https://chabadpedia.co.il/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D7%91%D7%A0%D7%99 2026-04-15T14:51:16Z תרומות המשתמש MediaWiki 1.43.1 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%99_(%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%A6%D7%A2%D7%99)&diff=40869 2009-11-26T02:34:12Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>בכותרת משנית בדבר שחרורו, הוספתי את כל גלגול הדברים שהביא למאסר והשחרור. לקחתי זאת מחוברת שי&quot;ל ע&quot;י בער'ל לוין (שיצאה בעקבות גילוי תיק החקירה ובו כל המסמכים בנוגע למאסר וכו'), כפי שרואים בטקסט שתחת הכותרת &quot;תוכן ההלשנה וכו'&quot; יש כל כמה משפטים הפני' למסמך מסוים, מסמכים אלו קיימים ואפשר להעלותם, בצורה שיהוו שההפניה תהוה קישור אליהם, אבל בפשטות אין מקום שיהיו כערך בפני עצמם. ע&quot;כ נשאלת השאלה אם יש ענין לעשות קישורים אלו?<br /> <br /> חוץ מזה שכמובן יש להוסיף מתישהו את כל תיאור המאסר והגאולה כפי שמופיע בשיחות אדמו&quot;ר הריי&quot;צ (הובאו בספר התולדות), וכל המקדים הרי&quot;ז משובח. ---[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> :לדעתי יש עניין בקישורים אלו. זה יוסיף המון. הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 22:46, 2 יולי 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> 08:39, 5 אוגוסט 2007 209.2.60.98 <br /> נערך ע&quot;י מענדי פ. - אבקש מהאחראים לרשום זאת על שמי.<br /> <br /> <br /> == בסיפור המאסר והגאולה להפנות ל&quot;ערך מורחב&quot; ==<br /> <br /> לפענ&quot;ד תחת הכותרת של המאסר והגאולה צריך להיות כתוב בקיצור משהו כזה: <br /> <br /> בשנים האחרונות לנשיאותו כתבו עליו מלשינות והובילוהו למעצר, בחודש כסלו השתחרר ממאסרו, התאריך י' כסלו הוא &quot;חג הגאולה&quot; שלו אשר נחוג עד היום (אי אמירת תחנון, פארברעיינגנ'ס וכו').<br /> <br /> ושם להפנות לערך מורחב (אשר כרגע שמו &quot;[[י' כסלו תקפ&quot;ז]]', ושם יקראו בדיוק (כעת הכנסתי שם את כל הפרטים) על החילוק בין התאריכים מה שהי' ידוע מה התגלה, ומה בדיוק הייתה מהות ההלשנה וסיפור הגאולה וכו', לכאו' במצב העכשווי זה סתם 'מסרבל' את הערך (כעת נושא זה מהווה את רוב הערך!).<br /> <br /> כעת ראיתי, שכך הוא גם באדמו&quot;ר הזקן אודות ספר התניא וסיפור המאסר והגאולה.</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%99_(%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%A6%D7%A2%D7%99)&diff=40868 2009-11-26T02:33:30Z

<p>בני: /* בסיפור המאסר והגאולה להפנות ל&quot;ערך מורחב&quot; */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>בכותרת משנית בדבר שחרורו, הוספתי את כל גלגול הדברים שהביא למאסר והשחרור. לקחתי זאת מחוברת שי&quot;ל ע&quot;י בער'ל לוין (שיצאה בעקבות גילוי תיק החקירה ובו כל המסמכים בנוגע למאסר וכו'), כפי שרואים בטקסט שתחת הכותרת &quot;תוכן ההלשנה וכו'&quot; יש כל כמה משפטים הפני' למסמך מסוים, מסמכים אלו קיימים ואפשר להעלותם, בצורה שיהוו שההפניה תהוה קישור אליהם, אבל בפשטות אין מקום שיהיו כערך בפני עצמם. ע&quot;כ נשאלת השאלה אם יש ענין לעשות קישורים אלו?<br /> <br /> חוץ מזה שכמובן יש להוסיף מתישהו את כל תיאור המאסר והגאולה כפי שמופיע בשיחות אדמו&quot;ר הריי&quot;צ (הובאו בספר התולדות), וכל המקדים הרי&quot;ז משובח. ---[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> :לדעתי יש עניין בקישורים אלו. זה יוסיף המון. הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 22:46, 2 יולי 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> 08:39, 5 אוגוסט 2007 209.2.60.98 <br /> נערך ע&quot;י מענדי פ. - אבקש מהאחראים לרשום זאת על שמי.<br /> <br /> == בסיפור המאסר והגאולה להפנות ל&quot;ערך מורחב&quot; ==<br /> <br /> לפענ&quot;ד תחת הכותרת של המאסר והגאולה צריך להיות כתוב בקיצור משהו כזה: <br /> <br /> בשנים האחרונות לנשיאותו כתבו עליו מלשינות והובילוהו למעצר, בחודש כסלו השתחרר ממאסרו, התאריך י' כסלו הוא &quot;חג הגאולה&quot; שלו אשר נחוג עד היום (אי אמירת תחנון, פארברעיינגנ'ס וכו').<br /> <br /> ושם להפנות לערך מורחב (אשר כרגע שמו &quot;[[י' כסלו תקפ&quot;ז]]', ושם יקראו בדיוק על החילוק בין התאריכים מה שהי' ידוע מה התגלה, ומה בדיוק הייתה מהות ההלשנה וסיפור הגאולה וכו', לכאו' במצב העכשווי זה סתם 'מסרבל' את הערך.<br /> <br /> == בסיפור המאסר והגאולה להפנות ל&quot;ערך מורחב&quot; ==<br /> <br /> לפענ&quot;ד תחת הכותרת של המאסר והגאולה צריך להיות כתוב בקיצור משהו כזה: <br /> <br /> בשנים האחרונות לנשיאותו כתבו עליו מלשינות והובילוהו למעצר, בחודש כסלו השתחרר ממאסרו, התאריך י' כסלו הוא &quot;חג הגאולה&quot; שלו אשר נחוג עד היום (אי אמירת תחנון, פארברעיינגנ'ס וכו').<br /> <br /> ושם להפנות לערך מורחב (אשר כרגע שמו &quot;[[י' כסלו תקפ&quot;ז]]', ושם יקראו בדיוק (כעת הכנסתי שם את כל הפרטים) על החילוק בין התאריכים מה שהי' ידוע מה התגלה, ומה בדיוק הייתה מהות ההלשנה וסיפור הגאולה וכו', לכאו' במצב העכשווי זה סתם 'מסרבל' את הערך.<br /> <br /> == בסיפור המאסר והגאולה להפנות ל&quot;ערך מורחב&quot; ==<br /> <br /> לפענ&quot;ד תחת הכותרת של המאסר והגאולה צריך להיות כתוב בקיצור משהו כזה: <br /> <br /> בשנים האחרונות לנשיאותו כתבו עליו מלשינות והובילוהו למעצר, בחודש כסלו השתחרר ממאסרו, התאריך י' כסלו הוא &quot;חג הגאולה&quot; שלו אשר נחוג עד היום (אי אמירת תחנון, פארברעיינגנ'ס וכו').<br /> <br /> ושם להפנות לערך מורחב (אשר כרגע שמו &quot;[[י' כסלו תקפ&quot;ז]]', ושם יקראו בדיוק (כעת הכנסתי שם את כל הפרטים) על החילוק בין התאריכים מה שהי' ידוע מה התגלה, ומה בדיוק הייתה מהות ההלשנה וסיפור הגאולה וכו', לכאו' במצב העכשווי זה סתם 'מסרבל' את הערך (כעת נושא זה מהווה את רוב הערך!).<br /> <br /> כעת ראיתי, שכך הוא גם באדמו&quot;ר הזקן אודות ספר התניא וסיפור המאסר והגאולה.</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%99_(%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%A6%D7%A2%D7%99)&diff=40867 2009-11-26T02:31:45Z

<p>בני: /* בסיפור המאסר והגאולה להפנות ל&quot;ערך מורחב&quot; */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>בכותרת משנית בדבר שחרורו, הוספתי את כל גלגול הדברים שהביא למאסר והשחרור. לקחתי זאת מחוברת שי&quot;ל ע&quot;י בער'ל לוין (שיצאה בעקבות גילוי תיק החקירה ובו כל המסמכים בנוגע למאסר וכו'), כפי שרואים בטקסט שתחת הכותרת &quot;תוכן ההלשנה וכו'&quot; יש כל כמה משפטים הפני' למסמך מסוים, מסמכים אלו קיימים ואפשר להעלותם, בצורה שיהוו שההפניה תהוה קישור אליהם, אבל בפשטות אין מקום שיהיו כערך בפני עצמם. ע&quot;כ נשאלת השאלה אם יש ענין לעשות קישורים אלו?<br /> <br /> חוץ מזה שכמובן יש להוסיף מתישהו את כל תיאור המאסר והגאולה כפי שמופיע בשיחות אדמו&quot;ר הריי&quot;צ (הובאו בספר התולדות), וכל המקדים הרי&quot;ז משובח. ---[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> :לדעתי יש עניין בקישורים אלו. זה יוסיף המון. הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 22:46, 2 יולי 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> 08:39, 5 אוגוסט 2007 209.2.60.98 <br /> נערך ע&quot;י מענדי פ. - אבקש מהאחראים לרשום זאת על שמי.<br /> <br /> == בסיפור המאסר והגאולה להפנות ל&quot;ערך מורחב&quot; ==<br /> <br /> לפענ&quot;ד תחת הכותרת של המאסר והגאולה צריך להיות כתוב בקיצור משהו כזה: <br /> <br /> בשנים האחרונות לנשיאותו כתבו עליו מלשינות והובילוהו למעצר, בחודש כסלו השתחרר ממאסרו, התאריך י' כסלו הוא &quot;חג הגאולה&quot; שלו אשר נחוג עד היום (אי אמירת תחנון, פארברעיינגנ'ס וכו').<br /> <br /> ושם להפנות לערך מורחב (אשר כרגע שמו &quot;[[י' כסלו תקפ&quot;ז]]', ושם יקראו בדיוק על החילוק בין התאריכים מה שהי' ידוע מה התגלה, ומה בדיוק הייתה מהות ההלשנה וסיפור הגאולה וכו', לכאו' במצב העכשווי זה סתם 'מסרבל' את הערך.<br /> <br /> == בסיפור המאסר והגאולה להפנות ל&quot;ערך מורחב&quot; ==<br /> <br /> לפענ&quot;ד תחת הכותרת של המאסר והגאולה צריך להיות כתוב בקיצור משהו כזה: <br /> <br /> בשנים האחרונות לנשיאותו כתבו עליו מלשינות והובילוהו למעצר, בחודש כסלו השתחרר ממאסרו, התאריך י' כסלו הוא &quot;חג הגאולה&quot; שלו אשר נחוג עד היום (אי אמירת תחנון, פארברעיינגנ'ס וכו').<br /> <br /> ושם להפנות לערך מורחב (אשר כרגע שמו &quot;[[י' כסלו תקפ&quot;ז]]', ושם יקראו בדיוק (כעת הכנסתי שם את כל הפרטים) על החילוק בין התאריכים מה שהי' ידוע מה התגלה, ומה בדיוק הייתה מהות ההלשנה וסיפור הגאולה וכו', לכאו' במצב העכשווי זה סתם 'מסרבל' את הערך.</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%99_(%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%A6%D7%A2%D7%99)&diff=40866 2009-11-26T02:29:54Z

<p>בני: /* בסיפור המאסר והגאולה להפנות ל&quot;ערך מורחב&quot; */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>בכותרת משנית בדבר שחרורו, הוספתי את כל גלגול הדברים שהביא למאסר והשחרור. לקחתי זאת מחוברת שי&quot;ל ע&quot;י בער'ל לוין (שיצאה בעקבות גילוי תיק החקירה ובו כל המסמכים בנוגע למאסר וכו'), כפי שרואים בטקסט שתחת הכותרת &quot;תוכן ההלשנה וכו'&quot; יש כל כמה משפטים הפני' למסמך מסוים, מסמכים אלו קיימים ואפשר להעלותם, בצורה שיהוו שההפניה תהוה קישור אליהם, אבל בפשטות אין מקום שיהיו כערך בפני עצמם. ע&quot;כ נשאלת השאלה אם יש ענין לעשות קישורים אלו?<br /> <br /> חוץ מזה שכמובן יש להוסיף מתישהו את כל תיאור המאסר והגאולה כפי שמופיע בשיחות אדמו&quot;ר הריי&quot;צ (הובאו בספר התולדות), וכל המקדים הרי&quot;ז משובח. ---[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> :לדעתי יש עניין בקישורים אלו. זה יוסיף המון. הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 22:46, 2 יולי 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> 08:39, 5 אוגוסט 2007 209.2.60.98 <br /> נערך ע&quot;י מענדי פ. - אבקש מהאחראים לרשום זאת על שמי.<br /> <br /> == בסיפור המאסר והגאולה להפנות ל&quot;ערך מורחב&quot; ==<br /> <br /> לפענ&quot;ד תחת הכותרת של המאסר והגאולה צריך להיות כתוב בקיצור משהו כזה: <br /> <br /> בשנים האחרונות לנשיאותו כתבו עליו מלשינות והובילוהו למעצר, בחודש כסלו השתחרר ממאסרו, התאריך י' כסלו הוא &quot;חג הגאולה&quot; שלו אשר נחוג עד היום (אי אמירת תחנון, פארברעיינגנ'ס וכו').<br /> <br /> ושם להפנות לערך מורחב (אשר כרגע שמו &quot;[[י' כסלו תקפ&quot;ז]]', ושם יקראו בדיוק על החילוק בין התאריכים מה שהי' ידוע מה התגלה, ומה בדיוק הייתה מהות ההלשנה וסיפור הגאולה וכו', לכאו' במצב העכשווי זה סתם 'מסרבל' את הערך.</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%90%D7%A1%D7%A8_%D7%95%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%AA_%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%A6%D7%A2%D7%99&diff=40865 2009-11-26T02:23:26Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>בי' [[כסלו]] [[תקפ&quot;ז]] יצא [[אדמו&quot;ר האמצעי]] לחירות ממאסרו ב[[ויטבסק]]. המאסר הגיע בעקבות הלשנה כי אדמו&quot;ר האמצעי שולח כספים ל[[ארץ ישראל]]. אדמו&quot;ר האמצעי הוכיח לחוקרים כי כל ההלשנה בשקר יסודה. <br /> <br /> <br /> ===בירור בתאריך המדויק של הגאולה===<br /> <br /> אודות גאולת אדמו&quot;ר האמצעי ממאסרו, ידוע שהיה זה בתאריך י' כסלו תרפ&quot;ז. וכך נכתב ב&quot;[[בד קודש]]&quot;: '''אשר ת&quot;ל יצא בשלום ברוב כבוד ופאר ביום א' וישלח יו&quot;ד כסלו שנת תקפ&quot;ז'''. אמנם ביחד עם זה היה ידוע שיש ספק בדבר, בספר [[בית רבי]] כתב שהמאסר והגאולה התרחשו בשנת תקפ&quot;ו.<br /> <br /> וכך אומר כ&quot;ק אדמו&quot;ר הריי&quot;צ (ס' השיחות תש&quot;א עמ' 50):<br /> <br /> '''וועגן דעם יום טוב יו&quot;ד כסלו זיינען פאראן חילוקי דעות אין וועלכן יאר דאס איז געווען. אין &quot;בית רבי&quot; שטייט, אז דאס איז געווען אין יאהר תקפ&quot;ו, און יש אומרים אז דער יו&quot;ט האט זיך אנגעהויבן ערשט נאך דער הסתלקות, און אן אנדער דיעה איז דא אז די התחלת המסירה איז געווען אין יאהר תקפ&quot;ו און ס'האט זיך פארצויגן ביז תקפ&quot;ז און דער יו&quot;ט האט זיך אנגעהובן אין יאהר תקפ&quot;ח.'''<br /> <br /> אמנם, בשנת תשנ&quot;ח התגלה תיק החקירה של כ&quot;ק אדמו&quot;ר האמצעי, משם עולה שבגאולת רבינו היו שלושה שלבים, כדלקמן:<br /> <br /> א) בשלהי קיץ תקפ&quot;ה מסר שמחה קיסין שלוש הלשנות על רבינו.<br /> <br /> באסרו חג הסוכות [[תקפ&quot;ו]] נלקח רבינו לחקירות בוויטעבסק, מושבו של מושל פלכי וויטעבסק, מוהילוב סמולנסק וקאלוגא, ניקולי חאוואנסקי, ושם נחקר רבינו ע&quot;י חוקריו של המושל.<br /> <br /> במשך חודש מר-חשון תקפ&quot;ו נמשכו החקירות. בו' כסלו כתב רבינו כתב-בקשה למושל חאוואנסקי שישחררו.<br /> <br /> י' כסלו תקפ&quot;ו שוחרר לביתו.<br /> <br /> ב) בי&quot;ט כסלו תקפ&quot;ו שלח המושל חאוונאסקי את התיק אל ממשל פלך מוהילוב, שליובאוויטש שייכת אליו, שימסרו את התיק לבית המשפט המתאים, לדון בו ולהעניש את הנאשמים.<br /> <br /> ממשל פלך מוהילוב שלח את התיק אל בית משפט השלום מחוז באבינאוויטש, שליובאוויטש שייכת אליו, להמשך החקירות ולהחלטה בנושא.<br /> <br /> בית המשפט בבאבינאוויטש שלח שוטר עם שאלות נוספות לחקור בהם את רבינו בליובאוויטש.<br /> <br /> אח&quot;כ שלח בית המשפט בבאבינאוויטש הוראה לקאפוסט, ארשא, שקלאוו ומוהילוב, לחקור בנושא את חסידי רבינו במקומותיהם. אחרי שהתקבלו כל החקירות לבית משפט בבאבינאוויטש, הוסיף לתיק את החלטתו בנושא, ושלחו לבדיקה חוזרת לבית המשפט העליון בפלך מוהילוב.<br /> <br /> י&quot;א כסלו תקפ&quot;ז החליט בית משפט העליון בפלך מוהילוב לזכות את רבינו מכל אשמה.<br /> <br /> ג) התובע הכללי של פלך מוהילוב כתב את פסק הזיכוי של רבינו, ואח&quot;כ שלח בית המשפט את פסק-דין הזיכוי אל המושל חאוואנסקי לאישור.<br /> <br /> אמנם המושל חאוואנסקי שלח אל הסינט בפטרבורג עירעור על פסק-דין הזיכוי של בית משפט העליון בפלך מוהילוב.<br /> <br /> כ&quot;א [[כסלו]] [[תקפ&quot;ח]] אישר הסינט בפטרבורג את פסק-דין הזיכוי של רבינו. אמנם זה היה כבר מספר ימים אחרי הסתלקות כ&quot;ק אדמו&quot;ר האמצעי, ב[[ט' כסלו תקפ&quot;ח]].<br /> <br /> ===תוכן ההלשנה, החקירות והזיכוי===<br /> בכתב-המלשינות מנסה שמחה קיסין לצייר את תנועת ה[[חסיד]]ים כרודפת בצע, המנצלת את התמימות של הצעירים לספר להם סיפורי צדיקים ולשלול את כספם, וכי הם משתלטים על הקהלות, קופות הצדקה, שחיטה, ובתי דפוס של היהודים. ולכן דורש לרדוף ולהשמיד את התנועה החסידית ([[מסמך א]]).<br /> <br /> אל המלשינות הזאת צירף מכתב של רבינו אודות חלוקת מעמד-בית-הרב משנת [[תקע&quot;ד]], וממנו ניסה להוכיח כי רבינו אוסף מהחסידים סכומים אדירים כדי להשתמש בהם להנאותיו האישיות ([[מסמך ב]]).<br /> <br /> מכתב זה, שצורף לתיק ע&quot;י המלשין, כולל רשימת חלוקת מעות מעמד [[בית הרב]], שנאסף אצל החסידים אחרי הסתלקות [[אדמו&quot;ר הזקן|רבנו הזקן]] ב[[כ&quot;ד טבת תקע&quot;ג]] ([[מסמך ד]]).<br /> <br /> הי' זה אוסף מיוחד לשיקום בית הרב ב[[ליובאוויטש]], מאחר שכל בית הרב שב[[ליאדי]] היה למאכולת אש, אחרי בריחת רבנו הזקן עם בני משפחתו מלאדי ב[[מלחמת נפוליון]]. הכסף שנאסף וחולק הי' 35.000 רו&quot;כ.<br /> <br /> בסוף השנה הראשונה להסתלקות רבינו הזקן, בחודש טבת תקע&quot;ד, סידר רבינו את חלוקת המעות, עבורו ועבור כל אחד מצאצאי רבינו הזקן.<br /> <br /> את החלוקה הזאת סידר ע&quot;י אחד מגדולי החסידים ר' [[פנחס שיק משקלאוו]], ויחד אתו מינה את החסידים ר' שלמה פריידעס ור' [[זלמן רויזעס משקלאוו]], להשגיח על החלוקה.<br /> <br /> אחרי פטירת החסיד ר' פנחס משקלאוו, הגיע כתב-החלוקה לידי שמחה קיסין, שהשתמש בו בכתב-המלשינות שלו ([[מסמך ב]]), וממנו רצו להוכיח שרבנו אסף באותו זמן כ140- אלף רובל, וחילק מהם רק 35 אלף רובל; שהרי בסופו כתוב: &quot;שהם בערך חלק רביעי מסכום הכולל הזה&quot; ([[מסמך יב]]).<br /> <br /> רבינו השיב שבודאי יש טעות ושקר בתרגום הקטע הזה, וביקש מהחוקרים שיתנו לו את המקור, שממנו יוכל להוכיח, שמעולם לא אסף אז יותר מ35- אלף רובל, ואותם הוא חילק ([[מסמך יג]]).<br /> <br /> החוקרים נענו לבקשתו, הקטע הזה הועתק בהעתקה מדוייקת ותורגם מחדש לרוסית ע&quot;י המתרגם של רבינו, החסיד ר' יהודה יפה. על פי תרגום מדוייק זה הוכיח רבינו, שברורה בו הכוונה, שמעולם לא אסף אז יותר מ35- אלף רובל (מסמכים [[מסמך יד|יד]]-[[מסמך טו|טו]]).<br /> <br /> [דבר זה היה ידוע גם לפני גילוי התיק, אשר לפי המלשינות אסף רבינו עוד כמאה אלף רובל שלא נתברר מהיכן באו ולהיכן אזלו, גם הי' ידוע אשר רבינו הוכיח כי יש כאן סילוף וכי מעולם לא אסף סכום זה.<br /> <br /> אמנם פרטי הדבר לא היו ידועים, רק שמועות פורחות. וכך מספר בבית רבי ח&quot;ב פ&quot;ד: &quot;גופא דעובדא הכי הוה (כ&quot;ז שמענו מאחד מנכדי רבינו כל מעשה המלשינות מרישא לסיפא) … זייפו את המכתב בזיוף קטן באתוון דזיופא מאתיות שקר הוא אות ק', שבסכום הכסף שהי' כתוב בהמכתב הוסיפו עוד ק' … אלפים&quot;.<br /> <br /> אמנם במסמכים שלפנינו מתברר, שהוספת המאה אלף רובל נעוצה בתרגום מוטעה של המלים &quot;שהם בערך חלק רביעי מסכום הכולל הזה&quot;].<br /> <br /> בזה לא הסתפקו החוקרים, ורצו לדעת בדיוק מהיכן נאסף הכסף ומה השתמשו בו (מסמך יב), שהרי על פי חוקת היהודים של שנת תקס&quot;ה, אסור לרב לגבות כספים מהקהל כדי להעשיר את עצמו, מלבד המשכורת שלו הקצובה ([[מסמך ב]]).<br /> <br /> רבינו השיב, ששני שלישים מהכסף חילק בין בני משפחתו צאצאי רבינו הזקן, אשר במשך ימי מלחמת נפוליון התרוששו מכל נכסיהם ובתיהם ונשארו מחוסרי כל. ושליש מהכסף לקח לעצמו לבנות לו בית ובית הכנסת בליובאוויטש ולקנות ספרים, אחרי שהתרושש מהכל בעת מלחמת נפוליון ([[מסמך יג]] סעיף 1).<br /> <br /> שוב שאלוהו כמה כסף עלתה בניית בית הכנסת בליובאוויטש וקניית הספרים (מסמך טז), והשיב בפירוט, וסך הכל עלה כ11- אלף רובל, שחלקו בא מתוך 35.000 רובל הנ&quot;ל וחלקו מתרומות שנאספו בשנים הבאות ([[מסמך יז]]).<br /> <br /> שלחו א&quot;כ חוקר מיוחד לליובאוויטש לראות אם הפרטים תואמים את המציאות, הוא דיבר שם עם תושבי המקום שאינם חסידי רבינו, הם אימתו את המספרים, אבל הוא נשאר מסתפק באמיתות דיוק הסכומים ([[מסמך כב]]).<br /> <br /> שוב נשאל רבינו באיזה אופן נגבים מעות המעמד ואם הגביות האלו מהחסידים הם מרצונם הטוב ([[מסמך יב]]), והשיב אשר אחרי הסתלקות כ&quot;ק אביו אדמו&quot;ר הזקן בשנת תקע&quot;ג, נשאר בקרעמענטשוג, ופנו אליו החסידים לבקשו שיחזור לרוסיה הלבנה והבטיחו שמקבלים על עצמם את בניית ביתו ובית בני המשפחה ומשכורתו. באותה שעה נאספו כ35- אלף רובל, ואח&quot;כ נאספים במשך שנה 10-14 אלף רובל, אשר 35% מהם הוא לוקח להוצאותיו והשאר מחלק בין שאר צאצאי כ&quot;ק אדמו&quot;ר הזקן ([[מסמך יג]]).<br /> <br /> החוקרים לא סמכו עליו בזה, ובמשך חדשי הקיץ נשלחה הוראה לעיירות קאפוסט, ארשא, שקלאוו ומוהילוב, לחקור את החסידים בעיירות האלו ולברר אם אמנם הם הזמינו אל רבינו לבוא מקרעמענטשוג להתיישב ברוסיה הלבנה והבטיחו לו כנ&quot;ל (מסמכים [[מסמך לג|לג]]; [[מסמך לט|לט]]).<br /> <br /> סוכ&quot;ס התברר בכל החקירות ככל דברי רבינו, ועפי&quot;ז זוכה מכל אשמה ע&quot;י בית המשפט העליון בפלך מוהילוב ([[מסמך מו]]).<br /> <br /> בחקירות האלו נתברר שכל ה&quot;מעמד&quot; שנתנו החסידים לרבינו היה בנדיבות ולא על פי איזשהו הכרח או הטלת מסים, ואשר רבינו לא היה רב רשמי שנבחר ע&quot;י הקהלה ומקבל מהם משכורת, ואשר משתי סיבות אלו אין תמיכת החסידים האלו סותרת את חוקת היהודים של שנת תקס&quot;ה, האוסרת על הרב לגבות כספים מהקהל כדי להעשיר את עצמו, מלבד המשכורת שלו הקצובה ([[מסמך נא]]).<br /> <br /> המושל חאוואנסקי עירער על פסק הדין של בית המשפט העליון במוהילוב לפני הסינט העליון בפטרבורג, וטען אשר סוף כל סוף, אוסף כספים זה של מעמד בית הרב הוא אוסף של סכומים בלתי קצובים, והיא יכולה להביא להתרשלות העם היהודי ולהתדרדרותם למעשים אסורים ולהפסקת תשלומי המסים לממשלה, ואשר לכן חייבים לאסור את הנוהג הזה בחוק, ולענוש את מבצעי האוסף ([[מסמך נא]]).<br /> <br /> אמנם הסינט העליון קיבל את נימוקי החלטת בית משפט העליון במוהילוב, לזכות את רבינו מכל אשמה, בהנהגה זו של קבלת מעות &quot;מעמד&quot; ([[מסמך נג]]).<br /> <br /> הזיכוי הסופי הזה ניתן על ידי הסינט העליון בכ&quot;א כסלו תקפ&quot;ח, ימים אחדים אחרי הסתלקות רבינו בט' כסלו תקפ&quot;ח; אמנם הנהגת תמיכת בית הרבי ע&quot;י מעות &quot;[[מעמד]]&quot; נשארה חוקית, וזה המשיך להיות מקור הפרנסה של אדמו&quot;רי חב&quot;ד גם בדורות הבאים.<br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:ימי חב&quot;ד - י' לחודש]]<br /> [[קטגוריה:ימי חב&quot;ד - חודש כסלו]]<br /> [[קטגוריה:ימי חב&quot;ד - שנת תקפ&quot;ז]]<br /> [[קטגוריה:ימי חב&quot;ד - אדמו&quot;ר האמצעי]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%90%D7%A1%D7%A8_%D7%95%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%AA_%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%A6%D7%A2%D7%99&diff=40864 2009-11-26T02:20:16Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>בי' [[כסלו]] [[תקפ&quot;ז]] יצא [[אדמו&quot;ר האמצעי]] לחירות ממאסרו ב[[ויטבסק]]. המאסר הגיע בעקבות הלשנה כי אדמו&quot;ר האמצעי שולח כספים ל[[ארץ ישראל]]. אדמו&quot;ר האמצעי הוכיח לחוקרים כי כל ההלשנה בשקר יסודה. <br /> <br /> <br /> ===בירור בתאריך המדויק של הגאולה===<br /> <br /> אודות גאולת אדמו&quot;ר האמצעי ממאסרו, ידוע שהיה זה בתאריך י' כסלו תרפ&quot;ז. וכך נכתב ב&quot;[[בד קודש]]&quot;: '''אשר ת&quot;ל יצא בשלום ברוב כבוד ופאר ביום א' וישלח יו&quot;ד כסלו שנת תקפ&quot;ז'''. אמנם ביחד עם זה היה ידוע שיש ספק בדבר, בספר [[בית רבי]] כתב שהמאסר והגאולה התרחשו בשנת תקפ&quot;ו.<br /> <br /> וכך אומר כ&quot;ק אדמו&quot;ר הריי&quot;צ (ס' השיחות תש&quot;א עמ' 50):<br /> <br /> '''וועגן דעם יום טוב יו&quot;ד כסלו זיינען פאראן חילוקי דעות אין וועלכן יאר דאס איז געווען. אין &quot;בית רבי&quot; שטייט, אז דאס איז געווען אין יאהר תקפ&quot;ו, און יש אומרים אז דער יו&quot;ט האט זיך אנגעהויבן ערשט נאך דער הסתלקות, און אן אנדער דיעה איז דא אז די התחלת המסירה איז געווען אין יאהר תקפ&quot;ו און ס'האט זיך פארצויגן ביז תקפ&quot;ז און דער יו&quot;ט האט זיך אנגעהובן אין יאהר תקפ&quot;ח.'''<br /> <br /> אמנם, בשנת תשנ&quot;ח התגלה תיק החקירה של כ&quot;ק אדמו&quot;ר האמצעי ומשם עולה כדלקמן:<br /> <br /> א) בשלהי קיץ תקפ&quot;ה מסר שמחה קיסין שלוש הלשנות על רבינו.<br /> <br /> באסרו חג הסוכות [[תקפ&quot;ו]] נלקח רבינו לחקירות בוויטעבסק, מושבו של מושל פלכי וויטעבסק, מוהילוב סמולנסק וקאלוגא, ניקולי חאוואנסקי, ושם נחקר רבינו ע&quot;י חוקריו של המושל.<br /> <br /> במשך חודש מר-חשון תקפ&quot;ו נמשכו החקירות. בו' כסלו כתב רבינו כתב-בקשה למושל חאוואנסקי שישחררו.<br /> <br /> י' כסלו תקפ&quot;ו שוחרר לביתו.<br /> <br /> ב) בי&quot;ט כסלו תקפ&quot;ו שלח המושל חאוונאסקי את התיק אל ממשל פלך מוהילוב, שליובאוויטש שייכת אליו, שימסרו את התיק לבית המשפט המתאים, לדון בו ולהעניש את הנאשמים.<br /> <br /> ממשל פלך מוהילוב שלח את התיק אל בית משפט השלום מחוז באבינאוויטש, שליובאוויטש שייכת אליו, להמשך החקירות ולהחלטה בנושא.<br /> <br /> בית המשפט בבאבינאוויטש שלח שוטר עם שאלות נוספות לחקור בהם את רבינו בליובאוויטש.<br /> <br /> אח&quot;כ שלח בית המשפט בבאבינאוויטש הוראה לקאפוסט, ארשא, שקלאוו ומוהילוב, לחקור בנושא את חסידי רבינו במקומותיהם. אחרי שהתקבלו כל החקירות לבית משפט בבאבינאוויטש, הוסיף לתיק את החלטתו בנושא, ושלחו לבדיקה חוזרת לבית המשפט העליון בפלך מוהילוב.<br /> <br /> י&quot;א כסלו תקפ&quot;ז החליט בית משפט העליון בפלך מוהילוב לזכות את רבינו מכל אשמה.<br /> <br /> ג) התובע הכללי של פלך מוהילוב כתב את פסק הזיכוי של רבינו, ואח&quot;כ שלח בית המשפט את פסק-דין הזיכוי אל המושל חאוואנסקי לאישור.<br /> <br /> אמנם המושל חאוואנסקי שלח אל הסינט בפטרבורג עירעור על פסק-דין הזיכוי של בית משפט העליון בפלך מוהילוב.<br /> <br /> כ&quot;א [[כסלו]] [[תקפ&quot;ח]] אישר הסינט בפטרבורג את פסק-דין הזיכוי של רבינו. אמנם זה היה כבר מספר ימים אחרי הסתלקות כ&quot;ק אדמו&quot;ר האמצעי, ב[[ט' כסלו תקפ&quot;ח]].<br /> <br /> ===תוכן ההלשנה, החקירות והזיכוי===<br /> בכתב-המלשינות מנסה שמחה קיסין לצייר את תנועת ה[[חסיד]]ים כרודפת בצע, המנצלת את התמימות של הצעירים לספר להם סיפורי צדיקים ולשלול את כספם, וכי הם משתלטים על הקהלות, קופות הצדקה, שחיטה, ובתי דפוס של היהודים. ולכן דורש לרדוף ולהשמיד את התנועה החסידית ([[מסמך א]]).<br /> <br /> אל המלשינות הזאת צירף מכתב של רבינו אודות חלוקת מעמד-בית-הרב משנת [[תקע&quot;ד]], וממנו ניסה להוכיח כי רבינו אוסף מהחסידים סכומים אדירים כדי להשתמש בהם להנאותיו האישיות ([[מסמך ב]]).<br /> <br /> מכתב זה, שצורף לתיק ע&quot;י המלשין, כולל רשימת חלוקת מעות מעמד [[בית הרב]], שנאסף אצל החסידים אחרי הסתלקות [[אדמו&quot;ר הזקן|רבנו הזקן]] ב[[כ&quot;ד טבת תקע&quot;ג]] ([[מסמך ד]]).<br /> <br /> הי' זה אוסף מיוחד לשיקום בית הרב ב[[ליובאוויטש]], מאחר שכל בית הרב שב[[ליאדי]] היה למאכולת אש, אחרי בריחת רבנו הזקן עם בני משפחתו מלאדי ב[[מלחמת נפוליון]]. הכסף שנאסף וחולק הי' 35.000 רו&quot;כ.<br /> <br /> בסוף השנה הראשונה להסתלקות רבינו הזקן, בחודש טבת תקע&quot;ד, סידר רבינו את חלוקת המעות, עבורו ועבור כל אחד מצאצאי רבינו הזקן.<br /> <br /> את החלוקה הזאת סידר ע&quot;י אחד מגדולי החסידים ר' [[פנחס שיק משקלאוו]], ויחד אתו מינה את החסידים ר' שלמה פריידעס ור' [[זלמן רויזעס משקלאוו]], להשגיח על החלוקה.<br /> <br /> אחרי פטירת החסיד ר' פנחס משקלאוו, הגיע כתב-החלוקה לידי שמחה קיסין, שהשתמש בו בכתב-המלשינות שלו ([[מסמך ב]]), וממנו רצו להוכיח שרבנו אסף באותו זמן כ140- אלף רובל, וחילק מהם רק 35 אלף רובל; שהרי בסופו כתוב: &quot;שהם בערך חלק רביעי מסכום הכולל הזה&quot; ([[מסמך יב]]).<br /> <br /> רבינו השיב שבודאי יש טעות ושקר בתרגום הקטע הזה, וביקש מהחוקרים שיתנו לו את המקור, שממנו יוכל להוכיח, שמעולם לא אסף אז יותר מ35- אלף רובל, ואותם הוא חילק ([[מסמך יג]]).<br /> <br /> החוקרים נענו לבקשתו, הקטע הזה הועתק בהעתקה מדוייקת ותורגם מחדש לרוסית ע&quot;י המתרגם של רבינו, החסיד ר' יהודה יפה. על פי תרגום מדוייק זה הוכיח רבינו, שברורה בו הכוונה, שמעולם לא אסף אז יותר מ35- אלף רובל (מסמכים [[מסמך יד|יד]]-[[מסמך טו|טו]]).<br /> <br /> [דבר זה היה ידוע גם לפני גילוי התיק, אשר לפי המלשינות אסף רבינו עוד כמאה אלף רובל שלא נתברר מהיכן באו ולהיכן אזלו, גם הי' ידוע אשר רבינו הוכיח כי יש כאן סילוף וכי מעולם לא אסף סכום זה.<br /> <br /> אמנם פרטי הדבר לא היו ידועים, רק שמועות פורחות. וכך מספר בבית רבי ח&quot;ב פ&quot;ד: &quot;גופא דעובדא הכי הוה (כ&quot;ז שמענו מאחד מנכדי רבינו כל מעשה המלשינות מרישא לסיפא) … זייפו את המכתב בזיוף קטן באתוון דזיופא מאתיות שקר הוא אות ק', שבסכום הכסף שהי' כתוב בהמכתב הוסיפו עוד ק' … אלפים&quot;.<br /> <br /> אמנם במסמכים שלפנינו מתברר, שהוספת המאה אלף רובל נעוצה בתרגום מוטעה של המלים &quot;שהם בערך חלק רביעי מסכום הכולל הזה&quot;].<br /> <br /> בזה לא הסתפקו החוקרים, ורצו לדעת בדיוק מהיכן נאסף הכסף ומה השתמשו בו (מסמך יב), שהרי על פי חוקת היהודים של שנת תקס&quot;ה, אסור לרב לגבות כספים מהקהל כדי להעשיר את עצמו, מלבד המשכורת שלו הקצובה ([[מסמך ב]]).<br /> <br /> רבינו השיב, ששני שלישים מהכסף חילק בין בני משפחתו צאצאי רבינו הזקן, אשר במשך ימי מלחמת נפוליון התרוששו מכל נכסיהם ובתיהם ונשארו מחוסרי כל. ושליש מהכסף לקח לעצמו לבנות לו בית ובית הכנסת בליובאוויטש ולקנות ספרים, אחרי שהתרושש מהכל בעת מלחמת נפוליון ([[מסמך יג]] סעיף 1).<br /> <br /> שוב שאלוהו כמה כסף עלתה בניית בית הכנסת בליובאוויטש וקניית הספרים (מסמך טז), והשיב בפירוט, וסך הכל עלה כ11- אלף רובל, שחלקו בא מתוך 35.000 רובל הנ&quot;ל וחלקו מתרומות שנאספו בשנים הבאות ([[מסמך יז]]).<br /> <br /> שלחו א&quot;כ חוקר מיוחד לליובאוויטש לראות אם הפרטים תואמים את המציאות, הוא דיבר שם עם תושבי המקום שאינם חסידי רבינו, הם אימתו את המספרים, אבל הוא נשאר מסתפק באמיתות דיוק הסכומים ([[מסמך כב]]).<br /> <br /> שוב נשאל רבינו באיזה אופן נגבים מעות המעמד ואם הגביות האלו מהחסידים הם מרצונם הטוב ([[מסמך יב]]), והשיב אשר אחרי הסתלקות כ&quot;ק אביו אדמו&quot;ר הזקן בשנת תקע&quot;ג, נשאר בקרעמענטשוג, ופנו אליו החסידים לבקשו שיחזור לרוסיה הלבנה והבטיחו שמקבלים על עצמם את בניית ביתו ובית בני המשפחה ומשכורתו. באותה שעה נאספו כ35- אלף רובל, ואח&quot;כ נאספים במשך שנה 10-14 אלף רובל, אשר 35% מהם הוא לוקח להוצאותיו והשאר מחלק בין שאר צאצאי כ&quot;ק אדמו&quot;ר הזקן ([[מסמך יג]]).<br /> <br /> החוקרים לא סמכו עליו בזה, ובמשך חדשי הקיץ נשלחה הוראה לעיירות קאפוסט, ארשא, שקלאוו ומוהילוב, לחקור את החסידים בעיירות האלו ולברר אם אמנם הם הזמינו אל רבינו לבוא מקרעמענטשוג להתיישב ברוסיה הלבנה והבטיחו לו כנ&quot;ל (מסמכים [[מסמך לג|לג]]; [[מסמך לט|לט]]).<br /> <br /> סוכ&quot;ס התברר בכל החקירות ככל דברי רבינו, ועפי&quot;ז זוכה מכל אשמה ע&quot;י בית המשפט העליון בפלך מוהילוב ([[מסמך מו]]).<br /> <br /> בחקירות האלו נתברר שכל ה&quot;מעמד&quot; שנתנו החסידים לרבינו היה בנדיבות ולא על פי איזשהו הכרח או הטלת מסים, ואשר רבינו לא היה רב רשמי שנבחר ע&quot;י הקהלה ומקבל מהם משכורת, ואשר משתי סיבות אלו אין תמיכת החסידים האלו סותרת את חוקת היהודים של שנת תקס&quot;ה, האוסרת על הרב לגבות כספים מהקהל כדי להעשיר את עצמו, מלבד המשכורת שלו הקצובה ([[מסמך נא]]).<br /> <br /> המושל חאוואנסקי עירער על פסק הדין של בית המשפט העליון במוהילוב לפני הסינט העליון בפטרבורג, וטען אשר סוף כל סוף, אוסף כספים זה של מעמד בית הרב הוא אוסף של סכומים בלתי קצובים, והיא יכולה להביא להתרשלות העם היהודי ולהתדרדרותם למעשים אסורים ולהפסקת תשלומי המסים לממשלה, ואשר לכן חייבים לאסור את הנוהג הזה בחוק, ולענוש את מבצעי האוסף ([[מסמך נא]]).<br /> <br /> אמנם הסינט העליון קיבל את נימוקי החלטת בית משפט העליון במוהילוב, לזכות את רבינו מכל אשמה, בהנהגה זו של קבלת מעות &quot;מעמד&quot; ([[מסמך נג]]).<br /> <br /> הזיכוי הסופי הזה ניתן על ידי הסינט העליון בכ&quot;א כסלו תקפ&quot;ח, ימים אחדים אחרי הסתלקות רבינו בט' כסלו תקפ&quot;ח; אמנם הנהגת תמיכת בית הרבי ע&quot;י מעות &quot;[[מעמד]]&quot; נשארה חוקית, וזה המשיך להיות מקור הפרנסה של אדמו&quot;רי חב&quot;ד גם בדורות הבאים.<br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:ימי חב&quot;ד - י' לחודש]]<br /> [[קטגוריה:ימי חב&quot;ד - חודש כסלו]]<br /> [[קטגוריה:ימי חב&quot;ד - שנת תקפ&quot;ז]]<br /> [[קטגוריה:ימי חב&quot;ד - אדמו&quot;ר האמצעי]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%94%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2_%D7%91%D7%99%D7%9E%D7%99_%D7%97%D7%91%22%D7%93&diff=40863 2009-11-26T02:02:36Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>רשת האינטרנט או '''האינ== טנרט ==?'''<br /> <br /> == מה עם ר' מענדל? ==<br /> <br /> מה עם החסיד המשפיע הנודע ר' מענדל פוטערפס שנפטר בד' תמוז ה'תשנ&quot;ה בלונדון?<br /> <br /> נא לכתוב זאת!!!<br /> <br /> [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] 11:09, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == יש לעדכן תבנית זו ==<br /> <br /> משיח נאו! [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]].<br /> <br /> לעדכן ! [[משתמש:מתמיד|מתמיד]] 04:34, 26 אוגוסט 2009 (IDT)<br /> == תיקון קטן ==<br /> <br /> הברית התקיימ'''ה'''<br /> :תודה :) --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:20, 20 דצמבר 2008 (EST)<br /> <br /> הודיע'''ו''' לכ&quot;ק אדמו&quot;ר הריי&quot;צ [[משתמש:מתמיד|מתמיד]] 15:57, 18 מאי 2009 (EDT)<br /> <br /> == מה עם י' כסלו ==<br /> <br /> אין זה מגוחח שאין את תאריך הגאולה של אדמה&quot;צ - יו&quot;ד כסלו תקפ&quot;ז???</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%9B%D7%94%D7%9F&diff=16040 2007-12-22T21:36:24Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>'''הרב יואל כהן''' נולד בשנת [[תרצ&quot;ב]] ברוסיה, לאביו הרב [[רפאל נחמן כהן]]. בשנת [[תרצ&quot;ו]] עלה ארצה עם משפחתו ארצה והתגורר ב[[רמת גן]]. בשנות צעירותו חי בקהילה החסידית שהתפתחה ב[[ארץ הקודש]] באזור [[תל אביב]] ורמת-גן, קהילה בה חיו כל גדולי החסידים של אותו הזמן, כהרב [[אליעזר קרסיק]] ע&quot;ה וכד'.<br /> <br /> במשך השנים למד בישיבת [[אחי תמימים תל אביב]] אצל ה[[משפיע]] ר' [[חיים שאול ברוק]] ששימש כמשפיע גם בישיבה בלוד בעת ששכנה בפרדס והיה אחד המשפיעים הגדולים של חב&quot;ד בארץ הקודש בשנים האחרונות, וכשהגיע לגיל 18, בשנת [[תש&quot;י]], נסע ללמוד ב-[[770]] ליד [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] נ&quot;ע. בבואו לארה&quot;ב נודע לו מ[[הסתלקות|הסתלקותו]], אך החליט בכל אופן להישאר והתקשר בכל עוזו ונפשו ל[[כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א]].<br /> <br /> הוא החל [[חוזר|לחזור]] את [[התוועדות|התוועדויותיו]] של כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א. נודע בין החסידים בשילוב המיוחד בין זיכרון מדהים, יכולת העמקה ותפיסה בלתי רגילה וחוש הסברה מפותח. בשל כך ראה בו הרבי את האדם הראוי לכתיבת [[ספר הערכים חב&quot;ד]], אותו כתב יחד עם הרב [[חיים שלום דובער ליפסקער]]. כיום הוא עובד על עריכת הסדרה יחד עם הרב [[שלום חריטונוב]], גם הוא מהחוזרים של הרבי מלך המשיח. כמו-כן מונה ר' יואל ל[[משפיע]] ראשי בישיבת [[תומכי תמימים 770]], תפקיד אותו עזב בשנת [[תשנ&quot;ה]]. <br /> <br /> בין השאר, נזכרת במיוחד האפיזודה מ[[חג השבועות]] [[תשי&quot;ב]] לפנות בוקר, כשר' יואל היה באותו זמן ב[[מקווה]], וכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א לא התחיל באמירת ה[[מאמר]] עד שהגיע.<br /> <br /> [[קטגוריה: חסידים מתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א|כ]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%91%D7%A0%D7%99&diff=11199 2007-07-16T19:08:56Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>{{בה}} --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 14:20, 10 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :שלום וברכה. הצלחה רבה בעזרה שלך להצלחת ה[[אינפופדיה]]. רק בבקשה, אין טעם לפתוח ערך אם החומר לערך מסתכם בשורה אחת. המשך הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:43, 10 יוני 2007 (EDT)<br /> [[הערות התמימים ואנ&quot;ש 770]]<br /> [[בחירות תשמ&quot;ט]] [[פך השמן הרוחני]] לעבוד: קבוצה, תות&quot;ל מונטריאול, סדר ניגונים.<br /> <br /> ==הערך &quot;[[כסלו (חודש)]]&quot; ==<br /> א. עדיף באופן כללי לכתוב מילה שלימה, ולא קיצור, לדוגמא: 'נקרא' ולא נק'.<br /> ב. הפכת את התאריכים בחודש [[כסלו]] לערכים. בבקשה, בשביל שזה באמת יקשר לערך, תוסיף את השנה בה התרחש כל אחד מהמועדים האלו. (לדוגמא: [[ר&quot;ח כסלו תשל&quot;ח]]). את התאריכים בימי ה[[חנוכה]] ג&quot;כ - בבקשה תכתוב את התאריך בחודש ולא את היום בחנוכה. גם במקרה ועיקר משמעות התאריך הוא היום בחנוכה ולא בחודש, גם אז תכתוב בבקשה את התאריך בחודש ותעשה [[דף הפניה]] מהיום בחנוכה ליום בחודש (בערך על חודש כסלו תוכל להשאיר את היום בחנוכה והוא יפנה ליום בחודש). איך ליצור דף הפניה ראה [[דף הפניה|כאן]]. הצלחה רבה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:49, 11 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :עכשיו ראיתי את מה שכתבת ב[[שיחה:כסלו (חודש)|דף השיחה]] של הערך. להבא עדיף שתעשה את זה אתה. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:51, 11 יוני 2007 (EDT)<br /> [[ניגונים שחוברו על הפרק של הרבי]]<br /> == הודעה על סיום תרגום הערך ==<br /> <br /> ב&quot;ה הערך מוכן.<br /> <br /> נ.ב. הקטעים הראשונים, כלל וכלל לא היו מובנים ונראה שזה עבר עיבוד קל (לעניות דעתי).<br /> <br /> [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] 05:55, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == הערך [[משה אשכנזי]] ==<br /> <br /> לא נראה כ&quot;כ לעניין לפתוח ערך ולהכניס את החומר לעריכה ב[[דף השיחה]], יש בלי סוף ערכים כאלה שאפשר להכניס מ[[גיליון בית משיח]]. נראה לך? --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:09, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == הערך [[התאונה]] ==<br /> <br /> הכנסתי את הערך ל[[:קטגוריה:דפים מועמדים למחיקה]]. ראה את הסיבה ב[[שיחה:התאונה|דף השיחה של הערך]].--[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:12, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :שיניתי בנתיים את השם של הערך ל[[ז' סיון תשל&quot;ד]]. בנתיים נראה לי הכי מתאים שישאר שם. כדאי בהמשך לפתוח קטגוריה בסגנון של מאורעות בהיסטוריה חב&quot;ד - מאורעות כמו המאורע הזה, הבחירות ב[[תשמ&quot;ט]] ודומיהם, ואז להניח את הערך הזה - עם אותו השם - גם ב[[קטגוריה]] ימי חב&quot;ד, וגם בקטגוריה של הפרשיות. נשמע לך? --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 00:36, 15 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == חתימה ==<br /> <br /> רצוי מאד שתחתום את השם שלך בכל מקום שאתה כותב. אתה עושה את זה על ידי לחיצה על המרובע הכחול למעלה - השני משמאל. ליתר פירוט ראה [[איך לערוך דף#לחצני עריכה|בדף הזה]]--[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:23, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == סמכויות [[מפעיל מערכת]] ==<br /> ברכותי. קיבלת סמכויות של [[מפעיל מערכת]] ב[[אינפופדיה]] החב&quot;דית. רצוי שתקרא את הערך [[מפעיל מערכת]]. כדבר ראשון, בבקשה תשנה את מה שצריך בערך על [[הרבי]].. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:22, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == הועתק מדף המשתמש ==<br /> בני הוא אדם צנוע וענוותן, בעל ידע רב. ואולי כדי שנוכל קצת להכירו, הוא יוסיף כאן קצת על עצמו. [[שיחת משתמש:צבי|צבי]]<br /> <br /> == חסימה זמנית ==<br /> <br /> ראיתי שחסמת כתובת אי. פי. הייתי ממליץ לך לחסום אותו זמנית כיון שמדובר ככל הנראה ב&quot;קליינע קינדער&quot; שהשתוללו פה, חבל שבגלל זה לא תוכל לבוא תרומה מהמחשב ההוא. ובכלל צריך לנהוג במידת הרחמים ובאופן דאין עונשים וכו'.<br /> <br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 18:46, 22 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :אכן, מישהו שמשחית ערכים בכוונה, נראה לי שרצוי לחסום את ה ip שלו למשך שבועיים. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 02:18, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == מקור ==<br /> <br /> ב[[שיחה:ניגונים על פרקי אדמו&quot;ר שליט&quot;א|דף השיחה על ניגונים על פרקי אדמו&quot;ר שליט&quot;א]], שואל אחד למקור קטע מסוים שכתוב שם. אם אתה יודע, בבקשה תענה לו. תודה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:04, 25 יוני 2007 (EDT)..<br /> <br /> == שטאנץ ==<br /> <br /> הגבתי לך במקומו (בספרי רבו&quot;נ) בנידון דהכותרת.<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 14:08, 27 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == הערך [[הגדה של פסח]] ==<br /> <br /> הוספתי לערך את תבנית בעריכה. ברגע שתסיים לערוך את הערך, תוריד בבקשה את התבנית. הצלחה רבה! (בכלל, ערך שאתה עובד עליו, תכניס בו בהתחלה את התבנית). --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:19, 27 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == תיק חקירת אדמו&quot;ר האמצעי ==<br /> <br /> הכנסתי את כל מסמכי תיק החקירה תחת ה[[קטגוריה]]: [[:קטגוריה:תיק חקירת אדמו&quot;ר האמצעי|תיק חקירת אדמו&quot;ר האמצעי]]. את הקטגוריה הזו הכנסתי תחת הקטגוריה: [[:קטגוריה:אירועים בחסידות|אירועים בחסידות]]. <br /> <br /> נראה לך מתאים? במקרה וכן, נראה לי שכדאי להעביר את כל שמות המסמכים לשם התוכן שלהם. לדומגה: במקום &quot;מסמך א'&quot;, לקרוא לזה &quot;כתב המלשינות על אדמו&quot;ר האמצעי&quot; וכדומה (באם נראה לך גם כן, כדאי שבכל שם של ערך יהיה מובן שמדובר בתיק '''אדמו&quot;ר האמצעי'''). הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:10, 3 יולי 2007 (EDT)</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%9C%D7%95%D7%A7%D7%AA_%D7%93%D7%95%D7%9C%D7%A8%D7%99%D7%9D&diff=9631 2007-07-03T23:28:33Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>[[תמונה:36242.jpg|left|thumb|250px|[[הרבי]] במעמד חלוקת דולרים]]<br /> בשנת [[תשמ&quot;ו]] ביום [[י&quot;א ניסן]] פתח [[הרבי מלך המשיח]] במנהג חדש - &quot;קבלת קהל&quot; בסגנון ייחודי שכמעט ולא היה ידוע עד כה. מדי יום ראשון, נעמד הרבי בחדר קטן סמוך למשרדו וחילק שטר של דולר לברכה והצלחה (בתקופה שאחרי פטירת [[הרבנית חיה מושקא|הרבנית]] בה שהה הרבי בביתו, התנהלה החלוקה בביתו של הרבי). שעות על-גבי שעות היו עומדים אנשים בתור ארוך של גברים, נשים וילדים שהיה משתרך במסדרונות של [[770]] ומחוצה לו בשדרת איסטרען פארקווי, כולם בכדי לזכות לעבור אצל הרבי ולקבל את ברכתו. אורך הזמן שנקבע לכל אדם היה שניות מספר, פרט לאנשים להם בקשות או שאלות מיוחדות שניצלו הזדמנות זו כדי להתייעץ עם הרבי לפי הצורך.<br /> <br /> במעמד זה עברו כל גווני האנושות; חסידי חב&quot;ד ושאר כל הזרמים, עדות, חסידויות ועמך בית ישראל, ראשי ממשלות, שרים, חכי&quot;ם, ושאר פוליטקאים, אנשי מדע, רוח, הגות ומשחבה, עיתונאים וגם גויים.<br /> <br /> על הדולר אותו העניק הרבי לכל אחד מהעוברים היה מלווה בדרך כלל אמירת &quot;ברכה והצלחה&quot; או כל איחול אחר לפי ראות עייני ה&quot;[[מורח ודאין]]&quot;. <br /> <br /> כששאלו הבריות מדוע דווקא דולר, הסביר הרבי את הנוהג בדברים שחותנו [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] נהג לומר לעתים תכופות: &quot;כאשר שני יהודים נפגשים, עליהם לראות שתצא מכך תועלת ליהודי שלישי&quot;. הרבי רצה להפוך את פגישתו עם כל אחד ואחד מ'סתם פגישה' לאירוע נעלה - שליחות מצווה לתת את הדולר או חילופו לצדקה; הוא ביקש שכל אחד ואחד יהיה מעורב בקיום מצווה ועשיית מעשה טוב - ובפרט כשהיה מדובר במצווה שאדם שלישי נהנה ממנה.<br /> <br /> סיפרו האנשים שזכו ליטול-חלק באירגון המעמד: חלוקת הדולרים על-ידי הרבי הייתה חוויה ייחודית ומסעירה. הרבי עמד במשך שעות רבות ללא הפסקה - לעיתים אפילו שמונה שעות רצופות - וקיבל מאות אנשים בזה אחר זה, ובכל-זאת, על-אף המאמץ שהיה כרוך בכך, הרגיש כל אחד מהעוברים איך שבאותן שניות של מפגש הרבי רק איתו - כאילו היה הוא המבקר היחיד שנפגש עם הרבי באותו יום. באחד מ[[יום ראשון|ימי ראשון]] אלה, לא יכלה אשה מבוגרת להתאפק ושאלה: &quot;רבי, כיצד אתה עושה זאת? כיצד אינך מתעייף?&quot; והרבי חייך והשיב: &quot;כל יהודי הוא יהלום - ואיך אפשר להתעייף מספירת יהלומים?&quot;<br /> <br /> אלפי סיפורי מופת שמימיים התרחשו בשעות אלו של חלוקת דולרים. מילות הרבי &quot;ברכה והצלחה&quot; היו בשביל אלפי האנשים המילים החזקות ביותר והבטוחות ביותר לכל בעיה וצרה אליה היו צריכים פיתרון. חלק מועט ממופתים אלו לוקטו לספר שנקרא בשם &quot;[[זורע צדקות - מצמיח ישועות]]&quot;.<br /> <br /> [[תמונה:36257.jpg|left|thumb|250px|החלוקה ב[[זאל]] למטה]]<br /> בנוסף למעמד &quot;חלוקת דולרים&quot; המפורסם (הנ&quot;ל), היו פעמים רבות ובפרט בשנים האחרונות ([[תש&quot;נ]] - [[תשנ&quot;ב]]) בהם נהג הרבי לומר [[שיחה|שיחות]] קודש אחרי תפילת ערבית (בעמדו ליד הסטנדרט שעל גבי בימת התפילה) כשבסיומם חילק שטרות של דולר לקהל שנכח בבית המדרש, חלוקה זו התנהלה ב[[הזאל הגדול (770)|זאל]] למטה ולא ליד חדרו. חלוקה זו הייתה שונה מהחלוקה הנ&quot;ל בכך שחלוקה זו יועדה מבחינת הרבי רק בשביל מטרת חלוקת הצדקה ונוהלה בצורה מהירה, ולא כבחלוקה של ימי ראשון (הנ&quot;ל) שבה היתה האפשרות לכל אחד לפנות אל הרבי בנוגע לעניניו (בקשת ברכה, יעוץ, נתינת ספרים ועוד).<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> <br /> [http://www.chabad.info/bm/index.php?magazine=bm_&amp;status=goto_id&amp;id=2019 סקירה על מעמד חלוקת הדולרים שהתפרסמה ב&quot;ניו-יורק טיימס&quot;].<br /> <br /> [[קטגוריה:ערכים חב&quot;דים]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9B%D7%AA%D7%91%D7%99_%D7%A8%27_%D7%90%D7%99%D7%99%D7%96%D7%99%D7%A7&diff=9627 2007-07-03T23:07:30Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>הספר &quot;'''כתבי ר' אייזיק'''&quot; - ב' כרכים - מכיל ביאורים מכתביו וחידושיו של הרב [[אייזיק שווי]], ראש [[תומכי תמימים מונטריאול|ישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש דמאנטריאול]], ומורה הוראה כעשרים ושש שנה בועד הרבנים דמאנטריאול.<br /> <br /> * חלק ראשון - יצא לאור בהוצאת [[קה&quot;ת]] ב[[תש&quot;נ]], על המסכתות ברכות, שבת, פסחים וחגיגה, וגם כמה ענינים כל ה[[רמב&quot;ם]] והשולחן ערוך, וכמה רשימות ע&quot;ד הדרוש. בראש הספר הובאו ג' תשובות מ[[הגאון הרוגאטשובי]] ז&quot;ל. תשובה א' שסידר הרב המחבר ז&quot;ל והכינה לדפוס כם פיענוח המראי מקומות והערות, ושתי תשובות שנכתבו להרב הגאון הרב החסיד יהושע נעמאיטין ז&quot;ל.<br /> <br /> * חלק שני - יצא לאור בהוצאת [[קה&quot;ת]] ב[[תשנ&quot;ג]], על הש&quot;ס סדר נשים (יבמות כתובות גיטין וקידושין), ועוד כמה ביאורים ברמב&quot;ם ושאר פוסקים, וכמה רשימות ע&quot;ד הדרוש (בהוספות לחלק הדרוש הובאו גם &quot;פלפולים&quot; קצרים באידיש שהכין הרב המחבר ז&quot;ל עבור דרשות לבר מצוה לכמה מבני משפחתו ובני תלמידיו).<br /> <br /> ערך את הספר לדפוס אחיו רב קהילת [[חב&quot;ד]] ב[[קראון הייטס]] הרב [[אהרן יעקב שווי]] שהוסיף בתחלת הספר את תולדות חייו של המחבר ובראש כל ענין הוסיף תוכן קצר מהמבואר.<br /> <br /> הספר יצא לאור על פי הוראת כ&quot;ק [[אדמו&quot;ר שליט&quot;א]].<br /> <br /> [[קטגוריה:ביאורים בנגלה]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9B%D7%AA%D7%91%D7%99_%D7%A8%27_%D7%90%D7%99%D7%99%D7%96%D7%99%D7%A7&diff=9626 2007-07-03T23:03:25Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>הספר &quot;'''כתבי ר' אייזיק'''&quot; - ב' כרכים - מכיל ביאורים מכתביו וחידושיו של הרב אייזיק שווי, ראש ישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש דמאנטריאול, ומורה הוראה כעשרים ושש שנה בועד הרבנים דמאנטריאול.<br /> <br /> * חלק ראשון - תש&quot;נ, על המסכתות ברכות, שבת, פסחים וחגיגה, וגם כמה ענינים כל הרמב&quot;ם והשולחן ערוך, וכמה רשימות ע&quot;ד הדרוש. בראש הספר הובאו ג' תשובות מהגאון הרוגאטשובי ז&quot;ל. תשובה א' שסידר הרב המחבר ז&quot;ל והכינה לדפוס כם פיענוח המראי מקומות והערות, ושתי תשוהות שנכתבו להרב הגאון הרב מחסיד חהןשע נעמאיטין ז&quot;ל.<br /> <br /> * חלק שני - תשנ&quot;ג, על הש&quot;ס סדר נשים (יבמות כתובות גיטין וקידושין), ועוד כמה ביאורים ברמב&quot;ם ושאר פוסקים, וכמה רשימות ע&quot;ד הדרוש (בהוספות לחלק הדרוש הובאו גם &quot;פלפולים&quot; קצרים באידיש שהכין הרב המחבר ז&quot;ל עבור דרשות לבר מצוה לכמה מבני משפחתו ובני תלמידיו.<br /> <br /> ערך את הספר לדפוס אחיו רב קהילת חב&quot;ד ב[[קראון הייטס]] הרב [[אהרן יעקב שווי]] שהוסיף בתחלת הספר את תולדות חייו של המחבר ובראש כל ענין הוסיף תוכן קצר מהמבואר.<br /> <br /> הספר יצא לאור על פי הוראת [[אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]. הוצאת [[קה&quot;ת]] בארצות הברית.<br /> <br /> [[קטגוריה:ביאורים בנגלה]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99&diff=9625 2007-07-03T22:44:30Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>ה'''רשימות''' הינם כתבים אותם כתב [[אדמו&quot;ר שליט&quot;א]] לעצמו, ביניהם: דברים ששמע מחמיו [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]], חידושי תורה בנגלה ובחסידות (ובפרט בספר התניא), עותקים ממכתבים ששלח ונשמרו אצלו, טיוטות ומראי מקומות לקראת [[התוועדות|התוועדויות]] בציבור וכיו&quot;ב, ועוד.<br /> <br /> דברים אלו הרבי שמר לעצמו, ולא נתן לפרסום.<br /> <br /> במשך השנים הזכיר הרבי כמה פעמים במכתביו רשימות אלו ואף הביא ממה שכתוב שם (בביטוי &quot;רשימותי&quot;), כמו כן נתן הרבי חלקים מסוימים לפרסום בהזדמנויות שונות, ולדוגמא: הרשימה &quot;השגה פרטית&quot;, בה מבואר &quot;שיטות שונות בהשגה פרטית מחכמי ישראל עד הבעש&quot;ט ושיטת הבעש&quot;ט&quot; - שהואיל כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א לתתה על מנת להדפיסה בהוספות ללקוטי שיחות חלק ח'.<br /> <br /> לאחר [[ג' תמוז תשנ&quot;ד]] החלו לפרסמם בחוברות במשך כל שבוע, עד בערך תחלת שנת [[תש&quot;ס]]. לאחר מכן יצאו חוברות אלו כסדרה, כשנושאים שנדונו בארוכה יוצאים כספר בפני עצמו (רשימת המנורה, שנים אוחזין, רשימת היומן).<br /> <br /> פרסומם של ה'רשימות' עורר פולמוס רחב בין [[אנ&quot;ש]], האם זהו רצון קדשו של הרבי, או שרצונו שהם יישארו גנוזים.<br /> <br /> ראה מאמרו של הרב [[שלום יעקב חזן]] ב[[גליון בית משיח]] מס' 41 עמ' 27<br /> <br /> [[קטגוריה: ספרי אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99&diff=9624 2007-07-03T22:42:54Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>ה'''רשימות''' הינם כתבים אותם כתב [[אדמו&quot;ר שליט&quot;א]] לעצמו, ביניהם: דברים ששמע מחמיו [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]], חידושי תורה בנגלה ובחסידות (ובפרט בספר התניא), עותקים ממכתבים ששלח ונשמרו אצלו, טיוטות ומראי מקומות לקראת [[התוועדות|התוועדויות]] בציבור וכיו&quot;ב, ועוד.<br /> <br /> דברים אלו הרבי שמר לעצמו, ולא נתן לפרסום.<br /> <br /> במשך השנים הזכיר הרבי כמה פעמים במכתביו את רשימות אלו ואף הביא ממה שכתוב שם, כמו כן נתן הרבי חלקים מסוימים לפרסום בהזדמנויות שונות, ולדוגמא: הרשימה &quot;השגה פרטית&quot;, בה מבואר &quot;שיטות שונות בהשגה פרטית מחכמי ישראל עד הבעש&quot;ט ושיטת הבעש&quot;ט&quot; - שנתנה כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א על מנת להדפיסה בהוספות ללקוטי שיחות חלק ח'.<br /> <br /> לאחר [[ג' תמוז תשנ&quot;ד]] החלו לפרסמם בחוברות במשך כל שבוע, עד בערך תחלת שנת [[תש&quot;ס]]. לאחר מכן יצאו חוברות אלו כסדרה, כשנושאים שנדונו בארוכה יוצאים כספר בפני עצמו (רשימת המנורה, שנים אוחזין, רשימת היומן).<br /> <br /> פרסומם של ה'רשימות' עורר פולמוס רחב בין [[אנ&quot;ש]], האם זהו רצון קדשו של הרבי, או שרצונו שהם יישארו גנוזים.<br /> <br /> ראה מאמרו של הרב [[שלום יעקב חזן]] ב[[גליון בית משיח]] מס' 41 עמ' 27<br /> <br /> [[קטגוריה: ספרי אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%99_(%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%A6%D7%A2%D7%99)&diff=9555 2007-07-03T05:29:32Z

