עריכת הדף "שמירת הברית" (פסקה)

==במקורות==
רוב רובם של מוני המצוות לא מנו את פגם שמירת הברית במנין תרי"ג מצוות התורה{{הערה|חוץ מבעל מחבר ספר אור השנים שמונה אותו במנין תרי"ג (מצוות לא תעשה קי"ט), מיוסד על מאמר תנא דבי רבי ישמאל (נדה יג). ראה אגר"ק חי"א ע' תב.}}. ולכמה ראשונים הוא דרבנן{{הערה|ראה דרך מצוותיך.}}.

ואף על פי שאינו במנין המצוות, עון פגם הברית והרבוי של הטומאה והקליפות שהוא מוליד ומרבה ביותר על ידי העון, בהרבה יותר חמור מעוונות הכי חמורות יותר אף מביאות אסורות.

ולכן לא הוזכר עון זרע לבטלה בתורה בכלל ביאות אסורות למרות שהוא חמור מהן, כי ביאות אסורות לעולם אינם עולים מה[[שלש קליפות הטמאות]] עד אחרי זמן שיבוא משיח כשיקויים הייעוד ש"[[ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ]]", או עד שיעשה תשובה מאהבה מעומקא דלבא באהבה רבה וחשיקה ונפש שוקקה לדבקה בו ית' וצמאה נפשו לה' כארץ עיפה וציה, שהיא תשובה גדולה כל כך שזדונות נעשו לו כזכיות ממש.

אבל החיות שבטפות זרע שיצאו ממנו לבטלה למרות שירדה ונכללה ב[[שלש קליפות הטמאות]] הרי זו עולה משם ב[[תשובה]] נכונה ובכוונה עצומה ב[[קריאת שמע שעל המטה]]. כנודע מה[[אר"י ז"ל]] ומרומז בגמרא כל הקורא קריאת שמע על מטתו כאלו אוחז חרב של שתי פיות כו' להרוג גופות החיצונים שנעשו לבוש לחיות שבטפות ועולה החיות מהם כידוע לי"ח{{הערה|תניא פרק ז'.}}.

על ידי קיום ה[[תורה]] ו[[מצוות]] באופן של [[מצוות אנשים מלומדה]] מכשילים את האדם מלמעלה בפגם הברית{{הערה|[[מאמרי אדמו"ר הזקן]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=32919&st=&pgnum=256 פרשיות ומועדים חלק א' עמ' רמג], מאמר [[דיבור המתחיל]] וארא אל אברהם משבת מברכים שבט תקנ"ד.}}.