חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]

יוסף יצחק אהרונוב

2023-05-31T19:17:58Z

דרעי: /* פעילותו הציבורית */ דיוק

{{דמות
|שם=יוסף יצחק אהרונוב
|תמונה=[[קובץ:אהרונוב 2.jpg|250px]]
|תיאור= הרב אהרונוב לצד ראש עיריית [[ביתר עילית]] מאיר רובינשטיין, [[תש"פ]].
|תאריך לידה=[[תשי"ד]]
|תחומי עיסוק= עסקנות
|אב=מנחם מענדל
|מקום פעילות=[[ ארץ ישראל]]
|בת זוג=שפרה
}}
הרב '''יוסף יצחק הכהן אהרונוב''' (יליד שנת [[תשי"ד]], 1954) הוא יו"ר [[צעירי אגודת חב"ד בישראל]], [[רשת אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש]], [[אגודת חסידי חב"ד בחבר העמים]], [[ילדי צ'רנוביל|חב"ד לילדי צ'רנוביל]]. בנוסף חבר הרב אהרונוב בארגון [[אגודת חסידי חב"ד באה"ק]] ואף מונה על ידי חלק מהרבנים ליו"ר שלו, אולם מינוי זה שנוי במחלוקת{{הערה|ראו [[יוסף יצחק אהרונוב#עבודתו באגודת חסידי חב"ד באה"ק|בהמשך]]}}. בהמשך פרש רשמית מתפקידיו{{הערה|ראו [[#כתב האישום ועסקת הטיעון]]}}.

==תולדות חיים==
נולד לרב [[מנחם מענדל אהרונוב]] בקנדה ב[[ד' אלול]] [[תשי"ד]]. לאחר נישואיו עם שפרה בת ר' צבי הירש ריבקין, עלה לכפר חב"ד, בו הוא מתגורר בהווה.

===פעילותו הציבורית===
עם עלייתו לארץ החל הרב אהרונוב לעבוד כמנהל משק ב[[בית הספר למלאכה]] בכפר חב"ד. בשנת [[תשמ"ו]] החל לסייע בפעילות ארגון [[צעירי אגודת חב"ד]] בארץ הקודש ובשנת [[תשמ"ז]] מונה למנכ"ל הארגון ולאחר מכן ליושב הראש שלו.

כאשר ביקשו אנשי בית הספר למלאכה מהרבי בשנת תשמ"ח שהרב אהרונוב ינהל את בית הספר למלאכה, שלל זאת הרבי בכותבו שהוא "עוסק עתה בראש עסקנות הכי אחראית"{{הערה|1=[https://chabad.info/wp-content/uploads/2019/11/28-11-2019-17-09-18-ליקוט-מענות-קודש-תשמח.pdf ליקוט מענות קודש תשמ"ח, אות ערב].}}.

בשנת [[תנש"א]] נמנה אהרונוב עם חברי משלחת חב"ד ששלח הרבי ל[[רוסיה]] לפדות חלק גדול מ[[ספריית חב"ד]], בה היו מאות ספרים שהשתייכו לאדמו"ר הריי"צ, שנשארה ברוסיה; ומונה לחבר אגודת חסידי חב"ד ברוסיה.

בשנת [[תשנ"ו]] התמנה אהרונוב ליו"ר [[רשת אהלי יוסף יצחק]]. באותה שנה הריץ אהרונוב רשימה בראשותו בניסיון להיבחר כיו"ר [[ועד כפר חב"ד]], אולם הרשימה נכשלה בבחירות.

בשנת [[תשפ"ב]] נבחר לאחד מ-50 אנשי השנה המשפיעים ביותר בישראל של מגזין 'יום ליום'{{הערה|[https://col.org.il/news/133772 יו"ר אגו"ח נבחר לאיש השנה בפרוייקט '50 אנשי השנה'] באתר {{COL}}.}}.

===עבודתו בצעירי אגודת חב"ד===
[[קובץ:אהרונוב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב יוסף יצחק אהרונוב (מימין) עם הרב [[גרשון מענדל גרליק]]]]
בשנת [[תשמ"ו]] החל לסייע בפעילות ארגון [[צעירי אגודת חב"ד בארץ הקודש]]. באותה תקופה מונה למנהל [[עיתון כפר חב"ד]] שיצא תקופה במסגרת צעירי חב"ד עד שנת [[תש"נ]].

בשנת [[תשמ"ז]] מינתה אותו הנהלה למנכ"ל ארגון [[צעירי אגודת חב"ד]], שבראשו עמד הרב [[ישראל לייבוב]]. ההנהלה פנתה אל הרבי לקבל את הסכמתו למינוי, אך הרבי השיב: "כפשוט, כל הנ"ל שייך להנהלת צעירי אגודת חב"ד. אזכיר על הציון". באותה השנה הגה גם את רעיון הוצאת עלון השבת "[[שיחת השבוע]]" שתפס תאוצה רבה ומביא את דבר הרבי לאלפי יהודים מדי שבוע. עם קריאתו של הרבי בתנש"א להוסיף בלימוד עניני גאולה ומשיח הוחלט להוסיף בו גם מדור שיקרא בשם "לומדים גאולה".

על פעולותיו בתקופה זו קיבל אהרונוב עידודים וברכות מיוחדים מהרבי שאף זימן אותו לחדרו (בשנים בהם כבר לא נכנסו ל[[יחידות]]) לשיחה בת חצי שעה, כאשר הוא מצליח לבסס את הארגון כארגון מסודר וחזק, עם סניפים רבים, עם מרכז הוצאה לאור המספק חומר מודפס שבועי ועונתי ברמה גבוהה. [[הרבי]] כתב אז ש{{ציטוטון|צעירי אגודת חב"ד על יד וליד הכהן הריי"צ שי' אהרונוב עשו עבודה נפלאה ובאופן דפעולה נמשכת ובהוספה וכו' לדורי דורות...}}{{הערה|מענה הרבי למזכירות מ[[א' אדר]] [[תש"נ]], פורסם ב"צעירי אגודת חב"ד", עמ' 350.}}. ב[[ל"ג בעומר]] [[תש"נ]] ביקש ר' [[יוסף יצחק גוטניק]]{{הערה|ששהה אז בארץ בשליחות אישית של הרבי להבהרת דעתו בנושא [[שלימות הארץ]] ושלילת הקמת ממשלה בראשות [[שמעון פרס]] והצורך בממשלה צרה בראשות [[יצחק שמיר]]}} במכתב למזכיר הרב [[יהודה לייב גרונר]] לשאול שוב את דעת הרבי לאור ההוראה שקיבל שלא לעמוד בקשר עם העסקנים בארץ האם זה בסדר שעומד בקשר עם אהרונוב (בהתאם לזה שהרב גרונר אמר לו שזה בסדר ושהרבי יודע ומסכים לכך) בהיות שרואה הוא את אהרונוב כ"אחד שהפקיר את חייו לעניני כ"ק אדמו"ר שליט"א". בתשובתו מתח הרבי קו תחת המילים "עניני כ"ק אדמו"ר שליט"א", על מה ששאל "אם זה בסדר" סימן הרבי קו מחיקה על המילה "אם" והוסיף: "גמור" (כך שנתקבל: "זה בסדר גמור"){{הערה|מצילום המכתב והעתקת מענה הרבי}}.

בחודש [[כסלו]] [[תשמ"ט]] כאשר העלו חברי ה[[הועד למען שלימות העם]] הצעה שיטול על עצמו את פרוייקט ההסברה לקהל הרחב של חשיבות תיקון חוק 'מיהו יהודי' דחה זאת הרבי כשכותב{{ציטוטון|6 חתומים "ואזרו כח" להעמיס עוד ענין מהשייך להם עליו – "לעת עתה" לא מצאתי טעם שיסייעם בזה}}.

בשנים [[תשמ"ז]] - [[תש"נ]] מספר גורמים התנכלו והפריעו לעבודתו של אהרונוב בצאגו"ח. באחת מהמענות שקיבל באותה תקופה, כתב לו [[הרבי]]: {{ציטוטון|ה' יתברך יצליחו ואת חבריו בצאגו"ח להמשיך בעבודת הקודש ומתוך שמחה וטוב לבב, '''ושיפסיקו המפריעים להפריע,''' ובפרט שהמפריעים מלכתחילה יודעים שאין כוונתם לשם שמים אלא שטועים שהעולם האט א טעות טועה, וקל להבין. אזכיר על הציון}}{{הערה|מענה שקיבל מ[[כ"ח אדר]] [[תשמ"ט]], פורסם ב"צעירי אגודת חב"ד", עמ' 98.}}.

בשנת [[תשמ"ט]] התגלעו חילוקי דעות קשים בין [[ארגון הגג למוסדות חב"ד בארה"ק]] לצא"ח בהנהלתו של אהרונוב בקשר לניהול סניפי הבתי חב"ד בארץ. [[בית דין רבני חב"ד]] הוציאו אז מכתב בו הם קובעים כי הניהול נתון בידי אהרונוב. ארגון הגג הגיש ערעור על כך, ובית דין החליט להקפיא את המכתב. מספר ימים לאחר מכן, קרא הרבי למזכירים [[בנימין קליין]] ו[[יהודה לייב גרונר]] והתבטא בפניהם בחריפות על הערעור שהגיש ארגון הגג, ואמר שהניהול מסור בידי צא"ח. בין השאר התבטא הרבי במהלך השיחה: {{ציטוטון|הוא [אהרונוב] היו"ר של צאגו"ח, ואף אחד לא יכול לשנות זאת, ושימשיך בפעולותיו}}{{הערה|צעירי אגודת חסידי חב"ד, עמ' 114 - 116.}}.

בשנת [[תש"נ]], היה שותף להעלאת הקבוצה הראשונה של '[[ילדי צ'רנוביל]]', בעקבות האסון הגרעיני בצ'רנוביל. את הפרוייקט יזם הרב [[יצחק קוגן]] והיו שותפים לו גם הרב [[שמואל חפר]] והרב [[דובער שיף]]. הרבי עודד את הפרוייקט ואת השותפים לביצועו ואף דיבר על כך בשיחת קודש מיוחדת בשבת כינוס השלוחים תנש"א. בהמשך עברה האחריות המלאה לידי אהרונוב כשלצידו מי שהיה הרוח החיה של הפרוייקט - הרב [[יוסף יצחק רייטשיק]], עד לפטירתו בחודש [[אלול]] [[תשס"ח]].

לאחר פטירתו של הרב לייבוב ב[[תשנ"ד]] נתמנה גם ליו"ר הארגון.

===עבודתו באגודת חסידי חב"ד באה"ק===
[[קובץ:Knisa leaguch.jpg|שמאל|ממוזער|150px|מענה הרבי בענין כניסתו לאגו"ח]]
[[קובץ:Rabanim hecht gurary.jpg|שמאל|ממוזער|150px|מכתב התנגדות למינוי]]
בחודש [[תמוז]] [[תש"נ]] כללו [[בית דין רבני חב"ד]] את אהרונוב בהנהלה החדשה שמינו ל[[אגודת חסידי חב"ד]] וכן בשלושת חברי ההנהלה שמונו לייצג כלפי חוץ. אהרונוב כתב לרבי שמסופק אם עליו לקבל את המינויים והרבי השיב: "בוודאי לא יוגרע על ידי זה כלל בעבודת הקודש שלו ב[[צעירי חב"ד בישראל|צאגו"ח]], באם ספק, ימשיך רק בצאגו"ח. אזכיר על [[הציון]]"{{הערה|ליקוט מענות קודש תש"נ, מענה רצב.}}.

משנת [[תשנ"ו]] בהמשך לחילוקי הדעות האמורים בעניין הקמפיין 'נתניהו טוב ליהודים' נוצר קרע בינו לבין יו"ר אגו"ח באותה העת הרב [[שלמה מיידנצ'יק]], ולמעשה לא הופיע אהרונוב לאסיפותיה ולא לקח חלק בפעולותיה של האגודה. גם כאשר רבני חב"ד מינו ארבעה חברים חדשים לאגו"ח, ונציגי הרבנים (הרב ירוסלבסקי והרב גלוכובסקי) ישבו באסיפות אגו"ח – הרב אהרונוב לא נטל בהן חלק עד שנת תשס"ד.

בשנת [[תשס"ד]], לאחר פטירתו של יו"ר אגו"ח הקודם הרב [[שלמה מיידנצ'יק]], מינו חלק מרבני [[בית דין רבני חב"ד]] את הרב אהרונוב ליו"ר אגו"ח. רבנים אחרים מחו על מינוי זה, ואף מטעם חלק מרבני 'הבית דין' יצא מכתב חריף נגד ההליך בו נכתב:"לאור הנ"ל שאסיפת בית הדין זומנה ב[[מחשבה]] תחילה שלא כל הרבנים יוכלו להשתתף ולהביע את דעתם, בניגוד להלכה, בניגוד לסדרי דין תקינים, בניגוד לצדק ולמוסר ובניגוד לסוכם במפורש, אין כל תוקף לאסיפה ולהחלטותיה ויש לקיים דיון חדש בהשתתפות כל הרבנים תוך מתן אפשרות לנוגעים בדבר להשמיע את דברם בפני ביה"ד כמקובל"{{הערה|1=[[:קובץ:Rabanim hecht gurary.jpg|צילום 'מכתב התנגדות למינוי']]}}.

לאחר שנים של דיונים משפטיים, הסכימו הצדדים לערוך דיון מכריע בפני בוררים, וב[[חודש אייר]] [[תשע"ג]] התקבלה ההחלטה הסופית "כי אין תוקף חוקי למינוי הרב אהרונוב ליו"ר, וששת החברים שניסה לצרף לעמותה אינם חברים בה"{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=75556 אחרי תשע שנים: הבוררים קבעו את חברי אגו"ח]}}.

בהמשך ישיר לכך, בהנחייתם של כמה מרבני 'הבית דין' הסכימו שני הצדדים על צירופם של ששת החברים שבחר הרב אהרונוב (אשר נפסלו על ידי הבוררים), כאשר בהמשך יוסיף גם הצד השני ששה חברים כדי לאזן את המצב בעמותה, ולתת ייצוג הולם לקהל אנ"ש באה"ק. מטרת ההסכמה הייתה לעצור את המחלוקת ולאפשר בחירה של ועד לעמותה. לפי המתווה כל צד התחייב להתרכז בפעולותיו הקיימות, על תואר היו"ר לא ידונו בשלב זה, ויישוב דברים שבמחלוקת יובא בפני שלושה רבנים. בפועל לא צורפו הששה האחרים.

===כתב האישום ועסקת הטיעון===
[[קובץ:Daat torah.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מכתב הרבנים]]
בשנת [[תשס"ז]] החלה חקירת עומק של מס הכנסה על התנהלות העמותה, במהלכה התגלה חשד להעלמת מס והלבנת הון על ידי אהרונוב עצמו, שנעצר למספר ימים ושוחרר בתנאים מגבילים. בחודש כסלו [[תשע"ו]] הוגש נגדו כתב אישום במסגרת עסקת טיעון, ובית המשפט גזר את דינו לשנתיים מאסר בפועל, וקנס בסך מיליון וחצי ש"ח.

עוד בראשיתה של הפרשה פנו מספר מורי צדק ורבני קהילות חב"ד, במכתב לאהרונוב עצמו, ול[[בית דין רבני חב"ד]], תוך ציטוט מקורות הלכתיים, בהתראה ובדרישה להשעותו מתפקידיו הציבוריים בכדי לא לפגוע במוסדות החשובים ובשמה הטוב של חב"ד, אולם הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] והרב [[מנחם מענדל גלוכובסקי]] המשמשים כהנהלת בית דין רבני חב"ד סרבו לקבל את הדברים, ובעיצומה של החקירה אף עמדו לצידו וסייעו לו לתפוס את השליטה בעמותת [[אגודת חסידי חב"ד באה"ק]], לאחר שהפסיד בהליך הבוררות בעניינה.

בחול המועד ד[[חג הפסח]] [[תשע"ז]] שוחרר הרב אהרונוב ממאסרו לאחר ניכוי שליש, והתקבל ב[[התוועדות]] ב-[[770]] ב[[כפר חב"ד]], בהשתתפות רבני ועסקני חב"ד.

===חב"ד ופוליטיקה===
לקראת ה[[בחירות תשמ"ט|בחירות לכנסת בשנת תשמ"ט]] בעקבות הוראתו של הרבי יצאו חסידי חב"ד לתעמולה עבור רשימת [[אגודת ישראל]], אולם מייד לאחריה, על פי מענה ישיר מהרבי, יצא מכתב חריף חתום על ידי הרב אהרונוב לכל בתי חב"ד, ובו הוא מבהיר כי הענין היה חד פעמי, ומכאן ולהבא קיים איסור ברור להתעסק בפוליטיקה משום סוג: '''עיקרו של דבר, כל אשר לו [[ריח]] פוליטי הוא בבחינת תכלית האיסור'''{{הערה|[[:קובץ:Michtav tashan.JPG|המכתב]].}}.

בשנת [[תשנ"ו]] כש[[בנימין נתניהו]] התמודד בבחירות, סברו מספר עסקנים כי למרות התנגדות הרבי להתערבות חב"דית בפוליטיקה, יש להתערב באופן חד פעמי ולהביא לבחירתו לראשות הממשלה.

הרב אהרונוב, כיו"ר [[צעירי אגודת חב"ד]], הקים צוות פעולה והוביל את הקמפיין 'נתניהו טוב ליהודים', כשתוך כדי הקמפיין, אף הוציא הודעה לתקשורת כי חב"ד עומדת מאחורי הקמפיין. הרב [[שלמה מיידנצ'יק]] יו"ר [[אגודת חסידי חב"ד בישראל]], התנגד להתערבות בבחירות, וצדד בדעת הרבי שלא להתערב בבחירות הללו, וכן פרסם הודעת הבהרה בעיתונות הישראלית בה הכחיש כל קשר בין חסידות חב"ד לבין הקמפיין וכן גינה כל שימוש בשם חב"ד ללא מתן אישור מאגו"ח - הגוף הממונה על חסידות חב"ד בישראל. לעומתו, טען הרב אהרונוב כי כל הפעולה הייתה על פי החלטת רבני חב"ד, אך מעולם לא התפרסמה החלטה כתובה של הרבנים. לאידך, הרב [[משה נפרסטק]] העיד שכל הרבנים שהכיר דעתם הייתה נרחצת נגד התערבות חב"דית בחירות וזאת בהתאם לדעת הרבי, אך הן פחדו להגיד את דעתם בציבור בעקבות התנכלויות אישיות כלפיהם{{הערה|קונטרס אגו"ח ותפקידיה, עמוד 39}}.

לאור הקמפיין רבים ניתקו קשר עם חב"ד, ובמשרדי הממשלה חב"ד נרשמה כארגון פוליטי, דבר שהתבטא בעיקר בבסיסי הצבא שם מנעו כניסת חסידי חב"ד בטענה כי הם פעילים פוליטיים{{הערה|כך לדוגמא יוסי שריד, ח"כ שמאלני קיצוני ממפלגת 'מרצ', התבטא בעבר שהוא מאוד חיבב את חב"ד עד הקמפיין והיה מחובר ליהדות, אך הקמפיין שהרב אהרונוב יצא בו ניתק אותו מכל קשר עם הדת, והוא התנחם בכך שראה שידידו החסיד ר' [[שלמה מיידנצ'יק]] התנגד לקמפיין בחריפות, ראה "הקטר של חב"ד" עמ' 233-236.}}.

בהמשך ר' [[יוסף יצחק גוטניק]] חזר בו מהתמיכה בקמפיין{{הערה|[https://col.org.il/news/118889 עדיין טוב ליהודים? גוטניק מאוכזב מהתנהגות רה"מ נתניהו] {{col}}}}.

==משפחתו==
*בנו, הרב שמואל אהרונוב - שליח הרבי לאסן, גרמניה.
*בנו, הרב [[שלום דובער אהרונוב]] - צעירי אגודת חב"ד, כפר חב"ד.
*חתנו, הרב חיים מאיר ליברמן - שליח הרבי בקיסריה.
*חתנו, הרב [[שמואל ביסטריצקי]] - שליח הרבי בסביון, מנהל [[לדורות (בית הוצאה לאור)|בית ההוצאה 'לדורות']] כפר חב"ד, ומנהל ערוץ [[יהדותון]] המפיץ בין היתר סרטונים וחוברות על קיום המצוות בדרך פרקטית ויחודית.

