https://chabadpedia.co.il/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D7%92%D7%90%D7%A8+%D7%95%D7%95%D7%99%D7%9C%D7%93%D7%99%D7%92+%D7%9C%D7%92%D7%9E%D7%A8%D7%99 2026-04-13T06:33:25Z תרומות המשתמש MediaWiki 1.43.1 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99&diff=301199 2017-09-18T20:01:06Z

<p>גאר ווילדיג לגמרי: /* האם אכן &quot;לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך&quot;???? */</p> <hr /> <div>&quot;פרסומם של ה'[[רשימות]]' עורר פולמוס רחב בין [[אנ&quot;ש]], האם זהו רצון קדשו של [[הרבי]], או שרצונו שהם יישארו גנוזים&quot;. מאמר על כך התפרסם על ידי הרב [[שלום יעקב חזן]] ב[[גליון בית משיח]] מס' 41 עמ' 27.<br /> <br /> == תמונת הכתב יד ==<br /> נראה לי שלא כ&quot;כ מתאים לשים את התמונה של הכתי&quot;ק, בגלל הפולמוס סביב הפרסום. מתאים לשים תמונה של הכריכה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:11, 12 אוקטובר 2008 (EDT)<br /> :ר' חיים, שים-נא-לב למה שכותב פה חב&quot;דניק היקר....[[קובץ:שישים שנה.jpg|20px|קישור=י' שבט תשי&quot;א]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]] - [[אידישעפדיה|ההתוועדות מתחילה! המשפיעים מוזמנים...]]<br /> ::והתמונה מעוררת כאן פולמוס. צריכים למצוא פתרון. נראה לי שמצאתי אותו.. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 20:30, 27 בינואר 2010 (UTC)<br /> == תמונת השער? ==<br /> <br /> לא מתאים בחב&quot;דפדיה.<br /> תמונה שמים היכן שמוסיף להבנה. כאן מיותר ובפרט שגורם צביטה בלב לרבים מאנ&quot;ש התארים.... <br /> אם ממש מתעקשים שיהיה תמונת עמ' שער אפשר לחפש שער של א' מרשימות הריי&quot;צ וכד' או רשימה שהפרסמה ללא תארים (היפך הורראת רבני אנ&quot;ש מחה&quot;ש נ&quot;ה).<br /> תמים שאכפת לו<br /> :תמונה מוסיפים כל פעם שיש תמונה שיש לשייכה לתוכן הערך, באופן ישיר. ואדרבה, הב תמונה משופרת. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 17:52, 19 בינואר 2010 (UTC)<br /> ::אין תמונה של הכריכה שהתמונה עם התארים מוכרחת? --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:52, 20 בינואר 2010 (UTC)<br /> :::ודאי שיש, או שניתן ליצור.. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 20:24, 20 בינואר 2010 (UTC)<br /> <br /> == למה מובא דוקא מאמרו של חזן? ==<br /> ::'''{{כתב קטן|הועבר מהדף [[שיחה:דיוני הרשימות]]}}'''<br /> חסר מאמרים בעניין הרשימות? האם לא ראוי להביא את מאמריו של מי שעמד בראש צוות העריכה של הרשימות, ר' דוד פלדמן?<br /> :כיון שכל המצדדים במאמרים אחרים עסוקים בהשחתות וכדו' במקום לתרום ולהוסיף מאמרים נוספים בעניין הרשימות. בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 10:08, 31 בדצמבר 2009 (UTC)<br /> ::הוכנס איזכור בערך [[רשימות#לקריאה נוספת]]. '''ונזכה במהרה בימינו לחזות פני [[מלך]] - הוא ניהו אד&quot;ש זאל געזונט זיין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]''' ([[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]])<br /> :::אני סומך עליך, חסיד, שזהו כתבה עניינית ולא סתם עליהום כפר חב&quot;די (עיתון). --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 11:38, 1 בינואר 2010 (UTC)<br /> ::::עניני בהחלט. למאמרו של הירשל נאטיק לא ציינתי, מהסיבה הנזכרת לעיל. כנ&quot;ל מאמרו של ווינער. --בהצלחה רבה ומופלגה ב[[השליחות היחידה|שליחות היחידה]]!. [[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]]<br /> :::::הנה הוכח שצדקתי כאמרתי &quot;סומכני עליך&quot;.. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 12:34, 1 בינואר 2010 (UTC)<br /> ::::::אני מקווה שהמאמר של חזן ענייני ולא סתם עליהום משיחי (פלג), למרות שקשה להאמין על חזן שיכתוב ענייני.<br /> :::::::למה אתה מדבר על שאינך מכיר כלל?! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 11:56, 27 בינואר 2010 (UTC)<br /> ::::::::ראשית, עשיתי בדיוק מה שאתה ניסית לעשות לר' דוד פלדמן, שנית, אני מכיר גם את חזן וגם את דוד פלדמן ואם נתנסח בעדינות, חזן יותר שייך לכתיבה מתלהמת ובלתי עניינית מר' דוד פלדמן, כנ&quot;ל (אם כי במידה פחותה) כפר חב&quot;ד לעומת ב&quot;מ.<br /> :::::::::לא דיברתי על דוד פלדמן, דיברתי עליך (או אנונימי אחר) שמשחית ולא מועיל ודורש קישורים. את דוד אני מכיר קצת ולא דיברתי עליו מילה. מה שכן, דיברתי על העיתון כפר חב&quot;ד שכבר הוכיח בעבר את יכולותיו להוציא מפיו של אדם דברים שלא נתכוון אליהם. כמו כן, עיתון שהכפיש קבוצה מכובדת של קהילת חב&quot;ד, רבנים, שלוחים, אנ&quot;ש ותמימים רק בגלל שהם לא חושבים כמותם (וב&quot;ה הפסיקו בתקופה האחרונה לאחר שראו ש&quot;כאשר יענו אותו כן ירבה ויפרוץ&quot; - סלח לי על הציטוט). בית משיח מתהלם מאוד (אולי קצת מוגזם אפילו, בעניינים מסוימים) אבל '''אף פעם''' לא נגד מישהו. התנסחת בעדינות &quot;שייך יותר&quot; שייך פחות. תכל'ס חזן אדם ענייני ורציונאל ביותר ולא שייך שיכתוב דברים שהוא לא מוכן להתווכח עליהם עם כל ידידיו ומכריו הוותיקים ש&quot;מחפשים&quot; אותו. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 21:03, 27 בינואר 2010 (UTC)<br /> <br /> == האם אכן &quot;לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך&quot;???? ==<br /> <br /> למיטב ידיעתי כתב הרבי את כל חפציו הפרטים לאחר 120 לאגו&quot;ח כשהאפוטרופוס הוא המזכיר ר' יוד'ל קרינסקי, ממילא הוא הוא ה&quot;גורם המוסמך&quot; בעניין זה והעניין אינו תלוי ברגש של זה או אחר. אהה בעצם שכחתי כמה מאנ&quot;ש באה&quot;ק הודיעו שהם מתנגדים לפרסום והרי לאחר ג' תמוז הגורם המוסמך הוא &quot;כמה מאנ&quot;ש&quot; או במילים אחרות &quot;בימים ההם אין מלך בישראל איש הישר בעיניו יעשה&quot;<br /> <br /> :כתבת שעל הרשימות מתנגדים מתנגדי הרחי&quot;ק יחי'. ובכן, הייתי ממליץ לך לשאול את המשיחיסט הקיצוני, חברו הטוב של ר' [[זמרוני זעליג ציק]] ומתנגדו החריף של ר' [[חיים יהודה קרינסקי]], ה&quot;ה [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] מה דעתו על פרסום הרשימות....[[קובץ:שישים שנה.jpg|20px|קישור=י' שבט תשי&quot;א]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]] - [[אידישעפדיה|ההתוועדות מתחילה! המשפיעים מוזמנים...]]<br /> <br /> ::הדיון הוא לא על הזכות לפרסם או לא. יש כאן שאלה השקפתית, האם זהו רצונו של הרבי שיפרסמו או לא? --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 13:16, 29 בינואר 2010 (UTC)<br /> :::ראשית, כתבתי שב'''דרך כלל''' נמנים וכו', יתכן שישנם כאלו ואחרים שמתנגדים מסיבותיהם הם, אך בדרך כלל ההתנגדות נובעת מהמניעים שכתבתי.<br /> <br /> :::שנית, מחקתי את הקטע &quot;בסופו של דבר לא הייתה הכרעה משום גורם מוסמך&quot;, שאלתי בדיון זה היא לא כפי שרוצה להבין חיים נהר &quot;שאלה השקפתית&quot;, אלא האם האדם שמונה ע&quot;י הרבי בצוואתו להיות האפוטרופוס על נכסיו לאחר הסתלקותו, אינו נקרא גורם מוסמך, הרשאי להורות על הדפסתם, האם יש לך הסבר אחר למילה אפוטרופוס?<br /> <br /> :::ג: האם יש לך הסבר מניח את הדעת מדוע דעתם של אותם &quot;כמה אנ&quot;ש&quot; (ששמם כנראה חסוי) מעניינת מישהו יותר מדעתם של חיים פוזן, שניאור פרידמן וידידיהם? <br /> <br /> ::::א. מי אמר לך? כ' בוחן כליות ולב?<br /> <br /> ::::ב. גורם מוסמך הוא הרבי מה&quot;מ נשי&quot;ד שהוא האחראי היחיד על פרסום תוה&quot;ק.<br /> <br /> ::::ג. פעולה זו של שיחזור מחדש שוב ושוב גובלת ב[[השחתה]]. רק הישמר לך וכו'. [[קובץ:שישים שנה.jpg|20px|קישור=י' שבט תשי&quot;א]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]] - [[אידישעפדיה|ההתוועדות מתחילה! המשפיעים מוזמנים...]]<br /> <br /> :::::א: לא מדובר בבחינת כליות ולב, אלא בציון עובדה שרובם של המתנגדים הם ממתנגדי רחי&quot;ק<br /> <br /> :::::ב:או שלוחיו ובמקרה זה האפוטרטופוס שמונה על ידו.<br /> <br /> :::::ג: כנ&quot;ל לך.<br /> <br /> :::::ד: שוב אני חוזר על שאלתי בעניין &quot;כמה מאנ&quot;ש&quot;.<br /> <br /> ::::::א. וכמון יש להזכיר כי חלק מהמתנגדים ג'יניג'ים..אמת, הרי חלק מהמתנגדים מתומכיו, וחלק מהתומכים - ממתנגדיו... מה הקשר?<br /> ::::::ב. &quot;שלוחו של אדם - כמותו&quot;, &quot;עבד מלך - מלך&quot;? או שאולי בתור אופטרופוס יתקן לנו תקנות חדשות..אתה בשיטת בעל האתר &quot;יודל קרינסקי מלך המשיח&quot;?....<br /> ::::::ג. אני מניח שאתה מבין מה ההבדל...<br /> ::::::ד. ראה בתיקוני.<br /> ::::::'''יובהר: כותב השורות לומד ב[[רשימות]] ומעיין בהם (ומביא מהם ערכים), והוויכוח הוא רק כדי לשמר את האוביקטיביות של [[חב&quot;דפדיה]]'''. [[קובץ:שישים שנה.jpg|20px|קישור=י' שבט תשי&quot;א]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]] - [[אידישעפדיה|ההתוועדות מתחילה! המשפיעים מוזמנים...]]<br /> <br /> א היתממות.<br /> <br /> ב: הרחי&quot;ק אינו יכול כמובן לתקן תקנות, אך התפקיד הברור שניתן לו על ידי הרבי הוא לנהל ולהיות אפוטרופוס על חפציו הפרטיים של הרהי לאחר ההסתלקות, למיטב ידיעתי פירושו של המושג &quot;אפוטרופוס&quot; הוא שבכל שאלה שתתעורר, מוסמך האפוטרופוס להחליט והרי הוא כנציג הבעלים או במקרה זה נציג אגו&quot;ח ובעל הצוואה הלא הוא רבינו, בכלל אם לשיטתך הגורם המוסמך היחיד הוא &quot;אדמו&quot;ר מה&quot;מ נשי&quot;ד&quot;, מה החידוש בעובדה שלא הייתה הכרעה ע&quot;י גורם מוסמך.<br /> <br /> ג: לא אני לא מבין למה מתר לך למחוק בצורה שרירותית כל דבר שלא מתאים לך, ללא דיון וכפי שהבנת בעצמך שלא היה דיון בעניין זה, מה שלי אסור ונחשב כהשחתה.<br /> <br /> ד: אז טענתי הייתה במקומה.<br /> <br /> :ההגיון בהשחתה הוא פשוט. המשפט הרשום בערך הוא נכון (או לכה&quot;פ לא מופרך המציאות). אתה רוצה לטעון שי&quot;ק הוא; א. מוסמך (&quot;אפוטרופוס&quot;, שלמיטב ידיעתי הנושא לא הוכרע בבי&quot;ד בקראון הייטס ואף הוצא עליו כתב &quot;סרוב&quot; בנושא. תקן אותי באם טעיתי). ב. שזהו תחום הסמכות שלו (שהרי ברור לכל מי שמכיר אותו קודם לכן, ולא רק מחסידי הצוואה, שאינו שייך אפי' להביע דעה בעניינים אלו, בהתועודות חסידית ב-770 גם שקודם כ&quot;ז אדר). א&quot;כ, ב' חידושים אלו הם בגדר חידושא רבא וחובת ההוכחה מוטלת עליך וכל עוד שלא הוכח כדכוותיך ואתה מנצל את זכותך הדמוקרטית בכדי לכפות את דעתך על הציבור - זה השחתה. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 21:34, 1 בפברואר 2010 (UTC)<br /> ::שיניתי את המשפט שכאילו לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך, משפט שאינו נכון עובדתית והוא נמחק שוב ושוב ע&quot;י חסיד כשהוא לא טורח להסביר את עריכותיו בניגוד אלי, ובקשר לטענותיך אכן טעית, הדיון בבי&quot;ד בקראון הייטס היה בנוגע ל(טיוטת ה)צוואה בעניין המל&quot;ח, אני מדבר על הצוואה המכונה הצוואה הפרטית שעליה אין חולק, ונחתמה ע&quot;י עורך דין ובה נאמר כי חפציו הפרטיים של הרבי יועברו לרשות אגו&quot;ח לאחר ההסתלקות כשהאפוטרופוס יהיה ר' יוד'ל קרינסקי, ובמקרה שיבצר ממנו או שיסרב יוחלף ע&quot;י ר' אברהם ש&quot;ט וכנ&quot;ל רש&quot;מ סימפסון לגבי ראי&quot;ש. (ואגב כתב סירוב כמובן לא היה על רחי&quot;ק מאחר ושתי רבנים אינם מהווים על פי הלכה בי&quot;ד ואינם יכולים כמובן להוציא כתב סירוב. ב: אני לא יודע מה הערוכתיך לרחי&quot;ק, אבל על מינוי לאפטרופוס אינך יכול לחלוק, כנראה גם הוא חשש להחליט לבד ולכן כינס משפיעים שידונו בנידון. אשאל שוב מה פירוש המושג &quot;אפוטרופוס&quot; לשיטתך?<br /> <br /> :::נקודת הדיון על המשפט הנידון, נסוב סביב המילה &quot;מוסמך&quot;, בעל המשמעות הסמכותית ולא עובדתית, כך שלא שייך להגיד &quot;משפט שאינו נכון עובדתית&quot;. אתה רוצה לטעון שהכרעת י&quot;ק בנושא מהווה הכרעה מוסמכת בנושא, עליך להוכיח זאת. במילים אחרות: הגירסא הנוכחית, גם באם אינה מדוייקת (כדבריך), היא אינה שגויה. הגירסא שלך, באם היא לא מדוייקת - היא שגויה ולכן יש דין קדימה לגירסה הנוכחית על פני הגירסא המוצעת שלך, עד שתוכיח. גופא: &quot;אפוטרופוס&quot; משמעו, הסמכות המחליטה בתחום אפוטרופוסיותו. בנידוננו, הרי כשם שאין חולק שלמרות שי&quot;ק הוא האפוטרופוס (החוקי) על הזאל הגדול ב-770, זה לא מקנה לו זכויות להחליט על מדיניות ואופי המקום (אגב, זהו גם גדר אפטרופוס בהלכה), כך גם אפוטרופוסיותו על חפצי הרבי הפרטיים אינו מקנה לו את הזכות להכריע בענייני השקפה חב&quot;דיים. למרות שהמושא-הנידון מוחזק פיזית באחריותו. '''אגב''', שמתי לב שאין הרחבה בנוגע להחלטת אסיפת אגו&quot;ח הראשונה בנוגע לרשימות. בהחלט נראה ששם המקום למידע שלך ו(אולי)בא לציון גואל. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 22:10, 1 בפברואר 2010 (UTC)<br /> ::::היה מותר לחסיד כשמחק את גירסתי להסביר את עצמו בדף השיחה כמקובל, בשונה ממנו את עריכתי טרחתי לנמק בדף השיחה ומשלא נעניתי נאלצתי לגרום לחסיד להגיב על דברי ע&quot;י עריכות חוזרות ונשנות, מה שאכן הועיל סוף סוף.<br /> <br /> ::::בקשר לסמכותו של הרחי&quot;ק, צייר בדימיונך כי הרבי נותן לאחד מהמוסדות כמתנה כתבי יד של אחד מרבותינו, לשם הדוגמא - ארגון אש&quot;ל, וממנה את ש&quot;י חזן לממונה על הכתבים, מי לדעתך מוסמך חוקית וכמובן גם מעשית, להחליט האם וכיצד להדפיסם? לאחר שהגעת למסקנה החלף את ארגון אש&quot;ל באגו&quot;ח ואת חזן ברח&quot;י קרינסקי. האם כעת התשובה משתנה? אגב, אם אכן תשתנה התשובה, תהיה זו הוכחה ניצחת לטענתי לעיל כי ההתנגדות '''בדרך כלל''' אינה עניינית, ונובעת מההתנגדות הכללית בקרב חוגים מסויימים לדרכו ומעשיו של הרחי&quot;ק מה שגם גרם לאנשים כמוך לחשוב שיצא עליו כתב סירוב דבר שלא היה מעולם.<br /> <br /> :::::אכן, היה מותר לו ואף היה מומלץ שיעשה זאת. הדרך שבה נקטת בכדי לרמוז לו שינמק את עריכתו, היית הדרך הפחות מובנת. בנוגע לסמכות, זאת שאלה עניינית בהחלט וכל אחד עם ה&quot;בדרך כלל&quot; שלו. וכפי שאתה בעצמך, לצורך ה&quot;דוגמא&quot;, שינית מהמינוי ל&quot;אפוטרופוס&quot; ל&quot;ממונה&quot; ו&quot;מתנה&quot;. מה שאומר שאתה בעצמך מבין שחזן הוא &quot;ממונה&quot; שמקבל ב&quot;מתנה&quot; (בהשאלה), בשונה מי&quot;ק. ואי&quot;צ להאריך בדבר הפשוט שכל משפיע יגיד לך האם י&quot;ק מוסמך לעניין וככל הנראה גם הוא, בשונה ממעריציו הנלהבים, מבין שהחלטות מסוג זה הן מחוץ לתחומו ולא לחינם הוא זימן את מיטב משפיעי חב&quot;ד להחלטה בנושא (ראה בערך). כתב סירוב יצא עליו והיה תלוי ב-770 במשך כעשור שנים! אכן, לא זכרתי על איזה פרשייה ספציפית, רק זכרתי בכללות שזה היה על הצוואה (ולכן ציינתי זאת בסוגריים). --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 21:11, 2 בפברואר 2010 (UTC)<br /> ::::::שיניתי לממונה כי לא כתבתי על צוואה אלא על מתנה, הנכסים שייכים כיום לאגו&quot;ח והאפוטרטופוס הוא רחי&quot;ק, ירושה או מתנה זה לא משנה, לצורך העניין אין הבדל בין נכסי הרבי לשאר כתבי רבותינו שנמצאים בספריה שהסמכות האם וכיצד להדפיסם שייכת כמובן לאגו&quot;ח, יתכן ומצד ההרגש של פלוני ישנו הבדל בין שאר כתבי רבותינו נשיאינו לרשימות, אך ברור שאין בהרגש זה או אחר כדי להעיב על סמכותו של הממונה ע&quot;י הרבי, או כדי לחייב אדם אחר, מה גם שהממונה התחשב בהרגש זה וכינס אסיפת משפיעים שהחליטה אכן להדפיס את הרשימות והטענה היחידה על אסיפה זו היא על השתתפותו של אדם זה או אחר באסיפה, לאור זאת כתבתי כי הניסוח הטוען כי &quot;לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך&quot; אינו נכון עובדתית ושקרי, ובמילים אחרות ההרגש שלך לא מוריד מסמכותו של רחי&quot;ק שניתנה ע&quot;י הרבי בעצמו. הנוסח שאני הצעתי ש&quot;למרות הכרעת אגו&quot;ח - הגורם המוסמך, ישנם הטוענים כי הדבר עדיין תלוי בהרגש&quot; מדוייק בהרבה, אם כי די תמוה מדוע ההרגש של אותם אנשים גורם להם לאסוף את החוברות והספרים ולגקום לכך שלמרבה הבושה ב770 אין ולו סט אחד של הרשימות.<br /> <br /> ::::::בעניין הסירוב, למיטב ידיעתי אין לשני רבנים סמכות הלכתית להוציא כתב סירוב ,מה גם שבמכתב הרבנים נכתב &quot;לסיכום לא צייתי לדינא&quot; שום מילה על סירוב וכיו&quot;ב, הכל המצא<br /> <br /> :::::::ההתפלספות מיותרת, בפרט שתמיד אתה מתייחס לנקודות השוליות שבתגובותיי ולא לטיעונים העניינים. באם ידוע לך על החלטות האסיפה בראשות י&quot;ק, הוסף זאת לערך. באם לא, קרא שוב את הערך עד שתרד לעומק פשטות המשפט האחרון שבו. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 23:26, 2 בפברואר 2010 (UTC)<br /> ::::::::אינני מבין מה התפלספות כאן, טענתי הינה פשוטה, לרחי&quot;ק ישנה סמכות שניתנה ע&quot;י הרבי עצמו, להחליט האם להדפיס את הרשימות, רחי&quot;ק החליט לכנס אסיפה בנידון שהחליטה להדפיסם, הסמכות הייתה גם לפני ההדפסה, אלא שרחי&quot;ק החליט שלא להחליט ולהעביר את הסמכות לאסיפה, לי ולך זה כלל לא משנה כיצד התקבלה ההחלטה, אלא מה הייתה ההחלטה בפועל, לאור זאת טענה כאילו לא הייתה החלטה משום גורם מוסמך כפי שמופיעה בערך הינה שקרית, אתה רוצה לטעון שרחי&quot;ק אינו מוסמך אלא שלא טרחת לנמק את טענתך, תסביר מה ההבדל בין הרשימות לשאר הכתבים הנמצאים בספריה?, בנתיים מלבד 'הרגשים' כגון ש&quot;הגורם המוסמך היחיד הוא כ&quot;ק אדמו&quot;ר מה&quot;מ נשי&quot;ד&quot;, לא ראיתי התייחסות עניינית<br /> <br /> ::::::::אני מתנצל על מה שכתבתי שההתפלספות מיותרת, נוכחתי שאין כאן כלל התפלספות. הטענות הענייניות שנכתבו לעיל - אינך רואה והטענות שלא נכתבו (על ידי) הינך חוזר עליהם הלוך וחזור. חבל על הזמן שלי ו(אולי גם) שלך (אגב, עיין [[שיחה:חיים יהודה קרינסקי#לצורך דיון|פה]] ותגיד לי מה אתה מבין מהמכתב ואיך זה עולה בקנה אחד עם מה שכתבת לעיל). --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 01:07, 4 בפברואר 2010 (UTC)<br /> :::::::::כנראה שמתנהל כאן דו - שיח חרשים, טענת קודם כי הגירסא הנוכחית ש'''קובעת''' כי &quot;לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך&quot; הרי &quot;גם באם אינה מדוייקת (כדבריך), היא אינה שגויה&quot; כלשונך, על זה יצא קצפי וטענתי לאורך כל הדיון, כי לשיטתי הגירסא הזו היא '''שקרית''', לא הצלחתי להבין בכל הדיון, כיצד אתה מיישב את הגירסא הנוכחית. אני מציע כפשרה גירסא &quot;כי נשמעו טענות על סמכותם של אגו&quot;ח להחליט על ההדפסה&quot;.<br /> <br /> ::::::::::כיון שהדיון הוא על השורה האחרונה של הערך, שאמור לסכם את ההכרעה '''הסופית והסמכותית''' בעניין, שכמובן אינו קיים. בדיוק לכן ננקט הלשון &quot;מאף גורם מוסמך&quot; בדיוק בגלל ש&quot;נשמעו טענות על סמכותם של אגו&quot;ח&quot;. בוער בעצמותך כבודו של י&quot;ק והחלטת האסיפה שכינס? בבקשה, ציין זאת (וכאן אני כבר חוזר על עצמי יותר מידי), בקטע המדבר על אסיפת אגו&quot;ח והחלטותיה. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 13:15, 7 בפברואר 2010 (UTC)<br /> :::::::::::על פי מסקנת הדיון [[שיחה:חיים יהודה קרינסקי|כאן]] הרי הייתה הכרעה ברורה מגורם מוסמך, לאור זאת, מדוע מתעקש חיים נהר להשאיר את הגירסא הנוכחית המוטעית????<br /> ::::::::::::סמכותו כאפוטרופוס לא מקנה את התואר &quot;מוסמך&quot; בכל קנה מידה. כמו כן, מדוע אתה מתעקש שלא להוסיף בפיסקה המדברת על האסיפה, את החלטותיה? כנראה שכלל אינך יודע את הלך הדברים שם. א&quot;כ התמקד בערכים בהם יש לך ידע ולא בערכים בהם יש לך עניין. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 09:11, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br /> ::::::::::::: מה יש להוסיף, האסיפה החליטה כפי שנאמר בערך לפרסם את הרשימות, (ואם אתה מתעקש הורדתי את המילה &quot;אופני&quot;), ההחלטה הייתה כמובן סמכותית, ובכל אופן אי אפשר לקבוע כי '''לא''' הייתה הכרעה מאף גורם מוסמך.<br /> ::::::::::::::אם כן, הורדתי שלא הייתה הכרעה מ&quot;אף&quot; גורם מוסמך. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 20:47, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br /> :::::::::::::::הדגש כפי שניתן לראות הוא על המילה &quot;לא&quot; ולא על המילה &quot;אף&quot;.<br /> ::::::::::::::::העובדה שיש גדולים וטובים שלא קיבלו עליהם את ההחלטה, מוכיחה שהחלטת אגו&quot;ח בנושא לא מספיק &quot;מוסמכת&quot; לעניין. '''הינך מתבקש''' שלא לבצע עריכות משמעותיות כל עוד לא הוכרע הדיון! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 21:20, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br /> :::::::::::::::::ולכן קביעה כי '''לא''' הייתה הכרעה ברורה אינה נכונה, כי הייתה הכרעה, אלא שכפי שהוזכר בנוסח שהצעתי, ישנם המערערים (מסיבות שלדידי אינם ברורות ואשמח אם תרחיב בערך מדוע אכן ההכרעה אינה מקובלת) על סמכותו.<br /> ::::::::::::::::::שוב, הכרעה ברורה באסיפת אגו&quot;ח - הייתה. י&quot;ק מוסמך? - כן. הכרעה ברורה שתהיה מוסמכת - לא הייתה! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 21:41, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br /> :::::::::::::::::::שוב, הייתה הכרעה ברורה שלטענת כו&quot;כ (ושוב, אבקשך להסביר את טיעוניהם) אינה מוסמכת.<br /> ::::::::::::::::::::הכרעה שלטענת כו&quot;כ הייתה מוסמכת. באותה מידה. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 21:52, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br /> :::::::::::::::::::::ההבדל הוא שלע&quot;ע לא זכינו לקבל הסבר, מדוע ההכרעה אינה מוסמכת, כך שההנחה היא שההכרעה היא מוסמכת כל עוד לא נטען נגדה דבר.<br /> ::::::::::::::::::::::זאת תוכל לראות [[רשימות#דיונים נוספים|פה]]. בינתיים, עד שנכריע בדיון השולי והזוטי הזה, באם תוכל לעזור לי למצוא קישורים לכל החוברות בהיברו-בוקס. אודה לך יותר. תודה מראש! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 22:02, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br /> <br /> מעניין מאוד מה יקרה כאשר שני משוחחים אלו יגיעו לקיר השני של הדף על ידי סימני :: אולי עדיף לעשות אחד נכנס ואחד יוצא, זה נראה יותר נורמלי. אם אינכם עושים כך, והגעתם להתנגשות בקיר השני, אנא עשו זאת בנחת ולא במהירות כדי שלא תזקקו שניכם לטיפול רפואי.<br /> <br /> בכל אופן נראה שזה אכפת מאוד הענין לכותב האנונימי. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 20:14, 18 בפברואר 2010 (UTC)<br /> :הכניסה מימין מורה שהתגובה היא על הנאמר לעיל. התחלה חדשה פירושה תגובה חדשה ללא קשר לקודם. ולכן כל עוד ואין הכרח ממולץ להגדיל את כניסת השוליים מימין. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 12:37, 21 בפברואר 2010 (UTC)<br /> <br /> :לעניות דעתי, חיים לא ענה כלום על טענות המשתמש האנונימי. ואסכם בקצרה את טענותיו (ואשמח לתגובות):<br /> <br /> :היות שהרבי הוריש חוקית את נכסיו הק' לאגו&quot;ח, הרי הרשימות '''שייכים לה'''. לפיכך, ברור לכל שההחלטה האם וכיצד לפרסם את הרשימות - נתונה בידיה, או ליתר דיוק: בידיו של האחראי להבאת הצוואה לידי פועל - האפוטרופוס, כשם שברור לכולם שאגו&quot;ח היא האחראית על כתבי רבותינו נשיאנו, גם על פירסומם, מכיון שהם שייכים לה (כפי שנפסק במשפט הספרים). כך שהמשפט &quot;לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך&quot;, אינו נכון עובדתית.<br /> <br /> :ובמילים אחרות: אין, ולא יכול להיות, ערעור על סמכותו של קרינסקי בהחלטות כגון אלו, לפיכך אי אפשר לכתוב שלא הייתה הכרעה בעניין ע&quot;י גורם מוסמך.<br /> <br /> :בהתאם לכך, שיניתי בפנים הערך. אשמח לראות תגובות.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 19:46, 9 באוגוסט 2015 (UTC)<br /> <br /> התשובה היא פשוטה: תלוי, אם היחס ל'ספרים' / חפצים / רשימות / חדר וכו' וכו' הוא כרכוש פרטי של מנהיג תנועה מפוארת, שהחליט מסיבותיו להעביר אותם לנחלת הכלל, או שמדובר פה בנכסים של נשיא חב&quot;ד ליובאוויטש (כן, אותו אחד שנקרא מודפס שחור על גבי צהוב: &quot;עצומ&quot;ה ווי ער האט אריינגעשטעלט כו' &quot;...), וכל השייך אליו הוא שיא האמת והקדושה, וחלילה וחס לשלו יד ב... בסגנון אחר: האם אפוטרפוס כזה או אחר (בעיקר אחר) יכול לקבוע, לדוגמא, האם ספר הליקוטים להצ&quot;צ יישאר בחדר הק', או שכדאי להחליפו בסט יותר ססגוני (רח&quot;ל)? או שמא עדיף להחליף את הש&quot;ס המצהיב והבלוי לש&quot;ס עוז והדר מפואר בכריכת עור (מעובדת מהכריכות הישנות..) מהדורת חתנים (שוב, רח&quot;ל)... <br /> והשאלה שנשאלה על מהותו של האפוטרופוס בקביעת הנהגות, באה להמחיש עד כמה גדול האבסורד בהבנה שכיוון שיש למישהו ביד עניין פלוני, הרי הותרה הרצועה.<br /> ושאלה לי לסיום: כיוון שהאחריות על ה'ספרים' של ליובאוויטש ניתנה בשנת תשמ&quot;ז לאגו&quot;ח, האם עלה בדעת מאן דהו מראשי אגו&quot;ח בשעתו לארגן (רח&quot;ל) תור לצפייה בסידור הקדוש של הבעש&quot;ט בחדר היחידות של הרבי הריי&quot;צ? --[[משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|לחיים ולברכה - גאר ווילדיג]] - [[שיחת משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|שיחה]] 20:01, 18 בספטמבר 2017 (UTC)<br /> <br /> == איחוד הערך ==<br /> איחדתי את הערך עם הערך [[רשימות]], כיון שאין בו מספיק מידע שיצדיק ערך בפני עצמו. הערות וביקורת אשמח לשמוע. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 21:39, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br /> ==לדעת גבולות==<br /> אמנם הם רשימות אד&quot;ש, אך מכאן ולקרוא לרשימות, שהוצאו בלי רשות הרבי במעין &quot;צוואה&quot; (ר&quot;ל), ספרי כ&quot;ק אד&quot;ש (הכתוב במשבצת למטה) - הגבול רחוק...<br /> <br /> גם תמונת הקובץ הכולל ביטויים על הרבי שרבני חב&quot;ד פסקו שאין להשתמש בהם, אינם מתאימים לאינצקלופדיה חבדי&quot;ת... {{אנונימי}}<br /> :ומה תאמר על [[לקוטי תורה לג' פרשיות]] [[מאה שערים (ספר)|מאה שערים]] ועוד ועוד?... לענ&quot;ד הם ספר של הרבי שגם אם יש בעיה בלרכוש אותו, או לקרוא בו או להוציא אותו לאור, הספר הוא ספר של הרבי. מותר לכתוב ביקורת, אבל להתעלם ולטמון ראש בקיר... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 18:53, 26 במרץ 2016 (UTC)<br /> <br /> == בלבול ==<br /> <br /> יש כאן משהו מאוד מוזר. הרשימות החלו לצאת כבר בתחילת תשנ&quot;ה, אז איך בב' אייר תשנ&quot;ה יש אסיפה ראשונה בנושא?...<br /> <br /> התשובה פשוטה. באסיפה זו לא דנו על פירסום הרשימות עצמן, אלא על פרסום הרשימות על התניא, שזה היה נושא לדיון מעמיק מכיון שזהו ספר שהוכן ע&quot;י הרבי ולא הושלם (בשונה מהרשימות שנכתבו ע&quot;י הרבי לעצמו בלבד), והשאלה היתה האם שייך להדפיס ספר לא מושלם. ובזה החליטו שכן.<br /> <br /> בנושא זה גם עוסק המאמר של חזן בבי&quot;מ, ולא בעצם פרסום וגילוי הרשימות.</div>

