מרה לבנה - היסטוריית גרסאות

נסיעה לרבי ב־14:21, 11 במרץ 2025

2025-03-11T14:21:05Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־17:21, 11 במרץ 2025
שורה 11:		שורה 11:
	יסוד גדול אומר [[אדמו"ר הרש"ב]], יש בעבודת האדם בשעת התפילה, בהשפעה על המרה שחורה ולבנה:		יסוד גדול אומר [[אדמו"ר הרש"ב]], יש בעבודת האדם בשעת התפילה, בהשפעה על המרה שחורה ולבנה:
	=== עבודה אמיתית ===		=== עבודה אמיתית ===

	כאשר עובד אדם את עבודתו בעבודה אמיתית במוח ולב ב[[התבוננות]] פרטיות, בהשגה גמורה ובהנחה טובה, ונרגש אצלו הענין ומתעורר בלבו ב[[אהבה]] בבחינת קירוב ו[[דביקות]] או בבחינת רשפי אש כו', באופן זה מתבררת ומזדככת		כאשר עובד אדם את עבודתו בעבודה אמיתית במוח ולב ב[[התבוננות]] פרטיות, בהשגה גמורה ובהנחה טובה, ונרגש אצלו הענין ומתעורר בלבו ב[[אהבה]] בבחינת קירוב ו[[דביקות]] או בבחינת רשפי אש כו', באופן זה מתבררת ומזדככת
	מעט מעט המידה ההיא, בבחינת "חלישות", ובבחינת "קירוב", ובבחינת "כליון ה[[ישות]]".		מעט מעט המידה ההיא, בבחינת "חלישות", ובבחינת "קירוב", ובבחינת "כליון ה[[ישות]]".
שורה 18:		שורה 17:

	=== עבודה בבחינה כללית ===		=== עבודה בבחינה כללית ===

	אבל כאשר העבודה היא בבחינה '''כללות''' לבד, נשארה המדה ההיא בתקפה ממש כמו קודם העבודה, ואינה נראה בה שום שינוי לטוב, למשל:		אבל כאשר העבודה היא בבחינה '''כללות''' לבד, נשארה המדה ההיא בתקפה ממש כמו קודם העבודה, ואינה נראה בה שום שינוי לטוב, למשל:

שורה 36:		שורה 34:

	== הרבי מעיד על עצמו ==		== הרבי מעיד על עצמו ==

	[[הרבי]] כותב על עצמו: בכלל איני בעל מרה לבנה.{{הערה\|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15941&hilite=389f909e-6f6f-47e7-842e-e88298b3c0df&st=%D7%9E%D7%A8%D7%94+%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%94 אגרות קודש חלק י"ג עמ' שסה (404)]}}		[[הרבי]] כותב על עצמו: בכלל איני בעל מרה לבנה.{{הערה\|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15941&hilite=389f909e-6f6f-47e7-842e-e88298b3c0df&st=%D7%9E%D7%A8%D7%94+%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%94 אגרות קודש חלק י"ג עמ' שסה (404)]}}

כתית למאור: החלפת טקסט – "תפלה" ב־"תפילה"

2020-07-22T03:23:12Z

החלפת טקסט – "תפלה" ב־"תפילה"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־06:23, 22 ביולי 2020
שורה 21:		שורה 21:
	אבל כאשר העבודה היא בבחינה '''כללות''' לבד, נשארה המדה ההיא בתקפה ממש כמו קודם העבודה, ואינה נראה בה שום שינוי לטוב, למשל:		אבל כאשר העבודה היא בבחינה '''כללות''' לבד, נשארה המדה ההיא בתקפה ממש כמו קודם העבודה, ואינה נראה בה שום שינוי לטוב, למשל:

	יש מי שהוא בטבע [[מרה לבנה]], שהיא - תאוות, ו[[תענוגים]], והוללות ו[[ליצנות]], וכדומה, ויש שהוא בטבע ה[[מרה שחורה]] כמו: [[כעס]], ומדות אכזריות, וכן ב[[עצלות]] ו[[עצבות]] כו'; בעבודה הנ"ל שה[[התבוננות]] היא רק בבחינה כללות, הגם שמתפעל ומתלהב נפשו מזה ונם בבחינת [[מרירות]] ולב דואג כנ"ל, אין שום שינוי כלל בהמתת הטבעיים, ונראים בתקפם כמו מקודם, ולכן לאחר ~~התפלה~~ יהיה בהוללות ו[[ליצנות]] בשוה ממש כמו קודם ~~התפלה~~, או בתאוות ותעגוגים, כמו מקודם...		יש מי שהוא בטבע [[מרה לבנה]], שהיא - תאוות, ו[[תענוגים]], והוללות ו[[ליצנות]], וכדומה, ויש שהוא בטבע ה[[מרה שחורה]] כמו: [[כעס]], ומדות אכזריות, וכן ב[[עצלות]] ו[[עצבות]] כו'; בעבודה הנ"ל שה[[התבוננות]] היא רק בבחינה כללות, הגם שמתפעל ומתלהב נפשו מזה ונם בבחינת [[מרירות]] ולב דואג כנ"ל, אין שום שינוי כלל בהמתת הטבעיים, ונראים בתקפם כמו מקודם, ולכן לאחר התפילה יהיה בהוללות ו[[ליצנות]] בשוה ממש כמו קודם התפילה, או בתאוות ותעגוגים, כמו מקודם...

	'''ואדרבא,''' מגרעותיו יכולים לפעמים להתגבר יותר, מפני שמחת נפשו (די צופרידענקייט)		'''ואדרבא,''' מגרעותיו יכולים לפעמים להתגבר יותר, מפני שמחת נפשו (די צופרידענקייט)

שלום: החלפת טקסט – "ליצנות " ב־"ליצנות "

2016-12-12T19:28:55Z

החלפת טקסט – "ליצנות " ב־"ליצנות "

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:28, 12 בדצמבר 2016
שורה 21:		שורה 21:
	אבל כאשר העבודה היא בבחינה '''כללות''' לבד, נשארה המדה ההיא בתקפה ממש כמו קודם העבודה, ואינה נראה בה שום שינוי לטוב, למשל:		אבל כאשר העבודה היא בבחינה '''כללות''' לבד, נשארה המדה ההיא בתקפה ממש כמו קודם העבודה, ואינה נראה בה שום שינוי לטוב, למשל:

	יש מי שהוא בטבע [[מרה לבנה]], שהיא - תאוות, ו[[תענוגים]], והוללות ו[[ליצנות]], וכדומה, ויש שהוא בטבע ה[[מרה שחורה]] כמו: [[כעס]], ומדות אכזריות, וכן ב[[עצלות]] ו[[עצבות]] כו'; בעבודה הנ"ל שה[[התבוננות]] היא רק בבחינה כללות, הגם שמתפעל ומתלהב נפשו מזה ונם בבחינת [[מרירות]] ולב דואג כנ"ל, אין שום שינוי כלל בהמתת הטבעיים, ונראים בתקפם כמו מקודם, ולכן לאחר התפלה יהיה בהוללות ~~וליצנות~~ בשוה ממש כמו קודם התפלה, או בתאוות ותעגוגים, כמו מקודם...		יש מי שהוא בטבע [[מרה לבנה]], שהיא - תאוות, ו[[תענוגים]], והוללות ו[[ליצנות]], וכדומה, ויש שהוא בטבע ה[[מרה שחורה]] כמו: [[כעס]], ומדות אכזריות, וכן ב[[עצלות]] ו[[עצבות]] כו'; בעבודה הנ"ל שה[[התבוננות]] היא רק בבחינה כללות, הגם שמתפעל ומתלהב נפשו מזה ונם בבחינת [[מרירות]] ולב דואג כנ"ל, אין שום שינוי כלל בהמתת הטבעיים, ונראים בתקפם כמו מקודם, ולכן לאחר התפלה יהיה בהוללות ו[[ליצנות]] בשוה ממש כמו קודם התפלה, או בתאוות ותעגוגים, כמו מקודם...

	'''ואדרבא,''' מגרעותיו יכולים לפעמים להתגבר יותר, מפני שמחת נפשו (די צופרידענקייט)		'''ואדרבא,''' מגרעותיו יכולים לפעמים להתגבר יותר, מפני שמחת נפשו (די צופרידענקייט)

שלום: החלפת טקסט – " כעס" ב־" כעס"

2016-11-06T07:14:11Z

החלפת טקסט – " כעס" ב־" כעס"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־10:14, 6 בנובמבר 2016
שורה 1:		שורה 1:
	'''מרה לבנה''' היא טבע מסוים באדם, הנלקח מתוך אבר הנמצא באדם. מתוך ארבע מרות, מרה לבנה, מרה שחורה, מרה ירוקה, ומרה אדומה. ארבע מרות אלו מכוונים כנגד ארבעת היסודות שבאדם, שהם אש רוח, מים, עפר.		'''מרה לבנה''' היא טבע מסוים באדם, הנלקח מתוך אבר הנמצא באדם. מתוך ארבע מרות, מרה לבנה, מרה שחורה, מרה ירוקה, ומרה אדומה. ארבע מרות אלו מכוונים כנגד ארבעת היסודות שבאדם, שהם אש רוח, מים, עפר.