==לקריאה נוספת==
* [[מנחם מענדל ברוד]] והרב [[אברהם שמואל בוקיעט]], '''צעירי אגודת חב"ד בארץ הקודש''', [[מכון ליובאוויטש]], [[כפר חב"ד]], [[תשס"ד]].
==קישורים חיצוניים==
*{{קישור חבד און ליין|87673|היום ב'המבשר': הרב אהרונוב בראיון גלוי-לב לבנימין ליפקין||כ"ה טבת תשע"ה}}
*'''[https://col.org.il/news/133772 אהרונוב נבחר לאיש השנה בפרוייקט '50 אנשי השנה']''', בעיתון 'יום ליום', ערב ראש השנה תשפ"ב {{COL}}
{{הערות שוליים}}

{{סדרה|הקודם=[[ישראל לייבוב]]|הבא=-|רשימה=[[צעירי אגודת חב"ד בישראל|יושב ראש צא"ח]]|שנה=מ[[תשנ"ד]]}}
{{סדרה|הקודם=[[דוד חנזין]]|הבא=-|רשימה=[[רשת אהלי יוסף יצחק|יושב ראש הרשת]]|שנה=מ[[תשנ"ו]]}}

{{מיון רגיל:אהרונוב, יוסף יצחק}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:חברי אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש]]
[[קטגוריה:חברי אגודת חסידי חב"ד בחבר העמים]]
[[קטגוריה:אישים בכפר חב"ד]]
[[קטגוריה:חברי צעירי אגודת חב"ד בארץ הקודש]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשי"ד]]
[[קטגוריה:עסקנים חב"דיים]]

יוסף יצחק אהרונוב

2016-07-04T11:44:38Z

דרעי:

[[קובץ:אהרונוב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב יוסף יצחק אהרונוב (מימין) עם הרב [[גרשון מענדל גרליק]]]]

הרב '''יוסף יצחק אהרונוב''' (יליד שנת [[תשי"ד]], 1954) הינו מעסקני חב"ד בישראל מאמצע שנות המ"מים, שימש כיו"ר של מספר ארגונים מרכזיים: [[צעירי אגודת חב"ד באה"ק]], [[רשת אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש]], [[אגודת חסידי חב"ד בחבר העמים]], ארגון חב"ד ל[[ילדי צ'רנוביל]]. בנוסף חבר אהרונוב בארגון [[אגודת חסידי חב"ד באה"ק]] ואף מונה ליו"ר שלו, מינויו שנוי במחלוקת{{הערה|ראו [[יוסף יצחק אהרונוב#עבודתו באגודת חסידי חב"ד באה"ק|בהמשך]]}}. אך אולץ לפרוש מתפקידיו הציבוריים, בעקבות כתב האישום על העלמות מס והצהרות כוזבות במסמכי תאגיד.

==תולדות חיים==
נולד לרב [[מנחם מענדל אהרונוב]] בקנדה ב[[ד' אלול]] [[תשי"ד]]. לאחר נישואיו עם שפרה ריבקין עלה לכפר חב"ד, בו הוא מתגורר בהוה.

===פעילותו הציבורית===
עם עלייתו לארץ החל הרב אהרונוב לעבוד כמנהל משק ב[[בית הספר למלאכה]] בכפר חב"ד. בשנת [[תשמ"ו]] החל לסייע בפעילות ארגון [[צעירי אגודת חב"ד]] בארץ הקודש ובשנת [[תשמ"ז]] מונה למנכ"ל הארגון ולאחר מכן ליושב הראש שלו.

בשנת [[תשנ"א]] נמנה אהרונוב עם חברי משלחת חב"ד ששלח הרבי לרוסיה לפדות חלק גדול מ[[ספריית חב"ד]], בה היו מאות ספרים שהשתייכו לאדמו"ר הריי"צ, שנשארה ברוסיה; ומונה לחבר אגודת חסידי חב"ד ברוסיה.

בשנת [[תשנ"ו]] התמנה אהרונוב ליו"ר רשת אהלי יוסף יצחק. באותה שנה הריץ אהרונוב רשימה בראשותו בניסיון להיבחר כיו"ר [[ועד כפר חב"ד]], אולם הרשימה נכשלה בבחירות.

===עבודתו בצעירי אגודת חב"ד===
בשנת [[תשמ"ו]] החל לסייע בפעילות ארגון [[צעירי אגודת חב"ד בארץ הקודש]]. באותה תקופה מונה למנהל [[עיתון כפר חב"ד]] שיצא תקופה מסויימת במסגרת צעירי חב"ד.

בשנת [[תשמ"ו]], בעקבות האסון הגרעיני בצ'רנוביל הקים את פרויקט ילדי צ'רנוביל והוא עומד בראשו.

בשנת [[תשמ"ז]] מונה‏ למנכ"ל ארגון [[צעירי אגודת חב"ד]], שבראשו עמד הרב [[ישראל לייבוב]]. על פעולותיו בתקופה זו קיבל אהרונוב עידודים וברכות מהרבי, כאשר הוא מצליח לבסס את הארגון כארגון החזק והמסודר של חב"ד באה"ק, עם סניפים רבים, עם מרכז הוצאה לאור המספק חומר מודפס שבועי ועונתי ברמה גבוהה.

ב[[חודש תמוז]] [[תשמ"ח]] הנהלת [[בית הספר למלאכה]] פנו לרבי בהצעה לקבל אליהם את אהרונוב לעבודה, וקיבלו מענה שלילי{{הערה|הרב ר' י. י. אהרונוב שי' – זה כמה שנים שלא הי' בשטח החינוך. ועוד ועיקר – עסוק מכמה שנים בראש עסקנות הכי אחראית. אזכיר עה"צ}} המדגיש כי עליו להתמקד בעבודה ב[[צעירי חב"ד]].

לאחר פטירתו של הרב לייבוב ב[[תשנ"ד]] נתמנה גם ליו"ר הארגון. {{הערה|לטענת הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]], מונה בצורה לא רשמית עוד בחייו של הרב לייבוב, כאשר הרבי עצמו, ביחידות עם שני מזכירים ומשב"ק, קבע: "הוא יו"ר צאגו"ח, ואף אחד לא יכול לשנות זאת אלא מכאן"! מנגד, קשה להתנגד לפרשנות, כי המצב העכשווי בו בית המשפט הוא שחרץ את גורלו בגלל הנהגתו, כאשר על פי חוק נאסר עליו להיות חבר בהנהלת שום מוסד, והדבר התרחש ללא כל התערבות של רבנים או עסקנים, הרי שזו התממשות של המילים "אף אחד לא יכול לשנות זאת אלא מכאן" - אם אכן נאמרו...}}

===כתב האישום ועסקת הטיעון===
בשנת [[תשס"ז]] בעקבות חשד למעילה של אחד העובדים בעמותת [[צעירי אגודת חב"ד באה"ק]], עתר אהרונוב לבית המשפט, כך החלה חקירת עומק של מס הכנסה על התנהלות העמותה, במהלכה התגלה חשד להעלמת מס והלבנת הון ע"י אהרונוב עצמו, שנעצר למספר ימים ושוחרר בתנאים מגבילים. בחודש כסלו [[תשע"ו]] הוגש נגדו כתב אישום במסגרת עסקת טיעון, ובית המשפט גזר את דינו לשנתיים מאסר בפועל, וקנס בסך מליון וחצי ש"ח.

[[קובץ:Daat torah.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מכתב הרבנים]]
עוד בראשיתה של הפרשה פנו מספר מורי צדק ורבני קהילות חב"ד, במכתב לאהרונוב עצמו, ול[[בית דין רבני חב"ד]], תוך ציטוט מקורות הלכתיים, בהתראה ובדרישה להשעותו מתפקידיו הציבוריים בכדי לא לפגוע במוסדות החשובים ובשמה הטוב של חב"ד, אולם הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] והרב [[מנחם מענדל גלוכובסקי]] המשמשים כהנהלת [[בית דין רבני חב"ד]] סרבו לקבל את הדברים, ובעיצומה של החקירה אף עמדו לצידו וסייעו לו לתפוס את השליטה בעמותת [[אגודת חסידי חב"ד באה"ק]], לאחר שהפסיד בהליך הבוררות בעניינה, וגם כיום ממשיכים וטוענים כי הוא אינו אשם בכל הפרשייה, והצדק עוד ייצא לאור.

===חב"ד ופוליטיקה===
[[קובץ:Michtav tashan.JPG|שמאל|ממוזער|250px|איסור להתערב בפוליטיקה]]
בשנת תש"נ בעקבות הוראתו של הרבי יצאו חסידי חב"ד לתעמולה עבור רשימת [[אגודת ישראל]], אולם מייד לאחריה, ע"פ מענה ישיר מהרבי, יצא מכתב חריף חתום ע"י הרב אהרונוב לכל בתי חב"ד, ובו הוא מבהיר כי הענין היה חד פעמי, ומכאן ולהבא קיים איסור ברור להתעסק בפוליטיקה משום סוג: '''עיקרו של דבר, כל אשר לו ריח פוליטי הוא בבחינת תכלית האיסור''', ראו צילום המכתב משמאל.

בשנת [[תשנ"ו]] כש[[בנימין נתניהו]] התמודד בבחירות, היו מי שסברו כי הפעם יש להתערב ולהביא לבחירתו בכדי לשמור על שלימות הארץ.

הרב אהרונוב הקים צוות פעולה והוביל את הקמפיין 'נתניהו טוב ליהודים', כשתוך כדי הקמפיין, יצאה הודעה לתקשורת מצעירי חב"ד המאשרת כי חב"ד עומדת מאחורי הקמפיין. הרב אהרונוב טוען כי כל הפעולה היתה ע"פ החלטת רבני חב"ד, אך עסקנים חב"דיים אחרים המעורים בפרטים מעידים כי לא התקבל אישור להשתמש בשם חב"ד בענין זה. עד היום לא התפרסמה החלטה כתובה של הרבנים.

===פרסום זהות מלך המשיח===
בראשית שנות הנוני"ם פנו מצעירי חב"ד לרבי בשאלה כיצד להגיב לפרסומים אודות הרבי כמשיח. הרבי ביקש לדעת כיצד הגיבו עד עתה, וענו שלא הגיבו. על כך התקבל מענה מהרבי שלהבא ימשיכו באותו קו. ואכן בפרסומים שיצאו בשנים ההן (לפני כ"ז אד"ר תשנ"ב) מטעם צעירי חב"ד, וגם בראיונות לתקשורת, לא ענו בחיוב ולא בשלילה בנושא.

בשנת [[תשנ"ג]] כשפרסום זהותו של מלך המשיח התגבר, פעל הרב אהרונוב בשיתוף עם עסקנים מארצות הברית למנוע את שידור מעמד ה[[סאטעלייט]] העולמי ב[[יו"ד שבט]] לכפר חב"ד ב'{{הערה|http://www.hageula.com/news/chabad/9424.html}}.

==עבודתו באגודת חסידי חב"ד באה"ק==
[[קובץ:Knisa leaguch.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מענה הרבי בענין כניסתו לאגו"ח]]
[[קובץ:Rabanim hecht gurary.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מכתב התנגדות למינוי]]
בשנת [[תש"נ]] מונה על ידי ועד רבני חב"ד לחבר ולסגן יו"ר [[אגודת חסידי חב"ד באה"ק]]. הרבנים נמנעו מלמנותו ליו"ר בשל מענה שקיבל מהרבי: '''בודאי לא יוגרע על ידי זה כלל בעבודת הקודש שלו ב[[צעירי חב"ד בישראל|צאגו"ח]], באם ספק, ימשיך רק בצאגו"ח. אזכיר על [[הציון]]'''.

משנת [[תשנ"ו]] בהמשך לחילוקי הדעות האמורים בעניין הקמפיין 'נתניהו טוב ליהודים' נוצר קרע בינו לבין יו"ר אגו"ח באותה העת הרב [[שלמה מיידנצ'יק]], ולמעשה לא הופיע אהרונוב לאסיפותיה ולא לקח חלק בפעולותיה של האגודה. גם כאשר רבני חב"ד מינו ארבעה חברים חדשים לאגו"ח, ונציגי הרבנים (הרב ירוסלבסקי והרב גלוכובסקי) ישבו באסיפות אגו"ח – הרב אהרונוב לא נטל בהן חלק עד שנת תשס"ד.

בשנת [[תשס"ד]], לאחר פטירתו של יו"ר אגו"ח הקודם הרב [[שלמה מיידנצ'יק]], מינו חלק מרבני [[בית דין רבני חב"ד]] (להלן 'הבית דין') את הרב אהרונוב ליו"ר אגו"ח. רבנים אחרים מחו על מינוי זה, ואף מטעם חלק מרבני 'הבית דין' יצא מכתב חריף נגד ההליך בו נכתב: '''לאור הנ"ל שאסיפת בית הדין זומנה במחשבה תחילה שלא כל הרבנים יוכלו להשתתף ולהביע את דעתם, בניגוד להלכה, בניגוד לסדרי דין תקינים, בניגוד לצדק ולמוסר ובניגוד לסוכם במפורש, אין כל תוקף לאסיפה ולהחלטותיה ויש לקיים דיון חדש בהשתתפות כל הרבנים תוך מתן אפשרות לנוגעים בדבר להשמיע את דברם בפני ביה"ד כמקובל'''{{הערה|1=[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:Rabanim_hecht_gurary.jpg צילום 'מכתב התנגדות למינוי']}}.

לאחר שנים של דיונים משפטיים, הסכימו הצדדים לערוך דיון מכריע בפני בוררים, וב[[חודש אייר]] [[תשע"ג]] התקבלה ההחלטה הסופית '''כי אין תוקף חוקי למינוי הרב אהרונוב ליו"ר, וששת החברים שניסה לצרף לעמותה אינם חברים בה'''{{הערה|1=http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=75556}}.

בהמשך ישיר לכך, בהנחייתם של כמה מרבני 'הבית דין' הסכימו שני הצדדים על צירופם של ששת החברים שבחר הרב אהרונוב (אשר נפסלו על ידי הבוררים), כאשר בהמשך יוסיף גם הצד השני ששה חברים כדי לאזן את המצב בעמותה, ולתת ייצוג הולם לקהל אנ"ש באה"ק. מטרת ההסכמה הייתה לעצור את המחלוקת ולאפשר בחירה של ועד לעמותה. לפי המתווה כל צד התחייב להתרכז בפעולותיו הקיימות, על תואר היו"ר לא ידונו בשלב זה, ויישוב דברים שבמחלוקת יובא בפני שלושה רבנים.

==משפחתו==

;בניו:
*הרב שמואל אהרונוב, שליח הרבי לאסן, גרמניה.
*הרב שלום דובער אהרונוב, כפר חב"ד.

;חתניו:
*הרב חיים מאיר ליברמן, שליח הרבי בקיסריה.
*הרב [[שמואל ביסטריצקי]], מנהל [[לדורות (בית הוצאה לאור)|בית ההוצאה 'לדורות']] כפר חב"ד.

==קישורים חיצוניים==
*{{קישור חבד און ליין|87673|היום ב'המבשר': הרב אהרונוב בראיון גלוי-לב לבנימין ליפקין||כ"ה טבת תשע"ה}}

{{הערות שוליים}}

{{סדרה|הקודם=[[שלמה מיידנצ'יק]]|הבא=-|רשימה=[[אגודת חסידי חב"ד (ישראל)|יושב ראש אגו"ח]]|שנה=מ[[תשס"ד]]}}
{{סדרה|הקודם=[[ישראל לייבוב]]|הבא=-|רשימה=[[צעירי אגודת חב"ד (ישראל)|יושב ראש צא"ח]]|שנה=מ[[תשנ"ד]]}}
{{סדרה|הקודם=[[דוד חנזין]]|הבא=-|רשימה=[[רשת אהלי יוסף יצחק (ישראל)|יושב ראש הרשת]]|שנה=מ[[תשנ"ו]]}}

{{מיון רגיל:אהרונוב, יוסף יצחק}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:חברי אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש]]
[[קטגוריה:חברי אגודת חסידי חב"ד בחבר העמים]]
[[קטגוריה:כפר חב"ד: אישים]]
[[קטגוריה:חברי צעירי אגודת חב"ד בארץ הקודש]]

שיחה:יוסף יצחק אהרונוב

2016-07-03T21:57:41Z

דרעי: /* "הוא יו"ר צאגו"ח, ואף אחד לא יכול לשנות זאת אלא מכאן" */ פסקה חדשה

==הלבנת כספים==
אדג, כל עניין הלבנת הכספים נמצא עדיין בחקירה/משפטים, כך שעדיין לא התברר כמוטעה!
בכ"א לדעתי, לא כ"כ נחוץ להכניס פיסקה זו (לא מוחלט).--[[מיוחד:תרומות/212.76.121.180|212.76.121.180]] 10:59, 13 באפריל 2010 (UTC)
:אינני יודע מי אתה, אבל:

א. אין טעם למחוק את הדבר מחבדפדיה, המציאות לא תשתנה. אין טעם אמנם לפרסם סודות, אבל - זה לא סוד. העיתונות החבדי"ת עסקה ובהרחבה בעניין, כך שאין טעם לצנזר.

ב. למיטב ידיעתי, אם משחררים אדם, נותנים לו להמשיך לנהל את העמותה, יש להניח שהחקירה מעלה כיוונים חיוביים. אבל בהחלט אקבל ניסוח שונה, אך למחוק?!--[[משתמש:אדג|אדג. עושים כבוד לליובאויטש. חבדפדיה. צו השעה]] 11:13, 13 באפריל 2010 (UTC)

אינני יודע כמה ניסיון יש לך בעניין (מקוה שאין לך בכלל), אבל:

א. לא כל תקופת החקירה הנאשם מוחזק במעצר!

ב. כל עוד שהעניין עדיין במשפטים (וק"ו אם החקירה עדיין לא הושלמה) לא מפרקים את העמותה וחבריה!
אבל בהחלט אקבל ניסוח שונה, אך דברים לא מדויקים?!--[[מיוחד:תרומות/212.76.121.180|212.76.121.180]] 12:47, 13 באפריל 2010 (UTC)

:השם יחזיר בתשובה שלימה את בריוני [[מדינת ישראל]] - שתבטל מיד בקרוב עם ביאת [[משיח]] צדקינו, על היסורים שהם גורמים ליהודים יקרים על לא עוול בכפם.

:הקמת המדינה היתה כרוכה באיסור לדחוק את הקץ, ועבירה על שלוש השבועות<REF>[[כתובות]] קי"א א ד"ה ושלא.</REF> שכל הפוסקים מסכימים לה וכן היא שיטת נשיאי חב"ד<REF>[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4615&hilite=ef75ab4e-0256-422f-884a-543668801f1d&st=%D7%A9%D7%9C%D7%A9+%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA שיחות קודש תשל"ז ח"א עמ' י"ז (142), שם עמ' נח (201)]</REF>, ולכן "כל מאי דאמר רחמנא לא תעביד, אי עביד לא מהני! ואין לה כל דין של מדינה וכל הענין הוא חוכא וטלולא.--טראכט גוט וועט זיין גוט. [[משתמש:שלום|שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 16:44, 13 באפריל 2010 (UTC)
::העובדות הן שהוא נעצר בעקבות החשש להלבנה וכו' ואת זאת יש לציין בערך. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 12:00, 14 באפריל 2010 (UTC)
:::יש עוד מנהלי מוסדות שנחקרו במס הכנסה, וגם לגבי הלבנת הון. יש פרשיות ישנות וגם חדשות, אז לכתוב? [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 12:12, 14 באפריל 2010 (UTC)
::::הכל אחר ההיגיון. לא כל ישיבה של סגן עוזר סמנכ"ל בחדר חקירות ראוי להיכתב. אירוע דרמתי שכזה, פורסם בכל כלי התקשרות, דמות ידועה ופרשייה של מליונים - מוכרחת להיכתב. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 12:16, 14 באפריל 2010 (UTC)
==יו"ר==
חיים נהר. אני א יודע מי אתה אבל בוודאי שמעת פעם על ציווי תורתינו הק' "מדבר שקר תרחק". לעניננו, הוא לא סגן הוא הרבה יותר מזה. יו"ר בצורה רשמית הוא בוודאי, השאלה היא אם גם בצורה שאינה רשמית היינו למעשה. {{שכח|רנ"ט}}

:השאלה היא, אם הוא סגן על פי דין תורה. לא ברור מי מינה אותו לתפקיד זה, וזה העיקר כמובן. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"א בניסן ה'תשע"א, למניינם 02:33, 15 באפריל 2011 (UTC)

חיים נהר. אני אינני מכירך אישית, אתה אבל בוודאי שמעת פעם על ציווי תורתינו הק' "מדבר שקר תרחק". (אם לא אז אתה לא שווה תגובה זו).
לעניננו, הרב ייי"צ שליט"א אהרונוב הוא לא סגן הוא הרבה יותר מזה. יו"ר בצורה רשמית הוא בוודאי, השאלה היא אם גם בצורה שאינה רשמית היינו למעשה.

