עריכת הדף "לוח השנה העברי"

{{בעבודה מתמשכת}}
'''הלוח העברי''' הוא לוח שנה שנקבע על ידי [[הלל]] הנשיא בשנת ד'קי"ח ל[[בריאת העולם]]. לוח זה מבוסס על מסלולי ה[[ירח]] ו[[השמש]], כאשר החודשים הינם לפי סיבוב הירח וה[[מועד]]ים והשנים לפי עונות החמה.

חשבונו המדויק של הלוח חשוב לצורך קיום ושמירת המועדים השונים, התלויים בעונת השנה. בזמן [[בית המקדש]] היה הלוח גמיש, וניתן לשינוי על ידי ה[[סנהדרין]] הגדול, אך לאחר ביטול הסנהדרין וביטול מסורת ה[[סמיכה]] בעם ישראל, נקבע הלוח בצורה קבועה לדורות על פי כללים מסוימים.

השנה ה[[עברית]] כוללת שנים עשר חודש, וב[[שנה מעוברת]] שלושה עשר. החודש העברי מתחיל במולד הלבנה ונגמר בכסויה. היום העברי מתחיל ונגמר בשקיעת החמה. 

==שנה==
===שנת הלבנה===
שנת הלבנה בנויה משנים עשר חודשים, שהם שנים עשר סיבובים מלאים סביב הכדור, בכל חודש מסיים הירח סיבוב, יוצא ששנת הלבנה נע בין 353 ל355 יום. 
*שנה מלאה - בעלת 355 יום, בגימטריא שנה.
*שנה כסדרה - בעלת 354 יום.
*שנה חסרה - בעלת 353 יום,

===שנת החמה===
שנת החמה, דהיינו סיבובה על הכדור, לוקח כ- 365 יום, יותר ב11 (לערך) יום משנת הלבנה, מסיבה זו כל שלוש שנים לערך, כאשר מצטבר פער ניכר בין הירח לשמש של 30 יום, וכתוצאה מכך העונות משתנות, והחגים אינם חלים בעונות המתאימים על פי התורה, מעברים את השנה ומוסיפים חודש.
{{ערך מורחב|ערך=[[שנה מעוברת]]}} 

===מחזור שנים===
{{ערך מורחב|ערך=[[שמיטה]], [[יובל]], [[הקהל]]}}

חשבון השנים בנוי ממחזור של שבע שנים כאשר השנה השביעית היא שנת [[שמיטה]], ונהוגים בה דינים מיוחדים, בעבודת האדמה, לאחר שבע מחזורים כאלה בשנת החמישים חל שנת היובל אשר גם לו דינים מיוחדים, ולאחר היובל מתחיל מחזור חדש של יובל שנים.

==חודש==
החודש היהודי הוא סיבוב הירח סביב כדור הארץ. בשנה ישנם שנים עשר חודשים ובשנה מעוברת מתווסף חודש נוסף. מספר הימים בחודש נע בין עשרים ותשע לשלושים יום. בנ"י טרם יציאתם ממצרים נצטוו למנות את החודשים ולקדשם מידי חודש בחודשו.

{{ערך מורחב|ערך=[[קידוש החודש]]}}

===סיבוב המולד===
סיבובו המלא של הירח סביב כל כדור הארץ נמשך עשרים ותשעה ימים, שתים עשרה שעות וארבעים וארבע דקות. אך מכיוון שאין אנו מונים חצאי ימים, לכן ישנם חודשים בני עשרים ותשע יום וחודשים בני שלושים יום לסירוגין.

חודש בן עשרים ותשע יום נקרא חודש חסר וחודש בן שלושים יום נקרא חודש מלא, החודשים [[טבת]], [[אדר]] (וב[[שנה מעוברת]] [[אדר ב']]), [[אייר]], [[תמוז]] ו[[אלול]] תמיד חסרים. ו[[תשרי]], [[שבט]], [[אדר א']], [[ניסן]], [[סיוון]] ו[[מנחם אב]] תמיד מלאים. אך חודש [[מר חשון]] וחודש [[כסלו]] פעמים מלאים ופעמים חסרים.

כאשר גם חשוון וגם כסלו מלאים השנה מכונה "שנה מלאה", וכאשר שניהם חסרים מכונה השנה "חסרה", וכאשר אחד מלא והשני חסר נקראת השנה "כסדרה".

===תאריכי החודש===
מראה צורת הלבנה בתחילת החודש הוא קטן ובמהלך ה-15 ימים הראשונים לחודש הוא מתמלא ונשלם, ובמהלך ה - 15 יום השניים של החודש הולך הירח ומתכסה עד שביום האחרון לחודש אינו נראה כלל ובראש חודש הבא מתחיל שוב את הסיבוב.

{{ערך מורחב|ערך=[[ראש חודש]]}}

כיסוי והעלם הירח בחציה השני של החודש אינו חסרון, כי אם כן לכאורה החל מט"ו לחודש המיספור של התאריך היה אמור לרדת לי"ד, י"ג וכו', אלא אדרבה כיסוי הירח בחצי השני נמשל להתקרבות התלמיד אל רבו, גם אם התלמיד עצמו משמש כרב לתלמידים בהגיעו לרבו הוא מתבטל ואינו מורגש, כך גם הירח שמעצמו אין לו אור כלל אלא מקבל מהשמש ומחזיר את האור לעולם, בחצי החודש הראשון הוא מתרחק ממקורו - השמש ולכן הוא יותר נראה, ואילו בחצי השני הוא מתקרב לשמש ולכן אינו נראה אך כמובן שאין זה חסרון אלא אדרבה מעלה{{הערה|דבר מלכות ש"פ וישלח תשנ"ב}}.

