חרבונה - היסטוריית גרסאות

מ. רובין: שורה אחרונה

2025-10-04T18:34:14Z

שורה אחרונה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־21:34, 4 באוקטובר 2025
שורה 1:		שורה 1:
	~~{{קשר חב"די}}~~
	'''חרבונה''' היה אחד מסריסי המלך [[אחשורוש]], ולאחר [[קריאת המגילה]] בפזמון [[שושנת יעקב]] יש להגיד "וגם חרבונה זכור לטוב".		'''חרבונה''' היה אחד מסריסי המלך [[אחשורוש]], ולאחר [[קריאת המגילה]] בפזמון [[שושנת יעקב]] יש להגיד "וגם חרבונה זכור לטוב".
	==אודותיו==		==אודותיו==

צוברענגען משיח ב־20:47, 14 במרץ 2024

2024-03-14T20:47:21Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־23:47, 14 במרץ 2024
שורה 1:		שורה 1:
			{{קשר חב"די}}
	'''חרבונה''' היה אחד מסריסי המלך [[אחשורוש]], ולאחר [[קריאת המגילה]] בפזמון [[שושנת יעקב]] יש להגיד "וגם חרבונה זכור לטוב".		'''חרבונה''' היה אחד מסריסי המלך [[אחשורוש]], ולאחר [[קריאת המגילה]] בפזמון [[שושנת יעקב]] יש להגיד "וגם חרבונה זכור לטוב".
	==אודותיו==		==אודותיו==

חלוקת קונטרסים: הסרת קטגוריה:אישים בתנ"ך באמצעות HotCat

2022-02-25T04:17:26Z

הסרת קטגוריה:אישים בתנ"ך באמצעות HotCat

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־07:17, 25 בפברואר 2022
שורה 11:		שורה 11:

	[[קטגוריה:פורים]]		[[קטגוריה:פורים]]
	~~[[קטגוריה:אישים בתנ"ך]]~~
	[[קטגוריה:אישים במגילת אסתר]]		[[קטגוריה:אישים במגילת אסתר]]

דוד קורצוג: הוספת קטגוריה

2022-02-24T22:43:45Z

הוספת קטגוריה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־01:43, 25 בפברואר 2022
שורה 12:		שורה 12:
	[[קטגוריה:פורים]]		[[קטגוריה:פורים]]
	[[קטגוריה:אישים בתנ"ך]]		[[קטגוריה:אישים בתנ"ך]]
			[[קטגוריה:אישים במגילת אסתר]]

אליהו ב. ב־22:32, 24 בפברואר 2022

2022-02-24T22:32:15Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־01:32, 25 בפברואר 2022
שורה 11:		שורה 11:

	[[קטגוריה:פורים]]		[[קטגוריה:פורים]]
			[[קטגוריה:אישים בתנ"ך]]

משה כהן ב־19:09, 24 בפברואר 2021

2021-02-24T19:09:24Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:09, 24 בפברואר 2021
שורה 1:		שורה 1:
	'''חרבונה''' היה אחד מסריסי המלך [[אחשורוש]], ~~לאחר~~ [[קריאת המגילה]] בפזמון [[שושנת יעקב]] יש להגיד "וגם חרבונה זכור לטוב".		'''חרבונה''' היה אחד מסריסי המלך [[אחשורוש]], ולאחר [[קריאת המגילה]] בפזמון [[שושנת יעקב]] יש להגיד "וגם חרבונה זכור לטוב".
	==אודותיו==		==אודותיו==
	חרבונה מוזכר ב[[מגילת אסתר]] כאחד משבעת סריסי המלך, שעליהם ציווה להגיד ל[[ושתי המלכה]] שתבוא לפניו{{הערה\|[[מגילת אסתר]], פרק א', ט - ט"ז}}. הוא נזכר בשנית בסוף המגילה כאשר הוא מגלה ל[[אחשורוש]] ש[[המן]] הקים עץ כדי לתלות עליו את [[מרדכי היהודי]]. ב[[גמרא]] נאמר שחרבונה גם הוא היה [[רשע]], אך מכיוון שראה שהמן מפסיד מיהר מיד להתייצב לצד [[מרדכי]]{{הערה\|מסכת מגילה, ט"ז, ע"א}}.		חרבונה מוזכר ב[[מגילת אסתר]] כאחד משבעת סריסי המלך, שעליהם ציווה להגיד ל[[ושתי המלכה]] שתבוא לפניו{{הערה\|[[מגילת אסתר]], פרק א', ט - ט"ז}}. הוא נזכר בשנית בסוף המגילה כאשר הוא מגלה ל[[אחשורוש]] ש[[המן]] הקים עץ כדי לתלות עליו את [[מרדכי היהודי]]. ב[[גמרא]] נאמר שחרבונה גם הוא היה [[רשע]], אך מכיוון שראה שהמן מפסיד מיהר מיד להתייצב לצד [[מרדכי]]{{הערה\|מסכת מגילה, ט"ז, ע"א}}.