למען הסק ספק: אינני עובד בצאח ואינני קשור אליהם בצורה זו או אחרת ואדרבא ההפך הוא הנכון. ואינני רוצה לפרט מחשש אאוטינג. מה שכן, שפסק דין של בית דין רבני חב"ד (עם כל כובד המשקל ועם כל ההתייחסות הראויה שצריכה להיות לזה, אתה מסתמא מבין), הם הם פסקו שהוא יו"ר אגו"ח. ואידך זיל גמור. (נראה לך שאני רוצה שהוא יהיה יו"ר? ממש לא אבל אכמ"ל)

המעשה הוא העיקר. אינציקלופדיה צריכה לנהוג באופו אובייקטיבי וכאן זה מוטה באופן ברור שלא ע"פ חוקי מיזם זה. לא הכדי נכתב עליכם בהרבה מקומות שחבדפדיה הוא מיזם של הפלג המשיחיסטי בחב"ד. כי אנשים רואים שזה מוטה בצורה ברורה בכל מיני ערכים שיכולים להשתרבב ולהסתעף בהם נושאים פוליטיים מגוונים מכל הנושאים ובשפע. [[משתמש:רנ"ט|רנ"ט]] - [[שיחת משתמש:רנ"ט|שיחה]] 02:35, 15 באפריל 2011 (UTC)

:למען הסר ספק, שמי הוא לא חיים נהר. אני כבר הגבתי. עכשיו תוכל להמתין לתגובתו של ר' חיים. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"א בניסן ה'תשע"א, למניינם 02:37, 15 באפריל 2011 (UTC)
::כעת מופיע בערך שהוא מונה על חלק מהרבנים. --[[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]], י"א בניסן ה'תשע"א 12:04, 15 באפריל 2011 (UTC)
{{הערות שוליים}}

== התואר "הרב" ==

האם נהוג לתת את התואר לעסקנים? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י' באב ה'תשע"א, למניינם 14:34, 10 באוגוסט 2011 (UTC)

על אהרונוב יודעים לכתוב רק דברים טובים.. הא!!!
אבל לשפוך את דמו של הרב זמרוני בערך עליו כן....

:לאנונימיים, חב"דפדיה אינה פורום מריבות. אבקש שלא לבזבז את דפי השיחה כאן עניינים שאינם נוגעים לעריכה בפועל של הערך.
:שלום (תשובה באיחור קל {{קריצה}}), כרגע נראה שזה מה שמקובל כאן, ראה למשל [[שלמה מיידנצ'יק]]. אולי כדאי באמת לקבוע בזה מדיניות. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בניסן ה'תשע"ד 14:23, 22 באפריל 2014 (UTC)

== מי בדיוק חתם על הסכם פשרה בו אהרונוב יהיה יו"ר מוסכם? שקר גס ==

"הדיונים נמשכו במשך שנים רבות וגררו פלגנות ויריבויות שנפסקו בחודש תמוז תשע"ג, עם הגעת שני הצדדים להסכם פשרה בו אהרונוב יכהן כיו"ר אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש, בתמורה להתחייבויות שלו לכבד את דעתם של שאר חברי העמותה ולפעול בהגינות כלפי שאר הצדדים."

אף אחד מחברי אגו"ח הנאמנים אינו מסכים לדבר הזה. חוצפה של מי שכתב את זה כאן! {{אנונימי}}

::אדרבה, תחכימני. מה כן היה ההסכם בחודש תמוז שגרם לכל העסק להשתתק לחלוטין? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 13:29, 8 ביוני 2014 (UTC)
:::אכן דרושים מסמכים או מקורות ברורים למה שקרה שם, אבל ברור שלא יתכן שהייתה מחלוקת, ולפתע צד אחד מוותר לחלוטין ללא סיבה ידועה, הערך חסר כרגע. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בסיוון ה'תשע"ד 13:59, 8 ביוני 2014 (UTC)
::::ושמא עדיף שכך. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 14:18, 8 ביוני 2014 (UTC)

== הצעה לנוסח מחודש לערך ==

: שלום לכולם, הערך כעת אינו מעודכן ואינו מאוזן, ערכתי אותו מחדש בדף המשתמש שלי [[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%93%D7%A8%D7%A2%D7%99/%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%90%D7%94%D7%A8%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%91]], ואשמח לקבל את תגובות החברים[[משתמש:דרעי|דרעי]] - [[שיחת משתמש:דרעי|שיחה]] 15:33, 15 ביוני 2014 (UTC)
:: שוב שלום, האם ממתינים לעוד מישהו שיעבור על הדברים? [[משתמש:דרעי|דרעי]] - [[שיחת משתמש:דרעי|שיחה]] 07:03, 17 ביוני 2014 (UTC)
::: בהמשך לדברים, העליתי כעת את הערך המחודש, ואשתדל לעקוב כאן לדיון על התוכן, ולתרום את חלקי. [[משתמש:דרעי|דרעי]] - [[שיחת משתמש:דרעי|שיחה]] 18:06, 18 ביוני 2014 (UTC)
::::דרעי ראשית יש"כ על תרומתך המושקעת לחב"דפדיה. שנית לדעתי הפסקה על אגו"ח מוגזמת באורכה לעומת כל הערך, אני מציע שתרחיב על הנושא בערך [[אגודת חסידי חב"ד (ישראל)]], ולאחר מכן נקצר את הפסקה כאן וניצור הפניה לערך מורחב באמצעות [[תבנית:ערך מורחב]]. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א בסיוון ה'תשע"ד 12:08, 19 ביוני 2014 (UTC)
::::: האמת שחשבתי על האפשרות הזו, ועדיין מתלבט: ניכר שהשקיעו רבות בערך [[אגודת חסידי חב"ד בישראל]], ודווקא בעניינים מהותיים, וכל מה שכתוב שם על חילוקי הדיעות ושתי (וי"א שלוש) אגו"ח זה לא בדיוק איך שהדברים בפועל אך שם טרם נגעתי, ואולי המקורות של מי שכתב שם הם כן טובים. אבל בערך דנן, בהחלט היה צורך שיהיה בכלל ערך נורמלי, ובנוסף לאזן עם המציאות. לדעתי, אכן מדובר יותר באיש עצמו, ובמאבקו על התואר יו"ר אגו"ח, וגם לכן כתבתי כאן את הדברים. אפשר לקצר הרבה את השורות (לקצר ציטוטים, לוותר על מסמך), אם נראה לך שצריך, אעשה זאת בל"נ. [[משתמש:דרעי|דרעי]] - [[שיחת משתמש:דרעי|שיחה]] 12:28, 19 ביוני 2014 (UTC)

== "הוא יו"ר צאגו"ח, ואף אחד לא יכול לשנות זאת אלא מכאן" ==

עורך אנונימי הכניס את המשפט שבכותרת לתוך הערך, והרי המשפט הזה הוא מזוייף מתוכו, שהרי הר"י לייבוב היה יו"ר צא"ח בזמנו... וידוע הוראת הרבי שאין להסתמך על שמועות, ומה שיש כתוב ומוגה, או הוראות שלא המציאו אחרי ג' תמוז, הרי שאין לדיין אלא מה שעיניו רואות.
אני לא יודע מדוע מתעקש האנונימי לערוך את הגירסא האחרונה שהעליתי, ונתתי לו מקום לטעון טענתו לגבי המשפט הזה, אך בהסתייגות, כפי ששמעתי מדברים, שאף אם היתה אמירה כזו מהרבי, הרי שזה בדיוק מה שהתרחש שלא רבנים ולא עסקנים שלחו אותו מהעסקנות, אלא זה נעשה מלמעלה באופן של "אלא מכאן".

יוסף יצחק אהרונוב

2016-07-03T21:52:23Z

דרעי:

2014-12-01T21:06:47Z

דרעי: /* לאחר שנת תשס"ד */

{{לעדכן|כל הערך=כן}}
{{פירוש נוסף|נוכחי=אגודת חסידי חב"ד ב[[ארץ ישראל]]|אחר=אגודת חסידי חב"ד ב[[ארצות הברית]]|ראו=[[אגודת חסידי חב"ד (ארצות הברית)]]}}[[תמונה:770 כפח.jpg|left|thumb|250px|בית אגודת חסידי חב"ד ב[[כפר חב"ד]]]]
'''אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש''' (מכונה ב[[ר"ת]] '''אַגוּ"ח''') הינו ארגון-על של [[חסידות חב"ד]] ב[[ארץ ישראל]] שתפקידו לפקח ולסייע למוסדות וחסידי חב"ד בארץ ישראל ובד בבד לנקוט בפעולות עצמאיות ובהם: לעורר את חסידי חב"ד ללימוד חסידות ברבים בכל מקום לפי סגנונו ולקבוע זמנים ל[[התוועדות|התוועדויות]] באהבת ריעים בין החסידים{{הערת שוליים|מתוך [[אגרות קודש (אדמו"ר הריי"צ)|אגרות קודש]] של [[אדמו"ר הריי"צ]] מיום י"ט [[תמוז]] ה'[[תש"א]]: "נחוץ הדבר במאד לסדר אגודת חסידי [[חב"ד]] באה"ק ת"ו, במטרה עיקרית לעורר את ידידינו [[אנ"ש]] ותל' ה[[תמימים]] ו[[ישיבת צמח צדק]] ותורת אמת בכל עיר מושבה וקיבוץ, לסדר לימוד דא"ח ברבים בכל מקום לפי מצב הבאים להשתתף בהלימוד, ולקבוע זמנים להתועד לשוחח ביניהם בעניני [[חסיד]]ות ואהבת ריעים.}}. במהלך השנים קיבלה אגו"ח משנה תוקף בהיותה הסמכות שעליה לנהל את קהילת חב"ד, בהנהגת [[רבני חב"ד]]{{הערת שוליים|בתשובה של [[הרבי]] לרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]], מזכיר בית דין רבני חב"ד על מכתבו מזאת [[חנוכה]] ה'תנש"א: "תוקף והנהגת וענין [[אנ"ש]] שי' בארץ הקודש בידי אגו"ח בארץ הקודש הוא בידי אגו"ח בארץ הקודש ובראשם (ועד) רבני אנ"ש שי'.}}.

==רקע==
ב[[חודש תמוז]] שנת [[תש"א]] ייסד [[אדמו"ר הריי"צ]] את אגודת חסידי חב"ד ב[[ארץ ישראל]] ומינה את הרבנים; [[שאול דב זיסלין]], [[משה גוראריה]] ו[[חיים יוסף רוזנבלום]] שיהיו חברי הוועדה ושתפקידם לבסס את אגו"ח בכל רחבי [[ארץ ישראל]]. בשנת [[תשי"א]] ייסד הרבי את ארגון [[צעירי אגודת חב"ד (ישראל)|צעירי אגודת חב"ד]] בארץ ישראל כמחלקה של אגו"ח לצעירים והיא נטלה את עיקר הפעולות הקשורות עם הפצת היהדות ו[[תורת החסידות]]. אגו"ח החלה להתמקד בעיקר בדאגה לביסוס וייצוג המוסדות, קהילות חב"ד, בתי הכנסת, משרות לאנ"ש ושאר צרכיהם.
[[תמונה: אגוח תשיב.jpeg|left|thumb|250px| הנהלת אגו"ח בשנת תשי"ב]]

במכתב למוסדות חב"ד בארץ ישראל הגדיר הרבי את היחסים בין המוסדות לאגו"ח בשני רבדים{{הערה|המכתב מיום [[י"ג בכסלו]] שנת [[תשי"ב]]. מודפס ב[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]] חלק ה' עמודים ע"ז-ע"ח.}}: א. כלפי המוסדות - כל מוסד הוא אוטונומיה נפרדת והוא יעמוד בקשר עם מרכז אגו"ח באמצעות נציג. ב. כלפי חוץ - יהיה נציג אחד מטעם אגו"ח שייצג את כל מוסדות חב"ד בארץ ישראל.

התנהלות אגו"ח היא על ידי אסיפות שבועיות של חברי ההנהלה. כאשר הייתה התרשלות בקיום אסיפות, התפלא הרבי ועורר על כך{{הערת שוליים|וכך כותב [[הרבי]] באגרת להנהלת אגו"ח, מיום [[י' במנחם אב]] שנת [[תשי"ב]]: "הנני מאשר קבלת מכתביהם מ[[כ"ד סיון]], [[ח' תמוז]], שני מכתבים מ[[ט"ז תמוז]] ופרטי-כל מהאסיפות דיו"ד ו[[י"ג תמוז]]. ולפלא שאין הפ"כלים מהאסיפות האחרות שלפי התכנית, הרי בכל שבוע צריכה להיות אסיפה, ואולי נפסק סדר זה מפני הקיץ.}}. כעבור שלוש שנים כותב הרבי שוב על חוסר האסיפות והעדר הפעילות של אגו"ח במשך שלושת השנים שעברו{{הערת שוליים|באגרת אחרת להנהלת אגו"ח מתאריך [[כ"ג מנחם אב]] [[תשט"ז]]: "בהזדמנות זו אעורר, שזה עדן ועדנים שלא היתה אסיפת ועד הפועל ושאין אגו"ח מראה סימן של חיים ופעולה ביוזמה של עצמה, וחוששני לאמר שעוד מעט ויהי' שלש שני חזקה בהנהגה כזו"}}. במכתב נוסף כותב הרבי ששמע שאי קיום האסיפות נובע מחוסר יכולת לרכז את כל חברי אגו"ח וצא"ח{{הערת שוליים|באגרת להנהלת אגו"ח. נדפסה ב[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]] חלק כ"ה ע' קנ"א:..קראתי בשם אחד מחברי הועד שהוא מפני שאין כל אפשריות לעשות אסיפה של כל אגודת חב"ד ו[[צעירי אגודת חב"ד]] וכו'.}}. בעקבות כך ביקש הרבי שיודיעו לו על החברים שאינם פעילים והסיבה לכך{{הערת שוליים|בשולי מכתב לאגו"ח מיום [[כ"ד בסיון]] [[תשי"א]]: "כותבים במכתבם אשר שנים שלשה חברים אינם פעילים, ונא להודיעני מי הם ומאיזה סיבה".}}.

==תפקידי אגודת חסידי חב"ד==
[[תמונה:אגוחח.jpg|left|thumb|280px|אנשי אגו"ח בביקור אצל אנשי ציבור.]]
תפקידיה של אגודת חסידי חב"ד נקבעו על ידי הרבי{{הערה|במכתב מיום [[ט' באלול]] [[תשי"א]] (הודפס ב[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)]] חלק ד' עמוד ת"ס) עבור וועד הפועל של אגודת חסידי חב"ד.}}, כאשר חלקם הוטלו במהלך השנים, כפי הצורך:

