להתייחס למי שמזלזל בנו וקורא לקמפיין מבורך של משיח בשמות מחפירים ומזלזלים ביותר. לא להתייחס אליו יותר אלא להשקיע ביצירת ערכים של פרסום משיח! [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם:מלחמתה של תורה|מי לה' אליי!]] [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 22:30, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
::לא אני יצאתי נגד קמפיין זה, אלא בי"ד רבני חב"ד, שבתוכם הרבנים אשכנזי ויבדלחט"א הרב גורארי', שאין כל ספק שהם לא היו 'אנטים'. [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 22:31, ט"ז באב, ה'תשפ"ב 22:31, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
:::שוב הבית דין שלך.. אתה לא יודע לקרוא?!?! לך לדף שיחה שם ותראה מה מדיניות האתר בנוגע לזה!!!!!!! כמה פעמים אפשר לכתוב אותו דבר?!?!?!?!?!?! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 22:38, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
:::הרב אשכנזי הוציא פסק בנפרד. לא טוב לך?! [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 22:56, ט"ז באב, ה'תשפ"ב 22:56, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
::::אם כל כך חשוב לך שאני יכתוב 'ברחל בתך הקטנה', אז אנסה בלשונך: לא מספיק חשוב לך קמפיין ענק של פרסום משיח על גבי האוטובוסים? שומו שמים! היל"ת! אתה מעדיף ל"ע רח"ל את המוסד שעושה חילול שם ליובאוויטש שלא נראה כמוהו באיצטלא שהרבי הקים אותו? אתה מעדיף מכות בבניין 770 בכפר חב"ד, השתלטות על מוסדות, הוצאת שם רע, וכל שאר הדברים שהמוסד הזה עושה היפך הוראות הרבי במפורשות למוסד זה שנתפרסמו במספר במות?? אין לי אלא לצעוק '''עד מתי?!''', איפה כל המשתמשים בעבר ובהווה שידעו - למרות דעותיהם האישיות להתנהג בצורה מכובדת? (יש יותר מדי כדי לתייג...). מקווה שהבנתי את הרעיון ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט"ז באב ה'תשפ"ב • 23:27, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::הגיע הזמן באמת שיצא המרצע מן השק, ולא תסתתר מתחת להתחמקויות. איזה מוסד עושה חילול ה'?? תדבר עוד יותר ברור בבקשה ותנמק למה. (או שכוונתך ל'מטה משיח' וכיו"ב, שאכן עושים חילול ה' נוראי, אבל הם לא מוסדות ליובאוויטש כלל וכלל) כל עניין של אלימות - ולא משנה מאיזה צד שהוא - זהו חמור ביותר ואין לזה מקום בליובאוויטש. ודווקא בנושא הזה, לדאבוננו מפרסמי שמו של הרבי כמשיח ברבים הם אלו שנוקטים באמצעות מבהילה זו. הן בבית חיינו, כשמכים בשלוחים, תלמידי התמימים ואנ"ש - שכל עוונם הוא שהם לא עונדים סיכה צהובה, כיפת נח-נח משיחית, ודגל ענק ביד. השתלטות על מוסדות? מי אם לא אלו שיוצאים ל'שליחות' לפרסם את שמו של המשיח, כשהם פוגעים בשלוחי הרבי בעצמו, פותחים מוסדות כנגד מוסדות שהרבי הקים - ושמתנהלים ע"פ רצונו וצוואתו? הוצאת שם רע? אותם אנשים הם אלו שמוציאים (איזה פלא) לעצמם שם רע, ובצדק הכי גמור שיש. [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 10:34, י"ז באב, ה'תשפ"ב 10:34, 14 באוגוסט 2022 (UTC)
::::::אני לא בטוח אם אתה תמים או מיתמם. אם אתה מתעקש אז פרסום משיח הוא לא חילול ה', וכפי שמוכיח הערך, אך בגלל שכאן דובר על הבי"ד אני ישתדל לא לזלוג למוסדות אחרים.
::::::כתבת שכל עניין של אלימות הוא חמור, אז למה הבי"ד תמך באהרונוב שהגיע עם בריונים לבנין 770 ושלח כמה אנשים לבית רפואה? הזכרת אלימות בבית חיינו, אתה בטח מתכוון לבחור צעיר שקיבל מכות ונשלח לבית רפואה על זה שמנע פרובוקציה שכונתה רשימות בשנת ע"ח. או על לינץ' של חמישה בחורים בבחור ליד 1414 בשנת תש"פ שכל עוונו היה שענד סיכה צהובה, אם תרצה אמנה עוד... דיברת על השתלטות על מוסדות, מי אם לא הבי"ד היה מעורב בהשתלטות על אגו"ח - 'מוסד שהרבי הקים' (בשבילך..), מי השתלט על הוצאת הספרים החב"דית קה"ת לאחר שנקרא כמה פעמים לדין תורה בנושא ולא הגיע, רצח וגם ירש הוא תבע גם הוצאות לאור נוספות כ'ועד להפצת שיחות' על ההוצאות שלהם (וב"ה לא ניצח) אבל הבי"ד מצידו לא הפריעה לו הגניבה הזו, כל מה שפוליטית טוב - מותר, היה צריך ללכת לדין תורה לא חב"די בגלל זה. דיברת על פגיעה בשלוחים? מי שולח שדכנים למקומות שנמצאים בהם כבר שלוחים? הכל בניסיון לרמוס את השלוחים - כמובן צא"ח שבפיקוחו של הבי"ד (כפי שמצהיר). במקרה הזה יש גם מריבות פנימיות בין האנטים, ככה זה כשמה שבראש סדר העדיפויות זה פוליטיקה. לגבי הוצאת שם רע, כמה שלוחים/מוסדות אתה רוצה שאביא לך, הסיפור על הסיכסוך בכפר סבא ושחיתות הבי"ד תספיק לך? או שתרצה גם מסמכים? העיקר בקראון הייטס לא נשמעת הטענה שיש מוסד של הרבי בשם בד"צ קראון הייטס וחובה להקשיב לו, שם פוליטית זה לא מסתדר. עזוב, אני לא הראשון שמבקר אותם, אפילו דברים שהרבי יזם הם תוקעים, ע"ע הארמון. הקטע המצחיק בכל זה, שאותם אנשים שאומרים שחובה להקשיב לבי"ד, כשזה מגיע אליהם לכיס הם לא מקשיבים (ובמקרים מסוימים תובעים את הבי"ד...) ע"ע שבועון כפ"ח, שמואל חפר, ואכמה"ל. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ח באב ה'תשפ"ב • 00:25, 15 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::::::איפה הבי"ד 'תמך' במעשי אלימות? נשמע מרתק פיקטני ובכלל לא בדיוני. בנוגע לבית חיינו - לא, כי אין כזה דבר. ואם אתה קורא ללימוד רשימות רבינו 'פרובוקצי'', רח"ל - מציע לך מהר ללכת לאהל הק' ולהתנצל בפני רבינו על הכינוי המבהיל. אתה ממציא סיפורים בדיוניים - שכל אחד יכול וזה לא חכמה. אבל מה לעשות - שלצערנו אכן התרחשו אירועים מזוויעים שתועדו ומפורסמים במרשתת? ולא - לא מצד לומדי ה'פרובוקצי'' ה"י. הבי"ד הי' מעורב בהשתלטות על המוסד? עשו דיון - ורוב הרבנים - למעט שנים - חתמו על הפסק לפיו אהרונוב ימונה. איפה אתה רואה פה השלתלטות? ניהול אגו"ח עובר בירושה? שלוחים? מה לעשות שה'שלוחים' הללו לא מקשיבים למוסד העליון שהרבי הקים וציווה להקשיב לו? אגב - יש מקרים ששמעתי ועליהם - או חלקם אני יודע בוודאות - והם אכן לדעתי התנהגות שלגמרי לא כרצון רבינו. ובהחלט - על פסקים או מקרים ספציפים - כפי שהרבי אמר שפסק של הבי"ד שלא התנהל ע"פ הלכה אינו נחשב פסק - בהחלט הוא בטל לגמרי וכלא קיים כלל. אם אתה יודע על פסקים ומקרים כאלו - תצביע ספציפית. ואז בהחלט אני יכול להבין את המקום שאומר לא להקשיב ל'פסק' במקרה ה'''ספציפי'''. תזכור את הנקודה הזאת היטב - ולדעתי כל משפיע שיהי' יסכים אתך בנושא, שהתנהגות בפסק אחד או שניים - אף אם זהו לא התנהגות ראוי' - זה לא מבטל את שאר הפסקים. [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 13:12, י"ט באב, ה'תשפ"ב 13:12, 16 באוגוסט 2022 (UTC)

שיחה:יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

2022-08-16T13:02:56Z

א. זלמן: /* ובנוגע לפועל. */

בקטע "בשנה שלאחר מכן" כדאי לכתוב "מציאותו" כהלשון בשיחה.--[[משתמש:M&n|M&n]] 07:28, 15 יולי 2007 (EDT)

== ממה אתם מפחדים? ==

מדוע אתם נועלים את אפשרות העריכה לכלל המשתמשים?
האם אתם מפחדים שתהי' אפשרות שמישהו יוכיח שרוב הנכתב בערך זה הוא שטות ושקר גמור???

בושה!!!

[[משתמש:איינער|איינער]] 22:17, 4 יוני 2009 (EDT)
:אדרבא, תוכיח. '''ונזכה במהרה בימינו לחזות פני [[מלך]] - הוא ניהו אד"ש זאל געזונט זיין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]''' ([[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]])

למה שלא יהיה מוגן שכל אחד יבוא ויבלבל לאנשים את השכל ההפך מזה ??
צודק במאה אחוז נותנים לכל מטומטם שרוצה לבלבל את השכל ולהסיק את המסקנות שלו לעשות את זה בלי שאף אחד יוכל להתערב בושה וחרפה!!!!!!!!!!!!!!
אז אם רוב גדולי הרבנים של חב"ד אמרו כדעה הנורמלית זה לא אומר שכך הדבר? {{שכח|אברימי קרסיק}}
:אתה מוזמן לכתוב כאן את הדעה הנורמלית ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:26 • כ"א באלול ה'תשפ"א

אדרבה, הבה ונראה את כל החכמים הגדולים "מגיני כבוד ליובאוויטש" שוטחים את הגיגיהם כאן, ונחזה אחת ולתמיד מהי דעתו הק' של הרבי מלך המשיח...

לעורר פרווקאציות זה לא חכמה גדולה, הבה נראה אתכם שולפים מקורות.. --[[משתמש:האמנתי כי אדבר|האמנתי כי אדבר]] - [[שיחת משתמש:האמנתי כי אדבר|שיחה]], 20:26, ח' בחשוון, ה'תשפ"ב 20:26, 14 באוקטובר 2021 (UTC)

קצת השגות בקשר לנכתב ברקע לערך: בקשר לעידוד בט"ו בסיון: הרב [[חיים יהודה קרינסקי]] העיד בראיון למח"ס סודו של הרבי, שיום למחרת העידוד, הרבי איים שלא יצא לתפילה עד שלא יקבל הבטחה שלא ישירו זאת שוב, ורק לאחר ההבטחה יצא. וגם בקשר לעידוד בשבת תזו"מ וכו' ידוע סגנונו של הרבי ביחס לכללות עניינם אלו, ועיין בשיחה והיומנים של נח נ"ב על חיילי אדוננו ("הייתי צריך לקום ולצאת...") וכו' וכו'.
בקשר למובא בקטע התייחוסויות הרבי לאחר הציטוטים ממ"ח: מעניין שהרב וולפא הי' היחיד שהבין את השיחה כך (ידועה גישתו בכל הנושא והתייחסויות הרבי אליו...גם [בשבט אדר נ"ב]) וגם לאחמ"כ, לכל התעמולה הרבה שיש מאחרי כ"ז אדר ובפרט אחרי ג' תמוז בנושא היחי, הכיפת והמדבקות וההכרזות וכו' אין כל מקור בתשמ"ח ובשנים אחרי עד נ"ג נ"ד, אז זה לא מקור.

בקשר לשיחה עצמה משום מה לא מביאים פה את הקטע בשיחה סוס"ה: "וזהו גם מה שמרעישים בעקבתא דמשיחא ע"ד הצורך להכריז "עד מתי" שעי"ז מקרבים ומזרזים את הגאולה - די"ל שנוסף על הדגשת הצפי', הבקשה והדרישה על הגאולה... יש בהכרזה זו גם התוכן דענין ההכתרה - "יחי המלך", שעי"ז פועלים ביאת מלכא משיחא."
במילים פשוטות: הכרזת עד מתי כוללת בתוכה את יחי המלך.

בקשר למובא בסוף הקטע תשנ"ג על החלטת הבי"ד להמשיך לפרסם את היחי בכפר חב"ד (מספר תומת ישרים תנחם), עיין כפר חב"ד גליון 905 בו הרבנים מסבירים שבהתכנסות בו' תמוז הוחלט שחברי הבי"ד יתכנסו מאוחר יותר לדון ע"ז, בנתיים חשבו שעד ההחלטה הבאה ישאירו את המצב כך, אך ההצעה נדחתה. ובח"י תמוז פסקו שהיחי צריך להיות בתור תפילה אישית ולא לפרסמו בתור סיסמא, חבל שהר וולפא מצטט את ההחלטה שנדחתה, וחבל שהאתר פה ועוד רבים מצפצפים על החלטת הבי"ד שהרבי קובע שהם מנהיגים את אנ"ש (ועיין שיחת ב' אדר מ"ח).

בקשר לנ"ג נ"ד אכן אז זו היתה נקודת הקשר שלנו עם הרבי, אך ראשית הרבנים אחרי ג' תמוז הגבילו זאת (כנ"ל), וחוץ מזה, שגם אם אתה מאמין שהרבי חי וקיים, הרבי דורש לעשות הכול באופן המתקבל, בעיני א' מהרחוב הי' ג' תמוז ולא שייך יחי, אז למה לפרסם לו.--[[משתמש:משה מחב"ד|משה מחב"ד]] - [[שיחת משתמש:משה מחב"ד|שיחה]], 21:55, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"ב 21:55, 26 ביוני 2022 (UTC)

:::.[[משתמש:משה מחב"ד|משה מחב"ד]] - אתה באמת עומד מאחורי מה שכתבת, או שכתבת כי צריך לכתוב?.. --[[משתמש:מוישע זוכמיר|מוישע זוכמיר]] - [[שיחת משתמש:מוישע זוכמיר|שיחה]], 06:02, כ"ח בסיוון, ה'תשפ"ב 06:02, 27 ביוני 2022 (UTC)

==הוספה לערך==
ברשות המערכת אולי אוכל להוסיף כמה פרטים חשובים לערך שיוסיפו לערך משמעות.

על פי פסק הרמב"ם<REF>פרק מלכים פרק י"א הלכה ד'</REF> יש שני מצבים ב[[מלך המשיח]].

א. השלב שקודם התגלותו, בזמן ה[[גלות]], הקרוי מצב של [[חזקת משיח]] (ראה ערך.)

ב. השלב שאחרי התגלותו המליאה, לאחר שגאל את [[ישראל]], [[קיבוץ גלויות]] ובנין [[בית המקדש]].

לפי פסק הדין של מאות רבנים, נמצא הרבי במצב של [[חזקת משיח]], שזה הוא סימן להתגלותו הקרובה.

כדי לבוא למצב של "[[משיח ודאי]]", על העם לקבל את [[מלכות המשיח]], אותו רואים לפי סימני ה"חזקת משיח", ועל ידי כך לזכות למצב של "משיח וודאי".

וזאת - באמצעות הכרזת הקודש: [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]].

כמדומני שהדברים נכונים ויוסיפו תועלת רבה בערך. --[[משתמש:שלום|[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]]]] 01:37, 29 בינואר 2010 (UTC)

:מעולה - אני בעד.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 01:43, 29 בינואר 2010 (UTC)

::האם לכבודו יש הרשאה לשנות דברים בגוף הערך? לא שאיכפת לי לחכות עד שחיים וחסיד יתעורר שבוע הבא לראות מה שכתוב כאן, אלא שלדעתי בנתיים אפשר להוסיף ואם חיים וחסיד ירצו ישנו הם.--[[משתמש:שלום|[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]]]] 01:46, 29 בינואר 2010 (UTC)
:::במחשבה שניה הייתי מוסיף את זה לערך מלך המשיח, או של גאולה. וכמובן ניתן להוסיף פיסקא או כמה מילים כאן, ולתת הפניה.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 02:27, 29 בינואר 2010 (UTC)

::::נחכה עוד כמה ימים ונוסיף את זה לערך המתאים על פי החלטת התורמים הכבודים. שבת שלום! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שוחח עימי''')]] 13:57, 29 בינואר 2010 (UTC)

:::::מתאים ביותר לערך [[גדרו ההלכתי של הרבי כמלך המשיח]]. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שוחח עימי''')]] 20:55, 31 בינואר 2010 (UTC)

הכל כתוב כבר, אב לא יתכן להסביר את שירת [[יחי אדונינו]] ללא ההסבר מה פועלים בדיוק על ידי השירה וההצדקה לשיר שזה מבואר כאן. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 23:35, 31 בינואר 2010 (UTC)

מן החובה להבהיר בצורה הלכתית מסודרת מהות ההכרזה, שהיא: הרמב"ם מבהיר מי הוא בחזקת משיח, ומי הוא משיח וודאי. והרבי כבר מסביר כי "בחזקת" אינו דבר קל כלל וכלל, שהרי - שורפים וסוקלים על החזקות, אלא שמכל מקום אינו ודאי.

על ידי שנתברר לנו מי הוא בחזקת משיח, על ידי הסימנים שהרמב"ם נתן, [או על ידי נביא] לכן עלינו לקבל את קבלת מלכותו של מלך המשיח, וזאת כדי לנגיע למצב של משיח ודאי.

ואגב בזאת נתיישב מה שהרמב"ם מביא את סימני בחזקת משיח, מלבד שימני משיח ודאי, ולמאי נ"מ? אבל לפי הנ"ל מיושב, מכיון שכבר במצב של "חזקת משיח" יש נפקא מינה למעשה - לקבל את מלכותו של המשיח.

דומה כי הדברים פשוטים על פי ההלכה שזה היא כוונתו של הרבי שהוא בחזקת משיח שציווה לשיר את השיר הזה..
אם גם אתם מבינים שזה הוא פשוט שזה הסיבה, ואם כל אחד מבין ככה בפשטות, אז כדאי להכניס את זה בגוף השיחה, למען יבינו זרים מה הוא פשר השיר.

אי אפשר להתחיל לדבר על "קדושת השיר" ועל "הכרזה המהדהדת בכל סדר ההשתשלות" ללא הסביר מה היא פשר ההכרזה... --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 07:07, 1 בפברואר 2010 (UTC)

:דברי תורה עניים במקום אחד ועשירים במקום אחר. לא ניתן בכל ערך להכניס את כל התורה כולה. בשביל זה יש "ראו גם". הוספתי. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שוחח עימי''')]] 11:01, 1 בפברואר 2010 (UTC)

::על פי פנימיות העניינים - חוץ מ"חזקת משיח" ו"משיח ודאי", יש גם חלוקה בין משיח שבכל בדור, לבין משיח לאחר שנתגלה ונשלח (ראה ערך תנש"א), [בערל'ה וולף טוען שהסדר הוא א.משיח שבכל דור ב.בחזקת משיח ג. משיח ודאי. (אם כן כנראה משיח שנשלח הוא בין ב. לג. שהרי עכשיו זה "התגלות מציאותו.." שלפני "התלותו..ע"י פעולותיו" - משיח ודאי.] ולכן ההכרזה כעת מקבלת משנה תוקף שהרי כעת משיח כבר התגלה (התגלות מציאותו כנ"ל), וההכרזה מגלה את עצם מציאותו של משיח (שלמעלה מהתגלותו ע"י פעולותיו), ששיכת לתקופתינו (וזאת חידוש יותר גדול מההכרזה של "חזקת משיח" כנ"ל)--[[משתמש:חי גאולה|חי גאולה]] - [[שיחת משתמש:חי גאולה|שיחה]] 17:33, 10 באוגוסט 2016 (UTC)
:::משמעות השיחה היא שיעמוד מלך הוא התגלות מציאותו (שעומדת למלכות עוד לפני ההתגלות כרבנו הקדוש וכו' כמבואר בהערה שם) שלפני התגלותו על ידי פעולותיו שעניינו כפיית העם ומלחמות שהם מפעולתיו כשהוא ב"חזקת משיח" וא"כ מצב זה הוא בין הא' לב' ולא בין הב' לג' ודו"ק.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 10:08, 26 באוקטובר 2016 (UTC)
{{הערות שוליים}}

== ניסוח... ==

הניסוח של הערך (בפרט החצי השני) מאד לא מוצלח.
ב. כדאי להוסיף פתיח לערך. '''יחי אדוננו''' היא הכרזה ושירה של ה[[חסידים]] המבטאת את התפילה לזירוז התגלותו של [[הרבי]] כ[[מלך המשיח]], יחד עם [[קבלת המלכות|קבלת מלכותו]]. (גם הנוסח הזה צריך לעבור שיפוץ). --[[משתמש:ll|לל]] ([[שיחת משתמש:Ll|מדברים]]) 06:32, 10 ביוני 2010 (UTC)
:באיחור מה... שיפצתי הפתיח --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בתשרי ה'תשע"ז 17:48, 25 באוקטובר 2016 (UTC)

== יחי המלך ==

לא כולם יסכימו שתוכנם חד המה. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''
:למה לא?? [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 10:06, 6 באפריל 2012 (IDT)
::האיחוד התייחס לתוכן המידע שבערכים ולא לתוכן נושא הערכים. אדרבה, אם ייכתב ערך על הנושא "יחי המלך" כנושא נפרד, נשמח לפתוח ערך נוסף. כרגע אין. --[[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]], י"ט בניסן ה'תשע"ב 11:44, 11 באפריל 2012 (IDT)

== כינוס נשים ==

צריך להוסיף גם את הכינוס נשים בתשנ"ב ואת ההוראה ללונדון..[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]]

==פירוש המילות==

'''יחי''' - שיחיה, ובתרגום לארמית "יצלח". מורה על פעולת העם בחיים של נשוא ההכרזה.

'''אדוננו''' - מורה על כך שאנו כעבדים המקבלים את מרותו של האדון לגמרי.

'''מורנו''' - שהוא המורה דרך שלנו בעבודת השם ובכלל בחיים.

'''ורבינו''' - שהוא רבינו המובהק בתורה ובלימוד החסידות. (שלושת חלקים אלו בעצם הופכים את החסידים לבטלים לגמרי אל הרבי, אך יש עוד שלב:)

'''מלך''' - לא רק שהוא עלינו כסמכות תורנית וכו', אלא הוא אף ממש מלך שלבו הוא לבנו, והקשר שלו אל העם הוא בעצם הנפש.

'''המשיח''' - והוא שעליו הבטיחה תורה שיעמוד ויגאל את ישראל בסוף גלותם.

'''לעולם''' - והיינו, שנצחיותו היא לעולם ובעולם.

'''ועד''' - וללא הפסק כלל.

;הועתק עד למציאת המקורות.....[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]]

מלך - ליבו לב כל קהל ישראל.

משיח - הסברים ארוכים בחסידות ואין כאן מקום לפרוטם - אך בכללות הוא גואל את ישראל ותפקידו להשלים את גילוי העצמות למטה - דירה בתחתונים יחוד מ"ה וב"ן (ד"מ חיי שרה).--[[משתמש:חי גאולה|חי גאולה]] - [[שיחת משתמש:חי גאולה|שיחה]] 17:39, 7 באוגוסט 2016 (UTC)

== ניגון או הכרזה==
"יחי אדוננו" אינו רק ניגון אלא ובעיקר הכרזה בה מכתירים את מלך המשיח ומוסיפים בו חיות!--[[משתמש:זלמניו בן משה|זלמניו בן משה]] - [[שיחת משתמש:זלמניו בן משה|שיחה]] 09:16, 8 במרץ 2015 (UTC)

{{בעד}}--[[משתמש:ירוחם|ירוחם]] - [[שיחת משתמש:ירוחם|שיחה]] 22:12, 4 באוגוסט 2016 (UTC)

== שטויות והבלים!!! ==

בושה שיש כאן כזה ערך!!! {{אנונימי}}
:קודם כל, לא צריך להכפיל בקשה, דבר שני הערך מייצג את הקו של האתר, אם יש לך בעיה אם זה אתה לא חייב להיכנס לאתר--[[משתמש:חבר|אני אוהב כל יהודי]] - [[שיחת משתמש:חבר|יחי המלך המשיח]] [[כ"ג בתשרי]] [[ה'תשע"ז]] 14:12, 25 באוקטובר 2016 (UTC)
::שיניתי. יש"כ. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בתשרי ה'תשע"ז 17:49, 25 באוקטובר 2016 (UTC)

== שם הערך ==

הייתי מציע לשנות את שם הערך ל:"הכרזת יחי" (שם ארוך מידי)--[[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] - [[אידישעפדיה|בואו נתוועד!]] משיח בא בתאריך: [[י"ז בטבת]] [[ה'תשע"ז]]
:{{נגד}}--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 20:56, 15 בינואר 2017 (UTC)
:{{מצטרף}} להתנגדות • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:10, י"ח בטבת ה'תשע"ז
:{{מצטרף}} להצטרפות. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 08:08, 18 בינואר 2017 (UTC)
‏{{מתלבט}}, מצד אחד השם באמת ארוך מדי, מצד שני יחי אינו רק הכרזה. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 20:46, 16 בינואר 2017 (UTC)
::אולי "יחי אדוננו"? | נכתב בשעה 08:38 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[ה' בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח. גמח"ט.
:::בעד להשאיר כמו שזה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:50 • ו' בתשרי ה'תשפ"א
::::אני {{בעד חזק}} לשנות את ם הערך ל"הכרזת יחי". ● [[User:יונה זאב סטמבלר|יונה זאב סטמבלר]] • [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] 07:25, 1 ביוני 2022 (UTC)

== הכי הרבה פעמים ==

{{א|להתראות}}, יש מקור, או אפשרות כלשהי לבדוק את הטענה שזהו הניגון שהרבי עודד הכי הרבה פעמים? אפשר לכאורה לטעון כך על "ושמחת" למשל, ובודאי על הניגונים שהושרו בקביעות בסיומי הפארבריינגענס - "שיבנה", "ניעט ניעט" וניגון הקפות להרלוי"צ. לא שאני באמת יודע, אבל ברור שאי אפשר לכתוב דבר כזה בלי וודאות מוחלטת. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 11:50, ט' בניסן ה'תשע"ח
:ישבנו בהתוועדות וניסינו לעשות חשבון של כל הניגונים שהזכרת, והמסקנא היתה שהוא עובר בהרבה את כולם. הטענה התבררה והתלבנה בא' הקבוצות שרובה לא נמנה על התומכים בהכרזה ואדרבה וכו'. אני לא מחזיק מעצמי כידען מספיק גדול, אבל מי שישבתי איתו - בהחלט כן. אדרבה, תנסה לאמת את זה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 21:20, 31 במרץ 2018 (IST)
מסקנה*. ● [[User:יונה זאב סטמבלר|יונה זאב סטמבלר]] • [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] 07:26, 1 ביוני 2022 (UTC)

==הוספה==
כדאי להוסיף גם הרקע של הכרזת "יחי אדוננו מורנו ורבינו" משנות המ"מים {{אנונימי}}

האם כבר הכניסו את
==פירוש המילות==

'''יחי''' - שיחיה, ובתרגום לארמית "יצלח". מורה על פעולת העם בחיים של נשוא ההכרזה.

