https://chabadpedia.co.il/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%AA%D7%91%D7%92_%D7%94%D7%9E%D7%9C%D7%9A 2026-04-13T19:57:29Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.1 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%AA%D7%91%D7%92_%D7%94%D7%9E%D7%9C%D7%9A&diff=747032&oldid=prev 2025-03-12T22:03:50Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־01:03, 13 במרץ 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{לפשט}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&quot;פת בג המלך&quot;{{הערה|לשון הכתוב – דניאל א, ה. ועוד. משמעות הביטוי הינה &#039;מזון המלך&#039; בארמית.}} הינו סימן לקביעות [[ראש השנה]] ביחס לפרשת [[פרשת נצבים-וילך|וילך]], &quot;ב&quot;ג המלך פת וילך&quot;{{הערה|טושו&quot;ע או&quot;ח סתכ&quot;ח ס&quot;ד. מחזור ויטרי סי&#039; שנ. אבודרהם בסדר הפרשיות וההפטרות. בעה&quot;ט ר&quot;פ וילך.}}, דהיינו שכשחל ראש השנה (שענינו &quot;תמליכוני עליכם&quot;, &quot;המלך&quot;) ביום &#039;&#039;&#039;ב&#039;&#039;&#039;&#039; או ביום ג&#039;, אזי &quot;פת וילך, פת מלשון פתות אותה פתים, שמחלקים נצבים וילך לשתים&quot;{{הערה|מג&quot;א שם. פר&quot;ח שם. מחזור ויטרי שם (&quot;פת וחילק פרשת וילך, מלשון פתות אותה פתים&quot;). אבודרהם שם.}}, היינו שקוראים את פרשת [[פרשת נצבים-וילך|ניצבים]] בשבת שלפני ראש השנה, ופרשת וילך בשבת שלאחרי ראש השנה, [[שבת שובה]].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&quot;פת בג המלך&quot;{{הערה|לשון הכתוב – דניאל א, ה. ועוד. משמעות הביטוי הינה &#039;מזון המלך&#039; בארמית.}} הינו סימן לקביעות [[ראש השנה]] ביחס לפרשת [[פרשת נצבים-וילך|וילך]], &quot;ב&quot;ג המלך פת וילך&quot;{{הערה|טושו&quot;ע או&quot;ח סתכ&quot;ח ס&quot;ד. מחזור ויטרי סי&#039; שנ. אבודרהם בסדר הפרשיות וההפטרות. בעה&quot;ט ר&quot;פ וילך.}}, דהיינו שכשחל ראש השנה (שענינו &quot;תמליכוני עליכם&quot;, &quot;המלך&quot;) ביום &#039;&#039;&#039;ב&#039;&#039;&#039;&#039; או ביום ג&#039;, אזי &quot;פת וילך, פת מלשון פתות אותה פתים, שמחלקים נצבים וילך לשתים&quot;{{הערה|מג&quot;א שם. פר&quot;ח שם. מחזור ויטרי שם (&quot;פת וחילק פרשת וילך, מלשון פתות אותה פתים&quot;). אבודרהם שם.}}, היינו שקוראים את פרשת [[פרשת נצבים-וילך|ניצבים]] בשבת שלפני ראש השנה, ופרשת וילך בשבת שלאחרי ראש השנה, [[שבת שובה]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

ספרא רבא https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%AA%D7%91%D7%92_%D7%94%D7%9E%D7%9C%D7%9A&diff=734640&oldid=prev 2025-01-24T13:06:47Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:06, 24 בינואר 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"פת בג המלך"{{הערה|לשון הכתוב – דניאל א, ה. ועוד. משמעות הביטוי הינה 'מזון המלך' בארמית.}} הינו סימן לקביעות [[ראש השנה]] ביחס לפרשת [[פרשת נצבים-וילך|וילך]], <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דהיינו </del>"ב"ג המלך פת וילך"{{הערה|טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד. מחזור ויטרי סי' שנ. אבודרהם בסדר הפרשיות וההפטרות. בעה"ט ר"פ וילך.}}, שכשחל ראש השנה (שענינו "תמליכוני עליכם", "המלך") ביום '''ב'''' או ביום ג', אזי "פת וילך, פת מלשון פתות אותה פתים, שמחלקים נצבים וילך לשתים"{{הערה|מג"א שם. פר"ח שם. מחזור ויטרי שם ("פת וחילק פרשת וילך, מלשון פתות אותה פתים"). אבודרהם שם.