לדלג לתוכן

אלי נביות – הבדלי גרסאות

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
נעם (שיחה | תרומות)
ביטול גרסה 845592 של אברהם במחזה (שיחה) כנ"ל
תגיות: הסרת הפניה ביטול קישורים לדפי פירושונים
שיע.ק (שיחה | תרומות)
 
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
'''נביות''' הוא דמות מקראית, בנו הבכור של [[ישמעאל]] בן [[אברהם אבינו]] ו[[הגר]]. לנביות היו 11 אחים: קדר, אדבאל, מבשם, משמע, דומה, משא, חדד, תימא, יטור, נפיש, קדמה, בשמת{{הערה|ספר בראשית, פרק כ"ה, פסוקים י"ג–ט"ו}}.
'''אֵילֵי נביות''' הוא ביטוי הלקוח מנבואות ה[[גאולה]] של [[ישעיהו הנביא|ישעיהו]] ומתאר את אומות העולם מביאים קרבנות ל[[הקדוש ברוך הוא|השם]]: "כָּל־[[צאן|צֹאן]] קֵדָר יִקָּבְצוּ לָךְ, [[כבש|אֵילֵי]] נְבָיוֹת יְשָׁרְתוּנֵךְ..."{{הערה|ספר ישעיהו, פרק ס', פסוק ז'}}.


נביות היה אחיה של אשתו של [[עשו]], בשמת בת ישמעאלספר בראשית, פרק ל, פסוק ג'}}.
==נביות==
'''נביות''' הוא שמו של בנו הבכור של [[ישמעאל]] בן [[אברהם אבינו]] ו[[הגר]]. לנביות היו 11 אחים: קדר, אדבאל, מבשם, משמע, דומה, משא, חדד, תימא, יטור, נפיש, קדמה, בשמת{{הערה|ספר בראשית, פרק כ"ה, פסוקים י"ג–ט"ו}}.


הנביא [[ישעיהו]] מזכיר באחת נבואותיו את שני השבטים נביות וקדר, שנוסדו על ידי שני בני ישמעאל, נביות וקדר{{הערה|ספר ישעיהו, פרק ס', פסוק ז'.
נביות היה אחיה של אשתו של [[עשו]], בשמת בת ישמעאל{{הערה|ספר בראשית, פרק ל"ו, פסוק ג'}}.


==זכרונו בתנ"ך ובחז"ל==
הנביא [[ישעיהו]] מזכיר באחת נבואותיו את שני השבטים נביות וקדר, שנוסדו על ידי שני בני ישמעאל, נביות וקדר.
בפסוק בספר ישעיה (פרק ס פסוק ז) כתוב; כׇּל־צֹ֤אן קֵדָר֙ יִקָּ֣בְצוּ לָ֔ךְ אֵילֵ֥י נְבָי֖וֹת יְשָֽׁרְת֑וּנֶךְ יַעֲל֤וּ עַל־רָצוֹן֙ מִזְבְּחִ֔י וּבֵ֥ית תִּפְאַרְתִּ֖י אֲפָאֵֽר, כלומר שהיה לנביות בכור ישמעאל סוג אילים וכבשים מאוד מובחרים שמנים ועבים וכן לקדר אחיו, והרחיב ביאור בזה בספר בן יהוידע מאת [[הבן איש חי]].
 
