לדלג לתוכן

אוירא דארץ ישראל מחכים – הבדלי גרסאות

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
בנציון (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
חשיבות (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{חשיבות|י' בתמוז}}
אמרו חז"ל: "אוירא דארץ ישראל מחכים"{{הערה|בבא בתרא קנח ב.}} (האויר של [[ארץ ישראל]] מסוגל לחכמה).
אמרו חז"ל: "אוירא דארץ ישראל מחכים"{{הערה|בבא בתרא קנח ב.}} (האויר של [[ארץ ישראל]] מסוגל לחכמה).



גרסה מ־17:38, 6 ביולי 2025

{{ס:כלום|

שגיאה: תבנית חשיבות הוכנסה בצורה שגויה. אנא החליפו את {{חשיבות}} ב{{ס:חשיבות}}

}}{{הבהרת חשיבות עם זמן|סוג=|זמן={{ס:יום מקומי}}.{{ס:חודש מקומי}}.{{ס:שנה מקומית}}}}

אמרו חז"ל: "אוירא דארץ ישראל מחכים"[1] (האויר של ארץ ישראל מסוגל לחכמה).

החכמה היא למעלה מהבינה - שענינה הבנת השכל והשגתו, אבל החכמה היא למעלה מהשכל, וענינה אמונה - ביטול וענוה, וזהו לשון חכמה - אותיות כח-מה, שהוא כח הביטול שבנשמה,

וזוהי סגולת האויר הטהור של ארץ ישראל, לגלות את כח החכמה שבנפש, ובא לידי ביטוי וגילוי באלו אשר משתדלים ביראה ועבודת ה'.

וזה שכתוב: "תמיד עיני ה' אלקיך בה"[2], שהעיניים הם כינוים להמשכת והארת אור החכמה דאצילות, שלכן נקראו חכמים - "עיני העדה".

וחכמה דאצילות ענינה ביטול - "כח מה", וכמו שכתוב בתניא: "שאין סוף ברוך הוא הוא אחד האמת שהוא לבדו הוא ואין זולתו, וזו היא מדריגת החכמה"[3].

נמצא שבארץ ישראל מאירה חכמה דאצילות שענינה ביטול לה', וכנ"ל - שגילוי זה נראה ומורגש באלו העובדים את ה' ביראה.

ראו גם

הערות שוליים

  1. ^ בבא בתרא קנח ב.
  2. ^ דברים יא, יב.
  3. ^ פל"ה בהגהה.
(חלק מהחומר בערך נלקח מהספר "ערכים בחסידות")