#ייצוג חסידי חב"ד שאינם מיוצגים על ידי מוסד חב"די כלשהו.
#תיאום בין המוסדות למניעת התנגשויות.
#פיקוח חיצוני על מוסדות חב"ד ודיווח למרכז ב-[[770]]{{הערה|ממכתב הרבי אגרות-קודש חלק ה' ע' קל"ז: "תפקיד המבקרים הוא, כהוראת המלה, בקורת, היינו לבקר את עבודת הנהלת המוסדות ולעמוד בקישור ישר עם כאן ולהודיע מהנעשה בהמוסד. ולכן על הנהלת המוסד לתאר לפניהם עבודתם, להראותם ספרי החשבונות וכו', אבל אין ביד המבקר ליתן פקודות, לשנות החלטות ההנהלה או להחליט דבר בהמוסד. "מובן מעצמו שהן אגו"ח והן המבקרים רשאים להגיש הצעות להנהלת המוסד, ולא עוד אלא שמחוייבים בזה אם מוצאים ענינים שאינם מתאימים למטרת המוסד או ענינים המקלקלים בכלל, אבל כל זה אינו אלא בתור הצעה. "כתוצאה מכל הנ"ל, הנה האחריות בעד התפתחות כל מוסד ומוסד מוטלת על הנהלת המוסד, והיא היא שצריכה לנקוט בכל הצעדים בנחוצים לקיום המוסד והתפתחותו. וכן על המבקרים מוטלת האחריות לדעת כל פרטי עבודת המוסד, להציע על דבר תיקונים הנחוצים לפי דעתם (אך ורק בתור הצעה כנ"ל) ולהודיע לכאן אם נמצא איזה ענינים או פרטים המזיקים או שאינם מתאימים למוסד". בתקופה מסויימת הופסקה עבודת הביקורת והרבי פנה במכתב מתאריך [[י"ג בניסן]] ה'[[תשי"ג]] (מודפס באגרות קודש חלק ז' ע' רכ"ב): "כנראה שהמבקרים פסקו את פעולתם, ואיני יודע ממי היא המניעה, וכותב הנני להמבקרים ביחוד ולהמוסדות ביחוד, שכוונתי בזה שיבקרו בפועל ולא לבד בהכתרתם בשם זה בלבד, ובמילא הצעתי בביקורם בתקפה כאז כן היום ות"ח בעד הביאור בזה".}} באמצעות מבקר שמונה על ידי הרבי{{הערה|היה שהתלוננו לרבי שהמבקר אינו מתאים. השיבלהם הרבי במכתב מיום [[כ"ג בטבת]] ה'[[תשי"ב]]: "במענה על מכתבו מ[[ד' טבת]], בו מערערים על התמנות הר'.. למבקר בעניני אגו"ח.. כתבתי ברור, שאין המבקר אלא מבקר (קונטרול בלע"ז) ואין בידו להחליט או לשנות דבר, אלא שמתפקידו לעמוד בקשר ישר לכאן, ובמילא באם אומר א קרומע זאך אין דעתו מחייבת כלום. והאמת אגיד אשר בעבודת אגו"ח עד עתה - איני נודע מאיזה טעמים, אבל - לא היו נכרות פעולות ממשיות.. ובטח הנה כמה ענינים שבתור כאלו הנמצאים על אתר ידעו מזה ואפשר היה לפעול בזה, ובכל זאת לא נעשה. ובמילא, בהתאם להנ"ל, כנראה שצריך הענין למעורר בזה שירבה בהזכרה והקיצה וכו'. וכמ"ש ה[[רמב"ם]] בהל' דעות, שאף שדרך המיצוע הוא דרך הישר, אבל מי שנוטה לקצה האחד אי אפשר להתנהג בדרך המיצוע, אלא צריך לאחוז בקצה השני - עד שישתווה. ולכן באה הצעתי, בתקותי שגם להם יקר ענין אגו"ח ושמה הטוב, ושם ליובאוויטש הנה צריך להיות קשור בענין של עשיה ופעולות ממשיות, (על פי מה ששמעתי, כנראה בטוח שהר'.. לא יניח לנמנם ולישון כו'. ומה שמעוררים.. - הנה כבר כתבתי שאין על המבקר אלא לבקר, וביכולתם שלא לשמוע להצעתו.}}.
#פיקוח כללי על הארגונים החב"דיים החדשים (כגון, צא"ח, איגוד נשי חב"ד ועוד).
#ערנות למתרחש בארץ ונטילת יוזמות נדרשות.
#תפקיד נוסף: אחריות על נושאי היחסי-ציבור, תוך שיתוף פעולה עם צא"ח{{הערה|תפקיד זה התקבל מאוחר יותר. מופיע ב"אגרות קודש" חלק ה' עמוד רס"א.}}.
#כמו כן, הקמת מוסדות חב"ד חדשים בארץ ישראל דורשת פניה קודמת ותיאום עם אגו"ח{{הערה|מכתב [[הרבי]] לעסקני חב"ד ב[[טבריה]] מיום [[א' בחשוון]] שנת [[תשט"ז]]. הודפס ב[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]] חלק כ"א ע' שי"ד}}. עסקני חב"ד רבים שפנו לרבי בעניין פתיחת מוסד חדש הופנו לאגו"ח{{הערה|לדוגמא: בשנת [[תשמ"ט]] פנה הרב איתן יעקב פיזם מקרית שמואל, בנוגע להקמת אגודה לעזרה לנזקקים. הרבי השיב: "הקמת אגודות שייך לאגו"ח באה"ק, ולרבנים פוסקי דינים". בשנת [[תנש"א]] הציע הרב ניסן חסדיאל נחשון פתיחת בית חב"ד ביישוב באפרת וקיבל תשובה מהרבי לפנות לאגו"ח. הרב אריה פרקש שאל גם על פתיחת בית חב"ד ביבניאל ונענע שייתעץ עם אגו"ח ובאם יסכימו "אז הסכמה וברכה אזכיר על הציון". בשנת [[תש"נ]] פנה הרב [[אהרן שפירא]] מפרדס כץ בנוגע להפצת עלון שבועי לבני תורה (ב[[בני ברק]] וב[[ירושלים]], דבר שכבר עשה בעבר ושלח כמה דוגמאות אל [[הרבי]] ונענע: "הרי זה ענין כללי בכל ארץ הקודש ובמילא שייך לאגודת חסידי חב"ד הכללית בארץ הקודש ולא ליחידים וקבוצות כפשוט". הרב [[דוד נחשון]] הציע להקים מטה מיוחד שיעסוק בעניני משיח. מענה הרבי: "כל זה שייך לאגו"ח וועד רבני [[אנ"ש]] שבארץ הקודש". ועוד רבים}}.
#שמירה על צביונה של חסידות חב"ד כתנועה לא פוליטית, בכל מחיר{{הערה|ממכתב [[הרבי]] מיום [[כ"א בסיוון]] שנת [[תשי"ד]]: {{ציטוטון|נבהלתי להשמועה, אף שאינני יכול לברר ברור אם כנה היא, אשר יש סברא שהרשת תעבוד ותפעול במקום אחד תחת שם מוסד חינוך מפלגתי (אלא ש"מבטיחים" להם שרוחניות הענינים תהי' ביד הרשת). ונבהלתי עוד יותר לההוספה, אשר דוקא מזקני אנ"ש הונח אצלם ככה, ולא לבד שהסכימו על זה אלא שפירשו את המברק שלי מתאים לסברא הנ"ל. וכמה עלוב דורנו זה, אשר גם על טעות כזה יש להזהיר ולקרות בקול שזהו טעות ולא האמת. ואף אם גם היתה הבטחה הנ"ל בת קיימא, שגם בזה איני מאמין כי אין הדבר תלוי ביחידים המבטיחים אלא בהמפלגה בכללותה, הנה אין רשות למי שהוא להדביק על עניני [[חב"ד]] יארליק של מפלגה איזה שתהיה.. '''ובא אני בזה גם לאגו"ח, מתאים למה שקויתי מאז שאגו"ח תשמור על הנקודה הכללית וחוט השני דפעולות חב"ד, שלא יסורו מן המסלה אותה סללו רבותינו הקדושים נשיאינו, ועל אחת כמה וכמה שלא יעשו ענינים הפכים מזה'''}} (ההדגשה אינה במקור)}}.
#קשר עם אישי ציבור{{הערה|פעמים רבות התקבלו מהרבי הוראות בנושא שמירת קשר עם אנשי ציבור. במכתב מתאריך [[א' בניסן]] ה'[[תשט"ז]] כותב הרבי: "ובקשר עם ימי [[חג הפסח]] הבא עלינו לטובה, הרי על דרך דאשתקד מטובם לשלוח בשמי מצה שמורה (כמובן מאפיית יד) למר [[שז"ר]] שי', מר סירקוס שי' מר יצחק קורן שי', ואם יציעו לשלוח עוד למי, מטובם לפרט הצעתם ואענה במברק ות"ח מראש על הטרחה בכל זה". בהזדמנות נוספת כתב הרבי (בתאריך [[י' בכסלו]] [[תשט"ו]]. הודפס באגרות קודש חלק י' ע' קכ"ח-ט): "זה מכבר הצעתי ובקשתי, שיתענינו להפגש עם אלו שביקרו אותי בהיותם בארצות הברית, כיון שיש כמה ענינים שהנ"ל הבטיחו. ומובן אשר תועלת גדולה שהם - האנשים הנ"ל - בעצמם יאמרו שהבטיחו פרטים אלו, שאז בודאי יקיימו הבטחתם בהקדם. וכנראה משתיקותם לא עשו בזה עד עתה. וחבל על העבר. ועכ"פ בטח ישתדלו למלאות את זה בעתיד.. ומובן מעצמו שנחוץ במאד שיודיעו אחר כך לכאן - בפרטיות - מהפגישה והשיחה".}} ורבנים{{הערה|לדוגמא, אגרות-קודש חלק ה' ע' ש"ב הרבי מבקש לבקר את "הרב אבוחצירא על פי בקשתי להבעת כבוד".}}.
#דיווח מהנעשה בארץ ישראל באופן כללי ומקהילות חב"ד בפרט{{הערה|מכתב הרבי להנהלת אגו"ח מתאריך [[כ"א בסיוון]] שנת [[תשי"ד]] (מודפס [[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]] חלק ט' ע' קכ"ו-ז): יהי-רצון ויבוא הזמן שאוכל לקבל ידיעות מפורטות ומתאימות מהנעשה באה"ק ת"ו מאגודת חב"ד". במכתב נוסף (אגרות קודש חלק ח' ע' קצ"ח) מהרבי לאגו"ח נכתב: "אתפלא אשר אחרי שבקשתי זה כמה פעמים להודיע מהמרחש במה שיכול להיות נוגע למוסדות חב"ד ועבודת חב"ד.}}.
#שמירה על צורתם של בתי כנסת [[חב"ד]] ופיתוחם.
#ייצוג ופרסום חב"די בעיתונות{{הערה|ממכתב [[כ"א בסיון]] שנת [[תשי"ד]]: "נבהלתי בהתקבל אלי קטע העתון של מכתב מר.. ועוד יותר ממה שאגו"ח, כנראה, שלא הגיבו על זה כלל, לא רק במכתבי-עת אלא אפילו גם לא בפני' אל הנ"ל באופן המתאים ובדברים המתאימים לתוכן מכתב הנ"ל והביטויים אשר בו. נהניתי עכ"פ במקצת מה שאחד מן ההנהלה שלח להנ"ל מכתב חריף.. ולא באתי אלא בהנוגע לעתיד". באגרת [[י"ג בתשרי]] שנת [[תשט"ו]] (מודפס ב[[אגרות קודש]] חלק י' ע' י"ב): "נהניתי מקטע דהמודיע והקול, בו נדפסו במרוכז מוסדות חב"ד, אף שפלא שלא נזכרה גם כן אגודת נשי ובנות חב"ד, שבאיזה אופן שתהי' עבודתן הרי בודאי הדפסה עד"ז במכ"ע היתה מחייבת אותן ומביאה פעולה לטובה".}} ועדכון המרכז ב[[ניו יורק]] מכל הנכתב בעיתונות בארץ ישראל על חב"ד{{הערה|באגרת מתאריך [[י' במנחם אב]] שנת [[תשי"ב]]: "זה כמה פעמים כתבתי שמהנכון הוא, מפני כמה טעמים, שמכל הנדפס בעתונות שלהם בנוגע לחב"ד ישלחו קטע לכאן, ובהתאם לדחיפת הענין אם בדואר אוירון או בדואר רגיל". }}.
#אחריות להגדלת קהילת חב"ד וארגון מקורות תעסוקה לחסידי חב"ד{{הערה|ממכתב המודפס ב[[אגרות קודש]] חלק ח' ע' ש"ז: "כדאי היה לדעת המצב עתה, היינו איפוא ישנם בתי כנסיות [[חב"ד]] וכן רבנים ושו"בים [[חב"ד]] - כדי לעמוד על המשמר שלא יופחת מספרם, ואדרבה. וכן בנקודות ישוב חדשים, שם ישנם עסקנים מ[[אנ"ש]] ו[[חב"ד]], להשתדל על ידם למצוא שם ענינים פרנסה בשביל [[אנ"ש]], או גזע [[אנ"ש]], ובפרט במשרות הנותנות השפעה לבעליהם במובנים רוחניים.}} ומשרות רבנות{{הערה|[[אגרות קודש]] חלק י' ע' ק"ד: "בכלל צריך היה לעשות רשימה בתוככי [[אנ"ש]], לדעת מי הם הראוים לקבל משרת רבנות בארץ הקודש ת"ו, ואם מועט מספרם ביותר - היה צריך למלאות החסרון בהקדם. ובודאי ישנם מאברכים או גם מהבחורים הקשישים כאלו הראוים לאותה איצטלא, או שיכולים לקבל סמיכות ושימוש (פראקטיקא) במשך זמן לא ארוך. ובזמננו זה הרי צריך להבטיח כל ענין וענין בעוד מועד.}}.
#סיוע כספי לאנ"ש ולחיזוק היהדות{{הערה|1=לדוגמא באגרת מתאריך [[י' במנחם אב]] שנת [[תשי"ב]]: "לפי דעתי נכון גם כן, שיתנו הלואה של איזה מאות לירות לזמן ארוך למרת.. בכפר - אם יביא לה תועלת במסחרה ובפרנסתה". וכן באגרת נוספת (נדפסה ב[[אגרות קודש]] חלק י' ע' ק"ד): "זכור לי שזה מזמן היתה הצעה לעזור בהכנסת כלה לאיזה אנשים, ובטח יודיעוני גם על-דבר-זה מהנעשה בפועל".}} (בניית [[מקווה חב"ד|מקוואות חב"ד]] על פי שיטת [[אדמו"ר הרש"ב]]{{הערת שוליים|מכתב לאגו"ח מתאריך [[י"ג בניסן]] שנת [[תשי"ג]]:"בנוגע לשאלתם במפעלות בשטח טהרת המשפחה, הנה יקחו על הוצאתם תשלום תקון מקוה אחת של מרכז טהרת המשפחה המתנהלת על ידי הרב הלפרין, ומובן שצריכה להיות באופן שתתאים לתקנות כ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב), ויתדברו בזה עם המרכז הנ"ל שיהיה התקון על שמו אבל בידם לפרסם שזהו על הוצאות אגו"ח, כי כן היה המדובר עם הרב ברזל שיחיה שהציע לפני את כל ענין זה. נוסף על זה ישנה מקוה שאודותה כתב אלי הרב החסיד דאברוסקין שיחיה מ[[חיפה]] וכותב שפונה אלי בהצעתם, והתקון דורש סכום של ק"ן לא"י לפי-ערך, ואם כן לדעתי גם זה נכון. ועל פי הנ"ל שיהיה כדרישת תקנת כ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב) .}} ועזרה ברכישת פיאות נוכריות{{הערה|1=אגרת מתאריך [[ו' בטבת]] שנת [[תשט"ו]] אל הרב [[שניאור זלמן גרליק]], רבה של [[כפר חב"ד]]: "מצער אותי ביותר מה שכנראה ענין השייטלין (פארוק) [= פאות נוכריות] נעשית הזזה בזעיר אנפין, והרי ידוע שכל אתערותא הבאה מבחוץ צריך לנצלה בשעת מעשה, מה שאין כן כשעובר משך זמן. ומה שכתב אודות דוחק המצב כו' וכו' הנה האומנם אי אפשר היה להשיג הלואות בקופות גמ"ח של אנ"ש (שכפי הנודע לי הנה ישנה באגודת חב"ד שעל יד כבוד תורתו שליט"א אצל הוו"ח כו' [[משה דובער גנזבורג]] ושנים או שלשה ב[[ירושלים]] עיה"ק ת"ו)".}}).
#השגת כתבי-יד מ[[אדמו"רי חב"ד]]{{הערה|אגרת מתאריך [[כ"א בסיוון]] שנת [[תשי"ד]] (הודפס ב[[אגרות קודש]] חלק ט' ע' קכ"ו-ז): "בתמהון נודעתי, אשר זה לא כבר הביאו מאה"ק ת"ו ללונדון וכן לכאן כמה ביכלעך [[דא"ח]] למכירה. ולפלא גדול, שאו שלא נודע להם כלל על-דבר-זה או שנודע ולא שמו לב - כי הרי יש מקום לומר, שעל אתר באה"ק ת"ו היה אפשר לקנות ביכלעך הנ"ל בזול יותר, והעיקר לשמרם שלא יפלו בידי זרים (בענין זה, ומי יודע אולי גם זרים כפשוטו), ואין צועקין על העבר, ועל-כל-פנים באתי בהתעוררות על להבא. ותמהתי גדולה עוד יותר, שלמרות שזה איזה שנים שבקשתי לפרסם ולבקש ולחפש אחרי ביכלעך דא"ח ולשלחם לכאן, ואם אי אפשר אחרת הרי על מנת להחזיר, ובמשך כל השנים האלו, הנה רק מאחד נתקבלו איזה ביכלעך בתור חילוף.}}.

==מחלקות אגו"ח ==
[[תמונה:מנהלים.jpg|left|thumb|250px|[[כנס מנהלי מוסדות חב"ד בארץ הקודש|כנס המנהלים]], [[תשס"ח]]]]
*'''[[צעירי אגודת חב"ד]] - מחלקה לצעירים''' - ב[[חודש סיוון]] שנת [[תשי"א]] ביקש הרבי לייסד ארגון תחת אגו"ח, בשם [[צעירי אגודת חב"ד]], על מנת לחזק את כוחותיהם ובשביל פעילות רחבה אצל הנוער{{הערת שוליים|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], כ"ד [[סיון]] [[תשי"א]]: "לדעתי באה העת לארגן מחלקה מיוחדת בין הצעירים מאנ"ש והקרובים לרוח [[חב"ד]], והכוונה בשתים: בשביל חיזוק כחותיהם הם, ובשביל עבודה בחוגים רחבים יותר של הנוער, אשר אופי מיוחד גישה מיוחדת ותפקידים מיוחדים לעבודה זו".}}. כעבור שלושה חודשים, ביום ט' אלול, ביקש הרבי שאגו"ח יפקחו על הארגון הנוסף - צעירי אגודת חב"ד{{הערת שוליים|"פיקוח כללי על הסוגים השונים של [[אנ"ש]], כמו על הצעירים שנתארגנו באגודת [[צעירי אגודת חב"ד]] בפ"ע, וכן איגוד נשי [[חב"ד]], שבטח יתארגנו גם כן לחטיבה בפ"ע".}}.
*'''[[נשי ובנות חב"ד]] - מחלקה לנשים''' - במקביל לייסוד "צעירי אגודת חב"ד" ביקש הרבי להקים גם ארגון מיוחד לאיגוד ופעילות בין נשי חב"ד, בסגנון המתאים להם. הארגון שהוקם נקרא "נשי ובנות חב"ד"{{הערת שוליים|מכתב הרבי ב"אגרות קודש", כ"ד סיון ה'תשי"א: "לדעתי צריך היה לארגן באגו"ח מחלקה מיוחדת של נשים, ופירושו בשתים: לארגן את נשי חסידי חב"ד ואת כל אלה אשר רוח חב"ד יקר ללבן ולנפשן, והשנית, בשביל עבודה בין הנשים בכלל, אשר כמובן אופי מיוחד גישה מיוחדת ותפקידים מיוחדים לעבודה זו.}}. לאחר יותר משנה כתב הרבי לארגון "נשי ובנות חב"ד" שהוא מהווה חלק מאוטונומיה נפרדת שתחת אגו"ח{{הערת שוליים|מכתב מיום כ"ח [[תמוז]] [[תשי"ב]]: "ארגון נשי ובנות חב"ד מהוה חלק מאגודת חסידי חב"ד באוטונומיה מיוחדת משלו.}}.
*'''[[איגוד המשפיעים]]''' - בשנת [[תשמ"ז]] הקים הרב [[שמואל גריזמן]] את [[איגוד המשפיעים]] במטרה לאגד את כלל משפיעי חב"ד. עם הקמתו קיבל האיגוד את חסות אגו"ח בארה"ק.
*'''[[מטה משיח (ישראל)|מטה משיח]]''' - גוף עצמאי בהנהלת חברים, עסקנים ורבנים חב"דיים. קיבלה את חסותה הרשמי של אגו"ח.
*'''מחלקת החינוך''' - ועדת החינוך החב"די, בניהולו של הרב [[זושא פויזנר]], עוסקת כל ימות השנה במציאת דרכים לשכלל ולשפר את מצב החינוך במוסדות [[אנ"ש]] בארץ הקודש. במסגרת תפקידו, מבקר ר' זושא במוסדות החינוך, ומייעץ בענייני החינוך השונים שעל הפרק. במשך השנה נערכים ימי עיון בשלל נושאים בתחום החינוך ברחבי הארץ, ו"שבת חינוך" אחת בשנה. תחת המחלקה פעל בעבר מכון הוצאה לאור שהוציא את ירחוני 'חינוך בדרך המלך', בהשתתפות מבחר מחנכים חב"דיים{{הערה|1=[http://www.chabad.info/images/update/135.pdf 'חינוך בדרך המלך' גליון 14]. {{PDF}} {{אינפו}}}}.{{ש}}החל משנת [[תשע"ג]] החלה הוצאה לאור מחודשת של ירחון חודשי, העוסק במגוון תחומים המעשירים את הידע החסידי ואת המודעות לאופן הנכון להתנהלות חסידית של בית חב"די. הירחון המחודש נערך על ידי ר' ישראל יצחק זלמנוב (מחנך ב[[תלמוד תורה]] ב[[לוד]]) ור' מנחם מענדל ערד{{הערה|1=לצפיה בגליונות: [http://ih.chabad.info/upload/Derech01/index.html 1], [http://ih.chabad.info/upload/Derech02/Derech02/index.html 2], [http://www.chabad.info/images/notimage/77560_he_1.pdf 3].}}.
*'''יד לילד המיוחד''' - (תחת 'מחלקת החינוך') מתן סיוע לילדים בעלי מוגבלות נפשית או גופנית. יו"ר המחלקה הוא ר' [[מנחם מענדל בלניצקי (מגדל העמק)|מנחם מענדל בלניצקי]]. מנהלת הפעילות היא שרה רבקה ליפש. מפעילות המחלקה: ארגון שבתות נופש למשפחות הילדים המיוחדים, הפעלת מחנה קיץ לילדים המיוחדים, טיולים משותפים לילדים ומשפחותיהם, יצירת קשר רציף בין ההורים לאנשי מקצוע המתמחים בסיוע לילדים מיוחדים.
*'''מחלקת מחנכים מייעצים''' - בשנת תשס"ד הוקמה לשכה לפניות הציבור בשם "מחנכים מייעצים", שמטרתה לייעץ ולסייע לאנ"ש בבעיות חינוכיות של בנים ובנות מכל הסוגים ובכל הגילאים, תיווך בין הורים למוסדות, וכן עזרה בהרשמה או במציאת מוסד מתאים. ללישכה קו טלפון פתוח, באמצעותו ניתן לקבל יעוץ חינוכי מאחד מחברי הלשכה, ללא תשלום ובדיסקרטיות מלאה. במקרה הצורך נקבעת פגישה אישית עם הפונים, ליעוץ והכוונה אישיים. הלשכה עצמה מאויישת על ידי מחנכים ומחנכות ואנשי מקצוע בכירים בתחום החינוך.
*'''כולל יום שישי''' - בשנת תשס"ד נפתח [[770 כפר חב"ד|בבית אגו"ח]] 'כולל יום שישי' המיועד לאברכים ולבעלי-בתים שאינם עובדים בימי שישי, ובוחרים לנצל את זמנם ללימוד חסידות ונגלה כדבעי. הכולל נפתח על פי הוראת הרבי מליל ט"ו תמוז תשמ"ה שהלימודים בבנין יתקיימו בכל ימות השבוע, גם ביום שישי. במהלך יום הלימודים משתלבים המשתתפים בתכנית לימודים מיוחדת, הכוללת לימוד בשיחה עיונית על הרמב"ם הנלמד בשבוע זה, ושיחה אודות פרשת השבוע. לכולל ספריה ענקית הכוללת עשרות ספרים שונים. ראש הכולל הוא הרב [[שלום בער לבקובסקי]].
*'''[[המטה לשלום העם והארץ]]''' - נוסד בשנת [[תשנ"ג]] במסגרת אגו"ח, על מנת לרכז את הפעולות הרשמיות של [[חב"ד]] בנושא [[שלימות העם]] ו[[שלימות הארץ]].
*'''[[מכון הרבי - אוצרו של משיח]]''' - הוקם בשנת [[תשנ"ח]] כמכון ללימוד, עיון, מחקר והפצה של תורת הרבי שליט"א, באמצעים טכנולוגיים חדישים ובאמצעות רשתות תקשורת בין-לאומיות.
*'''מחלקת ניהול''' - נוסדה בשנת [[תשס"ב]] במטרה לפקח ולסייע בניהול מוסדות חב"ד. רכז המחלקה הוא ר' [[מנחם מענדל בליניצקי (מגדל העמק)|מנחם מענדל בליניצקי]]. מידי שנה מכנסת המחלקה את מנהלי המוסדות ל[[כנס מנהלי מוסדות חב"ד בארץ הקודש|כינוס שנתי]]. היא מסייעת למנהלים, מסיירת במוסדות, ואף הוציאה לאור את קובץ "ניהול המוסדות" המכיל קטעי שיחות, מכתבים ומענות קודש נדירים מ[[הרבי]] בנוגע לאופן ניהול מוסדות [[חב"ד]] ב[[ארץ הקודש]] ובעולם. קובץ א' יו"ל ב[[תשס"ג]] וקובץ נוסף יצא בשנת [[תשס"ד]]. בשנת [[תשס"ח]] יצאו לאור שני הקבצים מאוחדים עם הוספות.
*'''[[חסדי שלמה ומשה]] - מרכז סיוע''' - בחודש [[אלול]] [[תשס"ז]] הכריזה האגודה על הקמת מרכז סיוע ל[[אנ"ש]] במציאת עבודה ועוד' על שם יו"ר אגו"ח הרב שלמה מיידנצ'יק ע"ה וסגנו הרב [[משה אשכנזי]] ע"ה. מנכ"ל המרכז הוא הרב [[ראובן קופצ'יק]].

