בחזקת משיח - היסטוריית גרסאות

ברכת הגאולה: /* קישורים חיצוניים */

2026-04-16T14:08:40Z

קישורים חיצוניים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־17:08, 16 באפריל 2026
שורה 52:		שורה 52:
	== קישורים חיצוניים ==		== קישורים חיצוניים ==
	* '''[http://psakdin.net דף הבית של פסק הדין]'''		* '''[http://psakdin.net דף הבית של פסק הדין]'''
	* [http://www.hageula.com/moshiach/person/3808.html סימני [[הרמב"ם]] על מלך המשיח] סרט וידאו המציג כיצד כל הסימנים הללו נתקיימו ב[[הרבי]] - {{וידאו}} {{הגאולה}}		* [http://www.hageula.com/moshiach/person/3808.html סימני [[הרמב"ם]] על מלך המשיח] סרט וידאו המציג כיצד כל הסימנים הללו נתקיימו ב[[הרבי]] - {{וידאו}} {{הגאולה}} {{קישור שבור}}
	* קובץ [http://old2.ih.chabad.info/images/notimage/45333_he_1.pdf 'העובדות שמאחורי הפסק'], קובץ המפרט את ההיסטוריה וההשתלשלות של פסקי הדין שנחתמו במהלך השנים, המגדירים את הרבי כמלך המשיח {{PDF}} {{אינפו}}		* קובץ [http://old2.ih.chabad.info/images/notimage/45333_he_1.pdf 'העובדות שמאחורי הפסק'], קובץ המפרט את ההיסטוריה וההשתלשלות של פסקי הדין שנחתמו במהלך השנים, המגדירים את הרבי כמלך המשיח {{PDF}} {{אינפו}}

מ. רובין ב־12:05, 28 במרץ 2025

2025-03-28T12:05:30Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־15:05, 28 במרץ 2025
שורה 45:		שורה 45:
	* [[מלכותו של מלך המשיח]]		* [[מלכותו של מלך המשיח]]
	* [[הרבי כמלך המשיח]]		* [[הרבי כמלך המשיח]]

	==לקריאה נוספת==		==לקריאה נוספת==
	* פרדס חב"ד גליון א' עמוד 45 - מלכותו של מלך המשיח בזמן הגלות ועוד.		* פרדס חב"ד גליון א' עמוד 45 - מלכותו של מלך המשיח בזמן הגלות ועוד.
שורה 56:		שורה 57:
	{{גאולה ומשיח}}		{{גאולה ומשיח}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}

	[[קטגוריה:גאולה ומשיח בזמן הגלות]]		[[קטגוריה:גאולה ומשיח בזמן הגלות]]
	[[קטגוריה:התגלות מלך המשיח]]		[[קטגוריה:התגלות מלך המשיח]]
			[[en:Chezkat Mashiach]]

ברכת הגאולה: /* ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה */

2024-02-11T06:29:53Z

ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־09:29, 11 בפברואר 2024
שורה 29:		שורה 29:

