עריכת הדף "עשרים וארבע"

{{מספר
| תמונה = מספר 24.png
}}
המספר '''עשרים וארבע''' הוא מספר המופיע בהקשרים רבים בתורה שבכתב ובתורה שבעל פה, דוגמת כ"ד ספרי הקודש, כ"ד מתנות כהונה, מספר המשמרות ומעמדות בבית המקדש, ועוד. בפנימיות התורה המספר רומז להתלבשות האלוקית בטבע, [[יחודא תתאה]]{{הערה|'ואתה ברחמיך הרבים' חנוכה תשמ"ח. תקוני זוהר תי"ג (כט, רע"א). זח"ג רסד, ב. עץ חיים שער כא. לידת המוחין פ"ב (לקוטי תורה במדבר י"ח ריש ע"ד).}}.

==ענינים הקשורים במספר 24==
{{טורים|תוכן=
*כ"ד ספרי הקודש שב[[תנ"ך]].
*כ"ד [[מתנות כהונה]].
*כ"ד [[משמרות כהונה]] ולוויה (כנגד כ"ד משמרות עליונים{{הערה|רבנו בחיי על דברים פרק יח פסוק ח.}}).
*כ"ד [[מעמדות]].
*כ"ד שעות ביממה.
*כ"ד חודשים שהתינוק יונק.
*כ"ד קישוטי (תיקוני) כלה{{הערה|גם בספר ישעיה ג, יח מנויים עשרים וארבעה תכשיטים. המקור לכ"ד קישוטי כלה הוא מדרש תנחומא כי תשא פרק טז ורש"י (שמות פרק לא פסוק יח) מקשר זאת עם התכשיטים המנויים בספר ישעיה.}}.
*כ"ד ראשי איברים{{הערה|משנה, מסכת נגעים, פרק ו', משנה ז'. משנה תורה לרמב"ם, ספר טהרה, הלכות טומאת צרעת, פרק ג', הלכה ח'.}}.
*כ"ד מיני שחין{{הערה|שפתי חכמים על בראשית פרק יב פסוק יז.}}.
*כ"ד מעלות כהונה{{הערה|אבות ו, ב.}}.
*כ"ד מקומות שהכהנים נקראו לויים בתורה{{הערה|שפתי כהן על ויקרא טז, לג.}}.
*כ"ד פרים ב[[חנוכת המזבח]]{{הערה|נשא ז, פח.}}.
*כ"ד חוטים מהם היו שזורים חוטי הבגדים במשכן{{הערה|רש"י על שמות פרק כו פסוק א.}}.
*כ"ד אלף שנפלו במעשה מדין{{הערה|בלק כד ט.}}.
*כ"ד אמה על כ"ד אמה מקום המערכה{{הערה|רש"י על יחזקאל מג, טז.}}.
*כ"ד תעניות שהתענו אנשי כנסת הגדולה על [[סופר סת"ם|סופרי סת"ם]] שלא יתעשרו{{הערה|פסחים נ, א.}}.
*כ"ד עופות טמאים.
*כ"ד שעות שנכסה הירח בתחילת המולד{{הערה|שפתי חכמים שמות יב, ב.}}.
*כ"ד דברים המעכבים את התשובה.
*הפרשת חלה - אחד מכ"ד.
*כ"ד אלף תלמידי רבי עקיבא.
*כ"ד שנה שרבי עקיבא פרש מאשתו והלך ללמוד תורה.
*כ"ד מיני ארזים{{הערה|ילקוט שמעוני ישעיה רמז תנ.}}.
*כ"ד פותרי חלומות היו בירושלים.
*כ"ד פרקים במסכת שבת{{הערה|פירוש בעלי התוספות על שמות פרק טז פסוק כג.}}.
}}

==בתורת החסידות==
בתורת החסידות מוסבר על יסוד דברי הזוהר, שהמספר כ"ד מורה על ההתלבשות האלוקית בתוך הטבע, [[יחודא תתאה]], מה שבא לידי ביטוי בכך שהפסוק [[ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד]] כולל כ"ד אותיות, ועל אף שהוא מדבר על יחוד שמו יתברך, לא מוזכר בו השם האלוקי בפירוש, כי הוא מורה על ההתעלמות האלוקית בתוך הבריאה.

על יסוד זה מבואר גם שזהו הטעם הפנימי לכך שהנס של נצחון המלחמה ב[[חנוכה]] התרחש בכ"ד כסלו, אך חז"ל קבעו את החג על נס פך השמן שהוא במספר כ"ה דווקא, המורה על [[יחודא עילאה]] גילוי האלוקות שלמעלה מהעולם{{הערה|מאמר 'ואתה ברחמיך הרבים' תרח"ץ, וביאורו במאמר ד"ה זה משנת תשמ"ח.}}.

בנוסף מבואר, שמספר זה קשור עם דין וגבורה, מה שבט לידי ביטוי בכך שלמעלה יש כ"ד בתי דינין{{הערה|אדרא רבא זוהר חלק ג' קלו ב ("ותניא עשרין וארבע בתי דיני משתכחין בהאי מצחא"), ובאדרא זוטא, זוהר חלק ג' דף רצג ב.}}, ולכן דווקא במספר עלול להתעורר קטרוג, גם אם מדובר במעשים כאלו שמצד עצמם אינם חמורים כל כך, דוגמת כ"ד קרונות של בית רבי שנכנסו לעבר שנה בלוד ונכנסה בהם עין הרע ומתו{{הערה|ירושלמי סנהדרין א, ב: "מעשה בעשרים וארבע קרונות של בית רבי, שנכנסו לעבר שנה בלוד ונכנסה בהן עין הרע ומתו כולם בפרק אחד".}}, וכן מיתתם של כ"ד אלף תלמידי רבי עקיבא על כך שלא נהגו כבוד זה בזה{{הערה|לקוטי שיחות חלק ל"ב עמוד 151 והערה 25, תורת מנחם תשד"מ חלק ג' עמוד 1732.}}.

==ראו גם==
*[[תהלים כ"ד]]

==לקריאה נוספת==
*מאמר 'מספר עשרים וארבעה באספקלריא של תורה', קובץ זרע יעקב, חוברת כד.
*ספר 'טוב נהורך', הרב נאור אוירבך, עמודים נ-נא.
*ספר 'אוצר המספרים', הרב ישראל זליגמן, ערך "עשרים וארבע".

{{הערות שוליים}}