==פעולות אגו"ח==
[[תמונה:כנס תורה.jpg|left|thumb|250px|כינוס תורה, [[תשס"ח]]]]
מאז הקמת אגו"ח, חבריה מסייעים בתחומים שונים למוסדות חב"ד. אגו"ח היתה חלק מהקמת ופיתוח רשת אוהלי יוסף יצחק, כפר חב"ד, שיכון חב"ד בלוד, ותרמה למאבקים של הרבי כמו מיהו יהודי ושלימות הארץ.

אגו"ח גייסה תורמים לטובת מוסדות רבים, וכן ייעצה למוסדות כיצד לנהל טוב יותר.

===בול חב"ד===
{{ערך מורחב|ערך=[[בול חב"ד]]}}
במלאת 100 שנה להולדת הרבי החליטה רשות הדואר כמחווה של כבוד והוקרה לרבי מלך המשיח - להנפיק בול לכבודו.

לאחר שהובהר להם כי הדפסת תמונתו של הרבי על-גבי הבול עצמו אינה באה בחשבון (על-פי ההוראה הידועה שלא להדפיס בול עם תמונת [[אדמו"ר הזקן]]{{הערה|[[אגרות קודש אדמו"ר שליט"א]] חלק י"ח עמוד רכו.}}) - נענו לבקשתו של יו"ר [[אגודת חסידי חב"ד]], הרב [[שלמה מיידנצ'יק]], לבחור בדבר הקרוב ביותר לתמונתו של הרבי - ציור [[770]].

במשך כשנה וחצי פעל הרב מיידנצ'יק ע"ה לזירוז ההליכים הכרוכים בהנפקת בול, עד לפטירתו המצערת ביום טוב ראשון של חג הפסח [[תשס"ד]].

לצורך המשך הטיפול בנושא הוקמה וועדה מיוחדת להנפקת הבול המורכבת מחברי אגו"ח הפעילים, חברי "[[התאחדות החסידים לקבלת פני משיח]]", ובני משפחתו של הר"ש מיידנצ'יק ע"ה. הוועדה פעלה בעצה אחת עם [[רבני חב"ד בארץ הקודש]].

בראש הועדה להנפקת הבול עומד ה[[משפיע]] הרב [[עופר מיודובניק]].

===כינוסי תורה===
בשנת [[תשס"ד]] ארגן הרב [[שלמה מיידנצ'יק]] [[כינוס תורה]] ב-[[770 בכפר חב"ד]]. הרב מיידנצ'יק לא זכה להשתתף בכינוס והוא נפטר יום לפני כן ומאז נערכים כינוסים אלו לעילוי נשמתו. הכינוס מתקיים בחול המועד [[פסח]] ולאחר מכן נערכת [[התוועדות]] חסידית עם ה[[משפיע]] ר' [[עופר מיודובניק]].

==חברי אגו"ח==
אגו"ח נוסדה עבור כל עם ישראל בכלל ועבור חסידי חב"ד בפרט, וכשמה כן היא: אגודת חסידי חב"ד - אגודה שבה חברים כל חסידי חב"ד. ולא רק חסידי חב"ד, אלא כל יהודי שומר תורה ומצוות יכול להתקבל לאגודת חסידי חב"ד, כפי שכותב [[אדמו"ר הריי"צ]] במכתבו לועד המייסד של אגו"ח מתאריך י"ט [[תמוז]] [[תש"א]] ([[אגרות קודש]] שלו חלק ה' ע' תיט): לחבר באגודת חסידי חב"ד מתקבלים כל יהודי שומר תורה ומצוה מבלי הבדל מפלגה וגזע.

וכך נכתב בתקנון האגודה (שכנראה היה למראה עיניו הק' של [[הרבי]] [[מלך המשיח]]): כל יהודי מבן עשרים שנה ומעלה תושב [[ארץ ישראל]] המגיש בקשה להתקבל בתור חבר באגודה והחותם על התחייבות למלא אחרי תקנות האגודה והחלטותיה באספותי'ה הכלליות יוכל להתקבל בתור חבר באישור ההנהלה של האגודה, ההנהלה רשאית לדחות בקשה זו והחלטתה היא סופית. אין ההנהלה מחויבת לתת נימוקים לסירובה לקבלת המבקש לחבר באגודה.

=== תש"א-תש"נ ===
ככל מוסד, יש לאגו"ח הנהלה בפני-עצמה בה ישנם מספר חברים (שהם בדרך כלל) נציגי המוסדות. הצורך בנציגי המוסדות מודגש מאוד באגרות הרבי. כך באגרת שלפנינו לועד הפועל של אגו"ח מתאריך ט' אלול ה'תשי"א ([[אגרות קודש]] חלק ד' ע' תסא): כדי שלא יהיו ערעורים על ההחלטות ופעולות אגו"ח, מהנכון שבועד הפועל יהי' עכ"פ בא-כח אחד מכל מוסד (גם בהרכבתו עתה נתמלאה תנאי זה, כי יש בו באי-כח הישיבות [[תומכי תמימים]], תורת אמת, כולל, [[כפר חב"ד]], [[צעירי אגודת חב"ד]] וכו').

וכך גם כותב [[הרבי]] באגרת למוסדות [[חב"ד]] ב[[ארץ הקודש]] מתאריך י"ג [[כסלו]] [[תשי"ב]] ([[אגרות קודש]] חלק ה' ע' עח): כיון שאגו"ח צריכה לייצג את המוסדות השונים כלפי חוץ, מוכרח הדבר שבהנהלת אגודת חב"ד יהי' בא-כח מכל אחד ואחד מהמוסדות, ועל פי מה שכתבו על דבר חברי הנהלת אגו"ח, הרי אמנם יש בההנהלה בא-כח מכל מוסד ומוסד.

או ב[[אגרות קודש]] חלק ה' ע' קלז: אגו"ח תייצג את המוסדות כלפי חוץ, בענינים שבהם צריכים להיות מוסדות [[חב"ד]] כגוש אחד, ולכן צריך שבהנהלת אגו"ח יהי' בא-כח מכל אחד מהמוסדות, ואמנם יש בההנהלה עתה בא-כח מכל מוסד ומוסד.

יו"רים במשך השנים:
*יו"ר אגו"ח הראשון היה הרב [[שאול דב זיסלין]]
*יו"ר אגו"ח השני היה הרב [[אליעזר קרסיק]]
*יו"ר אגו"ח השלישי היה הרב [[אפרים וולף]].

=== תש"נ-תשס"ב ===
בשנת [[תש"נ]] הורה [[הרבי]] להפעיל מחדש את אגו"ח. לתפקיד יו"ר אגו"ח מונה הרב [[שלמה מיידנצ'יק]].
עמו היו החברים:
* הרב [[יוסף יצחק אהרונוב]] מנכ"ל [[צעירי אגודת חב"ד]] שמונה לסגן היו"ר.
* הרב [[משה אשכנזי]] רב קהילת חב"ד בת"א.
* הרב [[אפרים וולף]] מנהל ישיבת [[תומכי תמימים]] [[לוד]].
* הרב [[שמואל חפר]] יו"ר מכללת [[בית רבקה כפר חב"ד]].
* הרב [[יצחק גולדברג]] ראש ישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]].
* הרב [[יהושע יוזביץ]] מנהל מוסדות [[תורת אמת]] [[ירושלים]].
* הרב [[מרדכי גורדצקי]] יו"ר [[נחלת הר חב"ד]].
* הרב [[יוסף יצחק חיטריק]], מנהל [[בית חנה]] ב[[צפת]].

בשנת תנש"א צורפו החברים{{הערת שוליים|1=[http://chabad.info/forums/theforum_he/files/4_105.jpg מכתב המינוי] {{תמונה}}}}:
* הרב [[זושא פויזנר]] משפיע בישיבת [[תומכי תמימים בני ברק]].
* הרב [[דוד אבא זלמנוב]] משפיע ישיבת [[תומכי תמימים אור יהודה]].
* הרב [[שמואל גרייזמן]] יו"ר ועד [[ספר התורה של ילדי ישראל]].
* הרב [[יעקב ליברמן]] מנהל רשת גני חב"ד [[כפר חב"ד]].

ופוטר:

* הרב [[יוסף יצחק חיטריק]], מנהל [[בית חנה]] ב[[צפת]].

=== תשס"ב-תשס"ד ===
בשנת [[תשנ"ו]] יזמו חסידי חב"ד, בהנהגת אחד מחברי אגו"ח את מבצע "נתניהו טוב ליהודים", יוזמה שיצרה קרע בין חברי אגו"ח. יו"ר אגו"ח הרב מיידנצ'יק התנגד למהלך. מאז נמנעו שלושה מחברי אגו"ח מלהופיע באסיפות ולהשתתף בפעילות אגו"ח, למרות ההזמנות. בעקבות כך צורפו (באופן חוקי), בשנת תשס"ב, ארבעה חברים חדשים:
* הרב [[יוסף יצחק וילשנסקי]] - ראש ישיבות; [[חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת (גדולה)]], [[חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת (קטנה)]] ו[[חסידי חב"ד ליובאוויטש חיפה]].
* הרב [[שלמה רסקין]] - מנכ"ל מוסדות [[בית חנה]] [[חב"ד]] ב[[צפת]].
* הרב [[חיים יוסף גינזבורג]] - רב קהילת וראש ישיבת [[תומכי תמימים רמת אביב]].
* הרב [[נתן וולף]] - מנהל ישיבת בית הר"מ [[תומכי תמימים נחלת הר חב"ד]].

כמו כן מונה למזכיר, הרב [[ראובן קופצ'יק]] ולמנהל הפרוייקטים מונה הרב מנחם מענדל בליניצקי.

=== לאחר שנת תשס"ד ===
[[תמונה:אבג.jpg|left|thumb|280px|כינוס אגו"ח לרגל שנת השישים לנשיאות הרבי. בין המשתתפים: חברי אגו"ח הרב [[חיים יוסף גינזבורג]], הרב [[דוד אבא זלמנוב]] והרב [[בנימין ליפשיץ]], איש אגו"ח ר' [[דובער מנדלסון]]. מזכיר אגו"ח הרב [[ראובן קופצ'יק]], מנהל הפרויקטים ר' מנחם מנדל בליניצקי, מנהל [[770 כפר חב"ד|בית אגו"ח]] הרב שלום ישראל מיידנצ'יק, חברי [[איגוד המשפיעים]] שע"י אגו"ח הרב [[זאב וולף קסלמן]] והרב [[אברהם מייזליש]], ועוד.]]
ב[[חג הפסח]] בשנת [[תשס"ד]] נפטר הרב מיידנצ'יק. מיד לאחר פטירתו פנו קבוצת חברים מאגו"ח במכתב לרבני אנ"ש וביקשו לדון בעניני הסדר בעמותה. במקביל הוציא הרב משה אשכנזי מכתב קצר{{הערת שוליים|1=[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=5066 הרב אשכנזי במכתב מיוחד בענין אגו"ח באה"ק] {{אינפו}}}}, בו הוא דורש שלא לעשות כל שינוי בעמותה ובתפקידים בה מבלי לשבת עם כל הצדדים הנוגעים בענין ועם כל חברי ועד רבני אנ"ש. בנוסף לזה, חתמו למעלה מאלף ראשי בתי אב חב"דיים קריאה לרבנים לא למנות את יו"ר [[צעירי אגודת חב"ד ארץ הקודש|צעירי חב"ד]] ליו"ר אגודת חסידי חב"ד מטעמים שונים (חלק מהחותמים אף ביקשו למנות את הרב [[נחמן מיידנצ'יק]] כיורשו של אביו).

בערב [[שביעי של פסח]] תשס"ד - מספר ימים לאחר פטירתו של הרב מיידנצ'יק - התפרסמה החלטה של חמשה מחברי ועד הרבנים, בו הם החליטו על; מינויו של הרב אהרונוב ליו"ר, הועידו תפקידים נוספים בעמותה, הזכירו שמות נוספים כחברים בעמותה, ועוד. לעומתם, הרבנים: [[יוסף הכט]] ו[[אליהו יוחנן גוראריה]] - מחברי ועד הרבנים, הוציאו מכתב ובו קובעים כי המהלך של עמיתיהם מנוגד להוראותיו של הרבי בנידון ואין להחלטתם כל תוקף{{הערת שוליים|1=[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=5072 הרבנים גוראריה והכט: "לאסיפה אין תוקף!"] {{אינפו}}}}. לקביעה זו הצטרפו: הרב [[ישעיה הרצל]], הרב [[ברוך בועז יורקוביץ']], הרב [[גדליהו אקסלרוד]], הרב [[ישראל יוסף הנדל]], הרב [[יגאל פיזם]], הרב [[שלום דוב ליפשיץ]] והרב [[זכריה גורי]]{{הערת שוליים|1=[http://chabad.info/forums/theforum_he/files/9_163.jpg המכתב] {{תמונה}}}}.

מכאן ואילך, נעשו נסיונות שונים לקבוע את הרכב החברים בעמותה,{{הערת שוליים|1=[http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=69261 סקירה על המצב בעמותה כיום] {{אינפו}}}}. לאחר שנים של דיונים משפטיים, הסכימו הצדדים לערוך דיון מכריע בפני בוררים, ובחודש אייר [[תשע"ג]] התקבלה ההחלטה הסופית '''כי אין תוקף חוקי למינוי הרב אהרונוב ליו"ר, וששת החברים שניסה לצרף לעמותה אינם חברים בה'''{{הערה|1=http://www.chabad.info/#!g=1&url=article&id=75556}}.

במקביל להליך הבוררות מטעם בית המשפט, התקיים דיון בפני דין רבני חב"ד, כשלראשונה נוכחים כל(!) הרבנים חברי בית הדין, וניתנה האפשרות לכל חברי אגו"ח לשטוח את טענותיהם, כשברקע התקיימו פגישות ומגעים של הצדדים בפני כמה מרבני בית הדין ליצור מתוה לפשרה.

[[קובץ:Aguch5773.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ההחלטה מתשע"ג]]
כך יצאה החלטה חדשה מטעם בית הדין מתאריך כ"ו סיון ה'תשע"ג (ראה תמונה), אשר קובעת את חמשת השמות המיועדים לשמש כועד העמותה. זאת כחלק מהסכמת שני הצדדים על צירופם של ששת החברים שבחר הרב אהרונוב (אשר נפסלו על ידי הבוררים), כאשר בהמשך יוסיף גם הצד השני ששה חברים כדי לאזן את המצב בעמותה, ולתת ייצוג הולם לקהל אנ"ש באה"ק. מטרת ההסכמה הייתה לעצור את המחלוקת ולאפשר בחירה של ועד לעמותה. לפי המתווה כל צד התחייב להתרכז בפעולותיו הקיימות, יישוב דברים שבמחלוקת יובא בפני שלושה רבנים שייבחרו לכך מתוך בית הדין, הוסכם כי על תואר היו"ר לא ידונו בשלב זה, ואכן בהחלטת הרבנים מתשע"ג לא הוזכר ענין היו"ר.

=== החברים כיום ===
*יו"ר: הרב [[יוסף יצחק אהרונוב]].

*חברים: הרב [[מרדכי גורודצקי]], הרב [[יעקב שלמה ליברמן]], הרב [[נתן וולף]], והרב [[יצחק גולדברג]], הרב [[זושא פויזנר]] (יו"ר [[ועדת החינוך החב"די]]), הרב [[חיים יוסף גינזבורג]], הרב [[דוד אבא זלמנוב]], הרב [[יוסף יצחק וילשנסקי]], והרב [[שלמה רסקין]],
אחרים: הרב [[יהושע יוזביץ']] והרב [[יוסף בלוי]].

*מזכ"ל: הרב [[אריאל למברג]].

*מנהל [[770 כפר חב"ד|בית אגו"ח]]: הרב [[מנחם מענדל לאטר]].

*סגן מנהל [[770 כפר חב"ד|בית אגו"ח]]: הרב [[דניאל צבי רוזנטל]].

==קישורים חיצונים==

===אתרי אגו"ח===
*[http://www.chabad.co.il/? אתר הבית של '''חב"ד בישראל''' מטעם אגו"ח]
*[http://m.chabad.co.il/ '''מקושרים''' - פורום מנהלי מוסדות חב"ד שע"י אגו"ח]
*[http://kenes.shteeble.com/ אתר ההרשמה לכנס מנהלי המוסדות השישי]
*[http://www.chabad770.org/ אתר בית אגודת חסידי חב"ד (שבראשות הרב אהרונוב)]

===פעילות===
*[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=52584 טקס היסטורי בהנפקת הבול לשנת השישים] - {{אינפו}}
*[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=47609 הצצה להשתלמות בניהול מוסדות של אגו"ח]{{וידאו}} - {{אינפו}}
*[http://chabad.info/index.php?string=%EB%F0%F1+%EE%F0%E4%EC%E9+&url=newsnew_he&mysubmit=%F9%EC%E7 פרסומים על פעולות אגו"ח]

;שונות
*[http://chabad.info/files/pdf/NiulAguch.pdf קובץ 'ניהול המוסדות']{{PDF}}
*[http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=69261 פרשיית החברים באגו"ח]
*מנדי שוחט, [http://www.chabad.info/#!g=1&url=article&id=75556 אחרי תשע שנים: הבוררים קבעו את חברי אגו"ח], אתר חב"ד אינפו

==לקריאה נוספת==
* [[עבד אברהם אנכי]]
* [[חייל בשירות הרבי]]
* [[ימי תמימים]]

{{הערות שוליים|טורים=כן}}
[[קטגוריה:מוסדות וארגונים בארץ הקודש]]
[[קטגוריה:אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש|*]]
[[קטגוריה:כפר חב"ד: מוסדות]]

2014-06-18T18:01:55Z

דרעי:

{| style="float: left; width: 300px;"
|-
! class="usermessage" style="padding: 1em;" | {{מצב דף שיחה}}
|}

{{משתמש:שלום/תבנית ארכיון|מספר ארכיון=[[שיחת משתמש:שלום/ארכיון 1|א]] - [[שיחת משתמש:שלום/ארכיון 2|ב]] - [[שיחת משתמש:שלום/ארכיון 3|ג]] - [[שיחת משתמש:שלום/ארכיון 4|ד]] - [[שיחת משתמש:שלום/ארכיון 5|ה]] - [[שיחת משתמש:שלום/ארכיון 6|ו]] - [[שיחת משתמש:שלום/ארכיון 7|ז]]}}

== עמוד ראשי ==

אחד"ש, רצתי להעיר בנוגע לעריכותך האחרונות בעמוד הראשי, הבעיה היא שכרגע זה נראה מאוד ילדותי. רצוי להחזיר את זה למצב הקודם. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 21:46, 2 באוקטובר 2013 (UTC)
: {{בוצע}} --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ד בחשוון ה'תשע"ד, למניינם 03:31, 28 באוקטובר 2013 (UTC)
==הפניה==
[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%AA%D7%99%D7%AA_%D7%95%D7%94%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%9E%D7%94&curid=14133&diff=151638&oldid=56743 למה?] --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 16:31, 16 באוקטובר 2013 (UTC)
:לפי חוקי הפדיה, הפניה אינה אמורה להפנות לקטגוריה. ובפרט שיש ערך מיוחד לזה. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ב בחשוון ה'תשע"ד, למניינם 16:56, 16 באוקטובר 2013 (UTC)

==איך?==
איך יוצרים תיבות משתמש?--[[משתמש:שלמה חיים|שלימער]] - [[שיחת משתמש:שלמה חיים|כל היום היא שיחתי]] 16:53, 23 בנובמבר 2013 (UTC)
:תכנס לדף המשתמש שלי ותראה בעצמך איך עשיתי. מבחר תיבות משתמש ראה [[:קטגוריה:תיבות משתמש|כאן]] --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"א בכסלו ה'תשע"ד, למניינם 04:54, 24 בנובמבר 2013 (UTC)
::וכעת אני רואה שכבר יש לך בדף המשתמש. אז מה בדיוק השאלה? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"א בכסלו ה'תשע"ד, למניינם 04:56, 24 בנובמבר 2013 (UTC)
איך יוצרים אחת חדשה? זו השאלה--[[משתמש:שלמה חיים|שלימער]] - [[שיחת משתמש:שלמה חיים|כל היום היא שיחתי]] 17:44, 24 בנובמבר 2013 (UTC)
:נסה לחשוב לבד, על ידי התבוננות בתיבות המשתמש הקיימות כבר. אם לא תבין תוך יומיים אסביר לך בל"נ. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ב בכסלו ה'תשע"ד, למניינם 03:32, 25 בנובמבר 2013 (UTC)