}}, היינו שקוראים את פרשת [[פרשת נצבים-וילך|ניצבים]] בשבת שלפני ראש השנה, ופרשת וילך בשבת שלאחרי ראש השנה, [[שבת שובה]].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"פת בג המלך"{{הערה|לשון הכתוב – דניאל א, ה. ועוד. משמעות הביטוי הינה 'מזון המלך' בארמית.}} הינו סימן לקביעות [[ראש השנה]] ביחס לפרשת [[פרשת נצבים-וילך|וילך]], "ב"ג המלך פת וילך"{{הערה|טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד. מחזור ויטרי סי' שנ. אבודרהם בסדר הפרשיות וההפטרות. בעה"ט ר"פ וילך.}}, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דהיינו </ins>שכשחל ראש השנה (שענינו "תמליכוני עליכם", "המלך") ביום '''ב'''' או ביום ג', אזי "פת וילך, פת מלשון פתות אותה פתים, שמחלקים נצבים וילך לשתים"{{הערה|מג"א שם. פר"ח שם. מחזור ויטרי שם ("פת וחילק פרשת וילך, מלשון פתות אותה פתים"). אבודרהם שם.}}, היינו שקוראים את פרשת [[פרשת נצבים-וילך|ניצבים]] בשבת שלפני ראש השנה, ופרשת וילך בשבת שלאחרי ראש השנה, [[שבת שובה]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==בחסידות==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==בחסידות==</div></td></tr> </table>

ספרא רבא https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%AA%D7%91%D7%92_%D7%94%D7%9E%D7%9C%D7%9A&diff=734639&oldid=prev 2025-01-24T13:05:55Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:05, 24 בינואר 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"פת בג המלך"{{הערה|לשון הכתוב – דניאל א, ה. ועוד.}} הינו סימן לקביעות ראש השנה ביחס לפרשת וילך, דהיינו "ב"ג המלך פת וילך"{{הערה|טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד. מחזור ויטרי סי' שנ. אבודרהם בסדר הפרשיות וההפטרות. בעה"ט ר"פ וילך.}}, שכשחל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ר"ה </del>(שענינו "תמליכוני עליכם", "המלך") ביום '''ב'''' או ביום ג', "פת וילך, פת מלשון פתות אותה פתים, שמחלקים נצבים וילך לשתים"{{הערה|מג"א שם. פר"ח שם. מחזור ויטרי שם ("פת וחילק פרשת וילך, מלשון פתות אותה פתים"). אבודרהם שם.}}, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שקורין </del>פרשת נצבים בשבת שלפני <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ר"ה</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שבת סליחות הב', ופ' </del>וילך בשבת שלאחרי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ר"ה</del>, שבת שובה.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"פת בג המלך"{{הערה|לשון הכתוב – דניאל א, ה. ועוד<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. משמעות הביטוי הינה 'מזון המלך' בארמית</ins>.}} הינו סימן לקביעות <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ראש השנה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>ביחס לפרשת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[פרשת נצבים-וילך|</ins>וילך<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, דהיינו "ב"ג המלך פת וילך"{{הערה|טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד. מחזור ויטרי סי' שנ. אבודרהם בסדר הפרשיות וההפטרות. בעה"ט ר"פ וילך.