	===ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה===		===ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה===
	במונח כפייה לא בא הרמב"ם לבטא {{הערה\|נתבאר על ידי הרבי ביחידות, ה' [[מנחם אב]] [[תשכ"ז]] - [[צדי"ק למלך]] ח"ו עמ' 174, [https://www.torah4blind.org/archives/yh300.pdf קונטרס יחי המלך גליון 300 ע' 15 - להרב] [[שניאור חיים גוטניק]].}} כפיה בכח אלא העיקר הוא הפועל, שיפעל על כל העם לקיים את התורה ולא בהכרח שיהיה על ידו ממש אפשר שיהיה על ידי שלוחיו{{הערה\|שהרי שלוחו של אדם '''כמותו''' ממש ([[קידושין]] מא, ב). ואולי יש לבאר הכוונה שבשעה זו שיכוף 'כל' ישראל עדיין לא יהי מלך עליהם שהרי לא ימלוך על 'כל' העולם (ראה אגרת קודש אדמו"ר הרש"ב כרך א עמוד שי) ומוכרח שיכוף לא יהיה דווקא מצד מלכותו אלא על ידי שלוחים.}}.		במונח כפייה לא בא הרמב"ם לבטא {{הערה\|נתבאר על ידי הרבי ביחידות, ה' [[מנחם אב]] [[תשכ"ז]] - [[צדי"ק למלך]] ח"ו עמ' 174, [https://www.torah4blind.org/archives/yh300.pdf קונטרס יחי המלך גליון 300 ע' 15 - להרב] [[שניאור חיים גוטניק]], לקו"ש חכ"ג ע' 395, חכ"ה ע' 458 ועוד. ובארוכה ראה ספר "יחי המלך המשיח" ע' רג ואילך.}} כפיה בכח אלא העיקר הוא הפועל, שיפעל על כל העם לקיים את התורה ולא בהכרח שיהיה על ידו ממש אפשר שיהיה על ידי שלוחיו{{הערה\|שהרי שלוחו של אדם '''כמותו''' ממש ([[קידושין]] מא, ב). ואולי יש לבאר הכוונה שבשעה זו שיכוף 'כל' ישראל עדיין לא יהי מלך עליהם שהרי לא ימלוך על 'כל' העולם (ראה אגרת קודש אדמו"ר הרש"ב כרך א עמוד שי) ומוכרח שיכוף לא יהיה דווקא מצד מלכותו אלא על ידי שלוחים.}}.
	פעולה זו של משיח תהיה מתוך מלחמה ונחישות ללא התפעלות מהרוח החפשית הנושבת בעולם כיון שיכיר רק באמת האלוקית, שנמסרה על ידי [[הקב"ה]] בתורה ומצוות ויוכיח בתוקף שכל מה שהפוך ממנה היא היפך הצדק והיושר.{{הערה\|משיחת אחרון של פסח [[תשח"י]].}}		פעולה זו של משיח תהיה מתוך מלחמה ונחישות ללא התפעלות מהרוח החפשית הנושבת בעולם כיון שיכיר רק באמת האלוקית, שנמסרה על ידי [[הקב"ה]] בתורה ומצוות ויוכיח בתוקף שכל מה שהפוך ממנה היא היפך הצדק והיושר.{{הערה\|משיחת אחרון של פסח [[תשח"י]].}}

ברכת הגאולה: /* ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה */

2024-02-11T06:19:31Z

ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־09:19, 11 בפברואר 2024
שורה 29:		שורה 29:

	===ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה===		===ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה===
	~~הכוונה בזה הוא~~{{הערה\|נתבאר על ידי הרבי ביחידות, ה' [[מנחם אב]] [[תשכ"ז]] - [[צדי"ק למלך]] ח"ו עמ' ~~176~~, קונטרס יחי המלך גליון 300 - להרב [[שניאור חיים גוטניק]].}} ~~לא בהכרח שיכוף~~ בכח אלא העיקר הוא הפועל, שיפעל על כל העם לקיים את התורה ולא בהכרח שיהיה על ידו ממש אפשר שיהיה על ידי שלוחיו{{הערה\|שהרי שלוחו של אדם '''כמותו''' ממש ([[קידושין]] מא, ב). ואולי יש לבאר הכוונה שבשעה זו שיכוף 'כל' ישראל עדיין לא יהי מלך עליהם שהרי לא ימלוך על 'כל' העולם (ראה אגרת קודש אדמו"ר הרש"ב כרך א עמוד שי) ומוכרח שיכוף לא יהיה דווקא מצד מלכותו אלא על ידי שלוחים.}}.		במונח כפייה לא בא הרמב"ם לבטא {{הערה\|נתבאר על ידי הרבי ביחידות, ה' [[מנחם אב]] [[תשכ"ז]] - [[צדי"ק למלך]] ח"ו עמ' 174, [https://www.torah4blind.org/archives/yh300.pdf קונטרס יחי המלך גליון 300 ע' 15 - להרב] [[שניאור חיים גוטניק]].}} כפיה בכח אלא העיקר הוא הפועל, שיפעל על כל העם לקיים את התורה ולא בהכרח שיהיה על ידו ממש אפשר שיהיה על ידי שלוחיו{{הערה\|שהרי שלוחו של אדם '''כמותו''' ממש ([[קידושין]] מא, ב). ואולי יש לבאר הכוונה שבשעה זו שיכוף 'כל' ישראל עדיין לא יהי מלך עליהם שהרי לא ימלוך על 'כל' העולם (ראה אגרת קודש אדמו"ר הרש"ב כרך א עמוד שי) ומוכרח שיכוף לא יהיה דווקא מצד מלכותו אלא על ידי שלוחים.}}.
	פעולה זו של משיח תהיה מתוך מלחמה ונחישות ללא התפעלות מהרוח החפשית הנושבת בעולם כיון שיכיר רק באמת האלוקית, שנמסרה על ידי [[הקב"ה]] בתורה ומצוות ויוכיח בתוקף שכל מה שהפוך ממנה היא היפך הצדק והיושר.{{הערה\|משיחת אחרון של פסח [[תשח"י]].}}		פעולה זו של משיח תהיה מתוך מלחמה ונחישות ללא התפעלות מהרוח החפשית הנושבת בעולם כיון שיכיר רק באמת האלוקית, שנמסרה על ידי [[הקב"ה]] בתורה ומצוות ויוכיח בתוקף שכל מה שהפוך ממנה היא היפך הצדק והיושר.{{הערה\|משיחת אחרון של פסח [[תשח"י]].}}

