בשר (שרירים) - היסטוריית גרסאות

מ. רובין ב־12:53, 14 באוגוסט 2025

2025-08-14T12:53:42Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־15:53, 14 באוגוסט 2025
שורה 1:		שורה 1:
	{{פירוש נוסף\|נוכחי=בשר האדם (שרירים)\|אחר=שריר במשמעותו בתורה\|ראו=[[טבור]]; אם התכוונתם לבשר ~~בהמה~~, ראו [[בשר ~~בהמה~~]]}}		{{פירוש נוסף\|נוכחי=בשר האדם (שרירים)\|אחר=שריר במשמעותו בתורה\|ראו=[[טבור]]; אם התכוונתם לבשר רגיל, ראו [[בשר]]}}

	"בשר" הוא מה שאנו קוראים היום "שרירים"{{הערה\|ו"שריר" בתורה הוא מה שאנו מכנים היום "טבור". לדוגמא, הפסוק "שררך אגן הסהר אל יחסר המזג" (שה"ש ז' ג') משמעותו "שררך אלו סנהדרין. ולמה נקראו שררך, לפי שהיא יושבת בטבורו של עולם" (סנהדרין ל"ז א').}}, והוא חלק הגוף המקשר את [[עצמות (איברי האדם)\|העצמות]] זו לזו ומאפשר את תנועות הגוף.		"בשר" הוא מה שאנו קוראים היום "שרירים"{{הערה\|ו"שריר" בתורה הוא מה שאנו מכנים היום "טבור". לדוגמא, הפסוק "שררך אגן הסהר אל יחסר המזג" (שה"ש ז' ג') משמעותו "שררך אלו סנהדרין. ולמה נקראו שררך, לפי שהיא יושבת בטבורו של עולם" (סנהדרין ל"ז א').}}, והוא חלק הגוף המקשר את [[עצמות (איברי האדם)\|העצמות]] זו לזו ומאפשר את תנועות הגוף.

שיע בוט: החלפת טקסט – "דוגמא " ב־"דוגמה "

2024-12-11T19:03:48Z

החלפת טקסט – "דוגמא " ב־"דוגמה "

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:03, 11 בדצמבר 2024
שורה 7:		שורה 7:

	==בעולמות==		==בעולמות==
	{{להשלים\|סיבה=מבואר במקומות רבים, ~~לדוגמא~~ אוה"ת שמות ג' תתקל"ז}}		{{להשלים\|סיבה=מבואר במקומות רבים, לדוגמה אוה"ת שמות ג' תתקל"ז}}

	==בתורה==		==בתורה==

יוסף בן מלמד ב־18:15, 7 בדצמבר 2024

2024-12-07T18:15:34Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־21:15, 7 בדצמבר 2024
שורה 1:		שורה 1:
	{{פירוש נוסף\|נוכחי=בשר האדם (שרירים)\|אחר=שריר במשמעותו בתורה\|ראו=[[טבור]]; אם התכוונתם לבשר בהמה, ראו [[בשר בהמה]]}}		{{פירוש נוסף\|נוכחי=בשר האדם (שרירים)\|אחר=שריר במשמעותו בתורה\|ראו=[[טבור]]; אם התכוונתם לבשר בהמה, ראו [[בשר בהמה]]}}

	"בשר" הוא מה שאנו קוראים היום "שרירים"{{הערה\|ו"שריר" בתורה הוא מה שאנו מכנים היום "טבור". לדוגמא, הפסוק "שררך ~~[[אגם]]~~ הסהר אל יחסר המזג" (שה"ש ז' ג') משמעותו "שררך אלו סנהדרין. ולמה נקראו שררך, לפי שהיא יושבת בטבורו של עולם" (סנהדרין ל"ז א').}}, והוא חלק הגוף המקשר את [[עצמות (איברי האדם)\|העצמות]] זו לזו ומאפשר את תנועות הגוף.		"בשר" הוא מה שאנו קוראים היום "שרירים"{{הערה\|ו"שריר" בתורה הוא מה שאנו מכנים היום "טבור". לדוגמא, הפסוק "שררך אגן הסהר אל יחסר המזג" (שה"ש ז' ג') משמעותו "שררך אלו סנהדרין. ולמה נקראו שררך, לפי שהיא יושבת בטבורו של עולם" (סנהדרין ל"ז א').}}, והוא חלק הגוף המקשר את [[עצמות (איברי האדם)\|העצמות]] זו לזו ומאפשר את תנועות הגוף.

