משתמש:ר.ז./כומז - היסטוריית גרסאות

שיע.ק: שיע.ק העביר את הדף משתמש:ז.ר./כומז לשם משתמש:ר.ז./כומז: לבקשת המשתמש

2025-06-22T19:33:35Z

שיע.ק העביר את הדף משתמש:ז.ר./כומז לשם משתמש:ר.ז./כומז: לבקשת המשתמש

→ הגרסה הקודמת	גרסה מ־22:33, 22 ביוני 2025
(אין הבדלים)

ר.ז.: ז.ר. העביר את הדף כומז לשם משתמש:ז.ר./כומז

2025-02-09T01:01:44Z

ז.ר. העביר את הדף כומז לשם משתמש:ז.ר./כומז

→ הגרסה הקודמת	גרסה מ־04:01, 9 בפברואר 2025
(אין הבדלים)

שיע.ק: תיקון

2024-12-11T19:33:28Z

תיקון

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:33, 11 בדצמבר 2024
שורה 1:		שורה 1:

	'''כומז''' הוא בלשון התורה{{הערה\|שם=\|ויקהל\|פרשת ויקהל, שמות לה, כב.}} תכשיט על זרועות הידיים, נקראת גם '''צמיד''' (צמידים){{הערה\|לפי פירוש האבן עזרא (שמות לה, כב).		'''כומז''' הוא בלשון התורה{{הערה\|שם=ויקהל\|פרשת ויקהל, שמות לה, כב.}} תכשיט על זרועות הידיים, נקראת גם '''צמיד''' (צמידים){{הערה\|לפי פירוש האבן עזרא (שמות לה, כב).

	ראה להלן פירוש נוסף לפי פירוש רש"י וההוראה בזה.}}.		ראה להלן פירוש נוסף לפי פירוש רש"י וההוראה בזה.}}.

	== בשידוך של יצחק ורבקה ==		== בשידוך של יצחק ורבקה ==
	[[אליעזר עבד אברהם]] נתן ל[[רבקה אמנו\|רבקה אימנו]] [[שתיים\|שני]] צמידים והתורה מפרטת שמשקלה היתה [[עשר\|עשרה]] זהב{{הערה\|שם=\|בראשית\|בראשית כד, כב}}.		[[אליעזר עבד אברהם]] נתן ל[[רבקה אמנו\|רבקה אימנו]] [[שתיים\|שני]] צמידים והתורה מפרטת שמשקלה היתה [[עשר\|עשרה]] זהב{{הערה\|שם=בראשית\|בראשית כד, כב}}.

	רש"י{{הערה\|שם=\|בראשית}} מסביר שזה היה כנגד שני [[לוחות הברית]] עם ה[[עשרת הדיברות]] ש[[בני ישראל\|בניה]] עתידים לקבל.		רש"י{{הערה\|שם=בראשית}} מסביר שזה היה כנגד שני [[לוחות הברית]] עם ה[[עשרת הדיברות]] ש[[בני ישראל\|בניה]] עתידים לקבל.

	== בתרומת המשכן ==		== בתרומת המשכן ==
	כומז היא אחת מתרומות שהנשים הביאו עבור בניין [[המשכן]] שבמדבר{{הערה\|שם=\|ויקהל}}.		כומז היא אחת מתרומות שהנשים הביאו עבור בניין [[המשכן]] שבמדבר{{הערה\|שם=ויקהל}}.

	== בעבודת האדם ==		== בעבודת האדם ==
שורה 18:		שורה 18:

	== פירוש נוסף ==		== פירוש נוסף ==
	{{הפניה לערך מורחב\|ערך=[[טהרת המשפחה]]}}פירוש רש"י{{הערה\|שם=\|ויקהל}} היא שכומז קשור למצוה שקשור לנשים במיוחד - [[טהרת המשפחה]].		{{הפניה לערך מורחב\|ערך=[[טהרת המשפחה]]}}פירוש רש"י{{הערה\|שם=ויקהל}} היא שכומז קשור למצוה שקשור לנשים במיוחד - [[טהרת המשפחה]].

