עריכת הדף "עבודת הגלות" (פסקה)

==העבודה הנדרשת בגלות==
כמה וכמה ביאורים נאמרו על העבודה הנדרשת מבני ישראל בהיותם בגלות, אשר כאשר ישלימו אותה תוכל לבוא הגאולה:

===עבודת הבירורים===
{{ערך מורחב|עבודת הבירורים}}
על מאמר [[חז"ל]] - "לא הגלה [[הקדוש ברוך הוא]] את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים", מבארת [[תורת החסידות]] שאין זה רק כפשוטו (שהרי לא נוספו במשך שנות הגלות גרים רבים כל כך, שבשבילם הייתה כל ירידת הגלות) - אלא הכוונה ב"גרים" היא ל[[רפ"ח ניצוצין|ניצוצות הקדושה]] שהתפזרו בעולם ובדברים הגשמיים. ועל ידי פיזורם של בני ישראל בכל רחבי העולם, הם מבררים ומעלים את ניצוצות הקדושה שבכל מקום ומקום, כך שבסיומה של עבודה זו נעשה העולם כולו ראוי ומוכן לגאולה{{הערה|ראה [[תורה אור]] וישב ד"ה והנה אנחנו מאלמים אלומים. ועוד. (אל תצר את מואב - מאמר אדמו"ר האמצעי, אגרות קודש אדמו"ר מורש"ב ח"א אגרת ק"ל עמוד שט).}}.

===תשובה===
נאמר ב[[גמרא]]{{הערה|[[סנהדרין]] צז, ב.}} "כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא ב[[תשובה]]". וכן פסק ה[[רמב"ם]]{{הערה|הלכות תשובה ז, ה.}} "הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותן, ומיד הן נגאלין".

בחסידות{{הערה|[http://chabadlibrary.org/books/admur/tm/4/31/index.htm ד"ה וארא תשי"ב].}} מבוארת הסיבה לכך שעבודת התשובה מוכרחת לפני הגאולה: א. כי לעתיד יתבטל הרע, ולכן יש צורך לבטל הרע מצד האדם. ב. כי על ידיה ממשיכים את האור האלוקי הלא מוגבל שיתגלה בגאולה.

הסיבה שדוקא התשובה מביאה לגילוי שבגאולה, ולא די במעשים טובים בלבד - היא מכיון שהתשובה ענינה הפיכת הרע לטוב. ודוקא בהפיכת רע לטוב ישנו חידוש, שאינו קיים בעבודה הרגילה - כמשל [[ציפור המדברת]] שה[[תענוג]] ממנה גדול מהתענוג שמאדם המדבר. ודוקא חידוש זה יביא את גילוי התענוג הגדול שיתגלה לעתיד לבוא{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/adhaam/tch/b2/2/1/166b.htm תורת חיים ויצא קסו, ב].}}.

===ביטול סיבת הגלות===
בגמרא{{הערה|[[יומא]] ט, ב.}} נאמר שסיבת חורבן [[בית המקדש]] היא מפני שהייתה בו שנאת חינם. בהתאם לכך, עורר הרבי פעמים רבות{{הערה|1=ראו לדוגמה, [http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/tm/2/26/210 שיחת יוד שבט תשי"א]: "ועל ידי זה תבוא גם הגאולה, שכן, כשם שהסיבה ל"גלינו מארצנו" בגלות האחרון היא בגלל ההיפך דאהבת ישראל, כך על ידי [[אהבת ישראל]] תבוא הגאולה במהרה בימינו ממש".}} כי יש להרבות ב[[אהבת ישראל]] ובאהבת חינם, המהווה תיקון לסיבת הגלות; וכאשר בטלה סיבת הגלות, ממילא תתבטל הגלות ו[[בית המקדש השלישי]] ייבנה.

===הפצת המעיינות===
ב[[ראש השנה]] [[תק"ז]] הגיע ה[[בעל שם טוב]] בעליית [[נשמה]] להיכלו של [[משיח]], ושאל "אימתי קאתי מר{{הערה|1=בארמית: מתי יבוא אדוני?}}?". השיב המשיח - "לכשיפוצו מעינותיך ([[תורת החסידות]]) חוצה"{{הערה|1=על פי לשון הפסוק משלי ה, טז. תיאור עליית ה[[נשמה]] - באגרת קדשו של [[הבעל שם טוב]] לגיסו רבי [[גרשון מקיטוב]], נדפסה ב[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/bsht/kst/1/1 כתר שם טוב סימן א].}}.

לאור זאת התעסקו [[רבותינו נשיאינו]] ב[[הפצת המעיינות]] לכל מקום ומקום בעולם, כאשר מדור לדור הולכת ומתגברת עבודה זו. בדור השביעי הדגיש הרבי עבודה זו במיוחד בתור העבודה העיקרית של דורנו שהיא ה'שער' לכל הענינים האחרים{{הערה|1=ראה [http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/ig/12/4101 אגרות קודש חלק י"ב ד'קא], [http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/ig/14/4923 חלק י"ד ד'תתקכג]. ועוד.}}. ב"הפצת המעיינות" נכללת גם [[הפצת היהדות]] בכלל, אך בעיקר הפצת [[תורת החסידות]].

===מלחמת בית דוד===
{{ערך מורחב|חיילי בית דוד}}
בשיחה מיוחדת לתלמידי ה[[תמימים]] ביאר [[הרבי הרש"ב]] את מאמר חז"ל "כל היוצא למלחמת בית דוד כותב גט כריתות לאשתו", והסביר כי זהו תפקידם של התמימים - [[חיילי בית דוד]] - להלחם באלו "אשר חרפו עקבות משיחך" ולנצחם.