'''אדוננו''' - מורה על כך שאנו כעבדים המקבלים את מרותו של האדון לגמרי.

'''מורנו''' - שהוא המורה דרך שלנו בעבודת השם ובכלל בחיים.

'''ורבינו''' - שהוא רבינו המובהק בתורה ובלימוד החסידות. (שלושת חלקים אלו בעצם הופכים את החסידים לבטלים לגמרי אל הרבי, אך יש עוד שלב:)

'''מלך''' - לא רק שהוא עלינו כסמכות תורנית וכו', אלא הוא אף ממש מלך שלבו הוא לבנו, והקשר שלו אל העם הוא בעצם הנפש.

'''המשיח''' - והוא שעליו הבטיחה תורה שיעמוד ויגאל את ישראל בסוף גלותם.

'''לעולם''' - והיינו, שנצחיותו היא לעולם ובעולם.

'''ועד''' - וללא הפסק כלל.

לערך?????????????????--● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|שיחה]] • [[חב"דפדיה:עלון/תרומות|עדיין לא תרמתם לעלון של חב"דפדיה? תרמו לנו >> ]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[כ"ב בתמוז]] [[ה'תש"ף]] 13:07, 14 ביולי 2020 (UTC)
:[[חב"דפדיה:מה חב"דפדיה איננה]]. [[משתמש:קודש לנשיא הדור!|קודש לנשיא הדור!]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור!|שיחה]], 13:49, כ"ב בתמוז, ה'תש"ף.

== יחי אדוני המלך דוד לעולם ==

תחת הכותרת "תולדות תשנ"ב" כתוב: "... התייחס הרבי שוב להכרזה "יחי אדוני המלך דוד לעולם". הדברים טעונים תוספת הבהרה. נוסח זה של ההכרזה אינו נזכר קודם בערך ולא מתאים לכתוב "התייחס הרבי '''שוב'''" בלי להבהיר את הקשר שבין נוסח זה לנוסח המקובל של "יחי".
ההכרזה "יחי אדוני המלך דוד לעולם" היא פסוק במלכים־א (א, לא). ראוי לציין זאת בפירוש ולהבהיר את הקשר והמקור של פסוק זה עם ההכרזה של "יחי". --[[משתמש:נרקיס|נרקיס]] - [[שיחת משתמש:נרקיס|שיחה]], 00:38, י' באב, ה'תש"ף 00:38, 31 ביולי 2020 (UTC)
:חוץ מזה זה גם מאוד דומה להכרזת {{ציטוטון|'''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד'''}}, כדלהלן:
'''יחי אדוני''' {{*}} יחי אדוננו מורנו ורבינו,
{{ש}}'''המלך דוד''' {{*}} '''המלך''' = מלך, '''דוד''' = דוד מלכא משיחא, כך שזה יוצא "מלך המשיח",
{{ש}}'''לעולם''' {{*}} לעולם ועד, בנצחיות, לתמיד ולעולמי עולמים.

כדאי להכניס הנ"ל לערך לאחר שיפוץ והגהה? בתודה ובכבוד • נכתב על ידי המשתמש [[משתמש:חב"דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=ירוק|גופן=נרקיסים|'''חב"דפדי פעיל'''}}]] • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=2|צבע=כחול|גופן=אריאל|ליצירת קשר}}]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=כתום|גופן=פרנקרויאל|'''יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''}}]] • [[תשפ"ב|ימות המשיח]], {{תאריך עברי}}, {{תאריך לועזי}}

== ביקורת ==
:כיצד יתכן שלא נכתב ביקורת??
ממש לטמון את הראש בחול! [[משתמש:אויספירן די כוונה|אויספירן די כוונה]] - [[שיחת משתמש:אויספירן די כוונה|שיחה]], 11:48, י"ד בתשרי, ה'תשפ"א 11:48, 2 באוקטובר 2020 (UTC)
::כי בחב"דפדיה לא נהוג לכתוב ביקורת על דבריו של [[הרבי שליט"א מלך המשיח]]. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 11:51, 2 באוקטובר 2020 (UTC)
:::צודק! חבל שאי אפשר לתת לך לייק--[[משתמש:להקצין להדגיל|להקצין להדגיל]] - [[שיחת משתמש:להקצין להדגיל|שיחה]], 05:44, כ"ח באלול, ה'תשפ"א 05:44, 5 בספטמבר 2021 (UTC)
::::{{א|להקצין להדגיל}}, אפשר לתת לייק באמצעות לחיצה על כפתור "תודה" שבתצוגת הבדל גרסאות של העריכה עליה אתה רוצה להודות, לדוגמא [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=שיחה:יחי_אדוננו_מורנו_ורבינו_מלך_המשיח_לעולם_ועד&diff=415762&oldid=415755 כאן] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:36 • כ"ח באלול ה'תשפ"א

==ערך קצר==
ערך קצר לעומת החשיבות הרבה שלו בפולמוס. ([[משתמש:אפרים|יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:אפרים|שיחה]], 06:48, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"א 06:48, 16 באוקטובר 2020 (UTC))
:הערך אינו קצר כלל, אך ממש חשוב--[[משתמש:ידע חסידי|ידע חסידי]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 15:06, י' בכסלו, ה'תשפ"א 15:06, 26 בנובמבר 2020 (UTC)

==קישורים חיצוניים==
לכבוד הנהלת חבד"פדיה שלום וברכה אשמח אם תתייחסו ותכניסו בקישורים חיצוניים את הקישור הבא [https://chabad.info/video/documentary/moshiach-documentary-video/603709/ הנאום של גרשון מענדל גרליק] {{וידיאו}} {{אינפו}} זה ממש חזק!!! ([[משתמש:יענקל משה|יענקל משה]] - [[שיחת משתמש:יענקל משה|שיחה]], 17:34, ו' בחשוון, ה'תשפ"א 17:34, 24 באוקטובר 2020 (UTC))
:{{בוצע|}} --''[[ניגון ווי וונט משיח נאו|ניפגש עוד היום בגאולה]]'' • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 17:52, י' בכסלו, ה'תשפ"א 17:52, 26 בנובמבר 2020 (UTC)

== כתב ההכתרה ==

כמדומני שעוד לפני כ"ז אדר הוגש לרבי כזה פסק והרבי חייך כשהגישו לו [[משתמש:משה כהן|מוישלה הכהן ~ לחיים חסידים!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 22:56, כ"ח בכסלו, ה'תשפ"א 22:56, 14 בדצמבר 2020 (UTC)

== תאריכים ==

אולי כדאי להוסיף שפעם ראשונה שכ"ק אדמו"ר מה"מ עודד את השירה הייתה בו' אייר תנש"א ואחרונה לעינינו לע"ע בי"ד מר-חשוון התשנ"ד.--[[משתמש:משהו|משהו]] - [[שיחת משתמש:משהו|שיחה]], 20:03, ח' באדר, ה'תשפ"א 20:03, 20 בפברואר 2021 (UTC)

== אדונינו מורינו ורבינו ==

נכתב בערך כי ההכרזה יחי אדוננו מורנו ורבינו התפשטה משנת תשמח וזאת מניין? הרי לכאורה הכרזה זו התפשטה עוד קודם? [[משתמש:זלמן המלך|זלמן המלך]] - [[שיחת משתמש:זלמן המלך|שיחה]], 21:14, ט' בתמוז, ה'תשפ"א 21:14, 19 ביוני 2021 (UTC)
:אכן זה לא נכון. הכרזה זו התפשטה (בעיקר בקרב חיילי צבאות השם ובהזדמנויות מיוחדות גם באנ"ש) משנות הלמ"דים לערך לעניות דעתי. כיוון שלא בדקתי המקורות בדיוק לדעת ממתי וכו' אני פשוט מוחק את ציון מועד תאריך ההתחלה השגוי. להבא אתה מוזמן בעצמך למחוק ולבנות מה שלדעתך לא נכון שהרי חב"דפדיה הינה "הינה אנציקלופדיה חב"דית, חופשית לקריאה, כתיבה '''ועריכה'''"--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 03:47, י' בתמוז, ה'תשפ"א 03:47, 20 ביוני 2021 (UTC)
::הדף הזה מוגן לכן אינני יכול לערוך אותו. והנוסח ששונה לא מנוסח טוב שכן מובן ממנו שלא הרבי שליט"א מלך המשיח הוא זה שהנחיל בחב"ד את ההכרזה יחי המלך. {{שכח|זלמן המלך}}

== "יחי אדונינו מורינו" ==

כתוב בשלט של 770 אדונינו מורינו והרבע עודד עם היודים וזה גם כתוב בתניא בהסכמות אז אולי נשנה את שם הערך?--[[משתמש:להקצין להדגיל|להקצין להדגיל]] - [[שיחת משתמש:להקצין להדגיל|שיחה]], 05:43, כ"ח באלול, ה'תשפ"א 05:43, 5 בספטמבר 2021 (UTC)
:באתר זה שמות הערכים נקבעים לפי המקובל, משאר האפשרויות יש הפניה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:36 • כ"ח באלול ה'תשפ"א
:: זה המקובל!!! ומה עם מה שכתוב בדף השער של התניא? כתוב שם עם יודים והרי אדמור הזקן על כל אות ואות עבר במדיוק עד שעל וו אחת עבר עליה שבועיים!!! ואתה אומר שזה המקובל?--[[משתמש:להקצין להדגיל|להקצין להדגיל]] - [[שיחת משתמש:להקצין להדגיל|שיחה]], 10:49, כ"ז בתשרי, ה'תשפ"ב 10:49, 3 באוקטובר 2021 (UTC)
:::אין לך מה להתווכח יותר מדי, כי אם שם הערך ישתנה זה יהיה ל"אדוננו מורנו ורבנו" כפי שהרבי כותב (לא מגיה), בכל אופן המקובל הוא לא מה שנדפס בסידור כזה או אחר אלא צורת הכתיבה הנפוצה אצל חסידי חב"ד ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:08 • כ"ז בתשרי ה'תשפ"ב

== ר"ה תשל"ז ==

לפענ"ד, יועיל מאוד להוסיף מקור נוסף ורב חשיבות בקשר עם חשיבותה הקריטית של הכרזת הק'.

אצטט את המקור כאן. ואם יהיה מישהו שיוכל להוסיף לגוף הערך ויהיה זה לתועלת כולם.

"תקיעת שופר היא הרי עניין המעשה, ומלכויות הוא עניין הדיבור, כי בנוגע להכתרה הרי לא נוגע המחשבה העיקר הוא עניין הביטול המתבטא בעניין הדיבור דווקא, '''שאומרים "יחי המלך וכיוצא בזה'''

(משיחת ר"ה ה'תשל"ז)

--[[משתמש:האמנתי כי אדבר|האמנתי כי אדבר]] - [[שיחת משתמש:האמנתי כי אדבר|שיחה]], 20:26, ח' בחשוון, ה'תשפ"ב 20:26, 14 באוקטובר 2021 (UTC)

:"מקור נוסף '''ורב חשיבות בקשר עם חשיבותה הקריטית''' של הכרזת הק'"?הקשר של מקור זה להכרזת הק' הוא בעקיפין --[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 17:22, ד' באדר א', ה'תשפ"ב 17:22, 5 בפברואר 2022 (UTC)
::כמדומני שיש ביטוי דומה גם בתש"ל, בכל אופן, כפי שכתב החייל זה מקור ליחי או משהו בסגנון, אולי אפשר לתת לזה אזכור בפסקת רקע ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 08:19 • ה' באדר א' ה'תשפ"ב

== כיפה ==

למה לא מביאים קישור לערך [[כיפת יחי|"כיפת יחי"]]?

== ובנוגע לפועל. ==

חסר בערך על הכרזת יחי בפועל (בעיקר לאחר ג' תמוז). כידוע [ואין ברצוני להכנס כרגע לדיונים הארוכים שכבר הוכחו כבלתי מועלים אודות ההנגה כיום לאחר ג' תמוז] - למרות העידוד של כ"ק אדמו"ר - בפועל, לא לשוא נשא הרבי את השיחה המבהילה של 'חשבונו של עולם' בתשמ"ח [עי' ערך [[חשבונו של עולם]] כאן באתר], וכידוע רצונו הק' של אבינו רועינו לשמוע לקול הרבנים - הנמנים על ועד רבני אנ"ש, הנה בפסק מח"י תמוז תשנ"ד - כט"ו ימים לערך מאז יום המר והנמהר ג' תמוז, פסקו, שיש להכריז את הכרזת ה'יחי', רק ע"פ הנוסח שהביא כ"ק אדמו"ר בשיחה מב' ניסן תשמ"ח.
מכיוון שנושא זה רגיש - וחשוב לי לא להכנס ח"ו לעניין של היפך השלום - א"כ מן הראוי שקהל הכותבים שיחי' יחוו את דעתם בנושא זה - מתוך הרצון הפנימי, שרצונותיו והוראותיו הברורים של אבינו מלכינו, יקוימו כפי הראוי וכפי הדרוש ממנו. מתייג לצורך כך את קהל ה{{חב"דפדים פעילים}} ו{{מפעילי מערכת}}. ונזכה זעהן זיך מיט'ן רבי'ן דא למטה אין א גוף ולמטה מעשרה טפחים, והוא יגאלנו. --[[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 20:31, י"ד באב, ה'תשפ"ב 20:31, 11 באוגוסט 2022 (UTC)
:ושכחתי לציין את העיקר - שבסוף המסמך ציינו הוראה חשובה, לפיה אמירת נוסחים הנ"ל - הן רק באופן של בקשה ותפילה של כאו"א, ואין להפכם לסיסמאות וכ"ש לא להדפיסם. [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 20:46, י"ד באב, ה'תשפ"ב 20:46, 11 באוגוסט 2022 (UTC)
::תקשיב רבנו, ריגשת! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 21:13, 11 באוגוסט 2022 (UTC)
:::מסכים שחסר קצת בערך ואני מאמין וסומך על {{א|חייל של המלך}} שישלימו. הדיון בנושא כבר היה, לכל אחד רבנים משלו וכך גם לאתר חב"דפדיה שדעת רבותיו ידועה בנושא וכתובה בריש גלי בעמוד הראשי. אגב, בעבר היה כתוב שרבני חב"ד באה"ק פסקו, שאלו שנהגו להכריז לפני ג' תמוז מחוייבים להמשיך, ע"פ הפסק שניתן לשבועון "כפר חב"ד" (שכמובן לא הקשיב והסיר את ההכרזה). מענין שלא מצאתי חלק זה של ועד רבני אנ"ש בדבריך... בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ד באב ה'תשפ"ב • 21:22, 11 באוגוסט 2022 (UTC)
::::{{א|חסיד של הרבי}}, מלבד התגובה הלא עניינית, איני חושב שמן הראוי להשתמש בתואר של הוד כ"ק אדמו"ר למשתמשים אחרים, אף בבדיחות הדעת. {{א|חלוקת קונטרסים}} - תודה על התגובה. ראשית כל, אני מאמין שאתה מסכים אתי שבתור 'אנציקלופדיא' ראוי לתת למכתב זה מקום בערך, ואם יש רבנים שחתמו אחרת נציין אותם גם, בלי קשר לדעותינו האישיות. ולגוש"ע: לפי דבריך - לבי"ד שהרבי הקים - אין סמכות לאתר זה? (ואיני שואל בלשון תרעומת, תמי', אף שבחלט קיימים אצלי - אלא כלשון הבנה בלבד). את הציטוט העתקתי במדויק מתוך הפס"ד שהי' בפני, ולא ראיתי שם את הסעיף שאמרת (כשיהי' לי בעז"ה הרשאה לעלות קובץ כמובן שאעלה הכל). אולי אתה מתבלבל עם פסק אחר? ועוד והוא העיקר - אף לפי הפסקים של הרבנים השונים - שלא חתמו על המכתב של הבי"ד - עדיין גם לפיהם נוסח יחי אינו לפרסום וכיו"ב כנ"ל. ואת סעיף זה -כמדומני הורידו בבי"מ. [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 06:11, ט"ו באב, ה'תשפ"ב 06:11, 12 באוגוסט 2022 (UTC)
::::::ניקרים דברי חכמה {{א|א. זלמן|מפיך}}.. אכן השתכנתי זהו מהיום אני קורא לכל החב"דפדים להוריד את הכיפות יחי - זה נגד הבי"ד, להוריד את היחי מהאתר, להוריד את המשיח מהאתר, ובעצם להוריד את האתר כי הבי"ד הרי הוא נגד כל דבר שמשיח מריח ממנו, ובעצם גם לעשות "מדורות" (רח"ל!) לדבר מלכות כי גם שיחותיו של הרבי הם "נגד" הבית דין.. בקיצור מר {{א|א. זלמן}} היקר: הבי"ד לא לוקח צד פה באתר דעותיו שונות בתכלית מדעותיו של הרבי והאתר, האתר הזה נתון לסמכותו הבלעדית של רבנים מוסימים ובראשם [[מכון הלכה חב"ד]] וזה דווקא בגלל דעותיו הקיצוניות של הבית דין בנוגע למשיח, אפשר להתעצבן אפשר לזעוק ואפשר אפילו למחות - אבל זה לא ישנה את המציאות. אתה לא מסכים עם זה? מוזמן ללחוץ על הקישור הבא forum-chabad.com/ ולפתוח דיון בפורום חב"ד], חב"דפדיה זה לא פורום. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 14:52, 12 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::::אני לא התבלבלתי, כתבתי מלכתחילה שמדובר בפסק של אותם אנשים לשבועון כפ"ח מאותה תקופה. המכתב מפורסם ברשת ובאתר וסביר להניח שהכרת אותו, ואגב, נכתב בו 'שיחות כ"ק אדמו"ר שליט"א' - משפט שלאותו אדם קשה להוציא היום. לגבי סמכות הבי"ד, תשאיר את זה לדף שיחה בערכו, שם הדיון כבר מוצה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט"ו באב ה'תשפ"ב • 15:27, 12 באוגוסט 2022 (UTC)
::::::::{{א|חסיד של הרבי|סלח לי}}, אבל השוואתך, של הכרזות יחי לעיסוק בענייני משוג"א ופרסום הנושא בכללותו - צורמת. איני נכנס כלל וכלל לעניין אמירת והכרזת הנוסח 'יחי' וכיו"ב לאחר ג' תמוז (בתוך אנ"ש. מחוצה לכך - יש התייחסויות מפורשות של רבינו, ופסקים של הרבנים בבי"ד ש'''רבינו'''' הקים, שהזלזול המחפיר בו צורם לכל אוזן של מי שמגדירו כחסיד ומקשור לרבי. אפשר לדון אולי בנוגע לפסיקת פסקים אלו ואחרים - אבל המוסד לכשעצמו מוסד קדוש וחשוב לרבינו ללא כל-ספק), - כי זה נושא השייך למשפיעים. ובהחלט ניתן להבין, אך אם לא להסכים הרגשים של חסיד (שבאמת קשור לרבי, ולא אלו שהופכים 'הרגשים' ל'מנהגים' קבועים בחסידות חב"ד, בעוד שמצבם בהתקשרות לרבי בכי-רע) שמאמין באמונה מוחלטת ברבינו ובהיותו מלכא דמשיחא, ובחיותו אף לאחר ג' תמוז. אבל לא כאשר הוא הופך 'הרגש' - בהסתמך על איזה רמז שרואה בעיניו מכ"ק אדמו"ר, למטרה היחידה בעולמנו. ואם זה לא - אזי ממילא רח"ל היל"ת כל העיסור בנושא משוג"א לא שייך כלל וכלל, ח"ו! והרי אף אחד לא יוכל רח"ל לפרוך את דברי רבינו, ש'אין חיוב כלל לחפש מיהו המשיח'. אז אפשר מתוך הרגש פנימי, ובהסתמך על רמזים אולי מרבינו - לעסוק בעניין זה. אבל כפשוט שלא זה העיקר, לא זה הדרך העיקרית להביא להתגלות אבינו מלכינו. בזמן שרבינו הורה מפורשות וברורות מהי [[לימוד עניני גאולה ומשיח|הדרך הישרה להתגלות המשיח]]. דבריך מבהילים ביותר, ובתקווה - שתתעלה מעל עצמך, ותתחיל לחשוב על אופן התנהגותך במד"מ. ואין לי אלא לצטט את לשונו הק' של רבינו בנוגע לעניין זה: {{ציטוטון|"שפיץ-חב"ד" החושבים שהם אלו שיודעים מה צריכים לעשות וכיצד צריכים להתנהג, וכל אלו שמסביבם, שמנסים להעיר להם לפעמים שעושים דבר בלתי-רצוי – אין הדבר מועיל להם כלל, בחשבם מי הם אלו שיכולים להעיר להם, בה בשעה שאף א' מהם אינו מגיע לדרגתם, שהרי הם "שפיץ-חב"ד"!...}} ואכמ"ל בדבר-המצער. {{חלוקת קונטרסים}} - אתה לא מדבר על אותו פסק שאני מדבר - מתאריך ח"י תמוז. שם לא כתוב 'שיחות כ"ק אדמו"ר שליט"א', אלא 'הכ"מ'. אדרבא - בפס"ד של הרבנים אשכנזי, הענדל, הרצל, אקסלרוד ועוד - שמעודדים הכרזת 'יחי' בתוך אנ"ש - במוסדות, בהתוועדויות וכיו"ב - כותבים במפורש שפרסום ההכרזה וכיו"ב מחוץ לאנ"ש - הרי"ז חייב להיות ע"פ מה שנפסק ע"י הבי"ד. ואת המכתב הזה (שבכפר-חב"ד אגב פרסמו) - בעיתון בית משיח פורסם, כאשר משמיטים את השורה הנוגעת לפרסום 'יחי' וכיו"ב מחוץ לאנ"ש. [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 18:50, ט"ז באב, ה'תשפ"ב 18:50, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
{{שבירה}}{{א|א. זלמן|תקשיב}} לא קראתי אלא רק חצי ממה שכתבת ואני רוצה להדגיש לך כי אני רואה שלא הבנת: בפעם המאה ואחת חב"דפדיה זה לא פורום בין הזמנים ככה שאני דורש ממך - לא מבקש - להפסיק עם ההטפות הדעתניות שלך באתרנו, מה שכתבת כרגע - את ההכפשות המחפירות באידיאולוגיית האתר והרבי - אין לו שום קשר לאתרנו או לנושא הערך הזה. זו גם הסיבה שאני לא יענה לשטויות הרבות מנשוא שכתבת. ואני '''דורש''' שתפסיק עם הזלזול המחפיר שלך בדעותיו של האתר!!! אתה נמצא באתר משיחיסטי. כן! ולא תשנה את זה, תחייה עם זה, ואם זה לא טוב לך, אתה לא חייב להיות פה מוזמן לפתוח ויקי חב"ד משלך. שלום. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 19:52, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
:{{א|חלוקת קונטרסים}} - צריך לעשות סוף לכל הפורומים האלה שמתקיימים פה בבין הזמנים, אם לא נגיד: עד כאן, די! זה ימשיך כל שנה מחדש.. חשבתי על מימון קמפיין ישיבת בין הזמנים ועידוד הבחורים לצאת לשם, אבל עד אז צריך נראה לי לכתוב באתר הבית באופן חד וברור: {{ציטוטון|ברוכים הבאים לחב"דפדיה! אתר זה '''אינו''' פורום..}} וכו'.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 19:55, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
::אני מנסה להתעלם מתגובתיך חסרות התוכן, רק חשוב לי להבהיר דבר אחד: אני מבין בהחלט שהאתר נושא דעה שונה משלי, ובשל כך איני פועל נגד החוקים שכתובים באתר. אבל זה בהחלט לא ימנע ממני, לדון כאן עם משתמשים אחרים ע"מ שמה שיוצג באתר יהי' בדיוק כפי רצון הרבי, ואני דווקא חושב, שבשונה ממך - להנהלת האתר אכפת שיהי' כתוב כמה שיותר מדויק - בהתאם להוראות הרבי. ואם ניתן לדון עניינית ולברר וללבן את העניינים - במטרה להנגיש כאמור את המידע בהתאם לרצונותיו הק' של הרבי - אזי גם אם יגיעו עשרות משתמשים שדבר זה 'מפריע' להם - אף אחד לא ימנע ממני, גם לא באיומים - לעשות הכל, ע"מ להגיע למסקנה מה לכתוב בערך ומה לא - ע"פ הוראות הרבי בלבד, ולא ע"פ דעות קיצוניות של משתמשים כאלו ואחרים. בתקווה שתבין היטב - 'והמשכיל ידום' - ושתתן לי לנהל שיחה עניינית עם משתמשים שאכן אכפת להם מרצון רבינו, בלי הפרעות מצדך. אם ממש קשה לך לראות את תגובתיי (שבד"כ מכילות הוכחות מדברי רבינו) - אתה מוזמן בכל לשון של בקשה - לא להתערב בהם. תסיר את הדף מהרשימת מעקב - ותתרום לאתר כפי יכולתך. [ובנוגע לטענותיך המגוחכות שכביכול דבריי נחשבים לקיום פורום, אין לי אלא לצטט פשוט מתוך [[חב"דפדיה:מה חב"דפדיה איננה]]: "פורומי דיונים – אנא נסו להיצמד למשימה – יצירת ערכים אנציקלופדיים. חב"דפדיה אינה פורום דיונים או חדר שיחה. '''אבל כמובן אתם יכולים לשוחח עם אנשים בעמודים שלהם, ואתם יכולים לפתור בעיות הנוגעות למאמרים בעמודי השיחה הרלוונטיים'''." וממילא, אם ביננו יש משתמש שלא מקיים את כללים אלו - זהו הנך בעצמך] בתקווה להבנה. [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 20:04, ט"ז באב, ה'תשפ"ב 20:04, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
:::מה שעשית עד עכשיו זה לסתור דעות של משתמשים אחרים ושל האתר, זה לא קשור לערך ואתה יודע היטב שדבר לא ישתנה בשום ערך שציינת. ואסיים במה שאמר הרבי בנוגע להתנגדות במבצע תפילין: (לא מדוייק במילים, תוכן) {{ציטוטון|אם לא היה התנגדות - אז הייתי צריך לדאוג, שבכל דבר שבקדושה בא ה.. ושם מניעות ועיכובים}} כך גם פה אנשים כמוך רק מעודדים אותנו להוסיף ולהגדיל ערכים של [[פרסום משיח]] ואתם לא תעצרו אותנו מלפרסם את רצונו הקדוש של הרבי אלא אדרבה רק תהיו זריקת עידוד עבורנו! נמשיך לפרסם ענייני משיח וגאולה '''כרצון הרבי''' על אפם וחמתם של המפריעים לכך! [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם:מלחמתה של תורה|המשך יבוא ובגדול]].. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 20:17, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
::::לא לסתור. לדון. ובהחלט - אם לדעתי יש לי הוכחה כזו או אחרת, אציג אותה - ואחכה לשמוע דעות של משתמשים כאן באתר. במה זה לא קשור לערך? מביא לך מכתב של בי"ד רבני חב"ד שמגביל הכרזות והדפסות על נוסח 'יחי'. לא קשור לערך שעוסק ב'יחי'? ובשונה ממשתמשים אחרים שנואשים מלהסביר את דעתם באתר זה, כנראה בעיקר שאינם יודעים להסביר טוב, אני מנסה, בדרכי נועם ושלום - לברר וללבן את הענין עד שנגיע לאמת כפי שהיא. ובנוגע לסיומת המוצלחת שלך - רק אבהיר - שהיא לא מופנית כלפיי, אלא כלפי - כ"ק אדמו"ר נשי"ד בעצמו!, שהלא איני מביא פרשנויות אישיות ודעות אישיות - אלא את דברי קדשו של רבינו, ואת פסקי בי"ד שרבינו הקים בעצמו! (ספוילר: אני די נבוך מלענות לך, בו בזמן שאתה בעצמך מבין היטב את רמת תגובתיך בעניין כה חשוב. אבל איני אענה לך בציניות, ואף לא אשיב לך אפיים בהתקפות - למרות שמן הראוי הי' שא' מהשתמשים שעורך כאן יעשה לך זאת, אלא אנסה באמת להסביר לך - לאור החשיבות הרבה שבעניין. צריך להבין, זה לא משחק ילדים, זה הוראות נחרצות של הוד כ"ק אדונו מורנו ורבנו נשיא הדור.) [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 20:30, ט"ז באב, ה'תשפ"ב 20:30, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::רק שימו לב לעובדה המדימה, שבין כל שלל המלל ש'חסיד של הרבי' שפך כאן - אין שום תגובה עניינית לנושא שדנים בו. פורום כבר אמרת? [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 20:33, ט"ז באב, ה'תשפ"ב 20:33, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
::::::{{א|חלוקת קונטרסים}} כבר ענה לך בנושא זה של הבית דין, לאתר יש רבנים משלו, ושוב לא טוב לך? אז שלום. בנוגע ליחי כאשר שואלים את הרבי שוב ושוב בנ"ג אם הרבי בעד והרבי מהנהן בראשו להן יש לזה תשובה אחת, כאשר עושים מול הרבי - ובהסכמתו המלאה מעמד הכתרה ששודר לטלוויזיה למאות(!) אלפי אנשים - רובם המכריע אף לא יהודים - יש לזה מסקנה אחת. וכאשר בא אחד שרוצה באמטלה של "דיון ענייני" לשנות קו זה של חב"דפדיה שנשען על הוראותיו הברורות של הרבי שליט"א מה"מ ומביא פסקי דין מהוותים מרבנים שהאתר אינו מסתמך על פסקיהם ושל סיפרוים שונים ומשונים שאירעו לפני נ"ג נ"ד - זה קו התקפתי. לא דיוני. וכן כאשר אתה בא ואומר מילים משפילות כלפיי כגון שאני "נואש מלהסביר את עצמי" "ולמשכיל ידום" ועוד כהנה וכהנה רמזים על חשיבתך כלפיי בנוגע להתקשרות למשיח שליט"א אז אל תגיד שאתה לא כותב בציניות ואל תכתוב שאתה לא עושה פה פורומים כשאתה לא כותב לגופו של עניין אלא (למשל) שיחי זה רק "הרגש" (ח"ו רח"ל, עפ"ל!!). ורק על מה שכתבת ועל הזלזול שהפגנת ברבבות החסידים שמאמינים ב[[נצחיות חייו של הרבי]] ואומרים יחי עם כל ההרגש ({{ציטוטון|ולא אלו שהופכים 'הרגשים' ל'מנהגים' קבועים בחסידות חב"ד, בעוד שמצבם בהתקשרות לרבי בכי-רע.. אבל לא כאשר הוא הופך 'הרגש' - בהסתמך על איזה רמז שרואה בעיניו מכ"ק אדמו"ר, למטרה היחידה בעולמנו}}) זה זלזול ברבבותל חסידים שמצדיק את חסימתך! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 20:43, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::::::ואם תעלה ממש קצת למעלה ותראה את תגובתיי תשים לב שיש בהם "קצת" תגובות למה שכתבת. תפסיק לשקר בבקשה ולעשות את עצמך "רודף הצדק" [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 20:44, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
::::::::::הוכחתי לו שהוא טעה ואני מחכה לתגובתו. מעמד ההכתרה נעשתה בהסכמתו המלאה של הרבי? זהו שקר גמור, ולא רק שהרבי לא אישר את זה, אלא ביקש להבהיר ע"י המזכירים ומארגני האירוע -כו"כ - שהופעת הרבי בתפילה אינה קשורה כלל וכלל לאירוע ומעמד ההכתרה. אגב, לא דברתי עליך שאתה נואש מלהסביר את עצמך, אלא על המשתמשים שבאו לדון במהלך השנים כמוני - והם נואשו להסביר את עצמם - כמו שכתבתי בתגובתי.. לא זלזלתי ברבבות החסידים שמאמינים בנצחיות חייו של הרבי (ו'על הדרך' לא מקיימים הוראות ברורות של הרבי, ורח"ל ל"ע מחרימים היל"ת את האהל הק') - משום שלא קיימים רבבות כאלו.. ואני חושב שהסברתי את עצמי טוב מאוד, שלא באתי לזלזל בחסידים מקושרים באמת, שמתוך התקשרות מוחלטת לרבי מכריזים יחי, אלא על אותם צבועים, אם נתבטא בחריפות - שאינם מקושרים בהחלטיות לרבי, אלא מחפשים 'קיצורי דרך' במקום להתייגע לפעול לביאת גואל צדק כמה שיותר מהר, ובטוחים שניפנופים, הדבקות הדגלות וההקצנות (במלעיל בשבילך) עם הכרזות 'יחי' - בו בזמן שהם אינם מבינים בכלל את המשמעות החשובה של אמירה זו. בכלל - אתה מביא חלק קטן מדבריי והופך אותם לעיקר. וכן - איני חור בי - מתחילת הדיון ועד עכשיו, לא הגבת תגובה עניינית אחת לגופו של הדיון עצמו. [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 21:46, ט"ז באב, ה'תשפ"ב 21:46, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
::::::::::::מעמד ההכתרה של י' שבט נ"ג נעשה בהסכמתו ה מ ל א ה של הרבי נא לא לבלבל את המח, שאלו את הרבי על-כך הרבי שליט"א מה"מ הנהן בראשו לאישור, רבנים הוציאו מכתבים נגד המעמד - הרבי יצא נגד אותם מכתבי התנגדות למעמד ההכתרה. וברור שלא עניתי תגובה אחת עניינית מה השאלה בכלל? ופשוט מצחיק לראות אותך כותב שני הפכים בתגובה אחת, מצד אחד שאתה כביכול חוזר בך מהשפה המזלזלת ומצד שני אני רואה פה חזרה על הזלזול שלך ושפתך הבוטה כלפיי ({{ציטוטון|הקצנות - במלעיל בשבלך וכו'}}) ואף במילים המחוצפות שכתבת שאלה שאינם באים לאוהל הם.. וכו' עפ"ל!.. אני לא רוצה לחזור על הדברים המזעזעים שכתבת עליהם. תתבייש לך! זה שהם לא מאמינים במה שאתה (לא) מאמין בו זה לא אומר שהם פחות מקושרים מהוד מעלתו היודע כל! ולהזכירך אתה נמצא באתר שגם הוא עצמו מתנגד לכל הקשור בין האוהל לרבי! תתבייש לך!!! מאיפה העזות מצח הזו לכתוב - ועוד באתר הזה דברים מזעזעים נגד חסידים מקושרים?! עוד תגובת זלזול אחת כזו ברבבות (כן - רבבות) חסידים אלו אדרוש את חסימתך המידית! אני לא מאמין שפה בחב"דפדיה יש זלזול כו"כ בוטה, ועוד מצד אחד שלא תרם '''כלום''' לחב"דפדיה כלפי חסידים מקושרים.. בושה. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 22:02, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::::::::::::אני מצטט למען יראו ויראו: {{ציטוטון|אגב, לא דברתי עליך שאתה נואש מלהסביר את עצמך, אלא על המשתמשים שבאו לדון במהלך השנים כמוני - והם נואשו להסביר את עצמם - כמו שכתבתי בתגובתי.. לא זלזלתי ברבבות החסידים שמאמינים בנצחיות חייו של הרבי (ו'על הדרך' לא מקיימים הוראות ברורות של הרבי, ורח"ל ל"ע מחרימים היל"ת את האהל הק') - משום שלא קיימים רבבות כאלו..}}.. בזלזול הבא תאלץ אותי לדרוש את חסימתך המיידית. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 22:12, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
{{שבירה}}אני רואה שאתה לא מסוגל להבין. אבל על דבר אחד איני יכול להמנע מלמחות נגדו: '''כל מי שמחרים רח"ל היל"ת את האהל הק' - הוא לא קשור לא לרבי, לא לליובאוויטש ולא לחסידות!!! תמצא לך איזה תירוץ שאתה רוצה, אם אדם לא פוקד את האהל - הד' אמות של רבינו, יחידה ביחיד - הוא לא שייך לא לרבי ולא לליובאוויטש!!''' [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 22:15, ט"ז באב, ה'תשפ"ב 22:15, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
:אתה ממשיך, חבל מאוד.. חבל שאתה לא מבין שדעת האתר האפיקורסי הזה הינה שד' אמותיו של הרבי הינם - כן - לא באוהל הקדוש שהוא מקום מנוחתו כבוד של [[אדמו"ר הריי"ץ]] ושלו בלבד, אלא ב770 בית רבנו. תמשיך עם הזלזול שלך - תיחסם. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 22:18, 13 באוגוסט 2022 (UTC)