	ויש גם להשפיע על אחרים לשמור את הטהרה{{הערה\|שם=נשי}}.		ויש גם להשפיע על אחרים לשמור את הטהרה{{הערה\|שם=נשי}}.

שיע.ק: /* פתיח */הערות

2024-12-11T19:32:45Z

פתיח: הערות

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:32, 11 בדצמבר 2024
שורה 1:		שורה 1:

	'''כומז''' הוא בלשון התורה{{הערה\|שם=\|ויקהל\|פרשת ויקהל, שמות לה, כב.~~</ref>~~ תכשיט על זרועות הידיים, נקראת גם '''צמיד''' (צמידים){{הערה\|לפי פירוש האבן עזרא (שמות לה, כב).		'''כומז''' הוא בלשון התורה{{הערה\|שם=\|ויקהל\|פרשת ויקהל, שמות לה, כב.}} תכשיט על זרועות הידיים, נקראת גם '''צמיד''' (צמידים){{הערה\|לפי פירוש האבן עזרא (שמות לה, כב).

	ראה להלן פירוש נוסף לפי פירוש רש"י וההוראה בזה.}}.		ראה להלן פירוש נוסף לפי פירוש רש"י וההוראה בזה.}}.

שיע.ק ב־19:32, 11 בדצמבר 2024

2024-12-11T19:32:19Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:32, 11 בדצמבר 2024
שורה 1:		שורה 1:

	'''כומז''' הוא בלשון התורה~~<ref name~~=~~":0">~~פרשת ויקהל, שמות לה, כב.</ref> תכשיט על זרועות הידיים, נקראת גם '''צמיד''' (צמידים){{הערה\|לפי פירוש האבן עזרא (שמות לה, כב).		'''כומז''' הוא בלשון התורה{{הערה\|שם=\|ויקהל\|פרשת ויקהל, שמות לה, כב.</ref> תכשיט על זרועות הידיים, נקראת גם '''צמיד''' (צמידים){{הערה\|לפי פירוש האבן עזרא (שמות לה, כב).

	ראה להלן פירוש נוסף לפי פירוש רש"י וההוראה בזה.}}.		ראה להלן פירוש נוסף לפי פירוש רש"י וההוראה בזה.}}.

	== בשידוך של יצחק ורבקה ==		== בשידוך של יצחק ורבקה ==
	[[אליעזר עבד אברהם]] נתן ל[[רבקה אמנו\|רבקה אימנו]] [[שתיים\|שני]] צמידים והתורה מפרטת שמשקלה היתה [[עשר\|עשרה]] זהב~~<ref name~~=~~":1">~~בראשית כד, כב~~.</ref>~~.		[[אליעזר עבד אברהם]] נתן ל[[רבקה אמנו\|רבקה אימנו]] [[שתיים\|שני]] צמידים והתורה מפרטת שמשקלה היתה [[עשר\|עשרה]] זהב{{הערה\|שם=\|בראשית\|בראשית כד, כב}}.

	רש"י~~<ref name~~=~~":1" />~~ מסביר שזה היה כנגד שני [[לוחות הברית]] עם ה[[עשרת הדיברות]] ש[[בני ישראל\|בניה]] עתידים לקבל.		רש"י{{הערה\|שם=\|בראשית}} מסביר שזה היה כנגד שני [[לוחות הברית]] עם ה[[עשרת הדיברות]] ש[[בני ישראל\|בניה]] עתידים לקבל.

	== בתרומת המשכן ==		== בתרומת המשכן ==
	כומז היא אחת מתרומות שהנשים הביאו עבור בניין [[המשכן]] שבמדבר~~<ref name~~=~~":0" />~~.		כומז היא אחת מתרומות שהנשים הביאו עבור בניין [[המשכן]] שבמדבר{{הערה\|שם=\|ויקהל}}.