נרקיס: /* אודותיו */ ניסוח, הגהה

2021-02-24T18:50:48Z

אודותיו: ניסוח, הגהה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־21:50, 24 בפברואר 2021
שורה 1:		שורה 1:
	'''חרבונה''' היה אחד מסריסי המלך [[אחשורוש]], לאחר [[קריאת המגילה]] בפזמון [[שושנת יעקב]] יש להגיד "וגם חרבונה זכור לטוב".		'''חרבונה''' היה אחד מסריסי המלך [[אחשורוש]], לאחר [[קריאת המגילה]] בפזמון [[שושנת יעקב]] יש להגיד "וגם חרבונה זכור לטוב".
	==אודותיו==		==אודותיו==
	חרבונה מוזכר ב[[מגילת אסתר]] כאחד משבעת ~~סריסיו של~~ המלך, שעליהם ציווה להגיד ל[[ושתי המלכה]] שתבוא{{הערה\|[[מגילת אסתר]], פרק א', ט - ט"ז}}, הוא נזכר בשנית בסוף המגילה כאשר הוא מגלה ל[[אחשורוש]] ש[[המן]] ~~תכנן לעשות ל~~[[מרדכי היהודי]] ~~עץ כדי לתלות אותו,~~ ב[[גמרא]] נאמר שחרבונה גם הוא היה [[רשע]], אך מכיוון שראה שהמן מפסיד מיהר ~~מייד~~ להתייצב לצד [[מרדכי]]{{הערה\|מסכת מגילה, ט"ז, ע"א}}.		חרבונה מוזכר ב[[מגילת אסתר]] כאחד משבעת סריסי המלך, שעליהם ציווה להגיד ל[[ושתי המלכה]] שתבוא לפניו{{הערה\|[[מגילת אסתר]], פרק א', ט - ט"ז}}. הוא נזכר בשנית בסוף המגילה כאשר הוא מגלה ל[[אחשורוש]] ש[[המן]] הקים עץ כדי לתלות עליו את [[מרדכי היהודי]]. ב[[גמרא]] נאמר שחרבונה גם הוא היה [[רשע]], אך מכיוון שראה שהמן מפסיד מיהר מיד להתייצב לצד [[מרדכי]]{{הערה\|מסכת מגילה, ט"ז, ע"א}}.

	ל[[הלכה]] נפסק שיש להגיד בפזמון "[[שושנת יעקב]]" הנאמר לאחר [[קריאת המגילה]] את המשפט "וגם חרבונה זכור לטוב"{{הערה\|כדברי רבי פנחס (תלמוד ירושלמי, ואסתר רבה) והובאו הדברים בטור, אורח חיים, תרצ, וכך פסק השלחן ערוך, הלכות מגילה תרצ, טז}}, וזאת על כך שהוא גילה ל[[אחשורוש]] ש[[המן]] מתכנן לתלות את [[מרדכי היהודי]]{{הערה\|תורת מנחם, תשי"ח, ח"ב עמ' 100}}.		ל[[הלכה]] נפסק שיש להגיד בפזמון "[[שושנת יעקב]]" הנאמר לאחר [[קריאת המגילה]] את המשפט "וגם חרבונה זכור לטוב"{{הערה\|כדברי רבי פנחס (תלמוד ירושלמי, ואסתר רבה) והובאו הדברים בטור, אורח חיים, תרצ, וכך פסק השלחן ערוך, הלכות מגילה תרצ, טז}}, וזאת על כך שהוא גילה ל[[אחשורוש]] ש[[המן]] מתכנן לתלות את [[מרדכי היהודי]]{{הערה\|תורת מנחם, תשי"ח, ח"ב עמ' 100}}.