[[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] הדרך היא לא באיומים ובאלימות !!! בתקווה להבנה והרגעה והתנהגות אנושית יהודית וחסידית .............--[[מיוחד:תרומות/79.180.80.121|79.180.80.121]] 22:22, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
:כן זה בידיוק מה שאני מנסה להסביר פה. שאין מקום לאלימות מילולית ואיומים מצד משתמש שלא תורם כלום לאתר כלפי משתמשים אחרים וחסידים שלא אוחזים בדעה אחת כמו של כבודו. {{{שכויח}} על התמיחה בעמדותיי. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 22:24, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
::ה' ירחם עליך. רעבעניו עד מתי?!--[[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 22:26, ט"ז באב, ה'תשפ"ב 22:26, 13 באוגוסט 2022 (UTC)

בסה"כ שאל אותך למה האתר מנוגד לפסקי בי"ד רבני חב"ד ואתה עדיין לא ענית לו!!--[[מיוחד:תרומות/79.180.80.121|79.180.80.121]] 22:32, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
:::לא עניתי?!?!?!?! ה' ירחם עליך. רעבעניו עד מתי?!--[[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 22:40, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
::::זלמן הצדיק, אני מכיר ואני כנראה גם יכול לחדש לך מענות של הרבי בנושא לשני הצדדים, הציטוטים שהבאת קצת מצחיקים, לומר ש"אף אחד לא יוכל רח"ל לפרוך את דברי רבינו" ש'אין חיוב כלל לחפש מיהו המשיח' זה כמו לומר שאף אחד לא יוכל רח"ל לפרוך את דברי רבינו מלך המשיח שליט"א ש'יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד'... ואל תדאג, זה לא שאין מספיק אנשים שניסו להעיר בעבר (וכנראה עם כישרון יותר משלך), ותראה את התוצאה. לגבי מדיניות הדף שיחה, שים לב שיש הבדל דק בין 'בעיות הנוגעות למאמרים' לבין ספאם בדפי שיחה. לגבי מעמד ההכתרה שהיה באישור מלא של הרבי, עיין בערכו ותוכל לדון שם, ממליץ בנושא זה לא להסתמך על שמועות, לצפות בוידאו המלא מה'אזהרה' ומדברי הרב גוראריה בהמשך. בנוסף ממליץ (לשני הצדדים) לברר טיפה יותר על דברי י.ק. אל הרב גרונר כשהרבי רצה לצאת בכ"ז לאחר 'אזהרות חוזרות ונשנות' על הרחקת יהודים ולהבין קצת יותר את פשר ה'אזהרה'. התגובה האחרונה שלך כבר ממש לא קשורה לנושא ונראה שגם היא מגיעה כחלק מהצפת הדעה שלך (ספאם...) על גבי האתר. מה שכן, מעניין שבנושא זה פתאום אתה יכול לדעת בדיוק מי חסיד חב"ד ומי לא. נראה שכאן כבר אין כבוד לרבנים (פס"ד עם מעל 50 רבנים וכו'). ועדיין גם בזה בערכים (ובשיחות - תרי משמע) המתאימים ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט"ז באב ה'תשפ"ב • 22:38, 13 באוגוסט 2022 (UTC)

אבקש לענות על השאלה הנ"ל בעניניות בבקשה [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] ואנוכי הקטן עדיין לא הבנו את התשובה או שאין תשובה . (וזה לא בושה להגיד לא יודע..)--[[מיוחד:תרומות/79.180.80.121|79.180.80.121]] 22:42, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
:אולי אם תקרא תגלה גילוי מדהים - שיש תשובה! ולפנים משורת הדין אחזור עליה בפעם העשירית לשעה האחרונה: האתר מסתמך על רבנים אחרים ורבני הבי"ד ופסקיו אינם מהווים משקל על ערכיו. מי שלא טוב לו יכול לבוא ולפתוח אתר משלו! עד כאן להיום. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 22:45, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
::אני מבין שאתם נמצאים יחד, אם לא הבנתם זה לא אומר שלא היתה תשובה עניינית. בכל אופן ממליץ לחכות כמה שנים עד אשר יגדלו הנערים... ויבינו ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט"ז באב ה'תשפ"ב • 22:48, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
ראשית אננו לא נמצאים ביחד ואיני מכיר את משתמש א. זלמן כרגע !
שנית - להגיד שאני לא אכפת לי מהבי"ד זה לא תשובה זה התחמקות וצפצוף על מי שהקים את הבי"ד !! --[[מיוחד:תרומות/79.180.80.121|79.180.80.121]] 22:51, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
הרבי מעולם לא הכריז בעצמו 'יחי אדוננו', כך שלא ניתן לומר שאלו דברי רבינו. לגבי מעמד ההכתרה, זהו שקר גמור שהרבי אישר את האירוע כפי שהפכו אותו ל'חוצה'. הציעו לרבי לעשות שידור חי מ-770 לרכיזוי חב"ד סביב העולם. שהופצה שמועה שהרבי מאשר את השידור אף ב'חוצה', אולם עד מהרה התברר שאין זה נכון (כך גם העיד הריל"ג) בנוסף לזה, גורמים שונים פרסמו כי באירוע תתקיים ה'הכתרה'. בפועל,
כשיצא הרבי לתפילת מעריב בליל י' שבט אל המרפסת, הכריזו המזכיר הרב חיים יהודא קרינסקי, המזכיר הרב יהודה לייב גרונר ומארגן הכינוס ומנהל צא"ח הרב שמואל בוטמאן כמה פעמים את ההכרזה הבאה בשם הרבי
(באנגלית, אידיש ולה"ק): הרבי הורה למסור בשמו שהשתתפותו היום במעריב היא כמו בכל יום, ואין לזה שום קשר להכתרה וכל הדומה לזה, וממילא יש להתנהג בהתאם. אתה מוזמן לבדוק זאת ע"פ היומנים והוידאו מאותה תקופה. אתה שומר לעצמך יותר מדי סודות שחסידות חב"ד לא יודעת עליהם משום מה. אתה מוזמן לגלות לנו אותם. אני דווקא מכבד את אותם רבנים שהזכרת, וראה שוב את מה שכתבתי, ואל תסלף את דבריי כמו שאתה נהנה לעשות עם חברך. חלוקת - אנחנו לא נמצאים ביחד, ויש לך אפשרות לבדוק את זה. ע"פ הכללים משתמש אחר הי' נחסם, לפחות בויקיפדי'. [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 22:54, ט"ז באב, ה'תשפ"ב 22:54, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
:'יגדלו הנערים' - הלוואי. חלוקת, אני חושב שאני מבין בנושא קצת יותר לפניך. וד"ל. [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 22:55, ט"ז באב, ה'תשפ"ב 22:55, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
::זו התחמקות מאוד גדולה שהאתר מקשיב לרבנים שלא נמצאים בצד שלך, מה לעשות? - זה האתר. אתר של התחמקויות.. ובדרך אגב אם זה היה ויקי ממזמן היו חוסמים אותך על זלזול בוטה באנשים ובדעותיהם. אבל לא אתייחס אליך מעתה אתה מטרד עבורי. מפריע לי לכתוב באתר ומבזבז את זמני על שטויות והבלים. לא אתייחס אליך מעתה במקופם תגובה אכתוב עוד משהו על קמפיין משיח ועל פרסום הגאולה. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 22:57, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
:::את זה שאתם נמצאים יחד הבנתי מהאנונימי שענה בשמך. אני לא חוזר בי ממה שהשוויתי בין היחי לאין חיוב כלל, וראה את ניסוחי שם, ואולי באמת כדאי שתהיה כמה שנים.. מעמד ההכתרה פורסם בוידאו וכדאי שתלך להפנות שלי במקום לחפש תשובה. אבל גם אם לא תשקיע בצפייה בוידאו, בסופו של דבר הרבי עודד יחי במשך שנה שלמה באופן פרסומי לעיני כל העולם, כך שפחות משנה אם הכתרה או לא, גם אם זה סתם הכרזה/שירה מול מלך - 'שכבר מלך', מה צריך להיות פחות ברור מזה ההסכמה לתוכן. וכן ההסכמה לפרסומי הרב שפרינגער שהרבי אישר מודעה מודעה בכמה שפות עם אותו תוכן של הכרזה (הכתרה...). לגבי החסימה לא הבנתי את ההקשר. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט"ז באב ה'תשפ"ב • 23:14, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
::::איפה בדיוק האנונימי ענה בשמי? בויקיפדי' כאשר מאשימים מישהו בהפעלת חשבון נוסף - חוסמים אותו. אי אפשר להשוות כלל וכלל. ואדרבא - המענה הנפלא שאין חיוב כלל, מלמד אותנו המון על הכרזת יחי. ראיתי גם ראיתי את מעמד ההכתרה, וזה לא סותר כלל וכלל שהרבי לא אישר את העניין של ההכתרה (בוודאי ברבים). מעידוד הרבי ל'יחי' - לא ניתן ללמוד לא על קבלת המלכות, ולא על פרסום זהות משיח. זו הטעי' חמורה ביותר של הדור האחרון שלא מכיר את המאורעות דאז. הרי עודד את הכרזת 'יחי' בתור תפילת חסידים. ממש לא כעידוד לפרסום זהות המשיח - ובטח לא קבלת המלכות. זהו שקר גמור. [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 10:26, י"ז באב, ה'תשפ"ב 10:26, 14 באוגוסט 2022 (UTC)
::::::קבלו נא את דוברו של הרבי ודובר חסידות חב"ד החדש שרק הוא בבחינת "אין עטוד מלבדי" יודע הכל וכל השאר לא יודעים כלום! הבחור הנעלה מעם בעל השכל הישר הבחור מהישיבה קטנה מר א. זלמן!! מחיאות כפיים לדובר הרבי החדש שיודע יותר טוב ממאות משפיעים ומרבבות חסידים! על זה היה דובה ליבנו שככה מלמדים בישיבות חב"ד היום.. אבל לא נורא הם עוד יגדלו הנערים.. בעז"ה כמובן.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם:מלחמתה של תורה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חוזרים למערכה! עכשיו יותר מתמיד כולנו מתגייסים}}]] 22:50, 14 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::::האנונימי כתב "א. זלמן ואנוכי הקטן עדיין לא הבנו את התשובה" מכך הסקתי שאתם כנראה נמצאים אחד ליד השני (ולא אותו משתמש), אגב, בוויקיפדיה לא חוסמים, יש דף מיוחד לבירור טענות מסוג זה של משתמשים. יש לך על מה להסתמך כשאתה אומר שהעידוד היה בתור תפילה? אני יכול להראות לך כמה שכתבו לפני ג' תמוז שהעידוד הוא לא כתפילה, אתה בעצם טוען שכל חב"ד טעו אז ורק אתה יודע בדיוק למה הרבי התכוון... הבנתי את הראש. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ז באב ה'תשפ"ב • 23:22, 14 באוגוסט 2022 (UTC)
{{שבירה}}איך בדיוק הגעת למסקנה הזו?.. עדיין לא הבנתי. לא כל חב"ד, בהחלט כמו תמיד היו שראו זו הזדמנות לקבלת המלכות בפועל - אבל בהחלט בעיקר ראו זו כתפילה. אגב - אתה מוזמן פשוט לקרוא יומנים מאז שיתארו את מה שאני מסביר. וברור שאין לי מושג למה הרבי התכוון בתנועתיו ובכל מעשיו הק' - "כי לא מחשבותי מחשבותיכם" (בניגוד לאלו שבטוחים שיודעים למה הרבי התכוון בכל תנועה ודיבור. וכפי השיחה שהזכרתי, וד"ל). [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 13:02, י"ט באב, ה'תשפ"ב 13:02, 16 באוגוסט 2022 (UTC)

שיחה:פרסום גאולה ומשיח

2022-08-14T10:34:01Z

א. זלמן: /* פרסום זהות משיח ע"ג אוטובוסים */

שיחה:יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

2022-08-14T10:26:35Z

א. זלמן: /* ובנוגע לפועל. */

שיחת משתמש:מנחם ספרא

2022-08-14T10:22:02Z

א. זלמן: /* ביקורת על הציטוטים והעמדות המוטעות שאתה מציג בדף המשתמש */

{{בה}} בהצלחה! {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' י' באב ה'תשפ"א 16:13
:תודה. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 18:24, י' באב, ה'תשפ"א 18:24, 19 ביולי 2021 (UTC)
==דף משתמש==
{{דף משתמש}}
בברכה, [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 06:16, כ"ד בתשרי, ה'תשפ"ב
:{{א|אליהו ב.|תודה}} על ההצעה, מעדיף לע"ע להשאר בלי דף משתמש. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 06:33, כ"ד בתשרי, ה'תשפ"ב 06:33, 30 בספטמבר 2021 (UTC)
== תודה רבה ==
תודה על עריכותיך הרבות. עלה והצלח.--[[משתמש:Memke|Memke]] - [[שיחת משתמש:Memke|שיחה]], 14:41, כ"ד בתשרי, ה'תשפ"ב 14:41, 30 בספטמבר 2021 (UTC)
:{{מצטרף}}, {{ישר כח}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:59 • כ"ה בתשרי ה'תשפ"ב
::{{א|חלוקת קונטרסים|תודה}}{{א|Memke|!}}, נותן חשק להמשיך בעריכה. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 18:43, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"ב 18:43, 2 באוקטובר 2021 (UTC)

