עריכת הדף "מצות מכונה"

[[קובץ:מצות מכונה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מצות מכונה]]
'''מצות מכונה''', הן מצות ששלבי עשייתם נעשו על ידי מכונה. ברוב קהילות ישראל, אסרו מצות אלו מפני חששות שונות.

==היחס בחב"ד==
בקרב חסידי חב"ד ישנה הקפדה מיוחדת על אכילת מצות יד בלבד והתנזרות מוחלטת ממצות מכונה.

הרבי אף הורה שעדיף לתת לילדים קטנים לאכול [[קטניות]] ולא מצות מכונה כיון שהמצה היא סגולה לאמונה ובזה אין להקל.

==הפולמוס על הגדרת מצות מכונה בקרב רבני חב"ד==
בשנת [[תשס"ט]] התעורר פולמוס בקרב [[רב]]ני [[חב"ד]] סביב הגדרת מצות שנמכרו תחת השגחתו של רב קהילת חב"ד ב[[מגדל העמק]], הרב [[ישראל יוסף הנדל]]. המצות מרודדות באופן ידני בין שני גלילים המחוברים למערכת גלגלי שיניים המונעית בעזרת ידית, והמחלוקת שהתעוררה הייתה האם 'מכונה' היא דוקא אוטומטית או שכל מה שאינו עבודת יד ישירה - דינו כמצת מכונה.

הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]], רבו של [[כפר חב"ד]], ומזכיר [[בית דין רבני חב"ד]] - הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]], כתבו מכתב חריף המזהיר מפני מצות מכונה הנמכרות תחת המותג 'עבודת יד'. הפולמוס נמשך גם בשנים הבאות.

בשנת [[תשע"א]] הוציא הרב [[מנחם מענדל נחשון]], ראש ישיבות חב"ד בנצרת עלית, קונטרס ארוך המבאר את שיטתו כי מצות אלו הנן מצות מכונה לכל דבר, וכי אלו בדיוק המצות שדובר עליהן בכל הדורות. בין הרב נחשון לרב הנדל התקיימה חליפת תגובות הדדית{{הערה|ראה פירוט הפולמוס ב'קישורים חיצוניים'}}. הרב [[יוסף שמחה גינזבורג]] הפיץ מכתב בו תמך ברב הנדל. הרב אשכנזי והרב [[גדליה אקסלרוד]] הוציאו מכתבים ובהם צידדו במסקנות הקונטרס של הרב נחשון שהמצות הנן מצות מכונה.

===תוכן מכתבו של הרב אשכנזי משנת תש"ע===

לאור הפולמוס בנוגע ל"מצות המכונה" של הרב הנדל, ידוע שמצות המכונה המקוריות היו בדיוק כפי שהם כיום במאפיית בהכשר הרב הנדל. 

כ"ק [[אדמו"ר הרש"ב]]{{הערה|1=ב[[אגרות קודש]] חלק ד' עמוד רכ"ו. ובעוד מקומות.}} מצטט את דברי השדי חמד שמתאר בדיוק כיצד נעשו מצות מכונה, והרי הם בדיוק כפי שהם נעשים כיום באותה מאפיה. 

וכך מתוארת המכונה דאז (מ[[ברלין]] בשנת [[תרי"ח]]) בשדי-חמד{{הערה|1=אסיפת דינים מערכת חמץ ומצה יג, יב.}} לאחר הבאת דברי האוסרים את מצות המכונה וביניהם הרבי הרש"ב: "במכונה הזאת הלא עינינו רואות כי הכל נעשה על ידי אדם. ואנשים העושים במלאכה - אחד לש העיסה על ידי העץ המוכן לזה, ואחר כך מושיט בידו לבין הואלצין (קנים מרדדים), ואחד או שניים מעגלין בגלגל. ואחר כך כשיוצא כמו מצה ארוכה כפי אורך השלחן הסמוך להואלצין ומחופה בטס מתכת (בלעך), לוקח ביד כמו שבעה או שמונה רעדליך מחוברים יחד קרובים זה לזה, ועובר על המצה הארוכה מלמעלה למטה ומלמטה למעלה, ונמצאת כולה מנוקבת. ואחר כך חותך בכלי עגול כמידת המצה. ואחר כך נותן בתנור שיש בו שני פיות - אחד נותן המצה מצד מזרח, דרך משל, והשני רודה מן התנור מצד דרום. ואם אחד יסלק ידו אף רגע, לא נעשית מלאכתו בידו. והכל במהירות ונקיות מופלאה. שיערתי בדעתי, כי בין הכל ישתהה ערך חמשה או ששה מינוט". 

מי שקורא את התיאור על מצות המכונה האורגנליות שאותם אסר הרש"ב, מבין שהבעיה היא לא ה'כח גברא', שגם במצות מכונה המקוריות הכל היה כח גברא, אלא עניין שברובו זה על פי סוד, ואין לנו אלא דברי בן עמרם. 

בטוחני שדברים אלו יעורר את [[אנ"ש]] לא לסטות כמלוא הנימה מדבריו הק' של הרבי.

===תגובתו של הרב הנדל===
הרב הנדל השיב במכתב ארוך ובו כותב כי הרב אשכנזי נוגע בדבר ולכן אינו יכול לפסוק בענין על פי ההלכה:

לגופו של ענין משיב הרב: אותה "מכונה" שמשתמשים בה במאפיית המצות שבהשגחתי, היא בדיוק כמו הפינרים שמשתמשים בהם לצורך הכנת המצות בכפר חב"ד. כל מי שיראה את הפינרים (מוטות הברזל הארוכות שבעזרתן לשים את הבצק ומרדדים אותו) יראה שזה פשוט אותו דבר: יש אדם שמסובב ידית עם שני גלגלים, כאשר מפאת הכח שהאדם הפעיל על המוט, נוצרה המצה. אם זו "מכונה", גם בכפר חב"ד המצות הן מצות מכונה".

