עריכת הדף "וגר זאב עם כבש" (פסקה)

== מהות היעוד ==
[[הרבי]] מבאר{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/1402910026 שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ב, תורת מנחם חל"ב ע' 84-89].}} שטעם לייעוד שהחיות לא יטרפו הוא כמו שהפסוק אומר ''"כי מלאה הארץ דעה את הוי'".''

קטנות הדעת היא שגורמת תוקפנות, קנאה ומחלוקת, ואילו הרחבת הדעת מוביל לסבלנות, אהבה ושלום פנימי.

ולכן כאשר העולם יתמלא דעת אלוקית, יתעלה האדם ב"דעה את ה'" ויהיה לו ''רחבות המוחין''. ומאחר שהעולם כולו נברא בשביל ישראל, לכן שינוי במצבו הרוחני של האדם יפעל שינוי גם בטבע העלי חיים, כאשר יתבטל היצר של ריב באדם, יתבטל גם טבע של טריפה וריב בבעלי החיים.

ב[[אחרון של פסח]] [[תשל"א]] ביאר הרבי, שלעתיד לבוא יתגלה בעולם הדרגות הגבוהות בתורה, הדרגות ששייכות לרצונו יתברך שלמעלה מחכמתו, מדריגות כאלו שמצדם אין שום מונע ומעכב, וממילא אין שום דבר רע בעולם והכל הוא רק טוב. ואם כן, לא יכול להיות מצב רע כזה של זאב הטורף, אלא הוא יהפך לטוב, ואז "וגר זאב עם כבש".

שנה אחר כך הביא הרבי את דברי אדמו"ר הזקן ב[[לקוטי תורה]] שמשיח ילמד תורה באופן של ראיה שלמעלה משמיעה, וביאר הרבי, שאין הכוונה לראיה כמו מחזות הנבואות שראו הנביאים, משה רבינו, והאר"י ז"ל (כמובא שם בלקו"ת), אלא מדובר על ראיה כזו שהיא ראיה מוחשית, גשמית, שיראו את האלוקות ממש באופן מוחשי וגשמי. ועפ"ז מבאר שם הרבי את היעוד "וגר זאב עם כבש", שזהו משום שאז משיח יגלה ויראה אלוקות באופן מוחשי, כי ענינו זה דוקא להחדיר את האלוקות בגשמיות.