	== בעבודת האדם ==		== בעבודת האדם ==
	המשכן היא נצחית, וכל הענינים שהיו בבניין ה[[המשכן\|משכן]] הם מהווים הוראה להאדם ב[[עבודת השם\|עבודתו לבורא]], ובפרט בבנין המשכן ומקדש הפרטי - הבית היהודי.		המשכן היא נצחית, וכל הענינים שהיו בבניין ה[[המשכן\|משכן]] הם מהווים הוראה להאדם ב[[עבודת השם\|עבודתו לבורא]], ובפרט בבנין המשכן ומקדש הפרטי - הבית היהודי.

	ההוראה היא ש[[חינוך\|לחנך]] את הילדים שיהיו כמו שצריכים להיות יש להתנהג איתם בתוקף ובהקפדה, לא רק שאינם מצייתים, אלא גם כאשר הם מושמעים ההנהגה בתוקף מעורר אצלם חיות ב[[לימוד התורה\|לימוד]] בשקידה ובהתמדה~~<ref name~~=~~":2">~~משיחת י"ב-כ אדר תרצ"ד לנשי ישראל, לקוטי דיבורים (אידיש סוף חלק ג') [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=39162&st=&pgnum=181 לה"ק ח"ה ע' 1184].~~</ref>~~.		ההוראה היא ש[[חינוך\|לחנך]] את הילדים שיהיו כמו שצריכים להיות יש להתנהג איתם בתוקף ובהקפדה, לא רק שאינם מצייתים, אלא גם כאשר הם מושמעים ההנהגה בתוקף מעורר אצלם חיות ב[[לימוד התורה\|לימוד]] בשקידה ובהתמדה{{הערה\|שם=נשי\|משיחת י"ב-כ אדר תרצ"ד לנשי ישראל, לקוטי דיבורים (אידיש סוף חלק ג') [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=39162&st=&pgnum=181 לה"ק ח"ה ע' 1184].}}.

	== פירוש נוסף ==		== פירוש נוסף ==
	{{הפניה לערך מורחב\|ערך=[[טהרת המשפחה]]}}פירוש רש"י~~<ref name~~=~~":0" />~~ היא שכומז קשור למצוה שקשור לנשים במיוחד - [[טהרת המשפחה]].		{{הפניה לערך מורחב\|ערך=[[טהרת המשפחה]]}}פירוש רש"י{{הערה\|שם=\|ויקהל}} היא שכומז קשור למצוה שקשור לנשים במיוחד - [[טהרת המשפחה]].

	ויש גם להשפיע על אחרים לשמור את הטהרה~~<ref name~~=~~":2" />~~.		ויש גם להשפיע על אחרים לשמור את הטהרה{{הערה\|שם=נשי}}.

	== ראו גם ==		== ראו גם ==
שורה 28:		שורה 28:
	* [[טבעת]]		* [[טבעת]]

	== הערות שוליים ==		{{הערות שוליים}}

	[[קטגוריה:תכשיטים]]		[[קטגוריה:תכשיטים]]

ר.ז. ב־17:41, 25 בנובמבר 2024

2024-11-25T17:41:49Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:41, 25 בנובמבר 2024
שורה 29:		שורה 29:

	== הערות שוליים ==		== הערות שוליים ==

			[[קטגוריה:תכשיטים]]

200.12.168.32: /* הערות שוליים */

2024-11-19T01:44:03Z

הערות שוליים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־04:44, 19 בנובמבר 2024
שורה 1:		שורה 1:

	'''כומז''' הוא בלשון התורה<ref>פרשת ויקהל, שמות לה, כב.</ref> תכשיט על זרועות הידיים, נקראת גם '''צמיד''' (צמידים){{הערה\|לפי פירוש האבן עזרא (שמות לה, כב).		'''כומז''' הוא בלשון התורה<ref name=":0">פרשת ויקהל, שמות לה, כב.</ref> תכשיט על זרועות הידיים, נקראת גם '''צמיד''' (צמידים){{הערה\|לפי פירוש האבן עזרא (שמות לה, כב).

	ראה להלן פירוש נוסף לפי פירוש רש"י וההוראה בזה.}}.		ראה להלן פירוש נוסף לפי פירוש רש"י וההוראה בזה.}}.

