שיחה:לב – הבדלי גרסאות

גרסה מ־22:47, 27 במרץ 2011

בפרק ט' בתניא אכן מובא שמהלב עולות התאוות למוח להתחכם בהן, אבל כיצד זה מסתדר עם המובא בפרק ו' שהשכל מוליד את המידות ולא להפך? האם התאוות שבחלל השמאלי קודמות או ש"שכל המולידן" הוא הקודם? חסיד שוטה - בית מדרש. תשע"א = ביאת משיח. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה. כ"א באדר ב' ה'תשע"א.

דוק: התאוות מקורם בלב. המידות מקומם בלב ומתעוררות על ידי השכל. --חיים נהר ¤ (שׂיג ושׂיח), כ"א באדר ב' ה'תשע"א 20:47, 27 במרץ 2011 (UTC)

גרסה מ־18:31, 27 במרץ 2011 עריכה חסיד שוטה (שיחה \| תרומות) מעלי קבצים 1,100 עריכות דף חדש: בפרק ט' בתניא אכן מובא שמהלב עולות התאוות למוח להתחכם בהן, אבל כיצד זה מסתדר עם ה…		גרסה מ־22:47, 27 במרץ 2011 עריכה ביטול חיים נהר (שיחה \| תרומות) מפעילי מערכת 33,632 עריכות אין תקציר עריכה העריכה הבאה ←
שורה 1:		שורה 1:
	ב[[ליקוטי אמרים - פרק ט'\|פרק ט' בתניא]] אכן מובא שמהלב עולות התאוות למוח להתחכם בהן, אבל כיצד זה מסתדר עם המובא ב[[ליקוטי אמרים - פרק ו'\|פרק ו']] שהשכל מוליד את המידות ולא להפך? האם התאוות שבחלל השמאלי קודמות או ש"שכל המולידן" הוא הקודם? ''[[משתמש:חסיד שוטה\|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה\|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> כ"א באדר ב' ה'תשע"א.		ב[[ליקוטי אמרים - פרק ט'\|פרק ט' בתניא]] אכן מובא שמהלב עולות התאוות למוח להתחכם בהן, אבל כיצד זה מסתדר עם המובא ב[[ליקוטי אמרים - פרק ו'\|פרק ו']] שהשכל מוליד את המידות ולא להפך? האם התאוות שבחלל השמאלי קודמות או ש"שכל המולידן" הוא הקודם? ''[[משתמש:חסיד שוטה\|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה\|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> כ"א באדר ב' ה'תשע"א.
			:דוק: התאוות מקורם בלב. המידות מקומם בלב ומתעוררות על ידי השכל. --[[משתמש:חיים נהר\|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר\|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באדר ב' ה'תשע"א 20:47, 27 במרץ 2011 (UTC)