<p>בני: /* תוכן ההלשנה, החקירות והזיכוי */</p> <hr /> <div>[[תמונה:אדמור_האמצעי.jpg|left|thumb|250px|אוהל כ&quot;ק אדמו&quot;ר האמצעי בניעז'ין]]<br /> <br /> אדמו&quot;ר האמצעי הוא האדמו&quot;ר השני לשלשלת חב&quot;ד לאחר אביו [[אדמו&quot;ר הזקן]]. נולד ב[[ט' כסלו תקל&quot;ד]] לאביו אדמו&quot;ר הזקן ולאמו [[הרבנית סטערנא]].<br /> <br /> הסתלק ב[[ט' כסלו תקפ&quot;ח]] ומנוחתו כבוד בעיר ניעז'ין.<br /> <br /> <br /> ==לידתו==<br /> <br /> לאחר 14 שנה מיום חתונתו של אדמו&quot;ר הזקן, בהם נולדו לו רק בנות. ביקש ברכה ממורו, [[המגיד ממזריטש]] שיזכה לבן. אמר המגיד לאדמו&quot;ר הזקן: &quot;במה יזכה נער את אורחו&quot; – ע&quot;י הכנסת אורחים זוכים שייוולד נער. <br /> <br /> לפני הסתלקותו גילה לאדמו&quot;ר הזקן את הסדר של &quot;שלום בן זכר&quot; ואמר לו שייוולד לו בן, שיקרא לו על שמו ובלילה לפני הברית זכור ותזכיר את שאמרתי לך הלילה. <br /> <br /> שנה לאחר מכן ביום [[ט' כסלו תקל&quot;ד]] נולד רבי דובער - [[אדמו&quot;ר האמצעי]] - הנקרא על שם המגיד ממזריטש ובליל הברית, בנוכחות ר' [[מנחם מענדל מויטבסק]] ורבי [[אברהם מקליסק]] הזכיר אדמו&quot;ר הזקן את אשר אמר לו רבו. <br /> <br /> בפעם הראשונה שרחצו את התינוק, נתן האדמו&quot;ר הזקן חתיכת בד מיוחדת שהייתה שמורה אצלו בכדי לחתל בה את ר' דובער.<br /> <br /> ==נישואין==<br /> <br /> אביו בחר עבורו שידוך, את בתו של מלמד עני מהעיירה יאנאוויטש, שהתאונן בפניו כי ראשו טרוד כיצד יחתן את שלושת בנותיו שהגיעו לפרקן ועל כן אינו יכול להתפלל בכוונה הנדרשת מחסיד. אדמו&quot;ר האמצעי שהשתוקק לשמוע את דרושי החתונה שיגיד אביו, רצה בשידוך שיבוא לפועל במהירות האפשרית, ובגיל 14 בשנת [[תקמ&quot;ח]] נשא את [[הרבנית שיינא]] לאישה.<br /> <br /> ==קבלת הנשיאות==<br /> <br /> לאחר הסתלקותו של [[אדמו&quot;ר הזקן]] ב[[כ&quot;ד טבת תקע&quot;ג]], אך טבעי היה כי בנו הבכור, אדמו”ר האמצעי, ימלא את מקומו. ואכן, החסידים רובם ככולם היו תמימי דיעים כי אדמו”ר האמצעי הוא הרבי ממלא המקום. <br /> <br /> בכתובים לא מוזכר דבר על סירוב כלשהוא של אדמו”ר האמצעי. <br /> <br /> בתקופה שלאחר ההסתלקות, שהה תקופה מסוימת בעיר [[קרמנצ'וג]] שברוסיה הלבנה (כיום באוקראינה), כיוון שמחמת המלחמה הבתים של משפחת אדמו”ר הזקן בליאזנא עלו באש ונשרפו עד תום. <br /> <br /> בשלושת החודשים הראשונים שלאחר ההסתלקות, קמה התעוררות גדולה בין חסידי חב”ד בכל מדינת רוסיה. חסידים בכמה ערים מרכזיות ברוסיה שלחו משלחת אל רבנו האמצעי וביקשו ממנו שיקבע את דירתו באחת הערים שברוסיה. חסידי רוסיה הלבנה גם הם שלחו משלחת לבקש את הרבי לשוב לרוסיה הלבנה ולקבוע בה את משכנו באחת מהערים שימצא לנכון. <br /> <br /> המשלחת מרוסיה הלבנה גברה, ולאחר [[חג השבועות]] [[תקע&quot;ג]] עזב רבינו האמצעי את קרמנצ’וג, והחל במסע מיוחד לרוסיה הלבנה - מסע שהיוה את קבלת הנשיאות בפועל, מעין “מסע הכתרה”. <br /> <br /> כשלושה חודשים ארך מסעו של רבינו האמצעי מעיר לעיר עד בואו לויטבסק. אל המסע הצטרפו חסידים רבים שהתלוו לרבי כל הדרך הארוכה. בכל מקום שהגיע, אמר הרבי מאמרי חסידות עמוקים וקיבל חסידים ל’[[יחידות]]’. <br /> <br /> בכל אתר ואתר התקבל הרבי בכבוד גדול לא רק על ידי יהודים, כי אם גם על ידי פקידי מימשל ופקידי המשטרה שקיבלו הוראה ממשרד הפנים, להדר בכבודו של הרבי - בנו של רבנו הזקן, שעשה רבות לטובת ארץ המולדת בכך שסייע במאמץ המלחמה כנגד נפוליון הצרפתי. <br /> <br /> בתום המסע בחר רבינו האמצעי למקום מגוריו את העיירה [[ליובאוויטש]], אליה הגיע יחד עם אלפי חסידים ביום הבהיר, [[ח&quot;י אלול תקע&quot;ג]]. <br /> <br /> מליובאוויטש החלה תורתו לפוץ בכל ערי רוסיה הלבנה וליטא, ומספר הנוסעים לליובאויטש הלך וגדל. לשמחתם של החסידים אין קץ. <br /> <br /> שנה חלפה מאז שקבע את מקום מגוריו בליובאוויטש, ורבים מזקני החסידים שהסתופפו אצל אביו אדמו”ר הזקן, החלו להגיע אליו לשמוע ממנו חסידות. כולם היו מלאי התפעלות מהנהגתו של הרבי החדש, שכן אדמו”ר האמצעי היה אומר חסידות בשפע רב כדרכו בקודש. לעיתים היה אומר חסידות מספר פעמים באותה שבת, ובכל פעם כמה שעות. בחג השבועות של אחד השנים, אמר הרבי 11 פעמים חסידות ביום אחד! ועל כך אמר לו דודו [[רבי יהודה לייב (אח אדמו&quot;ר הזקן)]] “לאו כל מוחא סביל דא”. <br /> <br /> בימי נשיאותו התרבה מספר החסידים, הוכפל ושולש לעומת מספרם בימי רבינו הזקן. זקני החסידים סיפרו כי בשנה הראשונה לנשיאותו נתווספו ברוסיה הלבנה לבדה חמש-עשרה אלף חסידים, ובשנה השניה, תקע”ה, כל פלך צ’רניגוב הפך למרכז חסידות [[ליובאוויטש]]. <br /> <br /> ==בית כנסת חב&quot;ד בחברון==<br /> <br /> כאשר עלו חסידי חב”ד ל[[חברון]] בשנת [[תקפ&quot;ג]], קנה האדמו”ר האמצעי חדר או שניים מחדריו של בית הכנסת הספרדי ‘אברהם אבינו’, והקצום לבית הכנסת מיוחד עבור חסידי חב”ד.<br /> <br /> [[בית כנסת אדמו&quot;ר האמצעי בחברון]] הוא בית הכנסת החב”די העתיק ביותר בארץ הקודש, ואולי בעולם כולו. הוא נקנה מכספו של האדמו”ר האמצעי. <br /> <br /> ==מאסרו וגאולתו==<br /> <br /> א) בשלהי קיץ תקפ&quot;ה מסר שמחה קיסין שלושה מלשינות על רבינו.<br /> <br /> באסרו חג הסוכות [[תקפ&quot;ו]] נלקח רבינו לחקירות בוויטעבסק, מושבו של מושל פלכי וויטעבסק, מוהילוב סמולנסק וקאלוגא, ניקולי חאוואנסקי, ושם נחקר רבינו ע&quot;י חוקריו של המושל.<br /> <br /> במשך חודש מר-חשון תקפ&quot;ו נמשכו החקירות. בו' כסלו כתב רבינו כתב-בקשה למושל חאוואנסקי שישחררו.<br /> <br /> י' כסלו תקפ&quot;ו שוחרר לביתו.<br /> <br /> ב) בי&quot;ט כסלו תקפ&quot;ו שלח המושל חאוונאסקי את התיק אל ממשל פלך מוהילוב, שליובאוויטש שייכת אליו, שימסרו את התיק לבית המשפט המתאים, לדון בו ולהעניש את הנאשמים.<br /> <br /> ממשל פלך מוהילוב שלח את התיק אל בית משפט השלום מחוז באבינאוויטש, שליובאוויטש שייכת אליו, להמשך החקירות ולהחלטה בנושא.<br /> <br /> בית משפט השלום בבאבינאוויטש שלח שוטר עם שאלות נוספות לחקור בהם את רבינו בליובאוויטש.<br /> <br /> אח&quot;כ שלח בית משפט השלום בבאבינאוויטש הוראה לקאפוסט, ארשא, שקלאוו ומוהילוב, לחקור בנושא את חסידי רבינו במקומותיהם.<br /> <br /> אחרי שהתקבלו כל החקירות לבית משפט השלום בבאבינאוויטש, הוסיף לתיק את החלטתו בנושא, ושלחו לבדיקה חוזרת לבית המשפט העליון בפלך מוהילוב.<br /> <br /> י&quot;א כסלו תקפ&quot;ז החליט בית משפט העליון בפלך מוהילוב לזכות את רבינו מכל אשמה.<br /> <br /> ג) התובע הכללי של פלך מוהילוב את פסק הזיכוי של רבינו, ואח&quot;כ שלח בית המשפט את פסק-דין הזיכוי אל המושל חאוואנסקי לאישור.<br /> <br /> אמנם המושל חאוואנסקי שלח אל הסינט בפטרבורג עירעור על פסק-דין הזיכוי של בית משפט העליון בפלך מוהילוב.<br /> <br /> כ&quot;א [[כסלו]] [[תקפ&quot;ח]] אישר הסינט בפטרבורג את פסק-דין הזיכוי של רבינו.<br /> <br /> אמנם זה הי' כבר מספר ימים אחרי הסתלקות כ&quot;ק אדמו&quot;ר האמצעי, [[בט' כסלו תקפ&quot;ח]].<br /> <br /> ===תוכן ההלשנה, החקירות והזיכוי===<br /> <br /> בכתב-המלשינות מנסה שמחה קיסין לצייר את תנועת ה[[חסיד]]ים כרודפת בצע, המנצלת את התמימות של הצעירים לספר להם סיפורי צדיקים ולשלול את כספם, וכי הם משתלטים על הקהלות, קופות הצדקה, שחיטה, ובתי דפוס של היהודים. ולכן דורש לרדוף ולהשמיד את התנועה החסידית ([[מסמך א]]).<br /> <br /> אל המלשינות הזאת צירף מכתב של רבינו אודות חלוקת מעמד-בית-הרב משנת [[תקע&quot;ד]], וממנו ניסה להוכיח כי רבינו אוסף מהחסידים סכומים אדירים כדי להשתמש בהם להנאותיו האישיות ([[מסמך ב]]).<br /> <br /> מכתב זה, שצורף לתיק ע&quot;י המלשין, כולל רשימת חלוקת מעות מעמד [[בית הרב]], שנאסף אצל החסידים אחרי הסתלקות [[אדמו&quot;ר הזקן|רבנו הזקן]] ב[[כ&quot;ד טבת תקע&quot;ג]] ([[מסמך ד]]).<br /> <br /> הי' זה אוסף מיוחד לשיקום בית הרב ב[[ליובאוויטש]], מאחר שכל בית הרב שב[[ליאדי]] היה למאכולת אש, אחרי בריחת רבנו הזקן עם בני משפחתו מלאדי ב[[מלחמת נפוליון]]. הכסף שנאסף וחולק הי' 35.000 רו&quot;כ.<br /> <br /> בסוף השנה הראשונה להסתלקות רבינו הזקן, בחודש טבת תקע&quot;ד, סידר רבינו את חלוקת המעות, עבורו ועבור כל אחד מצאצאי רבינו הזקן.<br /> <br /> את החלוקה הזאת סידר ע&quot;י אחד מגדולי החסידים ר' [[פנחס שיק משקלאוו]], ויחד אתו מינה את החסידים ר' שלמה פריידעס ור' [[זלמן רויזעס משקלאוו]], להשגיח על החלוקה.<br /> <br /> אחרי פטירת החסיד ר' פנחס משקלאוו, הגיע כתב-החלוקה לידי שמחה קיסין, שהשתמש בו בכתב-המלשינות שלו ([[מסמך ב]]), וממנו רצו להוכיח שרבנו אסף באותו זמן כ140- אלף רובל, וחילק מהם רק 35 אלף רובל; שהרי בסופו כתוב: &quot;שהם בערך חלק רביעי מסכום הכולל הזה&quot; ([[מסמך יב]]).<br /> <br /> רבינו השיב שבודאי יש טעות ושקר בתרגום הקטע הזה, וביקש מהחוקרים שיתנו לו את המקור, שממנו יוכל להוכיח, שמעולם לא אסף אז יותר מ35- אלף רובל, ואותם הוא חילק ([[מסמך יג]]).<br /> <br /> החוקרים נענו לבקשתו, הקטע הזה הועתק בהעתקה מדוייקת ותורגם מחדש לרוסית ע&quot;י המתרגם של רבינו, החסיד ר' יהודה יפה. על פי תרגום מדוייק זה הוכיח רבינו, שברורה בו הכוונה, שמעולם לא אסף אז יותר מ35- אלף רובל (מסמכים [[מסמך יד|יד]]-[[מסמך טו|טו]]).<br /> <br /> [דבר זה היה ידוע גם לפני גילוי התיק, אשר לפי המלשינות אסף רבינו עוד כמאה אלף רובל שלא נתברר מהיכן באו ולהיכן אזלו, גם הי' ידוע אשר רבינו הוכיח כי יש כאן סילוף וכי מעולם לא אסף סכום זה.<br /> <br /> אמנם פרטי הדבר לא היו ידועים, רק שמועות פורחות. וכך מספר בבית רבי ח&quot;ב פ&quot;ד: &quot;גופא דעובדא הכי הוה (כ&quot;ז שמענו מאחד מנכדי רבינו כל מעשה המלשינות מרישא לסיפא) … זייפו את המכתב בזיוף קטן באתוון דזיופא מאתיות שקר הוא אות ק', שבסכום הכסף שהי' כתוב בהמכתב הוסיפו עוד ק' … אלפים&quot;.<br /> <br /> אמנם במסמכים שלפנינו מתברר, שהוספת המאה אלף רובל נעוצה בתרגום מוטעה של המלים &quot;שהם בערך חלק רביעי מסכום הכולל הזה&quot;].<br /> <br /> בזה לא הסתפקו החוקרים, ורצו לדעת בדיוק מהיכן נאסף הכסף ומה השתמשו בו (מסמך יב), שהרי על פי חוקת היהודים של שנת תקס&quot;ה, אסור לרב לגבות כספים מהקהל כדי להעשיר את עצמו, מלבד המשכורת שלו הקצובה ([[מסמך ב]]).<br /> <br /> רבינו השיב, ששני שלישים מהכסף חילק בין בני משפחתו צאצאי רבינו הזקן, אשר במשך ימי מלחמת נפוליון התרוששו מכל נכסיהם ובתיהם ונשארו מחוסרי כל. ושליש מהכסף לקח לעצמו לבנות לו בית ובית הכנסת בליובאוויטש ולקנות ספרים, אחרי שהתרושש מהכל בעת מלחמת נפוליון ([[מסמך יג]] סעיף 1).<br /> <br /> שוב שאלוהו כמה כסף עלתה בניית בית הכנסת בליובאוויטש וקניית הספרים (מסמך טז), והשיב בפירוט, וסך הכל עלה כ11- אלף רובל, שחלקו בא מתוך 35.000 רובל הנ&quot;ל וחלקו מתרומות שנאספו בשנים הבאות ([[מסמך יז]]).<br /> <br /> שלחו א&quot;כ חוקר מיוחד לליובאוויטש לראות אם הפרטים תואמים את המציאות, הוא דיבר שם עם תושבי המקום שאינם חסידי רבינו, הם אימתו את המספרים, אבל הוא נשאר מסתפק באמיתות דיוק הסכומים ([[מסמך כב]]).<br /> <br /> שוב נשאל רבינו באיזה אופן נגבים מעות המעמד ואם הגביות האלו מהחסידים הם מרצונם הטוב ([[מסמך יב]]), והשיב אשר אחרי הסתלקות כ&quot;ק אביו אדמו&quot;ר הזקן בשנת תקע&quot;ג, נשאר בקרעמענטשוג, ופנו אליו החסידים לבקשו שיחזור לרוסיה הלבנה והבטיחו שמקבלים על עצמם את בניית ביתו ובית בני המשפחה ומשכורתו. באותה שעה נאספו כ35- אלף רובל, ואח&quot;כ נאספים במשך שנה 10-14 אלף רובל, אשר 35% מהם הוא לוקח להוצאותיו והשאר מחלק בין שאר צאצאי כ&quot;ק אדמו&quot;ר הזקן ([[מסמך יג]]).<br /> <br /> החוקרים לא סמכו עליו בזה, ובמשך חדשי הקיץ נשלחה הוראה לעיירות קאפוסט, ארשא, שקלאוו ומוהילוב, לחקור את החסידים בעיירות האלו ולברר אם אמנם הם הזמינו אל רבינו לבוא מקרעמענטשוג להתיישב ברוסיה הלבנה והבטיחו לו כנ&quot;ל (מסמכים [[מסמך לג|לג]]; [[מסמך לט|לט]]).<br /> <br /> סוכ&quot;ס התברר בכל החקירות ככל דברי רבינו, ועפי&quot;ז זוכה מכל אשמה ע&quot;י בית המשפט העליון בפלך מוהילוב ([[מסמך מו]]).<br /> <br /> בחקירות האלו נתברר שכל ה&quot;מעמד&quot; שנתנו החסידים לרבינו היה בנדיבות ולא על פי איזשהו הכרח או הטלת מסים, ואשר רבינו לא היה רב רשמי שנבחר ע&quot;י הקהלה ומקבל מהם משכורת, ואשר משתי סיבות אלו אין תמיכת החסידים האלו סותרת את חוקת היהודים של שנת תקס&quot;ה, האוסרת על הרב לגבות כספים מהקהל כדי להעשיר את עצמו, מלבד המשכורת שלו הקצובה ([[מסמך נא]]).<br /> <br /> המושל חאוואנסקי עירער על פסק הדין של בית המשפט העליון במוהילוב לפני הסינט העליון בפטרבורג, וטען אשר סוף כל סוף, אוסף כספים זה של מעמד בית הרב הוא אוסף של סכומים בלתי קצובים, והיא יכולה להביא להתרשלות העם היהודי ולהתדרדרותם למעשים אסורים ולהפסקת תשלומי המסים לממשלה, ואשר לכן חייבים לאסור את הנוהג הזה בחוק, ולענוש את מבצעי האוסף ([[מסמך נא]]).<br /> <br /> אמנם הסינט העליון קיבל את נימוקי החלטת בית משפט העליון במוהילוב, לזכות את רבינו מכל אשמה, בהנהגה זו של קבלת מעות &quot;מעמד&quot; ([[מסמך נג]]).<br /> <br /> הזיכוי הסופי הזה ניתן על ידי הסינט העליון בכ&quot;א כסלו תקפ&quot;ח, ימים אחדים אחרי הסתלקות רבינו בט' כסלו תקפ&quot;ח; אמנם הנהגת תמיכת בית הרבי ע&quot;י מעות &quot;[[מעמד]]&quot; נשארה חוקית, וזה המשיך להיות מקור הפרנסה של אדמו&quot;רי חב&quot;ד גם בדורות הבאים.<br /> <br /> ==הסתלקותו==<br /> <br /> אדמו&quot;ר האמצעי רמז לחסידים על [[הסתלקות|הסתלקותו]] באומרו כי מרומזות גזירות על שנת [[תקפ&quot;ח]], ופעם אמר כי אביו נלקח לפטרבורג (בפעם השניה) בגיל 54 ואז בחר ביסורים וכפי הנראה השאיר לו את האפשרות השניה – הסתלקות. לאחר הימים הנוראים בחזרתו לליובאוויטש, חלה ונאלץ לשהות בנעז'ין. חוליו התגבר וכאשר נגעו בו היה מתעלף, כך עד ח' כסלו. אז רצה לכתוב חסידות בענייני חנוכה וכיון שלדבריו כל העולם שרוי בצער, לא רצה להתענג ועל כן לא כתב. אמר לחסידיו ללכת לבתיהם בשמחה ולומר &quot;לחיים&quot;. בלילה התעלף רבות, ביקש להלבישו כתונת לבנה, פניו האדימו והחל לשבח וללמד זכות על כלל ישראל. ביקש שוב מהחסידים להיות שמחים, כי השמחה ממתקת דינים. ביום רביעי [[ט' כסלו תקפ&quot;ח]] התחיל לומר חסידות על הפסוק &quot;אחרי ה' תלכו&quot; בהתלהבות עצומה, לפני עלות השחר סיים במילים &quot;כי עמך מקור חיים מחיי החיים&quot; והסתלק בגיל 54.<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> <br /> '''אביו:''' [[אדמו&quot;ר הזקן]].<br /> <br /> '''אמו:''' [[הרבנית סטערנא]].<br /> <br /> '''רעיתו:''' [[הרבנית שיינא]].<br /> <br /> '''בניו:''' <br /> <br /> *[[רבי ברוך (בן אדמו&quot;ר האמצעי)|רבי ברוך]].<br /> <br /> *[[רבי מנחם נחום (בן אדמו&quot;ר האמצעי)|רבי מנחם נחום]]<br /> <br /> '''בנותיו:'''<br /> <br /> *[[הרבנית שרה (בת אדמו&quot;ר האמצעי - נפטרה בנעוריה)|הרבנית שרה]]<br /> <br /> *[[הרבנית ביילא (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית ביילא]]<br /> <br /> *[[הרבנית חיה מושקא אשת הצמח צדק]]<br /> <br /> *[[הרבנית דבורה לאה (בת אדמו&quot;ר האמצעי)]]<br /> <br /> *[[הרבנית ברכה (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית ברכה]]<br /> <br /> *[[הרבנית מנוחה רחל (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית מנוחה רחל]]<br /> <br /> *[[הרבנית שרה (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית שרה]]<br /> <br /> *[[הרבנית אסתר מרים (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית אסתר מרים]]<br /> <br /> ==ספריו==<br /> <br /> *[[אמרי בינה]]<br /> <br /> *[[שער אמונה]]<br /> <br /> *[[שער היחוד]]<br /> <br /> *[[שער התשובה והתפלה]]<br /> <br /> *[[שערי אורה]]<br /> <br /> *[[עטרת ראש]]<br /> <br /> *[[קונטרס ההתפעלות]]<br /> <br /> *[[פירוש המילות]]<br /> <br /> *[[הוספות לתורה אור]]<br /> <br /> *[[תורת חיים בראשית שמות]]<br /> <br /> *[[מאמרי אדמו&quot;ר האמצעי ויקרא (2 כרכים)]]<br /> <br /> *[[מאמרי אדמו&quot;ר האמצעי במדבר (5 כרכים)]]<br /> <br /> *[[מאמרי אדמו&quot;ר האמצעי דברים (4 כרכים)]]<br /> <br /> *[[שני המאורות]]<br /> <br /> *[[גביע הכסף]]<br /> <br /> *[[פוקח עורים]]<br /> <br /> *[[עיון תפילה]]<br /> <br /> *[[ענין ההשתטחות]]<br /> <br /> *[[בד קודש]]<br /> <br /> *[[מאמר מזמור שיר ליום השבת]]<br /> <br /> *[[מאמר אתה אחד ושמך אחד]]<br /> <br /> *[[מאמר אתם ניצבים היום]]<br /> <br /> *[[מאמר ויספו ענוים גו']]<br /> <br /> *[[מאמר יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים]]<br /> <br /> *[[מאמר להבין מארז&quot;ל מפני מה ת&quot;ח כו']]<br /> <br /> *[[פסקי דינים יו&quot;ד]]<br /> <br /> *[[פסקי דינים אבה&quot;ע]]<br /> <br /> *[[אגרות קודש אדמו&quot;ר האמצעי]]<br /> <br /> {{סדרה|הקודם=[[אדמו&quot;ר הזקן]]|הבא=[[אדמו&quot;ר הצמח צדק]]}}<br /> <br /> [[קטגוריה:נשיאי חב&quot;ד|4]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%99_(%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%A6%D7%A2%D7%99)&diff=9542 2007-07-03T05:11:13Z