גאר ווילדיג לגמרי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%92%D7%A8%D7%90%D7%91%D7%99%D7%A6%D7%A8_(%D7%A1%D7%A4%D7%A8)&diff=298887 2017-08-03T18:56:13Z

<p>גאר ווילדיג לגמרי: /* ביקורת */</p> <hr /> <div>==מתאים או לא מתאים?!==<br /> רק לי לא מריח פה משהו? ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br /> :קודם כתיבת הערך, קדם דיון ביני לבין המשתמש יוסי ג. האם מתאים להכניס או לא, מהי התועלת ומה ההפסד בכך. אני חושב שהגעתי יחד איתו לעמק השווה, אבל לא נראה לי שמתאים להתדיין בנושא זה מעל גבי בימה הפתוחה לציבור הרחב. אם ברצונך, אשמח להמשיך להתכתב באימייל ולהסביר את עמדתי. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ&quot;ג בניסן ה'תשע&quot;ג • 11:51, 3 באפריל 2013 (IDT)<br /> <br /> ==איות==<br /> 'גרביצער' או 'גראביצער'? איך האיות בספר? ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br /> :האיות שם אינו קדוש (בכל מהדורה מאייתים אחרת...), ובתור מפעיל מערכת אתה יכול לשנות כפי רצונך. למיטב זכרוני האיות במהדורה האחרונה הינו כמו שכתבתי, והספר אינו בסמיכות אלי כרגע. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ&quot;ג בניסן ה'תשע&quot;ג • 12:04, 3 באפריל 2013 (IDT)<br /> ::כיוון שמאז שיצא הספר בהוצאה חדשה יש התעניינות מאד גדולה בציבור בספר, אני בסך הכל רוצה שיגיעו אליו יותר בגוגל... מישהו ראה את המהדורה החדשה? איך האיות שם? ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br /> :::בחיפוש קצר בגוגל מתברר שהאיות שהם נתנו לו באתרי המכירות הוא &quot;גראביצר&quot;. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ&quot;ג בניסן ה'תשע&quot;ג • 12:17, 3 באפריל 2013 (IDT)<br /> ::::כך נראה לי גם כתוב בהוצאה האחרונה שיצאה (תל אביב, תשי&quot;ז לערך - לפני ידיעות אחרונות). [[חב&quot;דפדיה|הפצצת המעיינות]] • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|בוא נתוועד]] • כ&quot;ג בניסן ה'תשע&quot;ג 12:47, 3 באפריל 2013 (IDT)<br /> :::::חיפוש קצר בגוגל מעלה שגם בחדשה כ&quot;ה האיות. הועבר. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br /> <br /> ==הבהרה חשובה==<br /> בעקבות מה שכתוב בפיסקה 'ביקורת', השתדלתי מאוד מאוד לא להכניס את דברי ומחשבות הכפירה שלו בגוף הערך. אני לא אשמיט בעצמי, אבל אני חושב כי מן הראוי שמי שהוסיף זאת, יראה לנכון להשמיט. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ&quot;ג בניסן ה'תשע&quot;ג • 15:32, 3 באפריל 2013 (IDT)<br /> :ובפרט שהספר לא כל כך '''גדוש'''. יותר מתואר שם על הכנסת ספר תורה ופלפול תורני מאשר 'שאלות ותמיהות על דרכי ההנהגה' [[חב&quot;דפדיה|הפצצת המעיינות]] • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|בוא נתוועד]] • כ&quot;ג בניסן ה'תשע&quot;ג 15:40, 3 באפריל 2013 (IDT)<br /> ::לא הבנתי מה ה'בפרט' כאן. כל המטרה של כתיבת הערך (על פי מה ששוחחתי עם יוסי ג.) היא כדי שהקוראים הבלתי חקרנים יבואו על סיפוקם בקריאה זו, וממילא, צריך להשמיט כל בדל לענינים כגון דא, גם אם הם מעטים ביותר. לענ&quot;ד. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ&quot;ג בניסן ה'תשע&quot;ג • 15:44, 3 באפריל 2013 (IDT)<br /> :::אני גם לא חושב שנכון לומר שהספר אינו גדוש בהנ&quot;ל. כל צורת ההסתכלות והשיפוט שלו לענ&quot;ד כפירתית בהחלט. אבל זה בלי קשר לעצם הדיון כאן (לגבי מחיקת הענין) בו אני מסכים עם זוננשיין--[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 12:33, 4 באפריל 2013 (IDT)<br /> <br /> ==מטרת המחבר==<br /> שלא כפי שחושבים רבים מאנ&quot;ש, המחבר היה יהודי ירא ושלם מתחילתו ועד סופו, ולאחר שעלה לארה&quot;ק התחתן עם ביתו של א' האדמו&quot;רים בתל אביב וכו'. במכתב שכתב המחבר לידידו (נדפס בסוף המהדורה החדשה של 'ידיעות ספרים') מבאר המחבר כי מטרתו היא ליצור סוגה ספרותית חדשה, שתמשוך את לבב הקורא, ותכניס אותו לעולם של חיפוש ותשוקה רוחנית, שאיפה אחר האמת, ותעורר בו רצון פנימי להתקרב לאלוקיו. לצורך כך הוא השתמש בידיעותיו כפסיכולוג, ובמורשתו הרוחנית החב&quot;דית. עד כאן לדבריו. לא ידעתי איך האם וכיצד להתייחס למכתב זה, ולכן הבאתי פה את עיקרו, ואשאיר זאת לחכמים ממני. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ&quot;ג בניסן ה'תשע&quot;ג • 15:45, 3 באפריל 2013 (IDT)<br /> :אכן הי' ירא ושלם. לא היה נשוי לבתו של אדמו&quot;ר. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br /> ::כמו שכתבתי למעלה, גם אם כוונתו הייתה טובה, הדרך אליה רצופה בזלזול קשה ביהודים וצדיקים (ראה ר' נחום מטשערנוביל)--[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 12:35, 4 באפריל 2013 (IDT)<br /> :::סליחה חסיד. אכן לא היה נשוי לביתו של אדמו&quot;ר (התבלבלתי עם יהודי אחר שקראתי עליו לאחרונה). יוסי, מה ההבדל אם הזלזול הוא בע&quot;פ או בכתב? {{חיוך}}. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ&quot;ד בניסן ה'תשע&quot;ג • 15:10, 4 באפריל 2013 (IDT)<br /> ::::לא הבנתי עומק כוונך.--[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 12:58, 5 באפריל 2013 (IDT)<br /> :::::היא לא עמוקה, אלא נכתבה בדרכים עקלקלות מפני ההכרח שבדבר. אתה מוזמן להמשיך את הדיון באימייל... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ&quot;ה בניסן ה'תשע&quot;ג • 14:54, 5 באפריל 2013 (IDT)<br /> ::::::למה במייל? המשיכו כאן, לפי איך שהבנתי הספר הוא מעט בעייתי... במה? [[משתמש:ר&amp;#39;ובן|ר&amp;#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&amp;#39;ובן|שיחה]] 15:48, 5 באפריל 2013 (IDT)<br /> ובכן, בראש ובראשונה חשוב מאוד להדגיש שהספר אינו 'מעט' בעייתי, אלא בעייתי '''מאוד!'''. הבעיות בספר הינם רבות, ואת חלקם אפשר להבין באמת רק אחרי שקוראים את הספר... {{שכח|זוננשיין}}<br /> <br /> ==ביקורת==<br /> ובכל זאת, אשתדל לכתוב פה את הנקודות העיקריות הבעייתיות בספר, ויש לשלבם בגוף הערך, ועוד חזון למועד, וכל המקדים תבוא עליו הברכה:<br /> *א. למרות שהסופר היה שומר תורה ומצוות, הספר רצוף בהתבטאויות לא ראויות, שאינם תואמות את רוח '''ההלכה'''.<br /> *ב. ציור דמותו של החסיד ושל המתנגד על ידי המחבר, שונות בתכלית ואף הפוכות ממה שמתוארים על ידי רבותינו נשיאינו.<br /> *ג. זלזול (כמו שכתבת).<br /> *ד. המחבר כותב 'בשם' הצמח צדק מאמרי חסידות, שהינם דומים במקצת למאמרים אמיתיים שנאמרו על ידו, אך מסלף אותם בצורה שיטתית, על מנת להתאימם לתוכן הספר.<br /> *ה. כמו שנכתב בגוף הערך - תוכן הספר הינו שאלות ותמיהות אמוניות על אופן ההשגחה האלוקית על הנבראים, והנחות יסוד שאין להם יסודות בספרים הקדושים, והינם פרי הגותו האישית של המחבר.<br /> *ה&quot;חסיד&quot; שמתואר בספר, אינו חסיד!! מי שאין לו &quot;[[מח שליט על הלב]]&quot; - גם אם על פטירת בנו - ומה הקשר בין נפילתו לפרישתו מחב&quot;ד??? אם היה לו טיפה &quot;מוח שליט&quot;, הוא היה מתחיל להתעלות שוב. מי שאין לו אפילו טיפה של &quot;מוח שליט&quot;, לא יול להקרא חסיד, וק&quot;ו להיות חסיד, וק&quot;ו &quot;מגדולי החסידים בעלי המדרגה&quot;!!<br /> <br /> מי שיש לו פסקאות נוספות של ביקורת על הספר, מוזמן להוסיף ברשימה דלמעלה, וכן הרשות נתונה ל[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג.]] לערוך את הרשימה דלעיל, על פי מה שנדברנו בעל פה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ&quot;ה בניסן ה'תשע&quot;ג • 17:32, 5 באפריל 2013 (IDT)<br /> <br /> :בנוגע לשאלה של ר'ובן, מה שהשמטתי מדף השיחה והתכתבי במייל, אינו קשור לתוכן הערך כלל וכלל, אלא זה היה מענה צדדי על א' מהמשפטים שנכתבו כאן. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ&quot;ה בניסן ה'תשע&quot;ג • 17:32, 5 באפריל 2013 (IDT)<br /> <br /> ::זוננשיין, כשאתה כותב למעלה &quot;ג. זלזול (כמו שכתבת)&quot;, למה אתה מתכווין? מי כתב? {{קריצה}}--[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 00:19, 19 באפריל 2013 (IDT)<br /> <br /> :::כוונות - במקוה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט' באייר ה'תשע&quot;ג • 00:39, 19 באפריל 2013 (IDT)<br /> ::::לענ&quot;ד יש כאן עוד בעיה, מילא אדם שעבר משבר ונפל וכו' עד כאן הכל בסדר אבל אם הוא היה מסיים שהוא קלט את הטעות שלו ושאם נפלת אז אתה גם אמור לעלות חזרה.... אז זה היה '''מזכיר''' לנו את דרך רבותינו נשיאנו, אבל שם הוא מסיים הפוך וכאילו זה נגמר בשום כלום כזה. --[[משתמש:מענדי ר.|מענדי ר.]] - [[שיחת משתמש:מענדי ר.|שיחה]] 06:53, 2 בנובמבר 2016 (UTC)<br /> בקשר ל&quot;מאמרים&quot; של אדמו&quot;ר הצמח צדק כביכול, זכורני שהרבי שליט&quot;א כתב למחבר בנידון (הדיוק בעניינים הקשורים לרביים), ומופיע במהדורה החדשה של ספרו &quot;סיפורי התגלות חסידים&quot; (אגב, בנוגע לספר זה, מישהו יודע לאיזו מטרה הודפס הספר בפרט אחרי מכתב הרבי, ובפרט בהתחשב בהשקפתו של המחבר?). כמו&quot;כ ייתכן שחלק מה&quot;מאמרים&quot; הם בחלקם קטעים מדברי התורה של הרש&quot;ב מרציצא סבו של המחבר. [[משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|לחיים ולברכה - גאר ווילדיג]] - [[שיחת משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|שיחה]]<br /> <br /> == ספר נפלא ==<br /> <br /> בעוונותי הרבים קראתי את הספר ואני מוכרח לומר שהספר יפה ומרתק מאין כמוהו, סגנון הכתיבה מדהים ואחטא לאמת אם אומר שלא נהנתי ממנו עד לב השים ושזה אחד הספרים היפים ביותר שזכיתי לקרא - עם או בלי הבעיות שבו.<br /> <br /> על גוף הערך רציתי להעיר שהקורא את הערך עלול להתרשם שהוא חזר להיות חסיד גדול כפי שהיה ולא כהמסופר באמת בספר שהוא יצא למסע לעזור לקנטוניסטים. [[משתמש:ר&amp;#39;ובן|ר&amp;#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&amp;#39;ובן|שיחה]] 17:10, 23 במאי 2013 (UTC)<br /> :לכותב הערך, משהו הרווחת. עוד מישהו קרא את הספר בזכותך... {{חחח}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י&quot;ד בסיוון ה'תשע&quot;ג 23:48, 23 במאי 2013 (UTC)<br /> ::ואולי זו ההזדמנות לשקול שוב את מעמדו של הערך בחב&quot;דפדיה.... סתאאם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י&quot;ד בסיוון ה'תשע&quot;ג 23:48, 23 במאי 2013 (UTC)<br /> :::ר'ובן: א) אני מאוד מקווה שלא קראת את זה בעקבות הערך כאן בחב&quot;דפדיה. ב) אין לי כח להתפלסף על מה שלא קרה... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט&quot;ו בסיוון ה'תשע&quot;ג • 01:17, 24 במאי 2013 (UTC)<br /> ::::אל תדאג, לא קראתי את זה בגלל הערך, פשוט אחד החברים הביא את הספר והביא לי לקרוא... מה יש להתפלסף? בסוף הספר הוא עוזב את ליובאוויטש והולך לצבא, הקורא את הערך ייתרשם כאילו שהוא חזר למעמדו הקודם... אם שנוזעל מתתכוון להמלצת הערך לדעתי זה לא כדאי, במיוחד לאור העובדה שהוא אינו ארוך, אין בו עניין מיוחד לחב&quot;ד ועוד... [[משתמש:ר&amp;#39;ובן|ר&amp;#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&amp;#39;ובן|שיחה]] 10:01, 24 במאי 2013 (UTC)<br /> :::::א. אני שמח. ב. אמרתי כבר שאין ברצוני להתפלסף, רק שתדע שיש על מה. (אל) תקרא שוב. ג. אני מסכים איתך באופן כללי. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט&quot;ו בסיוון ה'תשע&quot;ג • 12:19, 24 במאי 2013 (UTC)<br /> ::::::משום מה אני לא מצליח לקלוט על מה בדיוק אתה (לא) רוצה להתפלסף, אתה חושב שהספר כן נגמר כשהוא חוזזר למעמדו הקודם או שאתה חוב שהניסוח כאן בסדר? [[משתמש:ר&amp;#39;ובן|ר&amp;#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&amp;#39;ובן|שיחה]] 12:34, 24 במאי 2013 (UTC)<br /> <br /> ==מה זה אמור להביע?!==<br /> אם משפיעי חב&quot;ד,קראו לא לקרוא בספר הזה, מדוע מביאים את תוכנו של הספר?!<br /> בכלל, הרבה פעמים בחב&quot;ד פדיה, יש יותר מידי &quot;נייטרליות&quot;, מביאים את כל הגישות, הן את הטענות של צד הקדושה, והן את של היפך הקדושה, אפילו בלא להדגיש מה צד הקדושה ומה להיפך. ועוד אחרי זה שנוזעל כותב שיצא טוב מזה שמישהו קרא את ערך זה. <br /> כמובן שכל זה ענינית ולא אישית ח&quot;ו.ראה עוד בענין זה בארוכה בדברי [[קרייזי אבאוט משיח]], בענין פיל בחנות חרסינה.<br /> --[[משתמש:חי גאולה|חי גאולה]] - [[שיחת משתמש:חי גאולה|שיחה]] 22:11, 6 ביולי 2016 (UTC)<br /> :משפיעי חב&quot;ד זו הגדרה רחבה. חלק מהם דווקא המליצו ודחפו לקרוא. אם תכיר את שנוזל, את חוש ההומור והציניות שלו, ואת נשוא המשפט אליו כתב, לא תהיה לך קושיא מעיקרא. הספר הזה הוא ספר עשיר, על חב&quot;ד, שאין שום סיבה שלא יהיה כאן. בל נשכח שקהל היעד העיקרי של חב&quot;דפדיה הוא לא תמימים בתומכי תמימים, ומשכך, ערך זה מחב&quot;ד ומוסיף לחב&quot;דפדיה ולא גורע. זו עכ&quot;פ דעתי האישית. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 19:32, 23 באוגוסט 2016 (UTC)<br /> <br /> == אזכורו בספרות החב&quot;דית ==<br /> <br /> {{א|שף ויתיב}}, [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%92%D7%A8%D7%90%D7%91%D7%99%D7%A6%D7%A8_(%D7%A1%D7%A4%D7%A8)&amp;curid=25856&amp;diff=293290&amp;oldid=293289 מה הנימוק למחיקה]? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ד באייר ה'תשע&quot;ז 22:52, 20 במאי 2017 (UTC)<br /> <br /> :פשוט כי זה לא נכון, לא כל ספר שהכותב הנכבד לא ראה מתעלמים ממנו, יכול מאוד להיות שאין סיבה שיזכירו אותו (איפה רצית שיהיה מוזכר ואינו מוזכר). צריך לזכור שהספר הינו סך הכל רומן על רקע היסטורי ולא איזה ספר הגות וכדומה (וע&quot;ד שיש התעלמות בביבליוגרפיה החבדית מהספר דרכים). '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 01:39, 21 במאי 2017 (UTC)<br /> <br /> עכשיו אני רואה שהספר מוזכר בספר בתוך הגולה של אלישיב קפלון עמוד 72 הערה 95. '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 12:04, 14 ביוני 2017 (UTC)<br /> :וכן בהיכל הבעש&quot;ט כמ&quot;פ. [[משתמש:חכם באשי|חכם באשי]] - [[שיחת משתמש:חכם באשי|שיחה]] 22:28, 11 ביולי 2017 (UTC)<br /> <br /> == חשיבות ==<br /> <br /> לדעתי, אין מקום לערך זה ויש לשלב תמציתו בערך פישל שניאורסון.<br /> <br /> הנ&quot;ל לא קשור לדעתי על הספר עצמו, אשר סבורני שמצוה רבה לקראו. '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 20:15, 12 ביוני 2017 (UTC)</div>

