![](/images/0/08/סמל_ב"ה.png)
משתמש:ספרא רבא/שמואל גרשון ניסן מרוזוב: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
בשנת הלימודים [[תש"פ]] היה מ'[[התלמידים השלוחים]]' בישיבת [[תות"ל בני ברק]]. | בשנת הלימודים [[תש"פ]] היה מ'[[התלמידים השלוחים]]' בישיבת [[תות"ל בני ברק]]. | ||
בשנת [[תשפ"א]] נשא את רעייתו | בשנת [[תשפ"א]] נשא את רעייתו ברכה צירה בת הרב [[יעקב אורנשטיין]]{{הערה|[https://col.org.il/feed/in/154048 דיווח ב {{COL}}]}}. | ||
בשנת [[תשפ"ד]] החל לשמש כמשפיע בשיעור ב' ב[[תומכי תמימים לוד|ישיבת תות"ל המרכזית לוד]] וכמשיב בסדר גירסא. | בשנת [[תשפ"ד]] החל לשמש כמשפיע בשיעור ב' ב[[תומכי תמימים לוד|ישיבת תות"ל המרכזית לוד]] וכמשיב בסדר גירסא. | ||
החל משנת תשפ"ה מונה לשמש כמשגיח לתלמידי שיעור ג', נוסף לעבודתו כמשפיע בשיעור ב'{{הערה|[https://col.org.il/news/147232 דיווח ב {{COL}}]}}. | החל משנת [[תשפ"ה]] מונה לשמש כמשגיח לתלמידי שיעור ג', נוסף לעבודתו כמשפיע בשיעור ב'{{הערה|[https://col.org.il/news/147232 דיווח ב {{COL}}]}}. | ||
סגנונו של הרב מרוזוב מתאפיין בפתיחותו עם תלמידיו ('בגובה עניים') מחד, ובעמדה נוקשת וחסרת פשרות בענייני אידישקייט וחסידישקייט מאידך. | סגנונו של הרב מרוזוב מתאפיין בפתיחותו עם תלמידיו ('בגובה עניים') מחד, ובעמדה נוקשת וחסרת פשרות בענייני אידישקייט וחסידישקייט מאידך. | ||
גרסה מ־20:53, 14 ביולי 2025
הרב שמואל גרשון ניסן (שמוליק) מרוזוב הינו משפיע ומשגיח כללי לתלמידי שיעור ג' בישיבת תומכי תמימים המרכזית לוד.
תולדות חיים
נולד בכפר חב"ד בשנת תשנ"ח לאביו ר' אלחנן דוב (חוני) מרוזוב, בעל הטמבור בכפר, ולאמו בת הרב שמואל גרשון ניסן גורביץ - שעל שמו נקרא.
למד בישיבות תומכי תמימים לוד ולאחר מכן בישיבה המרכזית בכפר.
לקראת שנת הלימודים תשע"ט, נסע ללמוד בישיבת תומכי תמימים המרכזית ב770 במסגרת שנת ה'קבוצה'.
בשנת הלימודים תש"פ היה מ'התלמידים השלוחים' בישיבת תות"ל בני ברק.
בשנת תשפ"א נשא את רעייתו ברכה צירה בת הרב יעקב אורנשטיין[1].
בשנת תשפ"ד החל לשמש כמשפיע בשיעור ב' בישיבת תות"ל המרכזית לוד וכמשיב בסדר גירסא.
החל משנת תשפ"ה מונה לשמש כמשגיח לתלמידי שיעור ג', נוסף לעבודתו כמשפיע בשיעור ב'[2].
סגנונו של הרב מרוזוב מתאפיין בפתיחותו עם תלמידיו ('בגובה עניים') מחד, ובעמדה נוקשת וחסרת פשרות בענייני אידישקייט וחסידישקייט מאידך.
כך לדוגמא, דרש מתלמידיו להשליך את צווי הגיוס וההתייצבות שקיבלו לאסלה, ולא להתייצב כלל.
התוועדויותיו נודעו בתור כאלו היוצאות מלב אל לב, בפתיחות, אותנטיות מלאה וציניות רבה, ועל כן התאהבו בקרב תלמידי הישיבה ומחוצה לה.
בשיעוריו מפגין הרב מרוזוב בקיאות נפלאה בחסידות בכלל ובכל תורת הרבי בפרט, ואף בתורת הנגלה; ש"ס, מפרשים ופוסקים.
הרב מרוזוב העיד על עצמו שהינו 'בעל מרה שחורה'. ואכן, על אף סגנונו הנ"ל, הרב מרוזוב עצמו הינו בעל אישיות קרירה וצינית, ונודע כאדם רגוע הנתון בשלווה נצחית עד שבלתי אפשרי להוציאו ממנה (למעליותא).
