עריכת הדף "עולמות אצילות בריאה יצירה עשיה" (פסקה)

==הקשר בין העולמות==
===השתלשלותם===
ארבעת עולמות אבי"ע משתלשלים זה מזה באופן שמן הדרגה התחתונה שבעולם העליון, נעשה הבחינה הראשונה בעולם הנמוך יותר. וכך מבואר כי מ[[מלכות דמלכות]] של עולם העליון נעשית [[עתיק יומין]] לעולם שלמטה ממנו. וכך מלכות דמלכות של עולם ה[[אצילות]] נעשית עתיק יומין לעולם ה[[בריאה]], מלכות דמלכות דבריאה נעשית עתיק יומין לעולם היצירה וכו'.

מלבד השתלשלות פרטיות העולמות באופן זה, ישנה המשכה כללית של [[ספירות]] עולם האצילות לארבעת העולמות. באופן זה [[ספירת החכמה]] של עולם האצילות נמשכת לכללות עולם האצילות ("[[אבא עילאה מקנן באצילות]]"{{הערה|תיקוני זוהר, תיקון ו}}), ספירת ה[[בינה]] של עולם האצילות נמשכת לעולם הבריאה ("[[אימא עילאה מקננא בכורסיא]]"). ה[[מידות (ספירות)|מידות]] של עולם האצילות נמשכות לעולם היצירה ("[[שית ספירן מקננן ביצירה]]"), וספירת ה[[מלכות]] של עולם האצילות נמשכת לעולם העשייה ("[[אופן בעשיה]]").

===בירור העולמות===
[[עולמות בי"ע]] הם עולמות פרודים, שנפלו ב[[שבירת הכלים]] ב[[עולם התוהו]]. עבודתו של האדם היא להעלות את הניצוצות שנפלו לעולמות בי"ע, ולבררם שיעלו ל[[עולם האצילות]] שהוא [[עולם התיקון]]. וענין זה נעשה על ידי עבודת האדם בעולם הזה, שעל ידי קיום התורה והמצוות, מתבררים הניצוצות של עולם הזה.

עיקר התיקונים של העולמות נעשית על ידי [[מלכות דאצילות]] הנקראת בשם שכינה, היורדת לעולמות בי"ע להחיותם. ומבואר כי ה[[תורה]] וה[[מצוות]] שאדם עושה בעולם הזה מתקנים את העולמות ונכללים במלכות דאצילות בבחינת תיקון [[שם ב"ן]], וזהו התיקון הראשון הנעשה במשך ימות החול. וב[[שבת]] מתעלה [[מלכות דאצילות]] למקורה בעולם האצילות, ומתתקנת על ידי [[זעיר אנפין]] בבחינת תיקון [[שם מ"ה]].