== הסרת ספאם ==

נא לעזור לי בבקשתי בהסרת הכתובות בדף 'בקשות ממפעיל מערכת' מרשימת הספאם. בתודה מראש. [[מיוחד:תרומות/173.3.199.145|173.3.199.145]] 20:58, 29 בדצמבר 2013 (UTC)
:בוצע. כיכר השבת הוא אמנם אתר בעייתי מעט, אך בשביל לקשר לשם - לא נורא. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ז בטבת ה'תשע"ד, למניינם 02:27, 30 בדצמבר 2013 (UTC)
::יישר כח. וכאן המקום לעורר ע"ד הכתובת הנוספת שמחכה שם לטיפולך המסור, ועל עדכון שורת הערכים החדשים שנוספו וערכים לכתיבה. [[מיוחד:תרומות/173.3.199.145|173.3.199.145]] 17:58, 31 בדצמבר 2013 (UTC)
:::עדכנתי את הכתובת, נא לתקן את הקישור בדף שלא הבנתי מה קרה בו. תכתוב כאן את שורת הערכים החדשים, ונעדכן. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ח בטבת ה'תשע"ד, למניינם 19:37, 31 בדצמבר 2013 (UTC)
::::א. פעם הבאה אפשר להפוך את התצוגה משמאל לימין (אפשר באמצעות צירוף המקשים shift+ctrl), ואז רואים יותר טוב מה קורה. ב. הערכים חדשים אפשריים: משה שילת, נתניה, שלמה משה עמאר, יהדות התורה והמדינה, גיל עקביוב.[[מיוחד:תרומות/173.3.199.145|173.3.199.145]] 21:56, 31 בדצמבר 2013 (UTC)
:::::{{בוצע}} תודה. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ט בטבת ה'תשע"ד, למניינם 01:26, 1 בינואר 2014 (UTC)
::::::{{יישר כח}}[[מיוחד:תרומות/173.3.199.145|173.3.199.145]] 01:36, 1 בינואר 2014 (UTC)

== למחיקה ==
לאן נעלמה התבנית [[תבנית:למחיקה|למחיקה]]? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט' בשבט ה'תשע"ד 02:17, 10 בינואר 2014 (UTC)
:שיע מחק את [[תבנית:למחוק]] לפני כמה ימים. לא ברור לי למה. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט' בשבט ה'תשע"ד, למניינם 13:55, 10 בינואר 2014 (UTC)

== לתשומת לבך ==

[[חב"דפדיה:לוח מודעות#הערך סרטיפיקט]] • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ח בשבט ה'תשע"ד 22:50, 19 בינואר 2014 (UTC)

== מקורות ==

כאשר מציינים מקור בגוף הערך ([http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%92%D7%9F_%D7%A2%D7%93%D7%9F&curid=11034&diff=157462&oldid=141352 כמו שעשית כאן לדוגמא]), והמקור נמצא באופן מקוון על האינטרנט, כדאי מאוד מאוד לקשר ישירות לדף האינטרנט בספריית חב"ד, כדי שהמעיין יוכל למצוא ידיו ורגליו ולהרחיב את ידיעותיו, כי בלאו הכי, רוב הסיכויים שהמקור שציינת לא יסייע לו במאומה. יישר כח! [[מיוחד:תרומות/173.3.199.145|173.3.199.145]] 20:03, 5 בפברואר 2014 (UTC)
:ציינתי את המקור מתוך הזכרון ולא מתוך עיון ברשת. מי שדוקא רוצה שיקשר (זה העמוד השני בתחילת הכרך). --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' באדר א' ה'תשע"ד, למניינם 21:38, 5 בפברואר 2014 (UTC)

== הפניה מ'ספר הערכים' ==

היות ש'[[ספר הערכים]]', הוא הכינוי המקובל ל[[ספר הערכים - חב"ד]]. מן הראוי לדעתי כן להפנות מזה אל זה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' באדר ב' ה'תשע"ד 19:48, 12 במרץ 2014 (UTC)

== התגעגענו ==

יישר כח על מחיקת הדפים. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 17:17, 23 באפריל 2014 (UTC)

== אם חיפשת ==

ב[[התאחדות החסידים לקבלת פני משיח#ועדה מייעצת|בפיסקה הזו]] חלק מהמקפים רחבים וחלק קצרים. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 10:55, 29 באפריל 2014 (UTC)

== תמונה קימת ==
בטעות העליתי תמונה קימת, מה עושים עכשיו--[[משתמש:שלמה חיים|שלימער]] - [[שיחת משתמש:שלמה חיים|כל היום היא שיחתי]] [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]] 15:57, 15 במאי 2014 (UTC)
:מחקתי --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ו באייר ה'תשע"ד, למניינם 23:11, 15 במאי 2014 (UTC)
::תודה--[[משתמש:שלמה חיים|שלימער]] - [[שיחת משתמש:שלמה חיים|כל היום היא שיחתי]] [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]] 09:26, 16 במאי 2014 (UTC)

== אוף! ==

אני הייתי מציע ש[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%90%D7%99%D7%A8_%D7%9B%D7%9C%D7%91&diff=170896&oldid=125716 תסתכל בדף ההשוואות דלקמן] ותראה עד כמה זה נורא כשעושים החלפה קולקטיבית בלי הבחנה. בפשטות זה הרס מאות מופעים של קישורים חיצוניים ברחבי חב"דפדיה. עד עכשיו כשנתקלתי בזה חשבתי שזו טעות הקלדה של העורכים, אבל מסתבר כעת שבמחי החלפה אחת נהרסו כל הקישורים!!!! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 22:36, 22 במאי 2014 (UTC)
:אני מתנצל. מתוך כל ההחלפות שבצעתי, (ושניתן לראות בגרסאות קודמות כי היו הרבה מאוד) זו היתה הפשלה הרצינית היחידה. (הפשלות האחרות היו ממש בודדות ותיקנתי אותם בעצמי). זה גרם לי עוגמת נפש רבה בשעת מעשה, ואני מתנצל. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ג באייר ה'תשע"ד, למניינם 03:23, 23 במאי 2014 (UTC)

== אשמח לשמוע את הערותיו המחכימות ==

לגבי עיצוב מחדש של העמוד הראשי.

כרגע נמצא בדף הזה: [[משתמש:שנוזל/עמוד ראשי]]

שתי סגנונות:
*[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A9%D7%A0%D7%95%D7%96%D7%9C/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99&oldid=180181 הסגנון הישן. הדומה לויקיפדיה]
*[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A9%D7%A0%D7%95%D7%96%D7%9C/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99&oldid=180329 עיצוב חדש]

תראה בעניין מודעה ב[[חב"דפדיה:לוח מודעות#לקראת שיפור מראה העמוד הראשי]].

בברכה, • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ט באייר ה'תשע"ד 02:39, 29 במאי 2014 (UTC)
:בעד כל שינוי והתרעננות, וזה גם יפה. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ט באייר ה'תשע"ד, למניינם 03:04, 29 במאי 2014 (UTC)
::סליחה על ההתערבות, אבל הוא לא ביקש מחמאות אלא ביקורת. "אהוב את הביקורת '''כי היא''' תעמידך על הגובה האמיתי". [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 03:47, 29 במאי 2014 (UTC)

::בעיקר אני מתכוין להדגיש כי אני מעדיף את העיצוב החדש. ביקורת לא מצאתי בעין לא מעמיקה ובעינים נעצמות של 12 בלילה, ואני לא אדם ביקורתי כ"כ. מצטער.'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ט באייר ה'תשע"ד, למניינם 04:11, 29 במאי 2014 (UTC)
:::לכאורה הוא ישמח לשמוע גם מחר. גם ככה עד שיסיים לתקן את כל ההערות שלי ייקח זמן. אגב, אשמח אם תתייחס למה שכתבתי באולם הדיונים בנוגע לגלישה ממכשירים ניידים טרפים. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 04:21, 29 במאי 2014 (UTC)
::::אשמח בביקורת בונה, לפרטי פרטים. כי שלי - שלכם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ט באייר ה'תשע"ד 12:07, 29 במאי 2014 (UTC)

==בענין הערך שהוגן מפני השחתה [[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%90%D7%94%D7%A8%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%91]]==
שלום לשלום, בדף השיחה שם ציינתי כי הערך כפי שהוא כעת, אינו מעודכן ואינו מאוזן. בדף המשתמש שלי כתבתי את הערך מחדש, ואודה לך אם תעבור על הדברים, בברכה [[משתמש:דרעי|דרעי]] - [[שיחת משתמש:דרעי|שיחה]] 02:24, 16 ביוני 2014 (UTC)
:שלום וברכה. המקום לדיונים אודות הערך הוא בדף השיחה של הערך הנ"ל. שם תוכל להפנות לארגז החול שלך, ואז להכריע כפי דעת הרוב בקהילתנו הקדושה. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ט בסיוון ה'תשע"ד, למניינם 04:44, 17 ביוני 2014 (UTC)
:: אכן כך עשיתי לפני יומיים, והיום הוספתי שורה. אני לא משוכנע שזה במעקב אצל מישהו, מכיון שהפעלת הגנה על הערך, חשוב לי שאתה תעיר הערותיך על הדברים ותודיע לי כיצד לנהוג. [[משתמש:דרעי|דרעי]] - [[שיחת משתמש:דרעי|שיחה]] 07:05, 17 ביוני 2014 (UTC)
::: שלום וברכה, עבר זמן נוסף וטרם קיבלתי כל תגובה, האם תוכל להנחות אותי מה אני אמור לעשות הלאה? [[משתמש:דרעי|דרעי]] - [[שיחת משתמש:דרעי|שיחה]] 06:56, 18 ביוני 2014 (UTC)
::::::אני מסיר את ההגנה מעל הערך, ואתה מוזמן להעביר את המידע לערך, ואז שאר המשתמשים יוכלו לשנות ולהדיין על הכתוב. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ' בסיוון ה'תשע"ד, למניינם 08:16, 18 ביוני 2014 (UTC)
::::::: כעת מעלה את הדברים. [[משתמש:דרעי|דרעי]] - [[שיחת משתמש:דרעי|שיחה]] 18:01, 18 ביוני 2014 (UTC)

שיחת משתמש:שלום/ארכיון 14

2014-06-18T06:56:27Z

דרעי:

שיחת משתמש:שיע.ק

2014-06-17T15:26:22Z

דרעי: /* ערך חדש */

{{/פתיח}}
{{צבע גופן|לבן|שלום וברוכים הבאים. אם ברצונכם לכתוב לי הודעה, נא כיתבו אותה מתחת למילים אלו
--------------------}}
החלפתי שם ל[[משתמש:פאלע|פאלע]], באם אפשר להעביר אליו את ההרשאה להעלות תמונות ולמחוק את המשתמש [[משתמש:ר' פאלע|הקודם]], בתודה מראש [[משתמש:ר' פאלע|ר' פאלע]] - [[שיחת משתמש:ר' פאלע|שיחה]] 21:36, 6 באפריל 2014 (UTC)

== הסיבה למחיקה ==

כפילות. לא ציינתי בתקציר העריכה כי חשבתי שהכפילות נראית בעליל לכל רואה בשינויים אחרונים. אגב, נראה שזה משהו קבוע הכפילות, בעיה טכנית כל שהיא. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ד באדר א' ה'תשע"ד, למניינם 21:44, 24 בפברואר 2014 (UTC)
:ועכשיו אני רואה שלא מדובר בכפילות לגמרי, שכן במשוב השני יש עוד הערה. תודה על התיקון. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ה באדר א' ה'תשע"ד, למניינם 01:06, 25 בפברואר 2014 (UTC)
::ואני מתנצל ששחזרתי ולא פניתי אליך לבירור (ובכך סתרתי את תקציר העריכה שלי ("למה לשחזר?") {{חיוך}}) --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה באדר א' ה'תשע"ד 17:57, 25 בפברואר 2014 (UTC)

== הערך משה פיינשטיין ==

הצעתי אותו לערך מובחר. אבקש יעוץ משפטי/מפעילי האם ניתן להחשיב את הקולות בדף השיחה (לא שזה משנה הרבה). --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ה באדר א' ה'תשע"ד, למניינם 20:48, 25 בפברואר 2014 (UTC)
:הגבתי בדיון שם. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו באדר א' ה'תשע"ד 20:53, 26 בפברואר 2014 (UTC)
::ראה [[אולם דיונים#אפשרויות חדשות למפעילי מערכת]] --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט' באדר ב' ה'תשע"ד, למניינם 12:56, 11 במרץ 2014 (UTC)

== חשבון בוט ==

לא הבנתי, מה הועלת שהוספת לעצמך הרשאות בוט, האם יש לך כעת אפשרות לעבוד גם תחת בוט וגם לא תחת חשבון בוט? ומה יהיה איתי? אולי עדיף לפתוח חשבון חדש של בוטים? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ו באדר ב' ה'תשע"ד, למניינם 15:44, 17 במרץ 2014 (UTC)
:כל העריכות שלו נחשבות כעת תחת חשבון שהוא גם 'בוט'. התועלת היא שאפשר להסתיר אותם בדף 'שינויים אחרונים'. זה רעיון לפתוח חשבון נפרד לפעולות ה'בוט'. אפשר לפתוח חשבון בשם 'שלום בוט' 'שיע בוט' וכן הלאה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו באדר ב' ה'תשע"ד 15:47, 17 במרץ 2014 (UTC)
::למעשה השם משתמש הרגיל שלך עדיין נחשב בוט והשינויים שלו לא מופיעים בשינויים אחרונים. --[[משתמש:שלום בוט|שלום בוט]] - [[שיחת משתמש:שלום בוט|שיחה]] 14:11, 19 במרץ 2014 (UTC)
:::אשנה זאת. תודה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז באדר ב' ה'תשע"ד 14:20, 19 במרץ 2014 (UTC)
==ברוכים הבאים==
::::::[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94%3A%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%9E%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C_%D7%9E%D7%A2%D7%A8%D7%9B%D7%AA&diff=173965&oldid=172982] --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בניסן ה'תשע"ד, למניינם 13:58, 6 באפריל 2014 (UTC)
:::::::אחרי שהסרת את התווים הנ"ל, הכל נראה בסדר. כך שלא ראיתי טעם לבדוק. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בניסן ה'תשע"ד 14:25, 6 באפריל 2014 (UTC)

== עריכות M770 ==

למה שחזרת את העריכות שלו? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"א באדר ב' ה'תשע"ד 00:28, 23 במרץ 2014 (UTC)
:שציינתי בדף השיחה שלו. הוא מנצל את חב"דפדיה כפרסומת לספר מסויים. זה כשלעצמו לא תמיד פסול ויכול אפילו להועיל, במקרה שהבן אדם מקשר בערכם המתאימים ובתחביר והסגנון המתאימים לחב"דפדיה. אבל כאשר הוא לא טורח ללמוד את הכללים, מוסיף את הקישורים בפסקא הלא נכונה בערך, וגם בערכים שזה לא ממש קשור. אני לא מתכנן לעבור על העריכות שלו אחת אחת. ושחזרתי את כולם. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בניסן ה'תשע"ד 14:24, 6 באפריל 2014 (UTC)
::אחרי שנוצר הערך על הסדרה, אני לא רואה טעם למחוק הכל, צריך לעבור [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/M770&offset=&limit=500&target=M770 על התרומות שלו] ולאשר אותם (או עכ"פ רובם) מלבד שינוי קטן בסגנון. זה יכול להוסיף הרבה (במיוחד שיש ערכים שזה נמחק סתם למרות שהוא הוסיף מידע נצרך בסגנון מתאים, כמו בערך על חברון אאל"ט). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 14:51, 6 באפריל 2014 (UTC)
:::כשבן אדם נכנס לחב"דפדיה כדי לקדם את האינטרסים שלו, הוא חייב להשקיע קצת כדי שהתרומות שלו יתאימו, או לבקש עזרה. אין שום הצדקה לכך שהוא יעשה מה שבא לו ואנחנו נתאמץ לתקן ולסדר. אין לנו מספיק כח אדם בשביל זה, ואם לא נחתוך התנהלות כזו, מהר מאוד נהפך למזבלה פרסומית. כאשר כל מו"ל ויצרן ישתמש בנו כפלטפורמה לקידום ענייניו. אם מישהו רוצה לשחזר עריכות שלדעתו הם בסדר אין לי התנגדות. לי אין את הזמן להשקיע בזה, וברגע שראיתי שחלק משמעותי מהעריכות שלו לא תקין וש'''כל''' העריכות שלו נובעות ממניע פרסומי שחזרתי את כולם ואעשה זאת שנית, אלא אם כן תיערך הצבעה ותיקבע פה מדיניות אחרת. ממיטב נסיוני בויקיפדיה היחס לאינטרסנטים הוא זהה. רוצים להנות מפרסום חינם? בבקשה תתאמצו קצת... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בניסן ה'תשע"ד 15:09, 6 באפריל 2014 (UTC)
::::בא נאמר שאם היה לי חשק לעבור על העריכות שלו ולאשר את רובם בתוספת תיקונים - הוצאת לי אותו... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 15:19, 6 באפריל 2014 (UTC)
:::::יש לך אפשרות לשחזר את כל הפעולות של משתמש? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ז' בניסן ה'תשע"ד 22:38, 7 באפריל 2014 (UTC)
::::::לא. שיחזרתי אותם אחת אחת, כפי שאפשר גם לראות בזמני הפעולה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בניסן ה'תשע"ד 22:40, 7 באפריל 2014 (UTC)

== מה דעתך ==

[[שיחת קטגוריה:קבוצה תשמ"ד]]. (זה לא משנה לי הרבה, אני רוצה לגמור את הדיון ולהעביר אם יהיה צורך) --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י' בניסן ה'תשע"ד, למניינם 14:11, 10 באפריל 2014 (UTC)
:שחזרתי. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ב בניסן ה'תשע"ד 20:27, 12 באפריל 2014 (UTC)

== חסימות ==

אולי כדאי לחסום את כתובת הip של מי שמעלה פה את הערכים באנגלית?--[[משתמש:די העכסטע צייט|די העכסטע צייט]] - [[שיחת משתמש:די העכסטע צייט|שיחה]] 20:17, 19 באפריל 2014 (UTC)
:אני חוסם אותם וזה חוסם אוטומטית גם את ה-IP שלהם. זה ספאמרים ובעז"ה זה יטופל על ידי המתכנת בצורה יסודית יותר. א גוט מועד. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בניסן ה'תשע"ד 20:18, 19 באפריל 2014 (UTC)

== מחיקת דפי ספאם ==

אם יש הרבה, עדיף לעשות דרך הבוט, כדי לא למלאות את דף השינויים. רק אם נוח. תודה --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ' בניסן ה'תשע"ד, למניינם 07:56, 20 באפריל 2014 (UTC)
:רעיון, להבא. יש"כ. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' בניסן ה'תשע"ד 11:22, 20 באפריל 2014 (UTC)
::יש לך מושג מה קורה עם המתכנת? שיגמור רק עם המסנן הספאם ודי, זה ממש בלתי נסבל, וכמדומה שכל השכלולים שהכניסו לאחרונה אינם נחוצים כמו תיקון מסנן הספאם. --[[משתמש:שלום בוט|שלום בוט]] - [[שיחת משתמש:שלום בוט|שיחה]] 07:00, 25 באפריל 2014 (UTC)
:::לצערי הוא נסחב... ביקשתי ממנו שיטפל בעניין הספאם ראשון. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו בניסן ה'תשע"ד 21:02, 26 באפריל 2014 (UTC)
::::כנראה שהענין כבר טופל, לא? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ב' באייר ה'תשע"ד, למניינם 16:27, 2 במאי 2014 (UTC)
:::::כן. שבוע טוב --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באייר ה'תשע"ד 19:49, 3 במאי 2014 (UTC)

== חיים נצחיים במלך המשיח ==

בדף [[חיים נצחיים במלך המשיח]] יש טעות בקישור והדף נעול.--[[משתמש:די העכסטע צייט|די העכסטע צייט]] - [[שיחת משתמש:די העכסטע צייט|שיחה]] 20:05, 22 באפריל 2014 (UTC)
:הורדתי את ההגנה שם, הדף פתוח כעת. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בניסן ה'תשע"ד 06:08, 23 באפריל 2014 (UTC)

==הרשאה==
אפשר לקבל הרשאה להעלאת קבצים? --[[משתמש:מלך|באהבת ישראל נביא את הגואל]] - [[שיחת משתמש:מלך|שיחה]] 06:18, 23 באפריל 2014 (UTC)
:קיבלת. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בניסן ה'תשע"ד 06:28, 23 באפריל 2014 (UTC)
::אפשר לקבל הרשאה? ברוצני להעלות תמונות של חסידים לערכים.--[[משתמש:סעוון סעוונטי|סעוון סעוונטי]] - [[שיחת משתמש:סעוון סעוונטי|שיחה]] 13:21, 1 במאי 2014 (UTC)
::::קיבלת. בהצלחה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' באייר ה'תשע"ד 14:57, 2 במאי 2014 (UTC)