ברכת הגאולה: ביטול גרסה 658704 של חב"ד בדרך לגאולה (שיחה) לא קשור לערך לענ"ד

2024-02-11T05:59:40Z

ביטול גרסה 658704 של חב"ד בדרך לגאולה (שיחה) לא קשור לערך לענ"ד

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:59, 11 בפברואר 2024
שורה 1:		שורה 1:
	'''חזקת משיח''' הינה הגדרה בספר משנה תורה ל[[רמב"ם]] ל[[משיח]] בזמן ה[[גלות]] בתחילת התגלותו קודם שגאל את ישראל.		'''חזקת משיח''' הינה הגדרה בספר משנה תורה ל[[רמב"ם]] ל[[משיח]] בזמן ה[[גלות]] בתחילת התגלותו קודם שגאל את ישראל.
	~~[[קובץ:דבר מלכות.jpg\|שמאל\|ממוזער\|הרבי עם קובץ ' דבר מלכות ', חידושים וביאורים בהלכות מלכים ב'''רמב"ם''']]~~

	==גדרו==		==גדרו==

חב"ד בדרך לגאולה: /* פתיח */

2024-02-08T11:21:15Z

פתיח

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־14:21, 8 בפברואר 2024
שורה 1:		שורה 1:
	'''חזקת משיח''' הינה הגדרה בספר משנה תורה ל[[רמב"ם]] ל[[משיח]] בזמן ה[[גלות]] בתחילת התגלותו קודם שגאל את ישראל.		'''חזקת משיח''' הינה הגדרה בספר משנה תורה ל[[רמב"ם]] ל[[משיח]] בזמן ה[[גלות]] בתחילת התגלותו קודם שגאל את ישראל.
			[[קובץ:דבר מלכות.jpg\|שמאל\|ממוזער\|הרבי עם קובץ ' דבר מלכות ', חידושים וביאורים בהלכות מלכים ב'''רמב"ם''']]

	==גדרו==		==גדרו==

חב"דפדי פעיל: /* גדרו */

2023-07-09T15:19:35Z

גדרו

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־18:19, 9 ביולי 2023
שורה 5:		שורה 5:

	הרמב"ם בספרו מגדיר את שני השלבים בהתגלותו בחזקת משיח ומשיח ודאי בהגדרות ברורות ומבדיל ביניהם. וכך מגדיר את היותו בחזקת משיח.		הרמב"ם בספרו מגדיר את שני השלבים בהתגלותו בחזקת משיח ומשיח ודאי בהגדרות ברורות ומבדיל ביניהם. וכך מגדיר את היותו בחזקת משיח.
	{{ציטוט\|תוכן=ואם יעמוד [[מלכותו של מלך המשיח\|מלך]] מ[[מלכות בית דוד\|בית דוד]] הוגה ב[[תורה]] ועוסק ב[[מצות]] כ[[דוד]] אביו, כפי [[תורה שבכתב]] וש[[תורה שבעל פה\|בעל פה]], ויכוף כל [[ישראל]] לילך בה ולחזק בדקה ו[[~~ילחם~~ מלחמות ה']] - הרי זה בחזקת שהוא משיח"\|מקור=רמב"ם, הלכות מלכים פרק י"א הלכה ד\|מרכאות=כן}}.		{{ציטוט\|תוכן="ואם יעמוד [[מלכותו של מלך המשיח\|מלך]] מ[[מלכות בית דוד\|בית דוד]] הוגה ב[[תורה]] ועוסק ב[[מצות]] כ[[דוד]] אביו, כפי [[תורה שבכתב]] וש[[תורה שבעל פה\|בעל פה]], ויכוף כל [[ישראל]] לילך בה ולחזק בדקה [[וילחם מלחמות ה']] - הרי זה בחזקת שהוא משיח"\|מקור=רמב"ם, הלכות מלכים פרק י"א הלכה ד\|מרכאות=כן}}.

