עריכת הדף "ואתה תצווה (תוכן מאמר)" (פסקה)

===סעיף ט'===
הפסוק '''"וקבל היהודים את אשר החלו לעשות"''' עוסק בפשטות בזמן שאחרי ה[[נס]] של [[פורים]] לפי זה יש לומר שגם ההתעוררות ו[[קבלת התורה]] מחדש היו (גם) אחרי ה[[נס]] ויוצא שהיו שתי קבלות,  

האחת בזמן הגזרה כמפורש במאמר וקבלה נוספת שהייתה לאחר הנס,

גם ב"כתית למאור" קיימים שני זמנים (ומצבים):

א) כשיש גזירות על קיום ה[[תורה]] ו[[מצוות]] (כמו בזמן גזרת המן ובזמן אמירת ה[[מאמר]] ד[[תרפ"ז]]) ויהודים עומדים בתוקף וב[[מסירות נפש]] בזה מתגלה ה'''"מאור"''' שב[[נשמה]];

ב) גם כש[[בני ישראל|ישראל]] נמצאים במצב של הרחבה בגשמיות וברוחניות אלא שנמצאים ב[[גלות]] והם שבורים מעצם ההימצאות ב[[גלות]] גם זה נקרא "כתית (המביא) למאור"

'''"כתית"''' זה ייתכן גם אם [[יהודי]] חש גילוי כפי שהיה ב[[בית המקדש]] כי עדיין חסר לו את גילוי עצמות הבורא. לכן 'חולה' בגימטרייה מ"ט כי גם אם משיג [[מ"ט שערי בינה]] הוא חולה מכך שחסר לו את גילוי [[שער הנו"ן]] עצמות הבורא. 

וכפי שהיה אומר [[רבינו הזקן]]: '''"איך וויל זע גאר ניסט איך וויל ניט דאיין גן עדן איך וויל ניט דאיין עולם הבא . . איך וויל מער ניט אז דיך אליין"'''.

ותחושת '''"כתית"''' מהעדר גילוי ה[[אלוקות]] בזמן ה[[גלות]] נובעת מההתקשרות עצמית של [[עצם הנשמה]] (ולכן זה שובר את כל מציאותו) וכך היא מגלה את ה"[[מאור]]".