<p>בני: /* תוכן ההלשנה, החקירות והזיכוי */</p> <hr /> <div>[[תמונה:אדמור_האמצעי.jpg|left|thumb|250px|אוהל כ&quot;ק אדמו&quot;ר האמצעי בניעז'ין]]<br /> <br /> אדמו&quot;ר האמצעי הוא האדמו&quot;ר השני לשלשלת חב&quot;ד לאחר אביו [[אדמו&quot;ר הזקן]]. נולד ב[[ט' כסלו תקל&quot;ד]] לאביו אדמו&quot;ר הזקן ולאמו [[הרבנית סטערנא]].<br /> <br /> הסתלק ב[[ט' כסלו תקפ&quot;ח]] ומנוחתו כבוד בעיר ניעז'ין.<br /> <br /> <br /> ==לידתו==<br /> <br /> לאחר 14 שנה מיום חתונתו של אדמו&quot;ר הזקן, בהם נולדו לו רק בנות. ביקש ברכה ממורו, [[המגיד ממזריטש]] שיזכה לבן. אמר המגיד לאדמו&quot;ר הזקן: &quot;במה יזכה נער את אורחו&quot; – ע&quot;י הכנסת אורחים זוכים שייוולד נער. <br /> <br /> לפני הסתלקותו גילה לאדמו&quot;ר הזקן את הסדר של &quot;שלום בן זכר&quot; ואמר לו שייוולד לו בן, שיקרא לו על שמו ובלילה לפני הברית זכור ותזכיר את שאמרתי לך הלילה. <br /> <br /> שנה לאחר מכן ביום [[ט' כסלו תקל&quot;ד]] נולד רבי דובער - [[אדמו&quot;ר האמצעי]] - הנקרא על שם המגיד ממזריטש ובליל הברית, בנוכחות ר' [[מנחם מענדל מויטבסק]] ורבי [[אברהם מקליסק]] הזכיר אדמו&quot;ר הזקן את אשר אמר לו רבו. <br /> <br /> בפעם הראשונה שרחצו את התינוק, נתן האדמו&quot;ר הזקן חתיכת בד מיוחדת שהייתה שמורה אצלו בכדי לחתל בה את ר' דובער.<br /> <br /> ==נישואין==<br /> <br /> אביו בחר עבורו שידוך, את בתו של מלמד עני מהעיירה יאנאוויטש, שהתאונן בפניו כי ראשו טרוד כיצד יחתן את שלושת בנותיו שהגיעו לפרקן ועל כן אינו יכול להתפלל בכוונה הנדרשת מחסיד. אדמו&quot;ר האמצעי שהשתוקק לשמוע את דרושי החתונה שיגיד אביו, רצה בשידוך שיבוא לפועל במהירות האפשרית, ובגיל 14 בשנת [[תקמ&quot;ח]] נשא את [[הרבנית שיינא]] לאישה.<br /> <br /> ==קבלת הנשיאות==<br /> <br /> לאחר הסתלקותו של [[אדמו&quot;ר הזקן]] ב[[כ&quot;ד טבת תקע&quot;ג]], אך טבעי היה כי בנו הבכור, אדמו”ר האמצעי, ימלא את מקומו. ואכן, החסידים רובם ככולם היו תמימי דיעים כי אדמו”ר האמצעי הוא הרבי ממלא המקום. <br /> <br /> בכתובים לא מוזכר דבר על סירוב כלשהוא של אדמו”ר האמצעי. <br /> <br /> בתקופה שלאחר ההסתלקות, שהה תקופה מסוימת בעיר [[קרמנצ'וג]] שברוסיה הלבנה (כיום באוקראינה), כיוון שמחמת המלחמה הבתים של משפחת אדמו”ר הזקן בליאזנא עלו באש ונשרפו עד תום. <br /> <br /> בשלושת החודשים הראשונים שלאחר ההסתלקות, קמה התעוררות גדולה בין חסידי חב”ד בכל מדינת רוסיה. חסידים בכמה ערים מרכזיות ברוסיה שלחו משלחת אל רבנו האמצעי וביקשו ממנו שיקבע את דירתו באחת הערים שברוסיה. חסידי רוסיה הלבנה גם הם שלחו משלחת לבקש את הרבי לשוב לרוסיה הלבנה ולקבוע בה את משכנו באחת מהערים שימצא לנכון. <br /> <br /> המשלחת מרוסיה הלבנה גברה, ולאחר [[חג השבועות]] [[תקע&quot;ג]] עזב רבינו האמצעי את קרמנצ’וג, והחל במסע מיוחד לרוסיה הלבנה - מסע שהיוה את קבלת הנשיאות בפועל, מעין “מסע הכתרה”. <br /> <br /> כשלושה חודשים ארך מסעו של רבינו האמצעי מעיר לעיר עד בואו לויטבסק. אל המסע הצטרפו חסידים רבים שהתלוו לרבי כל הדרך הארוכה. בכל מקום שהגיע, אמר הרבי מאמרי חסידות עמוקים וקיבל חסידים ל’[[יחידות]]’. <br /> <br /> בכל אתר ואתר התקבל הרבי בכבוד גדול לא רק על ידי יהודים, כי אם גם על ידי פקידי מימשל ופקידי המשטרה שקיבלו הוראה ממשרד הפנים, להדר בכבודו של הרבי - בנו של רבנו הזקן, שעשה רבות לטובת ארץ המולדת בכך שסייע במאמץ המלחמה כנגד נפוליון הצרפתי. <br /> <br /> בתום המסע בחר רבינו האמצעי למקום מגוריו את העיירה [[ליובאוויטש]], אליה הגיע יחד עם אלפי חסידים ביום הבהיר, [[ח&quot;י אלול תקע&quot;ג]]. <br /> <br /> מליובאוויטש החלה תורתו לפוץ בכל ערי רוסיה הלבנה וליטא, ומספר הנוסעים לליובאויטש הלך וגדל. לשמחתם של החסידים אין קץ. <br /> <br /> שנה חלפה מאז שקבע את מקום מגוריו בליובאוויטש, ורבים מזקני החסידים שהסתופפו אצל אביו אדמו”ר הזקן, החלו להגיע אליו לשמוע ממנו חסידות. כולם היו מלאי התפעלות מהנהגתו של הרבי החדש, שכן אדמו”ר האמצעי היה אומר חסידות בשפע רב כדרכו בקודש. לעיתים היה אומר חסידות מספר פעמים באותה שבת, ובכל פעם כמה שעות. בחג השבועות של אחד השנים, אמר הרבי 11 פעמים חסידות ביום אחד! ועל כך אמר לו דודו [[רבי יהודה לייב (אח אדמו&quot;ר הזקן)]] “לאו כל מוחא סביל דא”. <br /> <br /> בימי נשיאותו התרבה מספר החסידים, הוכפל ושולש לעומת מספרם בימי רבינו הזקן. זקני החסידים סיפרו כי בשנה הראשונה לנשיאותו נתווספו ברוסיה הלבנה לבדה חמש-עשרה אלף חסידים, ובשנה השניה, תקע”ה, כל פלך צ’רניגוב הפך למרכז חסידות [[ליובאוויטש]]. <br /> <br /> ==בית כנסת חב&quot;ד בחברון==<br /> <br /> כאשר עלו חסידי חב”ד ל[[חברון]] בשנת [[תקפ&quot;ג]], קנה האדמו”ר האמצעי חדר או שניים מחדריו של בית הכנסת הספרדי ‘אברהם אבינו’, והקצום לבית הכנסת מיוחד עבור חסידי חב”ד.<br /> <br /> [[בית כנסת אדמו&quot;ר האמצעי בחברון]] הוא בית הכנסת החב”די העתיק ביותר בארץ הקודש, ואולי בעולם כולו. הוא נקנה מכספו של האדמו”ר האמצעי. <br /> <br /> ==מאסרו וגאולתו==<br /> <br /> א) בשלהי קיץ תקפ&quot;ה מסר שמחה קיסין שלושה מלשינות על רבינו.<br /> <br /> באסרו חג הסוכות [[תקפ&quot;ו]] נלקח רבינו לחקירות בוויטעבסק, מושבו של מושל פלכי וויטעבסק, מוהילוב סמולנסק וקאלוגא, ניקולי חאוואנסקי, ושם נחקר רבינו ע&quot;י חוקריו של המושל.<br /> <br /> במשך חודש מר-חשון תקפ&quot;ו נמשכו החקירות. בו' כסלו כתב רבינו כתב-בקשה למושל חאוואנסקי שישחררו.<br /> <br /> י' כסלו תקפ&quot;ו שוחרר לביתו.<br /> <br /> ב) בי&quot;ט כסלו תקפ&quot;ו שלח המושל חאוונאסקי את התיק אל ממשל פלך מוהילוב, שליובאוויטש שייכת אליו, שימסרו את התיק לבית המשפט המתאים, לדון בו ולהעניש את הנאשמים.<br /> <br /> ממשל פלך מוהילוב שלח את התיק אל בית משפט השלום מחוז באבינאוויטש, שליובאוויטש שייכת אליו, להמשך החקירות ולהחלטה בנושא.<br /> <br /> בית משפט השלום בבאבינאוויטש שלח שוטר עם שאלות נוספות לחקור בהם את רבינו בליובאוויטש.<br /> <br /> אח&quot;כ שלח בית משפט השלום בבאבינאוויטש הוראה לקאפוסט, ארשא, שקלאוו ומוהילוב, לחקור בנושא את חסידי רבינו במקומותיהם.<br /> <br /> אחרי שהתקבלו כל החקירות לבית משפט השלום בבאבינאוויטש, הוסיף לתיק את החלטתו בנושא, ושלחו לבדיקה חוזרת לבית המשפט העליון בפלך מוהילוב.<br /> <br /> י&quot;א כסלו תקפ&quot;ז החליט בית משפט העליון בפלך מוהילוב לזכות את רבינו מכל אשמה.<br /> <br /> ג) התובע הכללי של פלך מוהילוב את פסק הזיכוי של רבינו, ואח&quot;כ שלח בית המשפט את פסק-דין הזיכוי אל המושל חאוואנסקי לאישור.<br /> <br /> אמנם המושל חאוואנסקי שלח אל הסינט בפטרבורג עירעור על פסק-דין הזיכוי של בית משפט העליון בפלך מוהילוב.<br /> <br /> כ&quot;א [[כסלו]] [[תקפ&quot;ח]] אישר הסינט בפטרבורג את פסק-דין הזיכוי של רבינו.<br /> <br /> אמנם זה הי' כבר מספר ימים אחרי הסתלקות כ&quot;ק אדמו&quot;ר האמצעי, [[בט' כסלו תקפ&quot;ח]].<br /> <br /> ===תוכן ההלשנה, החקירות והזיכוי===<br /> <br /> בכתב-המלשינות מנסה שמחה קיסין לצייר את תנועת ה[[חסיד]]ים כרודפת בצע, המנצלת את התמימות של הצעירים לספר להם סיפורי צדיקים ולשלול את כספם, וכי הם משתלטים על הקהלות, קופות הצדקה, שחיטה, ובתי דפוס של היהודים. ולכן דורש לרדוף ולהשמיד את התנועה החסידית ([[מסמך א]]).<br /> <br /> אל המלשינות הזאת צירף מכתב של רבינו אודות חלוקת מעמד-בית-הרב משנת [[תקע&quot;ד]], וממנו ניסה להוכיח כי רבינו אוסף מהחסידים סכומים אדירים כדי להשתמש בהם להנאותיו האישיות ([[מסמך ב]]).<br /> <br /> מכתב זה, שצורף לתיק ע&quot;י המלשין, כולל רשימת חלוקת מעות מעמד [[בית הרב]], שנאסף אצל החסידים אחרי הסתלקות [[אדמו&quot;ר הזקן|רבנו הזקן]] ב[[כ&quot;ד טבת תקע&quot;ג]] ([[מסמך ד]]).<br /> <br /> הי' זה אוסף מיוחד לשיקום בית הרב ב[[ליובאוויטש]], מאחר שכל בית הרב שב[[ליאדי]] היה למאכולת אש, אחרי בריחת רבנו הזקן עם בני משפחתו מלאדי ב[[מלחמת נפוליון]]. הכסף שנאסף וחולק הי' 35.000 רו&quot;כ.<br /> <br /> בסוף השנה הראשונה להסתלקות רבינו הזקן, בחודש טבת תקע&quot;ד, סידר רבינו את חלוקת המעות, עבורו ועבור כל אחד מצאצאי רבינו הזקן.<br /> <br /> את החלוקה הזאת סידר ע&quot;י אחד מגדולי החסידים ר' [[פנחס שיק משקלאוו]], ויחד אתו מינה את החסידים ר' שלמה פריידעס ור' [[זלמן רויזעס משקלאוו]], להשגיח על החלוקה.<br /> <br /> אחרי פטירת החסיד ר' פנחס משקלאוו, הגיע כתב-החלוקה לידי שמחה קיסין, שהשתמש בו בכתב-המלשינות שלו ([[מסמך ב]]), וממנו רצו להוכיח שרבנו אסף באותו זמן כ140- אלף רובל, וחילק מהם רק 35 אלף רובל; שהרי בסופו כתוב: &quot;שהם בערך חלק רביעי מסכום הכולל הזה&quot; ([[מסמך יב]]).<br /> <br /> רבינו השיב שבודאי יש טעות ושקר בתרגום הקטע הזה, וביקש מהחוקרים שיתנו לו את המקור, שממנו יוכל להוכיח, שמעולם לא אסף אז יותר מ35- אלף רובל, ואותם הוא חילק ([[מסמך יג]]).<br /> <br /> החוקרים נענו לבקשתו, הקטע הזה הועתק בהעתקה מדוייקת ותורגם מחדש לרוסית ע&quot;י המתרגם של רבינו, החסיד ר' יהודה יפה. על פי תרגום מדוייק זה הוכיח רבינו, שברורה בו הכוונה, שמעולם לא אסף אז יותר מ35- אלף רובל (מסמכים [[מסמך יד|יד]]-[[מסמךטו|טו]]).<br /> <br /> [דבר זה היה ידוע גם לפני גילוי התיק, אשר לפי המלשינות אסף רבינו עוד כמאה אלף רובל שלא נתברר מהיכן באו ולהיכן אזלו, גם הי' ידוע אשר רבינו הוכיח כי יש כאן סילוף וכי מעולם לא אסף סכום זה.<br /> <br /> אמנם פרטי הדבר לא היו ידועים, רק שמועות פורחות. וכך מספר בבית רבי ח&quot;ב פ&quot;ד: &quot;גופא דעובדא הכי הוה (כ&quot;ז שמענו מאחד מנכדי רבינו כל מעשה המלשינות מרישא לסיפא) … זייפו את המכתב בזיוף קטן באתוון דזיופא מאתיות שקר הוא אות ק', שבסכום הכסף שהי' כתוב בהמכתב הוסיפו עוד ק' … אלפים&quot;.<br /> <br /> אמנם במסמכים שלפנינו מתברר, שהוספת המאה אלף רובל נעוצה בתרגום מוטעה של המלים &quot;שהם בערך חלק רביעי מסכום הכולל הזה&quot;].<br /> <br /> בזה לא הסתפקו החוקרים, ורצו לדעת בדיוק מהיכן נאסף הכסף ומה השתמשו בו (מסמך יב), שהרי על פי חוקת היהודים של שנת תקס&quot;ה, אסור לרב לגבות כספים מהקהל כדי להעשיר את עצמו, מלבד המשכורת שלו הקצובה ([[מסמך ב]]).<br /> <br /> רבינו השיב, ששני שלישים מהכסף חילק בין בני משפחתו צאצאי רבינו הזקן, אשר במשך ימי מלחמת נפוליון התרוששו מכל נכסיהם ובתיהם ונשארו מחוסרי כל. ושליש מהכסף לקח לעצמו לבנות לו בית ובית הכנסת בליובאוויטש ולקנות ספרים, אחרי שהתרושש מהכל בעת מלחמת נפוליון ([[מסמך יג]] סעיף 1).<br /> <br /> שוב שאלוהו כמה כסף עלתה בניית בית הכנסת בליובאוויטש וקניית הספרים (מסמך טז), והשיב בפירוט, וסך הכל עלה כ11- אלף רובל, שחלקו בא מתוך 35.000 רובל הנ&quot;ל וחלקו מתרומות שנאספו בשנים הבאות ([[מסמך יז]]).<br /> <br /> שלחו א&quot;כ חוקר מיוחד לליובאוויטש לראות אם הפרטים תואמים את המציאות, הוא דיבר שם עם תושבי המקום שאינם חסידי רבינו, הם אימתו את המספרים, אבל הוא נשאר מסתפק באמיתות דיוק הסכומים ([[מסמך כב]]).<br /> <br /> שוב נשאל רבינו באיזה אופן נגבים מעות המעמד ואם הגביות האלו מהחסידים הם מרצונם הטוב ([[מסמך יב]]), והשיב אשר אחרי הסתלקות כ&quot;ק אביו אדמו&quot;ר הזקן בשנת תקע&quot;ג, נשאר בקרעמענטשוג, ופנו אליו החסידים לבקשו שיחזור לרוסיה הלבנה והבטיחו שמקבלים על עצמם את בניית ביתו ובית בני המשפחה ומשכורתו. באותה שעה נאספו כ35- אלף רובל, ואח&quot;כ נאספים במשך שנה 10-14 אלף רובל, אשר 35% מהם הוא לוקח להוצאותיו והשאר מחלק בין שאר צאצאי כ&quot;ק אדמו&quot;ר הזקן ([[מסמך יג]]).<br /> <br /> החוקרים לא סמכו עליו בזה, ובמשך חדשי הקיץ נשלחה הוראה לעיירות קאפוסט, ארשא, שקלאוו ומוהילוב, לחקור את החסידים בעיירות האלו ולברר אם אמנם הם הזמינו אל רבינו לבוא מקרעמענטשוג להתיישב ברוסיה הלבנה והבטיחו לו כנ&quot;ל (מסמכים [[מסמך לג|לג]]; [[מסמך לט|לט]]).<br /> <br /> סוכ&quot;ס התברר בכל החקירות ככל דברי רבינו, ועפי&quot;ז זוכה מכל אשמה ע&quot;י בית המשפט העליון בפלך מוהילוב ([[מסמך מו]]).<br /> <br /> בחקירות האלו נתברר שכל ה&quot;מעמד&quot; שנתנו החסידים לרבינו היה בנדיבות ולא על פי איזשהו הכרח או הטלת מסים, ואשר רבינו לא היה רב רשמי שנבחר ע&quot;י הקהלה ומקבל מהם משכורת, ואשר משתי סיבות אלו אין תמיכת החסידים האלו סותרת את חוקת היהודים של שנת תקס&quot;ה, האוסרת על הרב לגבות כספים מהקהל כדי להעשיר את עצמו, מלבד המשכורת שלו הקצובה ([[מסמך נא]]).<br /> <br /> המושל חאוואנסקי עירער על פסק הדין של בית המשפט העליון במוהילוב לפני הסינט העליון בפטרבורג, וטען אשר סוף כל סוף, אוסף כספים זה של מעמד בית הרב הוא אוסף של סכומים בלתי קצובים, והיא יכולה להביא להתרשלות העם היהודי ולהתדרדרותם למעשים אסורים ולהפסקת תשלומי המסים לממשלה, ואשר לכן חייבים לאסור את הנוהג הזה בחוק, ולענוש את מבצעי האוסף ([[מסמך נא]]).<br /> <br /> אמנם הסינט העליון קיבל את נימוקי החלטת בית משפט העליון במוהילוב, לזכות את רבינו מכל אשמה, בהנהגה זו של קבלת מעות &quot;מעמד&quot; ([[מסמך נג]]).<br /> <br /> הזיכוי הסופי הזה ניתן על ידי הסינט העליון בכ&quot;א כסלו תקפ&quot;ח, ימים אחדים אחרי הסתלקות רבינו בט' כסלו תקפ&quot;ח; אמנם הנהגת תמיכת בית הרבי ע&quot;י מעות &quot;[[מעמד]]&quot; נשארה חוקית, וזה המשיך להיות מקור הפרנסה של אדמו&quot;רי חב&quot;ד גם בדורות הבאים.<br /> <br /> ==הסתלקותו==<br /> <br /> אדמו&quot;ר האמצעי רמז לחסידים על [[הסתלקות|הסתלקותו]] באומרו כי מרומזות גזירות על שנת [[תקפ&quot;ח]], ופעם אמר כי אביו נלקח לפטרבורג (בפעם השניה) בגיל 54 ואז בחר ביסורים וכפי הנראה השאיר לו את האפשרות השניה – הסתלקות. לאחר הימים הנוראים בחזרתו לליובאוויטש, חלה ונאלץ לשהות בנעז'ין. חוליו התגבר וכאשר נגעו בו היה מתעלף, כך עד ח' כסלו. אז רצה לכתוב חסידות בענייני חנוכה וכיון שלדבריו כל העולם שרוי בצער, לא רצה להתענג ועל כן לא כתב. אמר לחסידיו ללכת לבתיהם בשמחה ולומר &quot;לחיים&quot;. בלילה התעלף רבות, ביקש להלבישו כתונת לבנה, פניו האדימו והחל לשבח וללמד זכות על כלל ישראל. ביקש שוב מהחסידים להיות שמחים, כי השמחה ממתקת דינים. ביום רביעי [[ט' כסלו תקפ&quot;ח]] התחיל לומר חסידות על הפסוק &quot;אחרי ה' תלכו&quot; בהתלהבות עצומה, לפני עלות השחר סיים במילים &quot;כי עמך מקור חיים מחיי החיים&quot; והסתלק בגיל 54.<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> <br /> '''אביו:''' [[אדמו&quot;ר הזקן]].<br /> <br /> '''אמו:''' [[הרבנית סטערנא]].<br /> <br /> '''רעיתו:''' [[הרבנית שיינא]].<br /> <br /> '''בניו:''' <br /> <br /> *[[רבי ברוך (בן אדמו&quot;ר האמצעי)|רבי ברוך]].<br /> <br /> *[[רבי מנחם נחום (בן אדמו&quot;ר האמצעי)|רבי מנחם נחום]]<br /> <br /> '''בנותיו:'''<br /> <br /> *[[הרבנית שרה (בת אדמו&quot;ר האמצעי - נפטרה בנעוריה)|הרבנית שרה]]<br /> <br /> *[[הרבנית ביילא (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית ביילא]]<br /> <br /> *[[הרבנית חיה מושקא אשת הצמח צדק]]<br /> <br /> *[[הרבנית דבורה לאה (בת אדמו&quot;ר האמצעי)]]<br /> <br /> *[[הרבנית ברכה (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית ברכה]]<br /> <br /> *[[הרבנית מנוחה רחל (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית מנוחה רחל]]<br /> <br /> *[[הרבנית שרה (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית שרה]]<br /> <br /> *[[הרבנית אסתר מרים (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית אסתר מרים]]<br /> <br /> ==ספריו==<br /> <br /> *[[אמרי בינה]]<br /> <br /> *[[שער אמונה]]<br /> <br /> *[[שער היחוד]]<br /> <br /> *[[שער התשובה והתפלה]]<br /> <br /> *[[שערי אורה]]<br /> <br /> *[[עטרת ראש]]<br /> <br /> *[[קונטרס ההתפעלות]]<br /> <br /> *[[פירוש המילות]]<br /> <br /> *[[הוספות לתורה אור]]<br /> <br /> *[[תורת חיים בראשית שמות]]<br /> <br /> *[[מאמרי אדמו&quot;ר האמצעי ויקרא (2 כרכים)]]<br /> <br /> *[[מאמרי אדמו&quot;ר האמצעי במדבר (5 כרכים)]]<br /> <br /> *[[מאמרי אדמו&quot;ר האמצעי דברים (4 כרכים)]]<br /> <br /> *[[שני המאורות]]<br /> <br /> *[[גביע הכסף]]<br /> <br /> *[[פוקח עורים]]<br /> <br /> *[[עיון תפילה]]<br /> <br /> *[[ענין ההשתטחות]]<br /> <br /> *[[בד קודש]]<br /> <br /> *[[מאמר מזמור שיר ליום השבת]]<br /> <br /> *[[מאמר אתה אחד ושמך אחד]]<br /> <br /> *[[מאמר אתם ניצבים היום]]<br /> <br /> *[[מאמר ויספו ענוים גו']]<br /> <br /> *[[מאמר יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים]]<br /> <br /> *[[מאמר להבין מארז&quot;ל מפני מה ת&quot;ח כו']]<br /> <br /> *[[פסקי דינים יו&quot;ד]]<br /> <br /> *[[פסקי דינים אבה&quot;ע]]<br /> <br /> *[[אגרות קודש אדמו&quot;ר האמצעי]]<br /> <br /> {{סדרה|הקודם=[[אדמו&quot;ר הזקן]]|הבא=[[אדמו&quot;ר הצמח צדק]]}}<br /> <br /> [[קטגוריה:נשיאי חב&quot;ד|4]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%99_(%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%A6%D7%A2%D7%99)&diff=9531 2007-07-03T04:27:30Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>[[תמונה:אדמור_האמצעי.jpg|left|thumb|250px|אוהל כ&quot;ק אדמו&quot;ר האמצעי בניעז'ין]]<br /> <br /> אדמו&quot;ר האמצעי הוא האדמו&quot;ר השני לשלשלת חב&quot;ד לאחר אביו [[אדמו&quot;ר הזקן]]. נולד ב[[ט' כסלו תקל&quot;ד]] לאביו אדמו&quot;ר הזקן ולאמו [[הרבנית סטערנא]].<br /> <br /> הסתלק ב[[ט' כסלו תקפ&quot;ח]] ומנוחתו כבוד בעיר ניעז'ין.<br /> <br /> <br /> ==לידתו==<br /> <br /> לאחר 14 שנה מיום חתונתו של אדמו&quot;ר הזקן, בהם נולדו לו רק בנות. ביקש ברכה ממורו, [[המגיד ממזריטש]] שיזכה לבן. אמר המגיד לאדמו&quot;ר הזקן: &quot;במה יזכה נער את אורחו&quot; – ע&quot;י הכנסת אורחים זוכים שייוולד נער. <br /> <br /> לפני הסתלקותו גילה לאדמו&quot;ר הזקן את הסדר של &quot;שלום בן זכר&quot; ואמר לו שייוולד לו בן, שיקרא לו על שמו ובלילה לפני הברית זכור ותזכיר את שאמרתי לך הלילה. <br /> <br /> שנה לאחר מכן ביום [[ט' כסלו תקל&quot;ד]] נולד רבי דובער - [[אדמו&quot;ר האמצעי]] - הנקרא על שם המגיד ממזריטש ובליל הברית, בנוכחות ר' [[מנחם מענדל מויטבסק]] ורבי [[אברהם מקליסק]] הזכיר אדמו&quot;ר הזקן את אשר אמר לו רבו. <br /> <br /> בפעם הראשונה שרחצו את התינוק, נתן האדמו&quot;ר הזקן חתיכת בד מיוחדת שהייתה שמורה אצלו בכדי לחתל בה את ר' דובער.<br /> <br /> ==נישואין==<br /> <br /> אביו בחר עבורו שידוך, את בתו של מלמד עני מהעיירה יאנאוויטש, שהתאונן בפניו כי ראשו טרוד כיצד יחתן את שלושת בנותיו שהגיעו לפרקן ועל כן אינו יכול להתפלל בכוונה הנדרשת מחסיד. אדמו&quot;ר האמצעי שהשתוקק לשמוע את דרושי החתונה שיגיד אביו, רצה בשידוך שיבוא לפועל במהירות האפשרית, ובגיל 14 בשנת [[תקמ&quot;ח]] נשא את [[הרבנית שיינא]] לאישה.<br /> <br /> ==קבלת הנשיאות==<br /> <br /> לאחר הסתלקותו של [[אדמו&quot;ר הזקן]] ב[[כ&quot;ד טבת תקע&quot;ג]], אך טבעי היה כי בנו הבכור, אדמו”ר האמצעי, ימלא את מקומו. ואכן, החסידים רובם ככולם היו תמימי דיעים כי אדמו”ר האמצעי הוא הרבי ממלא המקום. <br /> <br /> בכתובים לא מוזכר דבר על סירוב כלשהוא של אדמו”ר האמצעי. <br /> <br /> בתקופה שלאחר ההסתלקות, שהה תקופה מסוימת בעיר [[קרמנצ'וג]] שברוסיה הלבנה (כיום באוקראינה), כיוון שמחמת המלחמה הבתים של משפחת אדמו”ר הזקן בליאזנא עלו באש ונשרפו עד תום. <br /> <br /> בשלושת החודשים הראשונים שלאחר ההסתלקות, קמה התעוררות גדולה בין חסידי חב”ד בכל מדינת רוסיה. חסידים בכמה ערים מרכזיות ברוסיה שלחו משלחת אל רבנו האמצעי וביקשו ממנו שיקבע את דירתו באחת הערים שברוסיה. חסידי רוסיה הלבנה גם הם שלחו משלחת לבקש את הרבי לשוב לרוסיה הלבנה ולקבוע בה את משכנו באחת מהערים שימצא לנכון. <br /> <br /> המשלחת מרוסיה הלבנה גברה, ולאחר [[חג השבועות]] [[תקע&quot;ג]] עזב רבינו האמצעי את קרמנצ’וג, והחל במסע מיוחד לרוסיה הלבנה - מסע שהיוה את קבלת הנשיאות בפועל, מעין “מסע הכתרה”. <br /> <br /> כשלושה חודשים ארך מסעו של רבינו האמצעי מעיר לעיר עד בואו לויטבסק. אל המסע הצטרפו חסידים רבים שהתלוו לרבי כל הדרך הארוכה. בכל מקום שהגיע, אמר הרבי מאמרי חסידות עמוקים וקיבל חסידים ל’[[יחידות]]’. <br /> <br /> בכל אתר ואתר התקבל הרבי בכבוד גדול לא רק על ידי יהודים, כי אם גם על ידי פקידי מימשל ופקידי המשטרה שקיבלו הוראה ממשרד הפנים, להדר בכבודו של הרבי - בנו של רבנו הזקן, שעשה רבות לטובת ארץ המולדת בכך שסייע במאמץ המלחמה כנגד נפוליון הצרפתי. <br /> <br /> בתום המסע בחר רבינו האמצעי למקום מגוריו את העיירה [[ליובאוויטש]], אליה הגיע יחד עם אלפי חסידים ביום הבהיר, [[ח&quot;י אלול תקע&quot;ג]]. <br /> <br /> מליובאוויטש החלה תורתו לפוץ בכל ערי רוסיה הלבנה וליטא, ומספר הנוסעים לליובאויטש הלך וגדל. לשמחתם של החסידים אין קץ. <br /> <br /> שנה חלפה מאז שקבע את מקום מגוריו בליובאוויטש, ורבים מזקני החסידים שהסתופפו אצל אביו אדמו”ר הזקן, החלו להגיע אליו לשמוע ממנו חסידות. כולם היו מלאי התפעלות מהנהגתו של הרבי החדש, שכן אדמו”ר האמצעי היה אומר חסידות בשפע רב כדרכו בקודש. לעיתים היה אומר חסידות מספר פעמים באותה שבת, ובכל פעם כמה שעות. בחג השבועות של אחד השנים, אמר הרבי 11 פעמים חסידות ביום אחד! ועל כך אמר לו דודו [[רבי יהודה לייב (אח אדמו&quot;ר הזקן)]] “לאו כל מוחא סביל דא”. <br /> <br /> בימי נשיאותו התרבה מספר החסידים, הוכפל ושולש לעומת מספרם בימי רבינו הזקן. זקני החסידים סיפרו כי בשנה הראשונה לנשיאותו נתווספו ברוסיה הלבנה לבדה חמש-עשרה אלף חסידים, ובשנה השניה, תקע”ה, כל פלך צ’רניגוב הפך למרכז חסידות [[ליובאוויטש]]. <br /> <br /> ==בית כנסת חב&quot;ד בחברון==<br /> <br /> כאשר עלו חסידי חב”ד ל[[חברון]] בשנת [[תקפ&quot;ג]], קנה האדמו”ר האמצעי חדר או שניים מחדריו של בית הכנסת הספרדי ‘אברהם אבינו’, והקצום לבית הכנסת מיוחד עבור חסידי חב”ד.<br /> <br /> [[בית כנסת אדמו&quot;ר האמצעי בחברון]] הוא בית הכנסת החב”די העתיק ביותר בארץ הקודש, ואולי בעולם כולו. הוא נקנה מכספו של האדמו”ר האמצעי. <br /> <br /> ==מאסרו וגאולתו==<br /> <br /> א) בשלהי קיץ תקפ&quot;ה מסר שמחה קיסין שלושה מלשינות על רבינו.<br /> <br /> באסרו חג הסוכות [[תקפ&quot;ו]] נלקח רבינו לחקירות בוויטעבסק, מושבו של מושל פלכי וויטעבסק, מוהילוב סמולנסק וקאלוגא, ניקולי חאוואנסקי, ושם נחקר רבינו ע&quot;י חוקריו של המושל.<br /> <br /> במשך חודש מר-חשון תקפ&quot;ו נמשכו החקירות. בו' כסלו כתב רבינו כתב-בקשה למושל חאוואנסקי שישחררו.<br /> <br /> י' כסלו תקפ&quot;ו שוחרר לביתו.<br /> <br /> ב) בי&quot;ט כסלו תקפ&quot;ו שלח המושל חאוונאסקי את התיק אל ממשל פלך מוהילוב, שליובאוויטש שייכת אליו, שימסרו את התיק לבית המשפט המתאים, לדון בו ולהעניש את הנאשמים.<br /> <br /> ממשל פלך מוהילוב שלח את התיק אל בית משפט השלום מחוז באבינאוויטש, שליובאוויטש שייכת אליו, להמשך החקירות ולהחלטה בנושא.<br /> <br /> בית משפט השלום בבאבינאוויטש שלח שוטר עם שאלות נוספות לחקור בהם את רבינו בליובאוויטש.<br /> <br /> אח&quot;כ שלח בית משפט השלום בבאבינאוויטש הוראה לקאפוסט, ארשא, שקלאוו ומוהילוב, לחקור בנושא את חסידי רבינו במקומותיהם.<br /> <br /> אחרי שהתקבלו כל החקירות לבית משפט השלום בבאבינאוויטש, הוסיף לתיק את החלטתו בנושא, ושלחו לבדיקה חוזרת לבית המשפט העליון בפלך מוהילוב.<br /> <br /> י&quot;א כסלו תקפ&quot;ז החליט בית משפט העליון בפלך מוהילוב לזכות את רבינו מכל אשמה.<br /> <br /> ג) התובע הכללי של פלך מוהילוב את פסק הזיכוי של רבינו, ואח&quot;כ שלח בית המשפט את פסק-דין הזיכוי אל המושל חאוואנסקי לאישור.<br /> <br /> אמנם המושל חאוואנסקי שלח אל הסינט בפטרבורג עירעור על פסק-דין הזיכוי של בית משפט העליון בפלך מוהילוב.<br /> <br /> כ&quot;א [[כסלו]] [[תקפ&quot;ח]] אישר הסינט בפטרבורג את פסק-דין הזיכוי של רבינו.<br /> <br /> אמנם זה הי' כבר מספר ימים אחרי הסתלקות כ&quot;ק אדמו&quot;ר האמצעי, [[בט' כסלו תקפ&quot;ח]].<br /> <br /> ===תוכן ההלשנה, החקירות והזיכוי===<br /> <br /> בכתב-המלשינות מנסה שמחה קיסין לצייר את תנועת ה[[חסיד]]ים כרודפת בצע, המנצלת את התמימות של הצעירים לספר להם סיפורי צדיקים ולשלול את כספם, וכי הם משתלטים על הקהלות, קופות הצדקה, שחיטה, ובתי דפוס של היהודים. ולכן דורש לרדוף ולהשמיד את התנועה החסידית ([[מסמך א]]).<br /> <br /> אל המלשינות הזאת צירף מכתב של רבינו אודות חלוקת מעמד-בית-הרב משנת [[תקע&quot;ד]], וממנו ניסה להוכיח כי רבינו אוסף מהחסידים סכומים אדירים כדי להשתמש בהם להנאותיו האישיות ([[מסמך ב]]).<br /> <br /> מכתב זה, שצורף לתיק ע&quot;י המלשין, כולל רשימת חלוקת מעות מעמד [[בית הרב]], שנאסף אצל החסידים אחרי הסתלקות [[אדמו&quot;ר הזקן|רבנו הזקן]] ב[[כ&quot;ד טבת תקע&quot;ג]] ([[מסמך ד]]).<br /> <br /> הי' זה אוסף מיוחד לשיקום בית הרב ב[[ליובאוויטש]], מאחר שכל בית הרב שב[[ליאדי]] היה למאכולת אש, אחרי בריחת רבנו הזקן עם בני משפחתו מלאדי ב[[מלחמת נפוליון]]. הכסף שנאסף וחולק הי' 35.000 רו&quot;כ.<br /> <br /> בסוף השנה הראשונה להסתלקות רבינו הזקן, בחודש טבת תקע&quot;ד, סידר רבינו את חלוקת המעות, עבורו ועבור כל אחד מצאצאי רבינו הזקן.<br /> <br /> את החלוקה הזאת סידר ע&quot;י אחד מגדולי החסידים ר' [[פנחס שיק משקלאוו]], ויחד אתו מינה את החסידים ר' שלמה פריידעס ור' [[זלמן רויזעס משקלאוו]], להשגיח על החלוקה.<br /> <br /> אחרי פטירת החסיד ר' פנחס משקלאוו, הגיע כתב-החלוקה לידי שמחה קיסין, שהשתמש בו בכתב-המלשינות שלו ([[מסמך ב]]), וממנו רצו להוכיח שרבנו אסף באותו זמן כ140- אלף רובל, וחילק מהם רק 35 אלף רובל; שהרי בסופו כתוב: &quot;שהם בערך חלק רביעי מסכום הכולל הזה&quot; ([[מסמך יב]]).<br /> <br /> רבינו השיב שבודאי יש טעות ושקר בתרגום הקטע הזה, וביקש מהחוקרים שיתנו לו את המקור, שממנו יוכל להוכיח, שמעולם לא אסף אז יותר מ35- אלף רובל, ואותם הוא חילק ([[מסמך יג]]).<br /> <br /> החוקרים נענו לבקשתו, הקטע הזה הועתק בהעתקה מדוייקת ותורגם מחדש לרוסית ע&quot;י המתרגם של רבינו, החסיד ר' יהודה יפה. על פי תרגום מדוייק זה הוכיח רבינו, שברורה בו הכוונה, שמעולם לא אסף אז יותר מ35- אלף רובל (מסמכים [מסמך יד|יד]]-[[מסמךטו|טו]]).<br /> <br /> [דבר זה היה ידוע גם לפני גילוי התיק, אשר לפי המלשינות אסף רבינו עוד כמאה אלף רובל שלא נתברר מהיכן באו ולהיכן אזלו, גם הי' ידוע אשר רבינו הוכיח כי יש כאן סילוף וכי מעולם לא אסף סכום זה.<br /> <br /> אמנם פרטי הדבר לא היו ידועים, רק שמועות פורחות. וכך מספר בבית רבי ח&quot;ב פ&quot;ד: &quot;גופא דעובדא הכי הוה (כ&quot;ז שמענו מאחד מנכדי רבינו כל מעשה המלשינות מרישא לסיפא) … זייפו את המכתב בזיוף קטן באתוון דזיופא מאתיות שקר הוא אות ק', שבסכום הכסף שהי' כתוב בהמכתב הוסיפו עוד ק' … אלפים&quot;.<br /> <br /> אמנם במסמכים שלפנינו מתברר, שהוספת המאה אלף רובל נעוצה בתרגום מוטעה של המלים &quot;שהם בערך חלק רביעי מסכום הכולל הזה&quot;].<br /> <br /> בזה לא הסתפקו החוקרים, ורצו לדעת בדיוק מהיכן נאסף הכסף ומה השתמשו בו (מסמך יב), שהרי על פי חוקת היהודים של שנת תקס&quot;ה, אסור לרב לגבות כספים מהקהל כדי להעשיר את עצמו, מלבד המשכורת שלו הקצובה ([[מסמך ב]]).<br /> <br /> רבינו השיב, ששני שלישים מהכסף חילק בין בני משפחתו צאצאי רבינו הזקן, אשר במשך ימי מלחמת נפוליון התרוששו מכל נכסיהם ובתיהם ונשארו מחוסרי כל. ושליש מהכסף לקח לעצמו לבנות לו בית ובית הכנסת בליובאוויטש ולקנות ספרים, אחרי שהתרושש מהכל בעת מלחמת נפוליון ([[מסמך יג]] סעיף 1).<br /> <br /> שוב שאלוהו כמה כסף עלתה בניית בית הכנסת בליובאוויטש וקניית הספרים (מסמך טז), והשיב בפירוט, וסך הכל עלה כ11- אלף רובל, שחלקו בא מתוך 35.000 רובל הנ&quot;ל וחלקו מתרומות שנאספו בשנים הבאות ([[מסמך יז]]).<br /> <br /> שלחו א&quot;כ חוקר מיוחד לליובאוויטש לראות אם הפרטים תואמים את המציאות, הוא דיבר שם עם תושבי המקום שאינם חסידי רבינו, הם אימתו את המספרים, אבל הוא נשאר מסתפק באמיתות דיוק הסכומים ([[מסמך כב]]).<br /> <br /> שוב נשאל רבינו באיזה אופן נגבים מעות המעמד ואם הגביות האלו מהחסידים הם מרצונם הטוב ([[מסמך יב]]), והשיב אשר אחרי הסתלקות כ&quot;ק אביו אדמו&quot;ר הזקן בשנת תקע&quot;ג, נשאר בקרעמענטשוג, ופנו אליו החסידים לבקשו שיחזור לרוסיה הלבנה והבטיחו שמקבלים על עצמם את בניית ביתו ובית בני המשפחה ומשכורתו. באותה שעה נאספו כ35- אלף רובל, ואח&quot;כ נאספים במשך שנה 10-14 אלף רובל, אשר 35% מהם הוא לוקח להוצאותיו והשאר מחלק בין שאר צאצאי כ&quot;ק אדמו&quot;ר הזקן ([[מסמך יג]]).<br /> <br /> החוקרים לא סמכו עליו בזה, ובמשך חדשי הקיץ נשלחה הוראה לעיירות קאפוסט, ארשא, שקלאוו ומוהילוב, לחקור את החסידים בעיירות האלו ולברר אם אמנם הם הזמינו אל רבינו לבוא מקרעמענטשוג להתיישב ברוסיה הלבנה והבטיחו לו כנ&quot;ל (מסמכים [[מסמך לג|לג]]; [[מסמך לט|לט]]).<br /> <br /> סוכ&quot;ס התברר בכל החקירות ככל דברי רבינו, ועפי&quot;ז זוכה מכל אשמה ע&quot;י בית המשפט העליון בפלך מוהילוב ([[מסמך מו]]).<br /> <br /> בחקירות האלו נתברר שכל ה&quot;מעמד&quot; שנתנו החסידים לרבינו היה בנדיבות ולא על פי איזשהו הכרח או הטלת מסים, ואשר רבינו לא היה רב רשמי שנבחר ע&quot;י הקהלה ומקבל מהם משכורת, ואשר משתי סיבות אלו אין תמיכת החסידים האלו סותרת את חוקת היהודים של שנת תקס&quot;ה, האוסרת על הרב לגבות כספים מהקהל כדי להעשיר את עצמו, מלבד המשכורת שלו הקצובה ([[מסמך נא]]).<br /> <br /> המושל חאוואנסקי עירער על פסק הדין של בית המשפט העליון במוהילוב לפני הסינט העליון בפטרבורג, וטען אשר סוף כל סוף, אוסף כספים זה של מעמד בית הרב הוא אוסף של סכומים בלתי קצובים, והיא יכולה להביא להתרשלות העם היהודי ולהתדרדרותם למעשים אסורים ולהפסקת תשלומי המסים לממשלה, ואשר לכן חייבים לאסור את הנוהג הזה בחוק, ולענוש את מבצעי האוסף ([[מסמך נא]]).<br /> <br /> אמנם הסינט העליון קיבל את נימוקי החלטת בית משפט העליון במוהילוב, לזכות את רבינו מכל אשמה, בהנהגה זו של קבלת מעות &quot;מעמד&quot; ([[מסמך נג]]).<br /> <br /> הזיכוי הסופי הזה ניתן על ידי הסינט העליון בכ&quot;א כסלו תקפ&quot;ח, ימים אחדים אחרי הסתלקות רבינו בט' כסלו תקפ&quot;ח; אמנם הנהגת תמיכת בית הרבי ע&quot;י מעות &quot;[[מעמד]]&quot; נשארה חוקית, וזה המשיך להיות מקור הפרנסה של אדמו&quot;רי חב&quot;ד גם בדורות הבאים.<br /> <br /> ==הסתלקותו==<br /> <br /> אדמו&quot;ר האמצעי רמז לחסידים על [[הסתלקות|הסתלקותו]] באומרו כי מרומזות גזירות על שנת [[תקפ&quot;ח]], ופעם אמר כי אביו נלקח לפטרבורג (בפעם השניה) בגיל 54 ואז בחר ביסורים וכפי הנראה השאיר לו את האפשרות השניה – הסתלקות. לאחר הימים הנוראים בחזרתו לליובאוויטש, חלה ונאלץ לשהות בנעז'ין. חוליו התגבר וכאשר נגעו בו היה מתעלף, כך עד ח' כסלו. אז רצה לכתוב חסידות בענייני חנוכה וכיון שלדבריו כל העולם שרוי בצער, לא רצה להתענג ועל כן לא כתב. אמר לחסידיו ללכת לבתיהם בשמחה ולומר &quot;לחיים&quot;. בלילה התעלף רבות, ביקש להלבישו כתונת לבנה, פניו האדימו והחל לשבח וללמד זכות על כלל ישראל. ביקש שוב מהחסידים להיות שמחים, כי השמחה ממתקת דינים. ביום רביעי [[ט' כסלו תקפ&quot;ח]] התחיל לומר חסידות על הפסוק &quot;אחרי ה' תלכו&quot; בהתלהבות עצומה, לפני עלות השחר סיים במילים &quot;כי עמך מקור חיים מחיי החיים&quot; והסתלק בגיל 54.<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> <br /> '''אביו:''' [[אדמו&quot;ר הזקן]].<br /> <br /> '''אמו:''' [[הרבנית סטערנא]].<br /> <br /> '''רעיתו:''' [[הרבנית שיינא]].<br /> <br /> '''בניו:''' <br /> <br /> *[[רבי ברוך (בן אדמו&quot;ר האמצעי)|רבי ברוך]].<br /> <br /> *[[רבי מנחם נחום (בן אדמו&quot;ר האמצעי)|רבי מנחם נחום]]<br /> <br /> '''בנותיו:'''<br /> <br /> *[[הרבנית שרה (בת אדמו&quot;ר האמצעי - נפטרה בנעוריה)|הרבנית שרה]]<br /> <br /> *[[הרבנית ביילא (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית ביילא]]<br /> <br /> *[[הרבנית חיה מושקא אשת הצמח צדק]]<br /> <br /> *[[הרבנית דבורה לאה (בת אדמו&quot;ר האמצעי)]]<br /> <br /> *[[הרבנית ברכה (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית ברכה]]<br /> <br /> *[[הרבנית מנוחה רחל (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית מנוחה רחל]]<br /> <br /> *[[הרבנית שרה (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית שרה]]<br /> <br /> *[[הרבנית אסתר מרים (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית אסתר מרים]]<br /> <br /> ==ספריו==<br /> <br /> *[[אמרי בינה]]<br /> <br /> *[[שער אמונה]]<br /> <br /> *[[שער היחוד]]<br /> <br /> *[[שער התשובה והתפלה]]<br /> <br /> *[[שערי אורה]]<br /> <br /> *[[עטרת ראש]]<br /> <br /> *[[קונטרס ההתפעלות]]<br /> <br /> *[[פירוש המילות]]<br /> <br /> *[[הוספות לתורה אור]]<br /> <br /> *[[תורת חיים בראשית שמות]]<br /> <br /> *[[מאמרי אדמו&quot;ר האמצעי ויקרא (2 כרכים)]]<br /> <br /> *[[מאמרי אדמו&quot;ר האמצעי במדבר (5 כרכים)]]<br /> <br /> *[[מאמרי אדמו&quot;ר האמצעי דברים (4 כרכים)]]<br /> <br /> *[[שני המאורות]]<br /> <br /> *[[גביע הכסף]]<br /> <br /> *[[פוקח עורים]]<br /> <br /> *[[עיון תפילה]]<br /> <br /> *[[ענין ההשתטחות]]<br /> <br /> *[[בד קודש]]<br /> <br /> *[[מאמר מזמור שיר ליום השבת]]<br /> <br /> *[[מאמר אתה אחד ושמך אחד]]<br /> <br /> *[[מאמר אתם ניצבים היום]]<br /> <br /> *[[מאמר ויספו ענוים גו']]<br /> <br /> *[[מאמר יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים]]<br /> <br /> *[[מאמר להבין מארז&quot;ל מפני מה ת&quot;ח כו']]<br /> <br /> *[[פסקי דינים יו&quot;ד]]<br /> <br /> *[[פסקי דינים אבה&quot;ע]]<br /> <br /> *[[אגרות קודש אדמו&quot;ר האמצעי]]<br /> <br /> {{סדרה|הקודם=[[אדמו&quot;ר הזקן]]|הבא=[[אדמו&quot;ר הצמח צדק]]}}<br /> <br /> [[קטגוריה:נשיאי חב&quot;ד|4]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%99_(%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%A6%D7%A2%D7%99)&diff=9511 2007-07-03T01:59:03Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>בכותרת משנית בדבר שחרורו, הוספתי את כל גלגול הדברים שהביא למאסר והשחרור. לקחתי זאת מחוברת שי&quot;ל ע&quot;י בער'ל לוין (שיצאה בעקבות גילוי תיק החקירה ובו כל המסמכים בנוגע למאסר וכו'), כפי שרואים בטקסט שתחת הכותרת &quot;תוכן ההלשנה וכו'&quot; יש כל כמה משפטים הפני' למסמך מסוים, מסמכים אלו קיימים ואפשר להעלותם, בצורה שיהוו שההפניה תהוה קישור אליהם, אבל בפשטות אין מקום שיהיו כערך בפני עצמם. ע&quot;כ נשאלת השאלה אם יש ענין לעשות קישורים אלו?<br /> <br /> חוץ מזה שכמובן יש להוסיף מתישהו את כל תיאור המאסר והגאולה כפי שמופיע בשיחות אדמו&quot;ר הריי&quot;צ (הובאו בספר התולדות), וכל המקדים הרי&quot;ז משובח. ---[[משתמש:בני|בני]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Chabadnik&diff=9510 2007-07-03T01:58:38Z