	כלומר בזמן זה פעולותיו אינם הפעולות של משיח לגאול את ישראל אלא שבתקופה זו הוא בעיקר הקמת מלכותו.		כלומר בזמן זה פעולותיו אינם הפעולות של משיח לגאול את ישראל אלא שבתקופה זו הוא בעיקר הקמת מלכותו.

חב"דפדי פעיל: /* קישורים חיצוניים */

2023-06-30T13:22:45Z

קישורים חיצוניים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־16:22, 30 ביוני 2023
שורה 54:		שורה 54:
	* קובץ [http://old2.ih.chabad.info/images/notimage/45333_he_1.pdf 'העובדות שמאחורי הפסק'], קובץ המפרט את ההיסטוריה וההשתלשלות של פסקי הדין שנחתמו במהלך השנים, המגדירים את הרבי כמלך המשיח {{PDF}} {{אינפו}}		* קובץ [http://old2.ih.chabad.info/images/notimage/45333_he_1.pdf 'העובדות שמאחורי הפסק'], קובץ המפרט את ההיסטוריה וההשתלשלות של פסקי הדין שנחתמו במהלך השנים, המגדירים את הרבי כמלך המשיח {{PDF}} {{אינפו}}

			{{גאולה ומשיח}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}

	~~{{תבנית:גאולה ומשיח}}~~

	[[קטגוריה:גאולה ומשיח בזמן הגלות]]		[[קטגוריה:גאולה ומשיח בזמן הגלות]]
	[[קטגוריה:התגלות מלך המשיח]]		[[קטגוריה:התגלות מלך המשיח]]

שמואל חיים: לא מתאים

2022-09-22T14:30:28Z

לא מתאים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־17:30, 22 בספטמבר 2022
שורה 31:		שורה 31:
	הכוונה בזה הוא{{הערה\|נתבאר על ידי הרבי ביחידות, ה' [[מנחם אב]] [[תשכ"ז]] - [[צדי"ק למלך]] ח"ו עמ' 176, קונטרס יחי המלך גליון 300 - להרב [[שניאור חיים גוטניק]].}} לא בהכרח שיכוף בכח אלא העיקר הוא הפועל, שיפעל על כל העם לקיים את התורה ולא בהכרח שיהיה על ידו ממש אפשר שיהיה על ידי שלוחיו{{הערה\|שהרי שלוחו של אדם '''כמותו''' ממש ([[קידושין]] מא, ב). ואולי יש לבאר הכוונה שבשעה זו שיכוף 'כל' ישראל עדיין לא יהי מלך עליהם שהרי לא ימלוך על 'כל' העולם (ראה אגרת קודש אדמו"ר הרש"ב כרך א עמוד שי) ומוכרח שיכוף לא יהיה דווקא מצד מלכותו אלא על ידי שלוחים.}}.		הכוונה בזה הוא{{הערה\|נתבאר על ידי הרבי ביחידות, ה' [[מנחם אב]] [[תשכ"ז]] - [[צדי"ק למלך]] ח"ו עמ' 176, קונטרס יחי המלך גליון 300 - להרב [[שניאור חיים גוטניק]].}} לא בהכרח שיכוף בכח אלא העיקר הוא הפועל, שיפעל על כל העם לקיים את התורה ולא בהכרח שיהיה על ידו ממש אפשר שיהיה על ידי שלוחיו{{הערה\|שהרי שלוחו של אדם '''כמותו''' ממש ([[קידושין]] מא, ב). ואולי יש לבאר הכוונה שבשעה זו שיכוף 'כל' ישראל עדיין לא יהי מלך עליהם שהרי לא ימלוך על 'כל' העולם (ראה אגרת קודש אדמו"ר הרש"ב כרך א עמוד שי) ומוכרח שיכוף לא יהיה דווקא מצד מלכותו אלא על ידי שלוחים.}}.
	פעולה זו של משיח תהיה מתוך מלחמה ונחישות ללא התפעלות מהרוח החפשית הנושבת בעולם כיון שיכיר רק באמת האלוקית, שנמסרה על ידי [[הקב"ה]] בתורה ומצוות ויוכיח בתוקף שכל מה שהפוך ממנה היא היפך הצדק והיושר.{{הערה\|משיחת אחרון של פסח [[תשח"י]].}}		פעולה זו של משיח תהיה מתוך מלחמה ונחישות ללא התפעלות מהרוח החפשית הנושבת בעולם כיון שיכיר רק באמת האלוקית, שנמסרה על ידי [[הקב"ה]] בתורה ומצוות ויוכיח בתוקף שכל מה שהפוך ממנה היא היפך הצדק והיושר.{{הערה\|משיחת אחרון של פסח [[תשח"י]].}}
	מכח הלכה זו ערערו רבים על האמונה המקובלת כי הרבי הוא מלך המשיח, כיון שלע"ע לא כל ישראל ואף לא רובם - הולכים לפי התורה.