	מרה לבנה פועלת את ההיפך שמרה שחורה פועלת. בעוד שמרה שחורה פועלת התרכזות, צמצום המחשבה, ונטיה להתבודדות, עצלות ועצבות, [[שנאה]], כעס, מידות אכזריות, ומחשבות לא טובות, פועלת מרה לבנה את ההיפך. מרה לבנה פועלת על האדם לפיזור הנפש, התרוממות הרוח, אהבה, וחיות. נטיה לתענוגים, תאוות רעות או טובות, [[מילתא דבדיחותא]], וליצנות.		מרה לבנה פועלת את ההיפך שמרה שחורה פועלת. בעוד שמרה שחורה פועלת התרכזות, צמצום המחשבה, ונטיה להתבודדות, עצלות ועצבות, [[שנאה]], [[כעס]], מידות אכזריות, ומחשבות לא טובות, פועלת מרה לבנה את ההיפך. מרה לבנה פועלת על האדם לפיזור הנפש, התרוממות הרוח, אהבה, וחיות. נטיה לתענוגים, תאוות רעות או טובות, [[מילתא דבדיחותא]], וליצנות.

	לפעמים כאשר האדם מעורר את כח המרה לבנה על ידי אחד מכוחותיה, כגון [[אהבה]] - אפילו אהבת ה', יכול להמשך מהמרה לבנה ופתיחת הלב - גם נטיה להוללות וליצנות, שהם ענינים הנמשך מפתיחת הלב מכח ה[[אהבה]].{{הערה\|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15979&hilite=6cd7bfb4-ebea-4381-afcd-31ee9114a8f2&st=%D7%9E%D7%A8%D7%94+%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%94 ספר הליקוטים דא"ח צ"צ ח"י עמ' א'רי"ב]}}		לפעמים כאשר האדם מעורר את כח המרה לבנה על ידי אחד מכוחותיה, כגון [[אהבה]] - אפילו אהבת ה', יכול להמשך מהמרה לבנה ופתיחת הלב - גם נטיה להוללות וליצנות, שהם ענינים הנמשך מפתיחת הלב מכח ה[[אהבה]].{{הערה\|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15979&hilite=6cd7bfb4-ebea-4381-afcd-31ee9114a8f2&st=%D7%9E%D7%A8%D7%94+%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%94 ספר הליקוטים דא"ח צ"צ ח"י עמ' א'רי"ב]}}

שלום בוט2: החלפת טקסט – "אהבה " ב־"אהבה "

2016-10-31T07:49:58Z

החלפת טקסט – "אהבה " ב־"אהבה "

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־10:49, 31 באוקטובר 2016
שורה 12:		שורה 12:
	=== עבודה אמיתית ===		=== עבודה אמיתית ===

	כאשר עובד אדם את עבודתו בעבודה אמיתית במוח ולב ב[[התבוננות]] פרטיות, בהשגה גמורה ובהנחה טובה, ונרגש אצלו הענין ומתעורר בלבו ~~באהבה~~ בבחינת קירוב ו[[דביקות]] או בבחינת רשפי אש כו', באופן זה מתבררת ומזדככת		כאשר עובד אדם את עבודתו בעבודה אמיתית במוח ולב ב[[התבוננות]] פרטיות, בהשגה גמורה ובהנחה טובה, ונרגש אצלו הענין ומתעורר בלבו ב[[אהבה]] בבחינת קירוב ו[[דביקות]] או בבחינת רשפי אש כו', באופן זה מתבררת ומזדככת
	מעט מעט המידה ההיא, בבחינת "חלישות", ובבחינת "קירוב", ובבחינת "כליון ה[[ישות]]".		מעט מעט המידה ההיא, בבחינת "חלישות", ובבחינת "קירוב", ובבחינת "כליון ה[[ישות]]".

