עריכת הדף "בטלן"

הגדרה ותפיסה כללית במובנים רבים, המונח "בטלן" נתפס בתפיסה החברתית הכללית כשלילי, ומשמש לתיאור אדם שאינו עוסק במלאכה או בעשייה פרודוקטיבית כלשהי. עם זאת, ביהדות ובחסידות המונח "'''בטלן'''" מקבל משמעות שונה, חיובית ולעיתים אף גבוהה. בזווית החסידות, האדם שמקדיש את זמנו לעשייה רוחנית וללימוד תורה, ייתכן וייחשב כבעל ערך רוחני עמוק.

== עשרה בטלנים בעיר ==
מובא במשנה{{הערה|מגילה ה, א.}} "איזו היא עיר גדולה? כל שיש בה עשרה בטלנים". עשרה בטלנים – הם אותם אנשים שביטלו את עיסוקיהם הפרטיים וקדישו עצמם ללימוד תורה ולתפילה. כאן, הביטול אינו חוסר מעש, אלא דווקא עיסוק בלימוד תורה ותפילה בבית הכנסת.

לפי מסורת זו, עשרה בטלנים אינם אנשים שאינם עושים כלום, אלא הם מצויים במצב של ביטול עצמם לרצון השם, ממלאים את מקומם בבית הכנסת, ומקדישים את זמנם לתפילה וללימוד תורה. ביטול זה מאפשר להם להיות תמיד זמינים לשעת התפילה{{הערה|פירוש רש"י שם.}}.

== בטלנים בהקשר של אצילות ==
בתורת החסידות, המונח "בטלן" מקבל מימד נוסף של ביטול כלפי האור האלוקי. עשר הספירות של אצילות נקראות "בטלנים", שכן הם בבחינת ביטול כלפי האור העליון, ואין להם מציאות עצמאית. הספירות הללו מבטלות את עצמן כלפי האור האלוקי שממלא את כל הבריאה. זהו ביטול של רצון עצמאי לטובת רצון עליון.

==== בטלנים והשפעתם הרוחנית ====
בעבודת ה' ובחסידות, הבטלנים ממלאים תפקיד רוחני חשוב: הם שומרים על העיר ומביאים ברכה לעולם. כלומר, אלו שלומדים תורה, ומלמדים מקרא ומשנה לילדים, ומקדישים את עצמם לעשייה רוחנית. על ידי קיום מצוות ולימוד תורה, הם מביאים אור מהעולמות העליונים אל העולמות התחתונים (העולמות של בי"ע – בריאה, יצירה ועשייה). 

תפקידם הרוחני הזה מביא לברכה ושמירה על העיר בו הם נמצאים{{הערה|[[ספר הליקוטים]] לה[[צמח צדק]] - [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58823&pgnum=91 ערך בטלנים].}}.

==== דגש על חינוך ====
הרבי הדגיש בהוראותיו את הצורך לחנך את הילדים ברוח ישראל סבא – כלומר, [[חינוך על טהרת הקודש]], לא להתרשם מדאגות החיים היום-יומיות ולא לחשוש מהעתיד, שלא לחשוב אודות תכלית פיזי. ולהתרכז בתורה ובמצוות בלי לחשוש שיגדל להיות "בטלן", כי הקב"ה הרי הוא זן את העולם, ודואת לכל אחד שיהיה לו [[פרנסה]] כשיצטרך{{הערה|לקו"ש ח"א פ' שמות ע' 112.}}.

== בשביל ישראל ==
הרבי אף המחיש את מאמר חז"ל שכל העולם נברא למען ישראל, וכל הבריאה כולה קיימת בזכות אפילו בטלן אחד שיושב לו ב"שטיבל" (בית מדרש קטן בקצה העיר) העוסק בתורה. כל היצור, וכל המיליארדים של אנשים בעולם, נברא בשביל אותו בטלן שנמצא בבית המדרש, ועוסק בתורה, כי אדם הוא מדיני, אז כדי שלט יהיה בודד לכן ברא הקב"ה את כולם כדי לתמוך במי שעוסק בתורה{{הערה|ד"ה ויגש תשמ"ו.}}. 
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מושגים במבט החסידות]]