עריכת הדף "תהלים ל"ה" (פסקה)

==ביאורי החסידות==
*'''כל עצמותי תאמרנה''' - בשעת לימוד התורה והתפילה צריך שהגוף הגשמי יתנענע, והטעמים לזה: א) מכיון שהשלימות של התורה והתפילה היא דווקא כאשר חודרת ופועלת בגוף הגשמי. ב) בגלל שהנשמה שואפת לידבק בשורשה האלוקי, בדוגמת אור הנר שמתנענע כי רוצה להיכלל במקורו. ג) כאשר אדם מתנענע הדבר מראה שגם כאשר התורה מתלבשת בהשגתו, היא נותרת חכמה אלוקית שלמעלה מהשגה. ד) לבטא את החיות והחידוש שבלימוד. ה) לבטא את הענין שאין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהם. וכל ענינים אלו נובעים מנקודה אחת, הדביקות הבלתי מוגבלת בקב"ה{{הערה|לקוטי שיחות חלק ד' עמוד 1162.}}.
*'''השיבה נפשי משואיהם, מכפירים יחידתי''' - פסוק זה מדבר על בחינת ה[[יחידה]] שבנשמה, שכנגדה יש גם בחינת יחידה בנפש הבהמית הנקראת בשם 'כפירים', ובעוד שכל הרצונות של הנפש האלוקית הם רצון אחד תקיף שנובע מההתקשרות עם יחידו של עולם, הדבר בא לידי ביטוי גם בשם שלה, לעומת זאת הבחינה שכנגדה בנפש הבהמית נקראת בלשון רבים בשם 'כפירים' כי הם רצונות רבים ונפרדים, והבקשה מהקב"ה היא 'השיבה נפשי', שיוסר ההעלם של רצונות הנפש הבהמית על הנפש האלוקית{{הערה|ד"ה משכני אחריך נרוצה תשי"ח.}}.