	==באדם==		==באדם==

ב. שורה ב־13:57, 1 באוגוסט 2024

2024-08-01T13:57:12Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־16:57, 1 באוגוסט 2024
שורה 1:		שורה 1:
	{{פירוש נוסף\|נוכחי=בשר האדם (שרירים)\|אחר=שריר במשמעותו בתורה\|ראו=[[טבור]]; אם התכוונתם לבשר בהמה, ראו [[בשר בהמה]]}}		{{פירוש נוסף\|נוכחי=בשר האדם (שרירים)\|אחר=שריר במשמעותו בתורה\|ראו=[[טבור]]; אם התכוונתם לבשר בהמה, ראו [[בשר בהמה]]}}

	"בשר" הוא מה שאנו קוראים היום "שרירים"{{הערה\|ו"שריר" בתורה הוא מה שאנו מכנים היום "טבור". לדוגמא, הפסוק "שררך אגם הסהר אל יחסר המזג" (שה"ש ז' ג') משמעותו "שררך אלו סנהדרין. ולמה נקראו שררך, לפי שהיא יושבת בטבורו של עולם" (סנהדרין ל"ז א').}}, והוא חלק הגוף המקשר את [[עצמות (איברי האדם)\|העצמות]] זו לזו ומאפשר את תנועות הגוף.		"בשר" הוא מה שאנו קוראים היום "שרירים"{{הערה\|ו"שריר" בתורה הוא מה שאנו מכנים היום "טבור". לדוגמא, הפסוק "שררך [[אגם]] הסהר אל יחסר המזג" (שה"ש ז' ג') משמעותו "שררך אלו סנהדרין. ולמה נקראו שררך, לפי שהיא יושבת בטבורו של עולם" (סנהדרין ל"ז א').}}, והוא חלק הגוף המקשר את [[עצמות (איברי האדם)\|העצמות]] זו לזו ומאפשר את תנועות הגוף.

	==באדם==		==באדם==

חיים כ: חיים כ העביר את הדף בשר לשם בשר (שרירים)

2023-11-22T19:57:38Z

חיים כ העביר את הדף בשר לשם בשר (שרירים)

→ הגרסה הקודמת	גרסה מ־22:57, 22 בנובמבר 2023
(אין הבדלים)

Mdafula ב־13:12, 28 בספטמבר 2022

2022-09-28T13:12:56Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־16:12, 28 בספטמבר 2022
שורה 1:		שורה 1:
	{{~~מפנה~~\|בשר\|~~ערך~~=[[בשר בהמה]]}}		{{פירוש נוסף\|נוכחי=בשר האדם (שרירים)\|אחר=שריר במשמעותו בתורה\|ראו=[[טבור]]; אם התכוונתם לבשר בהמה, ראו [[בשר בהמה]]}}
	"בשר" הוא מה שאנו קוראים היום "שרירים"{{הערה\|ו"שריר" בתורה הוא מה שאנו מכנים היום "טבור". לדוגמא, הפסוק "שררך אגם הסהר אל יחסר המזג" (שה"ש ז' ג') משמעותו "שררך אלו סנהדרין. ולמה נקראו שררך, לפי שהיא יושבת בטבורו של עולם" (סנהדרין ל"ז א').}}, והוא חלק הגוף המקשר את [[עצמות (איברי האדם)\|~~עצמות~~]] זו לזו ומאפשר את תנועות הגוף.
			"בשר" הוא מה שאנו קוראים היום "שרירים"{{הערה\|ו"שריר" בתורה הוא מה שאנו מכנים היום "טבור". לדוגמא, הפסוק "שררך אגם הסהר אל יחסר המזג" (שה"ש ז' ג') משמעותו "שררך אלו סנהדרין. ולמה נקראו שררך, לפי שהיא יושבת בטבורו של עולם" (סנהדרין ל"ז א').}}, והוא חלק הגוף המקשר את [[עצמות (איברי האדם)\|העצמות]] זו לזו ומאפשר את תנועות הגוף.