== [[דוד קרץ]] ==

שוב היתה בו תמונה בעייתית. מחקתי את הדף בתוכנית לשחזר ולא הצלחתי. דוקא בעבר היתה לי איזה עצה (שנשכחה ממני), ולך היתה עצה טובה יותר שנרשמה אי שם באחד מארכיונים --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ד בניסן ה'תשע"ד, למניינם 15:40, 24 באפריל 2014 (UTC)
:אני מוחה בתוקף! הרי כעת אף אחד לא הולך לכתוב את הערך מחדש... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 19:40, 24 באפריל 2014 (UTC)
::שוחזר --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ד בניסן ה'תשע"ד, למניינם 21:52, 24 באפריל 2014 (UTC)

== הספאמער ==

ברוך השם שנגאלנו מצרותיו באופן כמעט מלא. הבעיה היא רק שהוא ממלא את השינויים אחרונים בשמות המשתמש שלו, וגם לזה מצאנו פתרון חלקי, בהסתרת תקציר העריכה. עכ"ז כדי לגאול אותך מביצוע פעולה זאת בתמידיות, אעיר כי ללא ספק ישנם אפשרויות לחסום אותו באופן כמעט מלא, מכיון שיש כשני תוים שרק הוא משתמש בהם, וניתן למנוע השתמשות בתוים אלו. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ט באייר ה'תשע"ד, למניינם 15:43, 19 במאי 2014 (UTC)
:רעיון, למרות שאיני יודע כיצד חוסמים משתמשים עם שמות מסוימים, אפשר לברר. באילו שני תווים הוא משתמש, לא זיהיתי? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט באייר ה'תשע"ד 18:24, 19 במאי 2014 (UTC)
::הנה לדוגמא אחד מהשמות זה '''Xp'''hvck, בשני התוים הראשונים הוא היחיד שמשתמש, ומעולם לא נרשם משתמש לחב"ד פדיה באחד משני תוים אלו. אבל רק בחלק הוא משתמש בתוים אלו. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"א באייר ה'תשע"ד, למניינם 12:51, 21 במאי 2014 (UTC)
:::לא הבנתי, הרי כל פעם הוא משתמש בתווים אחרים, או שאתה מציע לחסום בכלל תווים לועזיים? וגם אם כן, מה ימנע ממנו להחליף לשמות עם תווים עבריים?--[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה באייר ה'תשע"ד 09:54, 25 במאי 2014 (UTC)

== לאחרונה... ==

[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%91%D7%AA_%D7%99%D7%9D&curid=31630&diff=179578&oldid=179541 ראיתי שכתבת בתקציר העריכה שאצלנו לא כותבים 'לאחרונה'], אז אולי באמת כדאי לדאוג ל[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%97%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A9&limit=500&offset=0&redirs=1&profile=default&search=%D7%9C%D7%90%D7%97%D7%A8%D7%95%D7%A0%D7%94 כל המופעים בקישור דלקמן]... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 23:45, 25 במאי 2014 (UTC)
:טופל, תודה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח באייר ה'תשע"ד 15:11, 28 במאי 2014 (UTC)
::ראיתי. חסיד אמת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 18:47, 28 במאי 2014 (UTC)

== פרידריך וישינסקי ==

בקשר למה שכתבת בתקציר העריכה, הרי שמלכתחילה לא כתבתי את זה כי חשבתי שאכן אי"ז מן הראוי, אך קיבלתי פניה ממישהו שאני מעריך שטען שמוכרחים ולכן כתבתי בצורה מעורפלת למרות שהפרטים ידועים לי היטב. עשה כהבנתך. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 18:49, 28 במאי 2014 (UTC)
:כדאי לנהל על כך דיון בדף השיחה של הערך. אני לא מכיר את הסיפור. אבל לא מצליח להבין איזו תועלת תהיה לציבור מידיעה על מעשים שליליים של הנ"ל. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח באייר ה'תשע"ד 18:51, 28 במאי 2014 (UTC)

== אשמח לשמוע את הערותיו המחכימות ==

לגבי עיצוב מחדש של העמוד הראשי.

כרגע נמצא בדף הזה: [[משתמש:שנוזל/עמוד ראשי]]

שתי סגנונות:
*[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A9%D7%A0%D7%95%D7%96%D7%9C/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99&oldid=180181 הסגנון הישן. הדומה לויקיפדיה]
*[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A9%D7%A0%D7%95%D7%96%D7%9C/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99&oldid=180329 עיצוב חדש]

תראה בעניין מודעה ב[[חב"דפדיה:לוח מודעות#לקראת שיפור מראה העמוד הראשי]].

בברכה, • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ט באייר ה'תשע"ד 02:39, 29 במאי 2014 (UTC)
:הגבתי שם. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ג בסיוון ה'תשע"ד 15:17, 11 ביוני 2014 (UTC)

== שימוש במכשירים ניידים ==

תראה מה שכתבו ב[[חב"דפדיה:אולם הדיונים#שימוש במכשירים ניידים]]. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בסיוון ה'תשע"ד 12:20, 1 ביוני 2014 (UTC)
:הגבתי שם. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ג בסיוון ה'תשע"ד 15:17, 11 ביוני 2014 (UTC)
== התמונות שהעלית ==

מה המשותף לכולם? ומדוע אני לא מצליח לראות אותם במחשב שלי? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 12:12, 11 ביוני 2014 (UTC)
:איני יודע מה מקור התקלה. המשותף לכולם הוא שקיבלתים במייל. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ג בסיוון ה'תשע"ד 15:17, 11 ביוני 2014 (UTC)
::מסתבר שהתקלה הייתה שהם 'שקלו' יותר מידי --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ג בסיוון ה'תשע"ד 18:42, 11 ביוני 2014 (UTC)

== עריכות בערך של יקותיאל פרקש ==

העריכות בוצעו אמנם על שמי אך לא על ידי ולכן לא עברתי עליהם בדף השינויים האחרונים. כעת תיקנתי ואקווה שזה בסדר. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 07:42, 12 ביוני 2014 (UTC)

== ערך חדש ==
אתם מתכננים לפתוח ערך על הנשיא החדש רובי ריבלין הוא גם מקורב לחב"ד? {{שכח|יוספי}}
:מי זה אתם? אם תכתוב 'אנחנו' אז יש על מה לדבר... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז בסיוון ה'תשע"ד 21:19, 14 ביוני 2014 (UTC)
אנחנו מתכננים לפתוח ערך על הנשיא החדש רובי ריבלין הוא גם יש לו קשר הדוק עם חב"ד?
יוספי י"ז בסיוון ה'תשע"ד 10:04, 14 ביוני 2014 (UTC)
::למיטב ידעתי, כרגע אין חומר רלוונטי. אי אפשר לכתוב ערך שמכיל רק שורה אחת על קשריו לחב"ד. אגב, כדי להוסיף חתימה בקלות לדברים שאתה כותב בדף שיחה, לחץ על הכפתור השני משמאל שמעל חלון העריכה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בסיוון ה'תשע"ד 12:11, 15 ביוני 2014 (UTC)
:::כמו בכל דבר אפשר הלתעקש ולמצוא אבל אני לא חושב שהמאמץ שווה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 14:10, 15 ביוני 2014 (UTC)
מדוע אתם חושבים שהמאמץ לא שווה להשיג חומר עליו אני יכול להשיג בלי בעיה?
--[[משתמש:יוספי|יוספי]] - [[שיחת משתמש:יוספי|שיחה]] 10:18, 16 ביוני 2014 (UTC)יוספי י"ח בסיוון ה'תשע"ד 1:18, 14 ביוני 2014 (UTC)
:קדימה. כתוב כאן [[שיחה:ראובן ריבלין]]. את החומר שיש לך על הקשר בין ריבלין לחב"ד, ואז הקהילה תצטרף לבניית ערך מלא. נקודת הדברים היא שעד שאין מידע 'אנציקלופדי' על הקשר עם חב"ד אין טעם להתחיל (כלומר לא רשימת חסידי חב"ד שהוא נפגש איתם, או מספר הפעמים שהוא הניח תפילין בדוכן). --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח בסיוון ה'תשע"ד 13:12, 16 ביוני 2014 (UTC)
::כתבתי בדף שיחה שלו על הקשר שלו עם חב"ד, ועוד פרטים על תולדות חייו אבל כמו שאמרתם אשמח שהקהילה תצטרף לבניית ערך מלא.י"ט בסיוון ה'תשע"ד 18:23, 16 ביוני 2014 (UTC)--[[משתמש:יוספי|יוספי]] - [[שיחת משתמש:יוספי|שיחה]] 15:20, 17 ביוני 2014 (UTC)
:::כתבת יפה. אך בכל המלל יש רק משפט אחד על הקשר עם חב"ד, "בקשר חם ולבבי עם שלוחי חב"ד. במהלך תפקידיו הציבוריים ביקר פעמים רבות בבתי-חב"ד בעולם ונחשף לפעילות העצומה".
:::וגם זה משהו מאוד כללי, 'קשר חם ולבבי' זה תיאור ספרותי, זה לא עובדות אנציקלופדיות. ונוכל לעשות כך ערכים אחת ושתיים על כל יהודי שני ברחבי העולם. אין פה תוכןך של ממש. --[[משתמש:דרעי|דרעי]] - [[שיחת משתמש:דרעי|שיחה]] 15:26, 17 ביוני 2014 (UTC)

== דפים ללא תמונות ==

האם ידוע לך היכן אני יכול למצוא את רשימת הערכים בהם אין תמונות? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 14:22, 15 ביוני 2014 (UTC)
:אי אפשר. אגב שניכם: הבקשה במפעיל להסרת ההגנה היא בעצם לשיע שהטיל את ההגנה, ובקשה שם אינה מגיעה למיטב ידיעתי לעיני שיע, (שאאל"ט אינו מרבה לעיין בדף הנ"ל) . עיינו שם. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ז בסיוון ה'תשע"ד, למניינם 14:51, 15 ביוני 2014 (UTC)
::אכן איני מרבה לעיין בדף הנ"ל אך כעת אעשה זאת. גם לי לא ידועה דרך לראות את כל הערכים ללא תמונות. אך כן ניתן לראות את כל הערכים בהם מופיעה התבנית 'תמונה חסרה' ב[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%93%D7%A4%D7%99%D7%9D_%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A9%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%9B%D7%90%D7%9F/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%94/%D7%A2%D7%96%D7%A8%D7%94 קישור הבא] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בסיוון ה'תשע"ד 14:58, 15 ביוני 2014 (UTC)
:::אז הנה לכם פרוייקט למתנדב התורן שחוזר מהישיבה לשבת חופשה: לעבור על כל הערכים אחד לאחד, ולציין בדף מיוחד באיזה ערכים שאמורה להיות תמונה (דהיינו - לא חסידים מתקופת אדמו"ר הזקן, או ערכים בהשתלשלות העולמות...) אין תמונה חופשית, ותוך כדי לבזר את התמונות בין הפסקאות בשביל תצוגה נוחה יותר במחשבי כף יד כפי שנידון בעבר הלא רחוק. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 19:49, 15 ביוני 2014 (UTC)

שיחת משתמש:דרעי

2014-06-17T09:38:23Z

דרעי:

{{בה}} --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד בסיוון ה'תשע"ד, למניינם 16:37, 12 ביוני 2014 (UTC)

שיחת משתמש:שלום/ארכיון 14

2014-06-17T07:05:41Z

דרעי: /* בענין הערך שהוגן מפני השחתה http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%90%D7%94%D7%A8%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%91 */

שיחה:יוסף יצחק אהרונוב

2014-06-17T07:03:01Z

דרעי: /* הצעה לנוסח מחודש לערך */

==הלבנת כספים==
אדג, כל עניין הלבנת הכספים נמצא עדיין בחקירה/משפטים, כך שעדיין לא התברר כמוטעה!
בכ"א לדעתי, לא כ"כ נחוץ להכניס פיסקה זו (לא מוחלט).--[[מיוחד:תרומות/212.76.121.180|212.76.121.180]] 10:59, 13 באפריל 2010 (UTC)
:אינני יודע מי אתה, אבל:

א. אין טעם למחוק את הדבר מחבדפדיה, המציאות לא תשתנה. אין טעם אמנם לפרסם סודות, אבל - זה לא סוד. העיתונות החבדי"ת עסקה ובהרחבה בעניין, כך שאין טעם לצנזר.

ב. למיטב ידיעתי, אם משחררים אדם, נותנים לו להמשיך לנהל את העמותה, יש להניח שהחקירה מעלה כיוונים חיוביים. אבל בהחלט אקבל ניסוח שונה, אך למחוק?!--[[משתמש:אדג|אדג. עושים כבוד לליובאויטש. חבדפדיה. צו השעה]] 11:13, 13 באפריל 2010 (UTC)

אינני יודע כמה ניסיון יש לך בעניין (מקוה שאין לך בכלל), אבל:

א. לא כל תקופת החקירה הנאשם מוחזק במעצר!

ב. כל עוד שהעניין עדיין במשפטים (וק"ו אם החקירה עדיין לא הושלמה) לא מפרקים את העמותה וחבריה!
אבל בהחלט אקבל ניסוח שונה, אך דברים לא מדויקים?!--[[מיוחד:תרומות/212.76.121.180|212.76.121.180]] 12:47, 13 באפריל 2010 (UTC)

:השם יחזיר בתשובה שלימה את בריוני [[מדינת ישראל]] - שתבטל מיד בקרוב עם ביאת [[משיח]] צדקינו, על היסורים שהם גורמים ליהודים יקרים על לא עוול בכפם.

:הקמת המדינה היתה כרוכה באיסור לדחוק את הקץ, ועבירה על שלוש השבועות<REF>[[כתובות]] קי"א א ד"ה ושלא.</REF> שכל הפוסקים מסכימים לה וכן היא שיטת נשיאי חב"ד<REF>[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4615&hilite=ef75ab4e-0256-422f-884a-543668801f1d&st=%D7%A9%D7%9C%D7%A9+%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA שיחות קודש תשל"ז ח"א עמ' י"ז (142), שם עמ' נח (201)]</REF>, ולכן "כל מאי דאמר רחמנא לא תעביד, אי עביד לא מהני! ואין לה כל דין של מדינה וכל הענין הוא חוכא וטלולא.--טראכט גוט וועט זיין גוט. [[משתמש:שלום|שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 16:44, 13 באפריל 2010 (UTC)
::העובדות הן שהוא נעצר בעקבות החשש להלבנה וכו' ואת זאת יש לציין בערך. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 12:00, 14 באפריל 2010 (UTC)
:::יש עוד מנהלי מוסדות שנחקרו במס הכנסה, וגם לגבי הלבנת הון. יש פרשיות ישנות וגם חדשות, אז לכתוב? [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 12:12, 14 באפריל 2010 (UTC)
::::הכל אחר ההיגיון. לא כל ישיבה של סגן עוזר סמנכ"ל בחדר חקירות ראוי להיכתב. אירוע דרמתי שכזה, פורסם בכל כלי התקשרות, דמות ידועה ופרשייה של מליונים - מוכרחת להיכתב. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 12:16, 14 באפריל 2010 (UTC)
==יו"ר==
חיים נהר. אני א יודע מי אתה אבל בוודאי שמעת פעם על ציווי תורתינו הק' "מדבר שקר תרחק". לעניננו, הוא לא סגן הוא הרבה יותר מזה. יו"ר בצורה רשמית הוא בוודאי, השאלה היא אם גם בצורה שאינה רשמית היינו למעשה. {{שכח|רנ"ט}}

:השאלה היא, אם הוא סגן על פי דין תורה. לא ברור מי מינה אותו לתפקיד זה, וזה העיקר כמובן. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"א בניסן ה'תשע"א, למניינם 02:33, 15 באפריל 2011 (UTC)

חיים נהר. אני אינני מכירך אישית, אתה אבל בוודאי שמעת פעם על ציווי תורתינו הק' "מדבר שקר תרחק". (אם לא אז אתה לא שווה תגובה זו).
לעניננו, הרב ייי"צ שליט"א אהרונוב הוא לא סגן הוא הרבה יותר מזה. יו"ר בצורה רשמית הוא בוודאי, השאלה היא אם גם בצורה שאינה רשמית היינו למעשה.

למען הסק ספק: אינני עובד בצאח ואינני קשור אליהם בצורה זו או אחרת ואדרבא ההפך הוא הנכון. ואינני רוצה לפרט מחשש אאוטינג. מה שכן, שפסק דין של בית דין רבני חב"ד (עם כל כובד המשקל ועם כל ההתייחסות הראויה שצריכה להיות לזה, אתה מסתמא מבין), הם הם פסקו שהוא יו"ר אגו"ח. ואידך זיל גמור. (נראה לך שאני רוצה שהוא יהיה יו"ר? ממש לא אבל אכמ"ל)

המעשה הוא העיקר. אינציקלופדיה צריכה לנהוג באופו אובייקטיבי וכאן זה מוטה באופן ברור שלא ע"פ חוקי מיזם זה. לא הכדי נכתב עליכם בהרבה מקומות שחבדפדיה הוא מיזם של הפלג המשיחיסטי בחב"ד. כי אנשים רואים שזה מוטה בצורה ברורה בכל מיני ערכים שיכולים להשתרבב ולהסתעף בהם נושאים פוליטיים מגוונים מכל הנושאים ובשפע. [[משתמש:רנ"ט|רנ"ט]] - [[שיחת משתמש:רנ"ט|שיחה]] 02:35, 15 באפריל 2011 (UTC)

:למען הסר ספק, שמי הוא לא חיים נהר. אני כבר הגבתי. עכשיו תוכל להמתין לתגובתו של ר' חיים. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"א בניסן ה'תשע"א, למניינם 02:37, 15 באפריל 2011 (UTC)
::כעת מופיע בערך שהוא מונה על חלק מהרבנים. --[[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]], י"א בניסן ה'תשע"א 12:04, 15 באפריל 2011 (UTC)
{{הערות שוליים}}

== התואר "הרב" ==

האם נהוג לתת את התואר לעסקנים? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י' באב ה'תשע"א, למניינם 14:34, 10 באוגוסט 2011 (UTC)

על אהרונוב יודעים לכתוב רק דברים טובים.. הא!!!
אבל לשפוך את דמו של הרב זמרוני בערך עליו כן....

מה שבטוח הוא שאתה (כלומר כותב שתי שורות - אלו שמעלי) אוויל מושלם!!!
:לאנונימיים, חב"דפדיה אינה פורום מריבות. אבקש שלא לבזבז את דפי השיחה כאן עניינים שאינם נוגעים לעריכה בפועל של הערך.
:שלום (תשובה באיחור קל {{קריצה}}), כרגע נראה שזה מה שמקובל כאן, ראה למשל [[שלמה מיידנצ'יק]]. אולי כדאי באמת לקבוע בזה מדיניות. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בניסן ה'תשע"ד 14:23, 22 באפריל 2014 (UTC)

== מי בדיוק חתם על הסכם פשרה בו אהרונוב יהיה יו"ר מוסכם? שקר גס ==

"הדיונים נמשכו במשך שנים רבות וגררו פלגנות ויריבויות שנפסקו בחודש תמוז תשע"ג, עם הגעת שני הצדדים להסכם פשרה בו אהרונוב יכהן כיו"ר אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש, בתמורה להתחייבויות שלו לכבד את דעתם של שאר חברי העמותה ולפעול בהגינות כלפי שאר הצדדים."

אף אחד מחברי אגו"ח הנאמנים אינו מסכים לדבר הזה. חוצפה של מי שכתב את זה כאן! {{אנונימי}}

::אדרבה, תחכימני. מה כן היה ההסכם בחודש תמוז שגרם לכל העסק להשתתק לחלוטין? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 13:29, 8 ביוני 2014 (UTC)
:::אכן דרושים מסמכים או מקורות ברורים למה שקרה שם, אבל ברור שלא יתכן שהייתה מחלוקת, ולפתע צד אחד מוותר לחלוטין ללא סיבה ידועה, הערך חסר כרגע. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בסיוון ה'תשע"ד 13:59, 8 ביוני 2014 (UTC)
::::ושמא עדיף שכך. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 14:18, 8 ביוני 2014 (UTC)

== הצעה לנוסח מחודש לערך ==

: שלום לכולם, הערך כעת אינו מעודכן ואינו מאוזן, ערכתי אותו מחדש בדף המשתמש שלי [[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%93%D7%A8%D7%A2%D7%99/%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%90%D7%94%D7%A8%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%91]], ואשמח לקבל את תגובות החברים[[משתמש:דרעי|דרעי]] - [[שיחת משתמש:דרעי|שיחה]] 15:33, 15 ביוני 2014 (UTC)
: שוב שלום, האם ממתינים לעוד מישהו שיעבור על הדברים? [[משתמש:דרעי|דרעי]] - [[שיחת משתמש:דרעי|שיחה]] 07:03, 17 ביוני 2014 (UTC)

משתמש:דרעי/יוסף יצחק אהרונוב

2014-06-16T13:12:22Z

דרעי:

[[קובץ:אהרונוב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב יוסף יצחק אהרונוב (מימין) עם הרב [[גרשון מענדל גרליק]]]]
הרב אהרונוב נולד לרב מנחם מענדל אהרונוב בקנדה בד' אלול תשי"ד. לאחר נישואיו עם שפרה ריבקין עלה לכפר חב"ד. אהרונוב הוא מהעסקנים הבולטים של חב"ד בישראל מאז שנת תשמ"ו{{הבהרה|דרוש מקור, יתכן שמוקדם יותר}}. משמש כיושב-ראש של כמה ארגונים מרכזיים: [[צעירי אגודת חב"ד באה"ק]], [[רשת אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש]], [[אגודת חסידי חב"ד בחבר העמים]], ארגון חב"ד ל[[ילדי צ'רנוביל]]. מינוי נוסף שעדיין לא הוכרע [[אגודת חסידי חב"ד באה"ק]].

