עריכת הדף "יכולת - אור הכלול בעצמותו" (פסקה)

==הצורך במושג==
עד המשך תרס"ו היה בסדר ההשתשלות עניין יסודי שלא היה מוסבר כל צורכו: כיצד יתכן שיצא{{הערה|באיזה אופן שלא יהיה: אם בהמשכה אם בהארה או בכל אופן אחר.}} ריבוי מאחדות? דמאחר וה' יתברך הוא אחד ב[[אחדות פשוטה]]{{הערה|בשונה מגוף האדם, שהוא אמנם גוף אחד אבל מורכב מאיברים רבים וכן ישנם כמה וכמה בני אדם - הנה ה' יתברא אינו מורכב ח"ו מחלקים וגם אינו ראשון ח"ו מכמה אלא הוא אחד יחיד ומיוחד מכל צד ופינה.}}  – כיצד יתכן שיצא '''ממנו''' ריבוי (עשר ספירות ואח"כ ריבוי נבראים)? ואולי הטעם שדוקא הרבי הרש"ב האריך להרחיב ולהסביר כאן, כי עיקר עניינו היה להביא אפילו את העניינים המופשטים ביותר להבנה והשגה "כמו נגלה"{{הערה|שלצורך זה פתח את [[ישיבת תומכי תמימים]]. לגבי הסברת הצורך והחיוב ללמוד חסידות כמו נגלה וכיצד זה אפשרי ראה ב[[קונטרס לימוד החסידות]] (פרק י"א ואילך). לגבי מקור הפתגם שאופן לימוד החסידות צריך להיות "כלימוד הסוגיות בגליא שבתורה" ראה אגרת קודש (של הרבי הריי"ץ) שנדפסה ב"התמים ח"א עמ' יג.}}, ולכן דוקא בתורתו{{הערה|שם=לקו"ת}} מצאנו אריכות והרחבה עצומה בביאור עניין מופשט זה.