==אזהרה==
{{תב|אזהרה 1|צעירי אגודת חב"ד}}{{צבע גופן|FF 00 00| {{*}} '''בברכה,}} [[משתמש:פדיונר|{{צבע גופן|FF 7F 50|פדיונר]] {{*}}}} [[שיחת משתמש:פדיונר|{{צבע גופן|FF D7 00|שיחה]] {{*}}}} כ"ח בתשרי ה'תשפ"ב 14:09
:{{א|פדיונר}} - לא מבין על מה הדברים הבלתי נכונים הללו - בסה"כ שחזרתי את עריכתך - שהסרת את אהרונוב מכך שהוא יו"ר צעירי אגו"ח בארץ. אפילו ממתנגדיו - אין מי שיחלוק ע"כ. ובעיקר - שכך כתוב בערך שלו באתר. ולפי זה הלכתי. מתייג את {{א|חלוקת קונטרסים}} - שיבהיר. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 15:02, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 15:02, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
::{{א|מנחם ספרא}}, לידיעתך, אף שאהרונוב משמש בתפקיד הזה - ככל הנראה יש בכך בעיה, כיון שדעת הרבי היא שאין אפשרות שאותו אדם ישמש הן בתפקיד יו"ר [[אגודת חסידי חב"ד (ארץ הקודש)|אגו"ח]] והן בתפקיד יו"ר [[צא"ח]]. קח לתשומת לבך.מכל מקום, יש צדק בדבריך...--[[משתמש:Memke|Memke]] - [[שיחת משתמש:Memke|שיחה]], 15:06, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 15:06, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
:::המינוי של אהרונוב אינו מקובל על כולם, כך שיש בעיה שיהיה יו"ר אגו"ח מאשר יו"ר צא"ח.. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 15:09, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 15:09, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
::::נראה שהוא התכוון ל{{תב|חזרה על עריכה}}, חבל שלא שם את התבנית הנכונה. בכל אופן, כמו לאחר כל שיחזור, אפשר לכתוב בשיחה ואם תהיה הסכמה להחזיר, לא אמור להיות בעיה עם התוכן כך שכנראה תהיה הסכמה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:55 • כ"ח בתשרי ה'תשפ"ב
:::::{{א|חלוקת קונטרסים|זהו}}, שלא חזרתי על עריכה כלל, ההפך, הוא חזר על העריכה שלו, אני בסה"כ הוספתי את מה שהוא שחזר - זה לא נקרא עריכה כלל. ולפי [[תבנית:חזרה על עריכה]] - הוא אמור לדון ע"מ לשחזר, שכן הוא חפץ להוריד את התואר למרות שבאתר ככה כתוב - ואין שום חולק ע"כ. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 16:02, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 16:02, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
::::::יש 'גירסא יציבה' שהיא ללא התוספת שנכתבה ע"י אנונימי, תוספות שעדיין לא נחשבים כגירסא יציבא ניתן לשחזר אותם. גם אם חוזרים על עריכה ומחזירים אותם. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:08 • כ"ח בתשרי ה'תשפ"ב
:::::::נו נו, עכ"פ {{א|חלוקת קונטרסים|תסכים עמי}} שהודעה כזו לא אמורה להפנות אליי, שכן לא אני בצעתי מלחמת עריכה, אלא פדיונר והאנונימי. חבל שמגבים צורה כזו. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 17:18, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 17:18, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
::::::::מי ששינה את הגירסה היציבה זה האנונימי (ואין בזה בעיה) ומי ששיחזר את הגירסה היציבה זה אתה, בכל אופן זה ככל הנראה נעשה בתום לב אז הסרתי את האזהרה. בהצלחה בהמשך! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:30 • כ"ח בתשרי ה'תשפ"ב
:::::::::{{א|חלוקת קונטרסים|שאני}} יבין, מה שהאנונימי עשה זה בסדר ואני לא?![[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 17:38, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 17:38, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
::::::::::אכן, ולא משהו אישי נגדך, אין בעיה להוסיף תוכן (מה שהאנונימי עשה), יש בעייה לשחזר את השיחזור שלו (מה שאתה עשית) - ההבדל בין 'עריכה' ל'חזרה על עריכה'. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:39 • כ"ח בתשרי ה'תשפ"ב
:::::::::::הייתי מצפה ממפעיל מערכת שילמד קצת לפני שיגיב. בתבנית 'חזרה על עריכה' (שאתה אמרת שראוי שישים לי) כתוב במפורש: {{ציטוטון|כפי ששמת לב, עריכה '''שביצעת''' שוחזרה על ידי אחד המשתמשים באתר ולמרות זאת '''חזרת''' וביצעת את אותה עריכה פעם נוספת.}}. אצלי לא היה כזו מעולם. צר לי שבחרת להתנהג באופן זה, במקום לדפדף קצת בהיסטוריה של הערך ולראות. מיותר לציין שהתנהגות כזו רק פוגעת בכך שאי פעם יתרמו לאתר כזה. במקום להתנצל על האשמות שווא - בוחרים להאשים, בושה. שיהיה לכם בהצלחה. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 17:43, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 17:43, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
::::::::::::להתראות, ספרא. הספקת קצת לתרום לאתר החשוב הזה.
::::::::::::היה שלום.--[[משתמש:Memke|Memke]] - [[שיחת משתמש:Memke|שיחה]], 18:06, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 18:06, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
:::::::::::::בסופו של דבר אפשר לחשוב על ההיגיון שבדבר, שכלל זה דואג שלא יהיה מצב של מלחמה על ערך (בין של משתמש אחד ובין כמה משתמשים). אולי באמת יש לייבא את ה[https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%9C%D7%97%D7%9E%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%99%D7%9B%D7%94 דף הזה] תוך התאמתו לאתר כדי שיהיה בנמצא הסבר מורחב וברור. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:48 • כ"ט בתשרי ה'תשפ"ב
:::::::::::::::מסתבר שאני אנרכיסט בטבע שלי ולא יעזור כלום... במקרה הזה אני מסכים עם הרב ספרא. כמו שהוא כתב, צריך להפעיל הגיון. אם משתמש קיים מבצע עריכה הגיונית, הוא גובר על עריכה אנונימית ואקראית. הכללים של ויקיפדיה לא קדושים, ובסגנון הרבי שליט"א: "אין חיוב כלל" לשמור על כללי חב"דפדיה, "אך מצווה מן התורה ואהבת לרעך כמוך"... {{קריצה}} [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 05:52, כ"ט בתשרי, ה'תשפ"ב 05:52, 5 באוקטובר 2021 (UTC)
::::::::::::::::{{א|חלוקת קונטרסים|חבל}} שאתה פשוט לא מוכן להודות שטעית. גם לפי חוקי ויקיפדיה, אין כאן שום מלחמת עריכה (לפחות לא מצדי), ובוודאי ובוודאי שלא מגיעה לי הודעה מאיימת שכזו. מלחמת עריכה כפי שכתוב - רק אם כאשר המשתמש חזר על עריכה שלו. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 09:08, כ"ט בתשרי, ה'תשפ"ב 09:08, 5 באוקטובר 2021 (UTC)
:::::::::::::::::{{לייק}}--[[משתמש:Memke|Memke]] - [[שיחת משתמש:Memke|שיחה]], 13:52, כ"ט בתשרי, ה'תשפ"ב 13:52, 5 באוקטובר 2021 (UTC)
{{שבירה}}סליחה על האיחור בתגובה, אבל אני פשוט לא חושב שטעיתי, התבנית אזהרה לא היה צריכה להינתן כאן כי לא מדובר בהשחתה, התבנית חע"ע כן, כדי למנוע מלחמות עריכה, וזה לא משנה אם התחיל את המלחמה אותו משתמש או משתמש אחר, יש לנהוג ע"פ הכללים - שכותבים בדף שיחה ולאחמ"כ מכניסים לערך. זה יעזור שלהבא לא יורידו את זה מהערך וכמובן שיהיה יותר אחוות אחים אם הכל יתנהל בצורה תקינה. אני לא מסכים עם הגישה שלא צריך לתת למדיניות לקבוע לנו את הכללים, מדיניות עריכה ניתנת לשינוי, אבל כל עוד היא לא שונתה יש ללכת לפיה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ז באב ה'תשפ"ב • 01:04, 14 באוגוסט 2022 (UTC)

==ברכות==
אני הקטן רוצה לברך אותך בשם כלל משתמשי חב"דפדיה על-כך שאתה זכית להיות ממייסדי המיזם החדש [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם:מלחמתה של תורה|מיזם:מלחמתה של תורה]] שיגרום ליצירת ערכים חדשים כמו שבקשת בדף המשתמש שלך - עם בסיסים ומקורות, ועל כך נתונה לך ברכתי המלבבת. {{שכויח}}! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 09:56, 22 באוקטובר 2021 (UTC)
:אם אפשר גם תעודה ממוסגרת, יהי' לי לעונג. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 18:49, י"א בשבט, ה'תשפ"ב 18:49, 13 בינואר 2022 (UTC)

==חזרה על עריכה==
{{חזרה על עריכה|יהודה לייב גרונר}}

מה שעשית מהווה הפרה של הכללים בחב"דפדיה. מחקתי, ואם אתה רוצה לשחזר אתה צריך לפתוח דיון שאורכו כ-שבוע ימים. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 20:19, 13 בינואר 2022 (UTC)
:צר לי שמשתמשים בכלל זה להסיר כל עובדה שאפשר להוסיף לערך (גם ע"פ הכללים של חב"דפדי') אך אשלים עם מציאות זו. עכ"פ - פתחתי דיון כדבריך. --[[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 17:43, י"ג בשבט, ה'תשפ"ב 17:43, 15 בינואר 2022 (UTC)

== ביקורת על הציטוטים והעמדות המוטעות שאתה מציג בדף המשתמש ==
א. אתה מצטט את הריל"ג משמח"ת מ"ו כשהוא עצמו אומר על זה כמדומני וזה כמובן עירבוב של זכרון לקוי ודרכו בסיפורים (מורכב כנראה מי' שבט כ"ג, בראשית מ"ה (היה אז צמוד לשמח"ת, ג' ימי קדושה רצופים), נ"ח נ"ב). לא היה דבר כזה בשמח"ת מ"ו ואדרבה אז היה השיחה המיוחדת על נשיא הדור הוא המשיח וכו' והרבי סימן בחריפות לועד המסדר לעזוב את רשד"ב וולפא שביטא את שמחתו העצומה מהגילוי המיוחד

ב. המענה דאין כל חיוב כלל לא נכתב באד"ר נ"ב. כך מוכיחה צורת הכתי"ק ואין כיום אף בר סמכא אחד בנידון שיטעון אחרת (ואני לא מתכוון לדמגוגים כמ.ב. שהבנתם בכתי"ק של הרבי לפי שנים שואפת לאפס). יש גם השערה יותר מדוייקת על הרקע ושזה בקשר לסיפור ספציפי ממ"ג אך אכ"מ.

ג. הרבי הריי"ץ לא דיבר על עצמו בשיחת י"ב תמוז תש"ט כשדיבר על חיים נצחיים וזו הטעיית ציבור לשמה. הוא דיבר על המושג בכלל ובקשר לזכרונות של חסידם וכו' עיין שם. הרבי מדייק בדבריו שמכאן הבהיר לגבי המצב אחרי י' שבט ובזה גופא מסביר הרבי שהכוונה לחיים רוחניים אך אי"ז שהוא אמר על עצמו בפירוש עניין של חיים נצחיים והרבי מפרשו כחיים רוחניים וק"ל וההפרש בין זה למה שאתה כותב רב הוא--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 03:51, ט' באדר א', ה'תשפ"ב 03:51, 10 בפברואר 2022 (UTC)
:{{א|חייל של המלך|סליחה}} על ההתערבות, אך אכן נראה שהמשתמש התבלבל עם - שבת בראשית מ"ה, אז ניגנו את 'חיילי אדוננו' והרבי הפסיק את הניגון, ואמר ואמר שלא מצאו כבר מה לשיר חוץ מניגון כזה שיכול להרחיק יהודים מלימוד החסידות. השיחה ארכה למעלה מ-40 דק' (!), כשהרבי התבטא אז בחריפות נגד כל העניין של העיסוק בפרסום זהות המשיח. להלן ה'הנחה' מההתוועדות - כאשר עיקרי הדברים הושמטו לאור חריפותם. (הודפס בתורת מנחם התוועדויות תשמ"ה ח"א ע' 464, ועי' ב"מבשר טוב" מאת הרב וולפא ע' עב): {{ציטוטון|כאן המקום להזכיר אודות ענין בלתי-רצוי הדורש תיקון, ומכיון שנמצאים בשמח"ת – בודאי לא יזיק הדבר ח"ו לאף א', כי אם התועלת והתיקון שבדבר: ישנם "שפיץ-חב"ד" החושבים שהם אלו שיודעים מה צריכים לעשות וכיצד צריכים להתנהג, וכל אלו שמסביבם, שמנסים להעיר להם לפעמים שעושים דבר בלתי-רצוי – אין הדבר מועיל להם כלל, בחשבם מי הם אלו שיכולים להעיר להם, בה בשעה שאף א' מהם אינו מגיע לדרגתם, שהרי הם "שפיץ-חב"ד"!... כוונת הדברים – לאלו שכתוצאה מדיבורים שלהם, עניני דפוס שהדפיסו, או ניגונים וכו', גרמו לרחק עשרות יהודים מתורת הבעש"ט, לימוד החסידות והנהגה בדרכי החסידות. ולא עוד אלא אפילו יהודים שכבר התחילו ללמוד חסידות – הפסיקו ללמוד, כתוצאה מפעולותיהם של אלו! לא רק שפעולות אלו אינם מביאות לקירוב רחוקים, אלא אדרבה, עי"ז מרחקים את אלו שכבר התחילו להתקרב! וגם כאשר מלבישים זאת באיצטלא דקדושה, "מיט א זיידענע זופיצע מיט א גארטל דערצו"... אין זה משנה כלל את העובדה שעי"ז הרחיקו יהודים מתורת החסידות, עם כל התוצאות שבדבר, שכל זה רובץ על אחריותם!... רצונך לנגן ניגון חסידי – ישנם ניגונים רבים! רצונך לדבר דברי חסידות, להפיץ עניני חסידות – ישנו ריבוי עצום של דברי חסידות! לך בדרך שסללו לנו רבותינו נשיאינו! אף א' אינו זקוק ל"חידושים" שלך, שהתועלת היחידה שבהם היא – מחלוקת חדשה נגד הבעש"ט ואדמו"ר הזקן, רחמנא ליצלן! שב ולמד חסידות – מאמרי עבודה, והעיקר – שהמאמר ילמד אותך... ולכן, להוי ידוע שכל מי שממשיך בפעולות אלו – הרי הוא מנגד ולוחם נגד חסידות חב"ד, נגד נשיא דורנו, הבעש"ט, עד מלכא משיחא... שרוצה וחפץ לבוא, אלא שממתין עד שיוסיפו בהפצת המעיינות חוצה, ואילו הוא – מרחק יהודים מתורת החסידות, רחמנא ליצלן! (חסר קצת). ויה"ר שלא יצטרכו לחזור על התראה זו, ומכאן ולהבא – לא תהי' פירצה בחומותינו, אצל כאו"א שבשם "חסיד חב"ד" יקרא, הן בד' אמות אלו, והן בכל מקום שבעולם, שהרי הקב"ה הוא בעה"ב בכל העולם כולו, ורצונו של משיח צדקנו, הבעש"ט ונשיא דורנו – שיפיצו את המעיינות חוצה, בכל העולם כולו. ובודאי לא ישאר רושם כלל מכל זה, כי אם תיקון הדבר – ע"י ההשתדלות ביתר שאת וביתר עוז בכל הפעולות דהפצת המעיינות חוצה.}}
:ב. מניין לכב' שהמענה לא נכתב באד"ר נ"ב? והרי בכל הפרסומים והקונטרסים שהמענה הופיע שם, נכתב תאריך זה, וגם ע"פ הכתי"ק, אין הוכחה וודאית שזה לא מנ"ב. כמדומני שהסיפור הוא שא' החסידים פנה אל רבינו, שטענה על אלו שמפרסמים זהות משיח, וע"כ המענה.
:ג. אמנם כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ לא התבטא מפורשות עליו - אך אם תלמד את השיחה בהחלט ניתן להבין כך (ובוודאי שאין כאן כדבריך 'הטעי' ציבור לשמה'), ובמיוחד לאור דברי רבינו, בשיחה הנ"ל שמבארת את תוכן העניין הנ"ל (הדגשה שלי): {{ציטוטון|שהסיבה לכך שדיבר על זה בי"ג תמוז תש"ט ('''ולא''' בשנת תש"ח או תש"ז), היא, להיותו חג הגאולה '''האחרון''' לפני יו"ד שבט תש"י, '''שאז יש צורך להבהיר''' ("באַוואָרענען") הענין דחיים נצחיים.}} וכי לאור פירושך, מדוע התעכב כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ לבאר עניין זה עד תש"ט? מה יש כאן להבהיר דברים שאין ניתן להבהיר קודם תש"ט?! (אם יש לך תגובה ע"ד, כדאי שתכתוב אותה בדף שיחתי.) [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 19:17, ט"ז באב, ה'תשפ"ב 19:17, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
::באמת נראה לך שמישהו יקרא את המגילה ש{{א|א. זלמן|כתבת}}? אני רואה שלא הבנת איפה אתה נמצא, אז - ברוך הבא לחב"דפדיה! אתר זה הנו אתר אנציקלופדי ולא פורום בין הזמנים או פורום ישיבתי. המשך בין הזמנים מהנה! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 19:45, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
:::א. את בראשית מ"ה כולנו מכירים, זה לא מה שימנע ממנו לפרסם זהות משיח כרצונו של הרבי שליט"א מלך המשיח שהתבטא בכמה הזדמנויות. וכפי שהרבי שינה את התייחסותו באופן ברור להדפסת ספרי הרב וולפא או לקבלת נשיאותו בתשי"א...
:::ב. אני מתלבט אם קראת את הטענה או שפשוט חיפשת על מה לכתוב... הוא כתב ש"כך מוכיחה צורת הכתי"ק ואין כיום אף בר סמכא אחד בנידון שיטעון אחרת".
:::ג. ציטטת בשיחה:יחי קטע משיחה על אלו שיודעים לֶמה הרבי התכוון... בכל אופן, ע"פ דברי הרבי הוא חי כיום באופן שונה מאדמו"ר הריי"צ. וכדאי ללמוד את השיחות התקופה האחרונה, כפי שניתן לקרוא בסוף הציטוט שהובא "ענין זה נכתב מכמה שנים, ואף אחד אינו מתבונן בזה, משא"כ בענין שאמר כ"ק מו"ח אדמו"ר בתקופה האחרונה ועתה יצא-לאור בדפוס" ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ז באב ה'תשפ"ב • 00:45, 14 באוגוסט 2022 (UTC)
::::א. ראשית כל, המשתמש שם את הציטוט הדף המשתמש והעירו לו ע"כ. לכן הצעתי שכנראה הוא התבלבל עם מ"ה. הרבי מעולם לא התבטא שרצונו שיפרסמו זהות משיח. שקר גמור. הרבי התבטא על אלו שעוסקים בפרסום שמו כמשיח בפני העולם, ש'הם חותכים ממני חתיכת בשר' (ביחידות לר' טובי' פלס)! ולא חסרים המענות שהרבי כותב נגד העיסוק בנושא זה. הרבי לא שינה את התייחסותו לספרי וולפא - וזה עוד שקר גמור שמייצרים לאחר ג' תמוז. כבר הסבירו כו"כ פעמים, שההשוואה לקבלת הנשיאות מגוחכת לגמרי - לאחר שהרבי קיבל ע"ע באופן רשמי את הנשיאות - משא"כ בקבלת המלכות.
::::ב. אתה מבין בכלל בסוגי הכתי"ק של הרבי, או שאתה רק טומן את ראשך בחול ומצטט לי את דבריו? סוג הכתב של המענה לא מחייב כלל שזה לפני אד"ר נ"ב. במיוחד שכאמור - כל הפרסומים שיצאו מאז המענה הוא מנ"ב (לא מבין מה זה משנה בכלל).
::::ג. שטויות. אתה מוזמן להביא לי לפה את השיחות שלטענתך הרבי אומר זאת. אני חושב שלמדתי -במיוחד- את השיחות האחרונות - אף יותר ממך. כך זה נראה לפי הבנתך. [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 10:22, י"ז באב, ה'תשפ"ב 10:22, 14 באוגוסט 2022 (UTC)

== דף משתמש מגוחך ==

ידידי, אני חושב שכדאי לך להוסיף בדף המשתמש עוד פיסקה ובה ציטוטים הנוספים העוסקים בכך שהרבי מה"מ אינו המנהיג של תמועת חב"ד.

הרי כידוע, במשך השנה שבין י' שבט תש"י לי"א שבט תשי"א יצאו עשרות מענות שלילים חריפים ביותר בהם הרבי שולל את מינויו לנשיא, בנוסף הרבי מעולם לא התבטא שהוא הרבי ותמיד אמר "כ"ק מו"ח אדמו"ר"..

אז אם אתה כבר בא לשנות סילופים - אז קדימה! עד הסוף..

ולבנתיים עד שתעשה את זה, אנא מחוק את הדף משתמש שלך מכיוון שהוא מטעה, באם אתה חולק עלי אשמח מאוד לדון אתך על כך.

באהבת ישראל, ובציפייה להתגלות שתגרום להפסקת הבלבול --[[משתמש:האמנתי כי אדבר|האמנתי כי אדבר]] - [[שיחת משתמש:האמנתי כי אדבר|שיחה]], 22:16, כ"ג בניסן, ה'תשפ"ב 22:16, 24 באפריל 2022 (UTC)

איך אתה יכול להעתיק את המענה לרשד"ב וולפא מתשמ"ה, ללא להתייחס למענה שבו הרעבע '''כן''' מאשר את הדפסת החוברת בנ"ב??? אתה מלגלג על האינטלגנציה של אנשים?

זה בדיוק כמו לצטט "תגנוב".. --[[משתמש:האמנתי כי אדבר|האמנתי כי אדבר]] - [[שיחת משתמש:האמנתי כי אדבר|שיחה]], 22:19, כ"ג בניסן, ה'תשפ"ב 22:19, 24 באפריל 2022 (UTC)

::ובדיוק כמו מה זה להתייחס למענה בנ"ב מבלי להתייחס למענה שקדמו בתנש"א?... ("באם ישמיט, לדעת ידידים מבינים, הקטעים שעלולים לרחק אחדים מבני ישראל מלימוד דא"ח, כדאי. אזכיר על הציון") [[משתמש:עשוי לנחת|עשוי לנחת]] - [[שיחת משתמש:עשוי לנחת|שיחה]], 22:25, כ"ג בניסן, ה'תשפ"ב 22:25, 24 באפריל 2022 (UTC)

:::נכנסתי להעיר על רמת ההגינות והאמיתות של דף המשתמש, ואני רואה שקודמי עשו זאת נפלאה. --[[משתמש:מוישע זוכמיר|מוישע זוכמיר]] - [[שיחת משתמש:מוישע זוכמיר|שיחה]], 11:12, י"ח בסיוון, ה'תשפ"ב 11:12, 17 ביוני 2022 (UTC)
::::(מתנצל על האיחור הרב במענה לפנייתך) בנוגע לדוג' שהביא כ' אודות י' שבט: לא ניתן להשוות כלל. הרי אם על התייחסות הרבי סביב זהות המשיח ניתן אולי להתפלמס, על המציאות הפשוטה שהרבי מעולם לא קיבל על עצמו (כפי המעמד בי' שבט תשי"א) את קבלת המלכות (וכמובן שהסאטלייט איננו דוג', ואדרבה) - משא"כ מי' שבט תשי"א..
::::במה דף המשתמש שלי מטעה? בכך שהוא מביא שיחות ק' של הרבי - שח"ו כביכול עלולות להטעות את הציבור היל"ת?! - בטוח אני (מקוה עכ"פ) שלא זו הכונה בדבריך. אשמח להבהרה מצדך.
::::מתי בדיוק הרשד"ב שיחי' וולפא קיבל אישור מהרבי על הקונטרס שהוציא {{קו תחתון|בפועל}}?!
::::בינתיים דווקא אני חושב שציטטתי את ה'לא תעשה' של הרבי. המציאות מוכיחה שאת ה'תגנוב' (ע"ד הדוג' שהבאת - היינו את ה'עשה' מתוך ה'לא תעשה'..) מצטטים בד"כ בכדי לקדם היתרים בנושאים מסוימים, וד"ל..
::::בתקווה שיתבררו ויתלבנו הדברים, והעיקר - שנזכה זעהן זיך מיט'ן רבי'ן דא למטה אין א גוף ולמטה מי' טפחים והוא יגאלנו - עוד קודם ג' תמוז דשנה זו אכי"ר. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 19:48, י"ט בסיוון, ה'תשפ"ב 19:48, 18 ביוני 2022 (UTC)
:::::לא יאומן כי יסופר. איך תמים יכול להוציא ממקלדתו את המשפט שהרבי מעולם לא קיבל את קבלת המלכות... כזה בלבול הדעות ושגייה בהבלי הזמן... אולי התרופה שלך זה לצפות בתכניות '[[ואביטה נפלאות]]' אז תדבר אחרת--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 19:51, י"ט בסיוון, ה'תשפ"ב 19:51, 18 ביוני 2022 (UTC)
::::::מסתבר שצפיתי גם צפיתי בתוכניות אלו, וייתכן אף יותר מכבודו. ועדיין נשאלת השאלה - מתי הרבי קיבל על עצמו באופן רשמי קבלת המלכות דמה"מ?[[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 19:53, י"ט בסיוון, ה'תשפ"ב 19:53, 18 ביוני 2022 (UTC)
:::::::עידוד ה'יחי' הפומבי והקבוע של נ"ג ותחילת חורף נ"ד, קבלה בברכה ועידוד החתמות ציבוריות של מאות מאנ"ש, אישור ועידוד ל[[יחי המלך (ספר)]] בו מוסבר עצם עניין 'קבלת המלכות' והצורך בו (אמנם ללא זהות) והספר 'יחי המלך המשיח' המהווה הסבר המשך בעניין הנ"ל כולל זהותו כמו גם דברי דפוס אחרים בעניינים אלו, ועוד ועוד ועוד!. בכלל לא כ"כ הבנתי את השאלה: אתה מדבר דווקא על איפה הרבי קיבל רשמית את העבודה של 'קבלת המלכות' או עובדת היותו 'מלך המשיח' (מקווה שלא על זה שאלת ולכן בתגובה לעיל התמקדתי באופן הראשון). הצורך בקבלת המלכות של מלך המשיח (שהוא נשיא דורנו) וזה שזה מזרז את ביאת משיח זה מפורש בשיחת ב' ניסן תשמ"ח--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 20:15, י"ט בסיוון, ה'תשפ"ב 20:15, 18 ביוני 2022 (UTC)
::כל הדוג' שהבאת (מבלי להכנס אליהם. בהזדמנות אחרת בל"נ אי"ה) - לא מעידות ע"כ שהרבי קיבל באופן רשמי על עצמו כמלך המשיח. יש הבדל אפי' בין עידוד שירת יחי של חסידים - לבין קבלת המלכות בפועל. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 20:50, י"ט בסיוון, ה'תשפ"ב 20:50, 18 ביוני 2022 (UTC)
:::נשמח אם תוכל לפרט לנו את ההבדל ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ז באב ה'תשפ"ב • 00:47, 14 באוגוסט 2022 (UTC)

שיחה:פרסום גאולה ומשיח

2022-08-13T22:56:45Z

א. זלמן: /* פרסום זהות משיח ע"ג אוטובוסים */

שיחה:יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

2022-08-13T22:55:39Z

א. זלמן:

שיחה:יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

2022-08-13T22:54:32Z

א. זלמן: /* ובנוגע לפועל. */

שיחת משתמש:חסיד של הרבי

2022-08-13T22:35:49Z

א. זלמן: /* שים לב */

<div style="text-align: center;">
'''גודל דף זה – {{PAGESIZE:שיחת משתמש:חסיד של הרבי}} בתים'''
{{מעבר לתחתית הדף|צבע=כחול|גודל=גדול|טקסט=לחצו עליי כדי להגיע לסוף הדף!}}
</div>

{| class="toccolours" style="clear: both; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; width: 75%;"
| ליצירת קשר איתי באמצעות המיל: chasidd770@gmail.com (נא השאר הודעה בדף שיחה זה כאשר אתה שולח לי אימייל, אני לא פותח אותו בכל יום)
----
|}
{| class="toccolours" style="clear: both; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; width: 80%;" align=" center;"
|-
|style="padding-cd=center:0px;background:#b3e5ff;" align="center"|{{גופן|4|נרקיס|ברוכים הבאים בצל קורתי, דף שיחה זה מיועד עבור משתמשים החרדים לדבר ה'}}
{{גופן|4|נרקיס|לפתיחת נושא חדש בדף שיחה זה '''{{פסקה חדשה|לחצו כאן}}''' בברכה, {{א|חסיד של הרבי}}}}
|}
{|
|}

{{משתמש:חסיד של הרבי/ארכיון}}

יחי המלך המשיח! משתמש [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] הינו משתמש ידידותי לסביבה וחובב דפי שיחה כגון אלה.