==בתנ"ך ובחז"ל==
בספר ישעיה (פרק ס פסוק ז) כתוב; כׇּל־צֹ֤אן קֵדָר֙ יִקָּ֣בְצוּ לָ֔ךְ אֵילֵ֥י נְבָי֖וֹת יְשָֽׁרְת֑וּנֶךְ יַעֲל֤וּ עַל־רָצוֹן֙ מִזְבְּחִ֔י וּבֵ֥ית תִּפְאַרְתִּ֖י אֲפָאֵֽר, כלומר שהיה לנביות בכור ישמעאל סוג אילים וכבשים מאוד מובחרים שמנים ועבים וכן לקדר אחיו,.
במסכת [[בבא קמא]] (דף צב) הובא; תנו רבנן כל אלו שאמרו דמי בשתו אבל צערו אפילו הביא כל '''אילי נביות''' שבעולם אין נמחל לו עד שיבקש ממנו מחילה שנאמר ([[בראשית]] פרק כ' פסוק ז) ועתה השב אשת האיש כי נביא הוא וגו'.
במסכת [[בבא קמא]] (דף צב) הובא; תנו רבנן כל אלו שאמרו דמי בשתו אבל צערו אפילו הביא כל '''אילי נביות''' שבעולם אין נמחל לו עד שיבקש ממנו מחילה שנאמר ([[בראשית]] פרק כ' פסוק ז) ועתה השב אשת האיש כי נביא הוא וגו'.
בספריו של המקובל האיטלקי הרב משה דוד ואלי גם הוזכר שמו של נביות שהוא חלק הטוב והמובחר של ישמעאל ושייכותו לקדושה ומיקומו ומשכנו על פני מדינת טורקיה, ועל כן הורבה שם הרבה חכמים ופרשנים וכתבני חיבורים כי שייכת הרבה לקדושה ולתורה.
בספריו של המקובל האיטלקי הרב משה דוד ואלי גם הוזכר שמו של נביות שהוא חלק הטוב והמובחר של ישמעאל ושייכותו לקדושה ומיקומו ומשכנו על פני מדינת טורקיה, ועל כן הורבה שם הרבה חכמים ופרשנים וכתבני חיבורים כי שייכת הרבה לקדושה ולתורה.


==במשנת חסידות חב"ד==
==בחסידות חב"ד==
====בירור הניצוצות ועבודת הבירורים====
====בירור הניצוצות ועבודת הבירורים====
אילֵי נביות מייצגים את הכוחות הנעלים ביותר הנמצאים בתוך הקליפות (כוחות הטומאה/החומר). תפקידו של היהודי בעולם הזה הוא לברר את "אילֵי נביות" אלו, כלומר לקחת את הכוחות הכי חזקים של העולם הזה ולהעלות אותם לקדושה.
אילֵי נביות מייצגים את הכוחות הנעלים ביותר הנמצאים בתוך הקליפות (כוחות הטומאה/החומר). תפקידו של היהודי בעולם הזה הוא לברר את "אילֵי נביות" אלו, כלומר לקחת את הכוחות הכי חזקים של העולם הזה ולהעלות אותם לקדושה.
שורה 17: שורה 21:
====לעתיד לבוא====
====לעתיד לבוא====
נביות הביטוי מתייחס למצב העתידי שבו כוחות אלו יתוקנו וישרתו את הקדושה, כפי שנאמר "יעלו על רצון מזבחי".משל ועומק: המושג משמש משל לכך שדווקא המקומות והכוחות שנראים רחוקים ביותר (כמו "נביות", שהיה בנו של ישמעאל), יש להם שורש עליון, וכאשר הם מתבררים, הם משרתים את עבודת ה' בצורה נעלית.
נביות הביטוי מתייחס למצב העתידי שבו כוחות אלו יתוקנו וישרתו את הקדושה, כפי שנאמר "יעלו על רצון מזבחי".משל ועומק: המושג משמש משל לכך שדווקא המקומות והכוחות שנראים רחוקים ביותר (כמו "נביות", שהיה בנו של ישמעאל), יש להם שורש עליון, וכאשר הם מתבררים, הם משרתים את עבודת ה' בצורה נעלית.
{{הערות שוליים}}

גרסה אחרונה מ־21:40, 5 במאי 2026

אֵילֵי נביות הוא ביטוי הלקוח מנבואות הגאולה של ישעיהו ומתאר את אומות העולם מביאים קרבנות להשם: "כָּל־צֹאן קֵדָר יִקָּבְצוּ לָךְ, אֵילֵי נְבָיוֹת יְשָׁרְתוּנֵךְ..."[1].

