![](/images/0/08/סמל_ב"ה.png)
גשם וחומר – הבדלי גרסאות
יצירת דף עם התוכן "''' גשמי וחמרי''' הינן שתי דרגות בגשמיות העולם הזה, עד כמה הוא מגושם. ==הרחבה== מקור הביטוי בתניא (פרק ל"ו), אבל מרבים להשתמש בו הרבי הריי"ץ{{הערה|לדוגמא ד"ה אחרי ה' אלוקיכם תלכו ב' דר"ח אלול תרצ"ז.}} ובעיקר הרבי נשיא דורינו{{הערה|לדוגמא תורת מנחם תשמ"ב א, בשיחת ו' תשר..." |
אין תקציר עריכה |
||
| (5 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
''' | ''' גשם וחומר''' הינן שני דרגות ותארים המבטאים את [[גשמיות]] וגסות ה[[עולם הזה]]. | ||
== | ==התארים והחילוק בניהם== | ||
מקור | מקור ביטויים אלו הינו ב[[תניא]] (פרק ל"ו), והרבה להשתמש בו [[הרבי הריי"ץ]]{{הערה|ראו לדוגמא ד"ה אחרי ה' אלוקיכם תלכו ב' דר"ח [[אלול]] [[תרצ"ז]].}} ובעיקר [[הרבי נשיא דורינו|הרבי]]{{הערה|ראו לדוגמא תורת מנחם תשמ"ב א, בשיחת ו' תשרי (עמ' 54).}}. | ||
ההבדל בין שני המושגים הוא | ההבדל בין שני המושגים הוא שהתואר "חומרי" (המוסב על העוה"ז, משורש חומר) הוא גס, עבה ומגושם יותר מאשר "גשמי" (גשם){{מקור}}. | ||
באחת ההתיחסויות של הרבי הריי"ץ{{הערה|מכתב ללעזראוויטש, ד' כסלו תש"ב. נדפס באג"ק אדמו"ר הריי"ץ ח"ו עמ' קיב, והובא ב"היום יום" (בשני מקומות: כ"ט תשרי, | באחת ההתיחסויות של הרבי הריי"ץ{{הערה|מכתב ללעזראוויטש, [[ד' כסלו]] [[תש"ב]]. נדפס באג"ק אדמו"ר הריי"ץ ח"ו עמ' קיב, והובא ב"היום יום" (בשני מקומות: [[כ"ט תשרי]], ו[[י"ג חשון]]).}}מוגדר החילוק במילים אחרות: '''חומרי''' - דבר שאפשר לקחתו ו[[מישוש|למששו]] בידיים, '''גשמי''' - דבר הנתפס בחושים גשמיים אך נעלים יותר, כגון [[טעם]] או [[ריח]], אך לא במישוש. | ||
הרבי ב[[דבר מלכות בראשית]] מבאר כי "גשם" הוא החלק בגוף בו יכול להתבטא אף בחיצוניות זיכוך רוחני (והחילוק בינו לבין גשם שלא נפעל בו כן), לעומת החומר, בו לא נרגש ונפעל שינוי וזיכוך חיצוני כתוצאה מכך. | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
גרסה אחרונה מ־11:29, 21 באוקטובר 2025
גשם וחומר הינן שני דרגות ותארים המבטאים את גשמיות וגסות העולם הזה.
התארים והחילוק בניהם[עריכה | עריכת קוד מקור]
מקור ביטויים אלו הינו בתניא (פרק ל"ו), והרבה להשתמש בו הרבי הריי"ץ[1] ובעיקר הרבי[2].
ההבדל בין שני המושגים הוא שהתואר "חומרי" (המוסב על העוה"ז, משורש חומר) הוא גס, עבה ומגושם יותר מאשר "גשמי" (גשם)[דרוש מקור].
באחת ההתיחסויות של הרבי הריי"ץ[3]מוגדר החילוק במילים אחרות: חומרי - דבר שאפשר לקחתו ולמששו בידיים, גשמי - דבר הנתפס בחושים גשמיים אך נעלים יותר, כגון טעם או ריח, אך לא במישוש.
הרבי בדבר מלכות בראשית מבאר כי "גשם" הוא החלק בגוף בו יכול להתבטא אף בחיצוניות זיכוך רוחני (והחילוק בינו לבין גשם שלא נפעל בו כן), לעומת החומר, בו לא נרגש ונפעל שינוי וזיכוך חיצוני כתוצאה מכך.