אזהרה!! כל מי שצופה בדף שיחה מרתק זה, מתחייב לרוקן כוסית 'משקה' לגרונו, ראו הוזהרתם!
{{בדף זה מקפידים על הרגש חסידי}}

== העתקה ==

שים לב שבכל העתקה ממקום שמתיר העתקה תמורת קרדיט יש להכניס קישור למקור. כוונתי ל[[תבנית:סמל עליון]]. בנוסף אם מעתיקים מאתר באנגלית יש לתרגם את התבנית כל עוד היא לא נמצאת במרחב האישי. בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:35 • ט"ז בשבט ה'תשפ"ב

==מייל==
שלחתי לך הודעה במייל, אנא הגב בהקדם [[משתמש:ישראל בטח בהשם|ישראל בטח בהשם]] - [[שיחת משתמש:ישראל בטח בהשם|שיחה]], 20:22, י"ח בשבט, ה'תשפ"ב 20:22, 20 בינואר 2022 (UTC)
:אין לי אפשרות כרגע להכנס למיל, אשתדל בעז"ה בלי נדר להכנס למיל שלי בימים הקרובים ולענות {{א|ישראל בטח בהשם|לך}} [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|25px|קישור=[[דגל משיח]]]] [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 00:15, 21 בינואר 2022 (UTC)
:::רוצים למחוק את הערך שכתבתי על [[שימי הרשקוביץ]] מאופקים וחלוקת קונטרסים הציע לי כך:

ברעיון מספיק שתשכנע את אחד העורכים הפעילים שיכתוב שיש חשיבות בשיחה. אם אף אחד לא ישתכנע שיש חשיבות לא יעזור שנמשיך לדון בזה...
זה עובד כך:
אם יהיה מי שיתמוך בחשיבות, הסוברים שאין לו חשיבות יוכלו לפתוח הצבעה לאחר שבוע. אם אין מי שיתמוך בחשיבות הערך ימחק לאחר שבוע.

אשמח אם תכנס לדף השיחה של הערך ותביע חשיבות זה ממש חשוב לי! אני חייב לך![[משתמש:ישראל בטח בהשם|ישראל בטח בהשם]] - [[שיחת משתמש:ישראל בטח בהשם|שיחה]], 10:48, י"ט בשבט, ה'תשפ"ב 10:48, 21 בינואר 2022 (UTC)
:עדיין רלוונטי? [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|25px|קישור=[[דגל משיח]]]] [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 21:07, 27 בינואר 2022 (UTC)

<div style="text-align: center;">
'''נא לא לכתוב <big>מתחת</big> לשורה זו'''
{{מעבר לתחילת הדף|צבע=כחול|גודל=גדול|טקסט=לחצו עליי כדי להגיע לתחילת הדף!}}
</div>

== זכויות על תוכן ==

בקשר למה שכתבת [[:קובץ:סמל אגוח חסיד של הרבי.png|כאן]], ברגע שמעלים תוכן לאתר מוותרים את הזכויות עליו וכל המשתמשים יכולים לעשות בו כרצונם בהתאם למדיניות חב"דפדיה. אם לא תרצה שמשתמשים אחרים ישתמשו בקובץ אתה מוזמן לבקש את מחיקתו. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:00 • י"ב באדר א' ה'תשפ"ב
:לבינתיים מחקתי ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:31 • ל' באדר א' ה'תשפ"ב

== תוכן ==
בוודאי יהיה לך תוכן להוסיף '''[[משתמש:מ. ברא"ב/אליעזר קרוגליאק|כאן]]'''. [[משתמש:תלמוד בבלי|נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 18:00, ט"ו באדר א', ה'תשפ"ב
:אני לא בטוח שהוא עומד בקריטריונים.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|25px|קישור=[[דגל משיח]]]] [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 16:03, 22 בפברואר 2022 (UTC)

==מפעיל==
האם אתה מפעיל מערכת? באם כן אז אתה לא מופיע ברשימה : http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%9D/sysop , אשמח לתשובה מהירה --[[משתמש:זאל זיין גאולה|זאל זיין גאולה]] -• [[שיחת משתמש:זאל זיין גאולה|דו שיחב"דפדי]] 15:00, 21 בפברואר 2022 (UTC)זאל זיין גאולה!
:הוא לא מפעיל מערכת - כפי המופיע ברשימה הנ"ל {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 15:27, כ' באדר א', ה'תשפ"ב ''(21 בפבר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::אז למה הוא מודיע הודעות על חסימות ודברים כאלה אם הוא לא מפעיל?--[[משתמש:זאל זיין גאולה|זאל זיין גאולה]] -• [[שיחת משתמש:זאל זיין גאולה|דו שיחב"דפדי]] 15:39, 21 בפברואר 2022 (UTC)זאל זיין גאולה!
:::אני לא מפעיל מערכת. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|25px|קישור=[[דגל משיח]]]] [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 16:03, 22 בפברואר 2022 (UTC)

== חתימה ==

כפי שנכתב ב[[עזרה:חתימה#כללים לבחירת חתימה|כללי החתימה]], יש בעיה להכניס אליה תמונות. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:03 • כ"א באדר א' ה'תשפ"ב
:{{בוצע}} [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 19:20, 3 במרץ 2022 (UTC)

== לגבי הערכים החדשים ==

ישר כח גדול על יצירת הערכים על השלוחים באוקראינה בפרט בעת צרה שהם נמצאים עכשיו, בטוחני שפרסום מקצת משבחם יועילו בעזרת ה' להצלחתם והצלתם בפרט ולכלל יהודי אוקראינה בכלל. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 23:17, ב' באדר ב', ה'תשפ"ב 23:17, 5 במרץ 2022 (UTC)
:{{שכויח}} עצום על העידוד, אם אני מעודד מכמה מילים אז תחשוב מה חושב שליח כאשר רואה על עצמו ערך שלם.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 01:39, 6 במרץ 2022 (UTC)

==רשימות==

ע"פ הנכתב [http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%97%D7%9C%D7%95%D7%A7%D7%AA_%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%98%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%9D#.D7.94.D7.A9.D7.97.D7.AA.D7.94.3F כאן], לכאורה מה שחסר בפניה לוועדה זה 3 משתתפים שיאשרו את השאלה. כדאי ש[http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%A7%D7%93%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%A2%D7%93%D7%94_%D7%A8%D7%95%D7%97%D7%A0%D7%99%D7%AA#.D7.A8.D7.A9.D7.99.D7.9E.D7.95.D7.AA תביע את עמדתך]. --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]] - [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח!!!]], ט"ז באייר ה'תשפ"ב 20:57, 17 במאי 2022 (UTC)

==העודך איתנו==
ר' {{א|חסיד של הרבי}} העודך חי איתנו כאן? --[[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 08:31, 31 במאי 2022 (UTC)
:החלטתי לקחת פסק זמן של חודש - חודשיים מחב"דפדיה למעט "גיחות" קצרות לאתר. בעז"ה אחזור לפעילות מלאה בהמשך.. {{שכויח}} על ההתענינות! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 08:16, 1 ביוני 2022 (UTC)
::אגב . א. התאריך ד' חשוון תשכ"ג אומר לך משהו? ב. אני חושב שכדאי שתתחיל מחדש את "מיזם איכה" . באם אינך זוכר אני אגיד לך:צריך לכתוב לכל המשתמשים הישנים "איכה" "העודך איתנו" צריכים אותך כאן" והם יחזרו . עבד מעט על איקס והוא חזר לתרום למשך יום וחצי--[[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 10:32, 1 ביוני 2022 (UTC)

== ברוך שובך ==

א מחייה , סוף כל סוף אתה פעיל --- [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - , [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 18:06, 14 ביולי 2022 (UTC)
::זה נראה שאתה מתלבט אם לחזור או לא . בינתים אתה רק עורך בקטנה (המלצה שלי , במילה אחת בלבד:'''תחזור''') --- [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - , [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 16:07, 15 ביולי 2022 (UTC)
:::דבר ראשון {{שכויח}} על התעניינות, בהחלט מעודד {{קריצה}}, דבר שני בזמן האחרון אין לי זמן לערוך פה, לקראת בין הזמנים אשוב בעז"ה לערוך רציני יותר.. גוט שבת! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 16:41, 15 ביולי 2022 (UTC)

== הצעה ==

שלום חסיד של הרבי . רציתי להזמינך להשתתף במיזם חב"דציטוט . זהו מיזם חדש וניסיוני . לכניסה:chabadtzitut.miraheze.org --- [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|חב"דפדיה משמינה]] 09:29, 21 ביולי 2022 (UTC)

== דף המשתמש שלך ==

[[משתמש/חסיד של הרבי]] אתה משתמש בפונט של כתב סת"ם בדף שלך וזה קצת בעיתי ע" הלכה
:א': אשמח למקור. ב': בכל אופן {{שכויח}} ולבינתיים שיניתי את זה .[[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 20:23, 9 באוגוסט 2022 (UTC)

== שים לב ==

{{אזהרה 2|שיחת משתמש:א. זלמן}}--[[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 22:24, ט"ז באב, ה'תשפ"ב 22:24, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
:{{צחוק}} {{צחוק}} {{צחוק}} מתייג {{מפעילי מערכת}}, אין לשים תבנית אזהרה על הצבת תבנית אזהרה. תחמקו את זה מדף שיחתי עד אז קצת אשתשעשע בזה, זה לא קורה כל יום {{צחוק}} {{חיוך}} {{קריצה}}) [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 22:26, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
::{{בכי}}{{בכי}}{{בכי}}'''עד מתי?! אשר חרפו עקבות משיחיך!!'''--[[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 22:29, ט"ז באב, ה'תשפ"ב 22:29, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
:::אכן אשר חרפו עקבות משיחך - לכן יש הדבקות, פרסום משיח, לכן מכריזים יחי למרות שאנשים כמוך עושים הכל כדי לעצור את ה"כת הקרובה ביותר ליהדות" כמו שאמר רבכם הרוחני על חב"ד, ולכן נמשיך לעשות הטוב בעייני המשיח שליט"א מליובאוויטש נמשיך להפיץ את מלכותו ולהחתים יהודים על מלכותו ולהכריז יחי בבתי כנסת ולהקהיל קהילות ולהתרים לקמפיינים של אוטובסים על אפם ועל חמתם של אלו אשר חרפו עקבות משיחך! יחי המלך. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 22:34, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
::::<big>'''עד מתי?!?!'''</big>--[[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 22:35, ט"ז באב, ה'תשפ"ב 22:35, 13 באוגוסט 2022 (UTC)

שיחה:פרסום גאולה ומשיח

2022-08-13T22:31:59Z

א. זלמן: /* פרסום זהות משיח ע"ג אוטובוסים */

שיחת משתמש:חסיד של הרבי

2022-08-13T22:29:50Z

א. זלמן: /* שים לב */

שיחה:יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

2022-08-13T22:26:50Z

א. זלמן: /* ובנוגע לפועל. */

שיחת משתמש:חסיד של הרבי

2022-08-13T22:24:55Z

א. זלמן: /* שים לב */ פסקה חדשה

שיחה:פרסום גאולה ומשיח

2022-08-13T22:22:41Z

א. זלמן: /* פרסום זהות משיח ע"ג אוטובוסים */

שיחה:יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

2022-08-13T22:15:14Z

א. זלמן: /* ובנוגע לפועל. */ תגובה

שיחה:יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

2022-08-13T21:46:50Z

א. זלמן: /* ובנוגע לפועל. */

שיחה:יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

2022-08-13T20:33:27Z

א. זלמן: /* ובנוגע לפועל. */

שיחה:יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

2022-08-13T20:30:53Z

א. זלמן: /* ובנוגע לפועל. */ תגובה

קונטרס עץ החיים

2022-08-13T20:07:50Z

א. זלמן: הגהה

[[קובץ:קונטרס עץ החיים.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הקונטרס]]
'''קונטרס עץ החיים''' הינו קונטרס הדרכה שנכתב על ידי [[אדמו"ר הרש"ב]] עבור תלמידי ישיבת "[[תומכי תמימים ליובאוויטש]]" בשנת [[תרס"ד]], ובו ביאר את מטרותיה של הישיבה ואת הדרך הראויה לתלמידי הישיבה בלימוד [[תורת הנגלה]] ו[[תורת החסידות|החסידות]].

==הוצאתו לאור==
===הרקע לכתיבתו===
לישיבת תומכי תמימים בליובאוויטש היה שם טוב בעולם הישיבות ורבים ביקשו להתקבל אליה. היו רבים מישיבות [[ליטא]] שרצו להתקבל לישיבה בעקבות רמת לימוד הנגלה הגבוהה, אך כיון שלא יכלו לעמוד בדרישות של לימוד החסידות ויראת שמים, עזבו את הישיבה מבלי להתקבל. עם זאת, בשנת [[תרס"ג]] נוצרה קבוצת תלמידים שהצליחה לעמוד בדרישות ולהתקבל, ואכן השקיעו בלימוד החסידות, אלא שעם הזמן החלו להתרשל בכך.

לאחר ש[[הרבי הריי"צ]], ששימש כמנהל הפועל של הישיבה, הרצה לאביו [[הרבי הרש"ב]] - נשיא הישיבה - על מצבם של תלמידים אלו, החליט הרבי הרש"ב לכתוב קונטרס מפורט אודות הצורך בלימוד החסידות, כתנאי הכרחי ללימוד הנגלה כדרוש, וממילא כתנאי הכרחי ללימוד בישיבה{{הערה|שם=אגק ח|1=[http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31683&st=&pgnum=553&hilite= אגרות קודש אדמו"ר הריי"צ חלק ח', אגרת ב'קצח].}}.

===השפעתו===
הקונטרס יצא לאור בשם "עץ החיים", ועם הופעתו הפך למורה הדרך של ישיבת תומכי תמימים, מאז ועד היום. בעקבות השפעת הקונטרס הצליחה הישיבה להתעלות במיוחד בשנים אלו.

כעבור שנתיים, בשנת [[תרס"ז]] בעקבות הפצת הקונטרס גם בישיבות ליטא - התחוללה סערה מהדברים החריפים שנאמרו בו על ההכרח בלימוד החסידות, ועל כך שלימוד הנגלה ללא חסידות פוגם ביראת שמים ומביא לתוצאות חמורות.

כמה מראשי הישיבות בליטא התכנסו לאסיפות בנדון, בינהם היו קיצוניים שרצו לצאת במחאה נגד הקונטרס, אך המתונים שלחו שלוחים בנושא לגדולי אותו הדור - [[החפץ חיים]], ורבי [[חיים עוזר גרודז'ינסקי]]. החפץ חיים סירב לצאת כנגד הקונטרס, והעיד על הכירותו האישית עם הרבי הרש"ב ועל ידיעותיו אודות רמת הלימוד והיראת שמים בתומכי תמימים. רבי חיים עוזר ביקש לראות את הקונטרס, ואחר קריאתו הודה על קבלת הקונטרס שכל דבריו אמת וצדק, והסביר שהרבי אינו יוצא כנגד ישיבה ספציפית אלא כנגד תופעה, שודאי דורשת תיקון.

כעבור שנים - בשנת [[תש"ה]] - כאשר נשמעו טענות על שיטת תומכי תמימים, כתב הרבי הריי"צ אגרת לרבי [[יוסף דב סולובייצ'יק]] בה גולל את סיפור אותה פרשיה{{הערה|שם=אגק ח}}.
==תוכן הקונטרס==
===חלק ראשון: ההכרח בלימוד החסידות===
חלקו הראשון של הקונטרס (בפרקים א-כא) עוסק בהרחבה בביאור עניינים יסודיים מתורת החסידות, שלפיהם מובן ההכרח בלימוד פנימיות התורה.

הקונטרס פותח בהקדמה רחבה אודות בריאת העולם באופן של [[חומר וצורה]], וממשיך בהסבר רחב כי [[תורת הנגלה]] היא [[גוף]] התורה, ואילו פנימיות התורה היא נשמת התורה. לא זו בלבד שלימוד [[נגלה]] בלי פנימיות התורה הוא כגוף בלא נשמה, אלא שהלומד נגלות התורה מבלי פנימיות התורה אף אינו עומד על דרך האמת בנגלות התורה, כיון שהלימוד הוא בלי חיות ונשמה, ובסופו של דבר, מכיון שנגלות התורה עוסקים בענינים גשמיים, הוא עלול להמשך אחרי החיצוניות שבלימוד, ולעסוק רק בענינים גשמיים - דהיינו שהלימוד יהיה להתייהר, אשר לימוד כזה, לפי דבריו הק' של רבי [[חיים ויטאל]] הולך ל[[קליפות]].

===חלק שני: הדרכה מעשית===
בהמשך להסבר שבחלק הראשון, מופיעה בחלק השני של הקונטרס (בפרקים כב-לג) הדרכה מעשית לתלמידי תומכי תמימים, לאור מטרותיה הייחודיות של הישיבה - ומפורט בו סדר הלימוד בנגלה ובחסידות בישיבה. כמו כן מודגש ששמירת הסדר היא תנאי להנות מהגשמיות שהישיבה מספקת (אוכל, ושינה).

סדרי הישיבה כוללים 12 שעות לימוד ביממה (בזמנו, היום זה כבר השתנה ל-9 שעות, עקב ירידת הדורות). שני שליש מלימודו צריכים להיות בנגלה של התורה, ושליש בלימוד פנימיות התורה.

הרבי הרש"ב מאריך לבאר את אופן הלימוד בנגלה למתחילים (פשט גמרא רש"י, ואז חזרה בעל פה השקלא וטריא, אחר כך פשט תוספות ובירור במה חולק על רש"י, ומסקנת הסוגיא, וכולי) ולמתקדמים ("למי שדעתו רחבה" מציע הרבי 4 אופני לימוד מתקדמים יותר), אך בעיקר הוא מדגיש (כפי שגם הזהיר השל"ה) להזהר מאוד מלימוד שמטרתו לחדש חידושים.

לגבי השליש מהיום בו לומדים חסידות מפרט הרבי הרש"ב שני זמן עיקריים המתאימים לכך:

הזמן הראשון המומלץ לפנימיות התורה - כמו שאכן נקבע בישיבות חב"ד בעקבות קונטרס זה - הוא לפני התפילה, לימוד אישי ולא על ידי שיעור בלבד, אך באופן שכל הקהל עוסק יחדיו ב[[לימוד החסידות|לימוד חסידות]], ובאופן שלומדים לכל הפחות שני שעות לפני התפילה (בזמננו, זה ירד לשעה וחצי). הטעם הוא מפני שלפני התפילה מאיר אור גבוה מאוד הנקרא "לובן" של [[אברהם]] אבינו, המסייע להבנת פנימיות התורה, וזהו זמן מסוגל לכך.

הזמן השני ללימוד [[דא"ח]] צריך להיות בשעות הערב, גם כן שעתיים לכל הפחות, ומי שאינו יכול מפני שהולך לישון מוקדם, עליו להרבות תמורת זה בלימוד בשעות הבוקר, בכדי שסך הכל ילמד לכל הפחות 4 שעות ביום לימוד [[דא"ח]] (זאת מלבד השיעור הקבוע ב[[תניא]]). הסיבה לזמן השני הינה, (לא סגולת הזמן, אלא) הצורך והנחיצות ללמוד פנימיות התורה בזמן החושך, ולפני השינה.

בסוף הקונטרס מעורר הרבי על [[עבודת התפילה]], ונותן הוראה למעשה: ללמוד (על כל פנים בהעברה) את [[קונטרס התפילה]] ולסיימו כל ב' או ג' חודשים (דהיינו 4 עד 6 פעמים בשנה).

==חלוקתו על ידי הרבי==
לכבוד יום הולדתו של הרבי הרש"ב, ב-[[כ' חשון]] תנש"א, חילק הרבי קונטרס זה כשאליו מצורפים שני דולרים לצדקה. החלוקה התקיימה לאחר תפילת ערבית, כאשר הרבי ירד מהמדרגות ועמד על-יד שולחן גבוה ומרופד.

מלאכת הדפסת הקונטרס נעשתה בניו-ג'רסי, והמשאית הראשונה שהכילה בארגזים רק את מחצית הקונטרסים הגיעה בדיוק עם סיום תפילת ערבית. המשאית השניה איחרה יותר, ובאמצע החלוקה נגמרו הקונטרסים. הרבי פנה אל המזכיר, הרב גרונר, ואמר לו דבר מה - ולפתע הודיעו שהמשאית הגיעה... מכיוון שהיה צריך לפרוק את המשאית ולהוציא את הארגזים, המתין הרבי בעוד שידיו הק' על השולחן, והביט שמאלה לעבר החלון שממנו הביאו פנימה את הארגזים. הקהל כולו התבונן גם-כן בציפייה לעבר החלון, ואז נוצר לפתע מחזה מיוחד - רגע של דממה מוחלטת! לבסוף, כעבור דקה, הוכנס הארגז הראשון והחלוקה נמשכה כרגיל.

ב[[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] שהתקיימה ב[[שבת]] שלאחר מכן, פרשת חיי שרה, הסביר הרבי שחלוקת הקונטרס "עץ-החיים" היא בשביל שילמדו בזה באופן של תלמוד המביא לידי מעשה.