	== בשידוך של יצחק ורבקה ==		== בשידוך של יצחק ורבקה ==
	[[אליעזר עבד אברהם]] נתן ל[[רבקה אמנו\|רבקה אימנו]] [[שתיים\|שני]] צמידים והתורה מפרטת שמשקלה היתה [[עשר\|עשרה]] זהב<ref>בראשית כד, כב.</ref>.		[[אליעזר עבד אברהם]] נתן ל[[רבקה אמנו\|רבקה אימנו]] [[שתיים\|שני]] צמידים והתורה מפרטת שמשקלה היתה [[עשר\|עשרה]] זהב<ref name=":1">בראשית כד, כב.</ref>.

	רש"י<ref name=":1" /> מסביר שזה היה כנגד שני [[לוחות הברית]] עם ה[[עשרת הדיברות]] ש[[בני ישראל\|בניה]] עתידים לקבל.		רש"י<ref name=":1" /> מסביר שזה היה כנגד שני [[לוחות הברית]] עם ה[[עשרת הדיברות]] ש[[בני ישראל\|בניה]] עתידים לקבל.
שורה 15:		שורה 15:
	המשכן היא נצחית, וכל הענינים שהיו בבניין ה[[המשכן\|משכן]] הם מהווים הוראה להאדם ב[[עבודת השם\|עבודתו לבורא]], ובפרט בבנין המשכן ומקדש הפרטי - הבית היהודי.		המשכן היא נצחית, וכל הענינים שהיו בבניין ה[[המשכן\|משכן]] הם מהווים הוראה להאדם ב[[עבודת השם\|עבודתו לבורא]], ובפרט בבנין המשכן ומקדש הפרטי - הבית היהודי.

	ההוראה היא ש[[חינוך\|לחנך]] את הילדים שיהיו כמו שצריכים להיות יש להתנהג איתם בתוקף ובהקפדה, לא רק שאינם מצייתים, אלא גם כאשר הם מושמעים ההנהגה בתוקף מעורר אצלם חיות ב[[לימוד התורה\|לימוד]] בשקידה ובהתמדה<ref>משיחת י"ב-כ אדר תרצ"ד לנשי ישראל, לקוטי דיבורים (אידיש סוף חלק ג') [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=39162&st=&pgnum=181 לה"ק ח"ה ע' 1184].</ref>.		ההוראה היא ש[[חינוך\|לחנך]] את הילדים שיהיו כמו שצריכים להיות יש להתנהג איתם בתוקף ובהקפדה, לא רק שאינם מצייתים, אלא גם כאשר הם מושמעים ההנהגה בתוקף מעורר אצלם חיות ב[[לימוד התורה\|לימוד]] בשקידה ובהתמדה<ref name=":2">משיחת י"ב-כ אדר תרצ"ד לנשי ישראל, לקוטי דיבורים (אידיש סוף חלק ג') [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=39162&st=&pgnum=181 לה"ק ח"ה ע' 1184].</ref>.

	== פירוש נוסף ==		== פירוש נוסף ==

200.12.168.32 ב־01:40, 19 בנובמבר 2024

2024-11-19T01:40:56Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־04:40, 19 בנובמבר 2024
שורה 1:		שורה 1:

	'''כומז''' הוא בלשון התורה<ref ~~name=":0"~~>פרשת ויקהל, שמות לה, כב.}} תכשיט על זרועות הידיים, נקראת גם '''צמיד''' (צמידים){{הערה\|לפי פירוש האבן עזרא (שמות לה, כב).		'''כומז''' הוא בלשון התורה<ref>פרשת ויקהל, שמות לה, כב.</ref> תכשיט על זרועות הידיים, נקראת גם '''צמיד''' (צמידים){{הערה\|לפי פירוש האבן עזרא (שמות לה, כב).

	ראה להלן פירוש נוסף לפי פירוש רש"י וההוראה בזה.}}.		ראה להלן פירוש נוסף לפי פירוש רש"י וההוראה בזה.}}.