גאר ווילדיג לגמרי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C_%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%94_%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%91_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9F&diff=298886 2017-08-03T18:40:12Z

<p>גאר ווילדיג לגמרי: /* דיון - העיסוק במשפחתו */</p> <hr /> <div>== מישהו יכול להעלות ==<br /> <br /> את תמונת הרי&quot;א? [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]].<br /> :אם זה היה בנמצא, היה אפשר להעלות אותה... --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:31, 12 אוגוסט 2008 (EDT)<br /> <br /> אין בנמצא? אההה נכון........ סליחה מצטער [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]].<br /> <br /> שתי הערות: א. כדאי להסביר בפנים מדוע השם גורארי קשור בכלל? ב. לא בכדי מחקתי את התיבה &quot;בעלה&quot;. הוא כבר מזמן לא בעלה, בעקבות נסיבות לא נעימות ואכמ&quot;ל. [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :הוא אמנם כבר לא בעלה - אבל לקירובים גדולים הוא זכה. ב. הרי ר' יא&quot;ל קרא לעצמו גורארי', אז לאחר שנפרדה מבעלה - היא קוראת לעצמה &quot;רוטמן - גורארי&quot;. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> ועוד דבר: גם אם מישהו יתאמץ מספיק בכדי להשיג תמונה שבטוחני כי נמצאת אצל בתו הגב' רוטמן - <br /> האם כבוד ליובאוויטש ירבה מכך?<br /> <br /> גם תמונת ר' מענדל הורנשטיין חתן הרבי הקודם ורעייתו הרבנית שיינא הי&quot;ד מפורסמים ברשת, אך כבוד ליובאוויטש לא ירבה כלל וכלל מפרסומם כאן, וד&quot;ל. [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :למה? התמונות הם דיי בסדר? [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> זאת ידעתי, שהוא שינה שמו לגורארי. אך זה לא מצוין בערך. [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :אציין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> די בסדר? אולי אם היה מדובר בנצר רחוק למשפחת בית הרב. אך כאשר מדובר בבתו של הרבי הקודם ובחתנו, לא נראה כי כבוד גדול יהיה, או נחת לרבי [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :אוקיי. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> == תאריך לידתו ==<br /> <br /> לאחרונה נתפרסם תאריך מדויק. מישהו יכול לעשות סדר5 בדברים כ&quot;פ הנ&quot;ל, אחת ולתמיד! '''ונזכה במהרה בימינו לחזות פני [[מלך]] - הוא ניהו אד&quot;ש זאל געזונט זיין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]''' ([[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]])<br /> <br /> ==השמטות==<br /> לענ&quot;ד צריך להשמיט את כל הדף שיחה הזאת שלא מוסיף כבוד כלל, וכן להוריד את הסיפור אודות גב' רוטמן שביקשה שהלימודים לא יגלשו. וכבוד אלוקים הסתר דבר.<br /> <br /> כמו כן כדאי להוסיף שגם כיום היא בקשר עם משפחת וולף (בעת לימודיי בלוד ראיתי אותה פעם מגיעה למשרדים בישיבה) וכן השליח קסטל מרחובות מגיעה אליה לעתים רחוקות עם משלוח מנות וכיו&quot;ב. {{אנונימי}}<br /> :צודק מאוד. שיניתי בגוף הערך. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br /> ::לדעתי אין טעם להסתיר מידע. עם ניסוח עדין אפשר לפתור את כל הבעיות. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 07:00, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> :::גם אני סובר כך, ואדרבה הייתי די מופתע איך ההוספות שהוספתי הוסרו מיד ללא דיון כלל!...<br /> :::אני חושב שיש עוד הרבה מידע ופרטים על אחיו של הרבי ועל משפחתו ששייך להוסיף כאן, אבל קודם כל חייבים להחליט אם בכלל רוצים לדעת יותר... --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 07:10, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::אנציקלופדיה חיה על מידע ועובדות. מי שלא רוצה לדעת, שיקרא אתרי חדשות. כאן נמצאים בשביל לכתוב עובדות! בנושאים רגישים, ניתן תמיד לעדן את הדברים בניסוח הולם. נודה לך מאוד באם תעדכן את כל המידע הידוע לך. לגבי הניסוח וכו', נדון על כך אח&quot;כ. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 07:14, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> :::::להכניס מידע - כן. להכניס דברים שפוגעים ברבי - לא. המדד לא צריך להיות קשור בכלל לכל הקשקושים שאתם רואים בויקיפדיה וכל הפוליטיקלי קורקט אלא מדד אחד פשוט: הייתם שולחים כזה ערך לרבי? אם כן - מעולה. אם לא - תסירו מיד. לדעתי דף השיחה כפי שהוא כעת - אף אחד לא היה מעיז לשלוח לרבי. אז לכן יש כאן הרבה מה למחוק. {{אנונימי}}<br /> ::::::את כל החב&quot;דפדיה אף אחד לא היה מעיז לשלוח לרבי - כי מאיפה ההיתר להיכנס בכלל לאינטרנט. המדד, לדעתי, הוא בניסוח החסידי וצורת הגשת הדברים מזווית חב&quot;דית (&quot;אלוקית&quot;) ובזה יחודיותינו. מי שחושב שיש דברים שצריך להסתיר אותם כי הם מביישים את חב&quot;ד ומבזים את שמה הטוב - שנראה אותו אומר זאת ליד הרבי. אם לא - שישתוק וגם לא יכתוב זאת כאן! --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 17:05, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> :::::::קשקוש גמור. באם הייתי העורך, הייתי גאה מאוד להכניס לרבי את המיזם. הרבי רוצה שיהיה חסידות ברדיו ובטלויזיה ובאינטרנט. האם אתה מתבייש ח&quot;ו ב&quot;מיזם הגדול להפצת המעיינות&quot;? או אולי אתה משקר כאשר אתה כותב את זה? אם אני היייתי במקומך - לא הייתי מתבייש בכלל. מה שכן, הרבי בעצמו אומר שיש דברים שצריכים להסתיר כי הם מבזים את חב&quot;ד, ואני לא זה שהמצאתי את זה. אני לא רוצה לתת כאן דוגמאות אבל יש כאלו למכביר. קיצור הדברים: תמחקו את הדברים שלא מכבדים את הרבי, ותמשיכו לעשות כבוד לרבי בכל דף ודף במיזם המוצלח. {{אנונימי}}<br /> ::::::::בדרך כלל הדברים שמבזים ציבור מסויים, שייך לרכילויות, לשון הרע והוצאת שם רע, שלכל אלה אין שום קשר לאנציקלופדיה. יהיה מועיל יותר להמשיך את הדיון באם תביא דוגמא או שניים ממה שהרבי הורה להסתיר על מנת שנוכל להסיק לנידוננו. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 20:43, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::::::: א. הפסוק &quot;כבוד אלוקים הסתר דבר&quot; לא אומר מספיק? שישנם דברים שהם נכונים אבל כבוד אלוקים הוא להסתיר אותם. ב. תמונת אדמו&quot;ר מהר&quot;ש.<br /> ::::::::::מסכים בהחלט עם המשתמש האנונימי. אנחנו לא אתר חדשות, אבל גם לא ויקיפדיה. כחב&quot;דפדיה אנחנו צריכים להיות אחראיים על התכנים שלא יביאו להיפך כבוד ליובאוויטש. אנחנו לא נשנה ונמציא תכנים חדשים, אלא לא נרחיב במה שאין צורך. מסכים איתו גם לגבי הגישה לאינטרנט. הקו של הרבי הוא לא התעלמות מחידושי הטכנולוגיה, אלא להיפך - ניצול הטכנולוגיה להפצת המעיינות, וחב&quot;דפדיה בהחלט מנצלת.<br /> ::::::::::בונגע לתוכן שמופיע כעת כאן, בעמוד השיחה, הוא לא נראה כזה בעייתי שיש צורך למחוק. יתכן שאני טועה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 06:13, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> :אנונימי; א. כשאתה מצטט פסוק, תביא גם את המפרשים עליו, כדי שנבין על מה מדובר, בפרט כשאתה רוצה להסיק ממנו השלכות מעשיות. ב. תמונת אדמו&quot;ר המהר&quot;ש מתנוססת ברשת בריש גלי ובמילא גם בערך עליו (עדיף שמחפש התמונה, שבכל מקרה ימצא אותה, יגיע לכאן ויחשף גם לייחס הרבי לתמונה). חב&quot;דניק, אין ספק שאנו מסכימים לגבי העקרונות, השאלה היא מה המשמעות שלהם לגבי הדיון על מחיקת דף שיחה זה וגם בזה אני רואה הסכמה מצידך, שאין שום צורך למחוקה. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 07:02, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::מה מוסיף, ולמי מוסיף הקטע הבא המופיע בראש העמוד בו אנו מתכתבים: &quot;לא בכדי מחקתי את התיבה &quot;בעלה&quot;. הוא כבר מזמן לא בעלה, בעקבות נסיבות לא נעימות ואכמ&quot;ל&quot;. האם זה לא עונה לגדר של רכילות צהובה זולה שאין מקומה כאן והיא לא מוסיפה כבוד לאף אחד? מה רע למשל שיהיה כתוב: מחקתי את התיבה בעלה כיון שהם כבר לא נשואים.<br /> ::אגב, בענין התמונה. אני לא מדבר על הציורים ההזויים שמתפרסמים ברשת, אלא דווקא על התמונה שככל הנראה נמצאת בספריה ולא פורסמה על פי השמועה מפני סיבה אחרת. {{אנונימי}}<br /> :::גירושים, לידיעתך, זה נסיבה לא נעימה וזה טבעה של דף שיחה, שמלבנים גם דברים פחות נעימים (ובסוף ניתן לארכב את הדיון וגולשים כמעט ולא נכנסים לשם). בכל אופן, אם משתמשים נוספים יצדדו בבעתיות הניסוח, ניתן לשנות מילה פה, מילה שם. לא צריך למחוק את דף השיחה בשביל זה. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 21:31, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> == פרטים נוספים שאפשר להכניס ==<br /> * [http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=54362 ר' לוי הראה לי את ישראל אריה לייב] - עדות מהרב [[נחום גרליק]].<br /> <br /> * יש סיפור נוסף בפסקה האחרונה של הערך על ר' [[יחזקאל בסר]].<br /> <br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=52946 כתבה על ביתו של הרבי והרבנית] - הקומה השלישית: הקומה השלישית של הבית, הייתה ריקה מאדם. אמנם אף היא הייתה רחבה וגדולה כקודמותיה, והיו בה חדרי אורחים. אורחים כמובן לא נטו ללון בבית הרבי והרבנית, מלבד אחייניתו של הרבי, מרת דליה רויטמן, בת רבי ישראל אריה לייב, שכשהייתה מגיעה לניו יורק, הייתה מתארחת במקום ברוב כבוד.<br /> <br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=48506 חסיד חב&quot;ד שהקים גמ&quot;ח לע&quot;נ ר' ישראל אריה לייב].<br /> <br /> * אחיו של הרבי מקבל את הלוח היום יום: בין השאר שלח הרבי את הלוח לאחיו רבי ישראל אריה לייב ע”ה, שהתגורר באותה תקופה בתל-אביב. לאחר שעייין בספר, החל לרקוד מרוב שמחה והתפעלות. “אחי שלח לי את חיבורו הראשון”, סיפר בהתרגשות לסובבים אותו. אך הוסיף בצער:”חבל מאוד שהעולם אינו יודע מה טמון-צפון בפנים החיבור הזה”. בהזדמנות אחרת אמר:”תמיד ידעתי שלאחי יש “ר גוטע קאפ”, אבל עד כדי כך!”... - [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=33498 מתוך כתבה באינפו].<br /> <br /> ::תודה. אעבוד על זה בימים הקרובים. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 17:08, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> :::הוספתי את מה שידוע לי לעת עתה, ניסיתי לעדין.<br /> :::יש כאן [http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=38164 ] תמונות מאשתו ובתו, יש עוד אחד ב[[נשיא וחסיד]], מצידי אין בעי' להוסיף לכל הפחות אחד מהם, אבל קודם אבקש את רשותכם. --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 03:46, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::לדעתי אפשר וכדאי להוסיף תמונה, אך לדאוג שאינה מוגנת בזכויות יוצרים. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 06:55, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> == ביאור שמותיו ==<br /> <br /> מובא שבנ&quot;א הרבי ביאר את שמותיו. וכמדומה לי שגם בתשמ&quot;ה הי' כן. מישהו זוכר/ יכול לברר? ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br /> :הרבי דיבר ממנו באותו שנה. לא ידוע לי שהסביר את שמותיו. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 16:02, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> ::ב[[שיחת|שיחה]] [[שבת קודש]] אחרי-קדושים, [[תנש&quot;א]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 06:22, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> :::תודה. כבר מופיע בערך. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 06:54, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> ==מקור לטיפוס==<br /> כשהגיע לברלין הוא היה חולה במחלת הטיפוס, הרבי והרבנית ששהו אז בברלין, נתנו לו מיטה בדירתם הקטנה, ודאגו לו עד שהתרפא{{הערת שוליים|מפי [[שלום דובער גוראריה (נכד אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)]]}}. - כותב הדברים כאן שמע זאת משד&quot;ב גורארי', ומהיכן שמע זאת שד&quot;ב גורארי'? [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:02, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> &quot;והיא הסתכנה בכניסה למשרדי השלטון הנאצי, כדי להשיג עבורו את המסמכים&quot; - למה זה היה מסוכן, הרי גרו בו בזמן עשרות אלפי יהודים בגרמניה וכמו כל האזרחים יצא להם להיכנס תדיר למשרדי ממשלה למרות שהיו בשליטת הנאצים? נו, לפחות את הסיפור שאמרו לה שכל המשפחה שלך שניאורסונים וכו' לא הכניסו כאן. [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:06, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> &quot;בשנת [[תש&quot;א]], לאחר שאחיו, הרבי, הגיע ל[[ארצות הברית]], חודש קשר המכתבים ביניהם.&quot; וכשהרבי היה בפריז, הוא לא יכל לכתוב אליו מכתבים? [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:08, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> ::שד&quot;ב גורארי' סיפר זאת מזכרנותיו, הוא אמר כי הוא הי' שם וראה את זה, ככל הנראה הוא, שהי' אז בריגא עם הרבי הריי&quot;צ ושאר המשפחה הגיע אז לביקור לברלין.<br /> ::אני בעצמי קראתי את זה בזכרונות שאחד כתב בשמו. --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 06:13, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> :::לגבי בארי גוראריה, אחרי הכל הוא משפחה ומטבע הדברים הוא מעודכן. כל עוד ואין מקור סותר או בעיה הגיונית, נראה לי שחזקתו אמת. לגבי משרדי הנאצים, יכול להיות שהניירות שלהם לא היו מספיק בסדר ובכלל, אין ספק שהיה שם &quot;מקום סכנה&quot; ומי שלא היה מוכרח, נמנע מכך. לגבי המכתבים, אני משער, שלפני כן לא היה כתובת מסודרת וגם הדואר היה פחות זמין. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 07:08, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::בימים ההם בארי הי' גר אצל [[הרבי]] ו[[הרבנית חיה מושקא|הרבנית]] - כך שמעתי מר' [[זושא פויזנר]] - וכנראה ששם ראה א,ז או עכ&quot;פ שמע. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''.<br /> לגבי בארי מיודעי דבר שמעתי שאי אפשר לסמוך ולו על דבר אחד שאמר ושעוד בחיי זקנו היה ממציא ומשקר כל היום (בכוונה אינני נכנס לפרטים) וכך המשיך גם אחר כך, ויש הוכחות ברורות להרבה מקרים שהם פשוט שקר גמור ולכן להשמיט. {{שכח|בפועל ממש}}<br /> :כדי להחיל על אדם התואר &quot;שקרן&quot;, יש לדון בזה בכובד ראש, בפרט כאשר מדובר בעניין עובדתי שלא נראה שיהיה אינטרס לשקר. שיחזרתי. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ו באייר ה'תשע&quot;ב 12:52, 18 במאי 2012 (IDT)<br /> זה בדיוק הנקודה - ואני חוזר שוב: לא כאן הבמה לפרט את הפרטים וממי שמעתי אותם - היה לו מחלה לשקר גם בלי אינטרסים.--[[משתמש:בפועל ממש|בפועל ממש]] - [[שיחת משתמש:בפועל ממש|שיחה]] 16:04, 18 במאי 2012 (IDT)<br /> ::משונה מאוד וכל עוד הדבר לא יוכח מעל לכל ספק, אין להסתמך על זה. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ז באייר ה'תשע&quot;ב 21:37, 19 במאי 2012 (IDT)<br /> אכן הוכח בגביית עדות וממעשים שבעצמו הודה בבית המשפט ואין כאן הפורום לפרט - ואין העניין בכלל להתעסק בזה בהוראת אד&quot;ש, אך העובדות לא ניתנות לשינוי ולכן חבל לכתוב שקרים--[[משתמש:בפועל ממש|בפועל ממש]] - [[שיחת משתמש:בפועל ממש|שיחה]] 23:00, 19 במאי 2012 (IDT).<br /> :::באם אכן הוכח, אין צורך להתעסק. די בהצגת ההוכחות לתועלת כולם ותו לא. אי אפשר לכתוב דברים על סמך ידיעה אישית בלבד. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ח באייר ה'תשע&quot;ב 01:39, 20 במאי 2012 (IDT)<br /> <br /> == דיון - העיסוק במשפחתו ==<br /> <br /> בעקבות מה שכתוב כאן לפני זה, רציתי לעורר על נקודה לדיון בין החב&quot;דפדים:<br /> <br /> ידוע שהרבי לא רצה שיתעסקו עם משפחתו, ופרט לחסידים בודדים (שהרבי ציוה אותם על קשר והורה הוראות ספציפיות כיצד ואיך) - כל החסידים מוזהרים על ניתוק. <br /> <br /> בכלל, משפחת בית הרבי היא משפחה אצילית, ואין זה מן הכבוד שכל אחד ינהג בהם מנהג אישי.<br /> <br /> מהוראה זו ניתן ללמוד על הזהירות הגדולה שיש לנהוג כשאנו באים לכתוב עליהם ועל חייהם. בואו נחשוב על כך שהם נכנסים לכאן ורואים את שכתבו עליהם, עם כל הפרטים וה&quot;כניסה לקרביים&quot; - לדעתי הם ייפגעו מאוד וזה יגביר אצלם בלב וברגשות את התרעומת על חב&quot;ד/החב&quot;דניקים.<br /> <br /> דעתכם? [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br /> <br /> :זלמן, הנחת ב' יסודות השערתיים ולפיהם הסקת מסקנות. א. יש לברר בצורה יסודית מה מקור ל&quot;ידוע&quot; שהרבי לא רצה עיסוק עם משפחתו ובאיזה עיסוק מדובר. ב. לי נראה שהם מאוד ישמחו לראות שיש ערך מכובד ואוהד על סבם הדגול. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 12:25, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::א. תוכל לראות בגוף הערך על עדות הרב גלוכובסקי בשם הרב מיידנצ'יק. ב. שמעתי מאברך חסידי שהיה אז בחור ב'קבוצה', שהרבי ביקש שלא יתעסקו איתם. ג. מעוד אברך שהיה קשור לשליחויות אליה שמעתי שהרבי ביקש ממנו לשמור בסוד את השליחות אליה. ד. בנוגע לערך האוהד - אסכים עם דבריך בקשר אליו באופן אישי. לא אסכים בקשר ל&quot;ביתו&quot; ו&quot;משפחתו&quot; והחיטוט המיותר בפרטיהם האישיים ממש, כמו גם בדף השיחה כאן. לדעתי זה עבר כל גבול וההתנהלות בנושא חסרת רגישות וכבוד למשפחת בית הרב. שמרתי את אצבעות ידיי שלא לכתוב ביטויים חריפים יותר. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br /> :::כפי הידוע לי היו מטרידים את חייה השלווים (כפי שניתן לשער) והבקשה הייתה, ככל הנראה, להניח לה במובן הפשוט ביותר. כמו כן, לא חסרים כאלה שירצו &quot;לקרב&quot; אותה וכו' והבקשה נשמעת פשוטה ואלמנטרית ביותר. לגבי השליחות הסודית, הרי יש בערך לפחות שני &quot;התעסקויות&quot; ידועות ומפורסמות, כך שצריך עיון מה משמעות הסודיות של אותה שליחות מסתורית. לגבי המשפחה, אני לא רואה שום חיטוט מיותר. אדרבה, כתיבה מכובדת וסוקרת. אם יש ביטוי כזה או אחר הגולש, תמקד (אפשר גם להעביר את הדיון לארכיון, בסיום עריכת הערך). בכל אופן, אני ממליץ להמתין לאמירות של משתמשים נוספים. בהצלחה! --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 12:53, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> להעיר שישנו פתגם ידוע ברוסית (כמדומני מאדמו&quot;ר הריי&quot;צ, אולי הופיע באחד ה'התמים'ס האחרונים?) &quot;במשפחת הצאר (צארסק'ע פאמיליע) אל תיגע&quot;. וד&quot;ל. [[משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|לחיים ולברכה - גאר ווילדיג]] - [[שיחת משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|שיחה]]<br /> <br /> {{הערות שוליים}}</div>

