עריכת הדף "לאשתאבא בגופא דמלכא" (פסקה)

==הנמשל בחסידות==
בעניין "גופא דמלכא" ישנם שני ביאורים: '''א.''' עולם ה[[אצילות]] הוא הגוף, ועולמות [[בריאה]], [[יצירה]] [[עשיה]] הם ה[[לבושים]]{{הערה|מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' קלא, אוה"ת חנוכה עמ' תתקכא ועוד.}}, '''ב.''' הגוף הוא ז"א{{הערה|זעיר אנפין, המידות דאצילות. להבדיל מא"א (אריך אנפיך) – המידות שלמעלה מאצילות, בכתר.}} (המידות דאצילות), והלבוש הוא ספירת המלכות{{הערה| אוה"ת ויקרא ח"ב עמ' תקסד, וראה גם שהעיוה"א פ"ז (פא ב, פב א).}}.

ויש לומר ששני ביאורים אלו אינם חלוקים אלא זהו כלל ופרט{{הערה|ספר הערכין כרך שמיני, עמ' קטז בהערה 49.}}. היינו, שבכללות גוף ולבושים הם אצילות ובי"ע, ובפרטות (היינו, באבי"ע שבאצילות{{הערה|כידוע, שבאצילות עצמו נמצא שורש לכל סדר ההשתשלשות: חכמה היא אצילות שבאצילות, בינה היא בריאה שבאצילות, ז"א הם יצירה שבאצילות, ומלכות היא עשיה שבאצילות.}}) ז"א הוא הגוף, ומלכות (שהיא שורש הנבראים) היא הלבוש.

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:תורת החסידות]]