	== בשידוך של יצחק ורבקה ==		== בשידוך של יצחק ורבקה ==
	[[אליעזר עבד אברהם]] נתן ל[[רבקה אמנו\|רבקה אימנו]] [[שתיים\|שני]] צמידים והתורה מפרטת שמשקלה היתה [[עשר\|עשרה]] זהב<ref ~~name=":1"~~>בראשית כד, כב.}}.		[[אליעזר עבד אברהם]] נתן ל[[רבקה אמנו\|רבקה אימנו]] [[שתיים\|שני]] צמידים והתורה מפרטת שמשקלה היתה [[עשר\|עשרה]] זהב<ref>בראשית כד, כב.</ref>.

	רש"י<ref name=":1" /> מסביר שזה היה כנגד שני [[לוחות הברית]] עם ה[[עשרת הדיברות]] ש[[בני ישראל\|בניה]] עתידים לקבל.		רש"י<ref name=":1" /> מסביר שזה היה כנגד שני [[לוחות הברית]] עם ה[[עשרת הדיברות]] ש[[בני ישראל\|בניה]] עתידים לקבל.
שורה 15:		שורה 15:
	המשכן היא נצחית, וכל הענינים שהיו בבניין ה[[המשכן\|משכן]] הם מהווים הוראה להאדם ב[[עבודת השם\|עבודתו לבורא]], ובפרט בבנין המשכן ומקדש הפרטי - הבית היהודי.		המשכן היא נצחית, וכל הענינים שהיו בבניין ה[[המשכן\|משכן]] הם מהווים הוראה להאדם ב[[עבודת השם\|עבודתו לבורא]], ובפרט בבנין המשכן ומקדש הפרטי - הבית היהודי.

	ההוראה היא ש[[חינוך\|לחנך]] את הילדים שיהיו כמו שצריכים להיות יש להתנהג איתם בתוקף ובהקפדה, לא רק שאינם מצייתים, אלא גם כאשר הם מושמעים ההנהגה בתוקף מעורר אצלם חיות ב[[לימוד התורה\|לימוד]] בשקידה ובהתמדה<ref ~~name=":2"~~>משיחת י"ב-כ אדר תרצ"ד לנשי ישראל, לקוטי דיבורים (אידיש סוף חלק ג') [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=39162&st=&pgnum=181 לה"ק ח"ה ע' 1184].}}.		ההוראה היא ש[[חינוך\|לחנך]] את הילדים שיהיו כמו שצריכים להיות יש להתנהג איתם בתוקף ובהקפדה, לא רק שאינם מצייתים, אלא גם כאשר הם מושמעים ההנהגה בתוקף מעורר אצלם חיות ב[[לימוד התורה\|לימוד]] בשקידה ובהתמדה<ref>משיחת י"ב-כ אדר תרצ"ד לנשי ישראל, לקוטי דיבורים (אידיש סוף חלק ג') [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=39162&st=&pgnum=181 לה"ק ח"ה ע' 1184].</ref>.

	== פירוש נוסף ==		== פירוש נוסף ==

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "" ב־"}}"

2024-11-18T04:21:40Z

החלפת טקסט – "</ref>" ב־"}}"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־07:21, 18 בנובמבר 2024
שורה 1:		שורה 1:

	'''כומז''' הוא בלשון התורה<ref name=":0">פרשת ויקהל, שמות לה, כב.~~</ref>~~ תכשיט על זרועות הידיים, נקראת גם '''צמיד''' (צמידים){{הערה\|לפי פירוש האבן עזרא (שמות לה, כב).		'''כומז''' הוא בלשון התורה<ref name=":0">פרשת ויקהל, שמות לה, כב.}} תכשיט על זרועות הידיים, נקראת גם '''צמיד''' (צמידים){{הערה\|לפי פירוש האבן עזרא (שמות לה, כב).

	ראה להלן פירוש נוסף לפי פירוש רש"י וההוראה בזה.~~</ref>~~.		ראה להלן פירוש נוסף לפי פירוש רש"י וההוראה בזה.}}.