	כפיית כל ישראל היא תיקון לעניין החורבן, כי{{הערה\|תלמוד בבלי, שבת קיט, ב. איכה רבה א, ו}} אחד מסיבות החורבן הוא שהשרים לא הוכיחו את החוטאים.{{הערה\|[[ליקוטי שיחות]] חלק ח' ע' 361.}}		כפיית כל ישראל היא תיקון לעניין החורבן, כי{{הערה\|תלמוד בבלי, שבת קיט, ב. איכה רבה א, ו}} אחד מסיבות החורבן הוא שהשרים לא הוכיחו את החוטאים.{{הערה\|[[ליקוטי שיחות]] חלק ח' ע' 361.}}

195.60.233.130: /* ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה */

2022-09-21T19:00:31Z

ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:00, 21 בספטמבר 2022
שורה 31:		שורה 31:
	הכוונה בזה הוא{{הערה\|נתבאר על ידי הרבי ביחידות, ה' [[מנחם אב]] [[תשכ"ז]] - [[צדי"ק למלך]] ח"ו עמ' 176, קונטרס יחי המלך גליון 300 - להרב [[שניאור חיים גוטניק]].}} לא בהכרח שיכוף בכח אלא העיקר הוא הפועל, שיפעל על כל העם לקיים את התורה ולא בהכרח שיהיה על ידו ממש אפשר שיהיה על ידי שלוחיו{{הערה\|שהרי שלוחו של אדם '''כמותו''' ממש ([[קידושין]] מא, ב). ואולי יש לבאר הכוונה שבשעה זו שיכוף 'כל' ישראל עדיין לא יהי מלך עליהם שהרי לא ימלוך על 'כל' העולם (ראה אגרת קודש אדמו"ר הרש"ב כרך א עמוד שי) ומוכרח שיכוף לא יהיה דווקא מצד מלכותו אלא על ידי שלוחים.}}.		הכוונה בזה הוא{{הערה\|נתבאר על ידי הרבי ביחידות, ה' [[מנחם אב]] [[תשכ"ז]] - [[צדי"ק למלך]] ח"ו עמ' 176, קונטרס יחי המלך גליון 300 - להרב [[שניאור חיים גוטניק]].}} לא בהכרח שיכוף בכח אלא העיקר הוא הפועל, שיפעל על כל העם לקיים את התורה ולא בהכרח שיהיה על ידו ממש אפשר שיהיה על ידי שלוחיו{{הערה\|שהרי שלוחו של אדם '''כמותו''' ממש ([[קידושין]] מא, ב). ואולי יש לבאר הכוונה שבשעה זו שיכוף 'כל' ישראל עדיין לא יהי מלך עליהם שהרי לא ימלוך על 'כל' העולם (ראה אגרת קודש אדמו"ר הרש"ב כרך א עמוד שי) ומוכרח שיכוף לא יהיה דווקא מצד מלכותו אלא על ידי שלוחים.}}.
	פעולה זו של משיח תהיה מתוך מלחמה ונחישות ללא התפעלות מהרוח החפשית הנושבת בעולם כיון שיכיר רק באמת האלוקית, שנמסרה על ידי [[הקב"ה]] בתורה ומצוות ויוכיח בתוקף שכל מה שהפוך ממנה היא היפך הצדק והיושר.{{הערה\|משיחת אחרון של פסח [[תשח"י]].}}		פעולה זו של משיח תהיה מתוך מלחמה ונחישות ללא התפעלות מהרוח החפשית הנושבת בעולם כיון שיכיר רק באמת האלוקית, שנמסרה על ידי [[הקב"ה]] בתורה ומצוות ויוכיח בתוקף שכל מה שהפוך ממנה היא היפך הצדק והיושר.{{הערה\|משיחת אחרון של פסח [[תשח"י]].}}
			מכח הלכה זו ערערו רבים על האמונה המקובלת כי הרבי הוא מלך המשיח, כיון שלע"ע לא כל ישראל ואף לא רובם - הולכים לפי התורה.

