עריכת הדף "אמה עבריה" (פסקה)

==בחסידות==
המצוות שבתורה, גם אלו התלויות בזמן, יש להם עומק רוחני פנימי שמתקיים תמיד, וזאת משום שהתורה היא נצחית, חלה בכל זמן ובכל מקום. כאשר מצוות כמו מצוות "עבד עברי" שנוהגת רק בזמנים מסוימים, קיימת גם בממד הרוחני, שהרי התורה נצחית והמצוות הרוחניות קיימות תמיד. ולכן, יש להניח שמה שנראה כמצוות תלויות בזמן, יש להן גם היבטים רוחניים נצחיים.

=== מדריגת אמה העבריה ===
הבחינה הרוחנית של אמה עבריה, מייצגת את "[[נשמה (חלק הנפש)|נשמה]]" מתוך חמשת השמות של הנפש: "נפש, רוח, נשמה, חיה, יחידה". "נשמה" מקבילה לדרגה הרוחנית הנמצאת ב[[עולם הבריאה]], מתוך הארבעה עולמות: אצילות, בריאה, יצירה, ועשייה. העבודה הרוחנית של אמה עבריה מתמקדת ב"[[חכמה בינה ודעת|חכמה, בינה ודעת]]", שמייצגים את המוחין. מבחינה זו, אמה עבריה אינה רק מבצעת מצוות מתוך הרגל או חובה, אלא פועלת מתוך שינוי מהותי במדרגותיה הפנימיות.

=== מהותו של האמה העבריה ===
העבודה של אמה העבריה אינה רק עבודה של הרגש לב בלבד, אלא עבודה שגורמת לשינוי מהותי פנימי. זוהי עבודה שבה יש שינוי טבעי מהותי של המידות, לא רק עבודה כפי שהיא מתבצעת לפי טבען של המידות (התפשטות או כיווץ). לדוגמה, כשאמה עבריה מבשלת או צולה דבר מאכל, מדובר בשינוי המהות של המאכל, עד שהוא הופך להיות ראוי לאכילה, וזאת בניגוד לעבודת העבד העברי שלא מביא את הדבר למצב כזה.

במובן רוחני, עבודה זו משמעה שהאדם עצמו משנה את טבעו פנימה על ידי המידות שהוא מפתח בעבודתו. העבודה הרוחנית שלה מתבצעת באמצעות מוחין חב"ד - חכמה, בינה ודעת, ובזמן עבודה זו, נעשה שינוי מהותי בנפשו של האדם.

=== בעבודת התפילה ===
העבודה הרוחנית של אמה העבריה מתבטאת גם בעבודת התפילה. כאן מדובר בהתבוננות בעבודת המלאכים וביטולן, וכיצד הנשמות מקשרות את עצמן לאהבת ה' דרך אהבה רבה ואהבת עולם. עבודת המוחין בתפילה משנה את המהות הפנימית של האדם, כמו כל עבודה רוחנית שתכליתה היא שינוי פנימי שמוביל לכניסתו של הרגש קדוש חדש.

=== בלימוד התורה ===
העמק בתורה לשמה, הכוונה בלימוד תורה מתוך כוונה לקשר את הנפש לה' בייחודיות. התהליך הזה לא רק משנה את האיכות של הלימוד, אלא גם את מהות האדם עצמו. התורה כאן נחשבת כ"כלה" והנשמות הן כ"חתן", והם משקפים את הקשר ביניהם, כל אחד מהצד שלו, במובנים שמביאים לשינוי פנימי עמוק. עבודה זו מביאה להמשכה חדשה במציאות הרוחנית, והופכת את האדם לכלי שיכול להשפיע בעולם הרוחני.

=== בקיום המצוות ===
העבודה של אמה העבריה בקיום המצוות טמונה בעשייתן בהשפעה חדשה על המציאות הרוחנית. על פי גישה זו, קיום המצוות לא רק מביא ל"קיום" בעולם הרוחני, אלא למעשה מעורר את כל העולם הרוחני עצמו לפעול. כשם שהמצוות למעלה נגרמות על ידי פעולותיו של האדם למטה, כך הוא גם כלול בעבודת המצוות, שהיא פעולה שמביאה ל"שינוי המהות". העבודה של אמה העבריה משמעה לא רק קיום מצוות אלא גם עשייתם באופן שמחולל שינוי פנימי, הן בעולם הרוחני והן בעולם המעשׂי.

כמו שאמרו חז"ל, "מה שהוא עושה הוא מצוה לבניו לעשות", עבודת האמה העבריה קשורה בקיום מצוות כמו "הקב"ה מניח תפילין ומצלי", והשפעתה הייחודית היא שהאדם משנה את המהות הפנימית של מצוותיו ומגלה בהם שפע רוחני חדש{{הערה|[[דרך מצותיך]] [https://chabadlibrary.org/books/2900630284 מצוות יעוד ופדיון אמה העבריה].}}.