}}, שכשחל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ראש השנה </ins>(שענינו "תמליכוני עליכם", "המלך") ביום '''ב'''' או ביום ג', <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אזי </ins>"פת וילך, פת מלשון פתות אותה פתים, שמחלקים נצבים וילך לשתים"{{הערה|מג"א שם. פר"ח שם. מחזור ויטרי שם ("פת וחילק פרשת וילך, מלשון פתות אותה פתים"). אבודרהם שם.}}, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">היינו שקוראים את פרשת [[</ins>פרשת נצבים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-וילך|ניצבים]] </ins>בשבת שלפני <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ראש השנה</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ופרשת </ins>וילך בשבת שלאחרי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ראש השנה</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>שבת שובה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==בחסידות==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==בחסידות==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>את משמעות הסימן ביאר הרבי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בדבר </del>מלכות פרשת ניצבים תנש"א:  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>את משמעות הסימן ביאר הרבי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[דבר </ins>מלכות<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>פרשת ניצבים תנש"א:  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ציטוט|תוכן=&#039;&#039;&#039;&#039;בפרשת נצבים, &quot;אתם נצבים גו&#039; לפני ה&#039; אלקיכם גו&#039; לעברך בברית ה&#039; אלקיך וגו&#039;&quot; – מדובר אודות מעמדם ומצבם של ישראל מצד &#039;&#039;&#039;מציאותם העצמית&#039;&#039;&#039; (להיותם בני אברהם יצחק ויעקב) כפי שנבראו ע&quot;י הקב&quot;ה (לפני העבודה), כמודגש גם בהתחלת וראש הפרשה בתיבת &quot;אתם&quot;, שמדגישים לכל לראש &#039;&#039;&#039;עצם מציאותם של ישראל&#039;&#039;&#039;, ולאח&quot;ז באים פרטי הענינים ד&quot;נצבים היום כולכם וגו&#039;&quot;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ציטוט|תוכן=&#039;&#039;&#039;&#039;בפרשת נצבים, &quot;אתם נצבים גו&#039; לפני ה&#039; אלקיכם גו&#039; לעברך בברית ה&#039; אלקיך וגו&#039;&quot; – מדובר אודות מעמדם ומצבם של ישראל מצד &#039;&#039;&#039;מציאותם העצמית&#039;&#039;&#039; (להיותם בני אברהם יצחק ויעקב) כפי שנבראו ע&quot;י הקב&quot;ה (לפני העבודה), כמודגש גם בהתחלת וראש הפרשה בתיבת &quot;אתם&quot;, שמדגישים לכל לראש &#039;&#039;&#039;עצם מציאותם של ישראל&#039;&#039;&#039;, ולאח&quot;ז באים פרטי הענינים ד&quot;נצבים היום כולכם וגו&#039;&quot;.</div></td></tr> </table>

ספרא רבא https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%AA%D7%91%D7%92_%D7%94%D7%9E%D7%9C%D7%9A&diff=734635&oldid=prev 2025-01-24T12:59:43Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:59, 24 בינואר 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"פת בג המלך"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>לשון הכתוב – דניאל א, ה. ועוד.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; </del>הינו סימן לקביעות ראש השנה ביחס לפרשת וילך, דהיינו "ב"ג המלך פת וילך"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד. מחזור ויטרי סי' שנ. אבודרהם בסדר הפרשיות וההפטרות. בעה"ט ר"פ וילך.