![](/images/0/08/סמל_ב"ה.png)
משיח בן יוסף: הבדלים בין גרסאות בדף
חלוקת קונטרסים (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
טאפרו דא פלאחו (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''משיח בן יוסף''' הוא משיח שיגאל את ישראל לפני ה[[גאולה]] השלימה על ידי [[משיח בן דוד]], והוא יהיה מבני בניו של אביה בן ירבעם{{הערת שוליים|1=ראה [[זהר]] חדש [[פרשת בלק]]. וראה בספר [[עמק המלך]] וז"ל: נשמת ירבעם פרחה ממנו קודם שחטא, ונסתלקה בנקיות וזכה בה בן בני אביה שנולד בו ביום שמת. וזה שכתב (זכריה י"ב י) והביטו אלי את אשר דקרו וספדו עליו כמספד על היחיד וכו', כי הם הסכימו במיתתו כי היה מורד במלכות בית דוד, ואחר כך יתפלל עליו משיח בן דוד ויחייהו דהי' המשנה האמיתי.}}, ומצאצאי מנשה בן [[יוסף]]{{הערת שוליים|ראה במדרש רבות, במדבר פרשה י"ד, א: לי מנשה, זה משיח שעומד מבניו של מנשה, שנאמר (חהלים ק"ח) לי מנשה, ואפרים מעוז ראשי, זה משוח מלחמה שבא מאפרים שנאמר (דברים) בכור שורו הדר לו, יהודה מחוקקי, זה הנואל הגדול שהוא מבני בניו של דוד.}} ויש אומרים מאפרים בן יוסף{{הערת שוליים|מדרש תלפיות א' ענף גלגולים.}}. | '''משיח בן יוסף''' הוא משיח שיגאל את ישראל לפני ה[[גאולה]] השלימה על ידי [[משיח בן דוד]], והוא יהיה מבני בניו של אביה בן ירבעם{{הערת שוליים|1=ראה [[זהר]] חדש [[פרשת בלק]]. וראה בספר [[עמק המלך]] וז"ל: נשמת ירבעם פרחה ממנו קודם שחטא, ונסתלקה בנקיות וזכה בה בן בני אביה שנולד בו ביום שמת. וזה שכתב (זכריה י"ב י) והביטו אלי את אשר דקרו וספדו עליו כמספד על היחיד וכו', כי הם הסכימו במיתתו כי היה מורד במלכות בית דוד, ואחר כך יתפלל עליו משיח בן דוד ויחייהו דהי' המשנה האמיתי.}}, ומצאצאי מנשה בן [[יוסף]]{{הערת שוליים|ראה במדרש רבות, במדבר פרשה י"ד, א: לי מנשה, זה משיח שעומד מבניו של מנשה, שנאמר (חהלים ק"ח) לי מנשה, ואפרים מעוז ראשי, זה משוח מלחמה שבא מאפרים שנאמר (דברים) בכור שורו הדר לו, יהודה מחוקקי, זה הנואל הגדול שהוא מבני בניו של דוד.}} ויש אומרים מאפרים בן יוסף{{הערת שוליים|מדרש תלפיות א' ענף גלגולים.}}. | ||
==ענינו== | |||
משיח בן יוסף נמשל ל[[שור]], ואילו משיח בן [[דוד]] נמשל לחמור{{הערת שוליים|במדרש תנחומא (בראשית אות א' דף ז ע"א): משלחי רגל השור זה משיח בן יוסף שנמשל לשור. וחמור זה משיח בן דוד, שנאמר (זכריה ט') [[עני]] ורוכב על החמור.}}. | משיח בן יוסף נמשל ל[[שור]], ואילו משיח בן [[דוד]] נמשל לחמור{{הערת שוליים|במדרש תנחומא (בראשית אות א' דף ז ע"א): משלחי רגל השור זה משיח בן יוסף שנמשל לשור. וחמור זה משיח בן דוד, שנאמר (זכריה ט') [[עני]] ורוכב על החמור.}}. | ||
גרסה מ־22:07, 17 באוגוסט 2020
משיח בן יוסף הוא משיח שיגאל את ישראל לפני הגאולה השלימה על ידי משיח בן דוד, והוא יהיה מבני בניו של אביה בן ירבעםתבנית:הערת שוליים, ומצאצאי מנשה בן יוסףתבנית:הערת שוליים ויש אומרים מאפרים בן יוסףתבנית:הערת שוליים.
ענינו
משיח בן יוסף נמשל לשור, ואילו משיח בן דוד נמשל לחמורתבנית:הערת שוליים.
משיח בן יוסף יבוא בראשונה לגאול את ישראלתבנית:הערת שוליים, ויהרג במלחמת גוג ומגוגתבנית:הערת שוליים על ידי ארמילוס הרשעתבנית:הערת שוליים ואחר כך יתפלל עליו משיח בן דוד ויחיהתבנית:הערת שוליים.
הרמב"ם בספר 'משנה תורה', לא מתייחס כלל אל משיח בן יוסף, ויש רבים הלומדים מכך כי לדעתו לא יבוא.
זהותו
בתקופות שונות הצביעו על כמה שהם המשיח בן יוסף, היו שאמרו שהוא בר כוזיבא (ולכן הרמב"ם לא הביאו, כיון שכבר בא). ובדורות האחרונים אמרו על החוזה מלובלין כי הוא היה משיח בן יוסף, ונפטר באמצע מלחמתו הרוחנית להבאת המשיח, המשותפת עם כמה מצדיקי דורו, ביום תשעה באב.
יש אומרים שזה רבי שלמה מקרלין כאשר נהרג במלחמת נפוליאון[1] - שהיא מלחמת גוג ומגוג על ידי קוזק אחד בשם ארמילוס[2].
חסידיו של אדמו"ר האמצעי אמרו עליו כי העובדה שאמר את מאמרי החסידות שלו בצורה מפורטת ורחבה מעידה כי היה משיח בין יוסף, בעוד שמשיח בן דוד יגלה את פנימיות התורה בלימוד בצורה של ראיה, משיח בן יוסף יפרש אותה[3].
בספר 'יחי המלך המשיח' (לרשד"ב וולפא) מאריך לבאר את ענינו של משיח בן יוסף, ואף מוכיח על פי שיחותיהם של הרבי והרבי הריי"צ, וכן על פי מאורעות שונים שאירעו איתם, אשר משיח בן יוסף בדורנו היה הרבי הריי"צ, ובהמשך אליו ישנו את משיח בן דוד - הוא הרבי.
קישורים חיצוניים
- מיהו משיח בן יוסף? באתר
- הרב משה קורנוויץ, 'משיח בן יוסף' - באתר
, א' באייר ה'תשע"ג Ⓘ - ליקוט בענין אחרית הימים, אחרית הימים עמ' 16 - 21.
- משיח בן יוסף
הערות שוליים
- ↑ ספר "קדושת אהרן" - קארלין, ועוד. לעומת זאת, ממכתב אדמו"ר הזקן (התמים, חוברת ח') משמע כי בין השנים תקנ"ה - תקנ"ו ביקר בליאזנא.
- ↑ הרבאי אפשר שור, קובץ "בית אהרן וישראל" - תשנ"א. וכן ב'ומביא גואל' מאת מנחם זיגלבוים.
- ↑ רשימות דברים עמוד 117