נביות[עריכה | עריכת קוד מקור]

נביות הוא שמו של בנו הבכור של ישמעאל בן אברהם אבינו והגר. לנביות היו 11 אחים: קדר, אדבאל, מבשם, משמע, דומה, משא, חדד, תימא, יטור, נפיש, קדמה, בשמת[2].

נביות היה אחיה של אשתו של עשו, בשמת בת ישמעאל[3].

הנביא ישעיהו מזכיר באחת נבואותיו את שני השבטים נביות וקדר, שנוסדו על ידי שני בני ישמעאל, נביות וקדר.

בתנ"ך ובחז"ל[עריכה | עריכת קוד מקור]

בספר ישעיה (פרק ס פסוק ז) כתוב; כׇּל־צֹ֤אן קֵדָר֙ יִקָּ֣בְצוּ לָ֔ךְ אֵילֵ֥י נְבָי֖וֹת יְשָֽׁרְת֑וּנֶךְ יַעֲל֤וּ עַל־רָצוֹן֙ מִזְבְּחִ֔י וּבֵ֥ית תִּפְאַרְתִּ֖י אֲפָאֵֽר, כלומר שהיה לנביות בכור ישמעאל סוג אילים וכבשים מאוד מובחרים שמנים ועבים וכן לקדר אחיו,. במסכת בבא קמא (דף צב) הובא; תנו רבנן כל אלו שאמרו דמי בשתו אבל צערו אפילו הביא כל אילי נביות שבעולם אין נמחל לו עד שיבקש ממנו מחילה שנאמר (בראשית פרק כ' פסוק ז) ועתה השב אשת האיש כי נביא הוא וגו'.

בספריו של המקובל האיטלקי הרב משה דוד ואלי גם הוזכר שמו של נביות שהוא חלק הטוב והמובחר של ישמעאל ושייכותו לקדושה ומיקומו ומשכנו על פני מדינת טורקיה, ועל כן הורבה שם הרבה חכמים ופרשנים וכתבני חיבורים כי שייכת הרבה לקדושה ולתורה.

בחסידות חב"ד[עריכה | עריכת קוד מקור]

בירור הניצוצות ועבודת הבירורים[עריכה | עריכת קוד מקור]

אילֵי נביות מייצגים את הכוחות הנעלים ביותר הנמצאים בתוך הקליפות (כוחות הטומאה/החומר). תפקידו של היהודי בעולם הזה הוא לברר את "אילֵי נביות" אלו, כלומר לקחת את הכוחות הכי חזקים של העולם הזה ולהעלות אותם לקדושה.

הגבלת התיקון בעולם הזה[עריכה | עריכת קוד מקור]

בחסידות מודגש כי בעולם הזה, גם התיקון של "אילֵי נביות" אינו שלם לחלוטין. מוסבר כי "אילי נביות לא יועילו" לחלוטין לקדש את החומר באופן מוחלט, כיון שבגלות יש מקומות ששם אין מאיר שם מ"ה (השם המייצג את עולם התיקון) לברר את הטוב שבתוך הרע כראוי.

לעתיד לבוא[עריכה | עריכת קוד מקור]

נביות הביטוי מתייחס למצב העתידי שבו כוחות אלו יתוקנו וישרתו את הקדושה, כפי שנאמר "יעלו על רצון מזבחי".משל ועומק: המושג משמש משל לכך שדווקא המקומות והכוחות שנראים רחוקים ביותר (כמו "נביות", שהיה בנו של ישמעאל), יש להם שורש עליון, וכאשר הם מתבררים, הם משרתים את עבודת ה' בצורה נעלית.

הערות שוליים

  1. ^ ספר ישעיהו, פרק ס', פסוק ז'
  2. ^ ספר בראשית, פרק כ"ה, פסוקים י"ג–ט"ו
  3. ^ ספר בראשית, פרק ל"ו, פסוק ג'