עריכת הדף "עדים" (פסקה)

====הכחשה והזמה====
בדרישות ובחקירות, אם נמצאה סתירה בתשובות של העדים, העדות נקראת עדות מוכחשת, והיא בטלה{{הערה|רמב"ם הלכות עדות פרק ג: "אחד אומר בניסן לוה ממנו והשני אומר לא כי אלא באייר או שאמר האחד בירושלים והשני אומר לא כי אלא בלוד היינו עדותן בטילה וכן אם אמר האחד חבית של יין הלוהו והשני אומר של שמן היתה עדותן בטילה שהרי הכחישו בדרישה".}}.

אפשרות נוספת לביטול העדות היא במקרה שלאחר שהעדים העידו ולא נמצא שום פסול בעדותן, הגיעו עדים נוספים, והעידו על אותו דבר בדיוק עדות שונה. היות ואין באפשרותנו להכריע מי מהעדים צודק, העדות מוכחשת ומתבטלת{{הערה|בבא בתרא לא, א. וראה שם בנוגע לנאמנות שלהם בעדויות אחרות.}}.

גרוע מכך, הוא כאשר מגיע זוג עדים המעידים שהעדים הראשונים כלל לא יכולים להעיד על המקרה כיון שהם היו יחד עמהם במקום אחר. במקרה כזה, אנו לא אומרים רק שהעדים הראשונים טעו והעדות שלהם מתבטלת מחוסר הוכחות, אלא שהיתה להם כוונת זדון ולכן העדות הוזמה והם נחשבים עדים זוממים, ומשיתים עליהם עונש בדוגמת מה שהם היו אמורים לחייב את בעלי הדין אם העדות שלהם היתה מתקבלה{{הערה|"ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו".}}.

במקרה שמגיעים זוגות עדים זה אחר זה וכל אחת מכחישה את העדות של העדים שבאו לפניהם, מקבלים תמיד את העדות של האחרונים, ובמילא מתבטלת העדות של זו שלפניהם, ומתקיימת העדות של מי שלפני-פניהם, "כת נכנסת וכת יוצאה".