משתמש:ב. א. א.

ב"ה היום א' באדר ה'תשפ"ו.

אני תמים באחת מישיבות תות"ל בארץ הקודש בעז"ה קבוצה אצל הרבי בשנת ה'תשפ"ג.

הצטרפתי ביום כ"ז אדר ה'תשפ"א לאחד מעורכי האתר.

ביום ב' סיון ה'תשפ"א ערכתי את העריכה ה50 שלי. במוצאי חג השבועות ערכתי את העריכה ה100! שלי בחבדפדיה

משתמש זה מאמין ובטוח שביום א' באדר ה'תשפ"ו הרבי מלך המשיח שליט"א מתגלה!

משתמש זה מייחל לבניין בית המקדש וגאולת עם ישראל

משתמש זה גר בארץ הקודש

משתמש זה הוא חסיד חב"ד ומשתדל לקיים את הוראות הרבי מליובאוויטש ולהביא לימות המשיח.

משתמש זה נמנה על תלמידי התמימים

דער באַניצער פאַרשטייט דעם רבי'נס שפראַך

{משתמש - כפר חב"ד חדש}}

משתמש זה יוצא מדי שבוע למבצע תפילין ובכך מכין את העולם לגאולה

משתמש זה אוהב ללמוד "חסידות" במיוחד את מאמרי הרבי

משתמש זה רושם ילדים בספר התורה לילדי ישראל

משתמש זה מגלה עניין רב בכתבי יד קודש של נשיאי חב"ד

זה הבית שלי ולא אחר!

למשתמש זה חשובות ביותר שלושת השלמויות עליהם עורר הרבי רבות: שלימות התורה, שלימות העם ושלימות הארץ

משתמש זה מקפיד על נסיעה לרבי מדי שנה לחודש החגים

משתמש זה מקפיד לטבול במקווה כל בוקר

משתמש זה אוהב להתוועד, ובמיוחד בשבת בצהריים ("ממנהגי" הרה"ח שלמה חיים קסלמן, תות"ל לוד).

היום יום של היום

לשיעורי חת"ת ורמב"ם היומי

א' אדר א'

ראש חודש

תורה אור דיבור המתחיל "לא תהיה משכלה" סעיף המתחיל "והנה אחר": "במסירת נפש בפ"ע" פירוש הראשי תיבות הוא "בפנימית עצמותו".

כתיב "יצא אדם לפעלו ולעבודתו עדי ערב". הנה כל נשמה בירידתה למטה, יש לה מלאכות כלליות ופרטיות. וזהו "יצא אדם לפעלו", דיציאת הנשמה מעמידתה בשמי רום באוצר הנשמות, וירידתה מדרגא לדרגא עד בואה להתלבש בגוף ונפש הטבעית והבהמית, הוא בשביל אדם לפעלו במלאכות הכלליות להגביר הצורה על החומר, להאיר את העולם באור תורה ונר מצוה. ולעבודתו שהיא מלאכה הפרטית, דכל נשמה יש לה עבודה פרטית במוחין ובמדות כפי טבעה וענינה . . "עדי ערב" - בעוד יש זמן לעשות כמו-שכתוב "היום לעשותם". ובעומק הענין ביאור הכתוב .. דקאי על כללות ענין העליה שנעשה על ידי ירידת הנשמה למטה דיצא אדם, דבעלות הנשמה מהיותה למטה מלובשת בגוף, לפעלו היא עוסקת בעולם הבאב באופן התעסקותה בעולם הזה, ואם היה קובע עתים לתורה, גם שם מכניסים אותו באהלי תורה, לעבודתו, אם עסק בעבודתו כראוי אז הנה עליתו עדי ערב שעולה בעילוי אחר עילוי עד הנועם והעריבות דעצמות אין סוף ברוך הוא.

א' אדר ב'

ראש חודש. ב"יעלה ויבוא": "זכרנו ה' אלוקינו בו" - בי"ת דגושה - "ופקדינו בו" - בי"ת רפוי.