עריכת הדף "קין" (פסקה)

==בקבלה ובחסידות ==
===נשמות משורש קין===
קין הוא שורש כללי לחלק מהנשמות שמאדם הראשון עד סוף האלף השביעי, שרובם המוחלט הם משרשי קין או הבל.

האר"י הקדוש מונה בספר הגלגולים שמות של מאות תנאים ואמוראים וראשונים שמשורש קין. אותם שמשורש קין שייכים יותר לאור ה[[גבורות]].

כמו כן הוא מונה סימנים לדעת מי משורש קין - מי שידיו רב לו במלאכות מעשיות, לעומת מי שמשורש הבל - שעיקר כוחו בדיבור.

יש סימנים להכיר אותם שמשורש קין או משורש [[הבל]], כאשר דרך האדם להיות מעוטף בטלית מימין לשמאל ומשמאל לימין הוא מבחינת הבל וכאשר דרכו וטבעו להקפיל ב' צדדי [[טלית|טליתו]] על ב' כתיפיו הוא בחינת קין כו' (והבעש"ט הי' דרכו לקפל [[טלית|טליתו]] על כתפו ואפשר הי' מבחינת קין){{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/bsht/kst/3/352&search=%D7%98%D7%9C%D7%99%D7%AA כתר שם טוב ע' שנב]}}.

שורשן של נשמות הלויים שלפני הגאולה – בנשמת קין{{הערה|{{קישור חבד בישראל|105|6652|האם יתחלפו הלויים והכוהנים?||{{תע|06/26/2016}}}}}}.

===טעותו של קין===
כתוצאה מהחטא נסתלקה השכינה מרקיע הראשון לרקיע השניה{{הערה|מדרש רבה שיר השירים. וראה ד"ה באתי לגני תשי"א.}}.

רש"י מביא בפירושו על התורה מדרש האומר שקין הביא "זרע פשתן". פירוש זה מאיר באור אחר את מעשיהם של קין והבל: קין, שהיה עובד אדמה, הביא מהסוג המשובח ביותר בגידולי האדמה – פשתן; אלא שבסוג זה עצמו הוא בחר בחלק הגרוע שבו. לעומתו, הבל, שהיה רועה צאן, הביא מהסוג הפחות משובח – צאן ולא בקר, אלא שבסוג זה עצמו הביא מהטוב והמשובח שבו - "מבכורות צאנו ומחלביהן".

קין סבר, שהעיקר הוא לבחור בעבור הקרבן את הסוג הנעלה והחשוב ביותר, ואין חשיבות למידת איכותו של החלק הנבחר בתוך הסוג המשובח. גילה הקב"ה שההפך הוא הנכון – לא חשוב הסוג, אבל באותו סוג שממנו מביאים קרבן יש לבחור בעבור הקרבן את החלק האיכותי והמשובח ביותר.

הסיבה לזה היא, שבבחירת החלק המשובח יהודי מבטא את הכרתו כי "לה' הארץ ומלואה", הכול שייך לקב"ה, ולכן הוא מגיש לו מראשית היבול ומהטוב שבו. בעלותו של הקב"ה על העולם חלה גם על הסוגים הפחותים יותר, ולכן אין לקבוע שרק הסוגים האיכותיים יותר טובים לקרבן, אלא אפשר להביא קרבן גם מהסוגים הנחותים יותר{{הערה|1=מתוך המאמר [http://chabad.org.il/ParashotArticles/Item.asp?ArticleID=1183&CategoryID=78&ParashaID=1&SelectdDate= איך בוחרים את המשובח לקרבן] באתר צעירי חב"ד, מעובד על פי לקוטי שיחות כרך טו, עמ' 20}}.

=== לאחר עונשו ===
לאחר שקין עשה תשובה גם אדם הראשון חזר בתשובה.

ומכאן יש הוראה בעבודת התשובה מזה שהתורה מספרת לנו על שקין הוליד חנוך בנו ועל בנין העיר:

שבעבודת התשובה לא מספיק [[וידוי]] והכרת החטא ("גדול עוני מנשוא"), וגם לא מספיק העונש שנגזר עליו מה', ולא מספיק זה שהוא הלך ל[[גלות]], "שגלות מכפרת עון, מפני שגורמת לו להכנע ולהיות [[ענווה|עניו]] ושפל רוח" — רק צריך גם לעשות פעולה "לעשות איזו מצוה הפכית אל העבירה שעשה . . כי בזה יתוקן עוותו", שלאחרי שאיבד נפש אחת, הוא תיקן את זה על ידי שהוליד נפש אחרת "וידע קין את אשתו ותהר ותלד את חנוך". ויתירה מזו, שהולך ובונה את העולם "ויהי בונה עיר ויקרא שם העיר כשם בנו חנוך", שהדגיש ופרסם סדר התשובה, שאינו מספיק ש"צועק תמיד לפני השם בבכי ובתחנונים כו'", אלא צריך לפעול "בנין" בעולם שמחוץ הימנו, שזה דורש תנועה הפכית מהכנעת ושפלות רוח של [[בעל תשובה]]{{הערה|לקוטי שיחות חלק לה, בראשית שיחה ב.}}.{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:אישים בתנ"ך]]
[[קטגוריה:פרשת בראשית]]