	==באדם==		==באדם==

Mdafula ב־12:58, 28 בספטמבר 2022

2022-09-28T12:58:40Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־15:58, 28 בספטמבר 2022
שורה 1:		שורה 1:
	{{מפנה\|בשר\|ערך=[[בשר בהמה]]}}		{{מפנה\|בשר\|ערך=[[בשר בהמה]]}}
	~~'''~~בשר''' ~~הוא~~ חלק ~~בגוף האדם המכסה על ה~~[[עצמות (איברי האדם)\|עצמות]].		"בשר" הוא מה שאנו קוראים היום "שרירים"{{הערה\|ו"שריר" בתורה הוא מה שאנו מכנים היום "טבור". לדוגמא, הפסוק "שררך אגם הסהר אל יחסר המזג" (שה"ש ז' ג') משמעותו "שררך אלו סנהדרין. ולמה נקראו שררך, לפי שהיא יושבת בטבורו של עולם" (סנהדרין ל"ז א').}}, והוא חלק הגוף המקשר את [[עצמות (איברי האדם)\|עצמות]] זו לזו ומאפשר את תנועות הגוף.
	==~~כיסוי הבשר על העצמות בבחינת חכמה ובינה~~==
	~~בעוד שיסוד העצמות~~ הוא ממוח [[~~החכמה~~]], כי העצמות ~~הן מה~~[[אב]], כי ~~האב מזריע הלובן שממנו עצמות, ו~~[[~~אשה~~]] ~~מזרעת האודם~~ שממנו ~~הבשר כו'~~, ~~היא [[ספירת הבינה]] בבחינת~~ [[רמ"ח אברים]] ~~של הבשר~~, ~~והקרום על העצמות שהם מלבישים~~ את העצמות ככתוב "עור ובשר תלבישני - ובעצמות וגידים תסוככני", והעצמות ~~המה הפנימיים מכולם שנמשכים~~ מטיפה עצמיות של האב ~~שהן~~ עיקר מעמד ומצב וקיום הגוף~~, שעליהם קרום~~ הגידים והבשר והעור.		==באדם==
			שורש הבשר הוא ממוח הבינה (כי ה[[אשה]] שהיא בחינת בינה, בינה יתירה נתנה באשה מבאיש{{הערה\|נדה מ"ה ע"ב.}}, מזרעת האודם שממנו הבשר{{הערה\|נדה ל"א א.}}), לעומת שורש העצמות שהוא ממוח [[החכמה]] (כי ה[[אב]] מזריע הלובן שממנו עצמות{{הערה\|שם.}}). והיינו, [[רמ"ח אברים\|רמ"ח האברים]] מתגדלים ע"י הבינה{{הערה\|לקו"ת במדבר שלח דף ל"ח ע"ב ובכ"ד.}}, והם הקרום המלביש את העצמות ככתוב "עור ובשר תלבישני - ובעצמות וגידים תסוככני{{הערה\|איוב י' י"א.}}", והעצמות (שהן פנימיות האברים) נמשכות מטיפה עצמיות של האב{{הערה\|לקו"ת פנחס ע"ז ד'.}} הן עיקר מעמד ומצב וקיום הגוף (ועליהן קרומים הגידים והבשר והעור).

			==בעולמות==
			{{להשלים\|סיבה=מבואר במקומות רבים, לדוגמא אוה"ת שמות ג' תתקל"ז}}

			==בתורה==
			{{להשלים\|סיבה=מבואר במקומות רבים, בין השאר באותו מקום שבהערה קודמת}}

			==בעבודה==
			עניינם של העצמות והבשר ב[[עבודה]]{{הערה\|מאגר ערכים בספרות חב"ד (דוד ליאנס), בערך עצמות.}}: ה[[חכמה]] היא בחינת טיפת הלובן{{הערה\|טיפה- כי חכמה היא בחינת נקודה, ברק המבריק. ולובן, כי היא מצד החסדים והקרירות.}} שממנה נמשכות העצמות (תוקף '''וחוזק''' הביטול והיראה), ומ[[בינה]] שהיא [[לבוש]] ה[[חכמה]] נמשך הבשר (המידות, התפעלות הלב).