גאר ווילדיג לגמרי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C_%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%94_%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%91_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9F&diff=298885 2017-08-03T18:38:53Z

<p>גאר ווילדיג לגמרי: /* דיון - העיסוק במשפחתו */</p> <hr /> <div>== מישהו יכול להעלות ==<br /> <br /> את תמונת הרי&quot;א? [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]].<br /> :אם זה היה בנמצא, היה אפשר להעלות אותה... --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:31, 12 אוגוסט 2008 (EDT)<br /> <br /> אין בנמצא? אההה נכון........ סליחה מצטער [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]].<br /> <br /> שתי הערות: א. כדאי להסביר בפנים מדוע השם גורארי קשור בכלל? ב. לא בכדי מחקתי את התיבה &quot;בעלה&quot;. הוא כבר מזמן לא בעלה, בעקבות נסיבות לא נעימות ואכמ&quot;ל. [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :הוא אמנם כבר לא בעלה - אבל לקירובים גדולים הוא זכה. ב. הרי ר' יא&quot;ל קרא לעצמו גורארי', אז לאחר שנפרדה מבעלה - היא קוראת לעצמה &quot;רוטמן - גורארי&quot;. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> ועוד דבר: גם אם מישהו יתאמץ מספיק בכדי להשיג תמונה שבטוחני כי נמצאת אצל בתו הגב' רוטמן - <br /> האם כבוד ליובאוויטש ירבה מכך?<br /> <br /> גם תמונת ר' מענדל הורנשטיין חתן הרבי הקודם ורעייתו הרבנית שיינא הי&quot;ד מפורסמים ברשת, אך כבוד ליובאוויטש לא ירבה כלל וכלל מפרסומם כאן, וד&quot;ל. [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :למה? התמונות הם דיי בסדר? [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> זאת ידעתי, שהוא שינה שמו לגורארי. אך זה לא מצוין בערך. [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :אציין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> די בסדר? אולי אם היה מדובר בנצר רחוק למשפחת בית הרב. אך כאשר מדובר בבתו של הרבי הקודם ובחתנו, לא נראה כי כבוד גדול יהיה, או נחת לרבי [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :אוקיי. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> == תאריך לידתו ==<br /> <br /> לאחרונה נתפרסם תאריך מדויק. מישהו יכול לעשות סדר5 בדברים כ&quot;פ הנ&quot;ל, אחת ולתמיד! '''ונזכה במהרה בימינו לחזות פני [[מלך]] - הוא ניהו אד&quot;ש זאל געזונט זיין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]''' ([[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]])<br /> <br /> ==השמטות==<br /> לענ&quot;ד צריך להשמיט את כל הדף שיחה הזאת שלא מוסיף כבוד כלל, וכן להוריד את הסיפור אודות גב' רוטמן שביקשה שהלימודים לא יגלשו. וכבוד אלוקים הסתר דבר.<br /> <br /> כמו כן כדאי להוסיף שגם כיום היא בקשר עם משפחת וולף (בעת לימודיי בלוד ראיתי אותה פעם מגיעה למשרדים בישיבה) וכן השליח קסטל מרחובות מגיעה אליה לעתים רחוקות עם משלוח מנות וכיו&quot;ב. {{אנונימי}}<br /> :צודק מאוד. שיניתי בגוף הערך. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br /> ::לדעתי אין טעם להסתיר מידע. עם ניסוח עדין אפשר לפתור את כל הבעיות. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 07:00, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> :::גם אני סובר כך, ואדרבה הייתי די מופתע איך ההוספות שהוספתי הוסרו מיד ללא דיון כלל!...<br /> :::אני חושב שיש עוד הרבה מידע ופרטים על אחיו של הרבי ועל משפחתו ששייך להוסיף כאן, אבל קודם כל חייבים להחליט אם בכלל רוצים לדעת יותר... --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 07:10, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::אנציקלופדיה חיה על מידע ועובדות. מי שלא רוצה לדעת, שיקרא אתרי חדשות. כאן נמצאים בשביל לכתוב עובדות! בנושאים רגישים, ניתן תמיד לעדן את הדברים בניסוח הולם. נודה לך מאוד באם תעדכן את כל המידע הידוע לך. לגבי הניסוח וכו', נדון על כך אח&quot;כ. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 07:14, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> :::::להכניס מידע - כן. להכניס דברים שפוגעים ברבי - לא. המדד לא צריך להיות קשור בכלל לכל הקשקושים שאתם רואים בויקיפדיה וכל הפוליטיקלי קורקט אלא מדד אחד פשוט: הייתם שולחים כזה ערך לרבי? אם כן - מעולה. אם לא - תסירו מיד. לדעתי דף השיחה כפי שהוא כעת - אף אחד לא היה מעיז לשלוח לרבי. אז לכן יש כאן הרבה מה למחוק. {{אנונימי}}<br /> ::::::את כל החב&quot;דפדיה אף אחד לא היה מעיז לשלוח לרבי - כי מאיפה ההיתר להיכנס בכלל לאינטרנט. המדד, לדעתי, הוא בניסוח החסידי וצורת הגשת הדברים מזווית חב&quot;דית (&quot;אלוקית&quot;) ובזה יחודיותינו. מי שחושב שיש דברים שצריך להסתיר אותם כי הם מביישים את חב&quot;ד ומבזים את שמה הטוב - שנראה אותו אומר זאת ליד הרבי. אם לא - שישתוק וגם לא יכתוב זאת כאן! --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 17:05, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> :::::::קשקוש גמור. באם הייתי העורך, הייתי גאה מאוד להכניס לרבי את המיזם. הרבי רוצה שיהיה חסידות ברדיו ובטלויזיה ובאינטרנט. האם אתה מתבייש ח&quot;ו ב&quot;מיזם הגדול להפצת המעיינות&quot;? או אולי אתה משקר כאשר אתה כותב את זה? אם אני היייתי במקומך - לא הייתי מתבייש בכלל. מה שכן, הרבי בעצמו אומר שיש דברים שצריכים להסתיר כי הם מבזים את חב&quot;ד, ואני לא זה שהמצאתי את זה. אני לא רוצה לתת כאן דוגמאות אבל יש כאלו למכביר. קיצור הדברים: תמחקו את הדברים שלא מכבדים את הרבי, ותמשיכו לעשות כבוד לרבי בכל דף ודף במיזם המוצלח. {{אנונימי}}<br /> ::::::::בדרך כלל הדברים שמבזים ציבור מסויים, שייך לרכילויות, לשון הרע והוצאת שם רע, שלכל אלה אין שום קשר לאנציקלופדיה. יהיה מועיל יותר להמשיך את הדיון באם תביא דוגמא או שניים ממה שהרבי הורה להסתיר על מנת שנוכל להסיק לנידוננו. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 20:43, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::::::: א. הפסוק &quot;כבוד אלוקים הסתר דבר&quot; לא אומר מספיק? שישנם דברים שהם נכונים אבל כבוד אלוקים הוא להסתיר אותם. ב. תמונת אדמו&quot;ר מהר&quot;ש.<br /> ::::::::::מסכים בהחלט עם המשתמש האנונימי. אנחנו לא אתר חדשות, אבל גם לא ויקיפדיה. כחב&quot;דפדיה אנחנו צריכים להיות אחראיים על התכנים שלא יביאו להיפך כבוד ליובאוויטש. אנחנו לא נשנה ונמציא תכנים חדשים, אלא לא נרחיב במה שאין צורך. מסכים איתו גם לגבי הגישה לאינטרנט. הקו של הרבי הוא לא התעלמות מחידושי הטכנולוגיה, אלא להיפך - ניצול הטכנולוגיה להפצת המעיינות, וחב&quot;דפדיה בהחלט מנצלת.<br /> ::::::::::בונגע לתוכן שמופיע כעת כאן, בעמוד השיחה, הוא לא נראה כזה בעייתי שיש צורך למחוק. יתכן שאני טועה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 06:13, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> :אנונימי; א. כשאתה מצטט פסוק, תביא גם את המפרשים עליו, כדי שנבין על מה מדובר, בפרט כשאתה רוצה להסיק ממנו השלכות מעשיות. ב. תמונת אדמו&quot;ר המהר&quot;ש מתנוססת ברשת בריש גלי ובמילא גם בערך עליו (עדיף שמחפש התמונה, שבכל מקרה ימצא אותה, יגיע לכאן ויחשף גם לייחס הרבי לתמונה). חב&quot;דניק, אין ספק שאנו מסכימים לגבי העקרונות, השאלה היא מה המשמעות שלהם לגבי הדיון על מחיקת דף שיחה זה וגם בזה אני רואה הסכמה מצידך, שאין שום צורך למחוקה. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 07:02, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::מה מוסיף, ולמי מוסיף הקטע הבא המופיע בראש העמוד בו אנו מתכתבים: &quot;לא בכדי מחקתי את התיבה &quot;בעלה&quot;. הוא כבר מזמן לא בעלה, בעקבות נסיבות לא נעימות ואכמ&quot;ל&quot;. האם זה לא עונה לגדר של רכילות צהובה זולה שאין מקומה כאן והיא לא מוסיפה כבוד לאף אחד? מה רע למשל שיהיה כתוב: מחקתי את התיבה בעלה כיון שהם כבר לא נשואים.<br /> ::אגב, בענין התמונה. אני לא מדבר על הציורים ההזויים שמתפרסמים ברשת, אלא דווקא על התמונה שככל הנראה נמצאת בספריה ולא פורסמה על פי השמועה מפני סיבה אחרת. {{אנונימי}}<br /> :::גירושים, לידיעתך, זה נסיבה לא נעימה וזה טבעה של דף שיחה, שמלבנים גם דברים פחות נעימים (ובסוף ניתן לארכב את הדיון וגולשים כמעט ולא נכנסים לשם). בכל אופן, אם משתמשים נוספים יצדדו בבעתיות הניסוח, ניתן לשנות מילה פה, מילה שם. לא צריך למחוק את דף השיחה בשביל זה. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 21:31, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> == פרטים נוספים שאפשר להכניס ==<br /> * [http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=54362 ר' לוי הראה לי את ישראל אריה לייב] - עדות מהרב [[נחום גרליק]].<br /> <br /> * יש סיפור נוסף בפסקה האחרונה של הערך על ר' [[יחזקאל בסר]].<br /> <br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=52946 כתבה על ביתו של הרבי והרבנית] - הקומה השלישית: הקומה השלישית של הבית, הייתה ריקה מאדם. אמנם אף היא הייתה רחבה וגדולה כקודמותיה, והיו בה חדרי אורחים. אורחים כמובן לא נטו ללון בבית הרבי והרבנית, מלבד אחייניתו של הרבי, מרת דליה רויטמן, בת רבי ישראל אריה לייב, שכשהייתה מגיעה לניו יורק, הייתה מתארחת במקום ברוב כבוד.<br /> <br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=48506 חסיד חב&quot;ד שהקים גמ&quot;ח לע&quot;נ ר' ישראל אריה לייב].<br /> <br /> * אחיו של הרבי מקבל את הלוח היום יום: בין השאר שלח הרבי את הלוח לאחיו רבי ישראל אריה לייב ע”ה, שהתגורר באותה תקופה בתל-אביב. לאחר שעייין בספר, החל לרקוד מרוב שמחה והתפעלות. “אחי שלח לי את חיבורו הראשון”, סיפר בהתרגשות לסובבים אותו. אך הוסיף בצער:”חבל מאוד שהעולם אינו יודע מה טמון-צפון בפנים החיבור הזה”. בהזדמנות אחרת אמר:”תמיד ידעתי שלאחי יש “ר גוטע קאפ”, אבל עד כדי כך!”... - [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=33498 מתוך כתבה באינפו].<br /> <br /> ::תודה. אעבוד על זה בימים הקרובים. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 17:08, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> :::הוספתי את מה שידוע לי לעת עתה, ניסיתי לעדין.<br /> :::יש כאן [http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=38164 ] תמונות מאשתו ובתו, יש עוד אחד ב[[נשיא וחסיד]], מצידי אין בעי' להוסיף לכל הפחות אחד מהם, אבל קודם אבקש את רשותכם. --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 03:46, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::לדעתי אפשר וכדאי להוסיף תמונה, אך לדאוג שאינה מוגנת בזכויות יוצרים. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 06:55, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> == ביאור שמותיו ==<br /> <br /> מובא שבנ&quot;א הרבי ביאר את שמותיו. וכמדומה לי שגם בתשמ&quot;ה הי' כן. מישהו זוכר/ יכול לברר? ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br /> :הרבי דיבר ממנו באותו שנה. לא ידוע לי שהסביר את שמותיו. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 16:02, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> ::ב[[שיחת|שיחה]] [[שבת קודש]] אחרי-קדושים, [[תנש&quot;א]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 06:22, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> :::תודה. כבר מופיע בערך. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 06:54, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> ==מקור לטיפוס==<br /> כשהגיע לברלין הוא היה חולה במחלת הטיפוס, הרבי והרבנית ששהו אז בברלין, נתנו לו מיטה בדירתם הקטנה, ודאגו לו עד שהתרפא{{הערת שוליים|מפי [[שלום דובער גוראריה (נכד אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)]]}}. - כותב הדברים כאן שמע זאת משד&quot;ב גורארי', ומהיכן שמע זאת שד&quot;ב גורארי'? [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:02, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> &quot;והיא הסתכנה בכניסה למשרדי השלטון הנאצי, כדי להשיג עבורו את המסמכים&quot; - למה זה היה מסוכן, הרי גרו בו בזמן עשרות אלפי יהודים בגרמניה וכמו כל האזרחים יצא להם להיכנס תדיר למשרדי ממשלה למרות שהיו בשליטת הנאצים? נו, לפחות את הסיפור שאמרו לה שכל המשפחה שלך שניאורסונים וכו' לא הכניסו כאן. [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:06, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> &quot;בשנת [[תש&quot;א]], לאחר שאחיו, הרבי, הגיע ל[[ארצות הברית]], חודש קשר המכתבים ביניהם.&quot; וכשהרבי היה בפריז, הוא לא יכל לכתוב אליו מכתבים? [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:08, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> ::שד&quot;ב גורארי' סיפר זאת מזכרנותיו, הוא אמר כי הוא הי' שם וראה את זה, ככל הנראה הוא, שהי' אז בריגא עם הרבי הריי&quot;צ ושאר המשפחה הגיע אז לביקור לברלין.<br /> ::אני בעצמי קראתי את זה בזכרונות שאחד כתב בשמו. --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 06:13, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> :::לגבי בארי גוראריה, אחרי הכל הוא משפחה ומטבע הדברים הוא מעודכן. כל עוד ואין מקור סותר או בעיה הגיונית, נראה לי שחזקתו אמת. לגבי משרדי הנאצים, יכול להיות שהניירות שלהם לא היו מספיק בסדר ובכלל, אין ספק שהיה שם &quot;מקום סכנה&quot; ומי שלא היה מוכרח, נמנע מכך. לגבי המכתבים, אני משער, שלפני כן לא היה כתובת מסודרת וגם הדואר היה פחות זמין. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 07:08, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::בימים ההם בארי הי' גר אצל [[הרבי]] ו[[הרבנית חיה מושקא|הרבנית]] - כך שמעתי מר' [[זושא פויזנר]] - וכנראה ששם ראה א,ז או עכ&quot;פ שמע. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''.<br /> לגבי בארי מיודעי דבר שמעתי שאי אפשר לסמוך ולו על דבר אחד שאמר ושעוד בחיי זקנו היה ממציא ומשקר כל היום (בכוונה אינני נכנס לפרטים) וכך המשיך גם אחר כך, ויש הוכחות ברורות להרבה מקרים שהם פשוט שקר גמור ולכן להשמיט. {{שכח|בפועל ממש}}<br /> :כדי להחיל על אדם התואר &quot;שקרן&quot;, יש לדון בזה בכובד ראש, בפרט כאשר מדובר בעניין עובדתי שלא נראה שיהיה אינטרס לשקר. שיחזרתי. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ו באייר ה'תשע&quot;ב 12:52, 18 במאי 2012 (IDT)<br /> זה בדיוק הנקודה - ואני חוזר שוב: לא כאן הבמה לפרט את הפרטים וממי שמעתי אותם - היה לו מחלה לשקר גם בלי אינטרסים.--[[משתמש:בפועל ממש|בפועל ממש]] - [[שיחת משתמש:בפועל ממש|שיחה]] 16:04, 18 במאי 2012 (IDT)<br /> ::משונה מאוד וכל עוד הדבר לא יוכח מעל לכל ספק, אין להסתמך על זה. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ז באייר ה'תשע&quot;ב 21:37, 19 במאי 2012 (IDT)<br /> אכן הוכח בגביית עדות וממעשים שבעצמו הודה בבית המשפט ואין כאן הפורום לפרט - ואין העניין בכלל להתעסק בזה בהוראת אד&quot;ש, אך העובדות לא ניתנות לשינוי ולכן חבל לכתוב שקרים--[[משתמש:בפועל ממש|בפועל ממש]] - [[שיחת משתמש:בפועל ממש|שיחה]] 23:00, 19 במאי 2012 (IDT).<br /> :::באם אכן הוכח, אין צורך להתעסק. די בהצגת ההוכחות לתועלת כולם ותו לא. אי אפשר לכתוב דברים על סמך ידיעה אישית בלבד. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ח באייר ה'תשע&quot;ב 01:39, 20 במאי 2012 (IDT)<br /> <br /> == דיון - העיסוק במשפחתו ==<br /> <br /> בעקבות מה שכתוב כאן לפני זה, רציתי לעורר על נקודה לדיון בין החב&quot;דפדים:<br /> <br /> ידוע שהרבי לא רצה שיתעסקו עם משפחתו, ופרט לחסידים בודדים (שהרבי ציוה אותם על קשר והורה הוראות ספציפיות כיצד ואיך) - כל החסידים מוזהרים על ניתוק. <br /> <br /> בכלל, משפחת בית הרבי היא משפחה אצילית, ואין זה מן הכבוד שכל אחד ינהג בהם מנהג אישי.<br /> <br /> מהוראה זו ניתן ללמוד על הזהירות הגדולה שיש לנהוג כשאנו באים לכתוב עליהם ועל חייהם. בואו נחשוב על כך שהם נכנסים לכאן ורואים את שכתבו עליהם, עם כל הפרטים וה&quot;כניסה לקרביים&quot; - לדעתי הם ייפגעו מאוד וזה יגביר אצלם בלב וברגשות את התרעומת על חב&quot;ד/החב&quot;דניקים.<br /> <br /> דעתכם? [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br /> <br /> :זלמן, הנחת ב' יסודות השערתיים ולפיהם הסקת מסקנות. א. יש לברר בצורה יסודית מה מקור ל&quot;ידוע&quot; שהרבי לא רצה עיסוק עם משפחתו ובאיזה עיסוק מדובר. ב. לי נראה שהם מאוד ישמחו לראות שיש ערך מכובד ואוהד על סבם הדגול. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 12:25, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::א. תוכל לראות בגוף הערך על עדות הרב גלוכובסקי בשם הרב מיידנצ'יק. ב. שמעתי מאברך חסידי שהיה אז בחור ב'קבוצה', שהרבי ביקש שלא יתעסקו איתם. ג. מעוד אברך שהיה קשור לשליחויות אליה שמעתי שהרבי ביקש ממנו לשמור בסוד את השליחות אליה. ד. בנוגע לערך האוהד - אסכים עם דבריך בקשר אליו באופן אישי. לא אסכים בקשר ל&quot;ביתו&quot; ו&quot;משפחתו&quot; והחיטוט המיותר בפרטיהם האישיים ממש, כמו גם בדף השיחה כאן. לדעתי זה עבר כל גבול וההתנהלות בנושא חסרת רגישות וכבוד למשפחת בית הרב. שמרתי את אצבעות ידיי שלא לכתוב ביטויים חריפים יותר. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br /> :::כפי הידוע לי היו מטרידים את חייה השלווים (כפי שניתן לשער) והבקשה הייתה, ככל הנראה, להניח לה במובן הפשוט ביותר. כמו כן, לא חסרים כאלה שירצו &quot;לקרב&quot; אותה וכו' והבקשה נשמעת פשוטה ואלמנטרית ביותר. לגבי השליחות הסודית, הרי יש בערך לפחות שני &quot;התעסקויות&quot; ידועות ומפורסמות, כך שצריך עיון מה משמעות הסודיות של אותה שליחות מסתורית. לגבי המשפחה, אני לא רואה שום חיטוט מיותר. אדרבה, כתיבה מכובדת וסוקרת. אם יש ביטוי כזה או אחר הגולש, תמקד (אפשר גם להעביר את הדיון לארכיון, בסיום עריכת הערך). בכל אופן, אני ממליץ להמתין לאמירות של משתמשים נוספים. בהצלחה! --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 12:53, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> להעיר שישנו פתגם ידוע ברוסית (כמדומני מאדמו&quot;ר הריי&quot;צ, אולי הופיע באחד ה'התמים'ס האחרונים?) &quot;במשפחת הצאר (צארסק'ע פאמיליע) אל תיגע&quot;. [[משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|לחיים ולברכה - גאר ווילדיג]] - [[שיחת משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|שיחה]]<br /> <br /> {{הערות שוליים}}</div>