שלום: החלפת טקסט – "דביקות " ב־"דביקות "

2016-10-20T14:56:24Z

החלפת טקסט – "דביקות " ב־"דביקות "

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־17:56, 20 באוקטובר 2016
שורה 12:		שורה 12:
	=== עבודה אמיתית ===		=== עבודה אמיתית ===

	כאשר עובד אדם את עבודתו בעבודה אמיתית במוח ולב ב[[התבוננות]] פרטיות, בהשגה גמורה ובהנחה טובה, ונרגש אצלו הענין ומתעורר בלבו באהבה בבחינת קירוב ~~ודביקות~~ או בבחינת רשפי אש כו', באופן זה מתבררת ומזדככת		כאשר עובד אדם את עבודתו בעבודה אמיתית במוח ולב ב[[התבוננות]] פרטיות, בהשגה גמורה ובהנחה טובה, ונרגש אצלו הענין ומתעורר בלבו באהבה בבחינת קירוב ו[[דביקות]] או בבחינת רשפי אש כו', באופן זה מתבררת ומזדככת
	מעט מעט המידה ההיא, בבחינת "חלישות", ובבחינת "קירוב", ובבחינת "כליון ה[[ישות]]".		מעט מעט המידה ההיא, בבחינת "חלישות", ובבחינת "קירוב", ובבחינת "כליון ה[[ישות]]".

קרייזי אבאוט משיח: Cat-a-lot: העביר מקטגוריה:האדם וגופו לקטגוריה:מידות ורגשות

2016-09-20T07:37:15Z

Cat-a-lot: העביר מקטגוריה:האדם וגופו לקטגוריה:מידות ורגשות

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־10:37, 20 בספטמבר 2016
שורה 44:		שורה 44:
	*[[שמחה]]		*[[שמחה]]
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:~~האדם וגופו~~]]		[[קטגוריה:מידות ורגשות]]

קרייזי אבאוט משיח: Cat-a-lot: העביר מקטגוריה:ערכים במבט החסידות לקטגוריה:האדם וגופו

2016-09-20T07:10:08Z

Cat-a-lot: העביר מקטגוריה:ערכים במבט החסידות לקטגוריה:האדם וגופו

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־10:10, 20 בספטמבר 2016
שורה 44:		שורה 44:
	*[[שמחה]]		*[[שמחה]]
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:~~ערכים במבט החסידות~~]]		[[קטגוריה:האדם וגופו]]

שלום בוט2: החלפת טקסט – "מילתא דבדיחותא" ב־"מילתא דבדיחותא"

2016-09-06T04:20:03Z

החלפת טקסט – "מילתא דבדיחותא" ב־"מילתא דבדיחותא"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־07:20, 6 בספטמבר 2016
שורה 1:		שורה 1:
	'''מרה לבנה''' היא טבע מסוים באדם, הנלקח מתוך אבר הנמצא באדם. מתוך ארבע מרות, מרה לבנה, מרה שחורה, מרה ירוקה, ומרה אדומה. ארבע מרות אלו מכוונים כנגד ארבעת היסודות שבאדם, שהם אש רוח, מים, עפר.		'''מרה לבנה''' היא טבע מסוים באדם, הנלקח מתוך אבר הנמצא באדם. מתוך ארבע מרות, מרה לבנה, מרה שחורה, מרה ירוקה, ומרה אדומה. ארבע מרות אלו מכוונים כנגד ארבעת היסודות שבאדם, שהם אש רוח, מים, עפר.

	מרה לבנה פועלת את ההיפך שמרה שחורה פועלת. בעוד שמרה שחורה פועלת התרכזות, צמצום המחשבה, ונטיה להתבודדות, עצלות ועצבות, [[שנאה]], כעס, מידות אכזריות, ומחשבות לא טובות, פועלת מרה לבנה את ההיפך. מרה לבנה פועלת על האדם לפיזור הנפש, התרוממות הרוח, אהבה, וחיות. נטיה לתענוגים, תאוות רעות או טובות, מילתא דבדיחותא, וליצנות.		מרה לבנה פועלת את ההיפך שמרה שחורה פועלת. בעוד שמרה שחורה פועלת התרכזות, צמצום המחשבה, ונטיה להתבודדות, עצלות ועצבות, [[שנאה]], כעס, מידות אכזריות, ומחשבות לא טובות, פועלת מרה לבנה את ההיפך. מרה לבנה פועלת על האדם לפיזור הנפש, התרוממות הרוח, אהבה, וחיות. נטיה לתענוגים, תאוות רעות או טובות, [[מילתא דבדיחותא]], וליצנות.