	וכמו כן למעלה החכמה שנמשכה מ[[אבא]] ד[[אצילות]] נקראת בחינת עצמות חיוורא בחינת לובן, ולכן נקראים בשם עצמות לשון עצמיות, כי נקודת החכמה ראשיתה אצילות, הוא שורש ויסוד העצמית בבנין - כל הפרצופי' דאצילות, ו[[בינה]] הוא מלביש ל[[חכמה]] בבחינת [[לבוש]] והוא הנקרא בשר שנמשך מן האודם שבאשה, כי בינה "דינין מתערין מינה" והוא שורש [[קו שמאל]] [[בג"ה]] שמלביש לחכמה מקור ה[[חסדים]] [[קו ימין]] ד[[אצילות]] בבחינת לבוש{{הערה\|מקור ראה בערך עצמות}}.
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	{{אדם}}		{{אדם}}
			[[קטגוריה:תורת החסידות]]
			[[קטגוריה:מושגים במבט החסידות]]
	[[קטגוריה:אברי הגוף]]		[[קטגוריה:אברי הגוף]]

נרקיס: /* כיסוי הבשר על העצמות בבחינת חכמה ובינה */

2020-08-11T14:43:34Z

כיסוי הבשר על העצמות בבחינת חכמה ובינה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־17:43, 11 באוגוסט 2020
שורה 2:		שורה 2:
	'''בשר''' הוא חלק בגוף האדם המכסה על ה[[עצמות (איברי האדם)\|עצמות]].		'''בשר''' הוא חלק בגוף האדם המכסה על ה[[עצמות (איברי האדם)\|עצמות]].
	==כיסוי הבשר על העצמות בבחינת חכמה ובינה==		==כיסוי הבשר על העצמות בבחינת חכמה ובינה==
	בעוד שיסוד העצמות הוא ממוח [[החכמה]], כי העצמות הן מה[[אב]], כי האב מזריע הלובן שממנו עצמות, ו[[אשה]] מזרעת האודם שממנו הבשר כו', היא [[ספירת הבינה]] בבחינת [[רמ"ח אברים]] של הבשר, והקרום על העצמות שהם מלבישים את העצמות ככתוב "עור ובשר תלבישני - ובעצמות וגידים תסוככני", והעצמות המה ~~הפנימי,ים~~ מכולם שנמשכים מטיפה עצמיות של האב שהן עיקר מעמד ומצב וקיום הגוף, שעליהם קרום הגידים והבשר והעור.		בעוד שיסוד העצמות הוא ממוח [[החכמה]], כי העצמות הן מה[[אב]], כי האב מזריע הלובן שממנו עצמות, ו[[אשה]] מזרעת האודם שממנו הבשר כו', היא [[ספירת הבינה]] בבחינת [[רמ"ח אברים]] של הבשר, והקרום על העצמות שהם מלבישים את העצמות ככתוב "עור ובשר תלבישני - ובעצמות וגידים תסוככני", והעצמות המה הפנימיים מכולם שנמשכים מטיפה עצמיות של האב שהן עיקר מעמד ומצב וקיום הגוף, שעליהם קרום הגידים והבשר והעור.

	וכמו כן למעלה החכמה שנמשכה מ[[אבא]] ד[[אצילות]] נקראת בחינת עצמות חיוורא בחינת לובן, ולכן נקראים בשם עצמות לשון עצמיות, כי נקודת החכמה ראשיתה אצילות, הוא שורש ויסוד העצמית בבנין - כל הפרצופי' דאצילות, ו[[בינה]] הוא מלביש ל[[חכמה]] בבחינת [[לבוש]] והוא הנקרא בשר שנמשך מן האודם שבאשה, כי בינה "דינין מתערין מינה" והוא שורש [[קו שמאל]] [[בג"ה]] שמלביש לחכמה מקור ה[[חסדים]] [[קו ימין]] ד[[אצילות]] בבחינת לבוש{{הערה\|מקור ראה בערך עצמות}}.		וכמו כן למעלה החכמה שנמשכה מ[[אבא]] ד[[אצילות]] נקראת בחינת עצמות חיוורא בחינת לובן, ולכן נקראים בשם עצמות לשון עצמיות, כי נקודת החכמה ראשיתה אצילות, הוא שורש ויסוד העצמית בבנין - כל הפרצופי' דאצילות, ו[[בינה]] הוא מלביש ל[[חכמה]] בבחינת [[לבוש]] והוא הנקרא בשר שנמשך מן האודם שבאשה, כי בינה "דינין מתערין מינה" והוא שורש [[קו שמאל]] [[בג"ה]] שמלביש לחכמה מקור ה[[חסדים]] [[קו ימין]] ד[[אצילות]] בבחינת לבוש{{הערה\|מקור ראה בערך עצמות}}.