גאר ווילדיג לגמרי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C_%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%94_%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%91_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9F&diff=298884 2017-08-03T18:38:35Z

<p>גאר ווילדיג לגמרי: /* דיון - העיסוק במשפחתו */</p> <hr /> <div>== מישהו יכול להעלות ==<br /> <br /> את תמונת הרי&quot;א? [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]].<br /> :אם זה היה בנמצא, היה אפשר להעלות אותה... --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:31, 12 אוגוסט 2008 (EDT)<br /> <br /> אין בנמצא? אההה נכון........ סליחה מצטער [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]].<br /> <br /> שתי הערות: א. כדאי להסביר בפנים מדוע השם גורארי קשור בכלל? ב. לא בכדי מחקתי את התיבה &quot;בעלה&quot;. הוא כבר מזמן לא בעלה, בעקבות נסיבות לא נעימות ואכמ&quot;ל. [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :הוא אמנם כבר לא בעלה - אבל לקירובים גדולים הוא זכה. ב. הרי ר' יא&quot;ל קרא לעצמו גורארי', אז לאחר שנפרדה מבעלה - היא קוראת לעצמה &quot;רוטמן - גורארי&quot;. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> ועוד דבר: גם אם מישהו יתאמץ מספיק בכדי להשיג תמונה שבטוחני כי נמצאת אצל בתו הגב' רוטמן - <br /> האם כבוד ליובאוויטש ירבה מכך?<br /> <br /> גם תמונת ר' מענדל הורנשטיין חתן הרבי הקודם ורעייתו הרבנית שיינא הי&quot;ד מפורסמים ברשת, אך כבוד ליובאוויטש לא ירבה כלל וכלל מפרסומם כאן, וד&quot;ל. [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :למה? התמונות הם דיי בסדר? [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> זאת ידעתי, שהוא שינה שמו לגורארי. אך זה לא מצוין בערך. [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :אציין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> די בסדר? אולי אם היה מדובר בנצר רחוק למשפחת בית הרב. אך כאשר מדובר בבתו של הרבי הקודם ובחתנו, לא נראה כי כבוד גדול יהיה, או נחת לרבי [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :אוקיי. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> == תאריך לידתו ==<br /> <br /> לאחרונה נתפרסם תאריך מדויק. מישהו יכול לעשות סדר5 בדברים כ&quot;פ הנ&quot;ל, אחת ולתמיד! '''ונזכה במהרה בימינו לחזות פני [[מלך]] - הוא ניהו אד&quot;ש זאל געזונט זיין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]''' ([[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]])<br /> <br /> ==השמטות==<br /> לענ&quot;ד צריך להשמיט את כל הדף שיחה הזאת שלא מוסיף כבוד כלל, וכן להוריד את הסיפור אודות גב' רוטמן שביקשה שהלימודים לא יגלשו. וכבוד אלוקים הסתר דבר.<br /> <br /> כמו כן כדאי להוסיף שגם כיום היא בקשר עם משפחת וולף (בעת לימודיי בלוד ראיתי אותה פעם מגיעה למשרדים בישיבה) וכן השליח קסטל מרחובות מגיעה אליה לעתים רחוקות עם משלוח מנות וכיו&quot;ב. {{אנונימי}}<br /> :צודק מאוד. שיניתי בגוף הערך. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br /> ::לדעתי אין טעם להסתיר מידע. עם ניסוח עדין אפשר לפתור את כל הבעיות. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 07:00, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> :::גם אני סובר כך, ואדרבה הייתי די מופתע איך ההוספות שהוספתי הוסרו מיד ללא דיון כלל!...<br /> :::אני חושב שיש עוד הרבה מידע ופרטים על אחיו של הרבי ועל משפחתו ששייך להוסיף כאן, אבל קודם כל חייבים להחליט אם בכלל רוצים לדעת יותר... --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 07:10, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::אנציקלופדיה חיה על מידע ועובדות. מי שלא רוצה לדעת, שיקרא אתרי חדשות. כאן נמצאים בשביל לכתוב עובדות! בנושאים רגישים, ניתן תמיד לעדן את הדברים בניסוח הולם. נודה לך מאוד באם תעדכן את כל המידע הידוע לך. לגבי הניסוח וכו', נדון על כך אח&quot;כ. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 07:14, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> :::::להכניס מידע - כן. להכניס דברים שפוגעים ברבי - לא. המדד לא צריך להיות קשור בכלל לכל הקשקושים שאתם רואים בויקיפדיה וכל הפוליטיקלי קורקט אלא מדד אחד פשוט: הייתם שולחים כזה ערך לרבי? אם כן - מעולה. אם לא - תסירו מיד. לדעתי דף השיחה כפי שהוא כעת - אף אחד לא היה מעיז לשלוח לרבי. אז לכן יש כאן הרבה מה למחוק. {{אנונימי}}<br /> ::::::את כל החב&quot;דפדיה אף אחד לא היה מעיז לשלוח לרבי - כי מאיפה ההיתר להיכנס בכלל לאינטרנט. המדד, לדעתי, הוא בניסוח החסידי וצורת הגשת הדברים מזווית חב&quot;דית (&quot;אלוקית&quot;) ובזה יחודיותינו. מי שחושב שיש דברים שצריך להסתיר אותם כי הם מביישים את חב&quot;ד ומבזים את שמה הטוב - שנראה אותו אומר זאת ליד הרבי. אם לא - שישתוק וגם לא יכתוב זאת כאן! --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 17:05, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> :::::::קשקוש גמור. באם הייתי העורך, הייתי גאה מאוד להכניס לרבי את המיזם. הרבי רוצה שיהיה חסידות ברדיו ובטלויזיה ובאינטרנט. האם אתה מתבייש ח&quot;ו ב&quot;מיזם הגדול להפצת המעיינות&quot;? או אולי אתה משקר כאשר אתה כותב את זה? אם אני היייתי במקומך - לא הייתי מתבייש בכלל. מה שכן, הרבי בעצמו אומר שיש דברים שצריכים להסתיר כי הם מבזים את חב&quot;ד, ואני לא זה שהמצאתי את זה. אני לא רוצה לתת כאן דוגמאות אבל יש כאלו למכביר. קיצור הדברים: תמחקו את הדברים שלא מכבדים את הרבי, ותמשיכו לעשות כבוד לרבי בכל דף ודף במיזם המוצלח. {{אנונימי}}<br /> ::::::::בדרך כלל הדברים שמבזים ציבור מסויים, שייך לרכילויות, לשון הרע והוצאת שם רע, שלכל אלה אין שום קשר לאנציקלופדיה. יהיה מועיל יותר להמשיך את הדיון באם תביא דוגמא או שניים ממה שהרבי הורה להסתיר על מנת שנוכל להסיק לנידוננו. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 20:43, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::::::: א. הפסוק &quot;כבוד אלוקים הסתר דבר&quot; לא אומר מספיק? שישנם דברים שהם נכונים אבל כבוד אלוקים הוא להסתיר אותם. ב. תמונת אדמו&quot;ר מהר&quot;ש.<br /> ::::::::::מסכים בהחלט עם המשתמש האנונימי. אנחנו לא אתר חדשות, אבל גם לא ויקיפדיה. כחב&quot;דפדיה אנחנו צריכים להיות אחראיים על התכנים שלא יביאו להיפך כבוד ליובאוויטש. אנחנו לא נשנה ונמציא תכנים חדשים, אלא לא נרחיב במה שאין צורך. מסכים איתו גם לגבי הגישה לאינטרנט. הקו של הרבי הוא לא התעלמות מחידושי הטכנולוגיה, אלא להיפך - ניצול הטכנולוגיה להפצת המעיינות, וחב&quot;דפדיה בהחלט מנצלת.<br /> ::::::::::בונגע לתוכן שמופיע כעת כאן, בעמוד השיחה, הוא לא נראה כזה בעייתי שיש צורך למחוק. יתכן שאני טועה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 06:13, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> :אנונימי; א. כשאתה מצטט פסוק, תביא גם את המפרשים עליו, כדי שנבין על מה מדובר, בפרט כשאתה רוצה להסיק ממנו השלכות מעשיות. ב. תמונת אדמו&quot;ר המהר&quot;ש מתנוססת ברשת בריש גלי ובמילא גם בערך עליו (עדיף שמחפש התמונה, שבכל מקרה ימצא אותה, יגיע לכאן ויחשף גם לייחס הרבי לתמונה). חב&quot;דניק, אין ספק שאנו מסכימים לגבי העקרונות, השאלה היא מה המשמעות שלהם לגבי הדיון על מחיקת דף שיחה זה וגם בזה אני רואה הסכמה מצידך, שאין שום צורך למחוקה. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 07:02, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::מה מוסיף, ולמי מוסיף הקטע הבא המופיע בראש העמוד בו אנו מתכתבים: &quot;לא בכדי מחקתי את התיבה &quot;בעלה&quot;. הוא כבר מזמן לא בעלה, בעקבות נסיבות לא נעימות ואכמ&quot;ל&quot;. האם זה לא עונה לגדר של רכילות צהובה זולה שאין מקומה כאן והיא לא מוסיפה כבוד לאף אחד? מה רע למשל שיהיה כתוב: מחקתי את התיבה בעלה כיון שהם כבר לא נשואים.<br /> ::אגב, בענין התמונה. אני לא מדבר על הציורים ההזויים שמתפרסמים ברשת, אלא דווקא על התמונה שככל הנראה נמצאת בספריה ולא פורסמה על פי השמועה מפני סיבה אחרת. {{אנונימי}}<br /> :::גירושים, לידיעתך, זה נסיבה לא נעימה וזה טבעה של דף שיחה, שמלבנים גם דברים פחות נעימים (ובסוף ניתן לארכב את הדיון וגולשים כמעט ולא נכנסים לשם). בכל אופן, אם משתמשים נוספים יצדדו בבעתיות הניסוח, ניתן לשנות מילה פה, מילה שם. לא צריך למחוק את דף השיחה בשביל זה. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 21:31, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> == פרטים נוספים שאפשר להכניס ==<br /> * [http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=54362 ר' לוי הראה לי את ישראל אריה לייב] - עדות מהרב [[נחום גרליק]].<br /> <br /> * יש סיפור נוסף בפסקה האחרונה של הערך על ר' [[יחזקאל בסר]].<br /> <br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=52946 כתבה על ביתו של הרבי והרבנית] - הקומה השלישית: הקומה השלישית של הבית, הייתה ריקה מאדם. אמנם אף היא הייתה רחבה וגדולה כקודמותיה, והיו בה חדרי אורחים. אורחים כמובן לא נטו ללון בבית הרבי והרבנית, מלבד אחייניתו של הרבי, מרת דליה רויטמן, בת רבי ישראל אריה לייב, שכשהייתה מגיעה לניו יורק, הייתה מתארחת במקום ברוב כבוד.<br /> <br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=48506 חסיד חב&quot;ד שהקים גמ&quot;ח לע&quot;נ ר' ישראל אריה לייב].<br /> <br /> * אחיו של הרבי מקבל את הלוח היום יום: בין השאר שלח הרבי את הלוח לאחיו רבי ישראל אריה לייב ע”ה, שהתגורר באותה תקופה בתל-אביב. לאחר שעייין בספר, החל לרקוד מרוב שמחה והתפעלות. “אחי שלח לי את חיבורו הראשון”, סיפר בהתרגשות לסובבים אותו. אך הוסיף בצער:”חבל מאוד שהעולם אינו יודע מה טמון-צפון בפנים החיבור הזה”. בהזדמנות אחרת אמר:”תמיד ידעתי שלאחי יש “ר גוטע קאפ”, אבל עד כדי כך!”... - [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=33498 מתוך כתבה באינפו].<br /> <br /> ::תודה. אעבוד על זה בימים הקרובים. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 17:08, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> :::הוספתי את מה שידוע לי לעת עתה, ניסיתי לעדין.<br /> :::יש כאן [http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=38164 ] תמונות מאשתו ובתו, יש עוד אחד ב[[נשיא וחסיד]], מצידי אין בעי' להוסיף לכל הפחות אחד מהם, אבל קודם אבקש את רשותכם. --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 03:46, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::לדעתי אפשר וכדאי להוסיף תמונה, אך לדאוג שאינה מוגנת בזכויות יוצרים. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 06:55, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> == ביאור שמותיו ==<br /> <br /> מובא שבנ&quot;א הרבי ביאר את שמותיו. וכמדומה לי שגם בתשמ&quot;ה הי' כן. מישהו זוכר/ יכול לברר? ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br /> :הרבי דיבר ממנו באותו שנה. לא ידוע לי שהסביר את שמותיו. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 16:02, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> ::ב[[שיחת|שיחה]] [[שבת קודש]] אחרי-קדושים, [[תנש&quot;א]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 06:22, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> :::תודה. כבר מופיע בערך. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 06:54, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> ==מקור לטיפוס==<br /> כשהגיע לברלין הוא היה חולה במחלת הטיפוס, הרבי והרבנית ששהו אז בברלין, נתנו לו מיטה בדירתם הקטנה, ודאגו לו עד שהתרפא{{הערת שוליים|מפי [[שלום דובער גוראריה (נכד אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)]]}}. - כותב הדברים כאן שמע זאת משד&quot;ב גורארי', ומהיכן שמע זאת שד&quot;ב גורארי'? [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:02, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> &quot;והיא הסתכנה בכניסה למשרדי השלטון הנאצי, כדי להשיג עבורו את המסמכים&quot; - למה זה היה מסוכן, הרי גרו בו בזמן עשרות אלפי יהודים בגרמניה וכמו כל האזרחים יצא להם להיכנס תדיר למשרדי ממשלה למרות שהיו בשליטת הנאצים? נו, לפחות את הסיפור שאמרו לה שכל המשפחה שלך שניאורסונים וכו' לא הכניסו כאן. [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:06, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> &quot;בשנת [[תש&quot;א]], לאחר שאחיו, הרבי, הגיע ל[[ארצות הברית]], חודש קשר המכתבים ביניהם.&quot; וכשהרבי היה בפריז, הוא לא יכל לכתוב אליו מכתבים? [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:08, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> ::שד&quot;ב גורארי' סיפר זאת מזכרנותיו, הוא אמר כי הוא הי' שם וראה את זה, ככל הנראה הוא, שהי' אז בריגא עם הרבי הריי&quot;צ ושאר המשפחה הגיע אז לביקור לברלין.<br /> ::אני בעצמי קראתי את זה בזכרונות שאחד כתב בשמו. --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 06:13, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> :::לגבי בארי גוראריה, אחרי הכל הוא משפחה ומטבע הדברים הוא מעודכן. כל עוד ואין מקור סותר או בעיה הגיונית, נראה לי שחזקתו אמת. לגבי משרדי הנאצים, יכול להיות שהניירות שלהם לא היו מספיק בסדר ובכלל, אין ספק שהיה שם &quot;מקום סכנה&quot; ומי שלא היה מוכרח, נמנע מכך. לגבי המכתבים, אני משער, שלפני כן לא היה כתובת מסודרת וגם הדואר היה פחות זמין. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 07:08, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::בימים ההם בארי הי' גר אצל [[הרבי]] ו[[הרבנית חיה מושקא|הרבנית]] - כך שמעתי מר' [[זושא פויזנר]] - וכנראה ששם ראה א,ז או עכ&quot;פ שמע. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''.<br /> לגבי בארי מיודעי דבר שמעתי שאי אפשר לסמוך ולו על דבר אחד שאמר ושעוד בחיי זקנו היה ממציא ומשקר כל היום (בכוונה אינני נכנס לפרטים) וכך המשיך גם אחר כך, ויש הוכחות ברורות להרבה מקרים שהם פשוט שקר גמור ולכן להשמיט. {{שכח|בפועל ממש}}<br /> :כדי להחיל על אדם התואר &quot;שקרן&quot;, יש לדון בזה בכובד ראש, בפרט כאשר מדובר בעניין עובדתי שלא נראה שיהיה אינטרס לשקר. שיחזרתי. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ו באייר ה'תשע&quot;ב 12:52, 18 במאי 2012 (IDT)<br /> זה בדיוק הנקודה - ואני חוזר שוב: לא כאן הבמה לפרט את הפרטים וממי שמעתי אותם - היה לו מחלה לשקר גם בלי אינטרסים.--[[משתמש:בפועל ממש|בפועל ממש]] - [[שיחת משתמש:בפועל ממש|שיחה]] 16:04, 18 במאי 2012 (IDT)<br /> ::משונה מאוד וכל עוד הדבר לא יוכח מעל לכל ספק, אין להסתמך על זה. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ז באייר ה'תשע&quot;ב 21:37, 19 במאי 2012 (IDT)<br /> אכן הוכח בגביית עדות וממעשים שבעצמו הודה בבית המשפט ואין כאן הפורום לפרט - ואין העניין בכלל להתעסק בזה בהוראת אד&quot;ש, אך העובדות לא ניתנות לשינוי ולכן חבל לכתוב שקרים--[[משתמש:בפועל ממש|בפועל ממש]] - [[שיחת משתמש:בפועל ממש|שיחה]] 23:00, 19 במאי 2012 (IDT).<br /> :::באם אכן הוכח, אין צורך להתעסק. די בהצגת ההוכחות לתועלת כולם ותו לא. אי אפשר לכתוב דברים על סמך ידיעה אישית בלבד. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ח באייר ה'תשע&quot;ב 01:39, 20 במאי 2012 (IDT)<br /> <br /> == דיון - העיסוק במשפחתו ==<br /> <br /> בעקבות מה שכתוב כאן לפני זה, רציתי לעורר על נקודה לדיון בין החב&quot;דפדים:<br /> <br /> ידוע שהרבי לא רצה שיתעסקו עם משפחתו, ופרט לחסידים בודדים (שהרבי ציוה אותם על קשר והורה הוראות ספציפיות כיצד ואיך) - כל החסידים מוזהרים על ניתוק. <br /> <br /> בכלל, משפחת בית הרבי היא משפחה אצילית, ואין זה מן הכבוד שכל אחד ינהג בהם מנהג אישי.<br /> <br /> מהוראה זו ניתן ללמוד על הזהירות הגדולה שיש לנהוג כשאנו באים לכתוב עליהם ועל חייהם. בואו נחשוב על כך שהם נכנסים לכאן ורואים את שכתבו עליהם, עם כל הפרטים וה&quot;כניסה לקרביים&quot; - לדעתי הם ייפגעו מאוד וזה יגביר אצלם בלב וברגשות את התרעומת על חב&quot;ד/החב&quot;דניקים.<br /> <br /> דעתכם? [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br /> <br /> :זלמן, הנחת ב' יסודות השערתיים ולפיהם הסקת מסקנות. א. יש לברר בצורה יסודית מה מקור ל&quot;ידוע&quot; שהרבי לא רצה עיסוק עם משפחתו ובאיזה עיסוק מדובר. ב. לי נראה שהם מאוד ישמחו לראות שיש ערך מכובד ואוהד על סבם הדגול. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 12:25, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::א. תוכל לראות בגוף הערך על עדות הרב גלוכובסקי בשם הרב מיידנצ'יק. ב. שמעתי מאברך חסידי שהיה אז בחור ב'קבוצה', שהרבי ביקש שלא יתעסקו איתם. ג. מעוד אברך שהיה קשור לשליחויות אליה שמעתי שהרבי ביקש ממנו לשמור בסוד את השליחות אליה. ד. בנוגע לערך האוהד - אסכים עם דבריך בקשר אליו באופן אישי. לא אסכים בקשר ל&quot;ביתו&quot; ו&quot;משפחתו&quot; והחיטוט המיותר בפרטיהם האישיים ממש, כמו גם בדף השיחה כאן. לדעתי זה עבר כל גבול וההתנהלות בנושא חסרת רגישות וכבוד למשפחת בית הרב. שמרתי את אצבעות ידיי שלא לכתוב ביטויים חריפים יותר. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br /> :::כפי הידוע לי היו מטרידים את חייה השלווים (כפי שניתן לשער) והבקשה הייתה, ככל הנראה, להניח לה במובן הפשוט ביותר. כמו כן, לא חסרים כאלה שירצו &quot;לקרב&quot; אותה וכו' והבקשה נשמעת פשוטה ואלמנטרית ביותר. לגבי השליחות הסודית, הרי יש בערך לפחות שני &quot;התעסקויות&quot; ידועות ומפורסמות, כך שצריך עיון מה משמעות הסודיות של אותה שליחות מסתורית. לגבי המשפחה, אני לא רואה שום חיטוט מיותר. אדרבה, כתיבה מכובדת וסוקרת. אם יש ביטוי כזה או אחר הגולש, תמקד (אפשר גם להעביר את הדיון לארכיון, בסיום עריכת הערך). בכל אופן, אני ממליץ להמתין לאמירות של משתמשים נוספים. בהצלחה! --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 12:53, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> להעיר שישנו פתגם ידוע ברוסית (כמדומני מאדמו&quot;ר הריי&quot;צ, אולי הופיע באחד ה'התמים'ס האחרונים?) &quot;במשפחת הצאר (צארסק'ע פאמיליע) אל תיגע&quot;.<br /> <br /> {{הערות שוליים}}</div>