==פעילותו הציבורית==
עם עלייתו לארץ החל הרב אהרונוב לעבוד כמנהל משק ב[[בית הספר למלאכה]] בכפר חב"ד. בשנת תשמ"ו החל לסייע בפעילות ארגון [[צעירי אגודת חב"ד]] בארץ הקודש ובשנת תשמ"ז מונה למנכ"ל הארגון ולאחר מכן ליושב הראש שלו. ניהול צעירי אגודת חב"ד, הוא תפקידו הציבורי העיקרי כיום.

בשנת [[תשנ"א]] נמנה אהרונוב עם חברי משלחת חב"ד ששלח הרבי לרוסיה לפדות חלק גדול מ[[ספריית חב"ד]], בה היו מאות ספרים שהשתייכו לאדמו"ר הריי"צ, שנשארה ברוסיה; ומונה לחבר אגודת חסידי חב"ד ברוסיה.

בשנת [[תשנ"ו]] התמנה אהרונוב ליו"ר רשת אהלי יוסף יצחק. באותה שנה הריץ אהרונוב רשימה בראשותו בניסיון להיבחר כיו"ר [[ועד כפר חב"ד]], אולם הרשימה נכשלה בבחירות.

==עבודתו ב[[צעירי אגודת חב"ד]]==
בשנת תשמ"ו החל לסייע בפעילות ארגון צעירי אגודת חב"ד בארץ הקודש. באותה תקופה מונה למנהל [[עיתון כפר חב"ד]] שיצא תקופה מסויימת במסגרת צעירי חב"ד.

בשנת [[תשמ"ו]], בעקבות האסון הגרעיני בצ'רנוביל הקים את פרויקט ילדי צ'רנוביל והוא עומד בראשו.

בשנת [[תשמ"ז]] מונה‏ למנכ"ל ארגון [[צעירי אגודת חב"ד]], שבראשו עמד הרב [[ישראל לייבוב]]. על פעולותיו בתקופה זו קיבל אהרונוב עידודים וברכות מהרבי, כאשר הוא מצליח לבסס את הארגון כארגון החזק והמסודר של חב"ד באה"ק, עם סניפים רבים, עם מרכז הוצאה לאור המספק חומר מודפס שבועי ועונתי ברמה גבוהה.

בחודש תמוז [[תשמ"ח]] הנהלת [[בית הספר למלאכה]] פנו לרבי בהצעה לקבל אליהם את אהרונוב לעבודה, וקיבלו מענה שלילי{{הערה|הרב ר' י. י. אהרונוב שי' – זה כמה שנים שלא הי' בשטח החינוך. ועוד ועיקר – עסוק מכמה שנים בראש עסקנות הכי אחראית. אזכיר עה"צ}} המדגיש כי עליו להתמקד בעבודה ב[[צעירי חב"ד]].

לאחר פטירתו של הרב לייבוב ב[[תשנ"ד]] נתמנה גם ליו"ר הארגון.

==חב"ד ופוליטיקה==
[[קובץ:Michtav tashan.JPG|שמאל|ממוזער|250px|איסור להתערב בפוליטיקה]]
בשנת תש"נ בעקבות הוראתו של הרבי יצאו חסידי חב"ד לתעמולה עבור רשימת [[אגודת ישראל]], אולם מייד לאחריה, ע"פ מענה ישיר מהרבי, יצא מכתב חריף חתום ע"י הרב אהרונוב לכל בתי חב"ד, ובו הוא מבהיר כי הענין היה חד פעמי, ומכאן ולהבא קיים איסור ברור להתעסק בפוליטיקה משום סוג: '''עיקרו של דבר, כל אשר לו ריח פוליטי הוא בבחינת תכלית האיסור''', ראו צילום המכתב משמאל.

בשנת [[תשנ"ו]] כש[[בנימין נתניהו]] התמודד בבחירות, היו מי שסברו כי הפעם יש להתערב ולהביא לבחירתו בכדי לשמור על שלימות הארץ.

הרב אהרונוב הקים צוות פעולה והוביל את הקמפיין 'נתניהו טוב ליהודים', כשתוך כדי הקמפיין, יצאה הודעה לתקשורת מצעירי חב"ד המאשרת כי חב"ד עומדת מאחורי הקמפיין. הרב אהרונוב טוען כי כל הפעולה היתה ע"פ החלטת רבני חב"ד, אך עסקנים חב"דיים אחרים המעורים בפרטים מעידים כי לא התקבל אישור להשתמש בשם חב"ד בענין זה. עד היום לא התפרסמה החלטה כתובה של הרבנים.

==פרסום זהות מלך המשיח==
בראשית שנות הנוני"ם פנו מצעירי חב"ד לרבי בשאלה כיצד להגיב לפרסומים אודות הרבי כמשיח. הרבי ביקש לדעת כיצד הגיבו עד עתה, וענו שלא הגיבו. על כך התקבל מענה מהרבי שלהבא ימשיכו באותו קו. ואכן בפרסומים שיצאו בשנים ההן (לפני כ"ז אד"ר תשנ"ב) מטעם צעירי חב"ד, וגם בראיונות לתקשורת, לא ענו בחיוב ולא בשלילה בנושא.

בשנת [[תשנ"ג]] כשפרסום זהותו של מלך המשיח התגבר, פעל הרב אהרונוב בשיתוף עם עסקנים מארצות הברית למנוע את שידור מעמד ה[[סאטעלייט]] העולמי ב[[יו"ד שבט]] לכפר חב"ד ב'{{הערה|http://www.hageula.com/news/chabad/9424.html}}.

==עבודתו באגודת חסידי חב"ד באה"ק==
[[קובץ:Knisa leaguch.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מענה הרבי בענין כניסתו לאגו"ח]]
[[קובץ:Rabanim hecht gurary.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מכתב התנגדות למינוי]]
בשנת [[תש"נ]] מונה על ידי ועד רבני חב"ד לחבר ולסגן יו"ר [[אגודת חסידי חב"ד באה"ק]]. הרבנים נמנעו מלמנותו ליו"ר בשל מענה שקיבל מהרבי: '''בודאי לא יוגרע על ידי זה כלל בעבודת הקודש שלו ב[[צעירי חב"ד בישראל|צאגו"ח]], באם ספק, ימשיך רק בצאגו"ח. אזכיר על [[הציון]]'''.

משנת [[תשנ"ו]] בהמשך לחילוקי הדעות האמורים בעניין הקמפיין 'נתניהו טוב ליהודים' נוצר קרע בינו לבין יו"ר אגו"ח באותה העת הרב [[שלמה מיידנצ'יק]], ולמעשה לא הופיע אהרונוב לאסיפותיה ולא לקח חלק בפעולותיה של האגודה. גם כאשר רבני חב"ד מינו ארבעה חברים חדשים לאגו"ח, ונציגי הרבנים (הרב ירוסלבסקי והרב גלוכובסקי) ישבו באסיפות אגו"ח – הרב אהרונוב לא נטל בהן חלק עד שנת תשס"ד.

בשנת [[תשס"ד]], לאחר פטירתו של יו"ר אגו"ח הקודם הרב [[שלמה מיידנצ'יק]], מינו חלק מרבני [[בית דין רבני חב"ד]] (להלן 'הבית דין') את הרב אהרונוב ליו"ר אגו"ח. רבנים אחרים מחו על מינוי זה, ואף מטעם חלק מרבני 'הבית דין' יצא מכתב חריף נגד ההליך בו נכתב: '''לאור הנ"ל שאסיפת בית הדין זומנה במחשבה תחילה שלא כל הרבנים יוכלו להשתתף ולהביע את דעתם, בניגוד להלכה, בניגוד לסדרי דין תקינים, בניגוד לצדק ולמוסר ובניגוד לסוכם במפורש, אין כל תוקף לאסיפה ולהחלטותיה ויש לקיים דיון חדש בהשתתפות כל הרבנים תוך מתן אפשרות לנוגעים בדבר להשמיע את דברם בפני ביה"ד כמקובל'''{{הערה|1=[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:Rabanim_hecht_gurary.jpg צילום 'מכתב התנגדות למינוי']}}.

לאחר שנים של דיונים משפטיים, הסכימו הצדדים לערוך דיון מכריע בפני בוררים, ובחודש אייר [[תשע"ג]] התקבלה ההחלטה הסופית '''כי אין תוקף חוקי למינוי הרב אהרונוב ליו"ר, וששת החברים שניסה לצרף לעמותה אינם חברים בה'''{{הערה|1=http://www.chabad.info/#!g=1&url=article&id=75556}}.

בהמשך ישיר לכך, בהנחייתם של כמה מרבני 'הבית דין' הסכימו שני הצדדים על צירופם של ששת החברים שבחר הרב אהרונוב (אשר נפסלו על ידי הבוררים), כאשר בהמשך יוסיף גם הצד השני ששה חברים כדי לאזן את המצב בעמותה, ולתת ייצוג הולם לקהל אנ"ש באה"ק. מטרת ההסכמה הייתה לעצור את המחלוקת ולאפשר בחירה של ועד לעמותה. לפי המתווה כל צד התחייב להתרכז בפעולותיו הקיימות, על תואר היו"ר לא ידונו בשלב זה, ויישוב דברים שבמחלוקת יובא בפני שלושה רבנים.

==משפחתו==

;בניו:
*הרב שמואל אהרונוב, משלוחי הרבי בברלין גרמניה.
*הרב שלום דובער אהרונוב, כפר חב"ד.

;חתניו:
*הרב חיים מאיר ליברמן, שליח הרבי בקיסריה.
*הרב [[שמואל ביסטריצקי]], מנהל [[לדורות (בית הוצאה לאור)|בית ההוצאה 'לדורות']] כפר חב"ד.

{{הערות שוליים}}

{{סדרה|הקודם=[[ישראל לייבוב]]|הבא=-|רשימה=[[צעירי אגודת חב"ד (ישראל)|יושב ראש צא"ח]]|שנה=מ[[תשנ"ד]]}}
{{סדרה|הקודם=[[דוד חנזין]]|הבא=-|רשימה=[[רשת אהלי יוסף יצחק (ישראל)|יושב ראש הרשת]]|שנה=מ[[תשנ"ו]]}}

שיחת משתמש:דרעי

2014-06-16T04:53:57Z

דרעי:

{{בה}} --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד בסיוון ה'תשע"ד, למניינם 16:37, 12 ביוני 2014 (UTC)
: שלום וברכה, האם ראית את הערך שהכנתי, ומה דעתך? [[משתמש:דרעי|דרעי]] - [[שיחת משתמש:דרעי|שיחה]] 04:53, 16 ביוני 2014 (UTC)

2014-06-14T22:03:56Z

דרעי: יצירת דף עם התוכן "הרב אהרונוב נולד לרב מנחם מענדל אהרונוב בקנדה בד' אלול תשי"ד. לאחר נישואיו עם שפרה ריבקין ..."

הרב אהרונוב נולד לרב מנחם מענדל אהרונוב בקנדה בד' אלול תשי"ד. לאחר נישואיו עם שפרה ריבקין עלה לכפר חב"ד.

==פעילותו הציבורית==
עם עלייתו לארץ החל הרב אהרונוב לעבוד כמנהל משק ב[[בית הספר למלאכה]] בכפר חב"ד.

בהמשך החל לסייע בפעילות ארגון [[צעירי אגודת חב"ד]] בארץ הקודש, בשנים הבאות מונה למנכ"ל הארגון, ולאחר מכן ליושב הראש שלו, וזהו עיסוקו העיקרי עד היום.

בשנת [[תשנ"א]] נמנה אהרונוב עם חברי משלחת חב"ד ששלח הרבי לרוסיה לפדות חלק גדול מ[[ספריית חב"ד]], בה היו מאות ספרים שהשתייכו לאדמו"ר הריי"צ, שנשארה ברוסיה; ומונה לחבר אגודת חסידי חב"ד ברוסיה.

בשנת [[תשנ"ו]] התמנה אהרונוב ליו"ר רשת אהלי יוסף יצחק. באותה שנה הריץ אהרונוב רשימה בראשותו בניסיון להיבחר ליו"ר [[ועד כפר חב"ד]], אולם הרשימה נכשלה בבחירות.

==עבודתו ב[[צעירי אגודת חב"ד]]==
באמצע שנות המ"ם החל לסייע בפעילות ארגון צעירי אגודת חב"ד בארץ הקודש, ומונה למנהל [[עיתון כפר חב"ד]] שיצא תקופה מסויימת במסגרת צעירי חב"ד.

בשנת [[תשמ"ו]], בעקבות האסון הגרעיני בצ'רנוביל הקים את פרויקט ילדי צ'רנוביל והוא עומד בראשו.

בשנת [[תשמ"ז]] מונה‏ למנכ"ל ארגון [[צעירי אגודת חב"ד]], שבראשו עמד הרב [[ישראל לייבוב]]. על פעולותיו בתקופה זו קיבל אהרונוב עידודים וברכות מהרבי, כאשר הוא מצליח לבסס את הארגון כארגון החזק והמסודר של חב"ד באה"ק.

לאחר פטירתו של הרב לייבוב ב[[תשנ"ד]] נתמנה גם ליו"ר הארגון.

==חב"ד ופוליטיקה==
[[קובץ:Michtav tashan.JPG|שמאל|ממוזער|250px|איסור להתערב בפוליטיקה]]
בשנת תש"נ בעקבות הוראתו של הרבי יצאו חסידי חב"ד לתעמולה עבור רשימת [[אגודת ישראל]], אולם מייד לאחריה, ע"פ מענה ישיר מהרבי, יצאה הבהרה מצעירי חב"ד לכל הסניפים, כי הענין היה חד פעמי, ומכאן ולהבא קיים איסור ברור להתעסק בפוליטיקה משום סוג (ראה מסגרת).

בשנת [[תשנ"ו]] כש[[בנימין נתניהו]] התמודד בבחירות, היו מי שסברו כי הפעם יש להתערב ולהביא לבחירתו בכדי לשמור על שלימות הארץ.

בפועל, אהרונוב הוביל את הקמפיין 'נתניהו טוב ליהודים'. היה זה ע"פ החלטת רבני חב"ד, אך עסקנים חב"דיים טוענים כי לא התקבל אישור להשתמש בשם חב"ד בענין זה. עד היום לא התפרסמה החלטה כתובה של הרבנים.

==פרסום זהות מלך המשיח==
בראשית שנות הנוני"ם פנו מצעירי חב"ד לרבי בשאלה כיצד להגיב לפרסומים אודות הרבי כמשיח. הרבי ביקש לדעת כיצד הגיבו עד עתה, וענו שלא הגיבו. על כך התקבל מענה מהרבי שלהבא ימשיכו באותו קו. ואכן בפרסומים שיצאו בשנים ההן (לפני כ"ז אד"ר תשנ"ב) מטעם צעירי חב"ד, וגם בראיונות לתקשורת, לא ענו בחיוב ולא בשלילה בנושא.

בשנת [[תשנ"ג]] כשפרסום זהותו של מלך המשיח התגבר, פעל הרב אהרונוב במרץ יחד עם עסקנים מארצות הברית למנוע את שידור מעמד ה[[סאטעלייט]] העולמי ב[[יו"ד שבט]] לכפר חב"ד ב'{{הערה|http://www.hageula.com/news/chabad/9424.html}}.

==עבודתו באגודת חסידי חב"ד באה"ק==
בשנת [[תש"נ]] מונה ע"י ועד רבני חב"ד לחבר ולסגן יו"ר [[אגודת חסידי חב"ד באה"ק]]. ע"פ מענה מפורש שקיבל מהרבי: '''בודאי לא יוגרע עי"ז כלל בעבוה"ק שלו בצאגו"ח, באם ספק, ימשיך רק בצאגו"ח. אזכיר עה"צ''' (ראה מסגרת), נמנעו הרבנים מלמנות אותו ליו"ר.
[[קובץ:Knisa leaguch.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מענה הרבי בענין כניסתו לאגו"ח]]

משנת [[תשנ"ו] בהמשך לחילוקי הדיעות בעניין הקמפיין 'נתניהו טוב ליהודים' נוצר קרע בינו לבין יו"ר אגו"ח הרב מיידנצ'יק, ולמעשה יותר לא הופיע הרב אהרונוב לאסיפותיה ולא לקח חלק בפעולותיה, וגם כאשר רבני חב"ד מינו ארבעה חברים חדשים לאגו"ח, ונציגי הרבנים (הרב ירוסלבסקי והרב גלוכובסקי) ישבו באסיפות אגו"ח – הרב אהרונוב לא נטל בהן חלק עד שנת תשס"ד.

בשנת [[תשס"ד]], לאחר פטירתו של יו"ר אגו"ח הקודם הרב [[שלמה מיידנצ'יק]], מינו חלק מרבני בית דין רבני חב"ד את הרב אהרונוב ליו"ר אגו"ח. רבנים אחרים מחו על מינוי זה, ואף מטעם בית דין רבני חב"ד יצא מכתב חריף נגד ההליך (ראה מסגרת).
[[קובץ:Rabanim hecht gurary.jpg|שמאל|ממוזער|250px|רבני חב"ד נגד המינוי]]

לאחר שנים של דיונים משפטיים, הסכימו הצדדים לערוך דיון מכריע בפני בוררים, ובחודש אייר [[תשע"ג]] התקבלה ההחלטה הסופית{{הערה|1=http://www.chabad.info/#!g=1&url=article&id=75556}} '''כי אין תוקף חוקי למינוי הרב אהרונוב ליו"ר, וששת החברים שניסה לצרף לעמותה אינם חברים בה'''.

בהמשך ישיר לכך, במתווה של כמה רבנים מבית דין רבני חב"ד, במגמה לעצור את המחלוקת, ולאפשר בחירה של ועד לעמותה, הסכימו שני הצדדים על צירופם של ששת החברים שבחר הרב אהרונוב (אשר נפסלו ע"י הבוררים), כאשר בהמשך יוסיף גם הצד השני ששה חברים כדי לאזן את המצב בעמותה, ולתת ייצוג הולם לקהל אנ"ש באה"ק. לפי המתווה כל צד התחייב להתרכז בפעולותיו הקיימות, על תואר היו"ר לא ידונו בשלב זה, ויישוב דברים שבמחלוקת יובא בפני שלושה רבנים.

==משפחתו==

;בניו:
*הרב שמואל אהרונוב, משלוחי הרבי בברלין גרמניה.
*הרב שלום דובער אהרונוב, כפר חב"ד.

;חתניו:
*הרב חיים מאיר ליברמן, שליח הרבי בקיסריה.
*הרב [[שמואל ביסטריסקי]], מנהל בית ההוצאה 'לדורות' כפר חב"ד.

{{הערות שוליים}}

{{סדרה|הקודם=[[ישראל לייבוב]]|הבא=-|רשימה=[[צעירי אגודת חב"ד (ישראל)|יושב ראש צא"ח]]|שנה=מ[[תשנ"ד]]}}
{{סדרה|הקודם=[[שלמה מיידנצ'יק]]|הבא=-|רשימה=[[אגודת חסידי חב"ד (ישראל)|יושב ראש אגו"ח]]|שנה=מ[[תשס"ד]] - ([[תשע"ג]])}}
{{סדרה|הקודם=[[דוד חנזין]]|הבא=-|רשימה=[[רשת אהלי יוסף יצחק (ישראל)|יושב ראש הרשת]]|שנה=מ[[תשנ"ו]]}}

קובץ:Rabanim hecht gurary.jpg

2014-06-14T20:52:26Z

דרעי:

קובץ:Knisa leaguch.jpg

2014-06-14T20:51:21Z

דרעי:

2014-06-12T15:26:21Z

דרעי: יצירת דף עם התוכן "ב"ה יחי המלך"

ב"ה

יחי המלך