===יום הט"ו לחודש===
אמצע החודש, יום הט"ו בו מכונה יום שבו '''קיימא סיהרא באשלמותא''' ביום זה מאיר הירח בשיא תוקפו האפשרית, ומסמל את שלימות ה[[אור]], ה[[גילוי]] וה[[טוב]].
סדר ה[[דורות]] מתחלק ונרמז לפי תהליך סיבוב ה[[ירח]], 15 הדורות שמ[[אברהם אבינו]] הם כנגד החצי הראשון של החודש בו הגילוי עולך וגובר, ושיא הגילוי היה בזמן [[שלמה המלך]], אשר נרמז ליום הט"ו בחודש, ואכן בתקופת שלמה לא היו ל[[עם ישראל]] מלחמות, ו[[מלכות ישראל]] הייתה איתנה וחזקה, לאחר מכן ירדו עם ישראל לגלות שזה נמשל לחצי השני של החודש, ו[[הגאולה]] האמיתית והשלימה הינה מולד הלבנה מחדש. 

==יממה==
חלוקת היממה לשעות יכולה להיעשות או לפי חלוקה של 'שעות זמניות' או לפי ה'[[שעות האמצעיות]]'. 

היום העברי מתחיל ונגמר בשקיעת החמה, [[מצוות]] רבות תלויות ומכוונת לזמן מסוים כמו תפילות שלכל [[תפילה]] זמן מסוים בלבד, לצורך כך מדפיסים לוחות לכל השנה ובו פרטי הזמנים של כל יום.

===שעות זמניות===
בחישוב של 'שעות זמניות' אורך השעה לא שווה ביום ובלילה ומשתנה לפי עונות השנה. אמנם החלוקה נעשית לפי 12 שעות ביום וכמו כן בלילה, אלא שתחילת היום והלילה משתנה בכל יום לפי תנועת השמש בשמים במשך עונות השנה.

בהרבה ממצוות התורה הקשורים לשעות היום והלילה מתחשבים בשעות אלו דווקא.

===שעות אמצעיות===
שונה מכך הוא השעות האמצעיות בהם מחשבים 24 שעות לכל יממה בשווה, חישוב זה תלוי במהלך המזלות שהילוכם הוא לפי סדר ברור של 24 שעות ביממה.
ואכן מוצאים בדברים מסויימים שחישוב השעות הוא לפי שעות אלו.{{הערה|ראה לדוגמה שולחן ערוך אורח חיים סימן רע"א בנוגע לא לעשות [[קידוש]] בליל שבת בין בשעה השביעית.}}

===שקיעת החמה===
[[קובץ:שקיעה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|השקיעה]]
הזמן בו השמש שוקעת במערב. זמן זה חשוב במיוחד בערבי שבתות וחגים, כי משעת השקיעה אסור כבר לעשות מלאכות האסורות ב[[שבת]] או ב[[חג]].

===בין השמשות==-
הזמן החל מ"שקיעת החמה" עד ל"צאת הכוכבים", זמן זה נחשב ספק יום, ספק לילה.
===צאת הכוכבים===
כעשרים דקות אחר זמן השקיעה, מתחיל ממש היום הבא - צאת הכוכבים, והזמן שביניהם נקרא בין השמשות, סימן לזיהוי הזמן הוא כשנראה בשמים שלוש כוכבים. זמן זה נוגע ל: [[תפילת מעריב]], [[יציאת שבת]], סוף זמן [[תפילת מנחה]].

===חצות===
חצות הלילה, השעה הזמנית השישית, מכונה חצות, בלילה, זמן החצות ידוע כזמן מסוגל לקום ולהתפלל על [[חורבן בית המקדש]], וכך היו נוהגים מדורי דורות וגם היום בחוגים מסוימים, אך ב[[חב"ד]] לא נהוג. חצות היום הוא סוף זמן [[תפילת שחרית]] (בדיעבד) ולאחר חצי שעה מתחיל זמן [[תפילת מנחה]]. חצות מסמל את ההכנה כבר ליום הבא, ולפעמים דינים מסוימים מתחילים כבר בחצות שלפני אותו היום, זמן זה שמחצות היום ועד שקיעת החמה מכונה בין הערביים.

===נץ החמה===
הזריחה, תחילת בוקר היום, מהזריחה מתחיל זמן תפילת שחרית, וישנם המקפידים לקום ולהתפלל 'ותיקין' מיד בנץ.

==קישורים חיצוניים==
*'''[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/1082741 כל מה שרציתם לדעת על לוח השנה היהודי]''' {{בית חב"ד}}
*'''[http://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/2420335#utm_medium=email&utm_source=93_subscription_he&utm_campaign=he&utm_content=content מדוע חודש כסלו לפעמים מלא ולפעמים חסר?]''' {{בית חבד}}

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:זמן]]
[[קטגוריה:חגים וזמנים]]