גאר ווילדיג לגמרי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%9E%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9F_(%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%9E%D7%94%D7%A8%22%D7%A9)&diff=298883 2017-08-03T18:31:02Z

<p>גאר ווילדיג לגמרי: /* תמונתו */</p> <hr /> <div>{{דמות<br /> |שם=רבי שמואל שניאורסון<br /> |תמונה=[[קובץ:תורת שמואל.jpg|250px]]<br /> |כינוי=אדמו&quot;ר המהר&quot;ש<br /> |תיאור=שער ספר [[לקוטי תורה תורת שמואל (ספר)|תורת שמואל]] של אדמו&quot;ר המהר&quot;ש<br /> |תאריך לידה=[[ב' אייר תקצ&quot;ד]]<br /> |מקום לידה=[[ליובאוויטש]]<br /> |תאריך פטירה=[[י&quot;ג תשרי]] [[תרמ&quot;ג]]<br /> |מקום פטירה=ליובאוויטש<br /> |מקום פעילות=ליובאוויטש<br /> |תפקידים נוספים=<br /> |רבותיו=<br /> |תלמידיו=<br /> |חיבוריו=<br /> |השתייכות=[[חסידות חב&quot;ד]]<br /> }}<br /> {{פירוש נוסף|נוכחי=[[אדמו&quot;ר]] הרביעי בשושלת [[אדמו&quot;רי חב&quot;ד]]|אחר=אישיות אחרת|ראו=[[שמואל שניאורסון (פירושונים)]]}}<br /> '''[[רבי]] שמואל שניאורסון (שניאורסאהן) - האדמו&quot;ר המהר&quot;ש''' ([[ב' באייר]] [[תקצ&quot;ד]] - [[י&quot;ג בתשרי]] [[תרמ&quot;ג]]) הוא ה[[אדמו&quot;ר]] הרביעי בשושלת [[אדמו&quot;רי חב&quot;ד]] בנו של [[מנחם מנדל שניאורסון (אדמו&quot;ר הצמח צדק)]] ו[[חיה מושקא שניאורסון (אשת אדמו&quot;ר הצמח צדק)|חיה מושקא שניאורסון]] {{מונחון|טבע|מטבע לשון}} את הפתגם והשיטה [[לכתחילה אריבער]].<br /> <br /> ==תולדות חייו==<br /> <br /> ===לידתו===<br /> <br /> ביום [[ב' באייר]] [[ה'תקצ&quot;ד]] (11 במאי 1834){{הערה|שלשלת היחס בהקדמה לספר [[היום יום]] אך ב'היום יום' של ב' אייר כתוב שנולד בתקצ&quot;ג}} אחד מימי [[ספירת העומר]] אשר מכוון כנגד ספירת &quot;[[ספירת התפארת|תפארת]] שבתפארת&quot; ובמלאת מאה שנה להתגלות ה[[בעל שם טוב]] בעיירה [[ליובאוויטש]] שב[[רוסיה]]. נולד כבן שביעי לאביו [[אדמו&quot;ר הצמח צדק]] ו[[חיה מושקא שניאורסון (אשת אדמו&quot;ר הצמח צדק)|רעייתו הרבנית חיה מושקא]].<br /> <br /> הלידה הייתה בביתו החדש של ה[[צמח צדק]] אשר טרם נכנס לגור בו, ונבנה לאחר השריפה הגדולה בשנת [[תקצ&quot;ב]], על ידי אחד המושלים הסמוכים אשר בנה לו זאת ללא תשלום מצד הוקרתו לרבי, הרבי תכנן לחנוך את הבית לקראת חג השבועות, אך רצון הרבנית היה ללדת דווקא בבית החדש, לצורך הלידה השתמשה הרבנית במיטה חדשה שנועדה לצורך ניפוי הקמח ל[[מצות]]{{הערה|המנהג בימים ההם, אשר היו קונים מטת עץ לבנה חדשה, על ראשי כתליה היו מניחים שני מוטות ארוכים ועליהם היו מוליכים הנפה אנה ואנה והקמח המנופה נופל בסדין הפרוש מלמטה. ולאחר הפסח היו משתמשים במטה לצרכי הבית}} כל זמן הלידה עמד בעלה ה[[צמח צדק]] בחדר ופניו אל הקיר, וציווה על בניו ר' [[ברוך שלום שניאורסון (בן אדמו&quot;ר הצמח צדק)|ברוך שלום]] ור' [[יהודה לייב שניאורסון (בן אדמו&quot;ר הצמח צדק)| המהרי&quot;ל מקאפוסט]] ור' [[חיים שניאור זלמן שניאורסון (בן אדמו&quot;ר הצמח צדק)|הרחש&quot;ז מליאדי]] שישבו באחד החדרים ויאמרו פרקי [[תהילים]] מסוימים{{הערה|פרקים: א, ב, ג, ד, כ כא, כב, כג, כד, לג, מז, עב, פו, צ, צא, צב, צג, קד, קיב, קיג, כו' עד הסוף}} למיילדת נתן הוראות מיוחדות בקשר ללידה, לטבול לפני שמקבלת את התינוק, ולהלבישו בחתיכת בד לבנה מיוחדת שהוא הביא לה.<br /> <br /> ===הברית===<br /> סיפור תיאור הברית של [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]] הינו מופלא ושמימי.<br /> <br /> ביום השמיני ללידתו ציוה [[הצמח צדק]] להשכים לתפילת [[שחרית]], בשעה העשירית כבר באו כל בני המשפחה ובראשם הדוד ר' [[חיים אברהם שניאורי|חיים אברהם]] בן [[רבנו הזקן]]. כאשר כבר הגיע קרוב לשעתיים אחר חצות היום והאב [[הצמח צדק]] עדיין היה סגור בחדרו התחילו הנאספים לדאוג, ר' חיים אברהם נאנח ואמר: &quot;הוא עסוק עם מוזמנים יותר חשובים ממני&quot;, לאחר חצי שעה יצא הרבי מחדרו כשבידו מטפחת אדומה, בפנים צהובות ועיניים דומעות, ואמר: &quot;הברית יהיה היום&quot; ולאחר כמה רגעים נכנס שוב לחדרו הקדוש,<br /> <br /> בנתיים החסידים חיכו בדאגה, ר' חיים אברהם ניגש לחלון והשעין ראשו על ידיו ושקע בהרהורים, שאר בני ה[[צמח צדק]] נצלו את הזמן ללימוד חסידות משותף, הרבנית אשת הצמח צדק שלחה את אחד החסידים לברר אצל בעלה למה לא עושים את הברית, אך ר' חיים אברהם עצר אותו. לאחר השעה השלישית יצא הרבי שוב מהחדר ובפנים צוהלות אמר שוב שהברית יהיה היום ואמר לאורחים שייטיבו ליבם, לאחר השעה הרביעית יצא בפעם השלישית הרבי ואמר שלא יתפללו [[מנחה]] כי בקרוב מאד יתקיים הברית, ולאחר זמן מועט יצא לברית, כאשר בתחילה ניגש ליולדת לדבר איתה בקשר לשם שיינתן לרך הנולד, ויקרא שמו בישראל שמואל.<br /> <br /> במהלך הסעודה שלאחר הברית שאל בן הצמח צדק [[המהרי&quot;ל]]: &quot;על שם מי קראוהו, הרי במשפחתנו אינו מצוי שם זה, ולחש לעצמו, אולי על שמו של שמואל הנביא? ויענה הצמח צדק: &quot;על שמו של שואב [[מים]] בפולוצק, שקראוהו שמואל, כיוון שחכם עדיף מנביא.<br /> <br /> ===נעוריו=== <br /> היה אוהב מלאכה וגילוף. מסופר שבהיותו ילד כבן חמש פנה אליו אחד ה[[חסידים]] ואמר לו: אם תגיד לי איפה [[ה']] נמצא אתן לך אולר במתנה. השיב לו הילד: אם תמצא מקום שה' לא נמצא אתן לך אני אולר במתנה ה[[חסיד]] חייך ונתן ל[[רבי]] את האולר.<br /> <br /> בהיותו בן שבע למד אצל ה[[מלמד]] רבי פסח. היה בקי בתורה וחלק גדול מנ&quot;ך ולומד [[גמרא]] עם [[פירוש רש&quot;י]] ותוספות מלוקטים ובעת שחקו עם חבריו היה משנן תנ&quot;ך בעל פה.<br /> נוהג היה אביו ה[[צמח צדק]] לבחון פעם בחדש אותו ואת חבריו ב&quot;חדר&quot;, אשר רובם היו מבני המשפחה, ואחר הבחינה היה נותן להם כפרס, כמה מטבעות כסף, [[אדמו&quot;ר מהר&quot;ש]] היה מצרף סכומים אלו למה שהיה מקבל בכל יום שישי רובל אחד וקונה ספרים. פעם בעת הבחינה התפלא מלמדו על טוב ידיעותיו, ויאמר לו הצמח צדק: &quot;על [[ספירת התפארת|תפארת]] שב[[ספירת התפארת|תפארת]] אין זו פליאה&quot; (לידתו היתה בב' אייר וב[[ספירת העומר]] יום זה מכוון לספירת [[ספירת התפארת|תפארת]] שבתפארת).<br /> <br /> בקיץ של שנת [[תר&quot;א]] כבר היה נוכח בזמן אמירת [[מאמר]]י חסידות של אביו הרבי. <br /> <br /> בשנת תר&quot;ג באו ל[[ליובאוויטש]] הרבנים הגאונים רבי [[דוד לוריא מביחאוו]], רבי [[נחמיה מדוברובנה]], רבי[[יצחק אייזיק אפשטיין]], רבי [[פרץ מבעשנקאוויטש]] ועוד, להתיעץ בעניני עסקנות הכלל. הרב [[דוד לוריא]] התפלפל עם [[המהר&quot;ש]] בלימודו והמהר&quot;ש נצחו. בהיות הרב פרץ אצל הצמח צדק סיפר לו על דבר הוויכוח והנצחון, ויאמר הצ&quot;צ: ה[[ברית מילה]] שלו היה ב[[ספירת התפארת|תפארת]] שבנצח.<br /> <br /> בגיל עשר הוציא אותו אביו מה'חדר' עקב גאונותו ובקיאותו ולקח בשבילו [[מלמד]] מיוחד.<br /> <br /> בהיותו בן שתים עשרה שנה, החל להתמיד בלימוד [[משניות]] בעל פה בנוסף לליומדיו העיוניים. אביו למד איתו שלוש פעמים בשבוע [[כתובים]], ואחיו ר' [[ברוך שלום שניאורסון (בן אדמו&quot;ר הצמח צדק)|ברוך שלום]] לימדו את טעמי הקריאה של נביאים וכתובים כפי שקבל מ[[רבנו הזקן]]. <br /> <br /> [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]] חונן בכשרונות וזכרון יוצאי דופן. היה בקי בחכמת הרפואה ובשפות רבות. בגיל שלוש עשרה היה בקי בעל פה בכל ששת סדרי משנה וב[[ספר התניא]] באותיותיהם.<br /> <br /> בהוראת אביו נבחן וקיבל תעודות &quot;סמיכה&quot; מהרבנים ר' [[יצחק אייזיק אפשטיין | אייזיק מהומיל]] ור' [[שניאור זלמן פרדקין]] (מחבר הספר תורת חסד), ר' [[הלל מפאריטש]] ומהרי&quot;א בהרד מויטעבסק.<br /> <br /> בעקבות מצב בריאותו ציוו עליו הרופאים לעסוק במלאכת יד. [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]] בנה מנורה בגובה אדם עם שנים עשר קנים. הוא גם בנה שולחנות מפיסות עץ קטנות. הוא היה [[סופר סת&quot;ם]] וכתבו היה יפה ובהיר. לכל אחד מבניו העניק [[מגילת אסתר]] שכתב בכתב ידו.<br /> <br /> ==חתונתו==<br /> ;[[נישואין]] ראשונים<br /> בשנת [[תר&quot;ז]], כש[[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]] היה בן 14, התחתן עם מרת [[שטערנא שניאורסון (אשת אדמו&quot;ר המהר&quot;ש)|שטערנא שניאורסון]], בת אחיו רבי [[חיים שניאור זלמן (בן אדמו&quot;ר הצמח צדק)|חיים שניאור זלמן]].<br /> <br /> החתונה נחגגה ב[[יום שישי]] פרשת נשא [[ח' בסיון]] [[תר&quot;ח]]. תוך כדי ימי ה[[שבע ברכות]] חלתה הכלה וכעבור שלושה חודשים נפטרה. כדי להפיג את צערו של החתן, ציווה אביו [[הצמח צדק]], לקבוע עבורו חדר בסמיכות לחדרו, כך שבכל עת שירצה יוכל להכנס אל [[גן עדן העליון|היכלו הקדוש]]. ואכן כך היה, וכאשר נכנס, הראה לו אביו כתבי יד קודש נפלאים, מהאדמו&quot;רים הקודמים, גם מאלה שלא הראה לשאר בניו. <br /> <br /> ;[[נישואין]] שניים<br /> שנה לאחר מכן, פנתה [[הרבנית שיינא]], אלמנת [[אדמו&quot;ר האמצעי]], לחתנה, אדמו&quot;ר הצמח צדק, והציעה לשדך את הרבי מהר&quot;ש עם אחת משתי נכדותיה היתומות גיטל ורבקה, בנות בתה שרה וחתנה ר' [[אהרן משקלאב]]. <br /> <br /> לשאלת הצמח צדק: הרי מציעים שידוך מהעיירה ליעפלי עם נדוניה בסך עשרים אלף רובל, ואילו עם השידוך הנ&quot;ל באיזה נדוניה יזכה החתן? השיבה הרבנית: הרי &quot;אשת חבר כחבר&quot; (לאשת תלמיד חכם יש חלק במעלות בעלה) ואני מעניקה לחתן ארבעים שנה של אשת חבר. <br /> <br /> אדמו&quot;ר הצמח צדק הסכים לעצתה, ומבין שתי הבנות בחר בבת הצעירה [[הרבנית רבקה]]. האחות הבכירה מרת גיטל מחלה לאחותה הצעירה והביעה את הסכמתה שתינשא לפניה. גם לה דאג הצמח צדק ובחר עבורה, מאוחר יותר, חתן טוב- הרב למפרט מ[[ניעזין]]. <br /> <br /> החתונה התקיימה בשנת [[תר&quot;ט]]. ביום חופתו של כ&quot;ק אדמו&quot;ר מהר&quot;ש, ציוהו אביו הצמח צדק ללכת למטבח ולבקש את ברכתה של סבתו הרבנית שיינא, אשר הייתה עסוקה שם. הלך החתן לבקש את ברכתה, אולם היא השיבה מתוך קפידה שעוד היום גדול, והיא תברך אותו בעת החופה. כשחזר החתן ומסר את דבריה לאביו, ציוהו לחזור שוב אל הרבנית ולדרוש ממנה לברכו דווקא עכשיו. <br /> <br /> כשנוכחה הרבנית לדעת שהחתן לא יוותר, ביקשה [[מים]] לרחוץ את ידיה, הניחה את ידיה על ראשו ובמעמד שני עדים ברכה אותו בזו הלשון: &quot;יהי רצון שכל הכוחות שירשתי מ[[אדמו&quot;ר האמצעי|בעלי]] יחולו על ראשך&quot;. <br /> <br /> בעת החתונה היה הצמח צדק בחדווה גדולה ואמר הרבה מאמרי [[דא&quot;ח]].<br /> <br /> ידוע ש[[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]] התנהג בעשירות.<br /> <br /> ==ילדיו==<br /> <br /> *ר' זלמן אהרון, - [[הרז&quot;א]].<br /> <br /> *רבי שלום דובער, - [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]].<br /> <br /> *ר'[[אברהם סנדר שניאורסון (בן אדמו&quot;ר המהר&quot;ש)|אברהם סנדר]].<br /> <br /> *ר'[[מנחם מענדל שניאורסון (בן אדמו&quot;ר המהר&quot;ש)|מנחם מענדל]]<br /> <br /> *הרבנית [[דבורה לאה גינזבורג (בת אדמו&quot;ר המהר&quot;ש)|דבורה לאה]]<br /> <br /> *הרבנית [[חיה מושקא (בת אדמו&quot;ר המהר&quot;ש)|חיה מושקא]]<br /> <br /> ==עסקנות ציבורית לפני הנשיאות==<br /> <br /> בשנת [[תר&quot;ח]] נסע [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]] לעיר [[ויטבסק]] כדי להשתתף באסיפה כללית של עסקנים שבאו מ[[שקלוב]], [[וילנא]] ו[[פטרבורג]]. הוא שהה שם כשני שבועות וגם חזר שם [[מאמר]]י [[דא&quot;ח]] ברבים. <br /> <br /> בשנת [[תרט&quot;ו]] הורה לו אביו, אדמו&quot;ר הצמח צדק, שיכנס באופן קבוע לעסקנות ציבורית. כמזכיר מינה את ר' שמואל ברין. <br /> <br /> בשנת [[תרי&quot;ז]] נסע ל[[קייב]] ו[[פטרבורג]] בכדי לפעול למען יהודי רוסיה. באותה שנה אף עמד בקשר רצוף עם הרב אהרן, רבה של העיר ביליניץ, שגם היה נוסע לעתים תכופות לפטרבורג, בשליחות [[אדמו&quot;ר הצמח צדק]] בעניינים ציבוריים. <br /> <br /> בשנת [[תרי&quot;ח]] נסע שוב לקייב ופטרבורג להשתדל לבטל גזירת הגירוש על היהודים החוכרים שדות בכפרים ומושבות. בנסיעה זו הצליח לבטל את הגירוש.<br /> <br /> בשנת [[תרי&quot;ט]] נסע לגרמניה להתראות עם עסקני הציבור באירופה. בשנת [[תר&quot;כ]], כשחזר מגרמניה, ארגן אסיפה של באי כח עסקני הכלל מחסידי חב&quot;ד, [[וואהלין]], ממפלגת המשכילים ומבעלי המסחר, הרצה בפניהם את פגישותיו בחו&quot;ל והציע תכנית עבודה להבא. לאחר זמן קצר הלשינו על הרב אהרן מביליניץ והוא נאסר בלווית פמליה של שוטרים חמושים שלקחוהו ל[[מוהילוב]]. [[אדמו&quot;ר הצמח צדק]] מינה במקומו את ר' יצחק רובשוב ור' נתן בר' שלמה מנסזון, שהחלו לעבוד באופן חשאי מחשש הלשנות נוספות.<br /> <br /> בשנת [[תרכ&quot;ה]] נסע [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]] לפטרבורג וביטל חוקים של הסנט שהגבילו את יהודי [[ליטא]] וזאמוט.<br /> <br /> ==קבלת הנשיאות==<br /> <br /> כבר בתחילת שנת [[תרכ&quot;ו]], חצי שנה לפני [[הסתלקות]] [[אדמו&quot;ר הצמח צדק]], הורה לבנו אדמו&quot;ר המהר&quot;ש, שיאמר [[חסידות]] ברבים. במקביל, הוציא אביו פתק לחסידים בו הוא כותב: {{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אליו תשמעון כאשר שמעתם אלי}} באותם ימים גם כתב [[אדמו&quot;ר הצמח צדק]] מכתב לבנו, בו הוא מודיע לו שדברי החסידות שלו מוצאים חן בעיניו ומברכו ומסמיכו שימשיך לומר חסידות{{הערת שוליים|וזה לשון המכתב: &quot;לבני ידידי וחביבי הרב שמואל שי'. ראיתי [[דא&quot;ח]] שלך והוטב בעיניי מאוד. השם יתברך יחזק לבך ושכלך להוסיף אומץ בתורתו ועבודתו וחזקת והיית לאיש. פתח פיך ויאירו דבריך.. חזק ואמץ לכתוב ולהגיד, ואני סומך אותך בסמיכה רבה. ולא תירא משום אדם. והשם יתברך יצליח לך ב[[גשמיות]] ו[[רוחניות]] ללמוד וללמד לשמור ולעשות. אביך הדורש שלומך וטובת [[אנ&quot;ש]]. מנחם מנדל בן [[דבורה לאה (בת אדמו&quot;ר הזקן)|דבורה לאה]]&quot;.}}. בהזדמנות נוספת אמר [[אדמו&quot;ר הצמח צדק]] לבנו: &quot;פך השמן הרוחני שמסר [[הבעל שם טוב]] לתלמידו הרב [[המגיד ממזריטש]] למשוח בו את [[רבנו הזקן]] ל[[נשיא הדור|נשיאות]] לדורותיו, הנה בכח זה נמשח חותני - [[אדמו&quot;ר האמצעי]] - ובכח זה משחתי אותך&quot;{{הערה|ספר המאמרים תש&quot;י, הוספות}}. <br /> <br /> נוסף לרמזים הללו, גם הכירו החסידים במעלותיו וסגולותיו הנדירות: [[חכמה]] על-טבעית ב[[תורת הנגלה]] וה[[נסתר]], ידיעות בחכמות תבל ובפרט בחכמת הרפואה. כמו כן ידע גם מלאכת יד והיה בקי בכמה שפות. <br /> <br /> ל[[אדמו&quot;ר הצמח צדק]] היו ששה בנים, ו[[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]] היה הצעיר מביניהם. לאחר [[הסתלקות|הסתלקותו]] היו כל בניו אומרים חסידות והיו אף כאלו שהעלו אותם על הכתב. ה[[חסידים]] שמעו את כולם וכל אחד בחר לו את האדמו&quot;ר שלבו התקשר אליו, אך טרם הוחלט בין החסידים מי מהם הוא ה[[אדמו&quot;ר]] שימלא את מקום אדמו&quot;ר הצמח צדק. יתירה מזו, יחסית לשאר אחיו, הסתיר [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]] את עצמו, והתנהג כלפי חוץ בצורה מודרנית, שהקשתה על החסידים להתחבר עם דרכו והנהגתו בקודש. <br /> <br /> באחד מלילות שבת אמר [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]] [[מאמר]] חסידות{{הערת שוליים|[[ד&quot;ה]] &quot;אז ישיר גו' עלי באר&quot;.}}. למחרת, בבוקרו של יום השבת, חזר אחיו רבי [[יהודה לייב שניאורסון (בן אדמו&quot;ר הצמח צדק)|יהודה לייב]] על המאמר והוסיף חידוש משלו. ב[[מוצאי שבת]] חזר שוב [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]] על המאמר בתוספת חידוש משלו. הדבר המשיך כך, כשכל אחד חוזר על המאמר ומוסיף חידוש משלו. ב[[יום שלישי]] בערב אמר [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]] את המאמר בפעם החמישית ואז ניגש אליו אחיו הרב יהודה לייב ואמר לו: &quot;הפעם אמר זאת [[אדמו&quot;ר הצמח צדק|אבא]], וכנגד אבא אינני רוצה לעמוד&quot;.<br /> <br /> בעקבות כך, ובשל רמזים נוספים מ[[אדמו&quot;ר הצמח צדק]] על חביבותו לבנו שמואל{{הערת שוליים|1=[[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] סיפר ש[[אדמו&quot;ר הצמח צדק]] היה אומר [[מאמר|מאמרים]] מיוחדים עבור בנו רבי שמואל. כמו כן, היה מכנה את בניו בתארים שונים: &quot;הבעל הבית שלי&quot;, &quot;הלמדן שלי&quot;, &quot;החסיד שלי&quot; ועוד. על הבן הצעיר, שמואל, היה אומר: &quot;כולהו איתנהו ביה&quot; (= כל המעלות יש בו).}}, הוחלט שאדמו&quot;ר המהר&quot;ש, צעיר הבנים, יחליף את אביו בהנהגת [[חסידות חב&quot;ד]] והוא קבע את מקום מושבו ב[[ליובאוויטש]].<br /> <br /> חסידים מכובדים הצטרפו למינויו של אדמו&quot;ר המהר&quot;ש. ר' [[יקותיאל ליעפלי]], שהיה מזקני החסידים מתקופת [[אדמו&quot;ר הזקן]], החליט על פי מאמר החסידות שאמר אדמו&quot;ר המהר&quot;ש. ר' [[שמואל דובער מבוריסוב]] השיב לחסיד צעיר ש&quot;לחלק בין הבנים של הרבי אין אנו יכולים מפני שכולם צדיקים, ולכן לא אוכל לומר לך. מה שכן אוכל לומר הוא, שאני אסע אל הבן הצעיר (אדמו&quot;ר מהר&quot;ש)&quot;. <br /> <br /> שאר אחיו של [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]] עברו לגור בערים שונות ([[ליאדי]], [[קאפוסט]] ועוד) ושם פתחו מרכזים של חב&quot;ד ואמרו [[דא&quot;ח]] בפני שומעי לקחם.<br /> <br /> ===עסקנות ציבורית לאחר הנשיאות===<br /> [[תמונה:מהרש.jpg|left|thumb|250px|ציון אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]]<br /> לאחר קבלתו את נשיאות [[חסידות חב&quot;ד]], המשיך [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]] בפעילות ציבורית לטובת עם ישראל.<br /> <br /> בשנת [[תרכ&quot;ח]] נסע ל[[צרפת]] לפגישה עם עסקנים. בשנת [[תרכ&quot;ט]] סידר ועד קבוע בפטרבורג שיתעניין בענייני ציבור וידאג להגן על זכויות היהודים. בשנים [[תר&quot;ל]]-[[תר&quot;מ]] נסע פעמים רבות, ב[[רוסיה]] ומחוצה לה בענייני עסקנות ציבוריים. בשנת [[תר&quot;מ]] השתדל, תוך סכנת חיים, בהשקטת פוגרום &quot;סופות בנגב&quot;{{הערה|ספר השיחות קיץ ה'ש&quot;ת עמ' 13.}}.<br /> <br /> ==לכתחילה אריבער==<br /> {{ערך מורחב|ערך=[[לכתחילה אריבער]]}}<br /> [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]] טבע את הפתגם ולימד את השיטה של &quot;לכתחילה אריבער&quot; (אריבער - למעלה) בשל כך הוא מכונה על ידי [[הרבי]] בעל לכתחילה אריבער,<br /> וזהו לשונו{{הערה|ליקוטי דיבורים חלק ה' (המתורגם) עמוד 1270}}<br /> :{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=די וועלט זאגט אז מיא קאן ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מיא דארף לכתחילה אריבער, מיא דארף לכתחילה נעמען מיט שטארקייט ניט נתפעל ווערן פאר קיין זאך און דורך פיהרן דאס ואס מיא דארף, און אז מי נעמט זיך העלפט דער אייבערשטער. <br /> <br /> '''תרגום''' - העולם (רוב האנשים) סבור: כשלא יכולים ללכת מתחת צריכים לעבור מלמעלה, ואני סובר שמלכתחילה צריכים לעבור מלמעלה, לכתחילה צריכים לפעול בחוזקה, לא להתפעל מאף דבר, ולבצע מה שצריכים לבצע, וכאשר מתחילים כך, עוזר הקדוש ברוך הוא.}}<br /> <br /> תוכן הפתגם הוא, שהעולם טוען שדוקא כאשר לא מצליחים ללכת בדרך הרגילה, אזי צריכים לנסות ו'לדלג' על הקשיים, אבל [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]] אמר, שלדעתו צריך ללכת מלכתחילה באופן של דילוג על כל הקשיים והמכשולים. &quot;לכתחילה אריבער&quot;.<br /> <br /> הרבי מוסיף ואומר שהתנהגותו של [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]] היתה אכן באופן של &quot;לכתחילה אריבער&quot; שגם בגשמיות היה מתנהג בכבוד ובעשירות ושפע, ואף לניגון המיוחס ל[[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]] נדבק הכינוי [[ניגון לכתחילה אריבער]].<br /> <br /> ==[[הסתלקות]]ו==<br /> בשנת [[תרמ&quot;ב]] התגלתה אצלו מחלה קשה וביום [[י&quot;ג בתשרי]] [[תרמ&quot;ג]] (26 בספטמבר 1882) [[הסתלקות|הסתלק]], בהיותו בן ארבעים ושמונה וחצי. מנוחתו כבוד ב[[ליובאוויטש]] ליד ציון אביו, אדמו&quot;ר הצמח צדק.<br /> <br /> ==תמונתו==<br /> {| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;float: left; text-align: center;&quot;<br /> |-<br /> | [[תמונה:מיוחס למהר&quot;ש.jpg|left|thumb|150px|ציור משוער של אדמו&quot;ר המהר&quot;ש, על פי מסורת משפחת גינזבורג, מצאצאי אדמו&quot;ר המהר&quot;ש.]]<br /> | [[תמונה:מיוחס למהרש 3'.jpg|left|thumb|150px|&quot;תואר פני אדמו&quot;ר המהר&quot;ש&quot; שפורסמה בעיתון &quot;אלגמיינער ז'ורנאל&quot;. צויר על ידי ר' זלצמן שראה את הרבי מוהר&quot;ש.]]<br /> | [[קובץ:מהרש השוואת התמונות.png|שמאל|ממוזער|150px|חלק ממחקר המגלה מה היא ציור פני [[המהר&quot;ש]] לפי תווי הפנים נראה שהציור שבידי משפחת גינזבורג יותר מדוייקת]]<br /> |}<br /> <br /> כיום לא ידוע לנו על ציור ודאי של [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]], אך במהלך ההיסטוריה היו שלושה ציורים המשוערים כציור פני אדמו&quot;ר המהר&quot;ש:<br /> <br /> #ציור הקיים ב[[ספריית אגודת חסידי חב&quot;ד]]. נאמר ש[[הרבי]] הורה שלא לפרסמו מסיבות שונות{{מקור}}.<br /> #בעיתון [[אלגמיינער ז'ורנאל]] התפרסם ציור{{הערת שוליים|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=12405 ה'אלגמיינער': תמונה המיוחסת לרבי המהר&quot;ש]{{תמונה}} - {{אינפו}}}} על ידי הרב [[יוסף יצחק ג'ייקובסון]] ומקורה אינו ברור.<br /> #אצל משפחת גינזבורג, מצאצאי [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]] עבר ציור מדור לדור עם מסורה שהוא ציור של אדמו&quot;ר המהר&quot;ש.<br /> <br /> [[הרבי]] התייחס ב[[שיחה]] לנושא התמונה של אדמו&quot;ר המהר&quot;ש:<br /> {{ציטוט|<br /> מרכאות=כן|<br /> מקור=[[י' בכסלו]] שנת [[תשמ&quot;ד]]|<br /> תוכן=בנוגע ל[[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]], שגם ממנו אין תמונה (לפנינו, כי יש אומרים שנמצאה תמונתו אלא מפני סיבה לא נתפרסמה) - יש לומר על פי הידוע שדמות דיוקנו של [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ|כ&quot;ק מו&quot;ח אדמו&quot;ר]] הייתה דומה לדמות דיוקנו של אדמו&quot;ר מהר&quot;ש. וכסיפור הידוע אודות א' מזקני ה[[חסיד]]ים שראו גם את אדמו&quot;ר מהר&quot;ש, שכאשר ראה בפעם הראשונה את תואר פני כ&quot;ק מו&quot;ח אדמו&quot;ר - נתעלף. מפני שראה בו את תואר פני אדמו&quot;ר מהר&quot;ש. ולכן, בנוגע לאדמו&quot;ר מהר&quot;ש - יכול להיות בענין ד&quot;כאילו בעל השמועה עומד כנגדו&quot; (בכללות על-כל-פנים) בנוגע לדמות דיוקנו בפשטות.}}<br /> <br /> ==מספריו==<br /> *'''[[לקוטי תורה - תורת שמואל (ספר)]]''' - מ[[מאמר]]יו וכתבי יד.<br /> *'''[[שו&quot;ת אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]]'''<br /> *'''[[אגרות קודש (אדמו&quot;ר המהר&quot;ש)]]'''<br /> <br /> ==ניגוניו==<br /> *'''[[ניגון אשרי איש]]<br /> *'''[[ניגון שובו שובו]]<br /> *'''[[ניגונו של אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]]<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[ב' אייר (מנהגים)]]<br /> *[[ספר התולדות אדמו&quot;ר מהר&quot;ש]]<br /> *[http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=1914&amp;CategoryID=667 תמונות (וציורי) רבותינו נשיאינו] מאת הרב [[מרדכי מנשה לאופר]].<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *רות צוקר, '''[http://jewish-education.info/general/mehkar-grafologi/ ניתוח גרפולוגי של כתב יד אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]''', באתר חינוך יהודי<br /> * [http://www.shturem.net/index.php?section=blog_new&amp;article_id=96&amp;lang=hebrew &quot;ימי בראשית&quot; של אדמו&quot;ר מוהר&quot;ש] - רשימת מ[[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] על שנת [[תרכ&quot;ו]] - [[אתר שטורעם]]<br /> * [http://www.moshiach.net/blind/hebrew/hhh15_17.htm#5 'המעשה הוא העיקר'] הוראות מהרבי ליום ב' אייר - אתר moshiach.net<br /> * [http://www.old2.ih.chabad.info/php/audio.php?action=playdisk&amp;id=90 הרבי מספר סיפורים על אדמו&quot;ר מהר&quot;ש] {{שמע}} - {{אינפו}}<br /> *הרב וייצהנדלר, '''[http://hageula.com/uploads/source/11_11/027/web_panasaim_07.pdf צריכים משיח כפשוטו]''' לקט התייחסויות מהרבי בנוגע לקשר של אדמו&quot;ר המהר&quot;ש עם הגאולה, בתוך בטאון 'הפנסאים' גליון 7 תשרי תשע&quot;ז<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{אדמו&quot;רי חב&quot;ד|אדמו&quot;ר=המהר&quot;ש}}<br /> {{סדרה|הקודם=[[אדמו&quot;ר הצמח צדק]]|רשימה=[[פורטל:נשיאי חב&quot;ד|נשיאי חב&quot;ד]]|שנה=[[ב' באייר]] - [[תקצ&quot;ד]] - [[י&quot;ג בתשרי]] - [[תרמ&quot;ג]]|הבא=[[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]]}}<br /> {{בית רבי/אדמו&quot;ר המהר&quot;ש}}<br /> <br /> [[קטגוריה:אדמו&quot;ר המהר&quot;ש|*]]<br /> [[קטגוריה:נשיאי חב&quot;ד|6]]<br /> [[קטגוריה:משפחת אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]]<br /> [[קטגוריה:אישים הטמונים בבית העלמין בליובאוויטש]]</div>