<p>בני: בשיחה של אדמו&quot;ר האמצעי</p> <hr /> <div>'''שלום וברוכים הבאים.'''<br /> <br /> אשמח לעזור בכל שאלה שאוכל.<br /> <br /> &lt;!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. --&gt;<br /> <br /> למה אתה מתכוון?--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 18:20, 10 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> מדוע מחקת את ההפניה שלי לקונטרס דברי ימי החוזרים, מה רע בזה? אם יש בעיה אפשר להשלים, למה למחוק?--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 18:23, 10 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> אתה צודק. עניתי לך ב[[שיחת משתמש:מישקפופר|דף השיחה שלך]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:38, 10 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> תתאים לך התמונה הזו?: לזאל הגדול<br /> <br /> == דבר בשם אומרו ==<br /> <br /> הוספתי את הערך &quot;לוחות מרובעות&quot;. את החומר לקחתי מא' מהבית משיח (כמובן שלאחר הרבה עיבוד, וראה בדף השיחה מה עדין צריך לעשות ואיני יודע איך), השאלה היא אם צריך לציין בכגון דא מהיכן החומר ומי הכתבב וכו'.<br /> <br /> == שם לאינפופדיה ==<br /> <br /> אולי כדאי שתשאל את המשתשמשים על השם המתאים?<br /> <br /> יש לי הצעה עם קצת שינוי ממה שדיברנו, צור קשר בהקדם לפני השינויים.<br /> <br /> == למה אין ערך משיח ==<br /> <br /> ערך קצר וקולע שכאשר מישהו יחפש באינפו פדיה, או יעשה חיפוש בגוגל, 'משיח' יקבל ערך, ששם יהיה כתוב מי זה המשיח.<br /> או שאולי פשוט לא יודעים מיהו?!<br /> <br /> אולי לא הסברתי את עצמי כראוי. כוונתי היתה שתחת הכותרת 'משיח' תקבל: הרבי מליובאוויטש רבי מ.מ. וכו' עלה לכס נשיאות חב&quot;ד בתאריך וכו' החל להגלות ולהתפרסם כמלך המשיח בתאריך וכד'<br /> <br /> :משהו לא מסתדר לי אתך. כמו ערכים אחרים לדוגמה 'מושיען של ישראל' אתה תביא מיד שזה נאמר על משה רבינו אח&quot;כ אתה תביא גם הסברים לעניין. או 'בית המקדש', אתה תכתוב שזה הבית הקדוש שבהר המוריה וכו', אח&quot;כ תבאר את המושג. ולא תתחיל להביא במקום זה כל מיני הסברים מה עניינו של ביהמ&quot;ק וכו'<br /> <br /> דרך אגב בויקיפיה כתב לי שם מישהו הערה טכנית שכנראה נכונה לשימוש נכון (הערה טכנית: מקובל להמשיך דיונים במקום בו התחילו ולכן העתקתי את דבריך ואני ממשיך כאן את הדיון) <br /> [[משתמש:צבי|צבי]] 17:42, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :אין שום בעי'ה, אמרתי לך שאני מסכים איתך שיש מקום לערך כזה. אני חוזר שוב: אתה מוזמן לכתוב אותו. אגב, רציתי לכתוב לך בדף השיחה שלך שנהוג להמשיך דיון בדף אחד, חשבתי שיהי'ה נוח לך יותר אם נעשה את זה בדף השיחה שלך, אבל אין לי בעי'ה שזה ימשיך כאן. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:55, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> מה שלמדתי עכשיו זה, שכשאני כותב בדף שלך ואתה מגיב, אין לי התראה על כך. [[משתמש:צבי|צבי]] 18:12, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> האם אני יכול לכתוב ערך חדש כמו זה, ישר לאינפופדיה?<br /> <br /> דרך אגב, אם אנחנו כבר מדברים על הגדרות ושמות ושמאחורי ההגדרה יבוא גם שם, אז אולי גם אתה, תשים שם מלבד ההגדרה חב&quot;דיק? (גם אם זה לא השם האמיתי). אגב, עכשיו הוא הזמן. לפני שתקבל ותק כזה שיהיה קשה לך לשנות. (או שאולי זה בעצם השורש להסתכלות השונה שלנו כדלעיל). [[משתמש:צבי|צבי]] 18:21, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :לא הבנתי על איזה ערך אתה מדבר. בכלל, כדאי מאד לעיין ב[[:קטגוריה:אינפופדיה עזרה|דפי העזרה]]. <br /> <br /> :בנוגע לשם שלי - יותר נוח לי להזדהות כחב&quot;דניק מאשר בשם הפרטי שלי.. :). --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:25, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :שים לב כשאתה מחפש את הערך 'משיח', אתה מקבל את ערך 'מלך המשיח', כשגם הערך הזה לא מוסבר בעצמו, אלא רק מובאים תת-כותרות. מה שאני מעוניין זה, שיהיה הסבר ראשוני לערך משיח ואח&quot;כ התת-כותרות. [[משתמש:צבי|צבי]] 18:39, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ::שום בעיה, אני חוזר שוב, אתה יכול בשמחה להכין ערך כזה... שוב: הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:49, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> :::אם אני מבין נכון אתה מתכוון שאני יכין את הערך ואתה תכניס אותו. ז&quot;א שלי, אין אפשרות להכניס. האם זה כך? [[משתמש:צבי|צבי]] 12:53, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :::למה שלא תכתוב ותכניס את הערך בעצמך? תקרא את הערך [[איך ליצור דף חדש]] ותעבוד על הערך. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:03, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == דף הפניה ==<br /> אני מנסה ומנסה ללא הצלחה לעשות דף הפניה מ[[שבועון בית משיח]][[גיליון בית משיח]], מה שאתם כתבתם לא מצליח לי משום מה. אולי תנסה ותגיד לי מה הבעיה. דרך אגב, נכון יהיה להחליף את השם העיקרי ל'''שבועון''' בית משיח, ולהפנות מגיליון, וגם מגליון (כתיב חסר), שהוא בעצם יותר נכון ע&quot;פ דקדוק (חיריק לפני שווא נח אמור להיות חסר יו&quot;ד)--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 22:48, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :ישנו ערך המסביר איך ליצור דף הפניה. ראה: [[דף הפניה]] (הטעות שלך היא שכנראה הסתכלת בדף הזה בויקיפדיה העברית. שם - בגלל גירסת התוכנה - אפשר לכתוב את המילה &quot;הפניה&quot;, בממשק הזה צריך לכתוב את זה באנגלית: redirect).<br /> <br /> :השם של העיתון הוא &quot;גליון בית משיח&quot;, לא 'שבועון' (כך זכור לי). את השם עצמו שיניתי ל'גליון' ועשיתי הפני'ה מ'שבועון' ו'גיליון'. המשך הצלחה רבה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 00:30, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == עניתי שם ==<br /> <br /> מה דעתך?[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> ראה את תגובת משתמש אלי [[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> חוץ מזה כבר בתחילה הפנתי לדף זה גם מהערך [[מוצאי אסרו-חג שבועות תשל&quot;ד]][[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> ==בעי' רצינית==<br /> <br /> בכל הטקסט שמביאים מבית משיח הסימון &quot; של הראשי תיבות הוא שונה מאיך שעושים אותו כאן, ולכן כשיצרתי את הערך &quot;מוצאי אסרו-חג שבועות תשל&quot;ד&quot; מאחר שיצרתי אותו ע&quot;י קישור שעשיתי מהטקסט שהובא מבית משיח, לכן כשאני רושם בשורת החיפוש תאריך זה בגלל שהסימון &quot; הוא שונה לכן אינו מפנה לדף זה.<br /> ולכן צריך לשנות את שם הערך שיהי' עם סימן &quot; של כאן ולא של בית משיח (השינוי ניכר לעין).[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> :מכיר את הבעי'ה. אין מה לעשות (לא ידוע לי עלכ&quot;פ), כל מילה שאתה מסמן כערך, תבדוק שאין בה ר&quot;ת. (אגב, שוב בבקשה, תשתמש בחתימה...) הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:39, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == שאלה ==<br /> <br /> בס&quot;ד<br /> <br /> אני לא מחב&quot;ד... אני מברסלב. אני יכול גם לכתוב? [[משתמש:מ.י.|מ.י.]] 08:30, 17 יוני 2007 (EDT)<br /> :בודאי שאתה יכול. רק שכמובן תכתוב לפי תורת חב&quot;ד, כיון שבעצם זו אנציקלופדיה לתורת חב&quot;ד [[משתמש:צבי|צבי]] 12:21, 17 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == מלחמת המפרץ ==<br /> אלחנן! אפשר להכניס ערך מלמחמת המפרץ?<br /> <br /> :נראה לי שיש מקום לערך כזה, תכתוב את ההתיחסות של [[הרבי]] לכל העניין וכו', ערך חשוב ומוכרח. הצלחה רבה! אגב, כדאי לחתום את השם בכל מקום שאתה כותב ב[[דף שיחה|דפי השיחה]] באתר. איך לחתום אתה יכול לקרוא [[איך לערוך דף#לחצני עריכה|בדף הזה]]. הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:47, 17 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> א&quot;א לכתוב ערך על ספר בנגלה, אם תוכל להוסיף בבקשה.--[[משתמש:אפי|אפי]] 04:00, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == בקשר עם [[תבנית:השבוע בימי חב&quot;ד|&quot;השבוע בימי חב&quot;ד שבדף הראשי&quot;]] ==<br /> <br /> === מה עם ר' מענדל? ===<br /> <br /> מה עם החסיד המשפיע הנודע ר' מענדל פוטערפס שנפטר בד' תמוז ה'תשנ&quot;ה בלונדון?<br /> <br /> נא לכתוב זאת!!!<br /> <br /> [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] 11:16, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :כדאי ומוכרח לכתוב עליו ערך. אתה מוזמן לעשות זאת. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:00, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> העניין עצמו התווסף ל&quot;שבוע בימי חב&quot;ד&quot;, תודה שהערת את תשומת ליבי. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:04, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> בתשובה לבקשתך, הנני מתחיל כעת בעזהי&quot;ת לכתוב את הערך הנ&quot;ל (על ר' מענדל פוטרפאס).<br /> מקווה לסיימו '''מקסימום''' תוך שבוע מהיום (ב' תמוז - זמן נ.י.)<br /> <br /> [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] 15:57, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == שינוי שם הערך ==<br /> <br /> אנא לשנות את שם הערך מ[[ר' מענדל]] לר' מענדל פוטערפאס, אך להשאיר את השם המקורי להפנייה (כלומר, אם משהו מקליד בתיבת החיפוש ר' מענדל, שיצא לו ערך זה בשם ר' מענדל פוטערפאס).<br /> <br /> תודה מראש.<br /> <br /> [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] - [[שיחת משתמש:שומרי אמונים|שיחה]] 16:55, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> אנא שנה את הקישור האדום שבתבנית של &quot;השבוע בימי חב&quot;ד&quot; היכן שכתוב ר' מענדל פוטרפס לקישור הנכון. - וכמו שציינתי בהודעתי הקודמת, אנא שנה את שם הערך בכלל, ואז לא תצטרך אף לשנות את היקשור האדום בתבנית הנ&quot;ל.<br /> <br /> כמו כן, בבקשה ממך סדר את הערך בקטגוריה של חסידים מתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א, במקום המתאים לו (אות פ').<br /> <br /> תודה מראש. [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] - [[שיחת משתמש:שומרי אמונים|שיחה]] 17:48, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> אלחנן! אני הסתבכתי כצת בקישור התמונה--[[משתמש:אפי|אפי]] 23:18, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> אני לא מצליח לשים את התמונות שהעלתי במקומם.--[[משתמש:אפי|אפי]] 23:43, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> == בבקשה תערוך ==<br /> <br /> <br /> את 'וועד חיילי בית דוד' מופיע במוסדות וארגונים כללי.<br /> יעקב<br /> <br /> == לטפל במדור ספרות ==<br /> בהרבה ערכים לספרים מופיע ליד שם הספר המילה ספר לדוגמא: תולדות חב&quot;ד (ספר) משמע שהשאר אינם ספרים?נא לתקן--[[משתמש:אפי|אפי]] 16:19, 19 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :שמות של ספרים שהשם שלהם הוא גם ערך, כמו למשל [[ליובאוויטש]] צריך להוסיף לשם הספר גם &quot;(הספר)&quot;. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 16:26, 19 יוני 2007 (EDT)<br /> בסדר, איך אני יכול לתקן טעות כזאת בכותרת? פשוט יש כמה שעדיין דרושים תיקון--[[משתמש:אפי|אפי]] 16:32, 19 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == אי פי שמשחית ערכים ==<br /> <br /> כתובת איי פיי זו: 89.138.240.227 השחיתה היום מספר ערכים. (ביניהם את&quot;ה 770, יחי אדוננו - בשיחה ועוד). בבקשה לעבור לשחזר ולחסום איי פי זה. שניאור<br /> <br /> '''שוב משחית'''<br /> <br /> כתובת אי פי זו: 89.138.146.105 השחיתה כמה ערכים (קובץ 'יחי המלך', קונטרס 'חי וקיים', תו&quot;ת בני ברק, 'בית משיח' ועוד), שיחזרתי מה שהשחית וחסמתיו לצמיתות ---[[משתמש:בני|בני]] 17:30, 21 יוני 2007 (EDT)<br /> :כתובת זו דומה לכתובת הקודמת שהשחיתה, זו ששניאור חסם.<br /> <br /> איך אפשר למחוק תמונה שהעלתי בטעות?--[[משתמש:אפי|אפי]] 05:16, 20 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == אחות התמימים ==<br /> <br /> בבקשה להוסיף לערכים<br /> <br /> ==שם תמונה==<br /> 321 --[[משתמש:אפי|אפי]] 16:35, 20 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> == קישור חיצוני ==<br /> <br /> לפורים תשל&quot;ו, שמיעת השיחה.(5:00דקות) <br /> <br /> javascript:open_audio(%22playsong%22,1447)<br /> --[[משתמש:אפי|אפי]] 02:31, 21 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == מערך חסימות ==<br /> <br /> ב&quot;ה<br /> <br /> לחב&quot;דניק המסור. כדאי וחשוב מאוד לדאוג למיגנון של חסימות-מחשבים שמעוניים בהשחתת המוסד הקהילתי החשוב הזה של אינפופדיה. חבל מאוד שפעם אחר פעם הם מוכיחים כי אין מטרתם כלל בהפצת המעיינות ו&quot;אופן המתקבל&quot; כ&quot;א בקידום מפלגתם גרידא והפלת כל &quot;קנאת סופרים&quot;, חבל..<br /> <br /> בויקיפדיה העברית החופשית חסומים אלפי (!!!) מחשבים ואולי אפי' עשרות אלפי לא הייתי מספיק משועמם לעבור אחורה, ואת כולם חסם אותו אחד, משמע ישנו אחד שזה התפקיד שלו, ראוי שגם אצלנו יהיה אחד כזה (אני כבר יש לי תפקיד..). הצלחות רבות יחי המלך המשיח. --[[משתמש:66.176.227.11|66.176.227.11]] 05:26, 22 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ==אפשר ביקורת?==<br /> חב&quot;דניק מסור: הכנסתי מספר ערכים חדשים, הייתי רוצה שתעבור עליהם ותתן את ביקורתך הבונה, בעז&quot;ה.<br /> <br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:06, 22 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :קיבלת ב[[שיחת משתמש:חיים נהר|דף השיחה שלך]]. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 01:14, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> תודה רבה! אכן רק ביממה האחורנה עליתי על הפונקציה הזו. המשך לבקר, תודה<br /> <br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 08:32, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ==לינקים לשמות הרביים==<br /> פעמיים הכנסתי ערכים בהם היה כתוב &quot;[[הרבי הרש&quot;ב]]&quot; או &quot;הרבי הריי&quot;צ&quot; ועשיתי לינק למילה: הריי&quot;צ וכיו&quot;ב וזה לא מקשר. <br /> <br /> כדאי לעשות שכל אפשרות כזאת כמו &quot;[[הרבי הריי&quot;צ]]&quot; &quot;[[הריי&quot;צ]]&quot; &quot;[[הריי&quot;ץ]]&quot; וכיו&quot;ב - יקשר לאותו ערך.<br /> <br /> == מחלקה ראשונה ==<br /> <br /> לא סיימתי את עריכת הערך. ובכל אופן אולי לכל הפחות יש מקום לערך &quot;מחלקות&quot;, ובאם לא היכן מקומו של מידע זה שחייב להיכנס היכן שהוא?<br /> <br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 08:45, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :לתוכן של המחלקות יש מקום באינפופדיה, לשמות המחלקות אין. התוכן עצמו צריך לבוא ב[[פורטל:ניגוני חב&quot;ד]]. אין עדיין פורטל כזה ואתה מוזמן בשמחה לכתוב אותו. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:04, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ::ודאתינן להכי הייתי רוצה לשמוע מהו ההבדל 'פורטל' לבין 'ערך' והאם זהו הבדל מהותי או רק דקורטיבי (תצוגתי)? --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:18, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :::פורטל זהו מבוא לנושא, מבוא כללי לכל ה[[קטגוריה|קטגוריות]] של אותו הנושא. תעיין קצת ב[[:קטגוריה:פורטלים|פורטלים]], תבין על מה מדובר. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:21, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == עריכות בדוקות ==<br /> <br /> בדף [[מיוחד:Recentchanges|שינויים אחרונים]] ישנה אפשרות &quot;הסתר עריכות בדוקות&quot;. אם הבנתי נכון, אמורה להיות אפשרות לך ולכל [[מפעיל מערכת]] לסמן כל עריכה שעברת עליה כבדוקה, וכך לחסוך מאיתנו לבדוק את כל השינויים האחרונים שכבר נבדקו.<br /> <br /> אגב, אין צורך שתענה לי ב[[שיחת משתמש:ישראל|דף השיחה שלי]], הכנסתי את דף השיחה שלך ל[[מיוחד:watchlist|רשימת המעקב]] שלי.<br /> <br /> --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&amp;amp;target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 20:01, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :מצטער על התשובה המאוחרת. האמת שאין לי ממש מושג. אנסה לבדוק בע&quot;ה בהמשך. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:27, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == לברר ==<br /> <br /> הייתי רוצה לברר באם שם הערך הוא &quot;ניגון ישן&quot; האם צריך להוסיף את הסוגריים &quot;(ניגון)&quot; לצורך הסדר הטוב או שהוא מובן בפשטות מתוך שם הערך עצמו ולכן אין צורך להוסיפו? דבר נוסף בעקבות השינויים שלך בערכי הניגונים שהוספתי, קצת מוזר להוסיף ה&quot;א הידיעה לבעש&quot;ט וכיו&quot;ב, לא?<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 20:44, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :ראיתי את השינויים האחרונים שלך בערכים שנוספו על-ידי, תודה רבה. לציין שבאופן טבעי חלק מהשינויים הבנתי יותר וחלק פחות.<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 00:26, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ::<br /> #כשהשם של הניגון הוא &quot;ניגון ישן&quot; נראה לי מיותר להוסיף &quot;ניגון&quot; בסוגריים.<br /> #בקשר לה&quot;א הידיעה ב[[בעש&quot;ט]], אתה צודק. אדאג ש&quot;בעש&quot;ט&quot; יקשר לערך על [[הבעש&quot;ט]] ג&quot;כ. תודה.<br /> #שינויים שעשיתי ולא נראים לך אתה יכול להחזיר. בכלל אבל, אשתדל מעכשיו לנמק את השינויים יותר. <br /> הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:27, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> ::קיבלתי. תודה רבה! --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 12:30, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == כל עצמותי ==<br /> <br /> להוסיף בשם הניגון &quot;(ניגון)&quot;<br /> <br /> == כל עצמותי ==<br /> <br /> בדיסק לשמיעה*<br /> <br /> == הסרת קטגוריה + ==<br /> <br /> א. ישנה קטגוריה מיותרת ב[[ניגוני חב&quot;ד]] והוא &quot;[[ניגוני הצמח צדק]]&quot;. הוספתי קטגוריה &quot;[[ניגוני אדמו&quot;ר הצמח צדק]]&quot; שהוא מדויק יותר ואת הראשון צריך למחוק. האם באפשרותי לעשות זאת בעצמי?<br /> <br /> ב. בשביל מה צריך איות עבור כמות ערכים בודדת, עדיף שיעמדו אחד ליד השני בסידור אלפביתי וייקל על הגישה, באם אין מספר מכובד של ערכים באותה אות לא ניראית הצדקה לחלוקה לאותיות, או אולי זה אוטומטי. כמו&quot;כ לא תמיד מובן הקשר בין האות לערכים שבתוכה.<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:07, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == הוספתי את הקישור ==<br /> <br /> כבקשתך הוספתי בדף השיחה של הניגונים על הפרק של הרבי את הקישור לראיון עם ר' שלום ברוכשטט.---[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> == ניגוני הצמח צדק ==<br /> <br /> בקטגורית 'ניגוני חב&quot;ד' יש 'ניגוני הצמח צדק'. שם לא מופיע אף ניגון. חיפשתי את הניגון 'ימין ה' וזה הוביל אותי לניגון שנמצא באנשהו תחת הקטגוריה 'ניגוני אדמו&quot;ר הצמח צדק'. לא יודע איך לשנות את השם של 'ניגוני הצמח צדק' ב'ניגוני חב&quot;ד' ל'ניגוני אדמו&quot;ר הצמח צדק' - ואז כן יופיעו שם הניגונים.--[[משתמש:שניאור|שניאור]] 19:22, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> אחרי שכתבתי שמתי לב למה שכתב לפני חיים נהר, אז לא צריך לשנות אלא פשוט למחוק את הקטגוריה הריקה הזו.--[[משתמש:שניאור|שניאור]] 19:22, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == לבירוקרט - להחליט!!! ==<br /> <br /> אני מעתיק את זה גם לפה כי אני חושב שזי מאוד נחוץ, בבקשה תענה לי בהקדם, אלחנן.<br /> <br /> למה אין קו אחיד בנוגע לקטגוריות ובכלל??? בכל פעם שמזכירים שם אחד מהרביים צריך שהיה כתבו לפני&quot;כ אדמו&quot;ר. למשל: אדמו&quot;ר הריי&quot;ץ אדמו&quot;ר הצמח צדק אדמו&quot;ר שליט&quot;א וכיו&quot;ב. ולא פעם כך או פעם. צריך להחליט על שטאנץ אחד קבוע!! אולי יש כזו אפשרות ב'בוט' או כיו&quot;ב -אבל צריך לעשות משהו בנידון לפני שאולי יהיה מסובך יותר. '''מה שבטוח שכרגע זה ממש לא נעים לעין'''. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:47, 27 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :יש הגיון בדבריך. ההגיון הקודם הי'ה ש&quot;[[הצמח צדק]]&quot; יכול לבוא בדרך כלל גם ללא האדמו&quot;ר, מה שאין כן [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] למשל, שהלשון &quot;ניגוני הרש&quot;ב&quot; לא מתאים. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:14, 27 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == נימוק ==<br /> <br /> כיוון ששמות הניגונים כפי שמופיעים ב[[ספר הניגונים]] שונים מכפי שהגדרנו אותם היה מן הראוי שלכל הפחות יהיה [[הפניה]] משם הניגון '''המקורי''' לערך אצלנו למקרה ולאדם יש את שם הניגון בכתב או ששמע זאת בשיחה כלשהי וכיו&quot;ב. הלא כן?<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 21:26, 27 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> בהחלט! ישנו דף ב[[עזרה|דפי העזרה]] שמסביר איך לעשות [[דף הפניה]]. ראה שם. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == חבל&quot;ז על הזמן ==<br /> <br /> ישנם הרבה [[פכים קטנים]] ופרקטיים מאוד שאילולי היית מתעכב כ&quot;כ בתיקונים או במענה, היה אפשר להגיע לרמת נגישות ונוחות הרבה יותר טובה, אך מה לעשות שכל דבר לוקח זמן ונסחב. כמובן שאני מתחשב במצב הצבירה שלך (&quot;יקר מכל יקר&quot;), אבל מה שקורה זה שהאינפופדיה נשאר ברווקותו... ורואים באופן מוחשי שכאשר המנהלים פעילים באופן מאסיבי הרי זה גורם לאתעדל&quot;ת וה&quot;שינויים אחרונים&quot; מתעדכנים בתדירות יותר. וחבל שהמצב פה יהיה כמו בפורום של חב&quot;ד אינפו שבתחילה הוא נסק וגבה עד שה&quot;אחראים&quot; שם זנחו אותו והיום המצב שם שהוא מתעדכן עידכונים '''בודדים''' מידי יום. '''אסור שניגע למצב הזה'''!<br /> <br /> מחקרים פסיכולוגיים-וירטואלים קובעים: '''הקהל שמאחורי המסך מרגיש במודע או שלא במתרחש במערכת האדמניסטרטיבית!<br /> <br /> ולא מצאתי מקום יותר לדבר עליו מאשר פה, כיוון שחשוב שכולם ידעו ע&quot;כ, באם אנחנו רוצים שסוף סוף יהיה מקום '''אחד''' ברשת שירכז את '''כל''' המידע היהודי, חסידי, משיחי וגאולתי כפי שהם מוארים בתורת [[הרבי מלך המשיח]].<br /> הרבה הצלחה ותקווה לשינוי מיידי.<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 15:09, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :אתה צודק, רק שבאמת לא תמיד יש הזמן, וכאן אני מבקש גם ממך ומכל מי שקורא ויכול לעזור שירתם לעניין. ממשק כזה לא יכול להישען על אדם אחד. גם עכשיו זה קשה ובהמשך בע&quot;ה זה יהי'ה קשה פי כמה. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> == עריכות בדוקות ==<br /> <br /> בדקתי קצת את הענין באתר של מדיה-ויקי באנגלית. אם הבנתי נכון, כשאתה (בתור מפעיל מערכת) לוחץ על המילה &quot;הבדל&quot; בשינויים אחרונים, יש לך במסך הבא אפשרות שנקראת &quot;סמן עריכה זו כבדוקה&quot;. כדאי שהמפעילי מערכת יסמנו את זה בכל פעם שהם עוברים על משהו.<br /> <br /> אגב, כשמסמנים עריכה כבדוקה, אין זה אומר שכל המידע בערך הוא נכון, זה רק בא לומר שמישהו עבר את זה, ולא מדובר בהשחתה, או בעריכה גרועה.<br /> <br /> :אבדוק את העניין תודה רבה!--[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&amp;amp;target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 15:57, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> == תמונה מקורית ==<br /> כך התמונה מהמקור ממנו אני מעלה--[[משתמש:אפי|אפי]] 18:16, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == הצעה בדא&quot;פ ==<br /> <br /> ובכן, כפי ששמעתי, באתר הויקיפדיה העברית', כאשר ישנו ערך שהוא מאוד ארוך מצד תוכנו, אזי בערך עצמו כותבים רק את התמצית (בכל מקום לפי עניניו) ולמטה - תחת כותרת - ישנם קישורים לערכים הקשורים לערך זה, בקיצור, מחלקים את הערך לכמה ערכים ובכל אחד יש בסופו קישור לחבריו.<br /> <br /> ובנדו&quot;ד, לדוגמא: הערך &quot;אדמו&quot;ר שליט&quot;א&quot;: הפרטים אודות &quot;קורות חייו ופעלו&quot; (לנצח, כמובן), אינם יותר מרבע מאורך הערך, לאחר מכן מגיעים פעולותיו במשך השנים, משפחתו, ספריו, ניגוניו ואולי עוד מה שאיני זוכר, ולפי הצעה הנ&quot;ל הערך אמור להסתיים בתאור אודות ג' תמוז והתקופה אח&quot;כ, ולאחר מכן כותרת עם רשימת קישורים &quot;ספריו&quot; &quot;פעולותיו בשנים...&quot; וכו' וכו'.<br /> <br /> ואם כנים הם הדברים יש לעשותם כן בעוד כמה ערכים ארוכים מאוד, אם יש עוד בכזה סדר גודל (אבל בטוח שמתישהו יהיו, וגם צריך לקבוע את ה'קו' בכאלה ענינים). ---[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> '''הוספה לאחר זמן:''' אולי ע&quot;ד מה שעשית בלקוטי שיחות שהוספת &quot;ראה גם&quot; אודות לקו&quot;ש בעניני גאומ&quot;ש.--[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> :יש תיכנון כזה, ברגע ש&quot;קורות חייו ופועלו&quot; של הרבי יהי'ה מכוסה פחות או יותר (כרגע המון חסר שם), נפתח ערך נפרד לפעולות הרבי לפי שנים, ונכניס בסוף &quot;ראו גם&quot;. כרגע זה קיים באותו ערך בגלל שלא כיסינו את הקיים. כך גם אכן מתאים בערכים אחרים. אם אתה חושב על ערך ספציפי שצריך לחלק אותו, תידע אותי בבקשה. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:09, 1 יולי 2007 (EDT)<br /> <br /> == הרשאות בוט ==<br /> <br /> בדקתי את הנושא. ההרשאות שנתת לי הם בסה&quot;כ גורמות לכך שכל העריכות שלי יוגדרו כעריכות של 'בוט' וכברירת מחדל לא יוצגו ברשימת השינויים האחרונים.<br /> <br /> אי לכך ובהתאם לזאת, עדיף שתסיר את ההרשאות 'בוט' מהמשתמש שלי ותעביר אותם למשתמש חדש שיצרתי במיוחד לכך, והוא: '''ישראל - בוט'''.<br /> <br /> כך, אגב, נהוג בקהילות ויקי אחרות.<br /> <br /> --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&amp;amp;target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 16:19, 2 יולי 2007 (EDT)<br /> <br /> == בשיחה של אדמו&quot;ר האמצעי ==<br /> <br /> אם תוכל להתייחס למה ששאלתי בדף השיחה של אדמו&quot;ר האמצעי, אז בבקשה עשה זאת, תודה מראש. ---[[משתמש:בני|בני]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%99_(%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%A6%D7%A2%D7%99)&diff=9509 2007-07-03T01:56:49Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>בכותרת משנית בדבר שחרורו, הוספתי את כל גלגול הדברים שהביא למאסר והשחרור. לקחתי זאת מחוברת שי&quot;ל ע&quot;י בער'ל לוין (שיצאה בעקבות גילוי תיק החקירה ובו כל המסמכים בנוגע למאסר וכו'), כפי שרואים בטקסט שתחת הכותרת &quot;תוכן ההלשנה וכו'&quot; יש כל כמה משפטים הפני' למסמך מסוים, מסמכים אלו קיימים ואפשר להעלותם, בצורה שיהוו שההפניה תהוה קישור אליהם, אבל בפשטות אין מקום שיהיו כערך בפני עצמם. ע&quot;כ נשאלת השאלה אם יש ענין לעשות קישורים אלו?<br /> <br /> חוץ מזה שכמובן יש להוסיף מתישהו את כל תיאור המאסר והגאולה כפי שמופיע בשיחות אדמו&quot;ר הריי&quot;צ (הובאו בספר התולדות), וכל המקדים הרי&quot;ז משובח. [[משתמש:בני|בני]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%99_(%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%A6%D7%A2%D7%99)&diff=9508 2007-07-03T01:47:39Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>[[תמונה:אדמור_האמצעי.jpg|left|thumb|250px|אוהל כ&quot;ק אדמו&quot;ר האמצעי בניעז'ין]]<br /> <br /> אדמו&quot;ר האמצעי הוא האדמו&quot;ר השני לשלשלת חב&quot;ד לאחר אביו [[אדמו&quot;ר הזקן]]. נולד ב[[ט' כסלו תקל&quot;ד]] לאביו אדמו&quot;ר הזקן ולאמו [[הרבנית סטערנא]].<br /> <br /> הסתלק ב[[ט' כסלו תקפ&quot;ח]] ומנוחתו כבוד בעיר ניעז'ין.<br /> <br /> <br /> ==לידתו==<br /> <br /> לאחר 14 שנה מיום חתונתו של אדמו&quot;ר הזקן, בהם נולדו לו רק בנות. ביקש ברכה ממורו, [[המגיד ממזריטש]] שיזכה לבן. אמר המגיד לאדמו&quot;ר הזקן: &quot;במה יזכה נער את אורחו&quot; – ע&quot;י הכנסת אורחים זוכים שייוולד נער. <br /> <br /> לפני הסתלקותו גילה לאדמו&quot;ר הזקן את הסדר של &quot;שלום בן זכר&quot; ואמר לו שייוולד לו בן, שיקרא לו על שמו ובלילה לפני הברית זכור ותזכיר את שאמרתי לך הלילה. <br /> <br /> שנה לאחר מכן ביום [[ט' כסלו תקל&quot;ד]] נולד רבי דובער - [[אדמו&quot;ר האמצעי]] - הנקרא על שם המגיד ממזריטש ובליל הברית, בנוכחות ר' [[מנחם מענדל מויטבסק]] ורבי [[אברהם מקליסק]] הזכיר אדמו&quot;ר הזקן את אשר אמר לו רבו. <br /> <br /> בפעם הראשונה שרחצו את התינוק, נתן האדמו&quot;ר הזקן חתיכת בד מיוחדת שהייתה שמורה אצלו בכדי לחתל בה את ר' דובער.<br /> <br /> ==נישואין==<br /> <br /> אביו בחר עבורו שידוך, את בתו של מלמד עני מהעיירה יאנאוויטש, שהתאונן בפניו כי ראשו טרוד כיצד יחתן את שלושת בנותיו שהגיעו לפרקן ועל כן אינו יכול להתפלל בכוונה הנדרשת מחסיד. אדמו&quot;ר האמצעי שהשתוקק לשמוע את דרושי החתונה שיגיד אביו, רצה בשידוך שיבוא לפועל במהירות האפשרית, ובגיל 14 בשנת [[תקמ&quot;ח]] נשא את [[הרבנית שיינא]] לאישה.<br /> <br /> ==קבלת הנשיאות==<br /> <br /> לאחר הסתלקותו של [[אדמו&quot;ר הזקן]] ב[[כ&quot;ד טבת תקע&quot;ג]], אך טבעי היה כי בנו הבכור, אדמו”ר האמצעי, ימלא את מקומו. ואכן, החסידים רובם ככולם היו תמימי דיעים כי אדמו”ר האמצעי הוא הרבי ממלא המקום. <br /> <br /> בכתובים לא מוזכר דבר על סירוב כלשהוא של אדמו”ר האמצעי. <br /> <br /> בתקופה שלאחר ההסתלקות, שהה תקופה מסוימת בעיר [[קרמנצ'וג]] שברוסיה הלבנה (כיום באוקראינה), כיוון שמחמת המלחמה הבתים של משפחת אדמו”ר הזקן בליאזנא עלו באש ונשרפו עד תום. <br /> <br /> בשלושת החודשים הראשונים שלאחר ההסתלקות, קמה התעוררות גדולה בין חסידי חב”ד בכל מדינת רוסיה. חסידים בכמה ערים מרכזיות ברוסיה שלחו משלחת אל רבנו האמצעי וביקשו ממנו שיקבע את דירתו באחת הערים שברוסיה. חסידי רוסיה הלבנה גם הם שלחו משלחת לבקש את הרבי לשוב לרוסיה הלבנה ולקבוע בה את משכנו באחת מהערים שימצא לנכון. <br /> <br /> המשלחת מרוסיה הלבנה גברה, ולאחר [[חג השבועות]] [[תקע&quot;ג]] עזב רבינו האמצעי את קרמנצ’וג, והחל במסע מיוחד לרוסיה הלבנה - מסע שהיוה את קבלת הנשיאות בפועל, מעין “מסע הכתרה”. <br /> <br /> כשלושה חודשים ארך מסעו של רבינו האמצעי מעיר לעיר עד בואו לויטבסק. אל המסע הצטרפו חסידים רבים שהתלוו לרבי כל הדרך הארוכה. בכל מקום שהגיע, אמר הרבי מאמרי חסידות עמוקים וקיבל חסידים ל’[[יחידות]]’. <br /> <br /> בכל אתר ואתר התקבל הרבי בכבוד גדול לא רק על ידי יהודים, כי אם גם על ידי פקידי מימשל ופקידי המשטרה שקיבלו הוראה ממשרד הפנים, להדר בכבודו של הרבי - בנו של רבנו הזקן, שעשה רבות לטובת ארץ המולדת בכך שסייע במאמץ המלחמה כנגד נפוליון הצרפתי. <br /> <br /> בתום המסע בחר רבינו האמצעי למקום מגוריו את העיירה [[ליובאוויטש]], אליה הגיע יחד עם אלפי חסידים ביום הבהיר, [[ח&quot;י אלול תקע&quot;ג]]. <br /> <br /> מליובאוויטש החלה תורתו לפוץ בכל ערי רוסיה הלבנה וליטא, ומספר הנוסעים לליובאויטש הלך וגדל. לשמחתם של החסידים אין קץ. <br /> <br /> שנה חלפה מאז שקבע את מקום מגוריו בליובאוויטש, ורבים מזקני החסידים שהסתופפו אצל אביו אדמו”ר הזקן, החלו להגיע אליו לשמוע ממנו חסידות. כולם היו מלאי התפעלות מהנהגתו של הרבי החדש, שכן אדמו”ר האמצעי היה אומר חסידות בשפע רב כדרכו בקודש. לעיתים היה אומר חסידות מספר פעמים באותה שבת, ובכל פעם כמה שעות. בחג השבועות של אחד השנים, אמר הרבי 11 פעמים חסידות ביום אחד! ועל כך אמר לו דודו [[רבי יהודה לייב (אח אדמו&quot;ר הזקן)]] “לאו כל מוחא סביל דא”. <br /> <br /> בימי נשיאותו התרבה מספר החסידים, הוכפל ושולש לעומת מספרם בימי רבינו הזקן. זקני החסידים סיפרו כי בשנה הראשונה לנשיאותו נתווספו ברוסיה הלבנה לבדה חמש-עשרה אלף חסידים, ובשנה השניה, תקע”ה, כל פלך צ’רניגוב הפך למרכז חסידות [[ליובאוויטש]]. <br /> <br /> ==בית כנסת חב&quot;ד בחברון==<br /> <br /> כאשר עלו חסידי חב”ד ל[[חברון]] בשנת [[תקפ&quot;ג]], קנה האדמו”ר האמצעי חדר או שניים מחדריו של בית הכנסת הספרדי ‘אברהם אבינו’, והקצום לבית הכנסת מיוחד עבור חסידי חב”ד.<br /> <br /> [[בית כנסת אדמו&quot;ר האמצעי בחברון]] הוא בית הכנסת החב”די העתיק ביותר בארץ הקודש, ואולי בעולם כולו. הוא נקנה מכספו של האדמו”ר האמצעי. <br /> <br /> ==מאסרו וגאולתו==<br /> <br /> א) בשלהי קיץ תקפ&quot;ה מסר שמחה קיסין שלושה מלשינות על רבינו.<br /> <br /> באסרו חג הסוכות [[תקפ&quot;ו]] נלקח רבינו לחקירות בוויטעבסק, מושבו של מושל פלכי וויטעבסק, מוהילוב סמולנסק וקאלוגא, ניקולי חאוואנסקי, ושם נחקר רבינו ע&quot;י חוקריו של המושל.<br /> <br /> במשך חודש מר-חשון תקפ&quot;ו נמשכו החקירות. בו' כסלו כתב רבינו כתב-בקשה למושל חאוואנסקי שישחררו.<br /> <br /> י' כסלו תקפ&quot;ו שוחרר לביתו.<br /> <br /> ב) בי&quot;ט כסלו תקפ&quot;ו שלח המושל חאוונאסקי את התיק אל ממשל פלך מוהילוב, שליובאוויטש שייכת אליו, שימסרו את התיק לבית המשפט המתאים, לדון בו ולהעניש את הנאשמים.<br /> <br /> ממשל פלך מוהילוב שלח את התיק אל בית משפט השלום מחוז באבינאוויטש, שליובאוויטש שייכת אליו, להמשך החקירות ולהחלטה בנושא.<br /> <br /> בית משפט השלום בבאבינאוויטש שלח שוטר עם שאלות נוספות לחקור בהם את רבינו בליובאוויטש.<br /> <br /> אח&quot;כ שלח בית משפט השלום בבאבינאוויטש הוראה לקאפוסט, ארשא, שקלאוו ומוהילוב, לחקור בנושא את חסידי רבינו במקומותיהם.<br /> <br /> אחרי שהתקבלו כל החקירות לבית משפט השלום בבאבינאוויטש, הוסיף לתיק את החלטתו בנושא, ושלחו לבדיקה חוזרת לבית המשפט העליון בפלך מוהילוב.<br /> <br /> י&quot;א כסלו תקפ&quot;ז החליט בית משפט העליון בפלך מוהילוב לזכות את רבינו מכל אשמה.<br /> <br /> ג) התובע הכללי של פלך מוהילוב את פסק הזיכוי של רבינו, ואח&quot;כ שלח בית המשפט את פסק-דין הזיכוי אל המושל חאוואנסקי לאישור.<br /> <br /> אמנם המושל חאוואנסקי שלח אל הסינט בפטרבורג עירעור על פסק-דין הזיכוי של בית משפט העליון בפלך מוהילוב.<br /> <br /> כ&quot;א [[כסלו]] [[תקפ&quot;ח]] אישר הסינט בפטרבורג את פסק-דין הזיכוי של רבינו.<br /> <br /> אמנם זה הי' כבר מספר ימים אחרי הסתלקות כ&quot;ק אדמו&quot;ר האמצעי, [[בט' כסלו תקפ&quot;ח]].<br /> <br /> ===תוכן ההלשנה, החקירות והזיכוי===<br /> <br /> בכתב-המלשינות מנסה שמחה קיסין לצייר את תנועת ה[[חסיד]]ים כרודפת בצע, המנצלת את התמימות של הצעירים לספר להם סיפורי צדיקים ולשלול את כספם, וכי הם משתלטים על הקהלות, קופות הצדקה, שחיטה, ובתי דפוס של היהודים. ולכן דורש לרדוף ולהשמיד את התנועה החסידית (מסמך א).<br /> <br /> אל המלשינות הזאת צירף מכתב של רבינו אודות חלוקת מעמד-בית-הרב משנת [[תקע&quot;ד]], וממנו ניסה להוכיח כי רבינו אוסף מהחסידים סכומים אדירים כדי להשתמש בהם להנאותיו האישיות (מסמך ב).<br /> <br /> מכתב זה, שצורף לתיק ע&quot;י המלשין, כולל רשימת חלוקת מעות מעמד [[בית הרב]], שנאסף אצל החסידים אחרי הסתלקות [[אדמו&quot;ר הזקן|רבנו הזקן]] ב[[כ&quot;ד טבת תקע&quot;ג]] (מסמך ד).<br /> <br /> הי' זה אוסף מיוחד לשיקום בית הרב ב[[ליובאוויטש]], מאחר שכל בית הרב שב[[ליאדי]] היה למאכולת אש, אחרי בריחת רבנו הזקן עם בני משפחתו מלאדי ב[[מלחמת נפוליון]]. הכסף שנאסף וחולק הי' 35.000 רו&quot;כ.<br /> <br /> בסוף השנה הראשונה להסתלקות רבינו הזקן, בחודש טבת תקע&quot;ד, סידר רבינו את חלוקת המעות, עבורו ועבור כל אחד מצאצאי רבינו הזקן.<br /> <br /> את החלוקה הזאת סידר ע&quot;י אחד מגדולי החסידים ר' [[פנחס שיק משקלאוו]], ויחד אתו מינה את החסידים ר' שלמה פריידעס ור' [[זלמן רויזעס משקלאוו]], להשגיח על החלוקה.<br /> <br /> אחרי פטירת החסיד ר' פנחס משקלאוו, הגיע כתב-החלוקה לידי שמחה קיסין, שהשתמש בו בכתב-המלשינות שלו (מסמך ב), וממנו רצו להוכיח שרבנו אסף באותו זמן כ140- אלף רובל, וחילק מהם רק 35 אלף רובל; שהרי בסופו כתוב: &quot;שהם בערך חלק רביעי מסכום הכולל הזה&quot; (מסמך יב).<br /> <br /> רבינו השיב שבודאי יש טעות ושקר בתרגום הקטע הזה, וביקש מהחוקרים שיתנו לו את המקור, שממנו יוכל להוכיח, שמעולם לא אסף אז יותר מ35- אלף רובל, ואותם הוא חילק (מסמך יג).<br /> <br /> החוקרים נענו לבקשתו, הקטע הזה הועתק בהעתקה מדוייקת ותורגם מחדש לרוסית ע&quot;י המתרגם של רבינו, החסיד ר' יהודה יפה. על פי תרגום מדוייק זה הוכיח רבינו, שברורה בו הכוונה, שמעולם לא אסף אז יותר מ35- אלף רובל (מסמכים יד-טו).<br /> <br /> [דבר זה היה ידוע גם לפני גילוי התיק, אשר לפי המלשינות אסף רבינו עוד כמאה אלף רובל שלא נתברר מהיכן באו ולהיכן אזלו, גם הי' ידוע אשר רבינו הוכיח כי יש כאן סילוף וכי מעולם לא אסף סכום זה.<br /> <br /> אמנם פרטי הדבר לא היו ידועים, רק שמועות פורחות. וכך מספר בבית רבי ח&quot;ב פ&quot;ד: &quot;גופא דעובדא הכי הוה (כ&quot;ז שמענו מאחד מנכדי רבינו כל מעשה המלשינות מרישא לסיפא) … זייפו את המכתב בזיוף קטן באתוון דזיופא מאתיות שקר הוא אות ק', שבסכום הכסף שהי' כתוב בהמכתב הוסיפו עוד ק' … אלפים&quot;.<br /> <br /> אמנם במסמכים שלפנינו מתברר, שהוספת המאה אלף רובל נעוצה בתרגום מוטעה של המלים &quot;שהם בערך חלק רביעי מסכום הכולל הזה&quot;].<br /> <br /> בזה לא הסתפקו החוקרים, ורצו לדעת בדיוק מהיכן נאסף הכסף ומה השתמשו בו (מסמך יב), שהרי על פי חוקת היהודים של שנת תקס&quot;ה, אסור לרב לגבות כספים מהקהל כדי להעשיר את עצמו, מלבד המשכורת שלו הקצובה (מסמך ב).<br /> <br /> רבינו השיב, ששני שלישים מהכסף חילק בין בני משפחתו צאצאי רבינו הזקן, אשר במשך ימי מלחמת נפוליון התרוששו מכל נכסיהם ובתיהם ונשארו מחוסרי כל. ושליש מהכסף לקח לעצמו לבנות לו בית ובית הכנסת בליובאוויטש ולקנות ספרים, אחרי שהתרושש מהכל בעת מלחמת נפוליון (מסמך יג סעיף 1).<br /> <br /> שוב שאלוהו כמה כסף עלתה בניית בית הכנסת בליובאוויטש וקניית הספרים (מסמך טז), והשיב בפירוט, וסך הכל עלה כ11- אלף רובל, שחלקו בא מתוך 35.000 רובל הנ&quot;ל וחלקו מתרומות שנאספו בשנים הבאות (מסמך יז).<br /> <br /> שלחו א&quot;כ חוקר מיוחד לליובאוויטש לראות אם הפרטים תואמים את המציאות, הוא דיבר שם עם תושבי המקום שאינם חסידי רבינו, הם אימתו את המספרים, אבל הוא נשאר מסתפק באמיתות דיוק הסכומים (מסמך כב).<br /> <br /> שוב נשאל רבינו באיזה אופן נגבים מעות המעמד ואם הגביות האלו מהחסידים הם מרצונם הטוב (מסמך יב), והשיב אשר אחרי הסתלקות כ&quot;ק אביו אדמו&quot;ר הזקן בשנת תקע&quot;ג, נשאר בקרעמענטשוג, ופנו אליו החסידים לבקשו שיחזור לרוסיה הלבנה והבטיחו שמקבלים על עצמם את בניית ביתו ובית בני המשפחה ומשכורתו. באותה שעה נאספו כ35- אלף רובל, ואח&quot;כ נאספים במשך שנה 10-14 אלף רובל, אשר 35% מהם הוא לוקח להוצאותיו והשאר מחלק בין שאר צאצאי כ&quot;ק אדמו&quot;ר הזקן (מסמך יג).<br /> <br /> החוקרים לא סמכו עליו בזה, ובמשך חדשי הקיץ נשלחה הוראה לעיירות קאפוסט, ארשא, שקלאוו ומוהילוב, לחקור את החסידים בעיירות האלו ולברר אם אמנם הם הזמינו אל רבינו לבוא מקרעמענטשוג להתיישב ברוסיה הלבנה והבטיחו לו כנ&quot;ל (מסמכים לג; לט).<br /> <br /> סוכ&quot;ס התברר בכל החקירות ככל דברי רבינו, ועפי&quot;ז זוכה מכל אשמה ע&quot;י בית המשפט העליון בפלך מוהילוב (מסמך מו).<br /> <br /> בחקירות האלו נתברר שכל ה&quot;מעמד&quot; שנתנו החסידים לרבינו היה בנדיבות ולא על פי איזשהו הכרח או הטלת מסים, ואשר רבינו לא היה רב רשמי שנבחר ע&quot;י הקהלה ומקבל מהם משכורת, ואשר משתי סיבות אלו אין תמיכת החסידים האלו סותרת את חוקת היהודים של שנת תקס&quot;ה, האוסרת על הרב לגבות כספים מהקהל כדי להעשיר את עצמו, מלבד המשכורת שלו הקצובה (מסמך נא).<br /> <br /> המושל חאוואנסקי עירער על פסק הדין של בית המשפט העליון במוהילוב לפני הסינט העליון בפטרבורג, וטען אשר סוף כל סוף, אוסף כספים זה של מעמד בית הרב הוא אוסף של סכומים בלתי קצובים, והיא יכולה להביא להתרשלות העם היהודי ולהתדרדרותם למעשים אסורים ולהפסקת תשלומי המסים לממשלה, ואשר לכן חייבים לאסור את הנוהג הזה בחוק, ולענוש את מבצעי האוסף (מסמך נא).<br /> <br /> אמנם הסינט העליון קיבל את נימוקי החלטת בית משפט העליון במוהילוב, לזכות את רבינו מכל אשמה, בהנהגה זו של קבלת מעות &quot;מעמד&quot; (מסמך נג).<br /> <br /> הזיכוי הסופי הזה ניתן על ידי הסינט העליון בכ&quot;א כסלו תקפ&quot;ח, ימים אחדים אחרי הסתלקות רבינו בט' כסלו תקפ&quot;ח; אמנם הנהגת תמיכת בית הרבי ע&quot;י מעות &quot;[[מעמד]]&quot; נשארה חוקית, וזה המשיך להיות מקור הפרנסה של אדמו&quot;רי חב&quot;ד גם בדורות הבאים.<br /> <br /> ==הסתלקותו==<br /> <br /> אדמו&quot;ר האמצעי רמז לחסידים על [[הסתלקות|הסתלקותו]] באומרו כי מרומזות גזירות על שנת [[תקפ&quot;ח]], ופעם אמר כי אביו נלקח לפטרבורג (בפעם השניה) בגיל 54 ואז בחר ביסורים וכפי הנראה השאיר לו את האפשרות השניה – הסתלקות. לאחר הימים הנוראים בחזרתו לליובאוויטש, חלה ונאלץ לשהות בנעז'ין. חוליו התגבר וכאשר נגעו בו היה מתעלף, כך עד ח' כסלו. אז רצה לכתוב חסידות בענייני חנוכה וכיון שלדבריו כל העולם שרוי בצער, לא רצה להתענג ועל כן לא כתב. אמר לחסידיו ללכת לבתיהם בשמחה ולומר &quot;לחיים&quot;. בלילה התעלף רבות, ביקש להלבישו כתונת לבנה, פניו האדימו והחל לשבח וללמד זכות על כלל ישראל. ביקש שוב מהחסידים להיות שמחים, כי השמחה ממתקת דינים. ביום רביעי [[ט' כסלו תקפ&quot;ח]] התחיל לומר חסידות על הפסוק &quot;אחרי ה' תלכו&quot; בהתלהבות עצומה, לפני עלות השחר סיים במילים &quot;כי עמך מקור חיים מחיי החיים&quot; והסתלק בגיל 54.<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> <br /> '''אביו:''' [[אדמו&quot;ר הזקן]].<br /> <br /> '''אמו:''' [[הרבנית סטערנא]].<br /> <br /> '''רעיתו:''' [[הרבנית שיינא]].<br /> <br /> '''בניו:''' <br /> <br /> *[[רבי ברוך (בן אדמו&quot;ר האמצעי)|רבי ברוך]].<br /> <br /> *[[רבי מנחם נחום (בן אדמו&quot;ר האמצעי)|רבי מנחם נחום]]<br /> <br /> '''בנותיו:'''<br /> <br /> *[[הרבנית שרה (בת אדמו&quot;ר האמצעי - נפטרה בנעוריה)|הרבנית שרה]]<br /> <br /> *[[הרבנית ביילא (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית ביילא]]<br /> <br /> *[[הרבנית חיה מושקא אשת הצמח צדק]]<br /> <br /> *[[הרבנית דבורה לאה (בת אדמו&quot;ר האמצעי)]]<br /> <br /> *[[הרבנית ברכה (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית ברכה]]<br /> <br /> *[[הרבנית מנוחה רחל (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית מנוחה רחל]]<br /> <br /> *[[הרבנית שרה (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית שרה]]<br /> <br /> *[[הרבנית אסתר מרים (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית אסתר מרים]]<br /> <br /> ==ספריו==<br /> <br /> *[[אמרי בינה]]<br /> <br /> *[[שער אמונה]]<br /> <br /> *[[שער היחוד]]<br /> <br /> *[[שער התשובה והתפלה]]<br /> <br /> *[[שערי אורה]]<br /> <br /> *[[עטרת ראש]]<br /> <br /> *[[קונטרס ההתפעלות]]<br /> <br /> *[[פירוש המילות]]<br /> <br /> *[[הוספות לתורה אור]]<br /> <br /> *[[תורת חיים בראשית שמות]]<br /> <br /> *[[מאמרי אדמו&quot;ר האמצעי ויקרא (2 כרכים)]]<br /> <br /> *[[מאמרי אדמו&quot;ר האמצעי במדבר (5 כרכים)]]<br /> <br /> *[[מאמרי אדמו&quot;ר האמצעי דברים (4 כרכים)]]<br /> <br /> *[[שני המאורות]]<br /> <br /> *[[גביע הכסף]]<br /> <br /> *[[פוקח עורים]]<br /> <br /> *[[עיון תפילה]]<br /> <br /> *[[ענין ההשתטחות]]<br /> <br /> *[[בד קודש]]<br /> <br /> *[[מאמר מזמור שיר ליום השבת]]<br /> <br /> *[[מאמר אתה אחד ושמך אחד]]<br /> <br /> *[[מאמר אתם ניצבים היום]]<br /> <br /> *[[מאמר ויספו ענוים גו']]<br /> <br /> *[[מאמר יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים]]<br /> <br /> *[[מאמר להבין מארז&quot;ל מפני מה ת&quot;ח כו']]<br /> <br /> *[[פסקי דינים יו&quot;ד]]<br /> <br /> *[[פסקי דינים אבה&quot;ע]]<br /> <br /> *[[אגרות קודש אדמו&quot;ר האמצעי]]<br /> <br /> {{סדרה|הקודם=[[אדמו&quot;ר הזקן]]|הבא=[[אדמו&quot;ר הצמח צדק]]}}<br /> <br /> [[קטגוריה:נשיאי חב&quot;ד|4]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%99_(%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%A6%D7%A2%D7%99)&diff=9507 2007-07-03T01:46:55Z

