עריכת הדף "מחט" (פסקה)

== פתחו לי ==
אמרו רז"ל{{הערה|ראה שהש"ר פ"ה, ב [ב]. וראה לקו"ש ח"א ע' 191 הערה 17. וש"נ.}} "פתחו לי כחודו של מחט ואני אפתח לכם כפתחו של אולם".

במאמר חז"ל זה ישנםש שני גירסאות: 

א. "כחררה של מחט" - זאת אומרת, החור של המחט, שבו מכניסים את החוט.

ב. "כחודה של מחט", - העוקץ של המחט, וזהו גם אמנם הגירסא המובאת ב[[מאמרי חסידות]]. 

החילוק ביניהם: 

החור שבמחט יש לו איזה שטח, שמכיון שצריך החוט לעבור דרכו, הרי כמה שרק החוט יהיה קצר ודק, הרי יש לו איזה שהוא שטח. 

אבל החוד של המחט הוא באופן שהמחט הולך ומתקצר ודק עד שנעשה נקודה שאין אחריה אלא אפס. 

וזהו שחודה של מחט מורה על [[מסירות נפש]], שאין בו שטח והתרחבות כלל, לא ביאור והסבר בשכל שבמוח, ולא ביאור והסבר במדות שבלב, ולא ביאור והסבר באיזה ענין שיהיה, כי אם נקודה בעלמא, ללא אורך רוחב ועומק כלל, שזהו המסירה ונתינה לגמרי, ללא התפשטות כלל, אבל זוהי נקודה שבה מונח הוא לגמרי בכל העצם וההתפשטות שלו. ונקודה זו עושה נקב במחיצה של ברזל המפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים.

ונקודת מסירות נפש זו, היא התוכן מה שהקב"ה אומר ומבקש "פתחי לי", שעל ידי זה "אני אפתח לכם פתחו של אולם"{{הערה|מ[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/4280124 ד"ה בלילה ההוא, פורים תש"כ]. וש"נ.}}.