גאר ווילדיג לגמרי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%95%D7%A2%D7%93_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9C%D7%99_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%93%D7%95%D7%93_(770)&diff=298882 2017-08-03T18:09:55Z

<p>גאר ווילדיג לגמרי: /* והוא יגאלנו */</p> <hr /> <div>עיקר התפוצה של הקונט' היא באמצעות המייל, ע&quot;כ לדעתי כדאי לציין זאת בערך. ---משיח עכשיו! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br /> :יש לקונטרסים אלו גם תפוצה ידנית רחבה. ב. קשה מאוד לאמוד את התפוצה האימיילית. הרי א&quot;א לדעת כמה מהם נשלחים לספאם וכדו'. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 18:34, 24 במאי 2010 (UTC)<br /> ::בנוגע לטענתך לגבי הספאם, זה כמה שנים שהתפוצה האימיילית של ה&quot;ועד&quot; השתנתה, והיא עובדת דרך &quot;קבוצות גוגל&quot;, שבהם כל חבר הצטרף מרצונו או ברשותו בלבד, וביכולתו להסיר את עצמו מרשימת התפוצה בכל רגע נתון, הרי שהתפוצה האימיילית היא כפי מספר החברים בקבוצה, ואינו מגיע לדואר זבל בכלל!!! כרגע מס' החברים בקבוצה עומד בערך על 726 חברים! והוא הולך וגדל כל הזמן, כפי שתוכל להיווכח בעצמך. המס' המעודכן מופיע ב&quot;דף הבית&quot; של הקבוצה מצד שמאל. [[פלוני]] {{שכח|אנונימי}}<br /> :::יש קישור לקבוצה הגוגל וכן כתוב בתחילת הערך על התפוצה הרשתית. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 06:46, 31 במאי 2010 (UTC)<br /> ::::'''הערה קטנה:'''<br /> :::: על ערך זה הופעלה [http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%95%D7%A2%D7%93_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9C%D7%99_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%93%D7%95%D7%93_(770)&amp;diff=92070&amp;oldid=92069 הגנה חלקית] נגד שינויים אנונימיים ע&quot;י חב&quot;דפד מצוי, בטענה של &quot;ריבוי שינויים אנונימיים מיותרים&quot;.<br /> ::::ברצוני להעיר שבעוד שבעריכה האנונימית האחרונה נעשו עשרות תיקונים והוספות שאינן מיותרות (כפי שאפשר לראות [http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%95%D7%A2%D7%93_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9C%D7%99_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%93%D7%95%D7%93_(770)&amp;diff=91933&amp;oldid=91847 כאן]), מה שהביא את חב&quot;דפד מצוי להפעיל הגנה חלקית על הערך (כפי שאפשר לראות [http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%95%D7%A2%D7%93_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9C%D7%99_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%93%D7%95%D7%93_(770)&amp;diff=92069&amp;oldid=91933 כאן]) הם שתי עריכות קטנות שהוסרו על-ידו, ומסתבר שהן אלו ה&quot;שינויים המיותרים&quot; שהתכוון, אך נראה שדוקא עריכתו שלו וכן ההגנה שהפעיל מיותרים!<br /> ::::'''א.''' הסרת קישור חיצוני לחיפוש בחב&quot;ד אינפו (אתר הבית של חב&quot;דפדיה), שבו מופיעים עוד עשרות קבצים שלא מופיעים בערך!!! זהו קישור ל(1)אתר הולם ש(2)מוסיף במידע ו(3)בהפצת היהדות והחסידות! ולא מובן כלל מדוע הוסר?! ראה [http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%A0%D7%99%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%A4%D7%A8%D7%98%D7%99%D7%95%D7%AA#.D7.A7.D7.99.D7.A9.D7.95.D7.A8.D7.99.D7.9D_.D7.97.D7.99.D7.A6.D7.95.D7.A0.D7.99.D7.9D מדיניות חב&quot;דפדיה אודות קישורים חיצונים].<br /> ::::'''ב.''' הסרת הערך מהקטגוריה &quot;[http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%95%D7%A1%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%9B%D7%9C%D7%9C%D7%99 מוסדות וארגונים כללי]&quot; גם אינה מובנת, בה בשעה ש(עד כמה שידוע לי) לארגון ישנם כמו&quot;כ סניפים (כמדומני שיותר מעשרה) בישיבות תות&quot;ל ברחבי העולם! וראה למשל [http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%90%D7%AA%22%D7%94_%D7%94%D7%9E%D7%A8%D7%9B%D7%96%D7%99_770 כאן] ו[http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%95%D7%A2%D7%93_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%99%D7%93%D7%99_%D7%94%D7%AA%D7%9E%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9D כאן] - ערכים בחב&quot;דפדיה על ארגונים דומים שגם מרכזם הוא בק.ה. ופועלים בישיבות תות&quot;ל בעולם, ומכח זה נכנסו תחת הקטגוריה &quot;מוסדות וארגונים כללי&quot;.<br /> ::::לאור זה נראה ברור שנעשתה כאן טעות. ולפלא לי שחב&quot;דפד מצוי לא מתנהג בהגיון ובהתאם למדיניות חב&quot;דפדיה וביחס שווה בין ערכים דומים בחב&quot;דפדיה. אשמח לראות, אם ביכולת חב&quot;דפד מצוי להודות בטעות ולתקנה.<br /> ::::הנני רואה לנכון להעיר על פרטים קטנים אלו, כי הפעלת הגנה מיותרת כגון דא, לא תורמת כלל להתפתחות חב&quot;דפדיה, כיון שעורכים אנונימיים (גם כאלו שמשום מה לא רואים לנכון ליצור חשבון משתמש) לעיתים תורמים רבות לאתר, והגנה כזו לא מדרבנת כלל (בלשון המעטה) להמשך התרומה לאתר חשוב זה, אלא פועלת את ההיפך לגמרי! ובנדו&quot;ד: ראה למשל [http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%94%D7%92%D7%A8%D7%A1%D7%90%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%99%D7%95%D7%AA%D7%A8 כאן] שדף זה הינו הדף ה-10 במספר העריכות הגבוה ביותר בחב&quot;דפדיה, וכן (כפי שאפשר לראות ב&quot;[http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%95%D7%A2%D7%93_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9C%D7%99_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%93%D7%95%D7%93_(770)&amp;action=history גרסאות קודמות]&quot;) רוב העריכות בדף זה הן עריכות אנונימיות, ואילו מאז הפעלת ההגנה נגד שינויים אנונימיים, לא נעשתה בו עריכה אחת!<br /> ::::כנראה תבוא פה תגובה עם קישור לכללים נוקשים של חב&quot;דפדיה... (למרות שלע&quot;ע לא זכיתי למצוא ב[http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%94%D7%91%D7%94%D7%A8%D7%94_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98%D7%99%D7%AA מדיניות החסימות] של חב&quot;דפדיה התייחסות להגנה חלקית בעקבות &quot;שינויים אנונימיים מיותרים&quot;), או אולי הסבר על האפשרות לעריכה ע&quot;י חשבון משתמש אנונימי, והחשיבות שבזה וכדו', אז כדאי להוסיף (שגם אם כן ישנה התייחסות להגנה כזו היכנשהו, או שתיווצר כעת מאין ליש.. וגם ולמרות כל ההסברים הצודקים למיניהם שיהיו) ההגיון מחייב להפעיל שיקול דעת נכון לגבי כל הפעלת הגנה איזו שתהיה (ולמרות הכללים יבשים ונוקשים, כל חב&quot;דפד מבין שאין תפקידו להיות &quot;ראש קטן&quot; ולא להפעיל את ההגיון), דבר שנעשה בד&quot;כ במקרה של השחתת ערך מכוונת וכדו', ולא לחסום מיד בכל מקרה של עריכה אנונימית מצויה.<br /> ::::אם חב&quot;דפד זה מתלונן בויקיפדיה על [http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%91%22%D7%93#.D7.AA.D7.95.D7.A6.D7.90.D7.95.D7.AA_.D7.94.D7.93.D7.99.D7.95.D7.9F_-_.D7.9C.D7.94.D7.A1.D7.A8.D7.AA_.D7.97.D7.A1.D7.99.D7.9E.D7.94 הפעלת הגנה מיותרת על הערך &quot;חסידות חב&quot;ד&quot;], או על [http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A0%D7%94%D7%A8#.D7.A0.D7.97.D7.A1.D7.9E.D7.AA חסימתו המיותרת], אזי היה ראוי שיקיים &quot;טול קורה&quot; וכו'.. ויתנהג כאן בצורה שבה היה רוצה שיתנהגו כלפיו שם. כל זאת כמובן לצורך השוואה והסבר בלבד, וללא כוונה לפגוע במאן-דהו חלילה וחס. ואולי כעת תופעל הגנה גם על דף שיחה זה (או על מחשב זה) בטענה של חריגה מכללים מסויימים?!... (ליתר ביטחון - אם כתבתי משהו פוגע ו/או שאינו מתאים - נא להשמיטו). כהנ&quot;ל לתשומת לב חב&quot;דפדים עם שיקול דעת נכון! ובתקוה טובה לחב&quot;דפדיה פורה ומצליחה! {{שכח|אנונימי}}<br /> :::::[http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%95%D7%A2%D7%93_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9C%D7%99_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%93%D7%95%D7%93_(770)&amp;oldid=70196 הערך הזה בתחילה] היה מאוד לא מסודר וקריא [http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%95%D7%A2%D7%93_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9C%D7%99_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%93%D7%95%D7%93_(770)&amp;diff=87125&amp;oldid=70196 והשקעתי רבות על מנת לסדר ולערוך אותו]. אך דא עקא נערכו עריכות אנונימיות רבות שרובן מתאפיינות בהוספת תיאורים בלתי אנציקלופדיים והוספת קישורים פנימיים מיותרים, ללא התמצאות במקובל במיזמים כגון דא וללא יכולת לתקשר עם האנונימי ולהעמיד אותו על טעותו. אי לכך, הגנתי על הערך מפני עריכות אנונימיות, כדי שהלה יאלץ להירשם (ואז יוכל לערוך כאוות נפשו) וכך אוכל ליצור עימו דיאלוג ולהסביר לו תרבות חב&quot;דפדיה ובכך יגרום לתועלת במקום להיפך. בנוסף נוכל גם לתקשר בצורה אנושית ולהתייחס לפרטי השאלות שהעלה לעיל. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ל' באדר א' ה'תשע&quot;א 15:59, 6 במרץ 2011 (UTC)<br /> <br /> == אם לא נותנים להכניס לפחות תכניסו אתם את הקטע הבא: בכותרת ספרים! ==<br /> <br /> '''[[דרכי החסידים]]''' - מכיל לקט שיחות ומכתבים מרבותינו נשיאינו אודות דרכי החסידים והנהגתם בקודש. השיחות והמכתבים המופעים בספר הינם מאגד של קבצים שראו אור במשך השנים ע&quot;י [[ועד חיילי בית דוד (770)]] הספר נערך ויצא-לאור ע&quot;י [[ועד חיילי בית דוד (770)]] לרגל [[יו&quot;ד]]-[[י&quot;א]] [[שבט]] [[תשע&quot;א]]. בספר למעלה מ-270 עמודים ומטעמי נוחות מופיע בפורמט של כריכה רכה.<br /> :הוספתי. להבא תוכל להירשם ולהוסיף לבד. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ה באדר ב' ה'תשע&quot;א 07:24, 31 במרץ 2011 (UTC)<br /> ::לכאורה כדאי שתכניסו את התמונה של הספר גם בערך הזה, כמו שאר התמונות. בהצלחה!<br /> :::מיותר. מספיק שהתמונה נמצאת בערך ויש קישור לשם. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ו' בניסן ה'תשע&quot;א 20:40, 10 באפריל 2011 (UTC)<br /> ::::גם אם לדעתך זה מיותר, נראה שעדיף התמונה של &quot;דרכי החסידים&quot; ע&quot;פ &quot;משקה המשמח&quot;, כי &quot;דרכי החסידים&quot; זה '''ספר''' וגם כל כולו מורכב מתוכן של קבצי ה&quot;ועד&quot;, משא&quot;כ &quot;משקה המשמח&quot; זה חוברת דקה וגם עוסק בנושא ספציפי. בהצלחה! {{שכח|אנונימי}}<br /> :::::בהו&quot;ל של הוועד יש ספרים ויש קבצים. בתמונות מופיע הספר המכובד ביותר והקובץ כנ&quot;ל. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ד בניסן ה'תשע&quot;א 15:57, 28 באפריל 2011 (UTC)<br /> <br /> == קבצים בולטים ==<br /> <br /> אין שום דבר בולט בקבצים שנכללים בפסקא זו, מלבד זה שיצאו בתקופה מסויימת (שאז נכתבה הפסקא). ולכן או שצריך לערוך וחפש מהם הבולטים ע&quot;י יודעי דבר, או למחוק את כל הפסקא. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:01, ד' באייר, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע&quot;ו<br /> :כנ&quot;ל לגבי הקבצים בקישורים החיצוניים.• [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:05, ד' באייר, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע&quot;ו<br /> <br /> == משקה המשמח ==<br /> <br /> קובץ הנ&quot;ל יצא ע&quot;י מטה משיח נתניה כמדומני???<br /> <br /> מישהו יודע?--[[מיוחד:תרומות/5.102.254.210|5.102.254.210]] 14:25, 16 במרץ 2017 (UTC)<br /> <br /> == והוא יגאלנו ==<br /> <br /> הספר הראשון שאיתו נפתח הוועד (ע&quot;י הרה&quot;ת [[יוסף ישעיה ברוין]] והרה&quot;ת [[מנחם מענדל הענדל]] ועוד תמימים נוספים) הוא - הספר [[והוא יגאלנו]] שי&quot;ל בקיץ נ&quot;ד כמפורסם (ראה בפתח הספר השמות והתואר ועד חב&quot;ד). לכאורה כדאי להוסיף [[משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|לחיים ולברכה - גאר ווילדיג]] - [[שיחת משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|שיחה]]</div>