	דעה נוספת היא שחרבונה זה [[אליהו הנביא]], הרבי מסביר שב[[תלמוד הירושלמי]] מוזכר אליהו הנביא שהוא "זכור לטוב", וגם על חרבונה נאמר שהוא "זכור לטוב" ומכאן לומדים שזהו אליהו הנביא, וזהו גם השייכות של [[חג הפורים]] ל[[גאולה]], שע"י שפועלים את העבודה של פורים{{הערה\|שהיא כלשונו של [[הרבי]] ש:{{ציטוטון\|תפעלו על עצמכם רק דבר קטן ("מערניט ווי אַ קטנות"), שבמשך הכ"ד שעות דפורים (וכן משך הזמן שמוסיפים עליהם) יהיו לכל-הפחות רגעים אחדים שבהם תשכחו על עצמכם, ובמילא תשכחו על בני-הבית, ובמילא תשכחו על מה שחסר לכם בגשמיות ומה שחסר לכם ברוחניות, ודוקא באופן כזה ~~תהי'~~ אצלכם היציאה ("דאָס וועט אַייך אַרויסשלעפּן") מעומק תחת לעומק רום, ואז תהי' שמחה בלי גבול, ושמחה זו תומשך על כל השנה כולה.}}}}, יגיע [[אליהו הנביא]] ויביא את ה[[משיח]]{{הערה\|תורת מנחם, תשט"ו, ח"א, עמ' 329}}.		דעה נוספת היא שחרבונה זה [[אליהו הנביא]]. הרבי מסביר שב[[תלמוד הירושלמי]] מוזכר אליהו הנביא שהוא "זכור לטוב", וגם על חרבונה נאמר שהוא "זכור לטוב" ומכאן לומדים שזהו אליהו הנביא. וזהו גם השייכות של [[חג הפורים]] ל[[גאולה]], שע"י שפועלים את העבודה של פורים{{הערה\|שהיא כלשונו של [[הרבי]] ש:{{ציטוטון\|תפעלו על עצמכם רק דבר קטן ("מערניט ווי אַ קטנות"), שבמשך הכ"ד שעות דפורים (וכן משך הזמן שמוסיפים עליהם) יהיו לכל-הפחות רגעים אחדים שבהם תשכחו על עצמכם, ובמילא תשכחו על בני-הבית, ובמילא תשכחו על מה שחסר לכם בגשמיות ומה שחסר לכם ברוחניות, ודוקא באופן כזה תהיה אצלכם היציאה ("דאָס וועט אַייך אַרויסשלעפּן") מעומק תחת לעומק רום, ואז תהי' שמחה בלי גבול, ושמחה זו תומשך על כל השנה כולה.}}}}, יגיע [[אליהו הנביא]] ויביא את ה[[משיח]]{{הערה\|תורת מנחם, תשט"ו, ח"א, עמ' 329}}.
	{{פורים}}		{{פורים}}
	{{קצרמר}}		{{קצרמר}}