==קישורים חיצוניים==
* [http://www.hebrewbooks.org/15741 הקונטרס באתר היברובוקס]
* אברהם ויינשטוק, '''[http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=72505 לומדות וחסידות]''', בתוך מוסף 'שטייגען' של עיתון [[המבשר]] לרגל [[חג השבועות]] [[תשע"ד]] {{שטורעם}}
* '''[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/3840616 חלוקת קונטרס עץ החיים]''', בתוך מגזין הוידאו השבועי של [[jem]] {{וידאו}}{{בית חבד}}
*אליהו קירשנבאום, '''[https://toratchabad.com/%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%98%D7%A8%D7%A1-%D7%A2%D7%A5-%D7%94%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D סקירה על קונטרס עץ החיים]''', באתר [[תורת חב"ד לבני הישיבות]]
*'''[https://col.org.il/news/134356 סיפורם של חמשה קונטרסים]''' {{COL}}
*'''[https://col.org.il/news/134382 המשאית של הדפוס איחרה, הרבי עמד והמתין • צפו]''' {{וידאו}}{{COL}}

{{תבנית:במחיצת הרבי}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:ספרי אדמו"ר הרש"ב]]
[[קטגוריה:חלוקות מיד הרבי]]
[[קטגוריה:קונטרסים|ע]]

שיחה:יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

2022-08-13T20:04:29Z

א. זלמן: /* ובנוגע לפועל. */ תגובה, תגובה

שיחה:פרסום גאולה ומשיח

2022-08-13T19:27:01Z

א. זלמן: /* פרסום זהות משיח ע"ג אוטובוסים */ תגובה

שיחת משתמש:מנחם ספרא

2022-08-13T19:17:54Z

א. זלמן: /* ביקורת על הציטוטים והעמדות המוטעות שאתה מציג בדף המשתמש */

{{בה}} בהצלחה! {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' י' באב ה'תשפ"א 16:13
:תודה. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 18:24, י' באב, ה'תשפ"א 18:24, 19 ביולי 2021 (UTC)
==דף משתמש==
{{דף משתמש}}
בברכה, [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 06:16, כ"ד בתשרי, ה'תשפ"ב
:{{א|אליהו ב.|תודה}} על ההצעה, מעדיף לע"ע להשאר בלי דף משתמש. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 06:33, כ"ד בתשרי, ה'תשפ"ב 06:33, 30 בספטמבר 2021 (UTC)
== תודה רבה ==
תודה על עריכותיך הרבות. עלה והצלח.--[[משתמש:Memke|Memke]] - [[שיחת משתמש:Memke|שיחה]], 14:41, כ"ד בתשרי, ה'תשפ"ב 14:41, 30 בספטמבר 2021 (UTC)
:{{מצטרף}}, {{ישר כח}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:59 • כ"ה בתשרי ה'תשפ"ב
::{{א|חלוקת קונטרסים|תודה}}{{א|Memke|!}}, נותן חשק להמשיך בעריכה. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 18:43, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"ב 18:43, 2 באוקטובר 2021 (UTC)

==אזהרה==
{{תב|אזהרה 1|צעירי אגודת חב"ד}}{{צבע גופן|FF 00 00| {{*}} '''בברכה,}} [[משתמש:פדיונר|{{צבע גופן|FF 7F 50|פדיונר]] {{*}}}} [[שיחת משתמש:פדיונר|{{צבע גופן|FF D7 00|שיחה]] {{*}}}} כ"ח בתשרי ה'תשפ"ב 14:09
:{{א|פדיונר}} - לא מבין על מה הדברים הבלתי נכונים הללו - בסה"כ שחזרתי את עריכתך - שהסרת את אהרונוב מכך שהוא יו"ר צעירי אגו"ח בארץ. אפילו ממתנגדיו - אין מי שיחלוק ע"כ. ובעיקר - שכך כתוב בערך שלו באתר. ולפי זה הלכתי. מתייג את {{א|חלוקת קונטרסים}} - שיבהיר. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 15:02, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 15:02, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
::{{א|מנחם ספרא}}, לידיעתך, אף שאהרונוב משמש בתפקיד הזה - ככל הנראה יש בכך בעיה, כיון שדעת הרבי היא שאין אפשרות שאותו אדם ישמש הן בתפקיד יו"ר [[אגודת חסידי חב"ד (ארץ הקודש)|אגו"ח]] והן בתפקיד יו"ר [[צא"ח]]. קח לתשומת לבך.מכל מקום, יש צדק בדבריך...--[[משתמש:Memke|Memke]] - [[שיחת משתמש:Memke|שיחה]], 15:06, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 15:06, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
:::המינוי של אהרונוב אינו מקובל על כולם, כך שיש בעיה שיהיה יו"ר אגו"ח מאשר יו"ר צא"ח.. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 15:09, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 15:09, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
::::נראה שהוא התכוון ל{{תב|חזרה על עריכה}}, חבל שלא שם את התבנית הנכונה. בכל אופן, כמו לאחר כל שיחזור, אפשר לכתוב בשיחה ואם תהיה הסכמה להחזיר, לא אמור להיות בעיה עם התוכן כך שכנראה תהיה הסכמה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:55 • כ"ח בתשרי ה'תשפ"ב
:::::{{א|חלוקת קונטרסים|זהו}}, שלא חזרתי על עריכה כלל, ההפך, הוא חזר על העריכה שלו, אני בסה"כ הוספתי את מה שהוא שחזר - זה לא נקרא עריכה כלל. ולפי [[תבנית:חזרה על עריכה]] - הוא אמור לדון ע"מ לשחזר, שכן הוא חפץ להוריד את התואר למרות שבאתר ככה כתוב - ואין שום חולק ע"כ. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 16:02, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 16:02, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
::::::יש 'גירסא יציבה' שהיא ללא התוספת שנכתבה ע"י אנונימי, תוספות שעדיין לא נחשבים כגירסא יציבא ניתן לשחזר אותם. גם אם חוזרים על עריכה ומחזירים אותם. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:08 • כ"ח בתשרי ה'תשפ"ב
:::::::נו נו, עכ"פ {{א|חלוקת קונטרסים|תסכים עמי}} שהודעה כזו לא אמורה להפנות אליי, שכן לא אני בצעתי מלחמת עריכה, אלא פדיונר והאנונימי. חבל שמגבים צורה כזו. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 17:18, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 17:18, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
::::::::מי ששינה את הגירסה היציבה זה האנונימי (ואין בזה בעיה) ומי ששיחזר את הגירסה היציבה זה אתה, בכל אופן זה ככל הנראה נעשה בתום לב אז הסרתי את האזהרה. בהצלחה בהמשך! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:30 • כ"ח בתשרי ה'תשפ"ב
:::::::::{{א|חלוקת קונטרסים|שאני}} יבין, מה שהאנונימי עשה זה בסדר ואני לא?![[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 17:38, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 17:38, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
::::::::::אכן, ולא משהו אישי נגדך, אין בעיה להוסיף תוכן (מה שהאנונימי עשה), יש בעייה לשחזר את השיחזור שלו (מה שאתה עשית) - ההבדל בין 'עריכה' ל'חזרה על עריכה'. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:39 • כ"ח בתשרי ה'תשפ"ב
:::::::::::הייתי מצפה ממפעיל מערכת שילמד קצת לפני שיגיב. בתבנית 'חזרה על עריכה' (שאתה אמרת שראוי שישים לי) כתוב במפורש: {{ציטוטון|כפי ששמת לב, עריכה '''שביצעת''' שוחזרה על ידי אחד המשתמשים באתר ולמרות זאת '''חזרת''' וביצעת את אותה עריכה פעם נוספת.}}. אצלי לא היה כזו מעולם. צר לי שבחרת להתנהג באופן זה, במקום לדפדף קצת בהיסטוריה של הערך ולראות. מיותר לציין שהתנהגות כזו רק פוגעת בכך שאי פעם יתרמו לאתר כזה. במקום להתנצל על האשמות שווא - בוחרים להאשים, בושה. שיהיה לכם בהצלחה. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 17:43, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 17:43, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
::::::::::::להתראות, ספרא. הספקת קצת לתרום לאתר החשוב הזה.
::::::::::::היה שלום.--[[משתמש:Memke|Memke]] - [[שיחת משתמש:Memke|שיחה]], 18:06, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 18:06, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
:::::::::::::בסופו של דבר אפשר לחשוב על ההיגיון שבדבר, שכלל זה דואג שלא יהיה מצב של מלחמה על ערך (בין של משתמש אחד ובין כמה משתמשים). אולי באמת יש לייבא את ה[https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%9C%D7%97%D7%9E%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%99%D7%9B%D7%94 דף הזה] תוך התאמתו לאתר כדי שיהיה בנמצא הסבר מורחב וברור. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:48 • כ"ט בתשרי ה'תשפ"ב
:::::::::::::::מסתבר שאני אנרכיסט בטבע שלי ולא יעזור כלום... במקרה הזה אני מסכים עם הרב ספרא. כמו שהוא כתב, צריך להפעיל הגיון. אם משתמש קיים מבצע עריכה הגיונית, הוא גובר על עריכה אנונימית ואקראית. הכללים של ויקיפדיה לא קדושים, ובסגנון הרבי שליט"א: "אין חיוב כלל" לשמור על כללי חב"דפדיה, "אך מצווה מן התורה ואהבת לרעך כמוך"... {{קריצה}} [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 05:52, כ"ט בתשרי, ה'תשפ"ב 05:52, 5 באוקטובר 2021 (UTC)
::::::::::::::::{{א|חלוקת קונטרסים|חבל}} שאתה פשוט לא מוכן להודות שטעית. גם לפי חוקי ויקיפדיה, אין כאן שום מלחמת עריכה (לפחות לא מצדי), ובוודאי ובוודאי שלא מגיעה לי הודעה מאיימת שכזו. מלחמת עריכה כפי שכתוב - רק אם כאשר המשתמש חזר על עריכה שלו. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 09:08, כ"ט בתשרי, ה'תשפ"ב 09:08, 5 באוקטובר 2021 (UTC)
:::::::::::::::::{{לייק}}--[[משתמש:Memke|Memke]] - [[שיחת משתמש:Memke|שיחה]], 13:52, כ"ט בתשרי, ה'תשפ"ב 13:52, 5 באוקטובר 2021 (UTC)

==ברכות==
אני הקטן רוצה לברך אותך בשם כלל משתמשי חב"דפדיה על-כך שאתה זכית להיות ממייסדי המיזם החדש [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם:מלחמתה של תורה|מיזם:מלחמתה של תורה]] שיגרום ליצירת ערכים חדשים כמו שבקשת בדף המשתמש שלך - עם בסיסים ומקורות, ועל כך נתונה לך ברכתי המלבבת. {{שכויח}}! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 09:56, 22 באוקטובר 2021 (UTC)
:אם אפשר גם תעודה ממוסגרת, יהי' לי לעונג. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 18:49, י"א בשבט, ה'תשפ"ב 18:49, 13 בינואר 2022 (UTC)

==חזרה על עריכה==
{{חזרה על עריכה|יהודה לייב גרונר}}

מה שעשית מהווה הפרה של הכללים בחב"דפדיה. מחקתי, ואם אתה רוצה לשחזר אתה צריך לפתוח דיון שאורכו כ-שבוע ימים. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 20:19, 13 בינואר 2022 (UTC)
:צר לי שמשתמשים בכלל זה להסיר כל עובדה שאפשר להוסיף לערך (גם ע"פ הכללים של חב"דפדי') אך אשלים עם מציאות זו. עכ"פ - פתחתי דיון כדבריך. --[[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 17:43, י"ג בשבט, ה'תשפ"ב 17:43, 15 בינואר 2022 (UTC)

== ביקורת על הציטוטים והעמדות המוטעות שאתה מציג בדף המשתמש ==
א. אתה מצטט את הריל"ג משמח"ת מ"ו כשהוא עצמו אומר על זה כמדומני וזה כמובן עירבוב של זכרון לקוי ודרכו בסיפורים (מורכב כנראה מי' שבט כ"ג, בראשית מ"ה (היה אז צמוד לשמח"ת, ג' ימי קדושה רצופים), נ"ח נ"ב). לא היה דבר כזה בשמח"ת מ"ו ואדרבה אז היה השיחה המיוחדת על נשיא הדור הוא המשיח וכו' והרבי סימן בחריפות לועד המסדר לעזוב את רשד"ב וולפא שביטא את שמחתו העצומה מהגילוי המיוחד

ב. המענה דאין כל חיוב כלל לא נכתב באד"ר נ"ב. כך מוכיחה צורת הכתי"ק ואין כיום אף בר סמכא אחד בנידון שיטעון אחרת (ואני לא מתכוון לדמגוגים כמ.ב. שהבנתם בכתי"ק של הרבי לפי שנים שואפת לאפס). יש גם השערה יותר מדוייקת על הרקע ושזה בקשר לסיפור ספציפי ממ"ג אך אכ"מ.

ג. הרבי הריי"ץ לא דיבר על עצמו בשיחת י"ב תמוז תש"ט כשדיבר על חיים נצחיים וזו הטעיית ציבור לשמה. הוא דיבר על המושג בכלל ובקשר לזכרונות של חסידם וכו' עיין שם. הרבי מדייק בדבריו שמכאן הבהיר לגבי המצב אחרי י' שבט ובזה גופא מסביר הרבי שהכוונה לחיים רוחניים אך אי"ז שהוא אמר על עצמו בפירוש עניין של חיים נצחיים והרבי מפרשו כחיים רוחניים וק"ל וההפרש בין זה למה שאתה כותב רב הוא--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 03:51, ט' באדר א', ה'תשפ"ב 03:51, 10 בפברואר 2022 (UTC)
:{{א|חייל של המלך|סליחה}} על ההתערבות, אך אכן נראה שהמשתמש התבלבל עם - שבת בראשית מ"ה, אז ניגנו את 'חיילי אדוננו' והרבי הפסיק את הניגון, ואמר ואמר שלא מצאו כבר מה לשיר חוץ מניגון כזה שיכול להרחיק יהודים מלימוד החסידות. השיחה ארכה למעלה מ-40 דק' (!), כשהרבי התבטא אז בחריפות נגד כל העניין של העיסוק בפרסום זהות המשיח. להלן ה'הנחה' מההתוועדות - כאשר עיקרי הדברים הושמטו לאור חריפותם. (הודפס בתורת מנחם התוועדויות תשמ"ה ח"א ע' 464, ועי' ב"מבשר טוב" מאת הרב וולפא ע' עב): {{ציטוטון|כאן המקום להזכיר אודות ענין בלתי-רצוי הדורש תיקון, ומכיון שנמצאים בשמח"ת – בודאי לא יזיק הדבר ח"ו לאף א', כי אם התועלת והתיקון שבדבר: ישנם "שפיץ-חב"ד" החושבים שהם אלו שיודעים מה צריכים לעשות וכיצד צריכים להתנהג, וכל אלו שמסביבם, שמנסים להעיר להם לפעמים שעושים דבר בלתי-רצוי – אין הדבר מועיל להם כלל, בחשבם מי הם אלו שיכולים להעיר להם, בה בשעה שאף א' מהם אינו מגיע לדרגתם, שהרי הם "שפיץ-חב"ד"!... כוונת הדברים – לאלו שכתוצאה מדיבורים שלהם, עניני דפוס שהדפיסו, או ניגונים וכו', גרמו לרחק עשרות יהודים מתורת הבעש"ט, לימוד החסידות והנהגה בדרכי החסידות. ולא עוד אלא אפילו יהודים שכבר התחילו ללמוד חסידות – הפסיקו ללמוד, כתוצאה מפעולותיהם של אלו! לא רק שפעולות אלו אינם מביאות לקירוב רחוקים, אלא אדרבה, עי"ז מרחקים את אלו שכבר התחילו להתקרב! וגם כאשר מלבישים זאת באיצטלא דקדושה, "מיט א זיידענע זופיצע מיט א גארטל דערצו"... אין זה משנה כלל את העובדה שעי"ז הרחיקו יהודים מתורת החסידות, עם כל התוצאות שבדבר, שכל זה רובץ על אחריותם!... רצונך לנגן ניגון חסידי – ישנם ניגונים רבים! רצונך לדבר דברי חסידות, להפיץ עניני חסידות – ישנו ריבוי עצום של דברי חסידות! לך בדרך שסללו לנו רבותינו נשיאינו! אף א' אינו זקוק ל"חידושים" שלך, שהתועלת היחידה שבהם היא – מחלוקת חדשה נגד הבעש"ט ואדמו"ר הזקן, רחמנא ליצלן! שב ולמד חסידות – מאמרי עבודה, והעיקר – שהמאמר ילמד אותך... ולכן, להוי ידוע שכל מי שממשיך בפעולות אלו – הרי הוא מנגד ולוחם נגד חסידות חב"ד, נגד נשיא דורנו, הבעש"ט, עד מלכא משיחא... שרוצה וחפץ לבוא, אלא שממתין עד שיוסיפו בהפצת המעיינות חוצה, ואילו הוא – מרחק יהודים מתורת החסידות, רחמנא ליצלן! (חסר קצת). ויה"ר שלא יצטרכו לחזור על התראה זו, ומכאן ולהבא – לא תהי' פירצה בחומותינו, אצל כאו"א שבשם "חסיד חב"ד" יקרא, הן בד' אמות אלו, והן בכל מקום שבעולם, שהרי הקב"ה הוא בעה"ב בכל העולם כולו, ורצונו של משיח צדקנו, הבעש"ט ונשיא דורנו – שיפיצו את המעיינות חוצה, בכל העולם כולו. ובודאי לא ישאר רושם כלל מכל זה, כי אם תיקון הדבר – ע"י ההשתדלות ביתר שאת וביתר עוז בכל הפעולות דהפצת המעיינות חוצה.}}
:ב. מניין לכב' שהמענה לא נכתב באד"ר נ"ב? והרי בכל הפרסומים והקונטרסים שהמענה הופיע שם, נכתב תאריך זה, וגם ע"פ הכתי"ק, אין הוכחה וודאית שזה לא מנ"ב. כמדומני שהסיפור הוא שא' החסידים פנה אל רבינו, שטענה על אלו שמפרסמים זהות משיח, וע"כ המענה.
:ג. אמנם כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ לא התבטא מפורשות עליו - אך אם תלמד את השיחה בהחלט ניתן להבין כך (ובוודאי שאין כאן כדבריך 'הטעי' ציבור לשמה'), ובמיוחד לאור דברי רבינו, בשיחה הנ"ל שמבארת את תוכן העניין הנ"ל (הדגשה שלי): {{ציטוטון|שהסיבה לכך שדיבר על זה בי"ג תמוז תש"ט ('''ולא''' בשנת תש"ח או תש"ז), היא, להיותו חג הגאולה '''האחרון''' לפני יו"ד שבט תש"י, '''שאז יש צורך להבהיר''' ("באַוואָרענען") הענין דחיים נצחיים.}} וכי לאור פירושך, מדוע התעכב כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ לבאר עניין זה עד תש"ט? מה יש כאן להבהיר דברים שאין ניתן להבהיר קודם תש"ט?! (אם יש לך תגובה ע"ד, כדאי שתכתוב אותה בדף שיחתי.) [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 19:17, ט"ז באב, ה'תשפ"ב 19:17, 13 באוגוסט 2022 (UTC)

== דף משתמש מגוחך ==

ידידי, אני חושב שכדאי לך להוסיף בדף המשתמש עוד פיסקה ובה ציטוטים הנוספים העוסקים בכך שהרבי מה"מ אינו המנהיג של תמועת חב"ד.

הרי כידוע, במשך השנה שבין י' שבט תש"י לי"א שבט תשי"א יצאו עשרות מענות שלילים חריפים ביותר בהם הרבי שולל את מינויו לנשיא, בנוסף הרבי מעולם לא התבטא שהוא הרבי ותמיד אמר "כ"ק מו"ח אדמו"ר"..

אז אם אתה כבר בא לשנות סילופים - אז קדימה! עד הסוף..

ולבנתיים עד שתעשה את זה, אנא מחוק את הדף משתמש שלך מכיוון שהוא מטעה, באם אתה חולק עלי אשמח מאוד לדון אתך על כך.

באהבת ישראל, ובציפייה להתגלות שתגרום להפסקת הבלבול --[[משתמש:האמנתי כי אדבר|האמנתי כי אדבר]] - [[שיחת משתמש:האמנתי כי אדבר|שיחה]], 22:16, כ"ג בניסן, ה'תשפ"ב 22:16, 24 באפריל 2022 (UTC)

איך אתה יכול להעתיק את המענה לרשד"ב וולפא מתשמ"ה, ללא להתייחס למענה שבו הרעבע '''כן''' מאשר את הדפסת החוברת בנ"ב??? אתה מלגלג על האינטלגנציה של אנשים?

זה בדיוק כמו לצטט "תגנוב".. --[[משתמש:האמנתי כי אדבר|האמנתי כי אדבר]] - [[שיחת משתמש:האמנתי כי אדבר|שיחה]], 22:19, כ"ג בניסן, ה'תשפ"ב 22:19, 24 באפריל 2022 (UTC)

::ובדיוק כמו מה זה להתייחס למענה בנ"ב מבלי להתייחס למענה שקדמו בתנש"א?... ("באם ישמיט, לדעת ידידים מבינים, הקטעים שעלולים לרחק אחדים מבני ישראל מלימוד דא"ח, כדאי. אזכיר על הציון") [[משתמש:עשוי לנחת|עשוי לנחת]] - [[שיחת משתמש:עשוי לנחת|שיחה]], 22:25, כ"ג בניסן, ה'תשפ"ב 22:25, 24 באפריל 2022 (UTC)

:::נכנסתי להעיר על רמת ההגינות והאמיתות של דף המשתמש, ואני רואה שקודמי עשו זאת נפלאה. --[[משתמש:מוישע זוכמיר|מוישע זוכמיר]] - [[שיחת משתמש:מוישע זוכמיר|שיחה]], 11:12, י"ח בסיוון, ה'תשפ"ב 11:12, 17 ביוני 2022 (UTC)
::::(מתנצל על האיחור הרב במענה לפנייתך) בנוגע לדוג' שהביא כ' אודות י' שבט: לא ניתן להשוות כלל. הרי אם על התייחסות הרבי סביב זהות המשיח ניתן אולי להתפלמס, על המציאות הפשוטה שהרבי מעולם לא קיבל על עצמו (כפי המעמד בי' שבט תשי"א) את קבלת המלכות (וכמובן שהסאטלייט איננו דוג', ואדרבה) - משא"כ מי' שבט תשי"א..
::::במה דף המשתמש שלי מטעה? בכך שהוא מביא שיחות ק' של הרבי - שח"ו כביכול עלולות להטעות את הציבור היל"ת?! - בטוח אני (מקוה עכ"פ) שלא זו הכונה בדבריך. אשמח להבהרה מצדך.
::::מתי בדיוק הרשד"ב שיחי' וולפא קיבל אישור מהרבי על הקונטרס שהוציא {{קו תחתון|בפועל}}?!
::::בינתיים דווקא אני חושב שציטטתי את ה'לא תעשה' של הרבי. המציאות מוכיחה שאת ה'תגנוב' (ע"ד הדוג' שהבאת - היינו את ה'עשה' מתוך ה'לא תעשה'..) מצטטים בד"כ בכדי לקדם היתרים בנושאים מסוימים, וד"ל..
::::בתקווה שיתבררו ויתלבנו הדברים, והעיקר - שנזכה זעהן זיך מיט'ן רבי'ן דא למטה אין א גוף ולמטה מי' טפחים והוא יגאלנו - עוד קודם ג' תמוז דשנה זו אכי"ר. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 19:48, י"ט בסיוון, ה'תשפ"ב 19:48, 18 ביוני 2022 (UTC)
:::::לא יאומן כי יסופר. איך תמים יכול להוציא ממקלדתו את המשפט שהרבי מעולם לא קיבל את קבלת המלכות... כזה בלבול הדעות ושגייה בהבלי הזמן... אולי התרופה שלך זה לצפות בתכניות '[[ואביטה נפלאות]]' אז תדבר אחרת--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 19:51, י"ט בסיוון, ה'תשפ"ב 19:51, 18 ביוני 2022 (UTC)
::::::מסתבר שצפיתי גם צפיתי בתוכניות אלו, וייתכן אף יותר מכבודו. ועדיין נשאלת השאלה - מתי הרבי קיבל על עצמו באופן רשמי קבלת המלכות דמה"מ?[[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 19:53, י"ט בסיוון, ה'תשפ"ב 19:53, 18 ביוני 2022 (UTC)
:::::::עידוד ה'יחי' הפומבי והקבוע של נ"ג ותחילת חורף נ"ד, קבלה בברכה ועידוד החתמות ציבוריות של מאות מאנ"ש, אישור ועידוד ל[[יחי המלך (ספר)]] בו מוסבר עצם עניין 'קבלת המלכות' והצורך בו (אמנם ללא זהות) והספר 'יחי המלך המשיח' המהווה הסבר המשך בעניין הנ"ל כולל זהותו כמו גם דברי דפוס אחרים בעניינים אלו, ועוד ועוד ועוד!. בכלל לא כ"כ הבנתי את השאלה: אתה מדבר דווקא על איפה הרבי קיבל רשמית את העבודה של 'קבלת המלכות' או עובדת היותו 'מלך המשיח' (מקווה שלא על זה שאלת ולכן בתגובה לעיל התמקדתי באופן הראשון). הצורך בקבלת המלכות של מלך המשיח (שהוא נשיא דורנו) וזה שזה מזרז את ביאת משיח זה מפורש בשיחת ב' ניסן תשמ"ח--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 20:15, י"ט בסיוון, ה'תשפ"ב 20:15, 18 ביוני 2022 (UTC)
::כל הדוג' שהבאת (מבלי להכנס אליהם. בהזדמנות אחרת בל"נ אי"ה) - לא מעידות ע"כ שהרבי קיבל באופן רשמי על עצמו כמלך המשיח. יש הבדל אפי' בין עידוד שירת יחי של חסידים - לבין קבלת המלכות בפועל. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 20:50, י"ט בסיוון, ה'תשפ"ב 20:50, 18 ביוני 2022 (UTC)

שיחת משתמש:מנחם ספרא

2022-08-13T19:17:38Z

א. זלמן: /* ביקורת על הציטוטים והעמדות המוטעות שאתה מציג בדף המשתמש */ תגובה

{{בה}} בהצלחה! {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' י' באב ה'תשפ"א 16:13
:תודה. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 18:24, י' באב, ה'תשפ"א 18:24, 19 ביולי 2021 (UTC)
==דף משתמש==
{{דף משתמש}}
בברכה, [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 06:16, כ"ד בתשרי, ה'תשפ"ב
:{{א|אליהו ב.|תודה}} על ההצעה, מעדיף לע"ע להשאר בלי דף משתמש. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 06:33, כ"ד בתשרי, ה'תשפ"ב 06:33, 30 בספטמבר 2021 (UTC)
== תודה רבה ==
תודה על עריכותיך הרבות. עלה והצלח.--[[משתמש:Memke|Memke]] - [[שיחת משתמש:Memke|שיחה]], 14:41, כ"ד בתשרי, ה'תשפ"ב 14:41, 30 בספטמבר 2021 (UTC)
:{{מצטרף}}, {{ישר כח}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:59 • כ"ה בתשרי ה'תשפ"ב
::{{א|חלוקת קונטרסים|תודה}}{{א|Memke|!}}, נותן חשק להמשיך בעריכה. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 18:43, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"ב 18:43, 2 באוקטובר 2021 (UTC)