<p>בני: /* מאסרו */</p> <hr /> <div>[[תמונה:אדמור_האמצעי.jpg|left|thumb|250px|אוהל כ&quot;ק אדמו&quot;ר האמצעי בניעז'ין]]<br /> <br /> אדמו&quot;ר האמצעי הוא האדמו&quot;ר השני לשלשלת חב&quot;ד לאחר אביו [[אדמו&quot;ר הזקן]]. נולד ב[[ט' כסלו תקל&quot;ד]] לאביו אדמו&quot;ר הזקן ולאמו [[הרבנית סטערנא]].<br /> <br /> הסתלק ב[[ט' כסלו תקפ&quot;ח]] ומנוחתו כבוד בעיר ניעז'ין.<br /> <br /> <br /> ==לידתו==<br /> <br /> לאחר 14 שנה מיום חתונתו של אדמו&quot;ר הזקן, בהם נולדו לו רק בנות. ביקש ברכה ממורו, [[המגיד ממזריטש]] שיזכה לבן. אמר המגיד לאדמו&quot;ר הזקן: &quot;במה יזכה נער את אורחו&quot; – ע&quot;י הכנסת אורחים זוכים שייוולד נער. <br /> <br /> לפני הסתלקותו גילה לאדמו&quot;ר הזקן את הסדר של &quot;שלום בן זכר&quot; ואמר לו שייוולד לו בן, שיקרא לו על שמו ובלילה לפני הברית זכור ותזכיר את שאמרתי לך הלילה. <br /> <br /> שנה לאחר מכן ביום [[ט' כסלו תקל&quot;ד]] נולד רבי דובער - [[אדמו&quot;ר האמצעי]] - הנקרא על שם המגיד ממזריטש ובליל הברית, בנוכחות ר' [[מנחם מענדל מויטבסק]] ורבי [[אברהם מקליסק]] הזכיר אדמו&quot;ר הזקן את אשר אמר לו רבו. <br /> <br /> בפעם הראשונה שרחצו את התינוק, נתן האדמו&quot;ר הזקן חתיכת בד מיוחדת שהייתה שמורה אצלו בכדי לחתל בה את ר' דובער.<br /> <br /> ==נישואין==<br /> <br /> אביו בחר עבורו שידוך, את בתו של מלמד עני מהעיירה יאנאוויטש, שהתאונן בפניו כי ראשו טרוד כיצד יחתן את שלושת בנותיו שהגיעו לפרקן ועל כן אינו יכול להתפלל בכוונה הנדרשת מחסיד. אדמו&quot;ר האמצעי שהשתוקק לשמוע את דרושי החתונה שיגיד אביו, רצה בשידוך שיבוא לפועל במהירות האפשרית, ובגיל 14 בשנת [[תקמ&quot;ח]] נשא את [[הרבנית שיינא]] לאישה.<br /> <br /> ==קבלת הנשיאות==<br /> <br /> לאחר הסתלקותו של [[אדמו&quot;ר הזקן]] ב[[כ&quot;ד טבת תקע&quot;ג]], אך טבעי היה כי בנו הבכור, אדמו”ר האמצעי, ימלא את מקומו. ואכן, החסידים רובם ככולם היו תמימי דיעים כי אדמו”ר האמצעי הוא הרבי ממלא המקום. <br /> <br /> בכתובים לא מוזכר דבר על סירוב כלשהוא של אדמו”ר האמצעי. <br /> <br /> בתקופה שלאחר ההסתלקות, שהה תקופה מסוימת בעיר [[קרמנצ'וג]] שברוסיה הלבנה (כיום באוקראינה), כיוון שמחמת המלחמה הבתים של משפחת אדמו”ר הזקן בליאזנא עלו באש ונשרפו עד תום. <br /> <br /> בשלושת החודשים הראשונים שלאחר ההסתלקות, קמה התעוררות גדולה בין חסידי חב”ד בכל מדינת רוסיה. חסידים בכמה ערים מרכזיות ברוסיה שלחו משלחת אל רבנו האמצעי וביקשו ממנו שיקבע את דירתו באחת הערים שברוסיה. חסידי רוסיה הלבנה גם הם שלחו משלחת לבקש את הרבי לשוב לרוסיה הלבנה ולקבוע בה את משכנו באחת מהערים שימצא לנכון. <br /> <br /> המשלחת מרוסיה הלבנה גברה, ולאחר [[חג השבועות]] [[תקע&quot;ג]] עזב רבינו האמצעי את קרמנצ’וג, והחל במסע מיוחד לרוסיה הלבנה - מסע שהיוה את קבלת הנשיאות בפועל, מעין “מסע הכתרה”. <br /> <br /> כשלושה חודשים ארך מסעו של רבינו האמצעי מעיר לעיר עד בואו לויטבסק. אל המסע הצטרפו חסידים רבים שהתלוו לרבי כל הדרך הארוכה. בכל מקום שהגיע, אמר הרבי מאמרי חסידות עמוקים וקיבל חסידים ל’[[יחידות]]’. <br /> <br /> בכל אתר ואתר התקבל הרבי בכבוד גדול לא רק על ידי יהודים, כי אם גם על ידי פקידי מימשל ופקידי המשטרה שקיבלו הוראה ממשרד הפנים, להדר בכבודו של הרבי - בנו של רבנו הזקן, שעשה רבות לטובת ארץ המולדת בכך שסייע במאמץ המלחמה כנגד נפוליון הצרפתי. <br /> <br /> בתום המסע בחר רבינו האמצעי למקום מגוריו את העיירה [[ליובאוויטש]], אליה הגיע יחד עם אלפי חסידים ביום הבהיר, [[ח&quot;י אלול תקע&quot;ג]]. <br /> <br /> מליובאוויטש החלה תורתו לפוץ בכל ערי רוסיה הלבנה וליטא, ומספר הנוסעים לליובאויטש הלך וגדל. לשמחתם של החסידים אין קץ. <br /> <br /> שנה חלפה מאז שקבע את מקום מגוריו בליובאוויטש, ורבים מזקני החסידים שהסתופפו אצל אביו אדמו”ר הזקן, החלו להגיע אליו לשמוע ממנו חסידות. כולם היו מלאי התפעלות מהנהגתו של הרבי החדש, שכן אדמו”ר האמצעי היה אומר חסידות בשפע רב כדרכו בקודש. לעיתים היה אומר חסידות מספר פעמים באותה שבת, ובכל פעם כמה שעות. בחג השבועות של אחד השנים, אמר הרבי 11 פעמים חסידות ביום אחד! ועל כך אמר לו דודו [[רבי יהודה לייב (אח אדמו&quot;ר הזקן)]] “לאו כל מוחא סביל דא”. <br /> <br /> בימי נשיאותו התרבה מספר החסידים, הוכפל ושולש לעומת מספרם בימי רבינו הזקן. זקני החסידים סיפרו כי בשנה הראשונה לנשיאותו נתווספו ברוסיה הלבנה לבדה חמש-עשרה אלף חסידים, ובשנה השניה, תקע”ה, כל פלך צ’רניגוב הפך למרכז חסידות [[ליובאוויטש]]. <br /> <br /> ==בית כנסת חב&quot;ד בחברון==<br /> <br /> כאשר עלו חסידי חב”ד ל[[חברון]] בשנת [[תקפ&quot;ג]], קנה האדמו”ר האמצעי חדר או שניים מחדריו של בית הכנסת הספרדי ‘אברהם אבינו’, והקצום לבית הכנסת מיוחד עבור חסידי חב”ד.<br /> <br /> [[בית כנסת אדמו&quot;ר האמצעי בחברון]] הוא בית הכנסת החב”די העתיק ביותר בארץ הקודש, ואולי בעולם כולו. הוא נקנה מכספו של האדמו”ר האמצעי. <br /> <br /> ==מאסרו וגאולתו==<br /> <br /> א) בשלהי קיץ תקפ&quot;ה מסר שמחה קיסין שלושה מלשינות על רבינו.<br /> <br /> באסרו חג הסוכות [[תקפ&quot;ו]] נלקח רבינו לחקירות בוויטעבסק, מושבו של מושל פלכי וויטעבסק, מוהילוב סמולנסק וקאלוגא, ניקולי חאוואנסקי, ושם נחקר רבינו ע&quot;י חוקריו של המושל.<br /> <br /> במשך חודש מר-חשון תקפ&quot;ו נמשכו החקירות. בו' כסלו כתב רבינו כתב-בקשה למושל חאוואנסקי שישחררו.<br /> <br /> י' כסלו תקפ&quot;ו שוחרר לביתו.<br /> <br /> ב) בי&quot;ט כסלו תקפ&quot;ו שלח המושל חאוונאסקי את התיק אל ממשל פלך מוהילוב, שליובאוויטש שייכת אליו, שימסרו את התיק לבית המשפט המתאים, לדון בו ולהעניש את הנאשמים.<br /> <br /> ממשל פלך מוהילוב שלח את התיק אל בית משפט השלום מחוז באבינאוויטש, שליובאוויטש שייכת אליו, להמשך החקירות ולהחלטה בנושא.<br /> <br /> בית משפט השלום בבאבינאוויטש שלח שוטר עם שאלות נוספות לחקור בהם את רבינו בליובאוויטש.<br /> <br /> אח&quot;כ שלח בית משפט השלום בבאבינאוויטש הוראה לקאפוסט, ארשא, שקלאוו ומוהילוב, לחקור בנושא את חסידי רבינו במקומותיהם.<br /> <br /> אחרי שהתקבלו כל החקירות לבית משפט השלום בבאבינאוויטש, הוסיף לתיק את החלטתו בנושא, ושלחו לבדיקה חוזרת לבית המשפט העליון בפלך מוהילוב.<br /> <br /> י&quot;א כסלו תקפ&quot;ז החליט בית משפט העליון בפלך מוהילוב לזכות את רבינו מכל אשמה.<br /> <br /> ג) התובע הכללי של פלך מוהילוב את פסק הזיכוי של רבינו, ואח&quot;כ שלח בית המשפט את פסק-דין הזיכוי אל המושל חאוואנסקי לאישור.<br /> <br /> אמנם המושל חאוואנסקי שלח אל הסינט בפטרבורג עירעור על פסק-דין הזיכוי של בית משפט העליון בפלך מוהילוב.<br /> <br /> כ&quot;א [[כסלו]] [[תקפ&quot;ח]] אישר הסינט בפטרבורג את פסק-דין הזיכוי של רבינו.<br /> <br /> אמנם זה הי' כבר מספר ימים אחרי הסתלקות כ&quot;ק אדמו&quot;ר האמצעי, [[בט' כסלו תקפ&quot;ח]].<br /> <br /> ===תוכן ההלשנה, החקירות והזיכוי===<br /> <br /> בכתב-המלשינות מנסה שמחה קיסין לצייר את תנועת ה[[חסיד]]ים כרודפת בצע, המנצלת את התמימות של הצעירים לספר להם סיפורי צדיקים ולשלול את כספם, וכי הם משתלטים על הקהלות, קופות הצדקה, שחיטה, ובתי דפוס של היהודים. ולכן דורש לרדוף ולהשמיד את התנועה החסידית (מסמך א).<br /> <br /> אל המלשינות הזאת צירף מכתב של רבינו אודות חלוקת מעמד-בית-הרב משנת [[תקע&quot;ד]], וממנו ניסה להוכיח כי רבינו אוסף מהחסידים סכומים אדירים כדי להשתמש בהם להנאותיו האישיות (מסמך ב).<br /> <br /> מכתב זה, שצורף לתיק ע&quot;י המלשין, כולל רשימת חלוקת מעות מעמד [[בית הרב]], שנאסף אצל החסידים אחרי הסתלקות [[אדמו&quot;ר הזקן|רבנו הזקן]] ב[[כ&quot;ד טבת תקע&quot;ג]] (מסמך ד).<br /> <br /> הי' זה אוסף מיוחד לשיקום בית הרב ב[[ליובאוויטש]], מאחר שכל בית הרב שב[[ליאדי]] היה למאכולת אש, אחרי בריחת רבנו הזקן עם בני משפחתו מלאדי ב[[מלחמת נפוליון]]. הכסף שנאסף וחולק הי' 35.000 רו&quot;כ.<br /> <br /> בסוף השנה הראשונה להסתלקות רבינו הזקן, בחודש טבת תקע&quot;ד, סידר רבינו את חלוקת המעות, עבורו ועבור כל אחד מצאצאי רבינו הזקן.<br /> <br /> את החלוקה הזאת סידר ע&quot;י אחד מגדולי החסידים ר' [[פנחס שיק משקלאוו]], ויחד אתו מינה את החסידים ר' שלמה פריידעס ור' [[זלמן רויזעס משקלאוו]], להשגיח על החלוקה.<br /> <br /> אחרי פטירת החסיד ר' פנחס משקלאוו, הגיע כתב-החלוקה לידי שמחה קיסין, שהשתמש בו בכתב-המלשינות שלו (מסמך ב), וממנו רצו להוכיח שרבנו אסף באותו זמן כ140- אלף רובל, וחילק מהם רק 35 אלף רובל; שהרי בסופו כתוב: &quot;שהם בערך חלק רביעי מסכום הכולל הזה&quot; (מסמך יב).<br /> <br /> רבינו השיב שבודאי יש טעות ושקר בתרגום הקטע הזה, וביקש מהחוקרים שיתנו לו את המקור, שממנו יוכל להוכיח, שמעולם לא אסף אז יותר מ35- אלף רובל, ואותם הוא חילק (מסמך יג).<br /> <br /> החוקרים נענו לבקשתו, הקטע הזה הועתק בהעתקה מדוייקת ותורגם מחדש לרוסית ע&quot;י המתרגם של רבינו, החסיד ר' יהודה יפה. על פי תרגום מדוייק זה הוכיח רבינו, שברורה בו הכוונה, שמעולם לא אסף אז יותר מ35- אלף רובל (מסמכים יד-טו).<br /> <br /> [דבר זה היה ידוע גם לפני גילוי התיק, אשר לפי המלשינות אסף רבינו עוד כמאה אלף רובל שלא נתברר מהיכן באו ולהיכן אזלו, גם הי' ידוע אשר רבינו הוכיח כי יש כאן סילוף וכי מעולם לא אסף סכום זה.<br /> <br /> אמנם פרטי הדבר לא היו ידועים, רק שמועות פורחות. וכך מספר בבית רבי ח&quot;ב פ&quot;ד: &quot;גופא דעובדא הכי הוה (כ&quot;ז שמענו מאחד מנכדי רבינו כל מעשה המלשינות מרישא לסיפא) … זייפו את המכתב בזיוף קטן באתוון דזיופא מאתיות שקר הוא אות ק', שבסכום הכסף שהי' כתוב בהמכתב הוסיפו עוד ק' … אלפים&quot;.<br /> <br /> אמנם במסמכים שלפנינו מתברר, שהוספת המאה אלף רובל נעוצה בתרגום מוטעה של המלים &quot;שהם בערך חלק רביעי מסכום הכולל הזה&quot;].<br /> <br /> בזה לא הסתפקו החוקרים, ורצו לדעת בדיוק מהיכן נאסף הכסף ומה השתמשו בו (מסמך יב), שהרי על פי חוקת היהודים של שנת תקס&quot;ה, אסור לרב לגבות כספים מהקהל כדי להעשיר את עצמו, מלבד המשכורת שלו הקצובה (מסמך ב).<br /> <br /> רבינו השיב, ששני שלישים מהכסף חילק בין בני משפחתו צאצאי רבינו הזקן, אשר במשך ימי מלחמת נפוליון התרוששו מכל נכסיהם ובתיהם ונשארו מחוסרי כל. ושליש מהכסף לקח לעצמו לבנות לו בית ובית הכנסת בליובאוויטש ולקנות ספרים, אחרי שהתרושש מהכל בעת מלחמת נפוליון (מסמך יג סעיף 1).<br /> <br /> שוב שאלוהו כמה כסף עלתה בניית בית הכנסת בליובאוויטש וקניית הספרים (מסמך טז), והשיב בפירוט, וסך הכל עלה כ11- אלף רובל, שחלקו בא מתוך 35.000 רובל הנ&quot;ל וחלקו מתרומות שנאספו בשנים הבאות (מסמך יז).<br /> <br /> שלחו א&quot;כ חוקר מיוחד לליובאוויטש לראות אם הפרטים תואמים את המציאות, הוא דיבר שם עם תושבי המקום שאינם חסידי רבינו, הם אימתו את המספרים, אבל הוא נשאר מסתפק באמיתות דיוק הסכומים (מסמך כב).<br /> <br /> שוב נשאל רבינו באיזה אופן נגבים מעות המעמד ואם הגביות האלו מהחסידים הם מרצונם הטוב (מסמך יב), והשיב אשר אחרי הסתלקות כ&quot;ק אביו אדמו&quot;ר הזקן בשנת תקע&quot;ג, נשאר בקרעמענטשוג, ופנו אליו החסידים לבקשו שיחזור לרוסיה הלבנה והבטיחו שמקבלים על עצמם את בניית ביתו ובית בני המשפחה ומשכורתו. באותה שעה נאספו כ35- אלף רובל, ואח&quot;כ נאספים במשך שנה 10-14 אלף רובל, אשר 35% מהם הוא לוקח להוצאותיו והשאר מחלק בין שאר צאצאי כ&quot;ק אדמו&quot;ר הזקן (מסמך יג).<br /> <br /> החוקרים לא סמכו עליו בזה, ובמשך חדשי הקיץ נשלחה הוראה לעיירות קאפוסט, ארשא, שקלאוו ומוהילוב, לחקור את החסידים בעיירות האלו ולברר אם אמנם הם הזמינו אל רבינו לבוא מקרעמענטשוג להתיישב ברוסיה הלבנה והבטיחו לו כנ&quot;ל (מסמכים לג; לט).<br /> <br /> סוכ&quot;ס התברר בכל החקירות ככל דברי רבינו, ועפי&quot;ז זוכה מכל אשמה ע&quot;י בית המשפט העליון בפלך מוהילוב (מסמך מו).<br /> <br /> בחקירות האלו נתברר שכל ה&quot;מעמד&quot; שנתנו החסידים לרבינו היה בנדיבות ולא על פי איזשהו הכרח או הטלת מסים, ואשר רבינו לא היה רב רשמי שנבחר ע&quot;י הקהלה ומקבל מהם משכורת, ואשר משתי סיבות אלו אין תמיכת החסידים האלו סותרת את חוקת היהודים של שנת תקס&quot;ה, האוסרת על הרב לגבות כספים מהקהל כדי להעשיר את עצמו, מלבד המשכורת שלו הקצובה (מסמך נא).<br /> <br /> המושל חאוואנסקי עירער על פסק הדין של בית המשפט העליון במוהילוב לפני הסינט העליון בפטרבורג, וטען אשר סוף כל סוף, אוסף כספים זה של מעמד בית הרב הוא אוסף של סכומים בלתי קצובים, והיא יכולה להביא להתרשלות העם היהודי ולהתדרדרותם למעשים אסורים ולהפסקת תשלומי המסים לממשלה, ואשר לכן חייבים לאסור את הנוהג הזה בחוק, ולענוש את מבצעי האוסף (מסמך נא).<br /> <br /> אמנם הסינט העליון קיבל את נימוקי החלטת בית משפט העליון במוהילוב, לזכות את רבינו מכל אשמה, בהנהגה זו של קבלת מעות &quot;מעמד&quot; (מסמך נג).<br /> <br /> הזיכוי הסופי הזה ניתן על ידי הסינט העליון בכ&quot;א כסלו תקפ&quot;ח, ימים אחדים אחרי הסתלקות רבינו בט' כסלו תקפ&quot;ח; אמנם הנהגת תמיכת בית הרבי ע&quot;י מעות &quot;מעמד&quot; נשארה חוקית, וזה המשיך להיות מקור הפרנסה של אדמו&quot;רי חב&quot;ד גם בדורות הבאים.<br /> <br /> ==הסתלקותו==<br /> <br /> אדמו&quot;ר האמצעי רמז לחסידים על [[הסתלקות|הסתלקותו]] באומרו כי מרומזות גזירות על שנת [[תקפ&quot;ח]], ופעם אמר כי אביו נלקח לפטרבורג (בפעם השניה) בגיל 54 ואז בחר ביסורים וכפי הנראה השאיר לו את האפשרות השניה – הסתלקות. לאחר הימים הנוראים בחזרתו לליובאוויטש, חלה ונאלץ לשהות בנעז'ין. חוליו התגבר וכאשר נגעו בו היה מתעלף, כך עד ח' כסלו. אז רצה לכתוב חסידות בענייני חנוכה וכיון שלדבריו כל העולם שרוי בצער, לא רצה להתענג ועל כן לא כתב. אמר לחסידיו ללכת לבתיהם בשמחה ולומר &quot;לחיים&quot;. בלילה התעלף רבות, ביקש להלבישו כתונת לבנה, פניו האדימו והחל לשבח וללמד זכות על כלל ישראל. ביקש שוב מהחסידים להיות שמחים, כי השמחה ממתקת דינים. ביום רביעי [[ט' כסלו תקפ&quot;ח]] התחיל לומר חסידות על הפסוק &quot;אחרי ה' תלכו&quot; בהתלהבות עצומה, לפני עלות השחר סיים במילים &quot;כי עמך מקור חיים מחיי החיים&quot; והסתלק בגיל 54.<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> <br /> '''אביו:''' [[אדמו&quot;ר הזקן]].<br /> <br /> '''אמו:''' [[הרבנית סטערנא]].<br /> <br /> '''רעיתו:''' [[הרבנית שיינא]].<br /> <br /> '''בניו:''' <br /> <br /> *[[רבי ברוך (בן אדמו&quot;ר האמצעי)|רבי ברוך]].<br /> <br /> *[[רבי מנחם נחום (בן אדמו&quot;ר האמצעי)|רבי מנחם נחום]]<br /> <br /> '''בנותיו:'''<br /> <br /> *[[הרבנית שרה (בת אדמו&quot;ר האמצעי - נפטרה בנעוריה)|הרבנית שרה]]<br /> <br /> *[[הרבנית ביילא (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית ביילא]]<br /> <br /> *[[הרבנית חיה מושקא אשת הצמח צדק]]<br /> <br /> *[[הרבנית דבורה לאה (בת אדמו&quot;ר האמצעי)]]<br /> <br /> *[[הרבנית ברכה (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית ברכה]]<br /> <br /> *[[הרבנית מנוחה רחל (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית מנוחה רחל]]<br /> <br /> *[[הרבנית שרה (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית שרה]]<br /> <br /> *[[הרבנית אסתר מרים (בת אדמו&quot;ר האמצעי)|הרבנית אסתר מרים]]<br /> <br /> ==ספריו==<br /> <br /> *[[אמרי בינה]]<br /> <br /> *[[שער אמונה]]<br /> <br /> *[[שער היחוד]]<br /> <br /> *[[שער התשובה והתפלה]]<br /> <br /> *[[שערי אורה]]<br /> <br /> *[[עטרת ראש]]<br /> <br /> *[[קונטרס ההתפעלות]]<br /> <br /> *[[פירוש המילות]]<br /> <br /> *[[הוספות לתורה אור]]<br /> <br /> *[[תורת חיים בראשית שמות]]<br /> <br /> *[[מאמרי אדמו&quot;ר האמצעי ויקרא (2 כרכים)]]<br /> <br /> *[[מאמרי אדמו&quot;ר האמצעי במדבר (5 כרכים)]]<br /> <br /> *[[מאמרי אדמו&quot;ר האמצעי דברים (4 כרכים)]]<br /> <br /> *[[שני המאורות]]<br /> <br /> *[[גביע הכסף]]<br /> <br /> *[[פוקח עורים]]<br /> <br /> *[[עיון תפילה]]<br /> <br /> *[[ענין ההשתטחות]]<br /> <br /> *[[בד קודש]]<br /> <br /> *[[מאמר מזמור שיר ליום השבת]]<br /> <br /> *[[מאמר אתה אחד ושמך אחד]]<br /> <br /> *[[מאמר אתם ניצבים היום]]<br /> <br /> *[[מאמר ויספו ענוים גו']]<br /> <br /> *[[מאמר יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים]]<br /> <br /> *[[מאמר להבין מארז&quot;ל מפני מה ת&quot;ח כו']]<br /> <br /> *[[פסקי דינים יו&quot;ד]]<br /> <br /> *[[פסקי דינים אבה&quot;ע]]<br /> <br /> *[[אגרות קודש אדמו&quot;ר האמצעי]]<br /> <br /> {{סדרה|הקודם=[[אדמו&quot;ר הזקן]]|הבא=[[אדמו&quot;ר הצמח צדק]]}}<br /> <br /> [[קטגוריה:נשיאי חב&quot;ד|4]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%9A_%D7%94%D7%A9%D7%9E%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%95%D7%97%D7%A0%D7%99&diff=9506 2007-07-03T01:11:43Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>'''פך השמן הרוחני''' הינו ביטוי המקביל למשמעות של פך השמן שבו נמשחו מלכי בית דוד לדורותם. ביטוי זה מופיע בכתבי ה[[חסידות]] בנוגע למשיחתם לנשיאות של אדמו&quot;רי [[חב&quot;ד]]. ולדוגמא (ספר השיחות תש&quot;י עמוד 350 - בעת ה'תספורת' של [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]]):<br /> <br /> &quot;לאחר התפילה קרא ([[אדמו&quot;ר הצמח צדק]]) להורי הילד (אדמו&quot;ר הרש&quot;ב) - בנו [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש|הרבי המהר&quot;ש]] וכלתו [[הרבנית רבקה]], ואמר להם: פך השמן הרוחני שנתן מורנו [[הבעל שם טוב]] לתלמידו מורנו הרב [[המגיד ממזריטש]] למשוח את [[אדמו&quot;ר הזקן]] לנשיאות לדורותיו, הנה בכח זה נמשך חותני - [[אדמו&quot;ר האמצעי]], ואני הנה בכוח זה משחתי אותך ובכח זה הנני מושח את הילד&quot;.<br /> <br /> ואולי יש לציין ולהוסיף, שביטוי זה נאמר ע&quot;י אדמו&quot;ר הצמח צדק על בנו אדמור המהר&quot;ש ונכדו אדמו&quot;ר הרש&quot;ב, בשעה שהיו לו (לאדמו&quot;ר הצמח צדק) עוד חמשה בנים שכולם היו מבוגרים מאדמו&quot;ר המהר&quot;ש וכבר חזרו חסידות בעצמם וכו' ועוד עשרות נכדים בעלי ידיעה, השגה והבנה בחסידות. ובכ&quot;ז ייעד אדמו&quot;ר הצמח צדק את בנו אדמו&quot;ר המהר&quot;ש ונכדו הרש&quot;ב שדוקא הם ימשיכו את שלשלת הזהב.<br /> <br /> [[קטגוריה:ערכים חב&quot;דים]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%9A_%D7%94%D7%A9%D7%9E%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%95%D7%97%D7%A0%D7%99&diff=9505 2007-07-03T01:11:14Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>'''פך השמן הרוחני''' הינו ביטוי המקביל למשמעות של פך השמן שבו נמשחו מלכי בית דוד לדורותם. ביטוי זה מופיע בכתבי ה[[חסידות]] בנוגע למשיחתם לנשיאות של אדמו&quot;רי [[חב&quot;ד]]. ולדוגמא (ספר השיחות תש&quot;י עמוד 350 - בעת ה'תספורת' של [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]]):<br /> <br /> &quot;לאחר התפילה קרא ([[אדמו&quot;ר הצמח צדק]]) להורי הילד (אדמו&quot;ר הרש&quot;ב) - בנו [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש|הרבי המהר&quot;ש]] וכלתו [[הרבנית רבקה]], ואמר להם: פך השמן הרוחני שנתן מורנו [[הבעל שם טוב]] לתלמידו מורנו הרב [[המגיד ממזריטש]] למשוח את [[אדמו&quot;ר הזקן]] לנשיאות לדורותיו, הנה בכח זה נמשך חותני - [[אדמו&quot;ר האמצעי]], ואני הנה בכוח זה משחתי אותך ובכח זה הנני מושח את הילד&quot;.<br /> <br /> ואולי יש לציין ולהוסיף, שביטוי זה נאמר ע&quot;י אדמו&quot;ר הצמח צדק על בנו אדמור המהר&quot;ש ונכדו אדמו&quot;ר הרש&quot;ב, בשעה שהיו לו (לאדמו&quot;ר הצמח צדק) עוד חמשה בנים שכולם היו מבוגרים מאדמו&quot;ר המהר&quot;ש וכבר חזרו חסידות בעצמם וכו' ועוד עשרות נכדים בעלי ידיעה, השגה והבנה בחסידות. ובכ&quot;ז ייעד אדמו&quot;ר הצמח צדק את בנו אדמו&quot;ר המהר&quot;ש ונכדו הרש&quot;ב שדוקא הם ימשיכו את שלשלת הזהב.</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%91%D7%A0%D7%99&diff=9504 2007-07-03T00:55:22Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>{{בה}} --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 14:20, 10 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :שלום וברכה. הצלחה רבה בעזרה שלך להצלחת ה[[אינפופדיה]]. רק בבקשה, אין טעם לפתוח ערך אם החומר לערך מסתכם בשורה אחת. המשך הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:43, 10 יוני 2007 (EDT)<br /> [[הערות התמימים ואנ&quot;ש 770]]<br /> [[בחירות תשמ&quot;ט]] [[פך השמן הרוחני]]<br /> <br /> ==הערך &quot;[[כסלו (חודש)]]&quot; ==<br /> א. עדיף באופן כללי לכתוב מילה שלימה, ולא קיצור, לדוגמא: 'נקרא' ולא נק'.<br /> ב. הפכת את התאריכים בחודש [[כסלו]] לערכים. בבקשה, בשביל שזה באמת יקשר לערך, תוסיף את השנה בה התרחש כל אחד מהמועדים האלו. (לדוגמא: [[ר&quot;ח כסלו תשל&quot;ח]]). את התאריכים בימי ה[[חנוכה]] ג&quot;כ - בבקשה תכתוב את התאריך בחודש ולא את היום בחנוכה. גם במקרה ועיקר משמעות התאריך הוא היום בחנוכה ולא בחודש, גם אז תכתוב בבקשה את התאריך בחודש ותעשה [[דף הפניה]] מהיום בחנוכה ליום בחודש (בערך על חודש כסלו תוכל להשאיר את היום בחנוכה והוא יפנה ליום בחודש). איך ליצור דף הפניה ראה [[דף הפניה|כאן]]. הצלחה רבה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:49, 11 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :עכשיו ראיתי את מה שכתבת ב[[שיחה:כסלו (חודש)|דף השיחה]] של הערך. להבא עדיף שתעשה את זה אתה. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:51, 11 יוני 2007 (EDT)<br /> [[ניגונים שחוברו על הפרק של הרבי]]<br /> == הודעה על סיום תרגום הערך ==<br /> <br /> ב&quot;ה הערך מוכן.<br /> <br /> נ.ב. הקטעים הראשונים, כלל וכלל לא היו מובנים ונראה שזה עבר עיבוד קל (לעניות דעתי).<br /> <br /> [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] 05:55, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == הערך [[משה אשכנזי]] ==<br /> <br /> לא נראה כ&quot;כ לעניין לפתוח ערך ולהכניס את החומר לעריכה ב[[דף השיחה]], יש בלי סוף ערכים כאלה שאפשר להכניס מ[[גיליון בית משיח]]. נראה לך? --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:09, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == הערך [[התאונה]] ==<br /> <br /> הכנסתי את הערך ל[[:קטגוריה:דפים מועמדים למחיקה]]. ראה את הסיבה ב[[שיחה:התאונה|דף השיחה של הערך]].--[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:12, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :שיניתי בנתיים את השם של הערך ל[[ז' סיון תשל&quot;ד]]. בנתיים נראה לי הכי מתאים שישאר שם. כדאי בהמשך לפתוח קטגוריה בסגנון של מאורעות בהיסטוריה חב&quot;ד - מאורעות כמו המאורע הזה, הבחירות ב[[תשמ&quot;ט]] ודומיהם, ואז להניח את הערך הזה - עם אותו השם - גם ב[[קטגוריה]] ימי חב&quot;ד, וגם בקטגוריה של הפרשיות. נשמע לך? --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 00:36, 15 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == חתימה ==<br /> <br /> רצוי מאד שתחתום את השם שלך בכל מקום שאתה כותב. אתה עושה את זה על ידי לחיצה על המרובע הכחול למעלה - השני משמאל. ליתר פירוט ראה [[איך לערוך דף#לחצני עריכה|בדף הזה]]--[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:23, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == סמכויות [[מפעיל מערכת]] ==<br /> ברכותי. קיבלת סמכויות של [[מפעיל מערכת]] ב[[אינפופדיה]] החב&quot;דית. רצוי שתקרא את הערך [[מפעיל מערכת]]. כדבר ראשון, בבקשה תשנה את מה שצריך בערך על [[הרבי]].. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:22, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == הועתק מדף המשתמש ==<br /> בני הוא אדם צנוע וענוותן, בעל ידע רב. ואולי כדי שנוכל קצת להכירו, הוא יוסיף כאן קצת על עצמו. [[שיחת משתמש:צבי|צבי]]<br /> <br /> == חסימה זמנית ==<br /> <br /> ראיתי שחסמת כתובת אי. פי. הייתי ממליץ לך לחסום אותו זמנית כיון שמדובר ככל הנראה ב&quot;קליינע קינדער&quot; שהשתוללו פה, חבל שבגלל זה לא תוכל לבוא תרומה מהמחשב ההוא. ובכלל צריך לנהוג במידת הרחמים ובאופן דאין עונשים וכו'.<br /> <br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 18:46, 22 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :אכן, מישהו שמשחית ערכים בכוונה, נראה לי שרצוי לחסום את ה ip שלו למשך שבועיים. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 02:18, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == מקור ==<br /> <br /> ב[[שיחה:ניגונים על פרקי אדמו&quot;ר שליט&quot;א|דף השיחה על ניגונים על פרקי אדמו&quot;ר שליט&quot;א]], שואל אחד למקור קטע מסוים שכתוב שם. אם אתה יודע, בבקשה תענה לו. תודה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:04, 25 יוני 2007 (EDT)..<br /> <br /> == שטאנץ ==<br /> <br /> הגבתי לך במקומו (בספרי רבו&quot;נ) בנידון דהכותרת.<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 14:08, 27 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == הערך [[הגדה של פסח]] ==<br /> <br /> הוספתי לערך את תבנית למחיקה. ברגע שתסיים לערוך את הערך, תוריד בבקשה את התבנית. הצלחה רבה! (בכלל, ערך שאתה עובד עליו, תכניס בו בהתחלה את התבנית). --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:19, 27 יוני 2007 (EDT)</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%99_%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97&diff=9503 2007-07-03T00:52:54Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>'''לקוטי שיחות בענייני גאולה ומשיח''' הינה סדרה בת 5 כרכים בהם לוקטו [[שיחה|שיחות]] הרבי בענייני [[גאולה]] ו[[משיח]] מתוך סדרת ה[[לקוטי שיחות]]. הסדרה יצאה לאור על ידי ה[[וועד להפצת שיחות]].<br /> <br /> בתוך כלל ספרות הגאולה, תופסת מקום מרכזי תורתו של הגואל בעצמו, כ&quot;ק [[אדמו&quot;ר שליט&quot;א]] [[מלך המשיח]]. תורתו בענין זה ארוכה מארץ מדה ורחבה מני ים. סוגיות, מושגים והלכות סבוכות בעניני הגאולה מוארים בתורת הרבי. חלקים רבים בתורת הגאולה הפכו מ&quot;דברים הסתומים&quot; לדברים בהירים כשולחן ערוך ומוכן לכל.<br /> <br /> במשך השנים, יצאו לאור כמה וכמה ספרים וליקוטים מתוך תורת כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א בעניני גאולה ומשיח - באופנים שונים של עריכה וליקוט.<br /> <br /> בהתאם לכל הנ&quot;ל, החל ה&quot;[[ועד להפצת שיחות]]&quot; במלאכת איסוף שיחות הקשורות לעניני גאולה ומשיח, מתוך סדרת ה&quot;לקוטי שיחות&quot;. באותה תקופה, ב[[קיץ]] [[תנש&quot;א]] וב[[חורף]] [[תשנ&quot;ב]], יצאו לאור ב' חוברות של &quot;לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח&quot;, כאשר בקשר לחוברת הב' מורה הרבי שיכניסו בה גם מהשיחות של הזמן האחרון, תקופת ההדפסה.<br /> <br /> ==מתכונת הסדרה==<br /> <br /> כדי לתת מענה רחב ומושלם לצורך החשוב בלימוד מסודר של ענינים אלה, הוחלט על הוצאה לאור של סדרת ספרים במתכונת הבאה:<br /> <br /> א. הסדרה כוללת את השיחות ה[[מוגה|מוגהות]] בעניני גאולה ומשיח, כפי שנדפסו בסדרת [[לקוטי שיחות]] ו[[ספר השיחות (אדמו&quot;ר שליט&quot;א)]]. ובכך הופכת למעשה לסדרה המקיפה ביותר בעניני משיח וגאולה.<br /> <br /> השיחות שב&quot;לקוטי שיחות&quot; נערכו והוגהו מלכתחילה על-מנת להפיצן בקרב חוגים רחבים. כמו כן השיחות שבספר השיחות אף הן נועדו במקורן לפרסום בעיתונים, ובכך מרכזת סדרה זו את כל הענינים המיועדים ברמתם וסגנונם להפצה ברבים.<br /> <br /> בסדרה זו לא נכללו השיחות ה[[בלתי מוגה|בלתי מוגהות]], ענינים מ[[מאמר|מאמרים]] של כ&quot;ק אדמו&quot;ר מה&quot;מ ו[[אגרות קודש]] שלו. כמו כן לא נכנסו בסדרה זו קטעים או הערות בודדות וכיו&quot;ב.<br /> <br /> ב. כשם שבסדרת &quot;לקוטי שיחות&quot; עצמה נסדרו השיחות על פי פרשיות השבוע, בהקשרם או בזמן אמירתם, וכך ניתנת אפשריות &quot;לחיות עם הזמן&quot; של פרשת השבוע עם תורתו של נשיא הדור - כמו כן, סדרה זו בנויה באופן הנ&quot;ל, והשיחות מופיעות בה על פי הקשרם לפרשת השבוע. <br /> <br /> ג. על מנת להשביע את רצון הלומדים בעיון, המעונינים לקבל תמונה מקפת וכוללת על שיטתו של כ&quot;ק אדמו&quot;ר מה&quot;מ בתחום מסויים - בא בנפרד מפתח השיחות לפי נושאים, בו סודרו כל השיחות בהתאם לנושאיהם המרכזיים, ומקורן בפנים הספר. המפתח הודפס בסוף כרך ה' על [[ספר דברים]].<br /> <br /> ד. על מנת לשמור על סדר הרצאת הדברים וקישור הענינים, המוסיף רבות להבנת הענין כולו - הובאו השיחות בשלימותן, אף שפעמים אין השיחה כולה עוסקת מפורשות בעניני הגאולה.<br /> <br /> במקרים בודדים בלבד - בעיקר בשיחות שנלקטו מספרי השיחות - שחלק השיחה בעניני משיח אינו קשור באופן ישיר וגלוי לשאר חלקי השיחה - הוכנסו רק החלקים העוסקים באופן ישיר בעניני גאולה ומשיח.<br /> <br /> ==אופן העריכה:==<br /> <br /> 1. על מנת להקל על הלומד, מופיעות כל השיחות במתכונת אחידה, ב[[לשון הקודש]]. השיחות שההוצאו לאור במקורן ב[[אידית]], תורגמו בסדרה זו. מלבד זאת, לא עברו השיחות כל עיבוד לשוני, והן מופיעות כבמקורן ב&quot;לקוטי שיחות&quot; ו&quot;ספר השיחות&quot;.<br /> <br /> 2. תחת שם הסדרה אליה שייכת השיחה, מופיעה כותרת המתארת את תוכן הענין בתורת הגאולה עליו סובבת השיחה.<br /> <br /> 3. מתוך השיחות העוסקות בעניני [[בית המקדש]], - נכנסו, בדרך כלל, רק אלה הנוגעות ל[[בית המקדש השלישי]]. שאר השיחות העוסקות בעניני בית המקדש בכלל - נלקטו בספר &quot;[[חידושים וביאורים בהלכות בית הבחירה להרמב&quot;ם]]&quot;.<br /> <br /> 4. מקור כל שיחה, וזמן אמירתה צוין בתחילת כל שיחה. כמו כן צוין באם תורגמה ללשון הקודש.<br /> <br /> ==חשיבות הסדרה==<br /> <br /> חשיבות מיוחדת לסדרה זו אפשר ללמוד מכך שבג' [[שבט]] [[תשנ&quot;ב]], מסר כ&quot;ק אדמו&quot;ר מה&quot;מ את הגהותיו לקונטרס השני בעניני גאולה ומשיח (למרות שגליונות ההגהה ניתנו לכ&quot;ק אדמו&quot;ר מה&quot;מ כבר בקיץ תנש&quot;א).<br /> <br /> כמה שעות לאחר מסירת ההגהות לקונטרס דיבר כ&quot;ק אדמו&quot;ר מה&quot;מ (בשיחת ג' שבט תשנ&quot;ב) אודות השלמת המניעה בעניין הדיבור של נשיא הדור על ידי הוספה בלימוד בדיבור בתורתו של נשיא הדור, הן לעצמו והן לזולת.<br /> <br /> מכך עולה החשיבות לסדרה שלפנינו, הנותנת את האפשרות להוסיף בלימוד תורתו של נשיא דורנו בדיבור, דבר המדגיש את גודל התשוקה והגעגועים לשמוע תורה חדשה מפיו תיכף ו[[מיד ממש]].<br /> <br /> [[קטגוריה:ספרי אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:ספרי גאולה ומשיח]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%A4%D7%90%D7%A8%D7%90%D7%93&diff=9488 2007-07-02T20:09:06Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>#REDIRECT [[פאראד]] <br /> <br /> [[קטגוריה: ערכים חב&quot;דים]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%A4%D7%90%D7%A8%D7%90%D7%93_%D7%90%D7%A6%D7%9C_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99&diff=9487 2007-07-02T20:08:07Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>#REDIRECT [[תהלוכת ל&quot;ג בעומר#הפאראד]]<br /> <br /> [[קטגוריה: ערכים חב&quot;דים]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%AA_%D7%A7%D7%99%D7%A5_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9C%D7%99_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%93%D7%95%D7%93&diff=9486 2007-07-02T19:59:06Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>'''ישיבת קיץ חיילי בית דוד''' הינה מסגרת ל[[תמים|תמימים]] ב[[ארץ הקודש]] לימי [[בין הזמנים]]. הישיבת קיץ הינה תחת ארגון [[את&quot;ה העולמי 770]]. <br /> <br /> לראושנה הוקמה הישיבת קיץ ב[[קיץ]] [[תשס&quot;ב]].<br /> <br /> הישיבת קיץ מיועדת לתמימים שעולים לישיבות קטנות, לתמימים הלומדים בישיבות קטנות ולתמימים העולים לישיבות גדולות.<br /> <br /> ==היסטורית הישיבת קיץ==<br /> בשנה הראשונה - [[תשס&quot;ב]] אורחה הישיבה באכסניית גשר שבירושלים, ונוהלה ע&quot;י הת' שמואל אלכסנדר סנדר ווילשאנסקי, הת' חיים אליעזר ווילשאנסקי והת' שד&quot;ב הנדל.<br /> בשנת [[תשס&quot;ג]] אורחה הישיבה בישיבה לבעלי תשובה בעיר ביתר. צוות ההנהלה נשאר כבשנה הראשונה.<br /> בשנת [[תשס&quot;ד]] אורחה הישיבת קיץ בישיבת התיכונית בדימונה. מנהלי הישיבה היו הרה&quot;ת שמואל אלכסנדר סנדר ווילשאנסקי והתמים חיים הלל שפרינגר.<br /> בשנת [[תשס&quot;ה]] אורחה הישיבת קיץ בישיבת [[חסידי חב&quot;ד ליובאוויטש (צפת)]] . מנהלי הישיבה היו הרה&quot;ת מנחם מענדל הראל והרה&quot;ת יוסף יצחק שוורץ.<br /> בשנת [[תשס&quot;ו]] אורחה הישיבת קיץ בישיבת ההסדר בישוב מצפה רמון. מנהלי הישיבה היו התמימים: ישראל ווילשאנסקי ומנחם מענדל פרידמן.<br /> <br /> [[קטגוריה: מוסדות וארגונים בישראל]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%AA_%D7%A7%D7%99%D7%A5_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9C%D7%99_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%93%D7%95%D7%93&diff=9419 2007-07-02T02:22:02Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>ישיבת קיץ - 'חיילי בית דוד' הינו מושג שהפך לשם דבר עבור תלמידי ישיבות תומכי תמימים בזמן המכונה 'בין הזמנים'. את ישיבת הקיץ הקים ארגון את&quot;ה העולמי ב-770 בקיץ תשס&quot;א.<br /> <br /> [[קטגוריה: מוסדות וארגונים בישראל]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%AA_%D7%A7%D7%99%D7%A5_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9C%D7%99_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%93%D7%95%D7%93&diff=9418 2007-07-02T02:21:09Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>ישיבת קיץ - 'חיילי בית דוד' הינו מושג שהפך לשם דבר עבור תלמידי ישיבות תומכי תמימים בזמן המכונה 'בין הזמנים'. את ישיבת הקיץ הקים ארגון את&quot;ה העולמי ב-770 בקיץ תשס&quot;א.</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%95%D7%91%D7%AA_%D7%94%D7%9E%D7%97%D7%90%D7%94_(%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5)&diff=9367 2007-07-01T22:27:11Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>[[תמונה:24371.jpg|left|thumb|250px|כריכת החוברת]]<br /> הקובץ &quot;חובת המחאה&quot; הינו קובץ המבטא את חובת המחאה בזמן שפוגעים בשלימות ובטחון היהודים היושבים בארץ ישראל, כפי שניתנה לעם ישראל, בתורת ישראל. החומר בקובץ הוא מ[[שיחה|שיחותיו]] הקדושות של [[אדמו&quot;ר שליט&quot;א]].<br /> <br /> הקובץ מחולק לנושאים: אלו ששותקים, מתי חלה (חובת המחאה), מי חייב למחות, כמה פעמים, מה לפרסם, התוצאות (של המחאה) והוספות. כאמור, הכל מתוך שיחותיו הקדושות של הרבי.<br /> <br /> חוברת זו הופצה בארץ בצורה רחבה בין [[אנ&quot;ש]] ותלמידי ה[[תמים|תמימים]], וכן בקרב בני ישיבות ה'מזרחי', וזכתה לתהודה רבה ועוררה את המודעות בקרב הציבור אודות דעתו הנחרצת של הרבי בסוגיא זו.<br /> <br /> הקובץ יצא לאור על ידי &quot;מטה שלימות הארץ - רחובות&quot; בשנת תשס&quot;ה כשהחלו להשמע הדיבורים אודות תכנית הגירוש מגוש קטיף וצפון השומרון ורב הבלבול וגברה התמיהה מה מקומם של אנ&quot;ש והתמימים במחאה זו. הליקוט נעשה ע&quot;י ה[[תמים]] יוסף יצחק לנצ'נר. <br /> <br /> קדמה למהדורה זו מהדורה מצומצמת (בכמות ובאיכות) שנקראה בשם &quot;מחאה ללא פשרות&quot; שיצאה לקראת שבת בראשית תשס&quot;ה ב[[770]].<br /> <br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> <br /> [http://chabad.info/files/MECHAHE.pdf החוברת בפורמט PDF]<br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:גליונות ועלונים]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:24371.jpg&diff=9366 2007-07-01T22:25:59Z