	לפעמים כאשר האדם מעורר את כח המרה לבנה על ידי אחד מכוחותיה, כגון [[אהבה]] - אפילו אהבת ה', יכול להמשך מהמרה לבנה ופתיחת הלב - גם נטיה להוללות וליצנות, שהם ענינים הנמשך מפתיחת הלב מכח ה[[אהבה]].{{הערה\|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15979&hilite=6cd7bfb4-ebea-4381-afcd-31ee9114a8f2&st=%D7%9E%D7%A8%D7%94+%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%94 ספר הליקוטים דא"ח צ"צ ח"י עמ' א'רי"ב]}}		לפעמים כאשר האדם מעורר את כח המרה לבנה על ידי אחד מכוחותיה, כגון [[אהבה]] - אפילו אהבת ה', יכול להמשך מהמרה לבנה ופתיחת הלב - גם נטיה להוללות וליצנות, שהם ענינים הנמשך מפתיחת הלב מכח ה[[אהבה]].{{הערה\|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15979&hilite=6cd7bfb4-ebea-4381-afcd-31ee9114a8f2&st=%D7%9E%D7%A8%D7%94+%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%94 ספר הליקוטים דא"ח צ"צ ח"י עמ' א'רי"ב]}}

שלום בוט2: החלפת טקסט – "התבוננות " ב־"התבוננות "

2016-08-22T03:50:30Z

החלפת טקסט – "התבוננות " ב־"התבוננות "

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־06:50, 22 באוגוסט 2016
שורה 12:		שורה 12:
	=== עבודה אמיתית ===		=== עבודה אמיתית ===

	כאשר עובד אדם את עבודתו בעבודה אמיתית במוח ולב ~~בהתבוננות~~ פרטיות, בהשגה גמורה ובהנחה טובה, ונרגש אצלו הענין ומתעורר בלבו באהבה בבחינת קירוב ודביקות או בבחינת רשפי אש כו', באופן זה מתבררת ומזדככת		כאשר עובד אדם את עבודתו בעבודה אמיתית במוח ולב ב[[התבוננות]] פרטיות, בהשגה גמורה ובהנחה טובה, ונרגש אצלו הענין ומתעורר בלבו באהבה בבחינת קירוב ודביקות או בבחינת רשפי אש כו', באופן זה מתבררת ומזדככת
	מעט מעט המידה ההיא, בבחינת "חלישות", ובבחינת "קירוב", ובבחינת "כליון ה[[ישות]]".		מעט מעט המידה ההיא, בבחינת "חלישות", ובבחינת "קירוב", ובבחינת "כליון ה[[ישות]]".

שורה 21:		שורה 21:
	אבל כאשר העבודה היא בבחינה '''כללות''' לבד, נשארה המדה ההיא בתקפה ממש כמו קודם העבודה, ואינה נראה בה שום שינוי לטוב, למשל:		אבל כאשר העבודה היא בבחינה '''כללות''' לבד, נשארה המדה ההיא בתקפה ממש כמו קודם העבודה, ואינה נראה בה שום שינוי לטוב, למשל:

	יש מי שהוא בטבע [[מרה לבנה]], שהיא - תאוות, ו[[תענוגים]], והוללות ו[[ליצנות]], וכדומה, ויש שהוא בטבע ה[[מרה שחורה]] כמו: [[כעס]], ומדות אכזריות, וכן ב[[עצלות]] ו[[עצבות]] כו'; בעבודה הנ"ל ~~שההתבוננות~~ היא רק בבחינה כללות, הגם שמתפעל ומתלהב נפשו מזה ונם בבחינת [[מרירות]] ולב דואג כנ"ל, אין שום שינוי כלל בהמתת הטבעיים, ונראים בתקפם כמו מקודם, ולכן לאחר התפלה יהיה בהוללות וליצנות בשוה ממש כמו קודם התפלה, או בתאוות ותעגוגים, כמו מקודם...		יש מי שהוא בטבע [[מרה לבנה]], שהיא - תאוות, ו[[תענוגים]], והוללות ו[[ליצנות]], וכדומה, ויש שהוא בטבע ה[[מרה שחורה]] כמו: [[כעס]], ומדות אכזריות, וכן ב[[עצלות]] ו[[עצבות]] כו'; בעבודה הנ"ל שה[[התבוננות]] היא רק בבחינה כללות, הגם שמתפעל ומתלהב נפשו מזה ונם בבחינת [[מרירות]] ולב דואג כנ"ל, אין שום שינוי כלל בהמתת הטבעיים, ונראים בתקפם כמו מקודם, ולכן לאחר התפלה יהיה בהוללות וליצנות בשוה ממש כמו קודם התפלה, או בתאוות ותעגוגים, כמו מקודם...

	'''ואדרבא,''' מגרעותיו יכולים לפעמים להתגבר יותר, מפני שמחת נפשו (די צופרידענקייט)		'''ואדרבא,''' מגרעותיו יכולים לפעמים להתגבר יותר, מפני שמחת נפשו (די צופרידענקייט)