==אזהרה==
{{תב|אזהרה 1|צעירי אגודת חב"ד}}{{צבע גופן|FF 00 00| {{*}} '''בברכה,}} [[משתמש:פדיונר|{{צבע גופן|FF 7F 50|פדיונר]] {{*}}}} [[שיחת משתמש:פדיונר|{{צבע גופן|FF D7 00|שיחה]] {{*}}}} כ"ח בתשרי ה'תשפ"ב 14:09
:{{א|פדיונר}} - לא מבין על מה הדברים הבלתי נכונים הללו - בסה"כ שחזרתי את עריכתך - שהסרת את אהרונוב מכך שהוא יו"ר צעירי אגו"ח בארץ. אפילו ממתנגדיו - אין מי שיחלוק ע"כ. ובעיקר - שכך כתוב בערך שלו באתר. ולפי זה הלכתי. מתייג את {{א|חלוקת קונטרסים}} - שיבהיר. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 15:02, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 15:02, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
::{{א|מנחם ספרא}}, לידיעתך, אף שאהרונוב משמש בתפקיד הזה - ככל הנראה יש בכך בעיה, כיון שדעת הרבי היא שאין אפשרות שאותו אדם ישמש הן בתפקיד יו"ר [[אגודת חסידי חב"ד (ארץ הקודש)|אגו"ח]] והן בתפקיד יו"ר [[צא"ח]]. קח לתשומת לבך.מכל מקום, יש צדק בדבריך...--[[משתמש:Memke|Memke]] - [[שיחת משתמש:Memke|שיחה]], 15:06, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 15:06, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
:::המינוי של אהרונוב אינו מקובל על כולם, כך שיש בעיה שיהיה יו"ר אגו"ח מאשר יו"ר צא"ח.. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 15:09, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 15:09, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
::::נראה שהוא התכוון ל{{תב|חזרה על עריכה}}, חבל שלא שם את התבנית הנכונה. בכל אופן, כמו לאחר כל שיחזור, אפשר לכתוב בשיחה ואם תהיה הסכמה להחזיר, לא אמור להיות בעיה עם התוכן כך שכנראה תהיה הסכמה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:55 • כ"ח בתשרי ה'תשפ"ב
:::::{{א|חלוקת קונטרסים|זהו}}, שלא חזרתי על עריכה כלל, ההפך, הוא חזר על העריכה שלו, אני בסה"כ הוספתי את מה שהוא שחזר - זה לא נקרא עריכה כלל. ולפי [[תבנית:חזרה על עריכה]] - הוא אמור לדון ע"מ לשחזר, שכן הוא חפץ להוריד את התואר למרות שבאתר ככה כתוב - ואין שום חולק ע"כ. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 16:02, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 16:02, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
::::::יש 'גירסא יציבה' שהיא ללא התוספת שנכתבה ע"י אנונימי, תוספות שעדיין לא נחשבים כגירסא יציבא ניתן לשחזר אותם. גם אם חוזרים על עריכה ומחזירים אותם. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:08 • כ"ח בתשרי ה'תשפ"ב
:::::::נו נו, עכ"פ {{א|חלוקת קונטרסים|תסכים עמי}} שהודעה כזו לא אמורה להפנות אליי, שכן לא אני בצעתי מלחמת עריכה, אלא פדיונר והאנונימי. חבל שמגבים צורה כזו. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 17:18, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 17:18, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
::::::::מי ששינה את הגירסה היציבה זה האנונימי (ואין בזה בעיה) ומי ששיחזר את הגירסה היציבה זה אתה, בכל אופן זה ככל הנראה נעשה בתום לב אז הסרתי את האזהרה. בהצלחה בהמשך! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:30 • כ"ח בתשרי ה'תשפ"ב
:::::::::{{א|חלוקת קונטרסים|שאני}} יבין, מה שהאנונימי עשה זה בסדר ואני לא?![[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 17:38, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 17:38, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
::::::::::אכן, ולא משהו אישי נגדך, אין בעיה להוסיף תוכן (מה שהאנונימי עשה), יש בעייה לשחזר את השיחזור שלו (מה שאתה עשית) - ההבדל בין 'עריכה' ל'חזרה על עריכה'. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:39 • כ"ח בתשרי ה'תשפ"ב
:::::::::::הייתי מצפה ממפעיל מערכת שילמד קצת לפני שיגיב. בתבנית 'חזרה על עריכה' (שאתה אמרת שראוי שישים לי) כתוב במפורש: {{ציטוטון|כפי ששמת לב, עריכה '''שביצעת''' שוחזרה על ידי אחד המשתמשים באתר ולמרות זאת '''חזרת''' וביצעת את אותה עריכה פעם נוספת.}}. אצלי לא היה כזו מעולם. צר לי שבחרת להתנהג באופן זה, במקום לדפדף קצת בהיסטוריה של הערך ולראות. מיותר לציין שהתנהגות כזו רק פוגעת בכך שאי פעם יתרמו לאתר כזה. במקום להתנצל על האשמות שווא - בוחרים להאשים, בושה. שיהיה לכם בהצלחה. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 17:43, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 17:43, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
::::::::::::להתראות, ספרא. הספקת קצת לתרום לאתר החשוב הזה.
::::::::::::היה שלום.--[[משתמש:Memke|Memke]] - [[שיחת משתמש:Memke|שיחה]], 18:06, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 18:06, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
:::::::::::::בסופו של דבר אפשר לחשוב על ההיגיון שבדבר, שכלל זה דואג שלא יהיה מצב של מלחמה על ערך (בין של משתמש אחד ובין כמה משתמשים). אולי באמת יש לייבא את ה[https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%9C%D7%97%D7%9E%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%99%D7%9B%D7%94 דף הזה] תוך התאמתו לאתר כדי שיהיה בנמצא הסבר מורחב וברור. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:48 • כ"ט בתשרי ה'תשפ"ב
:::::::::::::::מסתבר שאני אנרכיסט בטבע שלי ולא יעזור כלום... במקרה הזה אני מסכים עם הרב ספרא. כמו שהוא כתב, צריך להפעיל הגיון. אם משתמש קיים מבצע עריכה הגיונית, הוא גובר על עריכה אנונימית ואקראית. הכללים של ויקיפדיה לא קדושים, ובסגנון הרבי שליט"א: "אין חיוב כלל" לשמור על כללי חב"דפדיה, "אך מצווה מן התורה ואהבת לרעך כמוך"... {{קריצה}} [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 05:52, כ"ט בתשרי, ה'תשפ"ב 05:52, 5 באוקטובר 2021 (UTC)
::::::::::::::::{{א|חלוקת קונטרסים|חבל}} שאתה פשוט לא מוכן להודות שטעית. גם לפי חוקי ויקיפדיה, אין כאן שום מלחמת עריכה (לפחות לא מצדי), ובוודאי ובוודאי שלא מגיעה לי הודעה מאיימת שכזו. מלחמת עריכה כפי שכתוב - רק אם כאשר המשתמש חזר על עריכה שלו. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 09:08, כ"ט בתשרי, ה'תשפ"ב 09:08, 5 באוקטובר 2021 (UTC)
:::::::::::::::::{{לייק}}--[[משתמש:Memke|Memke]] - [[שיחת משתמש:Memke|שיחה]], 13:52, כ"ט בתשרי, ה'תשפ"ב 13:52, 5 באוקטובר 2021 (UTC)

==ברכות==
אני הקטן רוצה לברך אותך בשם כלל משתמשי חב"דפדיה על-כך שאתה זכית להיות ממייסדי המיזם החדש [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם:מלחמתה של תורה|מיזם:מלחמתה של תורה]] שיגרום ליצירת ערכים חדשים כמו שבקשת בדף המשתמש שלך - עם בסיסים ומקורות, ועל כך נתונה לך ברכתי המלבבת. {{שכויח}}! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 09:56, 22 באוקטובר 2021 (UTC)
:אם אפשר גם תעודה ממוסגרת, יהי' לי לעונג. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 18:49, י"א בשבט, ה'תשפ"ב 18:49, 13 בינואר 2022 (UTC)

==חזרה על עריכה==
{{חזרה על עריכה|יהודה לייב גרונר}}

מה שעשית מהווה הפרה של הכללים בחב"דפדיה. מחקתי, ואם אתה רוצה לשחזר אתה צריך לפתוח דיון שאורכו כ-שבוע ימים. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 20:19, 13 בינואר 2022 (UTC)
:צר לי שמשתמשים בכלל זה להסיר כל עובדה שאפשר להוסיף לערך (גם ע"פ הכללים של חב"דפדי') אך אשלים עם מציאות זו. עכ"פ - פתחתי דיון כדבריך. --[[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 17:43, י"ג בשבט, ה'תשפ"ב 17:43, 15 בינואר 2022 (UTC)

== ביקורת על הציטוטים והעמדות המוטעות שאתה מציג בדף המשתמש ==
א. אתה מצטט את הריל"ג משמח"ת מ"ו כשהוא עצמו אומר על זה כמדומני וזה כמובן עירבוב של זכרון לקוי ודרכו בסיפורים (מורכב כנראה מי' שבט כ"ג, בראשית מ"ה (היה אז צמוד לשמח"ת, ג' ימי קדושה רצופים), נ"ח נ"ב). לא היה דבר כזה בשמח"ת מ"ו ואדרבה אז היה השיחה המיוחדת על נשיא הדור הוא המשיח וכו' והרבי סימן בחריפות לועד המסדר לעזוב את רשד"ב וולפא שביטא את שמחתו העצומה מהגילוי המיוחד

ב. המענה דאין כל חיוב כלל לא נכתב באד"ר נ"ב. כך מוכיחה צורת הכתי"ק ואין כיום אף בר סמכא אחד בנידון שיטעון אחרת (ואני לא מתכוון לדמגוגים כמ.ב. שהבנתם בכתי"ק של הרבי לפי שנים שואפת לאפס). יש גם השערה יותר מדוייקת על הרקע ושזה בקשר לסיפור ספציפי ממ"ג אך אכ"מ.

ג. הרבי הריי"ץ לא דיבר על עצמו בשיחת י"ב תמוז תש"ט כשדיבר על חיים נצחיים וזו הטעיית ציבור לשמה. הוא דיבר על המושג בכלל ובקשר לזכרונות של חסידם וכו' עיין שם. הרבי מדייק בדבריו שמכאן הבהיר לגבי המצב אחרי י' שבט ובזה גופא מסביר הרבי שהכוונה לחיים רוחניים אך אי"ז שהוא אמר על עצמו בפירוש עניין של חיים נצחיים והרבי מפרשו כחיים רוחניים וק"ל וההפרש בין זה למה שאתה כותב רב הוא--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 03:51, ט' באדר א', ה'תשפ"ב 03:51, 10 בפברואר 2022 (UTC)
:{{א|חייל של המלך|סליחה}} על ההתערבות, אך אכן נראה שהמשתמש התבלבל עם - שבת בראשית מ"ה, אז ניגנו את 'חיילי אדוננו' והרבי הפסיק את הניגון, ואמר ואמר שלא מצאו כבר מה לשיר חוץ מניגון כזה שיכול להרחיק יהודים מלימוד החסידות. השיחה ארכה למעלה מ-40 דק' (!), כשהרבי התבטא אז בחריפות נגד כל העניין של העיסוק בפרסום זהות המשיח. להלן ה'הנחה' מההתוועדות - כאשר עיקרי הדברים הושמטו לאור חריפותם. (הודפס בתורת מנחם התוועדויות תשמ"ה ח"א ע' 464, ועי' ב"מבשר טוב" מאת הרב וולפא ע' עב): {{ציטוטון|כאן המקום להזכיר אודות ענין בלתי-רצוי הדורש תיקון, ומכיון שנמצאים בשמח"ת – בודאי לא יזיק הדבר ח"ו לאף א', כי אם התועלת והתיקון שבדבר: ישנם "שפיץ-חב"ד" החושבים שהם אלו שיודעים מה צריכים לעשות וכיצד צריכים להתנהג, וכל אלו שמסביבם, שמנסים להעיר להם לפעמים שעושים דבר בלתי-רצוי – אין הדבר מועיל להם כלל, בחשבם מי הם אלו שיכולים להעיר להם, בה בשעה שאף א' מהם אינו מגיע לדרגתם, שהרי הם "שפיץ-חב"ד"!... כוונת הדברים – לאלו שכתוצאה מדיבורים שלהם, עניני דפוס שהדפיסו, או ניגונים וכו', גרמו לרחק עשרות יהודים מתורת הבעש"ט, לימוד החסידות והנהגה בדרכי החסידות. ולא עוד אלא אפילו יהודים שכבר התחילו ללמוד חסידות – הפסיקו ללמוד, כתוצאה מפעולותיהם של אלו! לא רק שפעולות אלו אינם מביאות לקירוב רחוקים, אלא אדרבה, עי"ז מרחקים את אלו שכבר התחילו להתקרב! וגם כאשר מלבישים זאת באיצטלא דקדושה, "מיט א זיידענע זופיצע מיט א גארטל דערצו"... אין זה משנה כלל את העובדה שעי"ז הרחיקו יהודים מתורת החסידות, עם כל התוצאות שבדבר, שכל זה רובץ על אחריותם!... רצונך לנגן ניגון חסידי – ישנם ניגונים רבים! רצונך לדבר דברי חסידות, להפיץ עניני חסידות – ישנו ריבוי עצום של דברי חסידות! לך בדרך שסללו לנו רבותינו נשיאינו! אף א' אינו זקוק ל"חידושים" שלך, שהתועלת היחידה שבהם היא – מחלוקת חדשה נגד הבעש"ט ואדמו"ר הזקן, רחמנא ליצלן! שב ולמד חסידות – מאמרי עבודה, והעיקר – שהמאמר ילמד אותך... ולכן, להוי ידוע שכל מי שממשיך בפעולות אלו – הרי הוא מנגד ולוחם נגד חסידות חב"ד, נגד נשיא דורנו, הבעש"ט, עד מלכא משיחא... שרוצה וחפץ לבוא, אלא שממתין עד שיוסיפו בהפצת המעיינות חוצה, ואילו הוא – מרחק יהודים מתורת החסידות, רחמנא ליצלן! (חסר קצת). ויה"ר שלא יצטרכו לחזור על התראה זו, ומכאן ולהבא – לא תהי' פירצה בחומותינו, אצל כאו"א שבשם "חסיד חב"ד" יקרא, הן בד' אמות אלו, והן בכל מקום שבעולם, שהרי הקב"ה הוא בעה"ב בכל העולם כולו, ורצונו של משיח צדקנו, הבעש"ט ונשיא דורנו – שיפיצו את המעיינות חוצה, בכל העולם כולו. ובודאי לא ישאר רושם כלל מכל זה, כי אם תיקון הדבר – ע"י ההשתדלות ביתר שאת וביתר עוז בכל הפעולות דהפצת המעיינות חוצה.}}
:ב. מניין לכב' שהמענה לא נכתב באד"ר נ"ב? והרי בכל הפרסומים והקונטרסים שהמענה הופיע שם, נכתב תאריך זה, וגם ע"פ הכתי"ק, אין הוכחה וודאית שזה לא מנ"ב. כמדומני שהסיפור הוא שא' החסידים פנה אל רבינו, שטענה על אלו שמפרסמים זהות משיח, וע"כ המענה.
:ג. אמנם כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ לא התבטא מפורשות עליו - אך אם תלמד את השיחה בהחלט ניתן להבין כך (ובוודאי שאין כאן כדבריך 'הטעי' ציבור לשמה'), ובמיוחד לאור דברי רבינו, בשיחה הנ"ל שמבארת את תוכן העניין הנ"ל (הדגשה שלי): {{ציטוטון|שהסיבה לכך שדיבר על זה בי"ג תמוז תש"ט ('''ולא''' בשנת תש"ח או תש"ז), היא, להיותו חג הגאולה '''האחרון''' לפני יו"ד שבט תש"י, '''שאז יש צורך להבהיר''' ("באַוואָרענען") הענין דחיים נצחיים.}} וכי לאור פירושך, מדוע התעכב כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ לבאר עניין זה עד תש"ט? מה יש כאן להבהיר דברים שאין ניתן להבהיר קודם תש"ט?! (אם יש לך תגובה ע"ד, כדאי שתכתוב אותה בדף שיחתי.) [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 19:17, ט"ז באב, ה'תשפ"ב 19:17, 13 באוגוסט 2022 (UTC)
[[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 19:17, ט"ז באב, ה'תשפ"ב 19:17, 13 באוגוסט 2022 (UTC)

== דף משתמש מגוחך ==

ידידי, אני חושב שכדאי לך להוסיף בדף המשתמש עוד פיסקה ובה ציטוטים הנוספים העוסקים בכך שהרבי מה"מ אינו המנהיג של תמועת חב"ד.

הרי כידוע, במשך השנה שבין י' שבט תש"י לי"א שבט תשי"א יצאו עשרות מענות שלילים חריפים ביותר בהם הרבי שולל את מינויו לנשיא, בנוסף הרבי מעולם לא התבטא שהוא הרבי ותמיד אמר "כ"ק מו"ח אדמו"ר"..

אז אם אתה כבר בא לשנות סילופים - אז קדימה! עד הסוף..

ולבנתיים עד שתעשה את זה, אנא מחוק את הדף משתמש שלך מכיוון שהוא מטעה, באם אתה חולק עלי אשמח מאוד לדון אתך על כך.

באהבת ישראל, ובציפייה להתגלות שתגרום להפסקת הבלבול --[[משתמש:האמנתי כי אדבר|האמנתי כי אדבר]] - [[שיחת משתמש:האמנתי כי אדבר|שיחה]], 22:16, כ"ג בניסן, ה'תשפ"ב 22:16, 24 באפריל 2022 (UTC)

איך אתה יכול להעתיק את המענה לרשד"ב וולפא מתשמ"ה, ללא להתייחס למענה שבו הרעבע '''כן''' מאשר את הדפסת החוברת בנ"ב??? אתה מלגלג על האינטלגנציה של אנשים?

זה בדיוק כמו לצטט "תגנוב".. --[[משתמש:האמנתי כי אדבר|האמנתי כי אדבר]] - [[שיחת משתמש:האמנתי כי אדבר|שיחה]], 22:19, כ"ג בניסן, ה'תשפ"ב 22:19, 24 באפריל 2022 (UTC)

::ובדיוק כמו מה זה להתייחס למענה בנ"ב מבלי להתייחס למענה שקדמו בתנש"א?... ("באם ישמיט, לדעת ידידים מבינים, הקטעים שעלולים לרחק אחדים מבני ישראל מלימוד דא"ח, כדאי. אזכיר על הציון") [[משתמש:עשוי לנחת|עשוי לנחת]] - [[שיחת משתמש:עשוי לנחת|שיחה]], 22:25, כ"ג בניסן, ה'תשפ"ב 22:25, 24 באפריל 2022 (UTC)

:::נכנסתי להעיר על רמת ההגינות והאמיתות של דף המשתמש, ואני רואה שקודמי עשו זאת נפלאה. --[[משתמש:מוישע זוכמיר|מוישע זוכמיר]] - [[שיחת משתמש:מוישע זוכמיר|שיחה]], 11:12, י"ח בסיוון, ה'תשפ"ב 11:12, 17 ביוני 2022 (UTC)
::::(מתנצל על האיחור הרב במענה לפנייתך) בנוגע לדוג' שהביא כ' אודות י' שבט: לא ניתן להשוות כלל. הרי אם על התייחסות הרבי סביב זהות המשיח ניתן אולי להתפלמס, על המציאות הפשוטה שהרבי מעולם לא קיבל על עצמו (כפי המעמד בי' שבט תשי"א) את קבלת המלכות (וכמובן שהסאטלייט איננו דוג', ואדרבה) - משא"כ מי' שבט תשי"א..
::::במה דף המשתמש שלי מטעה? בכך שהוא מביא שיחות ק' של הרבי - שח"ו כביכול עלולות להטעות את הציבור היל"ת?! - בטוח אני (מקוה עכ"פ) שלא זו הכונה בדבריך. אשמח להבהרה מצדך.
::::מתי בדיוק הרשד"ב שיחי' וולפא קיבל אישור מהרבי על הקונטרס שהוציא {{קו תחתון|בפועל}}?!
::::בינתיים דווקא אני חושב שציטטתי את ה'לא תעשה' של הרבי. המציאות מוכיחה שאת ה'תגנוב' (ע"ד הדוג' שהבאת - היינו את ה'עשה' מתוך ה'לא תעשה'..) מצטטים בד"כ בכדי לקדם היתרים בנושאים מסוימים, וד"ל..
::::בתקווה שיתבררו ויתלבנו הדברים, והעיקר - שנזכה זעהן זיך מיט'ן רבי'ן דא למטה אין א גוף ולמטה מי' טפחים והוא יגאלנו - עוד קודם ג' תמוז דשנה זו אכי"ר. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 19:48, י"ט בסיוון, ה'תשפ"ב 19:48, 18 ביוני 2022 (UTC)
:::::לא יאומן כי יסופר. איך תמים יכול להוציא ממקלדתו את המשפט שהרבי מעולם לא קיבל את קבלת המלכות... כזה בלבול הדעות ושגייה בהבלי הזמן... אולי התרופה שלך זה לצפות בתכניות '[[ואביטה נפלאות]]' אז תדבר אחרת--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 19:51, י"ט בסיוון, ה'תשפ"ב 19:51, 18 ביוני 2022 (UTC)
::::::מסתבר שצפיתי גם צפיתי בתוכניות אלו, וייתכן אף יותר מכבודו. ועדיין נשאלת השאלה - מתי הרבי קיבל על עצמו באופן רשמי קבלת המלכות דמה"מ?[[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 19:53, י"ט בסיוון, ה'תשפ"ב 19:53, 18 ביוני 2022 (UTC)
:::::::עידוד ה'יחי' הפומבי והקבוע של נ"ג ותחילת חורף נ"ד, קבלה בברכה ועידוד החתמות ציבוריות של מאות מאנ"ש, אישור ועידוד ל[[יחי המלך (ספר)]] בו מוסבר עצם עניין 'קבלת המלכות' והצורך בו (אמנם ללא זהות) והספר 'יחי המלך המשיח' המהווה הסבר המשך בעניין הנ"ל כולל זהותו כמו גם דברי דפוס אחרים בעניינים אלו, ועוד ועוד ועוד!. בכלל לא כ"כ הבנתי את השאלה: אתה מדבר דווקא על איפה הרבי קיבל רשמית את העבודה של 'קבלת המלכות' או עובדת היותו 'מלך המשיח' (מקווה שלא על זה שאלת ולכן בתגובה לעיל התמקדתי באופן הראשון). הצורך בקבלת המלכות של מלך המשיח (שהוא נשיא דורנו) וזה שזה מזרז את ביאת משיח זה מפורש בשיחת ב' ניסן תשמ"ח--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 20:15, י"ט בסיוון, ה'תשפ"ב 20:15, 18 ביוני 2022 (UTC)
::כל הדוג' שהבאת (מבלי להכנס אליהם. בהזדמנות אחרת בל"נ אי"ה) - לא מעידות ע"כ שהרבי קיבל באופן רשמי על עצמו כמלך המשיח. יש הבדל אפי' בין עידוד שירת יחי של חסידים - לבין קבלת המלכות בפועל. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 20:50, י"ט בסיוון, ה'תשפ"ב 20:50, 18 ביוני 2022 (UTC)

שיחה:יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

2022-08-13T18:50:23Z

א. זלמן: /* ובנוגע לפועל. */ תגובה

ופשע

2022-08-12T06:32:08Z

א. זלמן: הגהה

{{יג מידות הרחמים|}}
'''[נושא (עוון)] ופשע''' הוא אחד מי"ג תיקוני הרחמים המתיחס להעברת פשעים שהם עבירות חמורות שנעשו ביד רמה ובזדון.

==עניינו==
שמות ההוי"ה מורים על המשכת מאין ליש מהעלם אל הגילוי להיות [[ממלא כל עלמין]] וסובב כל עלמין, מה שאין כן הקב"ה בכבודו ובעצמו לא שייך עליו לומר לא בחינת ממלא כל עלמין ולא בחינת [[סובב כל עלמין]]. שאינו בגדר עלמין כלל ושם מקור הסליחה וכפרה נושא עון ו'''עובר על פשע''' כי לפניו יתברך לגבי עצם מהותו כביכול לא שייך שום פגם ועון ופשע, כי אם בהמשכות היורדות מאור פניו יתברך על ידי כמה צמצומים ומסכים ולבושי' רבים{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaz/lkutey/9/26c&search=%D7%A2%D7%95%D7%9F+%D7%95%D7%A4%D7%A9%D7%A2 לקוטי תורה אחרי כו, ג]}}.

מידה זו נמשכת על ידי הצדיקים, כמו מידת [[נוצר חסד]] [[לאלפים]] שנמשכות על ידי הצדיקים, וענין זה נמשך על ידי [[מידת התפארת]] שעליה נאמר ישראל אשר בך אתפאר, ונאמר ותפארתו עבור על פשע, פי' ישראל שהם הצדיקים על ידי מעשיהם הטובים ודבקותם בהש"י הוא תפארתו ית', ומעביר בשבילם פשעי הדור, ומורידים [נ"א: ומוריד] החסד והשפע בעולמות, כי פש"ע נהפך לשפ"ע על ידם{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/magid/ot/29/140&search=%D7%A8%D7%91+%D7%97%D7%A1%D7%93 אור תורה שלח עמ' קמ]}}.
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:י"ג מידות הרחמים]]

שיחה:ניגון אודה לא-ל

2022-08-12T06:23:25Z

א. זלמן: /* עזרה */ פסקה חדשה

אפשר לתרגם את הניגון?--[[משתמש:חי גאולה|חי גאולה - חי להחיות ]] - [[שיחת משתמש:חי גאולה|שיחה]] 17:58, 15 בספטמבר 2016 (UTC)
:הניגון הוא מיסודו מתורגם מלה"ק, הפסקאות בלה"ק מופיעות באמצע. [[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]] • [[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]
האם אפשר לתרגם ללה"ק את הניגון של הרבי והחסידים. --[[משתמש:מענדי ר.|מענדי ר.]] - [[שיחת משתמש:מענדי ר.|שיחה]] 03:22, 31 באוקטובר 2016 (UTC)
מישהו יכול להעלות ביצוע של הניגון?--[[מיוחד:תרומות/37.46.39.109|37.46.39.109]] 12:59, 25 במאי 2017 (UTC)
:::קובץ אודיו http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%90%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%9C%D7%90-%D7%9C.mp3 [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 12:10, 29 במאי 2017 (UTC)
יישר כח גדול!--[[מיוחד:תרומות/37.46.39.109|37.46.39.109]] 14:23, 29 במאי 2017 (UTC)

== שם הניגון ==

האם מתאים לקרוא לערך בשם 'אודה לקל', הרי כך מושר הניגון. מה דעתכם? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בסיוון ה'תשע"ז 21:27, 31 במאי 2017 (UTC)
:אם זה ניגון אתה אולי צודק, אם זה פיוט בטוח לא. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 05:45, 2 ביוני 2017 (UTC)

== עזרה ==

יש למישהו הקלטה של הגירסא החבדית? --[[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 06:23, ט"ו באב, ה'תשפ"ב 06:23, 12 באוגוסט 2022 (UTC)

ניגון לר' מיכל'ע מזלוטשוב

2022-08-12T06:22:39Z

א. זלמן: ניסוח

[[קובץ:כב;.jpg|שמאל|ממוזער|250px|תווי הניגון]]
'''ניגון התעוררות רחמים רבים''' הוא ניגון של ר' [[יחיאל מיכל מזלוטשוב]], שהיה ממסדרי הניגונים לפני [[הבעל שם טוב]]. מקובל שהבעש"ט קודם [[הסתלקות]]ו ביקש שינגנו לפניו [[ניגון]] זה. לאחר שניגנו אמר הבעש"ט: "מבטיח אני לדורותיכם, שמתי, היכן ומי שינגן את ניגון התעוררות רחמים רבים, אזי בכל היכל שרק אהיה אני אשמע. - ישנם [[מלאכים]] שמביאים ידיעות ובשורות לנשמות - ואני גם אנגן ואעורר רחמים רבים על [[בעלי תשובה]] שמנגנים".