	כפיית כל ישראל היא תיקון לעניין החורבן, כי{{הערה\|תלמוד בבלי, שבת קיט, ב. איכה רבה א, ו}} אחד מסיבות החורבן הוא שהשרים לא הוכיחו את החוטאים.{{הערה\|[[ליקוטי שיחות]] חלק ח' ע' 361.}}		כפיית כל ישראל היא תיקון לעניין החורבן, כי{{הערה\|תלמוד בבלי, שבת קיט, ב. איכה רבה א, ו}} אחד מסיבות החורבן הוא שהשרים לא הוכיחו את החוטאים.{{הערה\|[[ליקוטי שיחות]] חלק ח' ע' 361.}}

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־17:30, 22 בספטמבר 2022
שורה 31:		שורה 31:
	הכוונה בזה הוא{{הערה\|נתבאר על ידי הרבי ביחידות, ה' [[מנחם אב]] [[תשכ"ז]] - [[צדי"ק למלך]] ח"ו עמ' 176, קונטרס יחי המלך גליון 300 - להרב [[שניאור חיים גוטניק]].}} לא בהכרח שיכוף בכח אלא העיקר הוא הפועל, שיפעל על כל העם לקיים את התורה ולא בהכרח שיהיה על ידו ממש אפשר שיהיה על ידי שלוחיו{{הערה\|שהרי שלוחו של אדם '''כמותו''' ממש ([[קידושין]] מא, ב). ואולי יש לבאר הכוונה שבשעה זו שיכוף 'כל' ישראל עדיין לא יהי מלך עליהם שהרי לא ימלוך על 'כל' העולם (ראה אגרת קודש אדמו"ר הרש"ב כרך א עמוד שי) ומוכרח שיכוף לא יהיה דווקא מצד מלכותו אלא על ידי שלוחים.}}.		הכוונה בזה הוא{{הערה\|נתבאר על ידי הרבי ביחידות, ה' [[מנחם אב]] [[תשכ"ז]] - [[צדי"ק למלך]] ח"ו עמ' 176, קונטרס יחי המלך גליון 300 - להרב [[שניאור חיים גוטניק]].}} לא בהכרח שיכוף בכח אלא העיקר הוא הפועל, שיפעל על כל העם לקיים את התורה ולא בהכרח שיהיה על ידו ממש אפשר שיהיה על ידי שלוחיו{{הערה\|שהרי שלוחו של אדם '''כמותו''' ממש ([[קידושין]] מא, ב). ואולי יש לבאר הכוונה שבשעה זו שיכוף 'כל' ישראל עדיין לא יהי מלך עליהם שהרי לא ימלוך על 'כל' העולם (ראה אגרת קודש אדמו"ר הרש"ב כרך א עמוד שי) ומוכרח שיכוף לא יהיה דווקא מצד מלכותו אלא על ידי שלוחים.}}.
	פעולה זו של משיח תהיה מתוך מלחמה ונחישות ללא התפעלות מהרוח החפשית הנושבת בעולם כיון שיכיר רק באמת האלוקית, שנמסרה על ידי [[הקב"ה]] בתורה ומצוות ויוכיח בתוקף שכל מה שהפוך ממנה היא היפך הצדק והיושר.{{הערה\|משיחת אחרון של פסח [[תשח"י]].}}		פעולה זו של משיח תהיה מתוך מלחמה ונחישות ללא התפעלות מהרוח החפשית הנושבת בעולם כיון שיכיר רק באמת האלוקית, שנמסרה על ידי [[הקב"ה]] בתורה ומצוות ויוכיח בתוקף שכל מה שהפוך ממנה היא היפך הצדק והיושר.{{הערה\|משיחת אחרון של פסח [[תשח"י]].}}
	מכח הלכה זו ערערו רבים על האמונה המקובלת כי הרבי הוא מלך המשיח, כיון שלע"ע לא כל ישראל ואף לא רובם - הולכים לפי התורה.