פולע: ויקיזציה

2021-02-24T17:24:22Z

ויקיזציה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:24, 24 בפברואר 2021
שורה 7:		שורה 7:
	דעה נוספת היא שחרבונה זה [[אליהו הנביא]], הרבי מסביר שב[[תלמוד הירושלמי]] מוזכר אליהו הנביא שהוא "זכור לטוב", וגם על חרבונה נאמר שהוא "זכור לטוב" ומכאן לומדים שזהו אליהו הנביא, וזהו גם השייכות של [[חג הפורים]] ל[[גאולה]], שע"י שפועלים את העבודה של פורים{{הערה\|שהיא כלשונו של [[הרבי]] ש:{{ציטוטון\|תפעלו על עצמכם רק דבר קטן ("מערניט ווי אַ קטנות"), שבמשך הכ"ד שעות דפורים (וכן משך הזמן שמוסיפים עליהם) יהיו לכל-הפחות רגעים אחדים שבהם תשכחו על עצמכם, ובמילא תשכחו על בני-הבית, ובמילא תשכחו על מה שחסר לכם בגשמיות ומה שחסר לכם ברוחניות, ודוקא באופן כזה תהי' אצלכם היציאה ("דאָס וועט אַייך אַרויסשלעפּן") מעומק תחת לעומק רום, ואז תהי' שמחה בלי גבול, ושמחה זו תומשך על כל השנה כולה.}}}}, יגיע [[אליהו הנביא]] ויביא את ה[[משיח]]{{הערה\|תורת מנחם, תשט"ו, ח"א, עמ' 329}}.		דעה נוספת היא שחרבונה זה [[אליהו הנביא]], הרבי מסביר שב[[תלמוד הירושלמי]] מוזכר אליהו הנביא שהוא "זכור לטוב", וגם על חרבונה נאמר שהוא "זכור לטוב" ומכאן לומדים שזהו אליהו הנביא, וזהו גם השייכות של [[חג הפורים]] ל[[גאולה]], שע"י שפועלים את העבודה של פורים{{הערה\|שהיא כלשונו של [[הרבי]] ש:{{ציטוטון\|תפעלו על עצמכם רק דבר קטן ("מערניט ווי אַ קטנות"), שבמשך הכ"ד שעות דפורים (וכן משך הזמן שמוסיפים עליהם) יהיו לכל-הפחות רגעים אחדים שבהם תשכחו על עצמכם, ובמילא תשכחו על בני-הבית, ובמילא תשכחו על מה שחסר לכם בגשמיות ומה שחסר לכם ברוחניות, ודוקא באופן כזה תהי' אצלכם היציאה ("דאָס וועט אַייך אַרויסשלעפּן") מעומק תחת לעומק רום, ואז תהי' שמחה בלי גבול, ושמחה זו תומשך על כל השנה כולה.}}}}, יגיע [[אליהו הנביא]] ויביא את ה[[משיח]]{{הערה\|תורת מנחם, תשט"ו, ח"א, עמ' 329}}.
	{{פורים}}		{{פורים}}
			{{קצרמר}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}

	[[קטגוריה:פורים]]		[[קטגוריה:פורים]]

מר"ש: הסרת קישורים עודפים

2021-02-24T17:08:48Z

הסרת קישורים עודפים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:08, 24 בפברואר 2021
שורה 1:		שורה 1:
	'''חרבונה''' היה אחד מסריסי המלך [[אחשורוש]], לאחר [[קריאת המגילה]] בפזמון [[שושנת יעקב]] יש להגיד "וגם חרבונה זכור לטוב".		'''חרבונה''' היה אחד מסריסי המלך [[אחשורוש]], לאחר [[קריאת המגילה]] בפזמון [[שושנת יעקב]] יש להגיד "וגם חרבונה זכור לטוב".
	==אודותיו==		==אודותיו==
	חרבונה מוזכר ב[[מגילת אסתר]] כאחד משבעת סריסיו של המלך, שעליהם ציווה להגיד ל[[ושתי המלכה]] שתבוא{{הערה\|[[מגילת אסתר]], פרק א', ט - ט"ז}}, הוא נזכר בשנית בסוף המגילה כאשר הוא מגלה ל[[אחשורוש]] ש[[המן]] תכנן לעשות ל[[מרדכי היהודי]] עץ כדי לתלות אותו, ב[[גמרא]] נאמר שחרבונה גם הוא היה [[רשע]], אך מכיוון שראה ~~ש[[המן]]~~ מפסיד מיהר מייד להתייצב לצד [[מרדכי]]{{הערה\|מסכת מגילה, ט"ז, ע"א}}.		חרבונה מוזכר ב[[מגילת אסתר]] כאחד משבעת סריסיו של המלך, שעליהם ציווה להגיד ל[[ושתי המלכה]] שתבוא{{הערה\|[[מגילת אסתר]], פרק א', ט - ט"ז}}, הוא נזכר בשנית בסוף המגילה כאשר הוא מגלה ל[[אחשורוש]] ש[[המן]] תכנן לעשות ל[[מרדכי היהודי]] עץ כדי לתלות אותו, ב[[גמרא]] נאמר שחרבונה גם הוא היה [[רשע]], אך מכיוון שראה שהמן מפסיד מיהר מייד להתייצב לצד [[מרדכי]]{{הערה\|מסכת מגילה, ט"ז, ע"א}}.