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;</del>, שכשחל ר"ה (שענינו "תמליכוני עליכם", "המלך") ביום '''ב'''' או ביום ג', "פת וילך, פת מלשון פתות אותה פתים, שמחלקים נצבים וילך לשתים"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>מג"א שם. פר"ח שם. מחזור ויטרי שם ("פת וחילק פרשת וילך, מלשון פתות אותה פתים"). אבודרהם שם.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;</del>, שקורין פרשת נצבים בשבת שלפני ר"ה, שבת סליחות הב', ופ' וילך בשבת שלאחרי ר"ה, שבת שובה.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"פת בג המלך"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>לשון הכתוב – דניאל א, ה. ועוד.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>הינו סימן לקביעות ראש השנה ביחס לפרשת וילך, דהיינו "ב"ג המלך פת וילך"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד. מחזור ויטרי סי' שנ. אבודרהם בסדר הפרשיות וההפטרות. בעה"ט ר"פ וילך.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>, שכשחל ר"ה (שענינו "תמליכוני עליכם", "המלך") ביום '''ב'''' או ביום ג', "פת וילך, פת מלשון פתות אותה פתים, שמחלקים נצבים וילך לשתים"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>מג"א שם. פר"ח שם. מחזור ויטרי שם ("פת וחילק פרשת וילך, מלשון פתות אותה פתים"). אבודרהם שם.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>, שקורין פרשת נצבים בשבת שלפני ר"ה, שבת סליחות הב', ופ' וילך בשבת שלאחרי ר"ה, שבת שובה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==בחסידות==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==בחסידות==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">שורה 18:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 18:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וענין זה הוא בהדגשה יתירה בהקביעות דר&quot;ה ביום ב&#039; וביום ג&#039;, &quot;ב&quot;ג המלך פת וילך . . שמחלקים נצבים וילך לשתים&quot; (שעל זה רומז הסימן &quot;פתבג המלך&quot;) – שבזה מרומז ש&quot;וימן להם המלך דבר יום ביומו מפתבג המלך&quot; צ&quot;ל וישנו מצד &#039;&#039;&#039;עצם מציאותם&#039;&#039;&#039; של ישראל (נצבים) גם &#039;&#039;&#039;לולי&#039;&#039;&#039; עבודתם (פת וילך, שמפרידים וילך מנצבים), וכפס&quot;ד המשנה בנוגע לחיוב בעה&quot;ב לפועלים: &quot;אפילו אם אתה עושה להן &#039;&#039;&#039;כסעודת שלמה בשעתו&#039;&#039;&#039; לא יצאת ידי חובתך עמהם שהם &#039;&#039;&#039;בני אברהם יצחק ויעקב&#039;&#039;&#039;&quot;, ו&quot;מגיד דבריו ליעקב חוקיו ומשפטיו לישראל&quot;, &quot;מה שהוא עושה הוא אומר לישראל לעשות&quot;, שהקב&quot;ה צריך ליתן ונותן לכאו&quot;א מישראל &quot;כסעודת שלמה בשעתו&quot;, לא רק &quot;די מחסורו אשר יחסר לו&quot;, שכולל גם &quot;סוס לרכוב עליו ועבד לרוץ לפניו&quot;, אלא גם &quot;&#039;&#039;&#039;לעשרו&#039;&#039;&#039;&quot;, ועד להעשירות דשלמה בשעתו!