	כפיית כל ישראל היא תיקון לעניין החורבן, כי{{הערה\|תלמוד בבלי, שבת קיט, ב. איכה רבה א, ו}} אחד מסיבות החורבן הוא שהשרים לא הוכיחו את החוטאים.{{הערה\|[[ליקוטי שיחות]] חלק ח' ע' 361.}}		כפיית כל ישראל היא תיקון לעניין החורבן, כי{{הערה\|תלמוד בבלי, שבת קיט, ב. איכה רבה א, ו}} אחד מסיבות החורבן הוא שהשרים לא הוכיחו את החוטאים.{{הערה\|[[ליקוטי שיחות]] חלק ח' ע' 361.}}

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:00, 21 בספטמבר 2022
שורה 31:		שורה 31:
	הכוונה בזה הוא{{הערה\|נתבאר על ידי הרבי ביחידות, ה' [[מנחם אב]] [[תשכ"ז]] - [[צדי"ק למלך]] ח"ו עמ' 176, קונטרס יחי המלך גליון 300 - להרב [[שניאור חיים גוטניק]].}} לא בהכרח שיכוף בכח אלא העיקר הוא הפועל, שיפעל על כל העם לקיים את התורה ולא בהכרח שיהיה על ידו ממש אפשר שיהיה על ידי שלוחיו{{הערה\|שהרי שלוחו של אדם '''כמותו''' ממש ([[קידושין]] מא, ב). ואולי יש לבאר הכוונה שבשעה זו שיכוף 'כל' ישראל עדיין לא יהי מלך עליהם שהרי לא ימלוך על 'כל' העולם (ראה אגרת קודש אדמו"ר הרש"ב כרך א עמוד שי) ומוכרח שיכוף לא יהיה דווקא מצד מלכותו אלא על ידי שלוחים.}}.		הכוונה בזה הוא{{הערה\|נתבאר על ידי הרבי ביחידות, ה' [[מנחם אב]] [[תשכ"ז]] - [[צדי"ק למלך]] ח"ו עמ' 176, קונטרס יחי המלך גליון 300 - להרב [[שניאור חיים גוטניק]].}} לא בהכרח שיכוף בכח אלא העיקר הוא הפועל, שיפעל על כל העם לקיים את התורה ולא בהכרח שיהיה על ידו ממש אפשר שיהיה על ידי שלוחיו{{הערה\|שהרי שלוחו של אדם '''כמותו''' ממש ([[קידושין]] מא, ב). ואולי יש לבאר הכוונה שבשעה זו שיכוף 'כל' ישראל עדיין לא יהי מלך עליהם שהרי לא ימלוך על 'כל' העולם (ראה אגרת קודש אדמו"ר הרש"ב כרך א עמוד שי) ומוכרח שיכוף לא יהיה דווקא מצד מלכותו אלא על ידי שלוחים.}}.
	פעולה זו של משיח תהיה מתוך מלחמה ונחישות ללא התפעלות מהרוח החפשית הנושבת בעולם כיון שיכיר רק באמת האלוקית, שנמסרה על ידי [[הקב"ה]] בתורה ומצוות ויוכיח בתוקף שכל מה שהפוך ממנה היא היפך הצדק והיושר.{{הערה\|משיחת אחרון של פסח [[תשח"י]].}}		פעולה זו של משיח תהיה מתוך מלחמה ונחישות ללא התפעלות מהרוח החפשית הנושבת בעולם כיון שיכיר רק באמת האלוקית, שנמסרה על ידי [[הקב"ה]] בתורה ומצוות ויוכיח בתוקף שכל מה שהפוך ממנה היא היפך הצדק והיושר.{{הערה\|משיחת אחרון של פסח [[תשח"י]].}}
			מכח הלכה זו ערערו רבים על האמונה המקובלת כי הרבי הוא מלך המשיח, כיון שלע"ע לא כל ישראל ואף לא רובם - הולכים לפי התורה.

	כפיית כל ישראל היא תיקון לעניין החורבן, כי{{הערה\|תלמוד בבלי, שבת קיט, ב. איכה רבה א, ו}} אחד מסיבות החורבן הוא שהשרים לא הוכיחו את החוטאים.{{הערה\|[[ליקוטי שיחות]] חלק ח' ע' 361.}}		כפיית כל ישראל היא תיקון לעניין החורבן, כי{{הערה\|תלמוד בבלי, שבת קיט, ב. איכה רבה א, ו}} אחד מסיבות החורבן הוא שהשרים לא הוכיחו את החוטאים.{{הערה\|[[ליקוטי שיחות]] חלק ח' ע' 361.}}