<p>בני: </p> <hr /> <div></div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%95%D7%91%D7%AA_%D7%94%D7%9E%D7%97%D7%90%D7%94_(%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5)&diff=9365 2007-07-01T22:24:00Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>הקובץ &quot;חובת המחאה&quot; הינו קובץ המבטא את חובת המחאה בזמן שפוגעים בשלימות ובטחון היהודים היושבים בארץ ישראל, כפי שניתנה לעם ישראל, בתורת ישראל. החומר בקובץ הוא מ[[שיחה|שיחותיו]] הקדושות של [[אדמו&quot;ר שליט&quot;א]].<br /> <br /> הקובץ מחולק לנושאים: אלו ששותקים, מתי חלה (חובת המחאה), מי חייב למחות, כמה פעמים, מה לפרסם, התוצאות (של המחאה) והוספות. כאמור, הכל מתוך שיחותיו הקדושות של הרבי.<br /> <br /> חוברת זו הופצה בארץ בצורה רחבה בין [[אנ&quot;ש]] ותלמידי ה[[תמים|תמימים]], וכן בקרב בני ישיבות ה'מזרחי', וזכתה לתהודה רבה ועוררה את המודעות בקרב הציבור אודות דעתו הנחרצת של הרבי בסוגיא זו.<br /> <br /> הקובץ יצא לאור על ידי &quot;מטה שלימות הארץ - רחובות&quot; בשנת תשס&quot;ה כשהחלו להשמע הדיבורים אודות תכנית הגירוש מגוש קטיף וצפון השומרון ורב הבלבול וגברה התמיהה מה מקומם של אנ&quot;ש והתמימים במחאה זו. הליקוט נעשה ע&quot;י ה[[תמים]] יוסף יצחק לנצ'נר. <br /> <br /> קדמה למהדורה זו מהדורה מצומצמת (בכמות ובאיכות) שנקראה בשם &quot;מחאה ללא פשרות&quot; שיצאה לקראת שבת בראשית תשס&quot;ה ב[[770]].<br /> <br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> <br /> [http://chabad.info/files/MECHAHE.pdf החוברת בפורמט PDF]<br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:גליונות ועלונים]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%95%D7%91%D7%AA_%D7%94%D7%9E%D7%97%D7%90%D7%94_(%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5)&diff=9364 2007-07-01T22:18:56Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>הקובץ &quot;חובת המחאה&quot; הינו קובץ המבטא את חובת המחאה בזמן שפוגעים בשלימות ובטחון היהודים היושבים בארץ ישראל, כפי שניתנה לעם ישראל, בתורת ישראל. החומר בקובץ הוא מ[[שיחה|שיחותיו]] הקדושות של [[אדמו&quot;ר שליט&quot;א]].<br /> <br /> הקובץ מחולק לנושאים: אלו ששותקים, מתי חלה (חובת המחאה), מי חייב למחות, כמה פעמים, מה לפרסם, התוצאות (של המחאה) והוספות. כאמור, הכל מתוך שיחותיו הקדושות של הרבי.<br /> <br /> חוברת זו הופצה בארץ בצורה רחבה בין [[אנ&quot;ש]] ותלמידי ה[[תמים|תמימים]], וכן בקרב בני ישיבות ה'מזרחי', וזכתה לתהודה רבה ועוררה את המודעות בקרב הציבור אודות דעתו הנחרצת של הרבי בסוגיא זו.<br /> <br /> הקובץ יצא לאור על ידי &quot;מטה שלימות הארץ - רחובות&quot; בשנת תשס&quot;ה כשהחלו להשמע הדיבורים אודות תכנית הגירוש מגוש קטיף וצפון השומרון ורב הבלבול וגברה התמיהה מה מקומם של אנ&quot;ש והתמימים במחאה זו. הליקוט נעשה ע&quot;י ה[[תמים]] יוסף יצחק לנצ'נר. <br /> <br /> קדמה למהדורה זו מהדורה מצומצמת (בכמות ובאיכות) שנקראה בשם &quot;מחאה ללא פשרות&quot; שיצאה לקראת שבת בראשית תשס&quot;ה ב[[770]].<br /> <br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> <br /> [http://chabadfm.ios.st/IOS/Users/chabadfm.ios.st/Files/5471755611.pdf החוברת בפורמט PDF]<br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:גליונות ועלונים]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%95%D7%91%D7%AA_%D7%94%D7%9E%D7%97%D7%90%D7%94_(%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5)&diff=9363 2007-07-01T22:17:13Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>הקובץ &quot;חובת המחאה&quot; הינו קובץ המבטא את חובת המחאה בזמן שפוגעים בשלימות ובטחון היהודים היושבים בארץ ישראל, כפי שניתנה לעם ישראל, בתורת ישראל. החומר בקובץ הוא מ[[שיחה|שיחותיו]] הקדושות של [[אדמו&quot;ר שליט&quot;א]].<br /> <br /> הקובץ מחולק לנושאים: אלו ששותקים, מתי חלה (חובת המחאה), מי חייב למחות, כמה פעמים, מה לפרסם, התוצאות (של המחאה) והוספות. כאמור, הכל מתוך שיחותיו הקדושות של הרבי.<br /> <br /> חוברת זו הופצה בארץ בצורה רחבה בין [[אנ&quot;ש]] ותלמידי ה[[תמים|תמימים]], וכן בקרב בני ישיבות ה'מזרחי', וזכתה לתהודה רבה ועוררה את המודעות בקרב הציבור אודות דעתו הנחרצת של הרבי בסוגיא זו.<br /> <br /> הקובץ יצא לאור על ידי &quot;מטה שלימות הארץ - רחובות&quot; בשנת תשס&quot;ה כשהחלו להשמע הדיבורים אודות תכנית הגירוש מגוש קטיף וצפון השומרון. הליקוט נעשה ע&quot;י ה[[תמים]] יוסף יצחק לנצ'נר. <br /> <br /> קדמה למהדורה זו מהדורה מצומצמת (בכמות ובאיכות) שנקראה בשם &quot;מחאה ללא פשרות&quot; שיצאה לקראת שבת בראשית תשס&quot;ה ב[[770]].<br /> <br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> <br /> [http://chabadfm.ios.st/IOS/Users/chabadfm.ios.st/Files/5471755611.pdf החוברת בפורמט PDF]<br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:גליונות ועלונים]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%95%D7%91%D7%AA_%D7%94%D7%9E%D7%97%D7%90%D7%94_(%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5)&diff=9362 2007-07-01T22:14:19Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>הקובץ &quot;חובת המחאה&quot; הינו קובץ המבטא את חובת המחאה בזמן שפוגעים בשלימותה ובקדושתה של ארץ ישראל, כפי שניתנה לעם ישראל, בתורת ישראל. החומר בקובץ הוא מ[[שיחה|שיחותיו]] הקדושות של [[אדמו&quot;ר שליט&quot;א]].<br /> <br /> הקובץ מחולק לנושאים: אלו ששותקים, מתי חלה (חובת המחאה), מי חייב למחות, כמה פעמים, מה לפרסם, התוצאות (של המחאה) והוספות. כאמור, הכל מתוך שיחותיו הקדושות של הרבי.<br /> <br /> חוברת זו הופצה בארץ בצורה רחבה בין [[אנ&quot;ש]] ותלמידי ה[[תמים|תמימים]], וכן בקרב בני ישיבות ה'מזרחי', וזכתה לתהודה רבה ועוררה את המודעות בקרב הציבור אודות דעתו הנחרצת של הרבי בסוגיא זו.<br /> <br /> הקובץ יצא לאור על ידי &quot;מטה שלימות הארץ - רחובות&quot; בשנת תשס&quot;ה כשהחלו להשמע הדיבורים אודות תכנית הגירוש מגוש קטיף וצפון השומרון. הליקוט נעשה ע&quot;י ה[[תמים]] יוסף יצחק לנצ'נר. <br /> <br /> קדמה למהדורה זו מהדורה מצומצמת (בכמות ובאיכות) שנקראה בשם &quot;מחאה ללא פשרות&quot; שיצאה לקראת שבת בראשית תשס&quot;ה ב[[770]].<br /> <br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> <br /> [http://chabadfm.ios.st/IOS/Users/chabadfm.ios.st/Files/5471755611.pdf החוברת בפורמט PDF]<br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:גליונות ועלונים]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%95%D7%91%D7%AA_%D7%94%D7%9E%D7%97%D7%90%D7%94&diff=9361 2007-07-01T22:07:35Z

<p>בני: חובת המחאה הועבר לשם חובת המחאה (קובץ)</p> <hr /> <div>#REDIRECT [[חובת המחאה (קובץ)]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%95%D7%91%D7%AA_%D7%94%D7%9E%D7%97%D7%90%D7%94_(%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5)&diff=9360 2007-07-01T22:07:35Z

<p>בני: חובת המחאה הועבר לשם חובת המחאה (קובץ)</p> <hr /> <div>הקובץ &quot;חובת המחאה&quot; הינו קובץ המבטא את חובת המחאה בזמן שפוגעים בשלימותה ובקדושתה של ארץ ישראל, כפי שניתנה לעם ישראל, בתורת ישראל. החומר בקובץ הוא מ[[שיחה|שיחותיו]] הקדושות של [[אדמו&quot;ר שליט&quot;א]].<br /> <br /> הקובץ מחולק לנושאים: אלו ששותקים, מתי חלה (חובת המחאה), מי חייב למחות, כמה פעמים, מה לפרסם, התוצאות (של המחאה) והוספות. כאמור, הכל מתוך שיחותיו הקדושות של הרבי.<br /> <br /> חוברת זו הופצה בארץ בצורה רחבה בין [[אנ&quot;ש]] ותלמידי ה[[תמים|תמימים]], וכן בקרב בני ישיבות ה'מזרחי', וזכתה לתהודה רבה ועוררה את המודעות בקרב הציבור אודות דעתו הנחרצת של הרבי בסוגיא זו.<br /> <br /> הקובץ יצא לאור על ידי &quot;מטה שלימות הארץ - רחובות&quot; בשנת תשס&quot;ה כשהחלו להשמע הדיבורים אודות תכנית הגירוש מגוש קטיף וצפון השומרון. הליקוט נעשה ע&quot;י ה[[תמים]] יוסף יצחק לנצ'נר. <br /> <br /> קדמה למהדורה זו מהדורה מצומצמת (בכמות ובאיכות) שנקראה בשם &quot;מחאה ללא פשרות&quot; שיצאה לקראת שבת בראשית תשס&quot;ה ב[[770]].<br /> <br /> [[קטגוריה:גליונות ועלונים]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%97%D7%90%D7%94_%D7%9C%D7%9C%D7%90_%D7%A4%D7%A9%D7%A8%D7%95%D7%AA_(%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5)&diff=9359 2007-07-01T22:07:17Z

<p>בני: מחאה ללא פשרות (קובץ) הועבר לשם חובת המחאה</p> <hr /> <div>#REDIRECT [[חובת המחאה]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%95%D7%91%D7%AA_%D7%94%D7%9E%D7%97%D7%90%D7%94_(%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5)&diff=9358 2007-07-01T22:07:17Z

<p>בני: מחאה ללא פשרות (קובץ) הועבר לשם חובת המחאה</p> <hr /> <div>הקובץ &quot;חובת המחאה&quot; הינו קובץ המבטא את חובת המחאה בזמן שפוגעים בשלימותה ובקדושתה של ארץ ישראל, כפי שניתנה לעם ישראל, בתורת ישראל. החומר בקובץ הוא מ[[שיחה|שיחותיו]] הקדושות של [[אדמו&quot;ר שליט&quot;א]].<br /> <br /> הקובץ מחולק לנושאים: אלו ששותקים, מתי חלה (חובת המחאה), מי חייב למחות, כמה פעמים, מה לפרסם, התוצאות (של המחאה) והוספות. כאמור, הכל מתוך שיחותיו הקדושות של הרבי.<br /> <br /> חוברת זו הופצה בארץ בצורה רחבה בין [[אנ&quot;ש]] ותלמידי ה[[תמים|תמימים]], וכן בקרב בני ישיבות ה'מזרחי', וזכתה לתהודה רבה ועוררה את המודעות בקרב הציבור אודות דעתו הנחרצת של הרבי בסוגיא זו.<br /> <br /> הקובץ יצא לאור על ידי &quot;מטה שלימות הארץ - רחובות&quot; בשנת תשס&quot;ה כשהחלו להשמע הדיבורים אודות תכנית הגירוש מגוש קטיף וצפון השומרון. הליקוט נעשה ע&quot;י ה[[תמים]] יוסף יצחק לנצ'נר. <br /> <br /> קדמה למהדורה זו מהדורה מצומצמת (בכמות ובאיכות) שנקראה בשם &quot;מחאה ללא פשרות&quot; שיצאה לקראת שבת בראשית תשס&quot;ה ב[[770]].<br /> <br /> [[קטגוריה:גליונות ועלונים]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%95%D7%91%D7%AA_%D7%94%D7%9E%D7%97%D7%90%D7%94_(%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5)&diff=9357 2007-07-01T22:07:04Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>הקובץ &quot;חובת המחאה&quot; הינו קובץ המבטא את חובת המחאה בזמן שפוגעים בשלימותה ובקדושתה של ארץ ישראל, כפי שניתנה לעם ישראל, בתורת ישראל. החומר בקובץ הוא מ[[שיחה|שיחותיו]] הקדושות של [[אדמו&quot;ר שליט&quot;א]].<br /> <br /> הקובץ מחולק לנושאים: אלו ששותקים, מתי חלה (חובת המחאה), מי חייב למחות, כמה פעמים, מה לפרסם, התוצאות (של המחאה) והוספות. כאמור, הכל מתוך שיחותיו הקדושות של הרבי.<br /> <br /> חוברת זו הופצה בארץ בצורה רחבה בין [[אנ&quot;ש]] ותלמידי ה[[תמים|תמימים]], וכן בקרב בני ישיבות ה'מזרחי', וזכתה לתהודה רבה ועוררה את המודעות בקרב הציבור אודות דעתו הנחרצת של הרבי בסוגיא זו.<br /> <br /> הקובץ יצא לאור על ידי &quot;מטה שלימות הארץ - רחובות&quot; בשנת תשס&quot;ה כשהחלו להשמע הדיבורים אודות תכנית הגירוש מגוש קטיף וצפון השומרון. הליקוט נעשה ע&quot;י ה[[תמים]] יוסף יצחק לנצ'נר. <br /> <br /> קדמה למהדורה זו מהדורה מצומצמת (בכמות ובאיכות) שנקראה בשם &quot;מחאה ללא פשרות&quot; שיצאה לקראת שבת בראשית תשס&quot;ה ב[[770]].<br /> <br /> [[קטגוריה:גליונות ועלונים]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%95%D7%91%D7%AA_%D7%94%D7%9E%D7%97%D7%90%D7%94_(%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5)&diff=9356 2007-07-01T22:06:47Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>הקובץ &quot;חובת המחאה&quot; הינו קובץ המבטא את חובת המחאה בזמן שפוגעים בשלימותה ובקדושתה של ארץ ישראל, כפי שניתנה לעם ישראל, בתורת ישראל. החומר בקובץ הוא מ[[שיחה|שיחותיו]] הקדושות של [[אדמו&quot;ר שליט&quot;א]].<br /> <br /> הקובץ מחולק לנושאים: אלו ששותקים, מתי חלה (חובת המחאה), מי חייב למחות, כמה פעמים, מה לפרסם, התוצאות (של המחאה) והוספות. כאמור, הכל מתוך שיחותיו הקדושות של הרבי.<br /> <br /> חוברת זו הופצה בארץ בצורה רחבה בין [[אנ&quot;ש]] ותלמידי ה[[תמים|תמימים]], וכן בקרב בני ישיבות ה'מזרחי', וזכתה לתהודה רבה ועוררה את המודעות בקרב הציבור אודות דעתו הנחרצת של הרבי בסוגיא זו.<br /> <br /> הקובץ יצא לאור על ידי &quot;מטה שלימות הארץ - רחובות&quot; בשנת תשס&quot;ה כשהחלו להשמע הדיבורים אודות תכנית הגירוש מגוש קטיף וצפון השומרון. הליקוט נעשה ע&quot;י ה[[תמים]] יוסף יצחק לנצ'נר. <br /> <br /> <br /> קדמה למהדורה זו מהדורה מצומצמת (בכמות ובאיכות) שנקראה בשם &quot;מחאה ללא פשרות&quot; שיצאה לקראת שבת בראשית תשס&quot;ה ב[[770]].<br /> <br /> [[קטגוריה:גליונות ועלונים]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%95%D7%91%D7%AA_%D7%94%D7%9E%D7%97%D7%90%D7%94_(%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5)&diff=9355 2007-07-01T21:51:10Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>הקובץ &quot;מחאה ללא פשרות&quot; הינו קובץ המבטא מחאה כלפי הנוגעים בשלמותה ובקדושתה של ארץ ישראל, כפי שניתנה לעם ישראל, בתורת ישראל. החומר בקובץ הוא מ[[שיחה|שיחותיו]] הקדושות של [[אדמו&quot;ר שליט&quot;א]].<br /> <br /> הקובץ יצא לאור על ידי ארגון &quot;איגוד חיילי המלך&quot; בחודש [[תשרי]] תשס&quot;ה. הליקוט נעשה ע&quot;י ה[[תמים]] יוסף יצחק לנצ'נר. <br /> <br /> [[קטגוריה:גליונות ועלונים]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%95%D7%91%D7%AA_%D7%94%D7%9E%D7%97%D7%90%D7%94_(%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5)&diff=9354 2007-07-01T21:47:02Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>הקובץ &quot;מחאה ללא פשרות&quot; הינו קובץ המבטא מחאה כלפי הנוגעים בשלמותה ובקדושתה של ארץ ישראל, כפי שניתנה לעם ישראל, בתורת ישראל. החומר בקובץ הוא מ[[שיחה|שיחותיו]] הקדושות של [[אדמו&quot;ר שליט&quot;א]].<br /> <br /> הקובץ יצא לאור על ידי ארגון &quot;איגוד חיילי המלך&quot;, הליקוט נעשה ע&quot;י ה[[תמים]] יוסף יצחק לנצ'נר. <br /> <br /> [[קטגוריה:גליונות ועלונים]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Chabadnik&diff=9353 2007-07-01T21:40:06Z

<p>בני: /* הצעה בדא&quot;פ */</p> <hr /> <div>'''שלום וברוכים הבאים.'''<br /> <br /> אשמח לעזור בכל שאלה שאוכל.<br /> <br /> &lt;!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. --&gt;<br /> <br /> למה אתה מתכוון?--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 18:20, 10 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> מדוע מחקת את ההפניה שלי לקונטרס דברי ימי החוזרים, מה רע בזה? אם יש בעיה אפשר להשלים, למה למחוק?--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 18:23, 10 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> אתה צודק. עניתי לך ב[[שיחת משתמש:מישקפופר|דף השיחה שלך]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:38, 10 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> תתאים לך התמונה הזו?: לזאל הגדול<br /> <br /> == דבר בשם אומרו ==<br /> <br /> הוספתי את הערך &quot;לוחות מרובעות&quot;. את החומר לקחתי מא' מהבית משיח (כמובן שלאחר הרבה עיבוד, וראה בדף השיחה מה עדין צריך לעשות ואיני יודע איך), השאלה היא אם צריך לציין בכגון דא מהיכן החומר ומי הכתבב וכו'.<br /> <br /> == שם לאינפופדיה ==<br /> <br /> אולי כדאי שתשאל את המשתשמשים על השם המתאים?<br /> <br /> יש לי הצעה עם קצת שינוי ממה שדיברנו, צור קשר בהקדם לפני השינויים.<br /> <br /> == למה אין ערך משיח ==<br /> <br /> ערך קצר וקולע שכאשר מישהו יחפש באינפו פדיה, או יעשה חיפוש בגוגל, 'משיח' יקבל ערך, ששם יהיה כתוב מי זה המשיח.<br /> או שאולי פשוט לא יודעים מיהו?!<br /> <br /> אולי לא הסברתי את עצמי כראוי. כוונתי היתה שתחת הכותרת 'משיח' תקבל: הרבי מליובאוויטש רבי מ.מ. וכו' עלה לכס נשיאות חב&quot;ד בתאריך וכו' החל להגלות ולהתפרסם כמלך המשיח בתאריך וכד'<br /> <br /> :משהו לא מסתדר לי אתך. כמו ערכים אחרים לדוגמה 'מושיען של ישראל' אתה תביא מיד שזה נאמר על משה רבינו אח&quot;כ אתה תביא גם הסברים לעניין. או 'בית המקדש', אתה תכתוב שזה הבית הקדוש שבהר המוריה וכו', אח&quot;כ תבאר את המושג. ולא תתחיל להביא במקום זה כל מיני הסברים מה עניינו של ביהמ&quot;ק וכו'<br /> <br /> דרך אגב בויקיפיה כתב לי שם מישהו הערה טכנית שכנראה נכונה לשימוש נכון (הערה טכנית: מקובל להמשיך דיונים במקום בו התחילו ולכן העתקתי את דבריך ואני ממשיך כאן את הדיון) <br /> [[משתמש:צבי|צבי]] 17:42, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :אין שום בעי'ה, אמרתי לך שאני מסכים איתך שיש מקום לערך כזה. אני חוזר שוב: אתה מוזמן לכתוב אותו. אגב, רציתי לכתוב לך בדף השיחה שלך שנהוג להמשיך דיון בדף אחד, חשבתי שיהי'ה נוח לך יותר אם נעשה את זה בדף השיחה שלך, אבל אין לי בעי'ה שזה ימשיך כאן. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:55, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> מה שלמדתי עכשיו זה, שכשאני כותב בדף שלך ואתה מגיב, אין לי התראה על כך. [[משתמש:צבי|צבי]] 18:12, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> האם אני יכול לכתוב ערך חדש כמו זה, ישר לאינפופדיה?<br /> <br /> דרך אגב, אם אנחנו כבר מדברים על הגדרות ושמות ושמאחורי ההגדרה יבוא גם שם, אז אולי גם אתה, תשים שם מלבד ההגדרה חב&quot;דיק? (גם אם זה לא השם האמיתי). אגב, עכשיו הוא הזמן. לפני שתקבל ותק כזה שיהיה קשה לך לשנות. (או שאולי זה בעצם השורש להסתכלות השונה שלנו כדלעיל). [[משתמש:צבי|צבי]] 18:21, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :לא הבנתי על איזה ערך אתה מדבר. בכלל, כדאי מאד לעיין ב[[:קטגוריה:אינפופדיה עזרה|דפי העזרה]]. <br /> <br /> :בנוגע לשם שלי - יותר נוח לי להזדהות כחב&quot;דניק מאשר בשם הפרטי שלי.. :). --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:25, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :שים לב כשאתה מחפש את הערך 'משיח', אתה מקבל את ערך 'מלך המשיח', כשגם הערך הזה לא מוסבר בעצמו, אלא רק מובאים תת-כותרות. מה שאני מעוניין זה, שיהיה הסבר ראשוני לערך משיח ואח&quot;כ התת-כותרות. [[משתמש:צבי|צבי]] 18:39, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ::שום בעיה, אני חוזר שוב, אתה יכול בשמחה להכין ערך כזה... שוב: הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:49, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> :::אם אני מבין נכון אתה מתכוון שאני יכין את הערך ואתה תכניס אותו. ז&quot;א שלי, אין אפשרות להכניס. האם זה כך? [[משתמש:צבי|צבי]] 12:53, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :::למה שלא תכתוב ותכניס את הערך בעצמך? תקרא את הערך [[איך ליצור דף חדש]] ותעבוד על הערך. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:03, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == דף הפניה ==<br /> אני מנסה ומנסה ללא הצלחה לעשות דף הפניה מ[[שבועון בית משיח]][[גיליון בית משיח]], מה שאתם כתבתם לא מצליח לי משום מה. אולי תנסה ותגיד לי מה הבעיה. דרך אגב, נכון יהיה להחליף את השם העיקרי ל'''שבועון''' בית משיח, ולהפנות מגיליון, וגם מגליון (כתיב חסר), שהוא בעצם יותר נכון ע&quot;פ דקדוק (חיריק לפני שווא נח אמור להיות חסר יו&quot;ד)--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 22:48, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :ישנו ערך המסביר איך ליצור דף הפניה. ראה: [[דף הפניה]] (הטעות שלך היא שכנראה הסתכלת בדף הזה בויקיפדיה העברית. שם - בגלל גירסת התוכנה - אפשר לכתוב את המילה &quot;הפניה&quot;, בממשק הזה צריך לכתוב את זה באנגלית: redirect).<br /> <br /> :השם של העיתון הוא &quot;גליון בית משיח&quot;, לא 'שבועון' (כך זכור לי). את השם עצמו שיניתי ל'גליון' ועשיתי הפני'ה מ'שבועון' ו'גיליון'. המשך הצלחה רבה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 00:30, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == עניתי שם ==<br /> <br /> מה דעתך?[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> ראה את תגובת משתמש אלי [[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> חוץ מזה כבר בתחילה הפנתי לדף זה גם מהערך [[מוצאי אסרו-חג שבועות תשל&quot;ד]][[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> ==בעי' רצינית==<br /> <br /> בכל הטקסט שמביאים מבית משיח הסימון &quot; של הראשי תיבות הוא שונה מאיך שעושים אותו כאן, ולכן כשיצרתי את הערך &quot;מוצאי אסרו-חג שבועות תשל&quot;ד&quot; מאחר שיצרתי אותו ע&quot;י קישור שעשיתי מהטקסט שהובא מבית משיח, לכן כשאני רושם בשורת החיפוש תאריך זה בגלל שהסימון &quot; הוא שונה לכן אינו מפנה לדף זה.<br /> ולכן צריך לשנות את שם הערך שיהי' עם סימן &quot; של כאן ולא של בית משיח (השינוי ניכר לעין).[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> :מכיר את הבעי'ה. אין מה לעשות (לא ידוע לי עלכ&quot;פ), כל מילה שאתה מסמן כערך, תבדוק שאין בה ר&quot;ת. (אגב, שוב בבקשה, תשתמש בחתימה...) הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:39, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == שאלה ==<br /> <br /> בס&quot;ד<br /> <br /> אני לא מחב&quot;ד... אני מברסלב. אני יכול גם לכתוב? [[משתמש:מ.י.|מ.י.]] 08:30, 17 יוני 2007 (EDT)<br /> :בודאי שאתה יכול. רק שכמובן תכתוב לפי תורת חב&quot;ד, כיון שבעצם זו אנציקלופדיה לתורת חב&quot;ד [[משתמש:צבי|צבי]] 12:21, 17 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == מלחמת המפרץ ==<br /> אלחנן! אפשר להכניס ערך מלמחמת המפרץ?<br /> <br /> :נראה לי שיש מקום לערך כזה, תכתוב את ההתיחסות של [[הרבי]] לכל העניין וכו', ערך חשוב ומוכרח. הצלחה רבה! אגב, כדאי לחתום את השם בכל מקום שאתה כותב ב[[דף שיחה|דפי השיחה]] באתר. איך לחתום אתה יכול לקרוא [[איך לערוך דף#לחצני עריכה|בדף הזה]]. הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:47, 17 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> א&quot;א לכתוב ערך על ספר בנגלה, אם תוכל להוסיף בבקשה.--[[משתמש:אפי|אפי]] 04:00, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == בקשר עם [[תבנית:השבוע בימי חב&quot;ד|&quot;השבוע בימי חב&quot;ד שבדף הראשי&quot;]] ==<br /> <br /> === מה עם ר' מענדל? ===<br /> <br /> מה עם החסיד המשפיע הנודע ר' מענדל פוטערפס שנפטר בד' תמוז ה'תשנ&quot;ה בלונדון?<br /> <br /> נא לכתוב זאת!!!<br /> <br /> [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] 11:16, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :כדאי ומוכרח לכתוב עליו ערך. אתה מוזמן לעשות זאת. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:00, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> העניין עצמו התווסף ל&quot;שבוע בימי חב&quot;ד&quot;, תודה שהערת את תשומת ליבי. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:04, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> בתשובה לבקשתך, הנני מתחיל כעת בעזהי&quot;ת לכתוב את הערך הנ&quot;ל (על ר' מענדל פוטרפאס).<br /> מקווה לסיימו '''מקסימום''' תוך שבוע מהיום (ב' תמוז - זמן נ.י.)<br /> <br /> [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] 15:57, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == שינוי שם הערך ==<br /> <br /> אנא לשנות את שם הערך מ[[ר' מענדל]] לר' מענדל פוטערפאס, אך להשאיר את השם המקורי להפנייה (כלומר, אם משהו מקליד בתיבת החיפוש ר' מענדל, שיצא לו ערך זה בשם ר' מענדל פוטערפאס).<br /> <br /> תודה מראש.<br /> <br /> [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] - [[שיחת משתמש:שומרי אמונים|שיחה]] 16:55, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> אנא שנה את הקישור האדום שבתבנית של &quot;השבוע בימי חב&quot;ד&quot; היכן שכתוב ר' מענדל פוטרפס לקישור הנכון. - וכמו שציינתי בהודעתי הקודמת, אנא שנה את שם הערך בכלל, ואז לא תצטרך אף לשנות את היקשור האדום בתבנית הנ&quot;ל.<br /> <br /> כמו כן, בבקשה ממך סדר את הערך בקטגוריה של חסידים מתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א, במקום המתאים לו (אות פ').<br /> <br /> תודה מראש. [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] - [[שיחת משתמש:שומרי אמונים|שיחה]] 17:48, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> אלחנן! אני הסתבכתי כצת בקישור התמונה--[[משתמש:אפי|אפי]] 23:18, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> אני לא מצליח לשים את התמונות שהעלתי במקומם.--[[משתמש:אפי|אפי]] 23:43, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> == בבקשה תערוך ==<br /> <br /> <br /> את 'וועד חיילי בית דוד' מופיע במוסדות וארגונים כללי.<br /> יעקב<br /> <br /> == לטפל במדור ספרות ==<br /> בהרבה ערכים לספרים מופיע ליד שם הספר המילה ספר לדוגמא: תולדות חב&quot;ד (ספר) משמע שהשאר אינם ספרים?נא לתקן--[[משתמש:אפי|אפי]] 16:19, 19 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :שמות של ספרים שהשם שלהם הוא גם ערך, כמו למשל [[ליובאוויטש]] צריך להוסיף לשם הספר גם &quot;(הספר)&quot;. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 16:26, 19 יוני 2007 (EDT)<br /> בסדר, איך אני יכול לתקן טעות כזאת בכותרת? פשוט יש כמה שעדיין דרושים תיקון--[[משתמש:אפי|אפי]] 16:32, 19 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == אי פי שמשחית ערכים ==<br /> <br /> כתובת איי פיי זו: 89.138.240.227 השחיתה היום מספר ערכים. (ביניהם את&quot;ה 770, יחי אדוננו - בשיחה ועוד). בבקשה לעבור לשחזר ולחסום איי פי זה. שניאור<br /> <br /> '''שוב משחית'''<br /> <br /> כתובת אי פי זו: 89.138.146.105 השחיתה כמה ערכים (קובץ 'יחי המלך', קונטרס 'חי וקיים', תו&quot;ת בני ברק, 'בית משיח' ועוד), שיחזרתי מה שהשחית וחסמתיו לצמיתות ---[[משתמש:בני|בני]] 17:30, 21 יוני 2007 (EDT)<br /> :כתובת זו דומה לכתובת הקודמת שהשחיתה, זו ששניאור חסם.<br /> <br /> איך אפשר למחוק תמונה שהעלתי בטעות?--[[משתמש:אפי|אפי]] 05:16, 20 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == אחות התמימים ==<br /> <br /> בבקשה להוסיף לערכים<br /> <br /> ==שם תמונה==<br /> 321 --[[משתמש:אפי|אפי]] 16:35, 20 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> == קישור חיצוני ==<br /> <br /> לפורים תשל&quot;ו, שמיעת השיחה.(5:00דקות) <br /> <br /> javascript:open_audio(%22playsong%22,1447)<br /> --[[משתמש:אפי|אפי]] 02:31, 21 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == מערך חסימות ==<br /> <br /> ב&quot;ה<br /> <br /> לחב&quot;דניק המסור. כדאי וחשוב מאוד לדאוג למיגנון של חסימות-מחשבים שמעוניים בהשחתת המוסד הקהילתי החשוב הזה של אינפופדיה. חבל מאוד שפעם אחר פעם הם מוכיחים כי אין מטרתם כלל בהפצת המעיינות ו&quot;אופן המתקבל&quot; כ&quot;א בקידום מפלגתם גרידא והפלת כל &quot;קנאת סופרים&quot;, חבל..<br /> <br /> בויקיפדיה העברית החופשית חסומים אלפי (!!!) מחשבים ואולי אפי' עשרות אלפי לא הייתי מספיק משועמם לעבור אחורה, ואת כולם חסם אותו אחד, משמע ישנו אחד שזה התפקיד שלו, ראוי שגם אצלנו יהיה אחד כזה (אני כבר יש לי תפקיד..). הצלחות רבות יחי המלך המשיח. --[[משתמש:66.176.227.11|66.176.227.11]] 05:26, 22 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ==אפשר ביקורת?==<br /> חב&quot;דניק מסור: הכנסתי מספר ערכים חדשים, הייתי רוצה שתעבור עליהם ותתן את ביקורתך הבונה, בעז&quot;ה.<br /> <br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:06, 22 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :קיבלת ב[[שיחת משתמש:חיים נהר|דף השיחה שלך]]. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 01:14, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> תודה רבה! אכן רק ביממה האחורנה עליתי על הפונקציה הזו. המשך לבקר, תודה<br /> <br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 08:32, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ==לינקים לשמות הרביים==<br /> פעמיים הכנסתי ערכים בהם היה כתוב &quot;[[הרבי הרש&quot;ב]]&quot; או &quot;הרבי הריי&quot;צ&quot; ועשיתי לינק למילה: הריי&quot;צ וכיו&quot;ב וזה לא מקשר. <br /> <br /> כדאי לעשות שכל אפשרות כזאת כמו &quot;[[הרבי הריי&quot;צ]]&quot; &quot;[[הריי&quot;צ]]&quot; &quot;[[הריי&quot;ץ]]&quot; וכיו&quot;ב - יקשר לאותו ערך.<br /> <br /> == מחלקה ראשונה ==<br /> <br /> לא סיימתי את עריכת הערך. ובכל אופן אולי לכל הפחות יש מקום לערך &quot;מחלקות&quot;, ובאם לא היכן מקומו של מידע זה שחייב להיכנס היכן שהוא?<br /> <br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 08:45, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :לתוכן של המחלקות יש מקום באינפופדיה, לשמות המחלקות אין. התוכן עצמו צריך לבוא ב[[פורטל:ניגוני חב&quot;ד]]. אין עדיין פורטל כזה ואתה מוזמן בשמחה לכתוב אותו. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:04, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ::ודאתינן להכי הייתי רוצה לשמוע מהו ההבדל 'פורטל' לבין 'ערך' והאם זהו הבדל מהותי או רק דקורטיבי (תצוגתי)? --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:18, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :::פורטל זהו מבוא לנושא, מבוא כללי לכל ה[[קטגוריה|קטגוריות]] של אותו הנושא. תעיין קצת ב[[:קטגוריה:פורטלים|פורטלים]], תבין על מה מדובר. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:21, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == עריכות בדוקות ==<br /> <br /> בדף [[מיוחד:Recentchanges|שינויים אחרונים]] ישנה אפשרות &quot;הסתר עריכות בדוקות&quot;. אם הבנתי נכון, אמורה להיות אפשרות לך ולכל [[מפעיל מערכת]] לסמן כל עריכה שעברת עליה כבדוקה, וכך לחסוך מאיתנו לבדוק את כל השינויים האחרונים שכבר נבדקו.<br /> <br /> אגב, אין צורך שתענה לי ב[[שיחת משתמש:ישראל|דף השיחה שלי]], הכנסתי את דף השיחה שלך ל[[מיוחד:watchlist|רשימת המעקב]] שלי.<br /> <br /> --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&amp;amp;target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 20:01, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :מצטער על התשובה המאוחרת. האמת שאין לי ממש מושג. אנסה לבדוק בע&quot;ה בהמשך. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:27, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == לברר ==<br /> <br /> הייתי רוצה לברר באם שם הערך הוא &quot;ניגון ישן&quot; האם צריך להוסיף את הסוגריים &quot;(ניגון)&quot; לצורך הסדר הטוב או שהוא מובן בפשטות מתוך שם הערך עצמו ולכן אין צורך להוסיפו? דבר נוסף בעקבות השינויים שלך בערכי הניגונים שהוספתי, קצת מוזר להוסיף ה&quot;א הידיעה לבעש&quot;ט וכיו&quot;ב, לא?<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 20:44, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :ראיתי את השינויים האחרונים שלך בערכים שנוספו על-ידי, תודה רבה. לציין שבאופן טבעי חלק מהשינויים הבנתי יותר וחלק פחות.<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 00:26, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ::<br /> #כשהשם של הניגון הוא &quot;ניגון ישן&quot; נראה לי מיותר להוסיף &quot;ניגון&quot; בסוגריים.<br /> #בקשר לה&quot;א הידיעה ב[[בעש&quot;ט]], אתה צודק. אדאג ש&quot;בעש&quot;ט&quot; יקשר לערך על [[הבעש&quot;ט]] ג&quot;כ. תודה.<br /> #שינויים שעשיתי ולא נראים לך אתה יכול להחזיר. בכלל אבל, אשתדל מעכשיו לנמק את השינויים יותר. <br /> הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:27, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> ::קיבלתי. תודה רבה! --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 12:30, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == כל עצמותי ==<br /> <br /> להוסיף בשם הניגון &quot;(ניגון)&quot;<br /> <br /> == כל עצמותי ==<br /> <br /> בדיסק לשמיעה*<br /> <br /> == הסרת קטגוריה + ==<br /> <br /> א. ישנה קטגוריה מיותרת ב[[ניגוני חב&quot;ד]] והוא &quot;[[ניגוני הצמח צדק]]&quot;. הוספתי קטגוריה &quot;[[ניגוני אדמו&quot;ר הצמח צדק]]&quot; שהוא מדויק יותר ואת הראשון צריך למחוק. האם באפשרותי לעשות זאת בעצמי?<br /> <br /> ב. בשביל מה צריך איות עבור כמות ערכים בודדת, עדיף שיעמדו אחד ליד השני בסידור אלפביתי וייקל על הגישה, באם אין מספר מכובד של ערכים באותה אות לא ניראית הצדקה לחלוקה לאותיות, או אולי זה אוטומטי. כמו&quot;כ לא תמיד מובן הקשר בין האות לערכים שבתוכה.<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:07, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == הוספתי את הקישור ==<br /> <br /> כבקשתך הוספתי בדף השיחה של הניגונים על הפרק של הרבי את הקישור לראיון עם ר' שלום ברוכשטט.---[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> == ניגוני הצמח צדק ==<br /> <br /> בקטגורית 'ניגוני חב&quot;ד' יש 'ניגוני הצמח צדק'. שם לא מופיע אף ניגון. חיפשתי את הניגון 'ימין ה' וזה הוביל אותי לניגון שנמצא באנשהו תחת הקטגוריה 'ניגוני אדמו&quot;ר הצמח צדק'. לא יודע איך לשנות את השם של 'ניגוני הצמח צדק' ב'ניגוני חב&quot;ד' ל'ניגוני אדמו&quot;ר הצמח צדק' - ואז כן יופיעו שם הניגונים.--[[משתמש:שניאור|שניאור]] 19:22, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> אחרי שכתבתי שמתי לב למה שכתב לפני חיים נהר, אז לא צריך לשנות אלא פשוט למחוק את הקטגוריה הריקה הזו.--[[משתמש:שניאור|שניאור]] 19:22, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == לבירוקרט - להחליט!!! ==<br /> <br /> אני מעתיק את זה גם לפה כי אני חושב שזי מאוד נחוץ, בבקשה תענה לי בהקדם, אלחנן.<br /> <br /> למה אין קו אחיד בנוגע לקטגוריות ובכלל??? בכל פעם שמזכירים שם אחד מהרביים צריך שהיה כתבו לפני&quot;כ אדמו&quot;ר. למשל: אדמו&quot;ר הריי&quot;ץ אדמו&quot;ר הצמח צדק אדמו&quot;ר שליט&quot;א וכיו&quot;ב. ולא פעם כך או פעם. צריך להחליט על שטאנץ אחד קבוע!! אולי יש כזו אפשרות ב'בוט' או כיו&quot;ב -אבל צריך לעשות משהו בנידון לפני שאולי יהיה מסובך יותר. '''מה שבטוח שכרגע זה ממש לא נעים לעין'''. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:47, 27 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :יש הגיון בדבריך. ההגיון הקודם הי'ה ש&quot;[[הצמח צדק]]&quot; יכול לבוא בדרך כלל גם ללא האדמו&quot;ר, מה שאין כן [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] למשל, שהלשון &quot;ניגוני הרש&quot;ב&quot; לא מתאים. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:14, 27 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == נימוק ==<br /> <br /> כיוון ששמות הניגונים כפי שמופיעים ב[[ספר הניגונים]] שונים מכפי שהגדרנו אותם היה מן הראוי שלכל הפחות יהיה [[הפניה]] משם הניגון '''המקורי''' לערך אצלנו למקרה ולאדם יש את שם הניגון בכתב או ששמע זאת בשיחה כלשהי וכיו&quot;ב. הלא כן?<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 21:26, 27 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> בהחלט! ישנו דף ב[[עזרה|דפי העזרה]] שמסביר איך לעשות [[דף הפניה]]. ראה שם. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == חבל&quot;ז על הזמן ==<br /> <br /> ישנם הרבה [[פכים קטנים]] ופרקטיים מאוד שאילולי היית מתעכב כ&quot;כ בתיקונים או במענה, היה אפשר להגיע לרמת נגישות ונוחות הרבה יותר טובה, אך מה לעשות שכל דבר לוקח זמן ונסחב. כמובן שאני מתחשב במצב הצבירה שלך (&quot;יקר מכל יקר&quot;), אבל מה שקורה זה שהאינפופדיה נשאר ברווקותו... ורואים באופן מוחשי שכאשר המנהלים פעילים באופן מאסיבי הרי זה גורם לאתעדל&quot;ת וה&quot;שינויים אחרונים&quot; מתעדכנים בתדירות יותר. וחבל שהמצב פה יהיה כמו בפורום של חב&quot;ד אינפו שבתחילה הוא נסק וגבה עד שה&quot;אחראים&quot; שם זנחו אותו והיום המצב שם שהוא מתעדכן עידכונים '''בודדים''' מידי יום. '''אסור שניגע למצב הזה'''!<br /> <br /> מחקרים פסיכולוגיים-וירטואלים קובעים: '''הקהל שמאחורי המסך מרגיש במודע או שלא במתרחש במערכת האדמניסטרטיבית!<br /> <br /> ולא מצאתי מקום יותר לדבר עליו מאשר פה, כיוון שחשוב שכולם ידעו ע&quot;כ, באם אנחנו רוצים שסוף סוף יהיה מקום '''אחד''' ברשת שירכז את '''כל''' המידע היהודי, חסידי, משיחי וגאולתי כפי שהם מוארים בתורת [[הרבי מלך המשיח]].<br /> הרבה הצלחה ותקווה לשינוי מיידי.<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 15:09, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :אתה צודק, רק שבאמת לא תמיד יש הזמן, וכאן אני מבקש גם ממך ומכל מי שקורא ויכול לעזור שירתם לעניין. ממשק כזה לא יכול להישען על אדם אחד. גם עכשיו זה קשה ובהמשך בע&quot;ה זה יהי'ה קשה פי כמה. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> == עריכות בדוקות ==<br /> <br /> בדקתי קצת את הענין באתר של מדיה-ויקי באנגלית. אם הבנתי נכון, כשאתה (בתור מפעיל מערכת) לוחץ על המילה &quot;הבדל&quot; בשינויים אחרונים, יש לך במסך הבא אפשרות שנקראת &quot;סמן עריכה זו כבדוקה&quot;. כדאי שהמפעילי מערכת יסמנו את זה בכל פעם שהם עוברים על משהו.<br /> <br /> אגב, כשמסמנים עריכה כבדוקה, אין זה אומר שכל המידע בערך הוא נכון, זה רק בא לומר שמישהו עבר את זה, ולא מדובר בהשחתה, או בעריכה גרועה.<br /> <br /> :אבדוק את העניין תודה רבה!--[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&amp;amp;target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 15:57, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> == תמונה מקורית ==<br /> כך התמונה מהמקור ממנו אני מעלה--[[משתמש:אפי|אפי]] 18:16, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == הצעה בדא&quot;פ ==<br /> <br /> ובכן, כפי ששמעתי, באתר הויקיפדיה העברית', כאשר ישנו ערך שהוא מאוד ארוך מצד תוכנו, אזי בערך עצמו כותבים רק את התמצית (בכל מקום לפי עניניו) ולמטה - תחת כותרת - ישנם קישורים לערכים הקשורים לערך זה, בקיצור, מחלקים את הערך לכמה ערכים ובכל אחד יש בסופו קישור לחבריו.<br /> <br /> ובנדו&quot;ד, לדוגמא: הערך &quot;אדמו&quot;ר שליט&quot;א&quot;: הפרטים אודות &quot;קורות חייו ופעלו&quot; (לנצח, כמובן), אינם יותר מרבע מאורך הערך, לאחר מכן מגיעים פעולותיו במשך השנים, משפחתו, ספריו, ניגוניו ואולי עוד מה שאיני זוכר, ולפי הצעה הנ&quot;ל הערך אמור להסתיים בתאור אודות ג' תמוז והתקופה אח&quot;כ, ולאחר מכן כותרת עם רשימת קישורים &quot;ספריו&quot; &quot;פעולותיו בשנים...&quot; וכו' וכו'.<br /> <br /> ואם כנים הם הדברים יש לעשותם כן בעוד כמה ערכים ארוכים מאוד, אם יש עוד בכזה סדר גודל (אבל בטוח שמתישהו יהיו, וגם צריך לקבוע את ה'קו' בכאלה ענינים). ---[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> '''הוספה לאחר זמן:''' אולי ע&quot;ד מה שעשית בלקוטי שיחות שהוספת &quot;ראה גם&quot; אודות לקו&quot;ש בעניני גאומ&quot;ש.--[[משתמש:בני|בני]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Chabadnik&diff=9352 2007-07-01T21:39:44Z