}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וענין זה הוא בהדגשה יתירה בהקביעות דר&quot;ה ביום ב&#039; וביום ג&#039;, &quot;ב&quot;ג המלך פת וילך . . שמחלקים נצבים וילך לשתים&quot; (שעל זה רומז הסימן &quot;פתבג המלך&quot;) – שבזה מרומז ש&quot;וימן להם המלך דבר יום ביומו מפתבג המלך&quot; צ&quot;ל וישנו מצד &#039;&#039;&#039;עצם מציאותם&#039;&#039;&#039; של ישראל (נצבים) גם &#039;&#039;&#039;לולי&#039;&#039;&#039; עבודתם (פת וילך, שמפרידים וילך מנצבים), וכפס&quot;ד המשנה בנוגע לחיוב בעה&quot;ב לפועלים: &quot;אפילו אם אתה עושה להן &#039;&#039;&#039;כסעודת שלמה בשעתו&#039;&#039;&#039; לא יצאת ידי חובתך עמהם שהם &#039;&#039;&#039;בני אברהם יצחק ויעקב&#039;&#039;&#039;&quot;, ו&quot;מגיד דבריו ליעקב חוקיו ומשפטיו לישראל&quot;, &quot;מה שהוא עושה הוא אומר לישראל לעשות&quot;, שהקב&quot;ה צריך ליתן ונותן לכאו&quot;א מישראל &quot;כסעודת שלמה בשעתו&quot;, לא רק &quot;די מחסורו אשר יחסר לו&quot;, שכולל גם &quot;סוס לרכוב עליו ועבד לרוץ לפניו&quot;, אלא גם &quot;&#039;&#039;&#039;לעשרו&#039;&#039;&#039;&quot;, ועד להעשירות דשלמה בשעתו!}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</del>הערות שוליים<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{</ins>הערות שוליים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:ראש השנה]]</ins></div></td></tr> </table>

מ. רובין https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%AA%D7%91%D7%92_%D7%94%D7%9E%D7%9C%D7%9A&diff=734631&oldid=prev 2025-01-24T12:32:59Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:32, 24 בינואר 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&quot;פת בג המלך&quot;&lt;ref&gt;לשון הכתוב – דניאל א, ה. ועוד.&lt;/ref&gt; הינו סימן לקביעות ראש השנה ביחס לפרשת וילך, דהיינו &quot;ב&quot;ג המלך פת וילך&quot;&lt;ref&gt;טושו&quot;ע או&quot;ח סתכ&quot;ח ס&quot;ד. מחזור ויטרי סי&#039; שנ. אבודרהם בסדר הפרשיות וההפטרות. בעה&quot;ט ר&quot;פ וילך.&lt;/ref&gt;, שכשחל ר&quot;ה (שענינו &quot;תמליכוני עליכם&quot;, &quot;המלך&quot;) ביום &#039;&#039;&#039;ב&#039;&#039;&#039;&#039; או ביום ג&#039;, &quot;פת וילך, פת מלשון פתות אותה פתים, שמחלקים נצבים וילך לשתים&quot;&lt;ref&gt;מג&quot;א שם. פר&quot;ח שם. מחזור ויטרי שם (&quot;פת וחילק פרשת וילך, מלשון פתות אותה פתים&quot;). אבודרהם שם.&lt;/ref&gt;, שקורין פרשת נצבים בשבת שלפני ר&quot;ה, שבת סליחות הב&#039;, ופ&#039; וילך בשבת שלאחרי ר&quot;ה, שבת שובה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&quot;פת בג המלך&quot;&lt;ref&gt;לשון הכתוב – דניאל א, ה. ועוד.&lt;/ref&gt; הינו סימן לקביעות ראש השנה ביחס לפרשת וילך, דהיינו &quot;ב&quot;ג המלך פת וילך&quot;&lt;ref&gt;טושו&quot;ע או&quot;ח סתכ&quot;ח ס&quot;ד. מחזור ויטרי סי&#039; שנ. אבודרהם בסדר הפרשיות וההפטרות. בעה&quot;ט ר&quot;פ וילך.&lt;/ref&gt;, שכשחל ר&quot;ה (שענינו &quot;תמליכוני עליכם&quot;, &quot;המלך&quot;) ביום &#039;&#039;&#039;ב&#039;&#039;&#039;&#039; או ביום ג&#039;, &quot;פת וילך, פת מלשון פתות אותה פתים, שמחלקים נצבים וילך לשתים&quot;&lt;ref&gt;מג&quot;א שם. פר&quot;ח שם. מחזור ויטרי שם (&quot;פת וחילק פרשת וילך, מלשון פתות אותה פתים&quot;). אבודרהם שם.