	ל[[הלכה]] נפסק שיש להגיד בפזמון "[[שושנת יעקב]]" הנאמר לאחר [[קריאת המגילה]] את המשפט "וגם חרבונה זכור לטוב"{{הערה\|כדברי רבי פנחס (תלמוד ירושלמי, ואסתר רבה) והובאו הדברים בטור, אורח חיים, תרצ, וכך פסק השלחן ערוך, הלכות מגילה תרצ, טז}}, וזאת על כך שהוא גילה ל[[אחשורוש]] ש[[המן]] מתכנן לתלות את [[מרדכי היהודי]]{{הערה\|תורת מנחם, תשי"ח, ח"ב עמ' 100}}.		ל[[הלכה]] נפסק שיש להגיד בפזמון "[[שושנת יעקב]]" הנאמר לאחר [[קריאת המגילה]] את המשפט "וגם חרבונה זכור לטוב"{{הערה\|כדברי רבי פנחס (תלמוד ירושלמי, ואסתר רבה) והובאו הדברים בטור, אורח חיים, תרצ, וכך פסק השלחן ערוך, הלכות מגילה תרצ, טז}}, וזאת על כך שהוא גילה ל[[אחשורוש]] ש[[המן]] מתכנן לתלות את [[מרדכי היהודי]]{{הערה\|תורת מנחם, תשי"ח, ח"ב עמ' 100}}.

	דעה נוספת היא שחרבונה זה [[אליהו הנביא]], הרבי מסביר שב[[תלמוד הירושלמי]] מוזכר אליהו הנביא שהוא "זכור לטוב", וגם על חרבונה נאמר שהוא "זכור לטוב" ומכאן לומדים שזהו [[אליהו הנביא]], וזהו גם השייכות של [[חג הפורים]] ל[[גאולה]], שע"י שפועלים את העבודה של פורים{{הערה\|שהיא כלשונו של [[הרבי]] ש:{{ציטוטון\|תפעלו על עצמכם רק דבר קטן ("מערניט ווי אַ קטנות"), שבמשך הכ"ד שעות דפורים (וכן משך הזמן שמוסיפים עליהם) יהיו לכל-הפחות רגעים אחדים שבהם תשכחו על עצמכם, ובמילא תשכחו על בני-הבית, ובמילא תשכחו על מה שחסר לכם בגשמיות ומה שחסר לכם ברוחניות, ודוקא באופן כזה תהי' אצלכם היציאה ("דאָס וועט אַייך אַרויסשלעפּן") מעומק תחת לעומק רום, ואז תהי' שמחה בלי גבול, ושמחה זו תומשך על כל השנה כולה.}}}}, יגיע [[אליהו הנביא]] ויביא את ה[[משיח]]{{הערה\|תורת מנחם, תשט"ו, ח"א, עמ' 329}}.		דעה נוספת היא שחרבונה זה [[אליהו הנביא]], הרבי מסביר שב[[תלמוד הירושלמי]] מוזכר אליהו הנביא שהוא "זכור לטוב", וגם על חרבונה נאמר שהוא "זכור לטוב" ומכאן לומדים שזהו אליהו הנביא, וזהו גם השייכות של [[חג הפורים]] ל[[גאולה]], שע"י שפועלים את העבודה של פורים{{הערה\|שהיא כלשונו של [[הרבי]] ש:{{ציטוטון\|תפעלו על עצמכם רק דבר קטן ("מערניט ווי אַ קטנות"), שבמשך הכ"ד שעות דפורים (וכן משך הזמן שמוסיפים עליהם) יהיו לכל-הפחות רגעים אחדים שבהם תשכחו על עצמכם, ובמילא תשכחו על בני-הבית, ובמילא תשכחו על מה שחסר לכם בגשמיות ומה שחסר לכם ברוחניות, ודוקא באופן כזה תהי' אצלכם היציאה ("דאָס וועט אַייך אַרויסשלעפּן") מעומק תחת לעומק רום, ואז תהי' שמחה בלי גבול, ושמחה זו תומשך על כל השנה כולה.}}}}, יגיע [[אליהו הנביא]] ויביא את ה[[משיח]]{{הערה\|תורת מנחם, תשט"ו, ח"א, עמ' 329}}.
	{{פורים}}		{{פורים}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}

	[[קטגוריה:פורים]]		[[קטגוריה:פורים]]

שמואל חיים: added Category:פורים using HotCat

2021-02-24T15:35:09Z

added Category:פורים using HotCat

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־18:35, 24 בפברואר 2021
שורה 8:		שורה 8:
	{{פורים}}		{{פורים}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}

			[[קטגוריה:פורים]]