גאר ווילדיג לגמרי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%95%D7%A2%D7%93_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9C%D7%99_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%93%D7%95%D7%93_(770)&diff=298881 2017-08-03T18:06:25Z

<p>גאר ווילדיג לגמרי: /* והוא יגאלנו */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>עיקר התפוצה של הקונט' היא באמצעות המייל, ע&quot;כ לדעתי כדאי לציין זאת בערך. ---משיח עכשיו! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br /> :יש לקונטרסים אלו גם תפוצה ידנית רחבה. ב. קשה מאוד לאמוד את התפוצה האימיילית. הרי א&quot;א לדעת כמה מהם נשלחים לספאם וכדו'. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 18:34, 24 במאי 2010 (UTC)<br /> ::בנוגע לטענתך לגבי הספאם, זה כמה שנים שהתפוצה האימיילית של ה&quot;ועד&quot; השתנתה, והיא עובדת דרך &quot;קבוצות גוגל&quot;, שבהם כל חבר הצטרף מרצונו או ברשותו בלבד, וביכולתו להסיר את עצמו מרשימת התפוצה בכל רגע נתון, הרי שהתפוצה האימיילית היא כפי מספר החברים בקבוצה, ואינו מגיע לדואר זבל בכלל!!! כרגע מס' החברים בקבוצה עומד בערך על 726 חברים! והוא הולך וגדל כל הזמן, כפי שתוכל להיווכח בעצמך. המס' המעודכן מופיע ב&quot;דף הבית&quot; של הקבוצה מצד שמאל. [[פלוני]] {{שכח|אנונימי}}<br /> :::יש קישור לקבוצה הגוגל וכן כתוב בתחילת הערך על התפוצה הרשתית. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 06:46, 31 במאי 2010 (UTC)<br /> ::::'''הערה קטנה:'''<br /> :::: על ערך זה הופעלה [http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%95%D7%A2%D7%93_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9C%D7%99_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%93%D7%95%D7%93_(770)&amp;diff=92070&amp;oldid=92069 הגנה חלקית] נגד שינויים אנונימיים ע&quot;י חב&quot;דפד מצוי, בטענה של &quot;ריבוי שינויים אנונימיים מיותרים&quot;.<br /> ::::ברצוני להעיר שבעוד שבעריכה האנונימית האחרונה נעשו עשרות תיקונים והוספות שאינן מיותרות (כפי שאפשר לראות [http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%95%D7%A2%D7%93_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9C%D7%99_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%93%D7%95%D7%93_(770)&amp;diff=91933&amp;oldid=91847 כאן]), מה שהביא את חב&quot;דפד מצוי להפעיל הגנה חלקית על הערך (כפי שאפשר לראות [http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%95%D7%A2%D7%93_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9C%D7%99_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%93%D7%95%D7%93_(770)&amp;diff=92069&amp;oldid=91933 כאן]) הם שתי עריכות קטנות שהוסרו על-ידו, ומסתבר שהן אלו ה&quot;שינויים המיותרים&quot; שהתכוון, אך נראה שדוקא עריכתו שלו וכן ההגנה שהפעיל מיותרים!<br /> ::::'''א.''' הסרת קישור חיצוני לחיפוש בחב&quot;ד אינפו (אתר הבית של חב&quot;דפדיה), שבו מופיעים עוד עשרות קבצים שלא מופיעים בערך!!! זהו קישור ל(1)אתר הולם ש(2)מוסיף במידע ו(3)בהפצת היהדות והחסידות! ולא מובן כלל מדוע הוסר?! ראה [http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%A0%D7%99%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%A4%D7%A8%D7%98%D7%99%D7%95%D7%AA#.D7.A7.D7.99.D7.A9.D7.95.D7.A8.D7.99.D7.9D_.D7.97.D7.99.D7.A6.D7.95.D7.A0.D7.99.D7.9D מדיניות חב&quot;דפדיה אודות קישורים חיצונים].<br /> ::::'''ב.''' הסרת הערך מהקטגוריה &quot;[http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%95%D7%A1%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%9B%D7%9C%D7%9C%D7%99 מוסדות וארגונים כללי]&quot; גם אינה מובנת, בה בשעה ש(עד כמה שידוע לי) לארגון ישנם כמו&quot;כ סניפים (כמדומני שיותר מעשרה) בישיבות תות&quot;ל ברחבי העולם! וראה למשל [http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%90%D7%AA%22%D7%94_%D7%94%D7%9E%D7%A8%D7%9B%D7%96%D7%99_770 כאן] ו[http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%95%D7%A2%D7%93_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%99%D7%93%D7%99_%D7%94%D7%AA%D7%9E%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9D כאן] - ערכים בחב&quot;דפדיה על ארגונים דומים שגם מרכזם הוא בק.ה. ופועלים בישיבות תות&quot;ל בעולם, ומכח זה נכנסו תחת הקטגוריה &quot;מוסדות וארגונים כללי&quot;.<br /> ::::לאור זה נראה ברור שנעשתה כאן טעות. ולפלא לי שחב&quot;דפד מצוי לא מתנהג בהגיון ובהתאם למדיניות חב&quot;דפדיה וביחס שווה בין ערכים דומים בחב&quot;דפדיה. אשמח לראות, אם ביכולת חב&quot;דפד מצוי להודות בטעות ולתקנה.<br /> ::::הנני רואה לנכון להעיר על פרטים קטנים אלו, כי הפעלת הגנה מיותרת כגון דא, לא תורמת כלל להתפתחות חב&quot;דפדיה, כיון שעורכים אנונימיים (גם כאלו שמשום מה לא רואים לנכון ליצור חשבון משתמש) לעיתים תורמים רבות לאתר, והגנה כזו לא מדרבנת כלל (בלשון המעטה) להמשך התרומה לאתר חשוב זה, אלא פועלת את ההיפך לגמרי! ובנדו&quot;ד: ראה למשל [http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%94%D7%92%D7%A8%D7%A1%D7%90%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%99%D7%95%D7%AA%D7%A8 כאן] שדף זה הינו הדף ה-10 במספר העריכות הגבוה ביותר בחב&quot;דפדיה, וכן (כפי שאפשר לראות ב&quot;[http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%95%D7%A2%D7%93_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9C%D7%99_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%93%D7%95%D7%93_(770)&amp;action=history גרסאות קודמות]&quot;) רוב העריכות בדף זה הן עריכות אנונימיות, ואילו מאז הפעלת ההגנה נגד שינויים אנונימיים, לא נעשתה בו עריכה אחת!<br /> ::::כנראה תבוא פה תגובה עם קישור לכללים נוקשים של חב&quot;דפדיה... (למרות שלע&quot;ע לא זכיתי למצוא ב[http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%94%D7%91%D7%94%D7%A8%D7%94_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98%D7%99%D7%AA מדיניות החסימות] של חב&quot;דפדיה התייחסות להגנה חלקית בעקבות &quot;שינויים אנונימיים מיותרים&quot;), או אולי הסבר על האפשרות לעריכה ע&quot;י חשבון משתמש אנונימי, והחשיבות שבזה וכדו', אז כדאי להוסיף (שגם אם כן ישנה התייחסות להגנה כזו היכנשהו, או שתיווצר כעת מאין ליש.. וגם ולמרות כל ההסברים הצודקים למיניהם שיהיו) ההגיון מחייב להפעיל שיקול דעת נכון לגבי כל הפעלת הגנה איזו שתהיה (ולמרות הכללים יבשים ונוקשים, כל חב&quot;דפד מבין שאין תפקידו להיות &quot;ראש קטן&quot; ולא להפעיל את ההגיון), דבר שנעשה בד&quot;כ במקרה של השחתת ערך מכוונת וכדו', ולא לחסום מיד בכל מקרה של עריכה אנונימית מצויה.<br /> ::::אם חב&quot;דפד זה מתלונן בויקיפדיה על [http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%91%22%D7%93#.D7.AA.D7.95.D7.A6.D7.90.D7.95.D7.AA_.D7.94.D7.93.D7.99.D7.95.D7.9F_-_.D7.9C.D7.94.D7.A1.D7.A8.D7.AA_.D7.97.D7.A1.D7.99.D7.9E.D7.94 הפעלת הגנה מיותרת על הערך &quot;חסידות חב&quot;ד&quot;], או על [http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A0%D7%94%D7%A8#.D7.A0.D7.97.D7.A1.D7.9E.D7.AA חסימתו המיותרת], אזי היה ראוי שיקיים &quot;טול קורה&quot; וכו'.. ויתנהג כאן בצורה שבה היה רוצה שיתנהגו כלפיו שם. כל זאת כמובן לצורך השוואה והסבר בלבד, וללא כוונה לפגוע במאן-דהו חלילה וחס. ואולי כעת תופעל הגנה גם על דף שיחה זה (או על מחשב זה) בטענה של חריגה מכללים מסויימים?!... (ליתר ביטחון - אם כתבתי משהו פוגע ו/או שאינו מתאים - נא להשמיטו). כהנ&quot;ל לתשומת לב חב&quot;דפדים עם שיקול דעת נכון! ובתקוה טובה לחב&quot;דפדיה פורה ומצליחה! {{שכח|אנונימי}}<br /> :::::[http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%95%D7%A2%D7%93_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9C%D7%99_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%93%D7%95%D7%93_(770)&amp;oldid=70196 הערך הזה בתחילה] היה מאוד לא מסודר וקריא [http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%95%D7%A2%D7%93_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9C%D7%99_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%93%D7%95%D7%93_(770)&amp;diff=87125&amp;oldid=70196 והשקעתי רבות על מנת לסדר ולערוך אותו]. אך דא עקא נערכו עריכות אנונימיות רבות שרובן מתאפיינות בהוספת תיאורים בלתי אנציקלופדיים והוספת קישורים פנימיים מיותרים, ללא התמצאות במקובל במיזמים כגון דא וללא יכולת לתקשר עם האנונימי ולהעמיד אותו על טעותו. אי לכך, הגנתי על הערך מפני עריכות אנונימיות, כדי שהלה יאלץ להירשם (ואז יוכל לערוך כאוות נפשו) וכך אוכל ליצור עימו דיאלוג ולהסביר לו תרבות חב&quot;דפדיה ובכך יגרום לתועלת במקום להיפך. בנוסף נוכל גם לתקשר בצורה אנושית ולהתייחס לפרטי השאלות שהעלה לעיל. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ל' באדר א' ה'תשע&quot;א 15:59, 6 במרץ 2011 (UTC)<br /> <br /> == אם לא נותנים להכניס לפחות תכניסו אתם את הקטע הבא: בכותרת ספרים! ==<br /> <br /> '''[[דרכי החסידים]]''' - מכיל לקט שיחות ומכתבים מרבותינו נשיאינו אודות דרכי החסידים והנהגתם בקודש. השיחות והמכתבים המופעים בספר הינם מאגד של קבצים שראו אור במשך השנים ע&quot;י [[ועד חיילי בית דוד (770)]] הספר נערך ויצא-לאור ע&quot;י [[ועד חיילי בית דוד (770)]] לרגל [[יו&quot;ד]]-[[י&quot;א]] [[שבט]] [[תשע&quot;א]]. בספר למעלה מ-270 עמודים ומטעמי נוחות מופיע בפורמט של כריכה רכה.<br /> :הוספתי. להבא תוכל להירשם ולהוסיף לבד. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ה באדר ב' ה'תשע&quot;א 07:24, 31 במרץ 2011 (UTC)<br /> ::לכאורה כדאי שתכניסו את התמונה של הספר גם בערך הזה, כמו שאר התמונות. בהצלחה!<br /> :::מיותר. מספיק שהתמונה נמצאת בערך ויש קישור לשם. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ו' בניסן ה'תשע&quot;א 20:40, 10 באפריל 2011 (UTC)<br /> ::::גם אם לדעתך זה מיותר, נראה שעדיף התמונה של &quot;דרכי החסידים&quot; ע&quot;פ &quot;משקה המשמח&quot;, כי &quot;דרכי החסידים&quot; זה '''ספר''' וגם כל כולו מורכב מתוכן של קבצי ה&quot;ועד&quot;, משא&quot;כ &quot;משקה המשמח&quot; זה חוברת דקה וגם עוסק בנושא ספציפי. בהצלחה! {{שכח|אנונימי}}<br /> :::::בהו&quot;ל של הוועד יש ספרים ויש קבצים. בתמונות מופיע הספר המכובד ביותר והקובץ כנ&quot;ל. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ד בניסן ה'תשע&quot;א 15:57, 28 באפריל 2011 (UTC)<br /> <br /> == קבצים בולטים ==<br /> <br /> אין שום דבר בולט בקבצים שנכללים בפסקא זו, מלבד זה שיצאו בתקופה מסויימת (שאז נכתבה הפסקא). ולכן או שצריך לערוך וחפש מהם הבולטים ע&quot;י יודעי דבר, או למחוק את כל הפסקא. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:01, ד' באייר, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע&quot;ו<br /> :כנ&quot;ל לגבי הקבצים בקישורים החיצוניים.• [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:05, ד' באייר, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע&quot;ו<br /> <br /> == משקה המשמח ==<br /> <br /> קובץ הנ&quot;ל יצא ע&quot;י מטה משיח נתניה כמדומני???<br /> <br /> מישהו יודע?--[[מיוחד:תרומות/5.102.254.210|5.102.254.210]] 14:25, 16 במרץ 2017 (UTC)<br /> <br /> == והוא יגאלנו ==<br /> <br /> הספר הראשון שאיתו נפתח הוועד (ע&quot;י הרה&quot;ת [[יוסף ישעיה ברוין]] והרה&quot;ת [[מנחם מענדל הענדל]] ועוד תמימים נוספים) הוא - &quot;והוא יגאלנו&quot;, שי&quot;ל בקיץ נ&quot;ד כמפורסם (ראה בפתח הספר). לכאורה כדאי להוסיף [[משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|לחיים ולברכה - גאר ווילדיג]] - [[שיחת משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|שיחה]]</div>

גאר ווילדיג לגמרי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8_%D7%96%D7%9C%D7%9E%D7%9F_%D7%95%D7%99%D7%9C%D7%A9%D7%90%D7%A0%D7%A1%D7%A7%D7%99&diff=298878 2017-08-03T17:06:15Z

<p>גאר ווילדיג לגמרי: </p> <hr /> <div>אני לא חושב שהוא שווה ערך, אך זו רק דעתי ולא אני הקובע... --[[משתמש:חצקל|חצקל. יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חצקל|שיחה]] 12:00, 27 באפריל 2014 (UTC)<br /> :הייתי משפר עוד קצת את הערך, אבל לדעתי הוא דורש מחיקה. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ&quot;ז בניסן ה'תשע&quot;ד 14:35, 27 באפריל 2014 (UTC)<br /> ::'''בוא לא נתחיל עם הצעירים'''. זה לא מכבד ולא מכובד. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ&quot;ז בניסן ה'תשע&quot;ד 14:35, 27 באפריל 2014 (UTC)<br /> <br /> :::אם הייתי יכול למחוק ערכים.... יש לי כבר כמה שהייתי רוצה למחוק מאותו סיבה שאינם מוסיפים כבוד לאתר... --[[משתמש:חצקל|חצקל. יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חצקל|שיחה]] 14:53, 27 באפריל 2014 (UTC)<br /> ::::נראה שיש הסכמה על מחיקה ואין מתנגדים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ז בניסן ה'תשע&quot;ד 15:06, 27 באפריל 2014 (UTC)<br /> ::::: לא למחוק.--[[משתמש:שלמה חיים|שלימער]] - [[שיחת משתמש:שלמה חיים|כל היום היא שיחתי]] [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]] 15:11, 27 באפריל 2014 (UTC)<br /> <br /> ::::::ר' חצקל, תוכל ליידע אותנו בהם, ונשתדל לעזור.. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ&quot;ז בניסן ה'תשע&quot;ד 15:57, 27 באפריל 2014 (UTC)<br /> :::::::::שלימער, למה לא למחוק? אולי כדאי שתעתיק את המידע לארגז חול שלך, וכך אולי בעתיד כשאולי תהיה לו חשיבות אנציקלופדית יותר תכניס את הערך. אולי ימנו אותו למשהו. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ&quot;ז בניסן ה'תשע&quot;ד, למניינם 16:43, 27 באפריל 2014 (UTC)<br /> ::::::::::בלי מחטפים בבקשה. אתם צודקים ברמת העיקרון, אבל לא אנשים כמוהו. הוא ראש ישיבה של הישיבה הכי מצליחה כיום בארה&quot;ק. אבא שלו הוא בובת קש לצורך הענין. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 21:21, 27 באפריל 2014 (UTC)<br /> תרגיע היא לא הכי מצליחה והוא לא הראש ישיבה<br /> <br /> הצבעה? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ&quot;ח בניסן ה'תשע&quot;ד 22:13, 28 באפריל 2014 (UTC)<br /> <br /> כן!--[[משתמש:שלמה חיים|שלימער]] - [[שיחת משתמש:שלמה חיים|כל היום היא שיחתי]] [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]] 12:30, 29 באפריל 2014 (UTC)<br /> :אם הוא דמות משמעותית בישיבה, מעבר לר&quot;מ רגיל, לדעתי להשאיר. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ח באייר ה'תשע&quot;ד 07:39, 18 במאי 2014 (UTC)<br /> ::לדעתי לא על כל אדם צריך להיות ערך --[[משתמש:חיים מבני ברק|חיים]] - [[שיחת משתמש:חיים מבני ברק|בכל יום שיבוא]] 09:13, 2 במאי 2016 (UTC)<br /> :::למה לעורר דיון ישן? הוא מנהל את הישיבה ביד רמה יחד עם פרידמן, והישיבה הזו בהחלט ישיבה מצליחה שהולכת וגדלה משנה לשנה וקונה לעצמה שם של כבוד. לכשעצמי אין לי ספק שהוא זכאי לערך יותר מאשר מענדי ג'רופי... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 12:43, 2 במאי 2016 (UTC)<br /> ::::נכון לא התכונתי לעורר דיון דוקא עליו אלא בכללות לעצם הנושא --[[משתמש:חיים מבני ברק|חיים]] - [[שיחת משתמש:חיים מבני ברק|בכל יום שיבוא]] 11:05, 3 במאי 2016 (UTC)<br /> האם להוסיף שהוא (רשמית לפחות) נמנה על העורכים (הראשיים) של גיליון [[התמים]]? [[משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|לחיים ולברכה - גאר ווילדיג]] - [[שיחת משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|שיחה]]</div>

גאר ווילדיג לגמרי