&lt;/ref&gt;, שקורין פרשת נצבים בשבת שלפני ר&quot;ה, שבת סליחות הב&#039;, ופ&#039; וילך בשבת שלאחרי ר&quot;ה, שבת שובה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בחסידות</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</ins>בחסידות<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>את משמעות הסימן ביאר הרבי בדבר מלכות פרשת ניצבים תנש&quot;א:  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>את משמעות הסימן ביאר הרבי בדבר מלכות פרשת ניצבים תנש&quot;א:  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בפרשת נצבים, "אתם נצבים גו' לפני ה' אלקיכם גו' לעברך בברית ה' אלקיך וגו'" – מדובר אודות מעמדם ומצבם של ישראל מצד '''מציאותם העצמית''' (להיותם בני אברהם יצחק ויעקב) כפי שנבראו ע"י הקב"ה (לפני העבודה), כמודגש גם בהתחלת וראש הפרשה בתיבת "אתם", שמדגישים לכל לראש '''עצם מציאותם של ישראל''', ולאח"ז באים פרטי הענינים ד"נצבים היום כולכם וגו'".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ציטוט|תוכן=''''</ins>בפרשת נצבים, "אתם נצבים גו' לפני ה' אלקיכם גו' לעברך בברית ה' אלקיך וגו'" – מדובר אודות מעמדם ומצבם של ישראל מצד '''מציאותם העצמית''' (להיותם בני אברהם יצחק ויעקב) כפי שנבראו ע"י הקב"ה (לפני העבודה), כמודגש גם בהתחלת וראש הפרשה בתיבת "אתם", שמדגישים לכל לראש '''עצם מציאותם של ישראל''', ולאח"ז באים פרטי הענינים ד"נצבים היום כולכם וגו'".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובפרשת וילך, &quot;וילך משה גו&#039; בן מאה ועשרים שנה אנכי היום&quot; – מדובר אודות מעמדו ומצבו של משה רבינו בגמר ושלימות עבודתו, ודוגמתו גם בנוגע &#039;&#039;&#039;לשלימות עבודתו&#039;&#039;&#039; של כאו&quot;א מישראל מצד ניצוץ משה שבו.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובפרשת וילך, &quot;וילך משה גו&#039; בן מאה ועשרים שנה אנכי היום&quot; – מדובר אודות מעמדו ומצבו של משה רבינו בגמר ושלימות עבודתו, ודוגמתו גם בנוגע &#039;&#039;&#039;לשלימות עבודתו&#039;&#039;&#039; של כאו&quot;א מישראל מצד ניצוץ משה שבו.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17">שורה 17:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 17:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&quot;פתבג המלך&quot; – &quot;הוא שם &#039;&#039;&#039;מאכל המלך&#039;&#039;&#039; בל&#039; כשדים&quot;, ובלשון הכתוב &quot;וימן להם המלך דבר יום ביומו מפתבג המלך ומיין משתיו&quot; (מן היין אשר ישתה הוא), היינו, שבר&quot;ה (שנקרא &quot;המלך&quot;) מזמין הקב&quot;ה (מלכו של עולם) לכאו&quot;א מישראל כל צרכיו (שנקראים &quot;מאכל&quot;) על כל השנה כולה (&quot;דבר יום ביומו&quot;) בתכלית ההרחבה, &#039;&#039;&#039;משולחן המלך&#039;&#039;&#039;!</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&quot;פתבג המלך&quot; – &quot;הוא שם &#039;&#039;&#039;מאכל המלך&#039;&#039;&#039; בל&#039; כשדים&quot;, ובלשון הכתוב &quot;וימן להם המלך דבר יום ביומו מפתבג המלך ומיין משתיו&quot; (מן היין אשר ישתה הוא), היינו, שבר&quot;ה (שנקרא &quot;המלך&quot;) מזמין הקב&quot;ה (מלכו של עולם) לכאו&quot;א מישראל כל צרכיו (שנקראים &quot;מאכל&quot;) על כל השנה כולה (&quot;דבר יום ביומו&quot;) בתכלית ההרחבה, &#039;&#039;&#039;משולחן המלך&#039;&#039;&#039;!</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וענין זה הוא בהדגשה יתירה בהקביעות דר"ה ביום ב' וביום ג', "ב"ג המלך פת וילך . . שמחלקים נצבים וילך לשתים" (שעל זה רומז הסימן "פתבג המלך") – שבזה מרומז ש"וימן להם המלך דבר יום ביומו מפתבג המלך" צ"ל וישנו מצד '''עצם מציאותם''' של ישראל (נצבים) גם '''לולי''' עבודתם (פת וילך, שמפרידים וילך מנצבים), וכפס"ד המשנה בנוגע לחיוב בעה"ב לפועלים: "אפילו אם אתה עושה להן '''כסעודת שלמה בשעתו''' לא יצאת ידי חובתך עמהם שהם '''בני אברהם יצחק ויעקב'''", ו"מגיד דבריו ליעקב חוקיו ומשפטיו לישראל", "מה שהוא עושה הוא אומר לישראל לעשות", שהקב"ה צריך ליתן ונותן לכאו"א מישראל "כסעודת שלמה בשעתו", לא רק "די מחסורו אשר יחסר לו", שכולל גם "סוס לרכוב עליו ועבד לרוץ לפניו", אלא גם "'''לעשרו'''", ועד להעשירות דשלמה בשעתו!