מלבד זאת טוען הרב הנדל, שאף אחד מהרבנים שחתמו לא ביקר במאפייה ולא ראה מעולם במו עיניו כיצד מתבצעים הדברים, כי אם אכן היה רואה, לא היה מסוגל לכתוב כך. הדבר דומה לסיפור שסיפרו לגר"א שהחסידים אוכלים בתשעה באב, אלא שלא סיפרו לו שהיה מדובר בשבת".

הרב טוען, במכתבו עוד: כל המושג "ריחיים של יד" עובדים בדיוק באופן כזה. אם ההגדרה "מכונה" נופלת על המצות שבהשגחתי, הרי שמוכרחים לבטל את כל המושג "ריחיים של יד". כמו כן לפי שיטה זו אין מושג של עבודת גברא בציצית, תפילין ועוד מצוות רבות, כי גם הציצית נעשית בסיוע מכונה. אני מדגיש: לפי הגישה של הרב אשכנזי, אין מצב של ציצית שלא נעשית באמצעות מכונה".

דבר נוסף: המקום היחיד שנאמר בש"ס ובפוסקים שצריך להיות כח גברא הוא בנושא שחיטה, ושם יש הלכה שאם שמים סכין על גלגל והוא הולך ומסתובב ושוחט בכח גברא, השחיטה כשרה. כל שכן וקל וחומר במצות, שבה אין חיוב בש"ס ופוסקים על כח גברא אלא רק שיהיה לשמה.

הרב הנדל אומר, כי לפני שהחל לעסוק בעניין, התייעץ עם אביו, הרב [[יצחק הענדל]], ואמר לי שמדובר במפורש ב"כח גברא" למהדרין, על אף שאין צורך בכך בעניין זה של מצה.

===תגובת הרב אשכנזי===
בעקבות טענת הרב הענדל כי הרבנים האוסרים לא ראו מעולם את המאפייה, הוציאו הרב אשכזני והרב ירוסלבסקי מכתב נוסף בו הם מבהירים כי שלחו צלם מיוחד שצילם את כל התהליך ורק אחרי כך אסרו את המצות.

==ראו גם==

* [[מצה]] - מצה בעבודת יד

== קישורים חיצוניים ==
=== דין מצות מכונה ===
* הרב מנחם מענדל אייזנברג, [http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?159094 "מחמצת שאסרה תורה - מהי?"] - צות המכונה החדשות ודינם לאור ההלכה - אתר אוצר החכמה, ניתן לצפות ללא הרשמה רק ב-40 העמודים הראשונים (מתוך 52 עמודים ס"ה).
* אחד השלוחים [http://www.hageula.com/study/law/3705.html פניה לאנ"ש חסידי חב"ד בדבר "מצות מכונה"] (מובאים אגרות הרבי וכ"ק [[אדמו"ר הרש"ב]] בנושא) - אתר הגאולה

=== הפולמוס על הגדרת מצות מכונה בקרב רבני חב"ד ===
'''תשס"ט'''
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=45419 האם ידית הרידוד נחשבת מכונה?] צילום מכתבו הראשון של [[מרדכי שמואל אשכנזי|הרב אשכנזי]], אליו הצטרף גם [[יצחק יהודה ירוסלבסקי|הרב ירוסלבסקי]] ותגובתו הראשונה של [[ישראל יוסף הנדל|הרב הנדל]] - {{אינפו}}
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=45463 מה הם מצות מכונה? ● בעקבות הסערה] תגובת רב אנונימי המצדד ברב אשכנזי - {{אינפו}}
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=45464 פולמוס המצות ● הרבנים מגיבים] תגובות שניות של הרבנים אשכזני והנדל - {{אינפו}}
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=45474 ארבעת הקושיות של הרב הענדל] תגובה שניה של הרב הנדל - {{אינפו}}
'''תשע"א'''
*[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=60672 מכונות המצה החדשות ● פולמוס] קונטרס הרואה במצות הללו מצות מכונה, נערך על ידי ראש ישיבות חב"ד בנצרת עלית הרב [[מנחם מענדל נחשון]]{{PDF}} - {{אינפו}}
*[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=60738 הרב נחשון: הרבנים אסרו המצות - אני רק מבאר] תגובה למכתבו של הרב הנדל - {{אינפו}}
*[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=60773 הפולמוס נמשך: הרב גינזבורג מכשיר, הרב הענדל מגיב] הרב [[יוסף שמחה גינזבורג]] תומך ברב הנדל, הרב הנדל מגיב לדברי הרב נחשון - {{אינפו}}
*[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=60863 הרב אקסלרוד: מחזק את קונטרס "ושמרתם את המצות"] הרב אקסלרוד תומך בקונטרס של הרב נחשון - {{אינפו}}
*[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=60780 הרב אשכנזי: מסכים עם הרב נחשון - המצות הם מכונה] - {{אינפו}}
*[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=60785 הרב הענדל לרב אשכנזי: מהיכן דנתוני?] תגובת הרב הענדל תמהה על הרב אשכנזי - {{אינפו}}

{{הערות שוליים}}
{{פסח}}
[[קטגוריה:פסח]]