עריכת הדף "בית המקדש הראשון" (פסקה)

==האור האלוקי בבית המקדש הראשון==
בחסידות מובא שבית המקדש הראשון הינו כנגד [[אברהם אבינו]], שמידתו [[מידת החסד]] שהוא ריבוי השפעה אך באופן [[מקיף]], ועניינו גילו מלמעלה למטה. 

בית המקדש הראשון בנה [[דוד המלך]] שהיה [[מרכבה]] למלכות ה', המיוחד בבית ראשון היתה גדולת הגילוי האור האלוקי שהאיר בו, ולכן התפשט האור אף בגבולין (בכל [[ארץ ישראל]]), וההמשכה הייתה ב[[אתעורתא דלעילא]], כמידתו של [[אברהם אבינו]] שהייתה [[מידת החסד]] והגילוי מלמעלה למטה. 

גילוי השכינה בבית ראשון היה בבחינת אור גדול, מעל ומעבר למעשי הנבראים והיכולת לקבלו, שלא היה כל כך מלובש ומאוחד במקבלים, כי בא מלמעלה, מצד הקב"ה - "ראשון" בבחינת [[אין סוף]].

ולכן היה למקדש הראשון סוף, שחרב. המשכת ה[[שכינה]] בבית ראשון הייתה התגלות [[א"ס ב"ה]] כפי שהיא ב[[מלכות דאצילות]] המלובשת בהיכל [[קודש הקדשים]] שב[[בריאה]] - [[חב"ד]] ד[[בריאה]], בלי צמצום ירידה והתלבשות בהתלבשות העולמות, אלא התגלות [[א"ס ב"ה]] ב[[לוחות הברית]] - לוחות אבן- ב[[עשרת הדיברות]] שהן כללות התורה כולה המאוחדת בעצמותו ית', ד"אורייתא וקוב"ה כולא חד". 

נמצא שב[[קודש הקדשים]], התחולל נס עצום, היינו התגלות [[עצמות|עצמות אין סוף ב"ה]] בחומר, שגם חומר האבנים היו בטלים ממש ומאוחדים באין סוף כמו ב[[אצילות|עולם האצילות]]. 

ובכדי שה[[שכינה]] תשרה ב[[בית המקדש]] והאותיות תהיינה חקוקות בלוחות הגשמיים, התלבשה ה[[שכינה]] ב[[חכמה דאצילות]] - היא ה[[תורה]], שירדה והתלבשה ב[[מלכות דאצילות]] וב[[חב"ד]] של [[בריאה|עולם הבריאה]], ולא ירדה עוד כדרך השתלשלות העולמות.

וכך התלבשה ה[[שכינה]] ב[[לוחות הברית]] שבמקדש.

=== המקור לכך בחסידות===

אודות בית ראשון מובא ב[[תניא]]:
{{ציטוט|מרכאות=כן|מקור=[[ליקוטי אמרים - פרק נ"ג]]|תוכן=והנה כשהיה [[בית ראשון]] קיים שבו היה ה[[ארון הברית|ארון]] וה[[לוחות הברית|לוחות]] בבית [[קודש קדשים]], הייתה ה[[שכינה]] שהיא [[מלכות דאצילות]]- שהיא בחינת גילוי [[אור אין סוף]] ברוך הוא - שורה שם, ומלובשת ב[[עשרת הדברות]] ביתר שאת ויתר עז, בגילוי רב ועצום יותר מגילויה בהיכלות קודש קדשים שלמעלה בעולמות עליונים, כי עשרת הדברות הן כללות ה[[תורה]] כולה דנפקא מגו [[חכמה]] עילאה דלעילא לעילא מעלמא דאתגליא, וכדי לחקקן בלוחות אבנים גשמיים לא ירדה ממדרגה למדרגה כדרך [[השתלשלות]] העולמות עד [[עולם הזה]] הגשמי, כי עולם הזה הגשמי מתנהג בהתלבשות ה[[טבע]] הגשמי, והלוחות מעשה אלהים המה, והמכתב מכתב אלהים הוא למעלה מהטבע של עולם הזה הגשמי הנשפע מהארת השכינה שבהיכל קודש קדשים ד[[עשיה]], שממנה נמשך [[אור]] וחיות ל[[עולם העשייה]], שגם עולם הזה בכללו אלא בחינת [[חכמה]] עילאה דאצילות שהיא כללות התורה שבי' הדברות נתלבשה במלכות דאצילות וד[[בריאה]] לבדן, והן לבדן המיוחדות באור אין סוף שבתוכן הן הנקראות בשם "שכינה" השורה בקודש קדשים דבית ראשון על ידי התלבשותה בי' הדברות החקוקות בלוחות שבארון בנס, ומעשה אלהים חיים [הוא עלמא דאתכסיא המקנן ב[[עולם הבריאה]] כנודע לי"ח].}}