</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וענין זה הוא בהדגשה יתירה בהקביעות דר"ה ביום ב' וביום ג', "ב"ג המלך פת וילך . . שמחלקים נצבים וילך לשתים" (שעל זה רומז הסימן "פתבג המלך") – שבזה מרומז ש"וימן להם המלך דבר יום ביומו מפתבג המלך" צ"ל וישנו מצד '''עצם מציאותם''' של ישראל (נצבים) גם '''לולי''' עבודתם (פת וילך, שמפרידים וילך מנצבים), וכפס"ד המשנה בנוגע לחיוב בעה"ב לפועלים: "אפילו אם אתה עושה להן '''כסעודת שלמה בשעתו''' לא יצאת ידי חובתך עמהם שהם '''בני אברהם יצחק ויעקב'''", ו"מגיד דבריו ליעקב חוקיו ומשפטיו לישראל", "מה שהוא עושה הוא אומר לישראל לעשות", שהקב"ה צריך ליתן ונותן לכאו"א מישראל "כסעודת שלמה בשעתו", לא רק "די מחסורו אשר יחסר לו", שכולל גם "סוס לרכוב עליו ועבד לרוץ לפניו", אלא גם "'''לעשרו'''", ועד להעשירות דשלמה בשעתו!<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=הערות שוליים=</ins></div></td></tr> </table>

ספרא רבא https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%AA%D7%91%D7%92_%D7%94%D7%9E%D7%9C%D7%9A&diff=734630&oldid=prev 2025-01-24T12:31:25Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;&quot;פת בג המלך&quot;&lt;ref&gt;לשון הכתוב – דניאל א, ה. ועוד.&lt;/ref&gt; הינו סימן לקביעות ראש השנה ביחס לפרשת וילך, דהיינו &quot;ב&quot;ג המלך פת וילך&quot;&lt;ref&gt;טושו&quot;ע או&quot;ח סתכ&quot;ח ס&quot;ד. מחזור ויטרי סי&#039; שנ. אבודרהם בסדר הפרשיות וההפטרות. בעה&quot;ט ר&quot;פ וילך.&lt;/ref&gt;, שכשחל ר&quot;ה (שענינו &quot;תמליכוני עליכם&quot;, &quot;המלך&quot;) ביום &#039;&#039;&#039;ב&#039;...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&quot;פת בג המלך&quot;&lt;ref&gt;לשון הכתוב – דניאל א, ה. ועוד.&lt;/ref&gt; הינו סימן לקביעות ראש השנה ביחס לפרשת וילך, דהיינו &quot;ב&quot;ג המלך פת וילך&quot;&lt;ref&gt;טושו&quot;ע או&quot;ח סתכ&quot;ח ס&quot;ד. מחזור ויטרי סי&#039; שנ. אבודרהם בסדר הפרשיות וההפטרות. בעה&quot;ט ר&quot;פ וילך.&lt;/ref&gt;, שכשחל ר&quot;ה (שענינו &quot;תמליכוני עליכם&quot;, &quot;המלך&quot;) ביום &#039;&#039;&#039;ב&#039;&#039;&#039;&#039; או ביום ג&#039;, &quot;פת וילך, פת מלשון פתות אותה פתים, שמחלקים נצבים וילך לשתים&quot;&lt;ref&gt;מג&quot;א שם. פר&quot;ח שם. מחזור ויטרי שם (&quot;פת וחילק פרשת וילך, מלשון פתות אותה פתים&quot;). אבודרהם שם.&lt;/ref&gt;, שקורין פרשת נצבים בשבת שלפני ר&quot;ה, שבת סליחות הב&#039;, ופ&#039; וילך בשבת שלאחרי ר&quot;ה, שבת שובה.<br /> <br /> בחסידות<br /> <br /> את משמעות הסימן ביאר הרבי בדבר מלכות פרשת ניצבים תנש&quot;א: <br /> <br /> בפרשת נצבים, &quot;אתם נצבים גו&#039; לפני ה&#039; אלקיכם גו&#039; לעברך בברית ה&#039; אלקיך וגו&#039;&quot; – מדובר אודות מעמדם ומצבם של ישראל מצד &#039;&#039;&#039;מציאותם העצמית&#039;&#039;&#039; (להיותם בני אברהם יצחק ויעקב) כפי שנבראו ע&quot;י הקב&quot;ה (לפני העבודה), כמודגש גם בהתחלת וראש הפרשה בתיבת &quot;אתם&quot;, שמדגישים לכל לראש &#039;&#039;&#039;עצם מציאותם של ישראל&#039;&#039;&#039;, ולאח&quot;ז באים פרטי הענינים ד&quot;נצבים היום כולכם וגו&#039;&quot;.