עריכת הדף "גלגולי נשמות" (פסקה)

===הסתייגויות והתעלמות===
מלבד [[ספר הזוהר]] (שהתגלה בדורות מאוחרים יותר), עד לתקופת [[הגאונים]] לא מופיע ענין גלגול הנשמות לא בתורה שבכתב, ולא בדברי חז"ל.

הראשון שהזכיר נושא זה כשהוא שולל אותו{{הערה|אם כי יש הטוענים ששלל זאת רק כדי לדחות בקש את האפיקורסים שניסו לנגח באמצעות נושא זה את כללות אמונת ישראל.}}, היה [[רב סעדיה גאון]] שהתבטא על אמונה זו שהיא 'שגעון וערבוב'{{הערה|"אנשים ממי שנקראים יהודים, מצאתים אומרים בהשנות, וקוראים אותו ההעתקה (גלגול נשמות), ועניינו אצלם שרוח ראובן תשוב אל שמעון, ואחר כן בלוי, ואחר כן ביהודה, ויש מהם רבים שאומרים, יש פעמים שתהיה רוח האדם בבהמה, ורוח הבהמה באדם, ודברים רבים מזה השגעון והערבוב". אמונות ודעות, מאמר ו', [https://www.sefaria.org.il/HaEmunot_veHaDeot%2C_%5BTreatise_VI%5D_The_Soul_and_Death.7?lang=he אות ח'].}}.

גדולי ישראל נוספים ששללו את הנושא היו 'בעל העיקרים' רבי יוסף אלבו, ר' ידעיה הפניני{{הערה|מובא בתשובות הרשב"א א, תיח.}}, ועוד.

לצד זאת, היו מגדולי ישראל שהתעלמו מהנושא לחלוטין{{הערה|כך לדוגמה הרי"ף, הרמב"ם ורש"י.}}, והיו מגדולי ישראל שאף שהסכימו עם גלגול הנשמות בכללותו, שללו את האמונה בכך שנשמת יהודי יכולה להתגלגל בבעלי חיים וצמחים{{הערה|ראו לדוגמה דבריו של ר' מרדכי יפה 'בעל הלבושים', [https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=6340&st=&pgnum=43 לבוש אבן יקרה, פרוש על פרוש מנחם רקאנטי לתורה, תחילת פרשת וישב].}}.

ה[[רא"ש]], בתשובה לשאלת בנו על עמדתו בנושא, דחה את הראיות והסברות התומכות באמונת הגלגול, אך חתם את דבריו במילים "אם קבלה הוא נקבל כי אין טעם מספיק"{{הערה|שו"ת רא"ש החדשות סי' ע'; שו"ת זכרון יהודה, סימן ק"ב.}}.