חובת הלבבות – הבדלי גרסאות

גרסה מ־08:09, 8 ביוני 2010

שגיאות פרמטריות בתבנית:בעבודה
פרמטרי חובה [ תאריך ] חסרים

		הערך נמצא בשלבי עבודה: כדי למנוע התנגשויות עריכה ועבודה כפולה, אתם מתבקשים שלא לערוך את הערך בטרם תוסר ההודעה הזו, אלא אם כן תיאמתם זאת עם מניח התבנית.
		אם הערך לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו, אך לפני כן רצוי להזכיר את התבנית למשתמש שהניח אותה, באמצעות הודעה בדף שיחתו.	שיחה

הספר חובת הלבבות הינו ספר יסודי באמונה, בטחון ועבודת השם, רבנו בחיי בן יוסף אבן פקודה מגדולי הראשונים, בתרגומו של ר' יהודה אבן תיבון.

הרבי הורה ללמוד בספר בקביעות, חוץ משער היחוד עליו הבהיר הרביתבנית:הערת שוליים. לחסיד מסוים כי לא על שער זה כוונתו.תבנית:הערת שוליים

למי שהתלונן על בעיה של גמגום, קבע הרביתבנית:הערת שוליים כי מדובר בהרגשות, ולכן יתחזק בענין הבטחון שהקב"ה מגן ושומר על כל אחד בהשגחה פרטית, וזאת על ידי לימוד שער הבטחון שבספר חובת הלבבותתבנית:הערת שוליים.

במכתב מתבטא הרבי:

לפלא היה בעיני סיום מכתבו בו כותב שהאברכים לומדים גמרא חומש דינים ואינו מזכיר דבר ע"ד חובות הלבבות.

ותקותי שאולי אין זה אלא השמטה בכתיבה אבל לא חסרון בפועל, וכידוע שבעניני חינוך חסרון אפילו במשך זמן קצר יכול להעשות מעוות לא יוכל לתקן וחסרון לא יוכל להמנות, ובודאי ראה ג"כ במוחש אשר אם בשנים מלפנים היה קס"ד לומר שיש להסתפק בלימוד המוסר, הוכיחו החיים והפועל ממש אשר אברכים בעלי שכל והבנה מוכרח שיהיה הלימוד שלהם גם הלימוד דחובות הלבבות באופן שכלי ומה טוב בהדרך דריבוי האור ולא בהתבוננות דחשכת החשך אשר זוהי דרכה של תורת החסידות. וכיון שכותב שלמד חסידות אקוה אשר גם שורותי אלה המעטים בכמות מבהירים את הענין די צרכו..

קישורים חיצונים

להורדת הספר במהדורת אינטרנט באתר דעת

הערות שוליים

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
 {{בעבודה}}
-הספר '''חובת הלבבות''' הינו ספר יסודי ב[[אמונה]], [[בטחון]] ו[[עבודת השם]], ונתחבר על ידי רבינו בחיי, מגדולי הראשונים.
+הספר '''חובת הלבבות''' הינו ספר יסודי ב[[אמונה]], [[בטחון]] ו[[עבודת השם]], רבנו בחיי בן יוסף אבן פקודה מגדולי הראשונים, בתרגומו של ר' יהודה אבן תיבון.
 הרבי הורה ללמוד בספר בקביעות, חוץ משער היחוד עליו הבהיר הרבי{{הערת שוליים|[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15887&st=%D7%97%D7%95%D7%91%D7%AA+%D7%94%D7%9C%D7%91%D7%91%D7%95%D7%AA&pgnum=157&hilite=2db89165-0822-4b6f-910d-8c0af1a59104 אגרות קודש ח"ז תשי"ג עמ' קמא].}}. לחסיד מסוים כי לא על שער זה כוונתו.{{הערת שוליים|אם כי, ידוע אם שלל את לימוד השער, וכדעת רבים מגדולי ישראל.}}
@@ שורה 11: / שורה 11: @@
 ::''ותקותי שאולי אין זה אלא השמטה בכתיבה אבל לא חסרון בפועל, וכידוע שבעניני חינוך חסרון אפילו במשך זמן קצר יכול להעשות מעוות לא יוכל לתקן וחסרון לא יוכל להמנות, ובודאי ראה ג"כ במוחש אשר אם בשנים מלפנים היה קס"ד לומר שיש להסתפק בלימוד המוסר, הוכיחו החיים והפועל ממש אשר אברכים בעלי שכל והבנה מוכרח שיהיה הלימוד שלהם גם הלימוד דחובות הלבבות באופן שכלי ומה טוב בהדרך דריבוי האור ולא בהתבוננות דחשכת החשך אשר זוהי דרכה של תורת החסידות. וכיון שכותב שלמד חסידות אקוה אשר גם שורותי אלה המעטים בכמות מבהירים את הענין די צרכו..
+== קישורים חיצונים ==
+[http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/hovot/shaar-2.htm להורדת הספר במהדורת אינטרנט באתר דעת]
+{{הערות שוליים}}