<br /> <br /> ובפרשת וילך, &quot;וילך משה גו&#039; בן מאה ועשרים שנה אנכי היום&quot; – מדובר אודות מעמדו ומצבו של משה רבינו בגמר ושלימות עבודתו, ודוגמתו גם בנוגע &#039;&#039;&#039;לשלימות עבודתו&#039;&#039;&#039; של כאו&quot;א מישראל מצד ניצוץ משה שבו.<br /> <br /> והעילוי שניתוסף ע&quot;י העבודה לגבי המעמד ומצב שלפני העבודה מודגש בשם הפרשה (שמורה על תוכנה) – &quot;&#039;&#039;&#039;וילך&#039;&#039;&#039;&quot; – שעי&quot;ז נעשית הליכה אמיתית שהיא באין-ערוך לגבי המעמד ומצב ד&quot;נצבים&quot;.<br /> <br /> וכל זה מודגש יותר כשקורין פרשת נצבים בפ&quot;ע ופרשת וילך בפ&quot;ע (כשר&quot;ה חל ביום ב&#039; וביום ג&#039;), כי, ככל שתגדל הדגשת מעלתם של ישראל לפני העבודה (ע&quot;י הקריאה דפרשת נצבים בפ&quot;ע), תגדל יותר הדגשת העילוי והשלימות שבעבודה (ע&quot;י הקריאה דפרשת וילך בפ&quot;ע).<br /> <br /> ויומתק יותר דיוק הלשון בהסימן &quot;ב&quot;ג המלך פת וילך . . שמחלקים נצבים וילך לשתים&quot; – &#039;&#039;&#039;שהחלוקה לשתים&#039;&#039;&#039; (תוכנו של יום שני (הב&#039; ד&quot;בג&quot;) שנבראת בו מחלוקת), היפך האחדות ד&quot;הקב&quot;ה יחיד בעולמו&quot;, היא, כדי להדגיש את &#039;&#039;&#039;החיבור האמיתי&#039;&#039;&#039; שביניהם (השלום דיום שלישי, ג&#039; ד&quot;בג&quot;) ע&quot;י עבודת האדם, שעי&quot;ז נעשה עילוי שבאין-ערוך לגמרי, &quot;&#039;&#039;&#039;פת וילך&#039;&#039;&#039;&quot;, הליכה (&quot;וילך&quot;) שהיא באופן של הבדלה (&quot;פת&quot;) מהמעמד ומצב שלפני העבודה (&quot;נצבים&quot;)...<br /> <br /> &quot;פתבג המלך&quot; – &quot;הוא שם &#039;&#039;&#039;מאכל המלך&#039;&#039;&#039; בל&#039; כשדים&quot;, ובלשון הכתוב &quot;וימן להם המלך דבר יום ביומו מפתבג המלך ומיין משתיו&quot; (מן היין אשר ישתה הוא), היינו, שבר&quot;ה (שנקרא &quot;המלך&quot;) מזמין הקב&quot;ה (מלכו של עולם) לכאו&quot;א מישראל כל צרכיו (שנקראים &quot;מאכל&quot;) על כל השנה כולה (&quot;דבר יום ביומו&quot;) בתכלית ההרחבה, &#039;&#039;&#039;משולחן המלך&#039;&#039;&#039;!<br /> <br /> וענין זה הוא בהדגשה יתירה בהקביעות דר&quot;ה ביום ב&#039; וביום ג&#039;, &quot;ב&quot;ג המלך פת וילך . . שמחלקים נצבים וילך לשתים&quot; (שעל זה רומז הסימן &quot;פתבג המלך&quot;) – שבזה מרומז ש&quot;וימן להם המלך דבר יום ביומו מפתבג המלך&quot; צ&quot;ל וישנו מצד &#039;&#039;&#039;עצם מציאותם&#039;&#039;&#039; של ישראל (נצבים) גם &#039;&#039;&#039;לולי&#039;&#039;&#039; עבודתם (פת וילך, שמפרידים וילך מנצבים), וכפס&quot;ד המשנה בנוגע לחיוב בעה&quot;ב לפועלים: &quot;אפילו אם אתה עושה להן &#039;&#039;&#039;כסעודת שלמה בשעתו&#039;&#039;&#039; לא יצאת ידי חובתך עמהם שהם &#039;&#039;&#039;בני אברהם יצחק ויעקב&#039;&#039;&#039;&quot;, ו&quot;מגיד דבריו ליעקב חוקיו ומשפטיו לישראל&quot;, &quot;מה שהוא עושה הוא אומר לישראל לעשות&quot;, שהקב&quot;ה צריך ליתן ונותן לכאו&quot;א מישראל &quot;כסעודת שלמה בשעתו&quot;, לא רק &quot;די מחסורו אשר יחסר לו&quot;, שכולל גם &quot;סוס לרכוב עליו ועבד לרוץ לפניו&quot;, אלא גם &quot;&#039;&#039;&#039;לעשרו&#039;&#039;&#039;&quot;, ועד להעשירות דשלמה בשעתו!</div>

ספרא רבא