עריכת הדף "כלה"

'''כלה''' הוא מונח שמשמעותו הפשוטה היא אישה העומדת להינשא, אך ב[[קבלה]] וב[[חסידות]] המונח מקבל משמעות עמוקה ופנימית יותר, המתארת את הקשר שבין הקב"ה וכנסת ישראל, וביטויים של מסירות נפש, כליון ותשוקה רוחנית באדם הפרטי.

== חתן וכלה במובנם הרוחני ==
בפנימיות התורה הקב"ה מכונה '''חתן''' ואילו [[כנסת ישראל]] – מקור נשמות ישראל – מכונה '''כלה'''. מושגים אלו מתארים קשר פנימי של חיבור ואיחוד בין האין-סוף לנשמות, ובפרט בזמן מתן תורה, הנקרא בלשון חז"ל: "'''ביום חתונתו – זה מתן תורה'''"{{הערה|[[שיר השירים רבה]], פרשה א.}}.

החתן מייצג את השפע האלוקי העליון, ואילו הכלה – את המקבל. התורה עצמה היא גילוי של שפע זה; תהליך של ירידת האור האלוקי להתלבש במילים ובחכמה, והיא מהווה את "כתובת הקידושין" של החתן והכלה – הקב"ה וכנסת ישראל.

== המשכת התורה – חתן חות דרגא ==
המושג "'''חתן חות דרגא'''" פירושו ירידת מדרגה – השפעת אור אינסוף ברוך הוא בהתלבשות בתוך התורה. התורה היא ביטוי לאלוקות היורדת לעולם, וכך נאמר ב[[גמרא]] {{הערה|[[מסכת ברכות]] דף ו ע"ב.}} ש"המשמח חתן וכלה – כאילו קיבל תורה מסיני", כי בכך הוא שותף במשיכת אור התורה, כמו במעמד הר סיני שבו נמשכה התורה בחמישה קולות.

== כל ישראל – כלה כללית, וכל יהודי – כלה פרטית ==
כנסת ישראל היא ה"כלה הכללית", אך כל נשמה פרטית בישראל היא בבחינת '''כלה פרטית''', המקבלת שפע אלוקי. חיי הנשמה הם תהליך תמידי של חיבור מחודש אל מקור החיים, ומתבטאים ב[[תפילה]], [[קריאת שמע]], [[אהבת ה']], ו[[מסירות נפש]].

== שני פירושים ל"כלה" ==
בפנימיות התורה מבואר שיש ל"כלה" שני מובנים:

=== א. כלה מלשון כליון ===
מדרגה זו מורה על '''ביטול גמור של מציאות האדם''' והכלתו בתוך אור אין סוף. זהו כליון הרצונות האישיים, הישות וההרגשה העצמית, כפי שנאמר: '''"כלה שארי ולבבי"'''{{הערה|[[תהילים ע"ג]] כ"ו.}}, ותרגם יונתן: "אשתיצא גושמי" – השמדה וביטול של הצד הגשמי.

הביטול הזה נובע מהתבוננות ב"שמע ישראל" – באחדות ה' המוחלטת, שאין עוד מלבדו, עד שמגיע לידי מסירות נפש בפועל, שאין לו כל רצון חוץ מרצון ה'.

=== ב. כלה מלשון תשוקה ואהבה ===
מדרגה זו היא '''ביטול היש''', ולא ביטול המציאות. הנשמה קיימת, אך היא משתוקקת, רוצה ומתאבה להידבק בבוראה. זהו הפירוש בפסוק: '''"כלתה נפשי לחצרות ה'"'''{{הערה|[[תהילים פ"ד]] ג'}}. תשוקה זו היא אהבה עזה המתבטאת ברצון להתמזג, להיכלל ולהתבטל.

== ב' בחינות כלה בקריאת שמע ==
בקריאת שמע ישנן שתי בחינות של כלה:

* '''"שמע ישראל... ה' אחד"''' – ביטול במציאות, כליון גמור של האישיות באור האחדות האלוקית.
* '''"ואהבת את ה'... בכל נפשך"''' – תשוקה ואהבה מתוך מציאות, עד למסירות נפש.

ביניהם נאמר '''"ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד"''', שהוא [[יחוד תחתון]], ממנו נמשכת המציאות. דרכו מתאפשרת אהבה בדרגת "יש", כלומר יש מי שאוהב.

== שכינתא עילאה ושכינתא תתאה ==
שני הפירושים ל"כלה" מקבילים לשתי מדרגות ב[[שכינה]]:
* '''שכינתא עילאה''' – ביטול גמור, כליון, ייחוד עליון.
* '''שכינתא תתאה''' – אהבה מתוך ישות, תשוקה, ייחוד תחתון.

== הכלה בשיר השירים ==
ספר [[שיר השירים]] עוסק כולו במשל של חתן וכלה, והוא מבטא את ב' הבחינות הנ"ל של כלה: כליון ותשוקה. לכן יש בו חזרות רבות על דיאלוג האהבה שבין הדוד והרעיה – החתן והכלה, הקב"ה וכנסת ישראל{{הערה|[[ליקוטי תורה]] שיר השירים א.}}.

== ראו גם ==
* [[חתן]]
* [[שכינה]]
* [[כנסת ישראל]]

==קישורים חיצונים==
[[ספר הליקוטים]] לה[[צמח צדק]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58831&pgnum=146 ערך "כלה"]{{היברו בוקס}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מושגים כלליים]]