<p>בני: /* הצעה בדא&quot;פ */</p> <hr /> <div>'''שלום וברוכים הבאים.'''<br /> <br /> אשמח לעזור בכל שאלה שאוכל.<br /> <br /> &lt;!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. --&gt;<br /> <br /> למה אתה מתכוון?--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 18:20, 10 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> מדוע מחקת את ההפניה שלי לקונטרס דברי ימי החוזרים, מה רע בזה? אם יש בעיה אפשר להשלים, למה למחוק?--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 18:23, 10 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> אתה צודק. עניתי לך ב[[שיחת משתמש:מישקפופר|דף השיחה שלך]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:38, 10 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> תתאים לך התמונה הזו?: לזאל הגדול<br /> <br /> == דבר בשם אומרו ==<br /> <br /> הוספתי את הערך &quot;לוחות מרובעות&quot;. את החומר לקחתי מא' מהבית משיח (כמובן שלאחר הרבה עיבוד, וראה בדף השיחה מה עדין צריך לעשות ואיני יודע איך), השאלה היא אם צריך לציין בכגון דא מהיכן החומר ומי הכתבב וכו'.<br /> <br /> == שם לאינפופדיה ==<br /> <br /> אולי כדאי שתשאל את המשתשמשים על השם המתאים?<br /> <br /> יש לי הצעה עם קצת שינוי ממה שדיברנו, צור קשר בהקדם לפני השינויים.<br /> <br /> == למה אין ערך משיח ==<br /> <br /> ערך קצר וקולע שכאשר מישהו יחפש באינפו פדיה, או יעשה חיפוש בגוגל, 'משיח' יקבל ערך, ששם יהיה כתוב מי זה המשיח.<br /> או שאולי פשוט לא יודעים מיהו?!<br /> <br /> אולי לא הסברתי את עצמי כראוי. כוונתי היתה שתחת הכותרת 'משיח' תקבל: הרבי מליובאוויטש רבי מ.מ. וכו' עלה לכס נשיאות חב&quot;ד בתאריך וכו' החל להגלות ולהתפרסם כמלך המשיח בתאריך וכד'<br /> <br /> :משהו לא מסתדר לי אתך. כמו ערכים אחרים לדוגמה 'מושיען של ישראל' אתה תביא מיד שזה נאמר על משה רבינו אח&quot;כ אתה תביא גם הסברים לעניין. או 'בית המקדש', אתה תכתוב שזה הבית הקדוש שבהר המוריה וכו', אח&quot;כ תבאר את המושג. ולא תתחיל להביא במקום זה כל מיני הסברים מה עניינו של ביהמ&quot;ק וכו'<br /> <br /> דרך אגב בויקיפיה כתב לי שם מישהו הערה טכנית שכנראה נכונה לשימוש נכון (הערה טכנית: מקובל להמשיך דיונים במקום בו התחילו ולכן העתקתי את דבריך ואני ממשיך כאן את הדיון) <br /> [[משתמש:צבי|צבי]] 17:42, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :אין שום בעי'ה, אמרתי לך שאני מסכים איתך שיש מקום לערך כזה. אני חוזר שוב: אתה מוזמן לכתוב אותו. אגב, רציתי לכתוב לך בדף השיחה שלך שנהוג להמשיך דיון בדף אחד, חשבתי שיהי'ה נוח לך יותר אם נעשה את זה בדף השיחה שלך, אבל אין לי בעי'ה שזה ימשיך כאן. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:55, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> מה שלמדתי עכשיו זה, שכשאני כותב בדף שלך ואתה מגיב, אין לי התראה על כך. [[משתמש:צבי|צבי]] 18:12, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> האם אני יכול לכתוב ערך חדש כמו זה, ישר לאינפופדיה?<br /> <br /> דרך אגב, אם אנחנו כבר מדברים על הגדרות ושמות ושמאחורי ההגדרה יבוא גם שם, אז אולי גם אתה, תשים שם מלבד ההגדרה חב&quot;דיק? (גם אם זה לא השם האמיתי). אגב, עכשיו הוא הזמן. לפני שתקבל ותק כזה שיהיה קשה לך לשנות. (או שאולי זה בעצם השורש להסתכלות השונה שלנו כדלעיל). [[משתמש:צבי|צבי]] 18:21, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :לא הבנתי על איזה ערך אתה מדבר. בכלל, כדאי מאד לעיין ב[[:קטגוריה:אינפופדיה עזרה|דפי העזרה]]. <br /> <br /> :בנוגע לשם שלי - יותר נוח לי להזדהות כחב&quot;דניק מאשר בשם הפרטי שלי.. :). --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:25, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :שים לב כשאתה מחפש את הערך 'משיח', אתה מקבל את ערך 'מלך המשיח', כשגם הערך הזה לא מוסבר בעצמו, אלא רק מובאים תת-כותרות. מה שאני מעוניין זה, שיהיה הסבר ראשוני לערך משיח ואח&quot;כ התת-כותרות. [[משתמש:צבי|צבי]] 18:39, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ::שום בעיה, אני חוזר שוב, אתה יכול בשמחה להכין ערך כזה... שוב: הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:49, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> :::אם אני מבין נכון אתה מתכוון שאני יכין את הערך ואתה תכניס אותו. ז&quot;א שלי, אין אפשרות להכניס. האם זה כך? [[משתמש:צבי|צבי]] 12:53, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :::למה שלא תכתוב ותכניס את הערך בעצמך? תקרא את הערך [[איך ליצור דף חדש]] ותעבוד על הערך. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:03, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == דף הפניה ==<br /> אני מנסה ומנסה ללא הצלחה לעשות דף הפניה מ[[שבועון בית משיח]][[גיליון בית משיח]], מה שאתם כתבתם לא מצליח לי משום מה. אולי תנסה ותגיד לי מה הבעיה. דרך אגב, נכון יהיה להחליף את השם העיקרי ל'''שבועון''' בית משיח, ולהפנות מגיליון, וגם מגליון (כתיב חסר), שהוא בעצם יותר נכון ע&quot;פ דקדוק (חיריק לפני שווא נח אמור להיות חסר יו&quot;ד)--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 22:48, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :ישנו ערך המסביר איך ליצור דף הפניה. ראה: [[דף הפניה]] (הטעות שלך היא שכנראה הסתכלת בדף הזה בויקיפדיה העברית. שם - בגלל גירסת התוכנה - אפשר לכתוב את המילה &quot;הפניה&quot;, בממשק הזה צריך לכתוב את זה באנגלית: redirect).<br /> <br /> :השם של העיתון הוא &quot;גליון בית משיח&quot;, לא 'שבועון' (כך זכור לי). את השם עצמו שיניתי ל'גליון' ועשיתי הפני'ה מ'שבועון' ו'גיליון'. המשך הצלחה רבה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 00:30, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == עניתי שם ==<br /> <br /> מה דעתך?[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> ראה את תגובת משתמש אלי [[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> חוץ מזה כבר בתחילה הפנתי לדף זה גם מהערך [[מוצאי אסרו-חג שבועות תשל&quot;ד]][[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> ==בעי' רצינית==<br /> <br /> בכל הטקסט שמביאים מבית משיח הסימון &quot; של הראשי תיבות הוא שונה מאיך שעושים אותו כאן, ולכן כשיצרתי את הערך &quot;מוצאי אסרו-חג שבועות תשל&quot;ד&quot; מאחר שיצרתי אותו ע&quot;י קישור שעשיתי מהטקסט שהובא מבית משיח, לכן כשאני רושם בשורת החיפוש תאריך זה בגלל שהסימון &quot; הוא שונה לכן אינו מפנה לדף זה.<br /> ולכן צריך לשנות את שם הערך שיהי' עם סימן &quot; של כאן ולא של בית משיח (השינוי ניכר לעין).[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> :מכיר את הבעי'ה. אין מה לעשות (לא ידוע לי עלכ&quot;פ), כל מילה שאתה מסמן כערך, תבדוק שאין בה ר&quot;ת. (אגב, שוב בבקשה, תשתמש בחתימה...) הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:39, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == שאלה ==<br /> <br /> בס&quot;ד<br /> <br /> אני לא מחב&quot;ד... אני מברסלב. אני יכול גם לכתוב? [[משתמש:מ.י.|מ.י.]] 08:30, 17 יוני 2007 (EDT)<br /> :בודאי שאתה יכול. רק שכמובן תכתוב לפי תורת חב&quot;ד, כיון שבעצם זו אנציקלופדיה לתורת חב&quot;ד [[משתמש:צבי|צבי]] 12:21, 17 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == מלחמת המפרץ ==<br /> אלחנן! אפשר להכניס ערך מלמחמת המפרץ?<br /> <br /> :נראה לי שיש מקום לערך כזה, תכתוב את ההתיחסות של [[הרבי]] לכל העניין וכו', ערך חשוב ומוכרח. הצלחה רבה! אגב, כדאי לחתום את השם בכל מקום שאתה כותב ב[[דף שיחה|דפי השיחה]] באתר. איך לחתום אתה יכול לקרוא [[איך לערוך דף#לחצני עריכה|בדף הזה]]. הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:47, 17 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> א&quot;א לכתוב ערך על ספר בנגלה, אם תוכל להוסיף בבקשה.--[[משתמש:אפי|אפי]] 04:00, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == בקשר עם [[תבנית:השבוע בימי חב&quot;ד|&quot;השבוע בימי חב&quot;ד שבדף הראשי&quot;]] ==<br /> <br /> === מה עם ר' מענדל? ===<br /> <br /> מה עם החסיד המשפיע הנודע ר' מענדל פוטערפס שנפטר בד' תמוז ה'תשנ&quot;ה בלונדון?<br /> <br /> נא לכתוב זאת!!!<br /> <br /> [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] 11:16, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :כדאי ומוכרח לכתוב עליו ערך. אתה מוזמן לעשות זאת. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:00, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> העניין עצמו התווסף ל&quot;שבוע בימי חב&quot;ד&quot;, תודה שהערת את תשומת ליבי. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:04, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> בתשובה לבקשתך, הנני מתחיל כעת בעזהי&quot;ת לכתוב את הערך הנ&quot;ל (על ר' מענדל פוטרפאס).<br /> מקווה לסיימו '''מקסימום''' תוך שבוע מהיום (ב' תמוז - זמן נ.י.)<br /> <br /> [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] 15:57, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == שינוי שם הערך ==<br /> <br /> אנא לשנות את שם הערך מ[[ר' מענדל]] לר' מענדל פוטערפאס, אך להשאיר את השם המקורי להפנייה (כלומר, אם משהו מקליד בתיבת החיפוש ר' מענדל, שיצא לו ערך זה בשם ר' מענדל פוטערפאס).<br /> <br /> תודה מראש.<br /> <br /> [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] - [[שיחת משתמש:שומרי אמונים|שיחה]] 16:55, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> אנא שנה את הקישור האדום שבתבנית של &quot;השבוע בימי חב&quot;ד&quot; היכן שכתוב ר' מענדל פוטרפס לקישור הנכון. - וכמו שציינתי בהודעתי הקודמת, אנא שנה את שם הערך בכלל, ואז לא תצטרך אף לשנות את היקשור האדום בתבנית הנ&quot;ל.<br /> <br /> כמו כן, בבקשה ממך סדר את הערך בקטגוריה של חסידים מתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א, במקום המתאים לו (אות פ').<br /> <br /> תודה מראש. [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] - [[שיחת משתמש:שומרי אמונים|שיחה]] 17:48, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> אלחנן! אני הסתבכתי כצת בקישור התמונה--[[משתמש:אפי|אפי]] 23:18, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> אני לא מצליח לשים את התמונות שהעלתי במקומם.--[[משתמש:אפי|אפי]] 23:43, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> == בבקשה תערוך ==<br /> <br /> <br /> את 'וועד חיילי בית דוד' מופיע במוסדות וארגונים כללי.<br /> יעקב<br /> <br /> == לטפל במדור ספרות ==<br /> בהרבה ערכים לספרים מופיע ליד שם הספר המילה ספר לדוגמא: תולדות חב&quot;ד (ספר) משמע שהשאר אינם ספרים?נא לתקן--[[משתמש:אפי|אפי]] 16:19, 19 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :שמות של ספרים שהשם שלהם הוא גם ערך, כמו למשל [[ליובאוויטש]] צריך להוסיף לשם הספר גם &quot;(הספר)&quot;. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 16:26, 19 יוני 2007 (EDT)<br /> בסדר, איך אני יכול לתקן טעות כזאת בכותרת? פשוט יש כמה שעדיין דרושים תיקון--[[משתמש:אפי|אפי]] 16:32, 19 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == אי פי שמשחית ערכים ==<br /> <br /> כתובת איי פיי זו: 89.138.240.227 השחיתה היום מספר ערכים. (ביניהם את&quot;ה 770, יחי אדוננו - בשיחה ועוד). בבקשה לעבור לשחזר ולחסום איי פי זה. שניאור<br /> <br /> '''שוב משחית'''<br /> <br /> כתובת אי פי זו: 89.138.146.105 השחיתה כמה ערכים (קובץ 'יחי המלך', קונטרס 'חי וקיים', תו&quot;ת בני ברק, 'בית משיח' ועוד), שיחזרתי מה שהשחית וחסמתיו לצמיתות ---[[משתמש:בני|בני]] 17:30, 21 יוני 2007 (EDT)<br /> :כתובת זו דומה לכתובת הקודמת שהשחיתה, זו ששניאור חסם.<br /> <br /> איך אפשר למחוק תמונה שהעלתי בטעות?--[[משתמש:אפי|אפי]] 05:16, 20 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == אחות התמימים ==<br /> <br /> בבקשה להוסיף לערכים<br /> <br /> ==שם תמונה==<br /> 321 --[[משתמש:אפי|אפי]] 16:35, 20 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> == קישור חיצוני ==<br /> <br /> לפורים תשל&quot;ו, שמיעת השיחה.(5:00דקות) <br /> <br /> javascript:open_audio(%22playsong%22,1447)<br /> --[[משתמש:אפי|אפי]] 02:31, 21 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == מערך חסימות ==<br /> <br /> ב&quot;ה<br /> <br /> לחב&quot;דניק המסור. כדאי וחשוב מאוד לדאוג למיגנון של חסימות-מחשבים שמעוניים בהשחתת המוסד הקהילתי החשוב הזה של אינפופדיה. חבל מאוד שפעם אחר פעם הם מוכיחים כי אין מטרתם כלל בהפצת המעיינות ו&quot;אופן המתקבל&quot; כ&quot;א בקידום מפלגתם גרידא והפלת כל &quot;קנאת סופרים&quot;, חבל..<br /> <br /> בויקיפדיה העברית החופשית חסומים אלפי (!!!) מחשבים ואולי אפי' עשרות אלפי לא הייתי מספיק משועמם לעבור אחורה, ואת כולם חסם אותו אחד, משמע ישנו אחד שזה התפקיד שלו, ראוי שגם אצלנו יהיה אחד כזה (אני כבר יש לי תפקיד..). הצלחות רבות יחי המלך המשיח. --[[משתמש:66.176.227.11|66.176.227.11]] 05:26, 22 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ==אפשר ביקורת?==<br /> חב&quot;דניק מסור: הכנסתי מספר ערכים חדשים, הייתי רוצה שתעבור עליהם ותתן את ביקורתך הבונה, בעז&quot;ה.<br /> <br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:06, 22 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :קיבלת ב[[שיחת משתמש:חיים נהר|דף השיחה שלך]]. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 01:14, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> תודה רבה! אכן רק ביממה האחורנה עליתי על הפונקציה הזו. המשך לבקר, תודה<br /> <br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 08:32, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ==לינקים לשמות הרביים==<br /> פעמיים הכנסתי ערכים בהם היה כתוב &quot;[[הרבי הרש&quot;ב]]&quot; או &quot;הרבי הריי&quot;צ&quot; ועשיתי לינק למילה: הריי&quot;צ וכיו&quot;ב וזה לא מקשר. <br /> <br /> כדאי לעשות שכל אפשרות כזאת כמו &quot;[[הרבי הריי&quot;צ]]&quot; &quot;[[הריי&quot;צ]]&quot; &quot;[[הריי&quot;ץ]]&quot; וכיו&quot;ב - יקשר לאותו ערך.<br /> <br /> == מחלקה ראשונה ==<br /> <br /> לא סיימתי את עריכת הערך. ובכל אופן אולי לכל הפחות יש מקום לערך &quot;מחלקות&quot;, ובאם לא היכן מקומו של מידע זה שחייב להיכנס היכן שהוא?<br /> <br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 08:45, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :לתוכן של המחלקות יש מקום באינפופדיה, לשמות המחלקות אין. התוכן עצמו צריך לבוא ב[[פורטל:ניגוני חב&quot;ד]]. אין עדיין פורטל כזה ואתה מוזמן בשמחה לכתוב אותו. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:04, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ::ודאתינן להכי הייתי רוצה לשמוע מהו ההבדל 'פורטל' לבין 'ערך' והאם זהו הבדל מהותי או רק דקורטיבי (תצוגתי)? --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:18, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :::פורטל זהו מבוא לנושא, מבוא כללי לכל ה[[קטגוריה|קטגוריות]] של אותו הנושא. תעיין קצת ב[[:קטגוריה:פורטלים|פורטלים]], תבין על מה מדובר. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:21, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == עריכות בדוקות ==<br /> <br /> בדף [[מיוחד:Recentchanges|שינויים אחרונים]] ישנה אפשרות &quot;הסתר עריכות בדוקות&quot;. אם הבנתי נכון, אמורה להיות אפשרות לך ולכל [[מפעיל מערכת]] לסמן כל עריכה שעברת עליה כבדוקה, וכך לחסוך מאיתנו לבדוק את כל השינויים האחרונים שכבר נבדקו.<br /> <br /> אגב, אין צורך שתענה לי ב[[שיחת משתמש:ישראל|דף השיחה שלי]], הכנסתי את דף השיחה שלך ל[[מיוחד:watchlist|רשימת המעקב]] שלי.<br /> <br /> --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&amp;amp;target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 20:01, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :מצטער על התשובה המאוחרת. האמת שאין לי ממש מושג. אנסה לבדוק בע&quot;ה בהמשך. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:27, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == לברר ==<br /> <br /> הייתי רוצה לברר באם שם הערך הוא &quot;ניגון ישן&quot; האם צריך להוסיף את הסוגריים &quot;(ניגון)&quot; לצורך הסדר הטוב או שהוא מובן בפשטות מתוך שם הערך עצמו ולכן אין צורך להוסיפו? דבר נוסף בעקבות השינויים שלך בערכי הניגונים שהוספתי, קצת מוזר להוסיף ה&quot;א הידיעה לבעש&quot;ט וכיו&quot;ב, לא?<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 20:44, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :ראיתי את השינויים האחרונים שלך בערכים שנוספו על-ידי, תודה רבה. לציין שבאופן טבעי חלק מהשינויים הבנתי יותר וחלק פחות.<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 00:26, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ::<br /> #כשהשם של הניגון הוא &quot;ניגון ישן&quot; נראה לי מיותר להוסיף &quot;ניגון&quot; בסוגריים.<br /> #בקשר לה&quot;א הידיעה ב[[בעש&quot;ט]], אתה צודק. אדאג ש&quot;בעש&quot;ט&quot; יקשר לערך על [[הבעש&quot;ט]] ג&quot;כ. תודה.<br /> #שינויים שעשיתי ולא נראים לך אתה יכול להחזיר. בכלל אבל, אשתדל מעכשיו לנמק את השינויים יותר. <br /> הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:27, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> ::קיבלתי. תודה רבה! --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 12:30, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == כל עצמותי ==<br /> <br /> להוסיף בשם הניגון &quot;(ניגון)&quot;<br /> <br /> == כל עצמותי ==<br /> <br /> בדיסק לשמיעה*<br /> <br /> == הסרת קטגוריה + ==<br /> <br /> א. ישנה קטגוריה מיותרת ב[[ניגוני חב&quot;ד]] והוא &quot;[[ניגוני הצמח צדק]]&quot;. הוספתי קטגוריה &quot;[[ניגוני אדמו&quot;ר הצמח צדק]]&quot; שהוא מדויק יותר ואת הראשון צריך למחוק. האם באפשרותי לעשות זאת בעצמי?<br /> <br /> ב. בשביל מה צריך איות עבור כמות ערכים בודדת, עדיף שיעמדו אחד ליד השני בסידור אלפביתי וייקל על הגישה, באם אין מספר מכובד של ערכים באותה אות לא ניראית הצדקה לחלוקה לאותיות, או אולי זה אוטומטי. כמו&quot;כ לא תמיד מובן הקשר בין האות לערכים שבתוכה.<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:07, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == הוספתי את הקישור ==<br /> <br /> כבקשתך הוספתי בדף השיחה של הניגונים על הפרק של הרבי את הקישור לראיון עם ר' שלום ברוכשטט.---[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> == ניגוני הצמח צדק ==<br /> <br /> בקטגורית 'ניגוני חב&quot;ד' יש 'ניגוני הצמח צדק'. שם לא מופיע אף ניגון. חיפשתי את הניגון 'ימין ה' וזה הוביל אותי לניגון שנמצא באנשהו תחת הקטגוריה 'ניגוני אדמו&quot;ר הצמח צדק'. לא יודע איך לשנות את השם של 'ניגוני הצמח צדק' ב'ניגוני חב&quot;ד' ל'ניגוני אדמו&quot;ר הצמח צדק' - ואז כן יופיעו שם הניגונים.--[[משתמש:שניאור|שניאור]] 19:22, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> אחרי שכתבתי שמתי לב למה שכתב לפני חיים נהר, אז לא צריך לשנות אלא פשוט למחוק את הקטגוריה הריקה הזו.--[[משתמש:שניאור|שניאור]] 19:22, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == לבירוקרט - להחליט!!! ==<br /> <br /> אני מעתיק את זה גם לפה כי אני חושב שזי מאוד נחוץ, בבקשה תענה לי בהקדם, אלחנן.<br /> <br /> למה אין קו אחיד בנוגע לקטגוריות ובכלל??? בכל פעם שמזכירים שם אחד מהרביים צריך שהיה כתבו לפני&quot;כ אדמו&quot;ר. למשל: אדמו&quot;ר הריי&quot;ץ אדמו&quot;ר הצמח צדק אדמו&quot;ר שליט&quot;א וכיו&quot;ב. ולא פעם כך או פעם. צריך להחליט על שטאנץ אחד קבוע!! אולי יש כזו אפשרות ב'בוט' או כיו&quot;ב -אבל צריך לעשות משהו בנידון לפני שאולי יהיה מסובך יותר. '''מה שבטוח שכרגע זה ממש לא נעים לעין'''. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:47, 27 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :יש הגיון בדבריך. ההגיון הקודם הי'ה ש&quot;[[הצמח צדק]]&quot; יכול לבוא בדרך כלל גם ללא האדמו&quot;ר, מה שאין כן [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] למשל, שהלשון &quot;ניגוני הרש&quot;ב&quot; לא מתאים. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:14, 27 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == נימוק ==<br /> <br /> כיוון ששמות הניגונים כפי שמופיעים ב[[ספר הניגונים]] שונים מכפי שהגדרנו אותם היה מן הראוי שלכל הפחות יהיה [[הפניה]] משם הניגון '''המקורי''' לערך אצלנו למקרה ולאדם יש את שם הניגון בכתב או ששמע זאת בשיחה כלשהי וכיו&quot;ב. הלא כן?<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 21:26, 27 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> בהחלט! ישנו דף ב[[עזרה|דפי העזרה]] שמסביר איך לעשות [[דף הפניה]]. ראה שם. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == חבל&quot;ז על הזמן ==<br /> <br /> ישנם הרבה [[פכים קטנים]] ופרקטיים מאוד שאילולי היית מתעכב כ&quot;כ בתיקונים או במענה, היה אפשר להגיע לרמת נגישות ונוחות הרבה יותר טובה, אך מה לעשות שכל דבר לוקח זמן ונסחב. כמובן שאני מתחשב במצב הצבירה שלך (&quot;יקר מכל יקר&quot;), אבל מה שקורה זה שהאינפופדיה נשאר ברווקותו... ורואים באופן מוחשי שכאשר המנהלים פעילים באופן מאסיבי הרי זה גורם לאתעדל&quot;ת וה&quot;שינויים אחרונים&quot; מתעדכנים בתדירות יותר. וחבל שהמצב פה יהיה כמו בפורום של חב&quot;ד אינפו שבתחילה הוא נסק וגבה עד שה&quot;אחראים&quot; שם זנחו אותו והיום המצב שם שהוא מתעדכן עידכונים '''בודדים''' מידי יום. '''אסור שניגע למצב הזה'''!<br /> <br /> מחקרים פסיכולוגיים-וירטואלים קובעים: '''הקהל שמאחורי המסך מרגיש במודע או שלא במתרחש במערכת האדמניסטרטיבית!<br /> <br /> ולא מצאתי מקום יותר לדבר עליו מאשר פה, כיוון שחשוב שכולם ידעו ע&quot;כ, באם אנחנו רוצים שסוף סוף יהיה מקום '''אחד''' ברשת שירכז את '''כל''' המידע היהודי, חסידי, משיחי וגאולתי כפי שהם מוארים בתורת [[הרבי מלך המשיח]].<br /> הרבה הצלחה ותקווה לשינוי מיידי.<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 15:09, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :אתה צודק, רק שבאמת לא תמיד יש הזמן, וכאן אני מבקש גם ממך ומכל מי שקורא ויכול לעזור שירתם לעניין. ממשק כזה לא יכול להישען על אדם אחד. גם עכשיו זה קשה ובהמשך בע&quot;ה זה יהי'ה קשה פי כמה. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> == עריכות בדוקות ==<br /> <br /> בדקתי קצת את הענין באתר של מדיה-ויקי באנגלית. אם הבנתי נכון, כשאתה (בתור מפעיל מערכת) לוחץ על המילה &quot;הבדל&quot; בשינויים אחרונים, יש לך במסך הבא אפשרות שנקראת &quot;סמן עריכה זו כבדוקה&quot;. כדאי שהמפעילי מערכת יסמנו את זה בכל פעם שהם עוברים על משהו.<br /> <br /> אגב, כשמסמנים עריכה כבדוקה, אין זה אומר שכל המידע בערך הוא נכון, זה רק בא לומר שמישהו עבר את זה, ולא מדובר בהשחתה, או בעריכה גרועה.<br /> <br /> :אבדוק את העניין תודה רבה!--[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&amp;amp;target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 15:57, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> == תמונה מקורית ==<br /> כך התמונה מהמקור ממנו אני מעלה--[[משתמש:אפי|אפי]] 18:16, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == הצעה בדא&quot;פ ==<br /> <br /> ובכן, כפי ששמעתי, באתר הויקיפדיה העברית', כאשר ישנו ערך שהוא מאוד ארוך מצד תוכנו, אזי בערך עצמו כותבים רק את התמצית (בכל מקום לפי עניניו) ולמטה - תחת כותרת - ישנם קישורים לערכים הקשורים לערך זה, בקיצור, מחלקים את הערך לכמה ערכים ובכל אחד יש בסופו קישור לחבריו.<br /> <br /> ובנדו&quot;ד, לדוגמא: הערך &quot;אדמו&quot;ר שליט&quot;א&quot;: הפרטים אודות &quot;קורות חייו ופעלו&quot; (לנצח, כמובן), אינם יותר מרבע מאורך הערך, לאחר מכן מגיעים פעולותיו במשך השנים, משפחתו, ספריו, ניגוניו ואולי עוד מה שאיני זוכר, ולפי הצעה הנ&quot;ל הערך אמור להסתיים בתאור אודות ג' תמוז והתקופה אח&quot;כ, ולאחר מכן כותרת עם רשימת קישורים &quot;ספריו&quot; פעולותיו בשנים...&quot; וכו' וכו'.<br /> <br /> ואם כנים הם הדברים יש לעשותם כן בעוד כמה ערכים ארוכים מאוד, אם יש עוד בכזה סדר גודל (אבל בטוח שמתישהו יהיו, וגם צריך לקבוע את ה'קו' בכאלה ענינים). ---[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> '''הוספה לאחר זמן:''' אולי ע&quot;ד מה שעשית בלקוטי שיחות שהוספת &quot;ראה גם&quot; אודות לקו&quot;ש בעניני גאומ&quot;ש.--[[משתמש:בני|בני]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Chabadnik&diff=9351 2007-07-01T21:39:07Z