בנימין770 ב־15:21, 2 ביוני 2020

2020-06-02T15:21:56Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־18:21, 2 ביוני 2020
שורה 6:		שורה 6:
	וכמו כן למעלה החכמה שנמשכה מ[[אבא]] ד[[אצילות]] נקראת בחינת עצמות חיוורא בחינת לובן, ולכן נקראים בשם עצמות לשון עצמיות, כי נקודת החכמה ראשיתה אצילות, הוא שורש ויסוד העצמית בבנין - כל הפרצופי' דאצילות, ו[[בינה]] הוא מלביש ל[[חכמה]] בבחינת [[לבוש]] והוא הנקרא בשר שנמשך מן האודם שבאשה, כי בינה "דינין מתערין מינה" והוא שורש [[קו שמאל]] [[בג"ה]] שמלביש לחכמה מקור ה[[חסדים]] [[קו ימין]] ד[[אצילות]] בבחינת לבוש{{הערה\|מקור ראה בערך עצמות}}.		וכמו כן למעלה החכמה שנמשכה מ[[אבא]] ד[[אצילות]] נקראת בחינת עצמות חיוורא בחינת לובן, ולכן נקראים בשם עצמות לשון עצמיות, כי נקודת החכמה ראשיתה אצילות, הוא שורש ויסוד העצמית בבנין - כל הפרצופי' דאצילות, ו[[בינה]] הוא מלביש ל[[חכמה]] בבחינת [[לבוש]] והוא הנקרא בשר שנמשך מן האודם שבאשה, כי בינה "דינין מתערין מינה" והוא שורש [[קו שמאל]] [[בג"ה]] שמלביש לחכמה מקור ה[[חסדים]] [[קו ימין]] ד[[אצילות]] בבחינת לבוש{{הערה\|מקור ראה בערך עצמות}}.
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
			{{אדם}}
	[[קטגוריה:אברי הגוף]]		[[קטגוריה:אברי הגוף]]

כתית למאור: Cat-a-lot: הסיר מקטגוריה:מבשרי אחזה אלוק

2016-11-17T06:04:53Z

Cat-a-lot: הסיר מקטגוריה:מבשרי אחזה אלוק

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־09:04, 17 בנובמבר 2016
שורה 6:		שורה 6:
	וכמו כן למעלה החכמה שנמשכה מ[[אבא]] ד[[אצילות]] נקראת בחינת עצמות חיוורא בחינת לובן, ולכן נקראים בשם עצמות לשון עצמיות, כי נקודת החכמה ראשיתה אצילות, הוא שורש ויסוד העצמית בבנין - כל הפרצופי' דאצילות, ו[[בינה]] הוא מלביש ל[[חכמה]] בבחינת [[לבוש]] והוא הנקרא בשר שנמשך מן האודם שבאשה, כי בינה "דינין מתערין מינה" והוא שורש [[קו שמאל]] [[בג"ה]] שמלביש לחכמה מקור ה[[חסדים]] [[קו ימין]] ד[[אצילות]] בבחינת לבוש{{הערה\|מקור ראה בערך עצמות}}.		וכמו כן למעלה החכמה שנמשכה מ[[אבא]] ד[[אצילות]] נקראת בחינת עצמות חיוורא בחינת לובן, ולכן נקראים בשם עצמות לשון עצמיות, כי נקודת החכמה ראשיתה אצילות, הוא שורש ויסוד העצמית בבנין - כל הפרצופי' דאצילות, ו[[בינה]] הוא מלביש ל[[חכמה]] בבחינת [[לבוש]] והוא הנקרא בשר שנמשך מן האודם שבאשה, כי בינה "דינין מתערין מינה" והוא שורש [[קו שמאל]] [[בג"ה]] שמלביש לחכמה מקור ה[[חסדים]] [[קו ימין]] ד[[אצילות]] בבחינת לבוש{{הערה\|מקור ראה בערך עצמות}}.
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	~~[[קטגוריה:מבשרי אחזה אלוק]]~~
	[[קטגוריה:אברי הגוף]]		[[קטגוריה:אברי הגוף]]