עריכת הדף "לאה אמנו"

{{בעבודה}}
[[קובץ:מערת המכפלה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[מערת המכפלה]] - מקום קבורתם של [[שרה]], [[רבקה]] ולאה]]
'''לֵאָה''' היא רעייתו של [[יעקב אבינו]] אחת מ[[ארבעת האמהות]]. אמם של ששה מתוך שנים עשר [[השבטים]] בניו של יעקב: [[ראובן]], [[שמעון]], [[לוי]], [[יהודה]], [[יששכר]] ו[[זבולון]], ושל בתו [[דינה]].

==אודותיה==
לאה היתה בתו הגדולה של [[לבן הארמי]] אחותה של [[רחל אמנו]]. כשיעקב אבינו הגיע לחרן כדי לישא אשה, הוא עבד אצל דודו, לבן, שבע שנים כדי להתחתן עם רחל. 

התורה מספרת שעיני לאה היו רכות. והמפרשים מסבירים שהיה זה מרוב בכי ותפילה, שהיו אומרים הכל שני בנים לרבקה, עשו ויעקב, שונים בנות ללבן, לאה ורחל, הגדולה תתחן עם הגדול והקטנה תתחתן עם הקטן. רחל לעומתה היתה יפת תואר ויפת מראה ואיתה יעקב רצה להתחתן.

בליל ה[[חתונה]] הכניס לו לבן את לאה במקום רחל ורק למחרת גילה יעקב את המרמה.

בליל החתונה, לבן הביא ללאה את [[זלפה]] לשפחה, על אף היותה צעירה מ[[בלהה]] שפחת רחל, כחלק מהטעיית יעקב{{הערה|בראשית כט, כד. ובפרש"י בראשית ל, י.}}.

ב[[מדרש]] מסופר על כך שיעקב חשד את לבן מלכתחילה בהחלפת הכלה המיועדת, ולכן מסר סימנים מסויימים לרחל על מנת שיזהה אותה בליל החתונה. כשאתה רחל שמכניסים לבסוף את לאה ליעקב, עמדה ומסרה לה את הסימנים כדי שלא תתבייש{{הערה|בראשית רבה פרשה ע, י. הובא ברש"י בראשית כט, כה}}.

טענת לבן היתה ש"לא יעשה כן במקומנו לתת הצעירה לפני הבכירה"{{הערה|בראשית כט, כו'.}}. ליעקב לא נותרה ברירה והוא עבד את לבן שבע שנים נוספות בעבור רחל.

==לידת בניה==
ה' ראה שלאה היתה שנואה, יחסית לרחל, אצל יעקב ונתן לה בנים, בעוד רחל נשארה עקרה.

לאה ילדה בן ראשון ליעקב וקראה שמו [[ראובן]] "כי אמרה כי ראה ה' בעניי כי עתה יאהבני אישי"{{הערה|בראשית כט, לא.}}. לאחר מכן ילדה בן שני וקראה שמו [[שמעון]] "כי שמע ה' כי שנואה אנכי". וכשילדה בן שלישי אמרה שמעתה ילווה בעלי אלי וקראה שמו [[לוי]]. ולבסוף ילדה בן רביעי וקרה שמו יהודה כי "הפעם אודה את ה'"{{הערה|האמהות נביאות היו וידעו שיצאו מיעקב שנים עשר שבטים, וארבע נשים ישא, ובחלוקה שווה כל אשה צריכה ללדת שלושה בנים. לכן כשנולד לוי אמרה שמעתה עשיתי את חלקי הבנים ואישי ילווה אלי, וכשנולד יהודה הודתה לה' שקיבלה חלק גדול יותר בלידת השבטים. רש"י.}}.

לאחר שעצרה מלדת, ראתה שרחל הכניסה את שפחתה [[בלהה]] ליעקב נולדו הבנים [[דן]] ו[[נפתלי]], הכניסה לאה ליעקב גם את שפחתה שלה, [[זלפה]].