ובהזדמנות אחרת התבטא הבעל שם טוב אודות ר' מיכל, "ר' מיכל הוא אורח קבוע בהיכל השיר, הוא נכנס כאשר חפץ ובוחר ניגוני תשוקה והתעוררות{{הערה|ספה"ש ת"ש לה"ק עמ' קלג.}}.

[[אדמו"ר הצמח צדק]] היה מנגן ניגון זה בזמנים הרציניים בתפילתו. [[אדמו"ר הרש"ב]] אמר על הניגון: "הניגון, פועל פתיחת ה[[לב]], יראת כבוד חסידית, געגוע ותקווה".

כמו כן הניגון החב"די [[בני היכלא]], בזמרות לסעודה שלישית, קיבל אדמו"ר הזקן, מר' מיכל'ע שכן ניגונו אצל הבעש"ט.

==חיבור ומהות הניגון==
ר' מיכל היה מבחירי תלמידי [[הבעל שם טוב]], באחת השנים נמנע ממנו לנסוע לרבו עקב חולשת בריאותו, אז חיבר את ניגון הגעגועים, שביטא את געגועיו לרבו, הניגון מחולק לשלוש 'בבות' (חלקים) אשר כל אחד מהם מבטא שלב והתקדמות בגעגועיו של ר' מיכל לרבו הבעל שם טוב: '''החלק הראשון''' מביע את התשוקה העזה לחזות את פני רבו, '''החלק השני''' מביע את גודל השמחה והאושר האינסופי כאשר הוא מגיע סוף סוף אל רבו [[הבעש"ט]], ו'''החלק השלישי''' מביע את ההתמסרות וההתקשרות המוחלטת שלו לאחר הגעתו לרבו{{הערה|ספר השיחות ת"ש לה"ק עמ' קלג.}}.

ניגון זה נרשם כפי הנוסח ששרו אותו המנגנים בישיבת [[תומכי תמימים]] ב[[ליובאוויטש]]. אמנם, ב[[ספר הניגונים]] כרך ב' (חלק א'), רשום ניגון זה כפי הנוסח שמסר ר' [[מיכאל דבורקין]]. על נוסח זה העיד [[אדמו"ר הרש"ב]] שהוא הנוסח האמיתי, וזה הנוסח המקובל כיום ב[[חב"ד]].

ניגון זה הוא ניגון כ"ב ב[[ספר הניגונים]] (הגירסה הנוספת - ניגון קפ"ג).

באחד הפעמים היה [[אדמו"ר הזקן]] בשמחה מופלגה וניגנו במעמד מיוחד את הניגון של ר' מיכעלע מזלוצ'ב{{הערה|1=[[אוצר סיפורי חב"ד]] (עמ' 44)}}.

== דברי אדמו"ר מהר"ש על הניגון ==
[[אדמו"ר מהר"ש]] אמר לבנו [[אדמו"ר הרש"ב]]: הרעיון של ניגון זה מתבטא בפסוק "אשה קשת רוח אנכי"{{הערה|1= שמואל א' פרק א, טו}} ותוכנו "ואשפוך את נפשי לפני ה'". אשה קשת רוח אנכי מוסב על [[כנסת ישראל]], [[מלכות דאצילות]], אלא שכמו שהיא עדיין באצילות היא בבחינת חדוה ושמחה בלבד, ואילו למטה הרי ב[[נשמות ישראל]] הנמשכות מכנסת ישראל כפי שהיא באצילות, שייך הענין של קשת רוח ממש. ותוכנו של הניגון הוא "ואשפוך את [[נפש]]י לפני הויה", התעוררות [[רחמים]] רבים להמשיך חדווה ושמחה שבכנסת ישראל שתהיה [[שמחה]] בנשמות ישראל{{הערה|1= [[ספר השיחות]] [[תש"ג]] עמודים 170-169.}}.

==הניגון אצל הרבי==
ימים ספורים לפני [[כ"ח סיון תש"א]] [[אדמו"ר הריי"צ]] ביקש ב[[התוועדות]] שינגנו בנוסח של ר' מיכאל דבורקין, ששמע מ[[אדמו"ר הרש"ב]] את הניגון בצורה נכונה ומדוייקת, הקהל שלא הכיר נוסח זה נשאר בשקט. הרבי הקודם אמר שבימים הקרובים יגיע חתני הרמ"ש (לימים כ"ק אדמו"ר שליט"א) והוא בעל מנגן וילמד את הניגון.

וכן היה, בהתוועדות הראשונה של הרבי שנערכה לאחר הצלתו ב[[כ"ח סיון תש"א]] שנערכה ביום חמישי [[ב' תמוז]] ב{{ה|זאל הקטן}}. במהלך ה[[התוועדות]] לימד הרבי לנגן את הניגון.

סיפור זה נודע לחסידים כחמישים שנה מאוחר יותר בשעה שחילק הרבי את "[[קובץ כ"ח סיון - יובל שנים]]". הקונטרס הכיל בין היתר בין היתר יומן מהצלת הרבי ובו סופר בין היתר שהרבי לימד ניגון זה{{הערה|1=[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40507&st=&pgnum=20&hilite= סיפור ההתוועדות]}}. למחרת כשנכנס הרבי ל[[תפילת שחרית]] ב[[זאל הגדול]] ניגן הרב [[גרשון מענדל גרליק]] את הניגון לאחר לילה שלם שהתוועד ב-[[770]], והרבי עודד בידיו את השירה בכניסתו לתפילה. היה זה מאורע מיוחד ונדיר מסוגו שבשעה שהרבי נכנס לתפילה ינגנו ניגון דבקות במקום ניגון שמחה.

לימים, בשנות המ"מים השמיעו לרבי הקלטה של ר' [[מיכאל דבורקין]] מנגן את הניגון, והרבי הורה להכניס ההקלטה זו לתוך הקלטת של [[ניחו"ח]].

==קישורים חיצוניים==
* לשמיעת הניגון בביצועים שונים: '''[http://www20.chassidus.com/audio/nigun/02-02-Niggun-of-Reb-Michel-Zlotchever-Heichal-Neginah.htm היכל נגינה] {{*}} [https://drive.google.com/file/d/0B5fPyVutg4AQYVRNYTB3dmZCaXM/view?usp=sharing ר' דוד הורביץ (ניגון כ"ב)] {{*}} [https://drive.google.com/file/d/0B5fPyVutg4AQQ0dpRVlsa1kyNjA/view?usp=sharing לשמיעת ר' דוד הורביץ (קפ"ג)] {{*}} [http://old2.ih.chabad.info/php/audio.php?action=playsong&id=441 ר' אלאור ולנר] {{* }}[https://www.chabad.org/multimedia/music_cdo/aid/140697/jewish/Reb-Micheles-Nigun.htm ניח"ח] {{*}} [http://old2.ih.chabad.info/php/audio.php?action=playsong&id=1753 עצם הנשמה] {{*}} [https://chabad.info/video/musical-videos/chabad-nigunim/683230/ שמחה פרידמן ומרדכי ברוצקי (וידאו)]'''
* [http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=2778 הניגון מושר בחופה בחתונת בת האדמו"ר תולדות אהרן] {{וידפו}}

== לקריאה נוספת ==
*[[תורת שמואל ספר השיחות]] [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15795&st=%D7%94%D7%9B%D7%A0%D7%94+%D7%9C%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%94&pgnum=149&hilite=7aa9bf69-9fb8-445c-9dee-84e8db4f434f עמ' 144]
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:ניגונים מיוחסים]]

שיחה:פרסום גאולה ומשיח

2022-08-12T06:16:51Z

א. זלמן: /* פרסום זהות משיח ע"ג אוטובוסים */ תגובה

שיחה:יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

2022-08-12T06:11:52Z

א. זלמן: /* ובנוגע לפועל. */ תגובה

שיחה:יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

2022-08-11T20:46:36Z

א. זלמן: /* ובנוגע לפועל. */ תגובה

שיחה:פרסום גאולה ומשיח

2022-08-11T20:41:01Z

א. זלמן: /* פרסום זהות משיח ע"ג אוטובוסים */ פסקה חדשה

שיחה:יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

2022-08-11T20:31:18Z

א. זלמן: /* ובנוגע לפועל. */ פסקה חדשה

שלמה גאנצפריד

2022-08-11T17:56:56Z

א. זלמן: קטגוריה

הרב '''שלמה גאנצפריד''' (נולד ב-[[בתקס"ד]], 1804 למניינם – [[כ"ח תמוז]] [[תרמ"ו]], 31 ביולי 1886 למניינם) היה פוסק הלכה ידוע ומחבר הספר החשוב [[קיצור שולחן ערוך]].
==ביוגרפיה==
נולד בעיר אונגואר אונגריה, לאביו הרב יוסף שנפטר בשנת 1812 למניינם. הרב גאנצפריד עסק כסוחר, אך המשיך להתמיד בלימודו. לאחר מכן, בשנת 1843 מונה לרבה של ברזוויץ שבמחוז שערש, שם חיבר את ספרו "פני שלמה" על מסכתות [[בבא מציעא]] ו[[בבא בתרא]] (1846).

בשנת 1850 מונה לראב"ד אונגואר, עיר מולדתו. בעת תחילת המחלוקת בין יהודי הונגריה (1869) התחבר אל חברת "שומרי הדת" ויצא נגד הריפורמים בתקיפות.
[[קובץ:קיצור.jpg|שמאל|ממוזער|260px|קיצור שולחן ערוך עם פסקי אדמו"ר הזקן]]

בשנת [[תרכ"ד]] הופיע לראשונה ספרו 'קיצור שולחן - ערוך'. ספרו הפך במהרה לספרי היסוד בעולם ההלכה, והופץ בקרב כלל קהילות ישראל, וכבר בחייו ראה הספר אור בארבע- עשרה מהדורות. הספר המתמצת את השולחן ערוך מתעסק בעיקר בחלקי האורח חיים ויורה דעה, ועוסק בעיקר בהלכות הנוגעות לחיי היום יום כגון תפילה, ברכות, שבת, וכדומה. הספר חובר על ידי הגאון רבי שלמה גאנצפריד, מגדולי חכמי הונגריה. פשטותו של הספר וקיצורו הפכו אותו לפופולרי במיוחד.

בשנת [[תשמ"ג]] נתפרסמה ב'סיני'{{הערה|כתב ידו שהתפרסם בגליון '''סיני''' בשנת תשמ"ג, ומשם לקיצור שולחן ערוך מהדורת אורחות חיים ירושלים תשמ"ט עמוד תרטז.}} תשובה כתובה בעצם כתב - ידו של המחבר{{הערה|צילומה הופיע
ב-'''קיצור שולחן - ערוך''', מהדורת 'אורות חיים', ירושלים, [[תשמ"ט]], עמ' תרט"ז.}}, בה הוא כותב
בין השאר: {{ציטוטון|בחיבור ספרי זה, קיצור שולחן ערוך שמתי לי ליסוד מוסד ... הגאון בעל התניא}}. דברים אלו צוטטו על ידי הרבי ב[[התוועדות]] [[שבת]] [[פרשת ראה]] [[תשד"מ]]{{הערה|[[תורת מנחם]] - התוועדויות, תשד"מ כרך ד' עמ' 2483.}}.

על פי עדות החסיד ר' [[פרץ חן]], כאשר הגיע בפני [[אדמו"ר המהר"ש]] אחד שרצה הסכמה מהמהר"ש למינוי לרבנות, שלחו המהר"ש לר' שלמה.{{הערה|הרב [[מנחם מענדל וילהלם]], [https://col.org.il/files/uploads/original/2020/07/5f15420c48906_1595228684.pdf יחס רבותינו נשיאינו ל'קיצור שולחן ערוך'], עמ' 4.}}

באופן כללי הספר מתבסס על הספר 'חיי אדם' של רבי אברהם גנצינגר, אך מוזכרים בו שנים מפסקיו של [[אדמו"ר הזקן]] בשמו, והוא חולק עליהם, אך כאמור המחבר העיד כי בעת החיבור עמד לנגד עיניו כיסוד מוסד דברי הגאון בעל התניא - אדמו"ר הזקן.
הספר יצא לאור במהדורה מנקודת בתוספת פסקי [[אדמו"ר הזקן]] המשולבים בסוגריים בגוף דברי הקיצור שולחן ערוך, בעריכת הרב [[לוי ביסטריצקי]].

==משפחתו==
הותיר אחריו ארבעה בנים וארבע בנות. בין נכדיו: רבי יחזקאל בנעט, רבה של וואראהל ובעל שו"ת "משיב טעם", ורבי ד"ר חיים ברודי, רבה של העיר פראג ומחשובי חוקרי השירה בימי הביניים.
==ראו גם==
*[[קיצור שולחן ערוך]]
==קישורים חיצוניים==
* הרב [[מנחם מענדל וילהלם (אוקראינה)|מנחם מענדל וילהלם]], [https://col.org.il/files/uploads/original/2020/07/5f15420c48906_1595228684.pdf '''יחס רבותינו נשיאנו ל"קיצור שולחן ערוך"'''], אוז'גורוד תש"פ

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:רבנים]][[קטגוריה:מחברים תורניים]]

שלמה גאנצפריד

2022-08-08T20:39:38Z

א. זלמן: פסקת משפחתו מ'ויקיפדיה'.

שלמה זלמן מנדלסון

2022-08-07T21:52:58Z

א. זלמן: ניסוח

{{דמות
| שם = שלמה זלמן מנדלסון
| תמונה = [[קובץ:שלמה זלמן מנדלסון.jpg|250px]]
| תיאור =
| כינוי = ר' שלמה זלמן
| תאריך לידה = [[כ"ח כסלו]] [[תשי"ב]]
| מקום לידה =[[ירושלים]]
| תאריך פטירה =[[י"א טבת]] [[תשס"ה]]
| מקום פטירה =ירושלים
| מקום קבורה =[[הר המנוחות]]
| מדינה =[[ארץ ישראל]]
| השכלה =[[תומכי תמימים כפר חב"ד]], [[תומכי תמימים המרכזית]]
| מקום מגורים =[[קראון הייטס]], [[ארצות הברית]]{{ש}}[[רמת שלמה]], ישראל
| שנות הפעילות =
| התחלת הפעילות =
| סיום הפעילות =
| השתייכות =[[חסידות חב"ד]]
| תחומי עיסוק =[[מחנך]], בעלים של [[יקבי שמשון]]
| תפקידים נוספים =מ[[התלמידים השלוחים]] בישיבת [[תומכי תמימים קרית גת]]
| רבותיו =[[הרבי]]
| תלמידיו =
| בני דורו =
| חיבוריו =
| בת זוג =רחל דבורה רובין
| אב =[[יונה מנדלסון]]
| אם =[[ציפורה מנדלסון]]
| צאצאים =[[מרדכי מנדלסון]], ר' נחמן מנדלסון, ר' שמואל מנדלסון, ר' לוי מנדלסון
| מספר צאצאים =
| אתר אינטרנט =
| פרסים והוקרה =
| חתימה =
}}

[[קובץ:שלמה זלמן מנדלסון.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ר' שלמה זלמן מנדלסון]]
הרב '''שלמה זלמן מנדלסון''' ([[כ"ח כסלו]] [[תשי"ב]] - [[י"א טבת]] [[תשס"ה]]), היה מאנ"ש חסידי חב"ד ב[[ירושלים]], וב[[קראון הייטס]]. פעל כאיש חינוך במוסד [[אוהלי תורה]] ב[[קראון הייטס]], בעליו של '[[יקבי שמשון]]' שב[[ירושלים]], שזכה ליחס מיוחד מ[[הרבי]], איש צדקה ובעל חסד, מקרב את הבריות בשמחה ובטוב לבב.

==תולדות חיים==
נולד ב[[כ"ח כסלו]] [[תשי"ב]] ב[[ירושלים]] לאביו ר' [[יונה מנדלסון]] ('שר המשקים דארץ ישראל') חסיד חב"ד, ומנהל '[[יקב שמשון]]', ולאמו מרת ציפורה לבית שור (כיהנה כיו"ר '[[נשי ובנות חב"ד]]' בירושלים), דור שביעי ל[[מהרי"ל]] בעל "[[שארית יהודה]]" אח [[אדמו"ר הזקן]].

בצעירותו למד ב[[תלמוד תורה תורת אמת]] בירושלים ובישיבת [[תומכי תמימים כפר חב"ד]]. בשנת [[תש"ל]] נסע ללמוד שנה בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] ב-[[770]] במסגרת שנת ה'[[קבוצה]]'.

לאחר מכן חזר לישראל, והיה מה[[תלמידים השלוחים]] בישיבת [[תומכי תמימים קרית גת]], ובהוראת [[הרבי]] נשאר בארץ עד לאחר ה[[חתונה]]. חתונתו התקיימה ב[[קנדה]] עם מרת רחל דבורה בת ר' צבי הירש רובין מ[[מונטריאול]].

לאחר חתונתו עם רעייתו מרת רחל דבורה התגורר בשכונת [[קראון הייטס]] ועסק כמחנך ב[[תלמוד תורה אהלי תורה קראון הייטס|תלמוד תורה אהלי תורה]], שם נודע בהתמסרות האישית לכל אחד מתלמידיו.

הקפיד להשתתף ב[[התוועדות עם הרבי|התוועדויות של הרבי]] ב-[[770]].

פעל רבות ב[[ספר תורה הכללי|מבצע אות בספר תורה]].

ב[[חודש סיון]] [[תשמ"ג]] עלה בהסכמת הרבי ל[[ארץ הקודש]] והתיישב ב[[ירושלים]] בכדי לעזור לאביו בניהול היקב. לאחר פטירת אביו החל לנהל את היקב עד לפטירתו.

נודע בתרומותיו הרבות למוסדות וקהילות חב"ד ברחבי הארץ.

נפטר ב[[י"א טבת]] [[תשס"ה]], ונטמן בבית העלמין [[הר המנוחות]] שבירושלים לצד אביו.

==לאחר פטירתו==
בעקבות פטירתו התאספו חסידי חב"ד ב[[רמת שלמה]] ל'כינוס חירום' בארגונו של הרב [[יוסף יצחק הבלין]], לצורך חיזוק והתעוררות בענין [[אהבת ישראל]] בין [[אנ"ש]] כרצונו של שלמה זלמן שהיה דוגמא אישית לאהבת ישראל{{הערה|[https://col.org.il/news/8984 כינוס חירום ברמת שלמה] {{Col}}}}.

לאחר פטירתו אורגנו התוועדויות וכינוסים במקום מגוריו ועבודתו לעילוי נשמתו{{הערה|[https://col.org.il/news/9473 מוקירי הרב מנדלסון ע"ה יתכנסו לרגל 'השלושים'], [https://col.org.il/news/9627 היום: התכנסות לרגל ה'שלושים' לרב מנדלסון ע"ה]{{Col}}}}.

בנו [[מרדכי מנדלסון]] הקים אתר לבית חב"ד בקרלסרוהה לזכרו של אביו{{הערה|[https://col.org.il/news/9202 חדש ברשת: אתר אינטרנט לבית חב"ד קרלסרוהה גרמניה] {{Col}}}}.

בשנת [[תשע"ב]] יצאה 'תשורה' לרגל חתונת בתו על דמותו של ר' שלמה זלמן מנדלסון{{הערה|[http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=58552 תשורה לצפייה]}}, שעוסקת בתקופת היותו 'מלמד' באהלי תורה קראון הייטס.

==היקב לאחר פטירתו==
לאחר פטירתו, נרכש [[יקבי ירושלים|היקב]] והוסב שמו ל'יקבי ירושלים', כביטוי לכך שהינו היקב היחיד שנוסד ופועל בירושלים לאורך כל השנים.

לאחר שהרב [[זאב דב סלונים]] נפטר (שהיה אחרון המשגיחים של [[בית דין רבני חב"ד]]), [[כשרות]] היקב הופקדה בידי הרב [[ברוך בועז יורקוביץ']] העומד בראש בד"ץ '[[היכל ליובאוויטש (בד"ץ)|היכל ליובאוויטש]]'{{הערה|[https://chabad.info/news/492238/ חדש: "יקבי ירושלים" עברו לכשרות הרב יורקוביץ'], [https://chabad.info/news/514811/ לפנות בוקר: הרב יורקוביץ' הפתיע את עובדי היקב]{{אינפו}}}}.

==משפחתו==
* בנו, הרב [[מרדכי מנדלסון]] - שליח הרבי בקרלסרוהה, [[גרמניה]].
* בנו, ר' שמואל מנדלסון - [[נתניה]], עסקן '[[כולל חב"ד בארץ הקודש]]'.
* בנו, ר' נחמן מנדלסון - [[ביתר עלית]].
* בנו, ר' לוי מנדלסון - [[ירושלים]].
* חתנו, ר' משה גוטמן - [[כפר חב"ד]], יו"ר ארגון '[[מתנדבים בכפר]]'.
* חתנו, ר' אבינועם שטרן - ירושלים, מפעיל [[היכל מנחם ירושלים]].

==קישורים חיצוניים==
*[http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=58552 לדמותו של המלמד החסידי הבלתי נשכח] {{שטורעם}}
*[https://col.org.il/news/8952 שלמה זלמן מנדלסון] {{Col}}

{{הערות שוליים}}
{{מיון רגיל:מנדלסון, שלמה זלמן}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:אישים בקראון הייטס]]
[[קטגוריה:גבירים חב"דיים]]
[[קטגוריה:אישים בירושלים]]
[[קטגוריה:מלמדים בתלמוד תורה]]
[[קטגוריה:משפחת מנדלסון]]
[[קטגוריה:קבוצה תש"ל]]
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים כפר חב"ד]]
[[קטגוריה:אישים הטמונים בהר המנוחות]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשי"ב]]
[[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשס"ה]]

שיחה:שמואל גוראריה

2022-08-07T21:22:04Z

א. זלמן: /* "גביר של הרבי" */ פסקה חדשה

הרה"ח ר' שמואל גוראריה, נולד בקרמנצ'וג למשפחה חב"דית עניפה, המיוחסת עד לדורו של כ"ק אדמו"ר הזקן. הוא התחנך במחיצתם של גדולי החסידים, ובתור בן למשפחת גוראריה זכה לקירובים רבים.
לאחר נישואיו, התגורר במשך מספר שנים בקלימוביץ, החל לשלוח ידו במסחר וזכה להצלחה רבה בעסקיו. כבר בתקופתו של אדמו"ר המהר"ש נכנס בעסקנות הכלל, ועל אף גילו הצעיר הצטרף לנסיעות השונות שערך אדמו"ר המהר"ש לטובת כלל יהודי רוסיה, וניצל את הקשרים והכספים שלו על מנת לסייע בכל מה שיכל.
בהמשך עבר להתגורר בעיר הולדתו בקרמנצ'וג, שם פתח בית חרושת מצליח לייצור טבק וסיגריות, והעסיק במפעל שברשותו חסידים רבים. הוא זכה לעשירות מופלגה, ואף קיבל לידיו את זכיון מכירת העצים לממשלת רוסיה עבור מסילות הרכבת, ממנו התעשר עושר רב.
את הונו העצום העמיד לרשותו של אדמו"ר הרש"ב, ומידי שנה בשנה היה תורם אלפי רובלים לצדקה, לטובת עסקנות הכלל ולצורך אחזקת ישיבות תומכי תמימים. אדמו"ר הרש"ב ואדמו"ר הריי"צ מצידם קירבו אותו מאוד, והעניקו לו יחס מופלא.
בשנת תרע"ח רכש חלק גדול מ'הגניזה החרסונית' והעניק אותם במתנה לאדמו"ר הרש"ב שעבר על הכתבים ואישר את אמיתיותם. לאחר עליית הבולשביקים לשלטון, הולאם בית החרושת שלו וכל הרכוש שהממשלה הצליחה לשים עליו יד, והוא עבר להתגורר באודסה שלחופי הים השחור.
הוא נפטר בכ"ה אדר א' תרפ"א ועל־פי הבטחתו של אדמו"ר הרש"ב, נטמן בתוך ה'אוהל' ברוסטוב, וכאשר העבירו מקום את הציון, העתיקו גם את קברו, והוא נשאר טמון לצד האדמו"ר הרש"ב.

== "גביר של הרבי" ==

א' מהתמימים או מאנ"ש שי' ({{חב"דפדים פעילים}}) יודעים אולי המקור להסיפור הידוע על ר' שמואל גורארי' שהתבטא על עצמו "גביר של הרבי"?
[ולהעיר שע"פ מה שמסר הרש"ג ר' שמואל ור' נתן היו אמורים לממן את הדפסת המשך ע"ב וכיו"ב, ומשום-מה לא נתבצע בפועל (עי' תו"מ מ"ג תשכ"ה חלק ג', שיחת ש"פ תזריע)]. [[משתמש:א. זלמן|א. זלמן]] - [[שיחת משתמש:א. זלמן|שיחה]], 21:22, י' באב, ה'תשפ"ב 21:22, 7 באוגוסט 2022 (UTC)