	== בשידוך של יצחק ורבקה ==		== בשידוך של יצחק ורבקה ==
	[[אליעזר עבד אברהם]] נתן ל[[רבקה אמנו\|רבקה אימנו]] [[שתיים\|שני]] צמידים והתורה מפרטת שמשקלה היתה [[עשר\|עשרה]] זהב<ref name=":1">בראשית כד, כב.~~</ref>~~.		[[אליעזר עבד אברהם]] נתן ל[[רבקה אמנו\|רבקה אימנו]] [[שתיים\|שני]] צמידים והתורה מפרטת שמשקלה היתה [[עשר\|עשרה]] זהב<ref name=":1">בראשית כד, כב.}}.

	רש"י<ref name=":1" /> מסביר שזה היה כנגד שני [[לוחות הברית]] עם ה[[עשרת הדיברות]] ש[[בני ישראל\|בניה]] עתידים לקבל.		רש"י<ref name=":1" /> מסביר שזה היה כנגד שני [[לוחות הברית]] עם ה[[עשרת הדיברות]] ש[[בני ישראל\|בניה]] עתידים לקבל.
שורה 15:		שורה 15:
	המשכן היא נצחית, וכל הענינים שהיו בבניין ה[[המשכן\|משכן]] הם מהווים הוראה להאדם ב[[עבודת השם\|עבודתו לבורא]], ובפרט בבנין המשכן ומקדש הפרטי - הבית היהודי.		המשכן היא נצחית, וכל הענינים שהיו בבניין ה[[המשכן\|משכן]] הם מהווים הוראה להאדם ב[[עבודת השם\|עבודתו לבורא]], ובפרט בבנין המשכן ומקדש הפרטי - הבית היהודי.

	ההוראה היא ש[[חינוך\|לחנך]] את הילדים שיהיו כמו שצריכים להיות יש להתנהג איתם בתוקף ובהקפדה, לא רק שאינם מצייתים, אלא גם כאשר הם מושמעים ההנהגה בתוקף מעורר אצלם חיות ב[[לימוד התורה\|לימוד]] בשקידה ובהתמדה<ref name=":2">משיחת י"ב-כ אדר תרצ"ד לנשי ישראל, לקוטי דיבורים (אידיש סוף חלק ג') [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=39162&st=&pgnum=181 לה"ק ח"ה ע' 1184].~~</ref>~~.		ההוראה היא ש[[חינוך\|לחנך]] את הילדים שיהיו כמו שצריכים להיות יש להתנהג איתם בתוקף ובהקפדה, לא רק שאינם מצייתים, אלא גם כאשר הם מושמעים ההנהגה בתוקף מעורר אצלם חיות ב[[לימוד התורה\|לימוד]] בשקידה ובהתמדה<ref name=":2">משיחת י"ב-כ אדר תרצ"ד לנשי ישראל, לקוטי דיבורים (אידיש סוף חלק ג') [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=39162&st=&pgnum=181 לה"ק ח"ה ע' 1184].}}.

	== פירוש נוסף ==		== פירוש נוסף ==

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "" ב־"{{הערה|"

2024-11-18T04:15:02Z

החלפת טקסט – "<ref>" ב־"{{הערה|"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־07:15, 18 בנובמבר 2024
שורה 1:		שורה 1:

	'''כומז''' הוא בלשון התורה<ref name=":0">פרשת ויקהל, שמות לה, כב.</ref> תכשיט על זרועות הידיים, נקראת גם '''צמיד''' (צמידים)~~<ref>~~לפי פירוש האבן עזרא (שמות לה, כב).		'''כומז''' הוא בלשון התורה<ref name=":0">פרשת ויקהל, שמות לה, כב.</ref> תכשיט על זרועות הידיים, נקראת גם '''צמיד''' (צמידים){{הערה\|לפי פירוש האבן עזרא (שמות לה, כב).

	ראה להלן פירוש נוסף לפי פירוש רש"י וההוראה בזה.</ref>.		ראה להלן פירוש נוסף לפי פירוש רש"י וההוראה בזה.</ref>.