זלפה ילדה שני בנים ליעקב ולאה קראה את שמם [[גד]] ו[[אשר]].

לאחר מכן התורה מספרת על ראובן שמצא דודאים בשדה והביא מהם לאמו לאה. לדודאים היתה סגולה לפוריות ורחל העקרה ביקשה מלאה שתתן לה מן הדודאים. לאה בתמורה בקשה מרחל שבאותו לילה יעקב ישכב עמה. ואכן כך היה.

ה' ראה שלאה מתאווה להעמיד עוד שבטים מיעקב ונתן לה בן חמישי. לאה קראה שמו [[יששכר]] כי "נתן אלוקים שכרי אשר נתתי שפחתי לאישי". ולאחר מכן ילדה בן הוסף וקראה שמו [[זבולון]], שמאחר שילדה ששה בנים שהם חצי מבני יעקב, עיקר דירתו של יעקב יהיה עימה.

לאחר מכן נכנסה שוב להריון והתפללה שלא יהיה זה בן זכר, כדי שרחל אחותה לא תהיה פחותה מאחת השפחות שילדו שני בנים. לבת שנולדה קראה [[דינה]] מלשון הדין שדנה בעצמה{{הערה|"שדנה לאה דין בעצמה, אם זה זכר, לא תהא רחל אחותי כאחת השפחות, והתפללה עליו ונהפך לנקבה". רש"י.}}.

==בתורת החסידות==
[[אדמו"ר הזקן]] מסביר, כי לאה נחשבה לשנואה בעיני יעקב שאהב את רחל, משום שבחינת לאה היא במדרגה גבוהה, שהיא בחינת אותיות ה[[מחשבה]] והיא המולידה את ששת ה[[מידות]] - ששת השבטים. 

לאה נקראה בשם זה שהוא מלשון עייפות ולאות משום שבחינת אותיות המחשבה מקבלים השפעה בתמידיות ללא הפסק מה[[מוחין]], והמחשבה משוטטת תמיד ואפילו ב[[חלום]] אדם חושב ומדמה.

לכן לא הכירה יעקב, שהוא בחינת [[מדות]] עליונות שהן למטה מהשכל, והכיר את רחל שהיא בבחינת עולם ה[[דיבור]] שלמטה מהמידות. "ולכן היתה לאה שנואה כי דבר הנעלם ומופלא מההשגה אינו אהוב ואין בו תענוג כלל משא"כ מדבר המושג הוא מתענג ולכן היתה רחל אהובה"{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/adhaz/maamarei/572/22/index.htm מאמרי אדה"ז תקע"ב עניין כי שנואה לאה].}}.

[[הרבי]] מבאר שלעומת רחל הנחשבת כמייצגת את [[צדיק|עבודת הצדיקים]], לאה מבטאת את [[תשובה|עבודת התשובה]]. לכן עיני לאה רכות, "שמע ה' כי שנואה אנכי" בחינת הריחוק והמרירות, ולכן ששת בניה השתתפו ב[[מכירת יוסף]] ועשו תשובה על כך. וכן ביתה [[דינה]] היתה יצאנית להוסיף והגדיל תחום הקדושה{{הערה|1=[https://drive.google.com/file/d/16BQXWhy6W7aSImnnJs5Sp_21Tmk1oVpS/view?usp=drivesdk לקוטי שיחות חלק לה עמ' 153].}}.

==קישורים חיצוניים==
*[https://he.chabad.org/parshah/article_cdo/aid/591848/jewish/-.htm רחל ולאה: שני גורלות, שני עולמות] - באתר בית חב"ד {{בית חבד}}
*[https://www.hidabroot.org/article/189937 לאה אמנו: 10 עובדות על דמותה הקדושה, ודרך מפתיעה לקריעת גזר הדין] - באתר הידברות

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:האבות]]
[[קטגוריה:מושגים בתורת החסידות]]
[[קטגוריה:תורת החסידות]]