<p>בני: /* הצעה בדא&quot;פ */</p> <hr /> <div>'''שלום וברוכים הבאים.'''<br /> <br /> אשמח לעזור בכל שאלה שאוכל.<br /> <br /> &lt;!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. --&gt;<br /> <br /> למה אתה מתכוון?--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 18:20, 10 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> מדוע מחקת את ההפניה שלי לקונטרס דברי ימי החוזרים, מה רע בזה? אם יש בעיה אפשר להשלים, למה למחוק?--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 18:23, 10 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> אתה צודק. עניתי לך ב[[שיחת משתמש:מישקפופר|דף השיחה שלך]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:38, 10 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> תתאים לך התמונה הזו?: לזאל הגדול<br /> <br /> == דבר בשם אומרו ==<br /> <br /> הוספתי את הערך &quot;לוחות מרובעות&quot;. את החומר לקחתי מא' מהבית משיח (כמובן שלאחר הרבה עיבוד, וראה בדף השיחה מה עדין צריך לעשות ואיני יודע איך), השאלה היא אם צריך לציין בכגון דא מהיכן החומר ומי הכתבב וכו'.<br /> <br /> == שם לאינפופדיה ==<br /> <br /> אולי כדאי שתשאל את המשתשמשים על השם המתאים?<br /> <br /> יש לי הצעה עם קצת שינוי ממה שדיברנו, צור קשר בהקדם לפני השינויים.<br /> <br /> == למה אין ערך משיח ==<br /> <br /> ערך קצר וקולע שכאשר מישהו יחפש באינפו פדיה, או יעשה חיפוש בגוגל, 'משיח' יקבל ערך, ששם יהיה כתוב מי זה המשיח.<br /> או שאולי פשוט לא יודעים מיהו?!<br /> <br /> אולי לא הסברתי את עצמי כראוי. כוונתי היתה שתחת הכותרת 'משיח' תקבל: הרבי מליובאוויטש רבי מ.מ. וכו' עלה לכס נשיאות חב&quot;ד בתאריך וכו' החל להגלות ולהתפרסם כמלך המשיח בתאריך וכד'<br /> <br /> :משהו לא מסתדר לי אתך. כמו ערכים אחרים לדוגמה 'מושיען של ישראל' אתה תביא מיד שזה נאמר על משה רבינו אח&quot;כ אתה תביא גם הסברים לעניין. או 'בית המקדש', אתה תכתוב שזה הבית הקדוש שבהר המוריה וכו', אח&quot;כ תבאר את המושג. ולא תתחיל להביא במקום זה כל מיני הסברים מה עניינו של ביהמ&quot;ק וכו'<br /> <br /> דרך אגב בויקיפיה כתב לי שם מישהו הערה טכנית שכנראה נכונה לשימוש נכון (הערה טכנית: מקובל להמשיך דיונים במקום בו התחילו ולכן העתקתי את דבריך ואני ממשיך כאן את הדיון) <br /> [[משתמש:צבי|צבי]] 17:42, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :אין שום בעי'ה, אמרתי לך שאני מסכים איתך שיש מקום לערך כזה. אני חוזר שוב: אתה מוזמן לכתוב אותו. אגב, רציתי לכתוב לך בדף השיחה שלך שנהוג להמשיך דיון בדף אחד, חשבתי שיהי'ה נוח לך יותר אם נעשה את זה בדף השיחה שלך, אבל אין לי בעי'ה שזה ימשיך כאן. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:55, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> מה שלמדתי עכשיו זה, שכשאני כותב בדף שלך ואתה מגיב, אין לי התראה על כך. [[משתמש:צבי|צבי]] 18:12, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> האם אני יכול לכתוב ערך חדש כמו זה, ישר לאינפופדיה?<br /> <br /> דרך אגב, אם אנחנו כבר מדברים על הגדרות ושמות ושמאחורי ההגדרה יבוא גם שם, אז אולי גם אתה, תשים שם מלבד ההגדרה חב&quot;דיק? (גם אם זה לא השם האמיתי). אגב, עכשיו הוא הזמן. לפני שתקבל ותק כזה שיהיה קשה לך לשנות. (או שאולי זה בעצם השורש להסתכלות השונה שלנו כדלעיל). [[משתמש:צבי|צבי]] 18:21, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :לא הבנתי על איזה ערך אתה מדבר. בכלל, כדאי מאד לעיין ב[[:קטגוריה:אינפופדיה עזרה|דפי העזרה]]. <br /> <br /> :בנוגע לשם שלי - יותר נוח לי להזדהות כחב&quot;דניק מאשר בשם הפרטי שלי.. :). --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:25, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :שים לב כשאתה מחפש את הערך 'משיח', אתה מקבל את ערך 'מלך המשיח', כשגם הערך הזה לא מוסבר בעצמו, אלא רק מובאים תת-כותרות. מה שאני מעוניין זה, שיהיה הסבר ראשוני לערך משיח ואח&quot;כ התת-כותרות. [[משתמש:צבי|צבי]] 18:39, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ::שום בעיה, אני חוזר שוב, אתה יכול בשמחה להכין ערך כזה... שוב: הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:49, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> :::אם אני מבין נכון אתה מתכוון שאני יכין את הערך ואתה תכניס אותו. ז&quot;א שלי, אין אפשרות להכניס. האם זה כך? [[משתמש:צבי|צבי]] 12:53, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :::למה שלא תכתוב ותכניס את הערך בעצמך? תקרא את הערך [[איך ליצור דף חדש]] ותעבוד על הערך. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:03, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == דף הפניה ==<br /> אני מנסה ומנסה ללא הצלחה לעשות דף הפניה מ[[שבועון בית משיח]][[גיליון בית משיח]], מה שאתם כתבתם לא מצליח לי משום מה. אולי תנסה ותגיד לי מה הבעיה. דרך אגב, נכון יהיה להחליף את השם העיקרי ל'''שבועון''' בית משיח, ולהפנות מגיליון, וגם מגליון (כתיב חסר), שהוא בעצם יותר נכון ע&quot;פ דקדוק (חיריק לפני שווא נח אמור להיות חסר יו&quot;ד)--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 22:48, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :ישנו ערך המסביר איך ליצור דף הפניה. ראה: [[דף הפניה]] (הטעות שלך היא שכנראה הסתכלת בדף הזה בויקיפדיה העברית. שם - בגלל גירסת התוכנה - אפשר לכתוב את המילה &quot;הפניה&quot;, בממשק הזה צריך לכתוב את זה באנגלית: redirect).<br /> <br /> :השם של העיתון הוא &quot;גליון בית משיח&quot;, לא 'שבועון' (כך זכור לי). את השם עצמו שיניתי ל'גליון' ועשיתי הפני'ה מ'שבועון' ו'גיליון'. המשך הצלחה רבה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 00:30, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == עניתי שם ==<br /> <br /> מה דעתך?[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> ראה את תגובת משתמש אלי [[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> חוץ מזה כבר בתחילה הפנתי לדף זה גם מהערך [[מוצאי אסרו-חג שבועות תשל&quot;ד]][[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> ==בעי' רצינית==<br /> <br /> בכל הטקסט שמביאים מבית משיח הסימון &quot; של הראשי תיבות הוא שונה מאיך שעושים אותו כאן, ולכן כשיצרתי את הערך &quot;מוצאי אסרו-חג שבועות תשל&quot;ד&quot; מאחר שיצרתי אותו ע&quot;י קישור שעשיתי מהטקסט שהובא מבית משיח, לכן כשאני רושם בשורת החיפוש תאריך זה בגלל שהסימון &quot; הוא שונה לכן אינו מפנה לדף זה.<br /> ולכן צריך לשנות את שם הערך שיהי' עם סימן &quot; של כאן ולא של בית משיח (השינוי ניכר לעין).[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> :מכיר את הבעי'ה. אין מה לעשות (לא ידוע לי עלכ&quot;פ), כל מילה שאתה מסמן כערך, תבדוק שאין בה ר&quot;ת. (אגב, שוב בבקשה, תשתמש בחתימה...) הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:39, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == שאלה ==<br /> <br /> בס&quot;ד<br /> <br /> אני לא מחב&quot;ד... אני מברסלב. אני יכול גם לכתוב? [[משתמש:מ.י.|מ.י.]] 08:30, 17 יוני 2007 (EDT)<br /> :בודאי שאתה יכול. רק שכמובן תכתוב לפי תורת חב&quot;ד, כיון שבעצם זו אנציקלופדיה לתורת חב&quot;ד [[משתמש:צבי|צבי]] 12:21, 17 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == מלחמת המפרץ ==<br /> אלחנן! אפשר להכניס ערך מלמחמת המפרץ?<br /> <br /> :נראה לי שיש מקום לערך כזה, תכתוב את ההתיחסות של [[הרבי]] לכל העניין וכו', ערך חשוב ומוכרח. הצלחה רבה! אגב, כדאי לחתום את השם בכל מקום שאתה כותב ב[[דף שיחה|דפי השיחה]] באתר. איך לחתום אתה יכול לקרוא [[איך לערוך דף#לחצני עריכה|בדף הזה]]. הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:47, 17 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> א&quot;א לכתוב ערך על ספר בנגלה, אם תוכל להוסיף בבקשה.--[[משתמש:אפי|אפי]] 04:00, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == בקשר עם [[תבנית:השבוע בימי חב&quot;ד|&quot;השבוע בימי חב&quot;ד שבדף הראשי&quot;]] ==<br /> <br /> === מה עם ר' מענדל? ===<br /> <br /> מה עם החסיד המשפיע הנודע ר' מענדל פוטערפס שנפטר בד' תמוז ה'תשנ&quot;ה בלונדון?<br /> <br /> נא לכתוב זאת!!!<br /> <br /> [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] 11:16, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :כדאי ומוכרח לכתוב עליו ערך. אתה מוזמן לעשות זאת. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:00, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> העניין עצמו התווסף ל&quot;שבוע בימי חב&quot;ד&quot;, תודה שהערת את תשומת ליבי. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:04, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> בתשובה לבקשתך, הנני מתחיל כעת בעזהי&quot;ת לכתוב את הערך הנ&quot;ל (על ר' מענדל פוטרפאס).<br /> מקווה לסיימו '''מקסימום''' תוך שבוע מהיום (ב' תמוז - זמן נ.י.)<br /> <br /> [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] 15:57, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == שינוי שם הערך ==<br /> <br /> אנא לשנות את שם הערך מ[[ר' מענדל]] לר' מענדל פוטערפאס, אך להשאיר את השם המקורי להפנייה (כלומר, אם משהו מקליד בתיבת החיפוש ר' מענדל, שיצא לו ערך זה בשם ר' מענדל פוטערפאס).<br /> <br /> תודה מראש.<br /> <br /> [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] - [[שיחת משתמש:שומרי אמונים|שיחה]] 16:55, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> אנא שנה את הקישור האדום שבתבנית של &quot;השבוע בימי חב&quot;ד&quot; היכן שכתוב ר' מענדל פוטרפס לקישור הנכון. - וכמו שציינתי בהודעתי הקודמת, אנא שנה את שם הערך בכלל, ואז לא תצטרך אף לשנות את היקשור האדום בתבנית הנ&quot;ל.<br /> <br /> כמו כן, בבקשה ממך סדר את הערך בקטגוריה של חסידים מתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א, במקום המתאים לו (אות פ').<br /> <br /> תודה מראש. [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] - [[שיחת משתמש:שומרי אמונים|שיחה]] 17:48, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> אלחנן! אני הסתבכתי כצת בקישור התמונה--[[משתמש:אפי|אפי]] 23:18, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> אני לא מצליח לשים את התמונות שהעלתי במקומם.--[[משתמש:אפי|אפי]] 23:43, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> == בבקשה תערוך ==<br /> <br /> <br /> את 'וועד חיילי בית דוד' מופיע במוסדות וארגונים כללי.<br /> יעקב<br /> <br /> == לטפל במדור ספרות ==<br /> בהרבה ערכים לספרים מופיע ליד שם הספר המילה ספר לדוגמא: תולדות חב&quot;ד (ספר) משמע שהשאר אינם ספרים?נא לתקן--[[משתמש:אפי|אפי]] 16:19, 19 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :שמות של ספרים שהשם שלהם הוא גם ערך, כמו למשל [[ליובאוויטש]] צריך להוסיף לשם הספר גם &quot;(הספר)&quot;. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 16:26, 19 יוני 2007 (EDT)<br /> בסדר, איך אני יכול לתקן טעות כזאת בכותרת? פשוט יש כמה שעדיין דרושים תיקון--[[משתמש:אפי|אפי]] 16:32, 19 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == אי פי שמשחית ערכים ==<br /> <br /> כתובת איי פיי זו: 89.138.240.227 השחיתה היום מספר ערכים. (ביניהם את&quot;ה 770, יחי אדוננו - בשיחה ועוד). בבקשה לעבור לשחזר ולחסום איי פי זה. שניאור<br /> <br /> '''שוב משחית'''<br /> <br /> כתובת אי פי זו: 89.138.146.105 השחיתה כמה ערכים (קובץ 'יחי המלך', קונטרס 'חי וקיים', תו&quot;ת בני ברק, 'בית משיח' ועוד), שיחזרתי מה שהשחית וחסמתיו לצמיתות ---[[משתמש:בני|בני]] 17:30, 21 יוני 2007 (EDT)<br /> :כתובת זו דומה לכתובת הקודמת שהשחיתה, זו ששניאור חסם.<br /> <br /> איך אפשר למחוק תמונה שהעלתי בטעות?--[[משתמש:אפי|אפי]] 05:16, 20 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == אחות התמימים ==<br /> <br /> בבקשה להוסיף לערכים<br /> <br /> ==שם תמונה==<br /> 321 --[[משתמש:אפי|אפי]] 16:35, 20 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> == קישור חיצוני ==<br /> <br /> לפורים תשל&quot;ו, שמיעת השיחה.(5:00דקות) <br /> <br /> javascript:open_audio(%22playsong%22,1447)<br /> --[[משתמש:אפי|אפי]] 02:31, 21 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == מערך חסימות ==<br /> <br /> ב&quot;ה<br /> <br /> לחב&quot;דניק המסור. כדאי וחשוב מאוד לדאוג למיגנון של חסימות-מחשבים שמעוניים בהשחתת המוסד הקהילתי החשוב הזה של אינפופדיה. חבל מאוד שפעם אחר פעם הם מוכיחים כי אין מטרתם כלל בהפצת המעיינות ו&quot;אופן המתקבל&quot; כ&quot;א בקידום מפלגתם גרידא והפלת כל &quot;קנאת סופרים&quot;, חבל..<br /> <br /> בויקיפדיה העברית החופשית חסומים אלפי (!!!) מחשבים ואולי אפי' עשרות אלפי לא הייתי מספיק משועמם לעבור אחורה, ואת כולם חסם אותו אחד, משמע ישנו אחד שזה התפקיד שלו, ראוי שגם אצלנו יהיה אחד כזה (אני כבר יש לי תפקיד..). הצלחות רבות יחי המלך המשיח. --[[משתמש:66.176.227.11|66.176.227.11]] 05:26, 22 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ==אפשר ביקורת?==<br /> חב&quot;דניק מסור: הכנסתי מספר ערכים חדשים, הייתי רוצה שתעבור עליהם ותתן את ביקורתך הבונה, בעז&quot;ה.<br /> <br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:06, 22 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :קיבלת ב[[שיחת משתמש:חיים נהר|דף השיחה שלך]]. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 01:14, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> תודה רבה! אכן רק ביממה האחורנה עליתי על הפונקציה הזו. המשך לבקר, תודה<br /> <br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 08:32, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ==לינקים לשמות הרביים==<br /> פעמיים הכנסתי ערכים בהם היה כתוב &quot;[[הרבי הרש&quot;ב]]&quot; או &quot;הרבי הריי&quot;צ&quot; ועשיתי לינק למילה: הריי&quot;צ וכיו&quot;ב וזה לא מקשר. <br /> <br /> כדאי לעשות שכל אפשרות כזאת כמו &quot;[[הרבי הריי&quot;צ]]&quot; &quot;[[הריי&quot;צ]]&quot; &quot;[[הריי&quot;ץ]]&quot; וכיו&quot;ב - יקשר לאותו ערך.<br /> <br /> == מחלקה ראשונה ==<br /> <br /> לא סיימתי את עריכת הערך. ובכל אופן אולי לכל הפחות יש מקום לערך &quot;מחלקות&quot;, ובאם לא היכן מקומו של מידע זה שחייב להיכנס היכן שהוא?<br /> <br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 08:45, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :לתוכן של המחלקות יש מקום באינפופדיה, לשמות המחלקות אין. התוכן עצמו צריך לבוא ב[[פורטל:ניגוני חב&quot;ד]]. אין עדיין פורטל כזה ואתה מוזמן בשמחה לכתוב אותו. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:04, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ::ודאתינן להכי הייתי רוצה לשמוע מהו ההבדל 'פורטל' לבין 'ערך' והאם זהו הבדל מהותי או רק דקורטיבי (תצוגתי)? --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:18, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :::פורטל זהו מבוא לנושא, מבוא כללי לכל ה[[קטגוריה|קטגוריות]] של אותו הנושא. תעיין קצת ב[[:קטגוריה:פורטלים|פורטלים]], תבין על מה מדובר. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:21, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == עריכות בדוקות ==<br /> <br /> בדף [[מיוחד:Recentchanges|שינויים אחרונים]] ישנה אפשרות &quot;הסתר עריכות בדוקות&quot;. אם הבנתי נכון, אמורה להיות אפשרות לך ולכל [[מפעיל מערכת]] לסמן כל עריכה שעברת עליה כבדוקה, וכך לחסוך מאיתנו לבדוק את כל השינויים האחרונים שכבר נבדקו.<br /> <br /> אגב, אין צורך שתענה לי ב[[שיחת משתמש:ישראל|דף השיחה שלי]], הכנסתי את דף השיחה שלך ל[[מיוחד:watchlist|רשימת המעקב]] שלי.<br /> <br /> --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&amp;amp;target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 20:01, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :מצטער על התשובה המאוחרת. האמת שאין לי ממש מושג. אנסה לבדוק בע&quot;ה בהמשך. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:27, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == לברר ==<br /> <br /> הייתי רוצה לברר באם שם הערך הוא &quot;ניגון ישן&quot; האם צריך להוסיף את הסוגריים &quot;(ניגון)&quot; לצורך הסדר הטוב או שהוא מובן בפשטות מתוך שם הערך עצמו ולכן אין צורך להוסיפו? דבר נוסף בעקבות השינויים שלך בערכי הניגונים שהוספתי, קצת מוזר להוסיף ה&quot;א הידיעה לבעש&quot;ט וכיו&quot;ב, לא?<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 20:44, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :ראיתי את השינויים האחרונים שלך בערכים שנוספו על-ידי, תודה רבה. לציין שבאופן טבעי חלק מהשינויים הבנתי יותר וחלק פחות.<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 00:26, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ::<br /> #כשהשם של הניגון הוא &quot;ניגון ישן&quot; נראה לי מיותר להוסיף &quot;ניגון&quot; בסוגריים.<br /> #בקשר לה&quot;א הידיעה ב[[בעש&quot;ט]], אתה צודק. אדאג ש&quot;בעש&quot;ט&quot; יקשר לערך על [[הבעש&quot;ט]] ג&quot;כ. תודה.<br /> #שינויים שעשיתי ולא נראים לך אתה יכול להחזיר. בכלל אבל, אשתדל מעכשיו לנמק את השינויים יותר. <br /> הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:27, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> ::קיבלתי. תודה רבה! --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 12:30, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == כל עצמותי ==<br /> <br /> להוסיף בשם הניגון &quot;(ניגון)&quot;<br /> <br /> == כל עצמותי ==<br /> <br /> בדיסק לשמיעה*<br /> <br /> == הסרת קטגוריה + ==<br /> <br /> א. ישנה קטגוריה מיותרת ב[[ניגוני חב&quot;ד]] והוא &quot;[[ניגוני הצמח צדק]]&quot;. הוספתי קטגוריה &quot;[[ניגוני אדמו&quot;ר הצמח צדק]]&quot; שהוא מדויק יותר ואת הראשון צריך למחוק. האם באפשרותי לעשות זאת בעצמי?<br /> <br /> ב. בשביל מה צריך איות עבור כמות ערכים בודדת, עדיף שיעמדו אחד ליד השני בסידור אלפביתי וייקל על הגישה, באם אין מספר מכובד של ערכים באותה אות לא ניראית הצדקה לחלוקה לאותיות, או אולי זה אוטומטי. כמו&quot;כ לא תמיד מובן הקשר בין האות לערכים שבתוכה.<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:07, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == הוספתי את הקישור ==<br /> <br /> כבקשתך הוספתי בדף השיחה של הניגונים על הפרק של הרבי את הקישור לראיון עם ר' שלום ברוכשטט.---[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> == ניגוני הצמח צדק ==<br /> <br /> בקטגורית 'ניגוני חב&quot;ד' יש 'ניגוני הצמח צדק'. שם לא מופיע אף ניגון. חיפשתי את הניגון 'ימין ה' וזה הוביל אותי לניגון שנמצא באנשהו תחת הקטגוריה 'ניגוני אדמו&quot;ר הצמח צדק'. לא יודע איך לשנות את השם של 'ניגוני הצמח צדק' ב'ניגוני חב&quot;ד' ל'ניגוני אדמו&quot;ר הצמח צדק' - ואז כן יופיעו שם הניגונים.--[[משתמש:שניאור|שניאור]] 19:22, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> אחרי שכתבתי שמתי לב למה שכתב לפני חיים נהר, אז לא צריך לשנות אלא פשוט למחוק את הקטגוריה הריקה הזו.--[[משתמש:שניאור|שניאור]] 19:22, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == לבירוקרט - להחליט!!! ==<br /> <br /> אני מעתיק את זה גם לפה כי אני חושב שזי מאוד נחוץ, בבקשה תענה לי בהקדם, אלחנן.<br /> <br /> למה אין קו אחיד בנוגע לקטגוריות ובכלל??? בכל פעם שמזכירים שם אחד מהרביים צריך שהיה כתבו לפני&quot;כ אדמו&quot;ר. למשל: אדמו&quot;ר הריי&quot;ץ אדמו&quot;ר הצמח צדק אדמו&quot;ר שליט&quot;א וכיו&quot;ב. ולא פעם כך או פעם. צריך להחליט על שטאנץ אחד קבוע!! אולי יש כזו אפשרות ב'בוט' או כיו&quot;ב -אבל צריך לעשות משהו בנידון לפני שאולי יהיה מסובך יותר. '''מה שבטוח שכרגע זה ממש לא נעים לעין'''. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:47, 27 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :יש הגיון בדבריך. ההגיון הקודם הי'ה ש&quot;[[הצמח צדק]]&quot; יכול לבוא בדרך כלל גם ללא האדמו&quot;ר, מה שאין כן [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] למשל, שהלשון &quot;ניגוני הרש&quot;ב&quot; לא מתאים. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:14, 27 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == נימוק ==<br /> <br /> כיוון ששמות הניגונים כפי שמופיעים ב[[ספר הניגונים]] שונים מכפי שהגדרנו אותם היה מן הראוי שלכל הפחות יהיה [[הפניה]] משם הניגון '''המקורי''' לערך אצלנו למקרה ולאדם יש את שם הניגון בכתב או ששמע זאת בשיחה כלשהי וכיו&quot;ב. הלא כן?<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 21:26, 27 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> בהחלט! ישנו דף ב[[עזרה|דפי העזרה]] שמסביר איך לעשות [[דף הפניה]]. ראה שם. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == חבל&quot;ז על הזמן ==<br /> <br /> ישנם הרבה [[פכים קטנים]] ופרקטיים מאוד שאילולי היית מתעכב כ&quot;כ בתיקונים או במענה, היה אפשר להגיע לרמת נגישות ונוחות הרבה יותר טובה, אך מה לעשות שכל דבר לוקח זמן ונסחב. כמובן שאני מתחשב במצב הצבירה שלך (&quot;יקר מכל יקר&quot;), אבל מה שקורה זה שהאינפופדיה נשאר ברווקותו... ורואים באופן מוחשי שכאשר המנהלים פעילים באופן מאסיבי הרי זה גורם לאתעדל&quot;ת וה&quot;שינויים אחרונים&quot; מתעדכנים בתדירות יותר. וחבל שהמצב פה יהיה כמו בפורום של חב&quot;ד אינפו שבתחילה הוא נסק וגבה עד שה&quot;אחראים&quot; שם זנחו אותו והיום המצב שם שהוא מתעדכן עידכונים '''בודדים''' מידי יום. '''אסור שניגע למצב הזה'''!<br /> <br /> מחקרים פסיכולוגיים-וירטואלים קובעים: '''הקהל שמאחורי המסך מרגיש במודע או שלא במתרחש במערכת האדמניסטרטיבית!<br /> <br /> ולא מצאתי מקום יותר לדבר עליו מאשר פה, כיוון שחשוב שכולם ידעו ע&quot;כ, באם אנחנו רוצים שסוף סוף יהיה מקום '''אחד''' ברשת שירכז את '''כל''' המידע היהודי, חסידי, משיחי וגאולתי כפי שהם מוארים בתורת [[הרבי מלך המשיח]].<br /> הרבה הצלחה ותקווה לשינוי מיידי.<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 15:09, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :אתה צודק, רק שבאמת לא תמיד יש הזמן, וכאן אני מבקש גם ממך ומכל מי שקורא ויכול לעזור שירתם לעניין. ממשק כזה לא יכול להישען על אדם אחד. גם עכשיו זה קשה ובהמשך בע&quot;ה זה יהי'ה קשה פי כמה. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> == עריכות בדוקות ==<br /> <br /> בדקתי קצת את הענין באתר של מדיה-ויקי באנגלית. אם הבנתי נכון, כשאתה (בתור מפעיל מערכת) לוחץ על המילה &quot;הבדל&quot; בשינויים אחרונים, יש לך במסך הבא אפשרות שנקראת &quot;סמן עריכה זו כבדוקה&quot;. כדאי שהמפעילי מערכת יסמנו את זה בכל פעם שהם עוברים על משהו.<br /> <br /> אגב, כשמסמנים עריכה כבדוקה, אין זה אומר שכל המידע בערך הוא נכון, זה רק בא לומר שמישהו עבר את זה, ולא מדובר בהשחתה, או בעריכה גרועה.<br /> <br /> :אבדוק את העניין תודה רבה!--[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&amp;amp;target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 15:57, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> == תמונה מקורית ==<br /> כך התמונה מהמקור ממנו אני מעלה--[[משתמש:אפי|אפי]] 18:16, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == הצעה בדא&quot;פ ==<br /> <br /> ובכן, כפי ששמעתי, באתר הויקיפדיה העברית', כאשר ישנו ערך שהוא מאוד ארוך מצד תוכנו, אזי בערך עצמו כותבים רק את התמצית (בכל מקום לפי עניניו) ולמטה - תחת כותרת - ישנם קישורים לערכים הקשורים לערך זה, בקיצור, מחלקים את הערך לכמה ערכים ובכל אחד יש בסופו קישור לחבריו.<br /> <br /> ובנדו&quot;ד, לדוגמא: הערך &quot;אדמו&quot;ר שליט&quot;א&quot;: הפרטים אודות &quot;קורות חייו ופעלו&quot; (לנצח, כמובן), אינם יותר מרבע מאורך הערך, לאחר מכן מגיעים פעולותיו במשך השנים, משפחתו, ספריו, ניגוניו ואולי עוד מה שאיני זוכר, ולפי הצעה הנ&quot;ל הערך אמור להסתיים בתאור אודות ג' תמוז והתקופה אח&quot;כ, ולאחרים כותרת עם רשימת קישורים &quot;ספריו&quot; פעולותיו בשנים...&quot; וכו' וכו'.<br /> <br /> ואם כנים הם הדברים יש לעשותם כן בעוד כמה ערכים ארוכים מאוד, אם יש עוד בכזה סדר גודל (אבל בטוח שמתישהו יהיו, וגם צריך לקבוע את ה'קו' בכאלה ענינים). ---[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> '''הוספה לאחר זמן:''' אולי ע&quot;ד מה שעשית בלקוטי שיחות שהוספת &quot;ראה גם&quot; אודות לקו&quot;ש בעניני גאומ&quot;ש.--[[משתמש:בני|בני]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Chabadnik&diff=9350 2007-07-01T21:37:55Z

<p>בני: הצעה בדא&quot;פ</p> <hr /> <div>'''שלום וברוכים הבאים.'''<br /> <br /> אשמח לעזור בכל שאלה שאוכל.<br /> <br /> &lt;!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. --&gt;<br /> <br /> למה אתה מתכוון?--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 18:20, 10 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> מדוע מחקת את ההפניה שלי לקונטרס דברי ימי החוזרים, מה רע בזה? אם יש בעיה אפשר להשלים, למה למחוק?--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 18:23, 10 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> אתה צודק. עניתי לך ב[[שיחת משתמש:מישקפופר|דף השיחה שלך]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:38, 10 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> תתאים לך התמונה הזו?: לזאל הגדול<br /> <br /> == דבר בשם אומרו ==<br /> <br /> הוספתי את הערך &quot;לוחות מרובעות&quot;. את החומר לקחתי מא' מהבית משיח (כמובן שלאחר הרבה עיבוד, וראה בדף השיחה מה עדין צריך לעשות ואיני יודע איך), השאלה היא אם צריך לציין בכגון דא מהיכן החומר ומי הכתבב וכו'.<br /> <br /> == שם לאינפופדיה ==<br /> <br /> אולי כדאי שתשאל את המשתשמשים על השם המתאים?<br /> <br /> יש לי הצעה עם קצת שינוי ממה שדיברנו, צור קשר בהקדם לפני השינויים.<br /> <br /> == למה אין ערך משיח ==<br /> <br /> ערך קצר וקולע שכאשר מישהו יחפש באינפו פדיה, או יעשה חיפוש בגוגל, 'משיח' יקבל ערך, ששם יהיה כתוב מי זה המשיח.<br /> או שאולי פשוט לא יודעים מיהו?!<br /> <br /> אולי לא הסברתי את עצמי כראוי. כוונתי היתה שתחת הכותרת 'משיח' תקבל: הרבי מליובאוויטש רבי מ.מ. וכו' עלה לכס נשיאות חב&quot;ד בתאריך וכו' החל להגלות ולהתפרסם כמלך המשיח בתאריך וכד'<br /> <br /> :משהו לא מסתדר לי אתך. כמו ערכים אחרים לדוגמה 'מושיען של ישראל' אתה תביא מיד שזה נאמר על משה רבינו אח&quot;כ אתה תביא גם הסברים לעניין. או 'בית המקדש', אתה תכתוב שזה הבית הקדוש שבהר המוריה וכו', אח&quot;כ תבאר את המושג. ולא תתחיל להביא במקום זה כל מיני הסברים מה עניינו של ביהמ&quot;ק וכו'<br /> <br /> דרך אגב בויקיפיה כתב לי שם מישהו הערה טכנית שכנראה נכונה לשימוש נכון (הערה טכנית: מקובל להמשיך דיונים במקום בו התחילו ולכן העתקתי את דבריך ואני ממשיך כאן את הדיון) <br /> [[משתמש:צבי|צבי]] 17:42, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :אין שום בעי'ה, אמרתי לך שאני מסכים איתך שיש מקום לערך כזה. אני חוזר שוב: אתה מוזמן לכתוב אותו. אגב, רציתי לכתוב לך בדף השיחה שלך שנהוג להמשיך דיון בדף אחד, חשבתי שיהי'ה נוח לך יותר אם נעשה את זה בדף השיחה שלך, אבל אין לי בעי'ה שזה ימשיך כאן. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:55, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> מה שלמדתי עכשיו זה, שכשאני כותב בדף שלך ואתה מגיב, אין לי התראה על כך. [[משתמש:צבי|צבי]] 18:12, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> האם אני יכול לכתוב ערך חדש כמו זה, ישר לאינפופדיה?<br /> <br /> דרך אגב, אם אנחנו כבר מדברים על הגדרות ושמות ושמאחורי ההגדרה יבוא גם שם, אז אולי גם אתה, תשים שם מלבד ההגדרה חב&quot;דיק? (גם אם זה לא השם האמיתי). אגב, עכשיו הוא הזמן. לפני שתקבל ותק כזה שיהיה קשה לך לשנות. (או שאולי זה בעצם השורש להסתכלות השונה שלנו כדלעיל). [[משתמש:צבי|צבי]] 18:21, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :לא הבנתי על איזה ערך אתה מדבר. בכלל, כדאי מאד לעיין ב[[:קטגוריה:אינפופדיה עזרה|דפי העזרה]]. <br /> <br /> :בנוגע לשם שלי - יותר נוח לי להזדהות כחב&quot;דניק מאשר בשם הפרטי שלי.. :). --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:25, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :שים לב כשאתה מחפש את הערך 'משיח', אתה מקבל את ערך 'מלך המשיח', כשגם הערך הזה לא מוסבר בעצמו, אלא רק מובאים תת-כותרות. מה שאני מעוניין זה, שיהיה הסבר ראשוני לערך משיח ואח&quot;כ התת-כותרות. [[משתמש:צבי|צבי]] 18:39, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ::שום בעיה, אני חוזר שוב, אתה יכול בשמחה להכין ערך כזה... שוב: הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:49, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> :::אם אני מבין נכון אתה מתכוון שאני יכין את הערך ואתה תכניס אותו. ז&quot;א שלי, אין אפשרות להכניס. האם זה כך? [[משתמש:צבי|צבי]] 12:53, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :::למה שלא תכתוב ותכניס את הערך בעצמך? תקרא את הערך [[איך ליצור דף חדש]] ותעבוד על הערך. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:03, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == דף הפניה ==<br /> אני מנסה ומנסה ללא הצלחה לעשות דף הפניה מ[[שבועון בית משיח]][[גיליון בית משיח]], מה שאתם כתבתם לא מצליח לי משום מה. אולי תנסה ותגיד לי מה הבעיה. דרך אגב, נכון יהיה להחליף את השם העיקרי ל'''שבועון''' בית משיח, ולהפנות מגיליון, וגם מגליון (כתיב חסר), שהוא בעצם יותר נכון ע&quot;פ דקדוק (חיריק לפני שווא נח אמור להיות חסר יו&quot;ד)--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 22:48, 13 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :ישנו ערך המסביר איך ליצור דף הפניה. ראה: [[דף הפניה]] (הטעות שלך היא שכנראה הסתכלת בדף הזה בויקיפדיה העברית. שם - בגלל גירסת התוכנה - אפשר לכתוב את המילה &quot;הפניה&quot;, בממשק הזה צריך לכתוב את זה באנגלית: redirect).<br /> <br /> :השם של העיתון הוא &quot;גליון בית משיח&quot;, לא 'שבועון' (כך זכור לי). את השם עצמו שיניתי ל'גליון' ועשיתי הפני'ה מ'שבועון' ו'גיליון'. המשך הצלחה רבה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 00:30, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == עניתי שם ==<br /> <br /> מה דעתך?[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> ראה את תגובת משתמש אלי [[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> חוץ מזה כבר בתחילה הפנתי לדף זה גם מהערך [[מוצאי אסרו-חג שבועות תשל&quot;ד]][[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> ==בעי' רצינית==<br /> <br /> בכל הטקסט שמביאים מבית משיח הסימון &quot; של הראשי תיבות הוא שונה מאיך שעושים אותו כאן, ולכן כשיצרתי את הערך &quot;מוצאי אסרו-חג שבועות תשל&quot;ד&quot; מאחר שיצרתי אותו ע&quot;י קישור שעשיתי מהטקסט שהובא מבית משיח, לכן כשאני רושם בשורת החיפוש תאריך זה בגלל שהסימון &quot; הוא שונה לכן אינו מפנה לדף זה.<br /> ולכן צריך לשנות את שם הערך שיהי' עם סימן &quot; של כאן ולא של בית משיח (השינוי ניכר לעין).[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> :מכיר את הבעי'ה. אין מה לעשות (לא ידוע לי עלכ&quot;פ), כל מילה שאתה מסמן כערך, תבדוק שאין בה ר&quot;ת. (אגב, שוב בבקשה, תשתמש בחתימה...) הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:39, 14 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == שאלה ==<br /> <br /> בס&quot;ד<br /> <br /> אני לא מחב&quot;ד... אני מברסלב. אני יכול גם לכתוב? [[משתמש:מ.י.|מ.י.]] 08:30, 17 יוני 2007 (EDT)<br /> :בודאי שאתה יכול. רק שכמובן תכתוב לפי תורת חב&quot;ד, כיון שבעצם זו אנציקלופדיה לתורת חב&quot;ד [[משתמש:צבי|צבי]] 12:21, 17 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == מלחמת המפרץ ==<br /> אלחנן! אפשר להכניס ערך מלמחמת המפרץ?<br /> <br /> :נראה לי שיש מקום לערך כזה, תכתוב את ההתיחסות של [[הרבי]] לכל העניין וכו', ערך חשוב ומוכרח. הצלחה רבה! אגב, כדאי לחתום את השם בכל מקום שאתה כותב ב[[דף שיחה|דפי השיחה]] באתר. איך לחתום אתה יכול לקרוא [[איך לערוך דף#לחצני עריכה|בדף הזה]]. הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:47, 17 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> א&quot;א לכתוב ערך על ספר בנגלה, אם תוכל להוסיף בבקשה.--[[משתמש:אפי|אפי]] 04:00, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == בקשר עם [[תבנית:השבוע בימי חב&quot;ד|&quot;השבוע בימי חב&quot;ד שבדף הראשי&quot;]] ==<br /> <br /> === מה עם ר' מענדל? ===<br /> <br /> מה עם החסיד המשפיע הנודע ר' מענדל פוטערפס שנפטר בד' תמוז ה'תשנ&quot;ה בלונדון?<br /> <br /> נא לכתוב זאת!!!<br /> <br /> [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] 11:16, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :כדאי ומוכרח לכתוב עליו ערך. אתה מוזמן לעשות זאת. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:00, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> העניין עצמו התווסף ל&quot;שבוע בימי חב&quot;ד&quot;, תודה שהערת את תשומת ליבי. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:04, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> בתשובה לבקשתך, הנני מתחיל כעת בעזהי&quot;ת לכתוב את הערך הנ&quot;ל (על ר' מענדל פוטרפאס).<br /> מקווה לסיימו '''מקסימום''' תוך שבוע מהיום (ב' תמוז - זמן נ.י.)<br /> <br /> [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] 15:57, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == שינוי שם הערך ==<br /> <br /> אנא לשנות את שם הערך מ[[ר' מענדל]] לר' מענדל פוטערפאס, אך להשאיר את השם המקורי להפנייה (כלומר, אם משהו מקליד בתיבת החיפוש ר' מענדל, שיצא לו ערך זה בשם ר' מענדל פוטערפאס).<br /> <br /> תודה מראש.<br /> <br /> [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] - [[שיחת משתמש:שומרי אמונים|שיחה]] 16:55, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> אנא שנה את הקישור האדום שבתבנית של &quot;השבוע בימי חב&quot;ד&quot; היכן שכתוב ר' מענדל פוטרפס לקישור הנכון. - וכמו שציינתי בהודעתי הקודמת, אנא שנה את שם הערך בכלל, ואז לא תצטרך אף לשנות את היקשור האדום בתבנית הנ&quot;ל.<br /> <br /> כמו כן, בבקשה ממך סדר את הערך בקטגוריה של חסידים מתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א, במקום המתאים לו (אות פ').<br /> <br /> תודה מראש. [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] - [[שיחת משתמש:שומרי אמונים|שיחה]] 17:48, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> אלחנן! אני הסתבכתי כצת בקישור התמונה--[[משתמש:אפי|אפי]] 23:18, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> אני לא מצליח לשים את התמונות שהעלתי במקומם.--[[משתמש:אפי|אפי]] 23:43, 18 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> == בבקשה תערוך ==<br /> <br /> <br /> את 'וועד חיילי בית דוד' מופיע במוסדות וארגונים כללי.<br /> יעקב<br /> <br /> == לטפל במדור ספרות ==<br /> בהרבה ערכים לספרים מופיע ליד שם הספר המילה ספר לדוגמא: תולדות חב&quot;ד (ספר) משמע שהשאר אינם ספרים?נא לתקן--[[משתמש:אפי|אפי]] 16:19, 19 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :שמות של ספרים שהשם שלהם הוא גם ערך, כמו למשל [[ליובאוויטש]] צריך להוסיף לשם הספר גם &quot;(הספר)&quot;. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 16:26, 19 יוני 2007 (EDT)<br /> בסדר, איך אני יכול לתקן טעות כזאת בכותרת? פשוט יש כמה שעדיין דרושים תיקון--[[משתמש:אפי|אפי]] 16:32, 19 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == אי פי שמשחית ערכים ==<br /> <br /> כתובת איי פיי זו: 89.138.240.227 השחיתה היום מספר ערכים. (ביניהם את&quot;ה 770, יחי אדוננו - בשיחה ועוד). בבקשה לעבור לשחזר ולחסום איי פי זה. שניאור<br /> <br /> '''שוב משחית'''<br /> <br /> כתובת אי פי זו: 89.138.146.105 השחיתה כמה ערכים (קובץ 'יחי המלך', קונטרס 'חי וקיים', תו&quot;ת בני ברק, 'בית משיח' ועוד), שיחזרתי מה שהשחית וחסמתיו לצמיתות ---[[משתמש:בני|בני]] 17:30, 21 יוני 2007 (EDT)<br /> :כתובת זו דומה לכתובת הקודמת שהשחיתה, זו ששניאור חסם.<br /> <br /> איך אפשר למחוק תמונה שהעלתי בטעות?--[[משתמש:אפי|אפי]] 05:16, 20 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == אחות התמימים ==<br /> <br /> בבקשה להוסיף לערכים<br /> <br /> ==שם תמונה==<br /> 321 --[[משתמש:אפי|אפי]] 16:35, 20 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> == קישור חיצוני ==<br /> <br /> לפורים תשל&quot;ו, שמיעת השיחה.(5:00דקות) <br /> <br /> javascript:open_audio(%22playsong%22,1447)<br /> --[[משתמש:אפי|אפי]] 02:31, 21 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == מערך חסימות ==<br /> <br /> ב&quot;ה<br /> <br /> לחב&quot;דניק המסור. כדאי וחשוב מאוד לדאוג למיגנון של חסימות-מחשבים שמעוניים בהשחתת המוסד הקהילתי החשוב הזה של אינפופדיה. חבל מאוד שפעם אחר פעם הם מוכיחים כי אין מטרתם כלל בהפצת המעיינות ו&quot;אופן המתקבל&quot; כ&quot;א בקידום מפלגתם גרידא והפלת כל &quot;קנאת סופרים&quot;, חבל..<br /> <br /> בויקיפדיה העברית החופשית חסומים אלפי (!!!) מחשבים ואולי אפי' עשרות אלפי לא הייתי מספיק משועמם לעבור אחורה, ואת כולם חסם אותו אחד, משמע ישנו אחד שזה התפקיד שלו, ראוי שגם אצלנו יהיה אחד כזה (אני כבר יש לי תפקיד..). הצלחות רבות יחי המלך המשיח. --[[משתמש:66.176.227.11|66.176.227.11]] 05:26, 22 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ==אפשר ביקורת?==<br /> חב&quot;דניק מסור: הכנסתי מספר ערכים חדשים, הייתי רוצה שתעבור עליהם ותתן את ביקורתך הבונה, בעז&quot;ה.<br /> <br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:06, 22 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :קיבלת ב[[שיחת משתמש:חיים נהר|דף השיחה שלך]]. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 01:14, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> תודה רבה! אכן רק ביממה האחורנה עליתי על הפונקציה הזו. המשך לבקר, תודה<br /> <br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 08:32, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ==לינקים לשמות הרביים==<br /> פעמיים הכנסתי ערכים בהם היה כתוב &quot;[[הרבי הרש&quot;ב]]&quot; או &quot;הרבי הריי&quot;צ&quot; ועשיתי לינק למילה: הריי&quot;צ וכיו&quot;ב וזה לא מקשר. <br /> <br /> כדאי לעשות שכל אפשרות כזאת כמו &quot;[[הרבי הריי&quot;צ]]&quot; &quot;[[הריי&quot;צ]]&quot; &quot;[[הריי&quot;ץ]]&quot; וכיו&quot;ב - יקשר לאותו ערך.<br /> <br /> == מחלקה ראשונה ==<br /> <br /> לא סיימתי את עריכת הערך. ובכל אופן אולי לכל הפחות יש מקום לערך &quot;מחלקות&quot;, ובאם לא היכן מקומו של מידע זה שחייב להיכנס היכן שהוא?<br /> <br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 08:45, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :לתוכן של המחלקות יש מקום באינפופדיה, לשמות המחלקות אין. התוכן עצמו צריך לבוא ב[[פורטל:ניגוני חב&quot;ד]]. אין עדיין פורטל כזה ואתה מוזמן בשמחה לכתוב אותו. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:04, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ::ודאתינן להכי הייתי רוצה לשמוע מהו ההבדל 'פורטל' לבין 'ערך' והאם זהו הבדל מהותי או רק דקורטיבי (תצוגתי)? --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:18, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :::פורטל זהו מבוא לנושא, מבוא כללי לכל ה[[קטגוריה|קטגוריות]] של אותו הנושא. תעיין קצת ב[[:קטגוריה:פורטלים|פורטלים]], תבין על מה מדובר. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:21, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == עריכות בדוקות ==<br /> <br /> בדף [[מיוחד:Recentchanges|שינויים אחרונים]] ישנה אפשרות &quot;הסתר עריכות בדוקות&quot;. אם הבנתי נכון, אמורה להיות אפשרות לך ולכל [[מפעיל מערכת]] לסמן כל עריכה שעברת עליה כבדוקה, וכך לחסוך מאיתנו לבדוק את כל השינויים האחרונים שכבר נבדקו.<br /> <br /> אגב, אין צורך שתענה לי ב[[שיחת משתמש:ישראל|דף השיחה שלי]], הכנסתי את דף השיחה שלך ל[[מיוחד:watchlist|רשימת המעקב]] שלי.<br /> <br /> --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&amp;amp;target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 20:01, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :מצטער על התשובה המאוחרת. האמת שאין לי ממש מושג. אנסה לבדוק בע&quot;ה בהמשך. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:27, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == לברר ==<br /> <br /> הייתי רוצה לברר באם שם הערך הוא &quot;ניגון ישן&quot; האם צריך להוסיף את הסוגריים &quot;(ניגון)&quot; לצורך הסדר הטוב או שהוא מובן בפשטות מתוך שם הערך עצמו ולכן אין צורך להוסיפו? דבר נוסף בעקבות השינויים שלך בערכי הניגונים שהוספתי, קצת מוזר להוסיף ה&quot;א הידיעה לבעש&quot;ט וכיו&quot;ב, לא?<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 20:44, 24 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :ראיתי את השינויים האחרונים שלך בערכים שנוספו על-ידי, תודה רבה. לציין שבאופן טבעי חלק מהשינויים הבנתי יותר וחלק פחות.<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 00:26, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> ::<br /> #כשהשם של הניגון הוא &quot;ניגון ישן&quot; נראה לי מיותר להוסיף &quot;ניגון&quot; בסוגריים.<br /> #בקשר לה&quot;א הידיעה ב[[בעש&quot;ט]], אתה צודק. אדאג ש&quot;בעש&quot;ט&quot; יקשר לערך על [[הבעש&quot;ט]] ג&quot;כ. תודה.<br /> #שינויים שעשיתי ולא נראים לך אתה יכול להחזיר. בכלל אבל, אשתדל מעכשיו לנמק את השינויים יותר. <br /> הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:27, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> ::קיבלתי. תודה רבה! --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 12:30, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == כל עצמותי ==<br /> <br /> להוסיף בשם הניגון &quot;(ניגון)&quot;<br /> <br /> == כל עצמותי ==<br /> <br /> בדיסק לשמיעה*<br /> <br /> == הסרת קטגוריה + ==<br /> <br /> א. ישנה קטגוריה מיותרת ב[[ניגוני חב&quot;ד]] והוא &quot;[[ניגוני הצמח צדק]]&quot;. הוספתי קטגוריה &quot;[[ניגוני אדמו&quot;ר הצמח צדק]]&quot; שהוא מדויק יותר ואת הראשון צריך למחוק. האם באפשרותי לעשות זאת בעצמי?<br /> <br /> ב. בשביל מה צריך איות עבור כמות ערכים בודדת, עדיף שיעמדו אחד ליד השני בסידור אלפביתי וייקל על הגישה, באם אין מספר מכובד של ערכים באותה אות לא ניראית הצדקה לחלוקה לאותיות, או אולי זה אוטומטי. כמו&quot;כ לא תמיד מובן הקשר בין האות לערכים שבתוכה.<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:07, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == הוספתי את הקישור ==<br /> <br /> כבקשתך הוספתי בדף השיחה של הניגונים על הפרק של הרבי את הקישור לראיון עם ר' שלום ברוכשטט.---[[משתמש:בני|בני]]<br /> <br /> == ניגוני הצמח צדק ==<br /> <br /> בקטגורית 'ניגוני חב&quot;ד' יש 'ניגוני הצמח צדק'. שם לא מופיע אף ניגון. חיפשתי את הניגון 'ימין ה' וזה הוביל אותי לניגון שנמצא באנשהו תחת הקטגוריה 'ניגוני אדמו&quot;ר הצמח צדק'. לא יודע איך לשנות את השם של 'ניגוני הצמח צדק' ב'ניגוני חב&quot;ד' ל'ניגוני אדמו&quot;ר הצמח צדק' - ואז כן יופיעו שם הניגונים.--[[משתמש:שניאור|שניאור]] 19:22, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> אחרי שכתבתי שמתי לב למה שכתב לפני חיים נהר, אז לא צריך לשנות אלא פשוט למחוק את הקטגוריה הריקה הזו.--[[משתמש:שניאור|שניאור]] 19:22, 26 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == לבירוקרט - להחליט!!! ==<br /> <br /> אני מעתיק את זה גם לפה כי אני חושב שזי מאוד נחוץ, בבקשה תענה לי בהקדם, אלחנן.<br /> <br /> למה אין קו אחיד בנוגע לקטגוריות ובכלל??? בכל פעם שמזכירים שם אחד מהרביים צריך שהיה כתבו לפני&quot;כ אדמו&quot;ר. למשל: אדמו&quot;ר הריי&quot;ץ אדמו&quot;ר הצמח צדק אדמו&quot;ר שליט&quot;א וכיו&quot;ב. ולא פעם כך או פעם. צריך להחליט על שטאנץ אחד קבוע!! אולי יש כזו אפשרות ב'בוט' או כיו&quot;ב -אבל צריך לעשות משהו בנידון לפני שאולי יהיה מסובך יותר. '''מה שבטוח שכרגע זה ממש לא נעים לעין'''. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:47, 27 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :יש הגיון בדבריך. ההגיון הקודם הי'ה ש&quot;[[הצמח צדק]]&quot; יכול לבוא בדרך כלל גם ללא האדמו&quot;ר, מה שאין כן [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] למשל, שהלשון &quot;ניגוני הרש&quot;ב&quot; לא מתאים. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:14, 27 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == נימוק ==<br /> <br /> כיוון ששמות הניגונים כפי שמופיעים ב[[ספר הניגונים]] שונים מכפי שהגדרנו אותם היה מן הראוי שלכל הפחות יהיה [[הפניה]] משם הניגון '''המקורי''' לערך אצלנו למקרה ולאדם יש את שם הניגון בכתב או ששמע זאת בשיחה כלשהי וכיו&quot;ב. הלא כן?<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 21:26, 27 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> בהחלט! ישנו דף ב[[עזרה|דפי העזרה]] שמסביר איך לעשות [[דף הפניה]]. ראה שם. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == חבל&quot;ז על הזמן ==<br /> <br /> ישנם הרבה [[פכים קטנים]] ופרקטיים מאוד שאילולי היית מתעכב כ&quot;כ בתיקונים או במענה, היה אפשר להגיע לרמת נגישות ונוחות הרבה יותר טובה, אך מה לעשות שכל דבר לוקח זמן ונסחב. כמובן שאני מתחשב במצב הצבירה שלך (&quot;יקר מכל יקר&quot;), אבל מה שקורה זה שהאינפופדיה נשאר ברווקותו... ורואים באופן מוחשי שכאשר המנהלים פעילים באופן מאסיבי הרי זה גורם לאתעדל&quot;ת וה&quot;שינויים אחרונים&quot; מתעדכנים בתדירות יותר. וחבל שהמצב פה יהיה כמו בפורום של חב&quot;ד אינפו שבתחילה הוא נסק וגבה עד שה&quot;אחראים&quot; שם זנחו אותו והיום המצב שם שהוא מתעדכן עידכונים '''בודדים''' מידי יום. '''אסור שניגע למצב הזה'''!<br /> <br /> מחקרים פסיכולוגיים-וירטואלים קובעים: '''הקהל שמאחורי המסך מרגיש במודע או שלא במתרחש במערכת האדמניסטרטיבית!<br /> <br /> ולא מצאתי מקום יותר לדבר עליו מאשר פה, כיוון שחשוב שכולם ידעו ע&quot;כ, באם אנחנו רוצים שסוף סוף יהיה מקום '''אחד''' ברשת שירכז את '''כל''' המידע היהודי, חסידי, משיחי וגאולתי כפי שהם מוארים בתורת [[הרבי מלך המשיח]].<br /> הרבה הצלחה ותקווה לשינוי מיידי.<br /> --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 15:09, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> :אתה צודק, רק שבאמת לא תמיד יש הזמן, וכאן אני מבקש גם ממך ומכל מי שקורא ויכול לעזור שירתם לעניין. ממשק כזה לא יכול להישען על אדם אחד. גם עכשיו זה קשה ובהמשך בע&quot;ה זה יהי'ה קשה פי כמה. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> == עריכות בדוקות ==<br /> <br /> בדקתי קצת את הענין באתר של מדיה-ויקי באנגלית. אם הבנתי נכון, כשאתה (בתור מפעיל מערכת) לוחץ על המילה &quot;הבדל&quot; בשינויים אחרונים, יש לך במסך הבא אפשרות שנקראת &quot;סמן עריכה זו כבדוקה&quot;. כדאי שהמפעילי מערכת יסמנו את זה בכל פעם שהם עוברים על משהו.<br /> <br /> אגב, כשמסמנים עריכה כבדוקה, אין זה אומר שכל המידע בערך הוא נכון, זה רק בא לומר שמישהו עבר את זה, ולא מדובר בהשחתה, או בעריכה גרועה.<br /> <br /> :אבדוק את העניין תודה רבה!--[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&amp;amp;target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 15:57, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> <br /> == תמונה מקורית ==<br /> כך התמונה מהמקור ממנו אני מעלה--[[משתמש:אפי|אפי]] 18:16, 28 יוני 2007 (EDT)<br /> <br /> == הצעה בדא&quot;פ ==<br /> <br /> ובכן, כפי ששמעתי, באתר הויקיפדיה העברית', כאשר ישנו ערך שהוא מאוד ארוך מצד תוכנו, אזי בערך עצמו כותבים רק את התמצית (בכל מקום לפי עניניו) ולמטה - תחת כותרת - ישנם קישורים לערכים הקשורים לערך זה, בקיצור, מחלקים את הערך לכמה ערכים ובכל אחד יש בסופו קישור לחבריו.<br /> <br /> ובנדו&quot;ד, לדוגמא: הערך &quot;אדמו&quot;ר שליט&quot;א&quot;: הפרטים אודות &quot;קורות חייו ופעלו&quot; (לנצח, כמובן), אינם יותר מרבע מאורך הערך, לאחר מכן מגיעים פעולותיו במשך השנים, משפחתו, ספריו, ניגוניו ואולי עוד מה שאיני זוכר, ולפי הצעה הנ&quot;ל הערך אמור להסתיים בתאור אודות ג' תמוז והתקופה אח&quot;כ, ולאחרים כותרת עם רשימת קישורים &quot;ספריו&quot; פעולותיו בשנים...&quot; וכו' וכו'.<br /> <br /> ואם כנים הם הדברים יש לעשותם כן בעוד כמה ערכים ארוכים מאוד, אם יש עוד בכזה סדר גודל (אבל בטוח שמתישהו יהיו, וגם צריך לקבוע את ה'קו' בכאלה ענינים). ---[[משתמש:בני|בני]]</div>

בני https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%9C%D7%91%D7%A8%D7%9B%D7%AA_%D7%9B%D7%94%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=9349 2007-07-01T21:22:03Z

<p>בני: </p> <hr /> <div>את ה'''&quot;ניגון לברכת כהנים&quot;''' חיברו חברי מקהלת (הקאפעליע - ב[[אידיש]]) [[אדמו&quot;ר האמצעי]] על-בקשתו לחבר [[ניגון]] מיוחד ל&quot;נשיאת כפיים&quot;. <br /> <br /> חברי המקהלה חיברו מספר ניגונים שלא מצאו חן בעיני אדמו&quot;ר האמצעי עד לניגון שלפנינו שעל זה אמר: בניגון זה ישנם תנועות של [[מרירות]] ו[[שמחה]] בעניין של תקווה&quot;.<br /> <br /> היה תקופה בימי [[אדמו&quot;ר הצמח צדק]] (ת&quot;ר - תר&quot;ג) שהיו מלשינויות ומסירות שגרמו להפסיק לנגן ניגון זה אך ברבות הימים חזרו לנגנו. כיום מנגנים ניגון זה בכל בתי כנסיות [[חב&quot;ד]] ברחבי תבל ובראשם בבית מדרשו של [[הרבי]] [[מלך המשיח]] - [[770]].<br /> <br /> ניגון זה הוא ניגון כ&quot;ז ב[[ספר הניגונים]].<br /> <br /> [[קטגוריה:ניגוני חב&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:ניגוני אדמו&quot;ר האמצעי]]</div>

בני