עריכת הדף "זאב" (פסקה)

==הסיבה לבריאת טבע הזאב ועניינו בפנימיות==
הקב"ה ברא את כל הבריאה בצורה מדויקת ומושלמת, עם כל פרט ופרט שיש בו כוונה רוחנית עמוקה. אחת מהבריאות המיוחדות והמרתקות היא חיות הדורשות כלי דריסה, כמו הזאב. ובספרי חקירה נשאלת השאלה, למה ברא הקב"ה את הזאב עם טבע של טריפה ודורסנות? למה הוא ברא חיות שמטבען תוקפות ונפגעות? ובאו למסקנה, שזהו מהדברים שלמעלה מהשגת האדם.

לפי פנימיות התורה אפשר לבאר אפס קצהו, בריאת הזאב, שמממש את תכונת הטריפה והדורסנות, אינה מקרית. כל פרט בטבע בא להורות לנו על מציאות רוחנית עמוקה. כל יצור ויצור נברא עם תכונה מסוימת שיש לה משמעות רוחנית, והמטרה היא שגם האדם יוכל ללמוד ולהתמודד עם התכונות והכוחות השונים המובילים לעשייה רוחנית אמיתית.

הזאב, מייצג את הגבורה שבקדושה – את הגבולות וההגבלות שהנפש הבהמית נתונה בהם. בינה, שממנה נמשכים הדינים וההגבורות. ומביאים את האדם לניצחון על יצרו הרע.

הזאב עצמו, המייצג את דמות הטריפה והדורסנות, גם אם הוא נתפס כמזיק ואלים כלפי הטבע, דווקא יש בו הרבה מאוד קדושה. זוהי דמות של כוח פנימי שיש לו תכלית – להילחם בנפש הבהמית ולהוציא ממנה את הרע. הרי כל כוח פנימי, גם אם הוא נראה כשלילי, יש בו בסופו של דבר תכלית של תיקון.

תהליך זה דומה להליך של בירור ניצוצות. כאשר הזאב טורף, הוא לא עושה זאת מתוך תיאבון אישי אלא מתוך צורך רוחני – לברור ולהוציא את כל מה שבריא, להפריד בין טוב לרע. גם בזאב, במבט פנימי, יש גילוי של תהליך רוחני שבו כל פגם או רע נטרף, כפי שכתוב בשולחן ערוך "זאב יטרף". כך יש לקשר את כל זה עם הבריאה האלוקית.

הגבורה היא גם דבר חיובי, שהרי העולם נברא במידת הדין ובמידת הרחמים, וכששני אלו נמצאים במאזן – העולם יכול להתקיים בצורה מאוזנת וראויה. אם היה רק מידת הרחמים, העולם היה מתמלא ברשעות, ואם היה רק דין – העולם היה מתמוטט. הזאב, שמייצג את הדין, הוא חיוני לשמירה על האיזון וההגבלות הפנימיות בעולם הרוחני.

[[בנימין]], שנמשל לזאב, היה צדיק גמור, שמת רק בטעיו של הנחש. הוא העלה את הנפש הבהמית שלו באופן מוחלט, וזהו הטעם הפנימי למה נמשל לזאב, כי הצליח לתקן את עצמו באופן מוחלט, על ידי בירור הניצוצות, שטורף וחטף לגמרי את כל הרע של גופו ונפשו הבהמית.

יוצא, שהטעם לבריאת הזאב עם טבע הטריפה נועדה לעורר את האדם להתנהג במידת הדין ובגבורה מול נפשו הבהמית, להילחם בנפש הבהמית ולהפריד את הרע מהטוב – בדיוק כפי שהזאב טורף{{הערה|שם=ערך זאב|[[ספר הליקוטים דא"ח צמח צדק|ספר הליקוטים להצמח צדק]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58825&st=&pgnum=19 ערך זאב].}}.