משתמש:ר.ז./הפטרה לפרשת ואתחנן: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־18:35, 22 ביולי 2025

		דף זה נמצא בתהליך עבודה מתמשך. הדף פתוח לעריכה.
		אתם מוזמנים לבצע עריכה לשונית, חב"דזציה וסגנון לפסקאות שנכתבו, וכמו כן לעזור להרחיב ולהשלים את הדף.	עריכה - שיחה

הפטרה לפרשת ואתחנן היא ההפטרה שקוראים בשבת פרשת ואתחנן, ההפטרה פותחת בפסוק "נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי"^[1] ונקראת בשבת שלאחר תשעה באב – שבת נחמו. הפטרה זו היא הראשונה מתוך סדרת שבע דנחמתא שהם שבע הפטרות של נחמה, המופיעות לאחר זמן של החורבן בית המקדש ומבשרות את הגאולה העתידה.

תוכן ההפטרה

פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לחב"דפדיה והשלימו אותו. יתכן שיש על כך פירוט בדף השיחה.

כפילות הנחמה

בפסוק "נחמו נחמו עמי" מודגשת הנחמה הכפולה – נחמה על חורבן בית המקדש הראשון והשני. כפילות זו אינה רק כפילות טכנית, אלא מבטאת עומק וגודל בנחמה: ריבוי ללא גבול המרמז על הגאולה האמיתית והשלמה.

ייחודו של הכפל "נחמו נחמו" הוא בזה שהוא כפל גמור – שתי מילים זהות לחלוטין, להבדיל מכפלים אחרים בתנ"ך כגון "לך לך" או "פקד פקדתי", שבהם כל תיבה מייצגת אופן שונה. כאן הכפילות מסמלת את הבלי-גבול של הגאולה, שבה יתחברו שתי המדרגות – של הגילוי העליון (כמו בבית ראשון) ושל עבודת התחתונים (כמו בבית שני).

הקשר לפרשת ואתחנן

בפרשת ואתחנן עולה נושא מרכזי – בקשת משה רבנו להיכנס לארץ ישראל. בקשה זו לא נתקיימה בפועל, ונשאלת השאלה: כיצד זה מתיישב עם תוכן ההפטרה המדברת על נחמה שלמה?

בהבנה פנימית מודגש, כי דחיית בקשת משה לא הייתה חיסרון, אלא נבעה מיתרון: הכניסה לארץ ישראל נעשתה על ידי יהושע בן נון – מבחינת עבודת התחתונים, שהיא יסוד לבית המקדש השני ולעתיד לבוא. לעתיד לבוא תתקיים השלמות האמיתית, שבה תתחבר מעלת משה (העליון) עם מעלת יהושע (התחתון) – בל"ג הכולל את שני הצדדים.

כמו כן, בפרשה זו מופיעות את עשרת הדיברות המוזכרים שני פעמים (כפליים) בתורה, הן בשמות והן כאן, שזה גם מרמז על הגילוי העתידי של תורתו של משיח, הכוללת את המעלות של הלוחות הראשונים והשניים גם יחד.

עבודת ה' בשלושת בתי המקדש

שלושת מקומות המקדש – המשכן, בית ראשון ובית שני – משקפים שלושה אופני עבודה:

המשכן – גילוי אור מלמעלה, ללא זיכוך מצד התחתון.
בית ראשון – עבודת התחתון בהשראת הגילוי העליון.
בית שני – זיכוך של התחתון מתוך עצמו, מתוך הגשמיות.

המקדש השלישי, שיבנה לעתיד לבוא, יכלול את שני המעלות: גם את הגילוי העליון של בית ראשון וגם את עבודת התחתון שבבית שני.

ראו גם

^[2] ^[3]. ^[4] ^[5]

הערות שוליים

↑ ספר ישעיהו מ', א'.
↑ לקוטי שיחות חלק ט', עמ' 61 – פרשת ואתחנן ג'.
↑ שיחת שבת פרשת ואתחנן תשמ"ח.
↑ משיחת שבת פרשת ואתחנן תש"נ.
↑ משיחת שבת פרשת ואתחנן תנש"א.

[1] ספר ישעיהו מ', א'.

[2] לקוטי שיחות חלק ט', עמ' 61 – פרשת ואתחנן ג'.

[3] שיחת שבת פרשת ואתחנן תשמ"ח.

[4] משיחת שבת פרשת ואתחנן תש"נ.

[5] משיחת שבת פרשת ואתחנן תנש"א.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-'''הפטרת פרשת ואתחנן''' היא ה[[הפטרה]] שקוראים ב[[שבת]] [[פרשת ואתחנן]], ההפטרה פותחת בפסוק '''"נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי"'''{{הערה|[[ספר ישעיהו]] מ', א'.}} ונקראת בשבת שלאחר [[תשעה באב]] – [[שבת נחמו]]. הפטרה זו היא הראשונה מתוך סדרת [[שבע דנחמתא]] שהם שבע הפטרות של נחמה, המופיעות לאחר זמן של ה[[חורבן בית המקדש]] ומבשרות את ה[[גאולה|גאולה העתידה]].
+{{בעבודה מתמשכת}}
-=== כפילות הנחמה ===
+'''הפטרה לפרשת ואתחנן''' היא ה[[הפטרה]] שקוראים ב[[שבת]] [[פרשת ואתחנן]], ההפטרה פותחת בפסוק "נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי"{{הערה|[[ספר ישעיהו]] מ', א'.}} ונקראת בשבת שלאחר [[תשעה באב]] – [[שבת נחמו]]. הפטרה זו היא הראשונה מתוך סדרת [[שבע דנחמתא]] שהם שבע הפטרות של נחמה, המופיעות לאחר זמן של ה[[חורבן בית המקדש]] ומבשרות את ה[[גאולה|גאולה העתידה]].
-בפסוק "נחמו נחמו עמי" מודגשת הנחמה הכפולה – '''נחמה על חורבן בית המקדש הראשון והשני'''. כפילות זו אינה רק כפילות טכנית, אלא מבטאת עומק וגודל בנחמה: ריבוי ללא גבול המרמז על '''הגאולה האמיתית והשלמה'''.
-ייחודו של הכפל "נחמו נחמו" הוא בזה שהוא '''כפל גמור''' – שתי מילים זהות לחלוטין, להבדיל מכפלים אחרים בתנ"ך כגון "לך לך" או "פקד פקדתי", שבהם כל תיבה מייצגת אופן שונה. כאן הכפילות מסמלת את הבלי-גבול של הגאולה, שבה יתחברו שתי המדרגות – של הגילוי העליון (כמו בבית ראשון) ושל עבודת התחתונים (כמו בבית שני).
+== תוכן ההפטרה ==
+{{להשלים}}
-=== הקשר לפרשת ואתחנן ===
+== כפילות הנחמה ==
-בפרשת ואתחנן עולה נושא מרכזי – '''בקשת משה רבנו להיכנס לארץ ישראל'''. בקשה זו לא נתקיימה בפועל, ונשאלת השאלה: כיצד זה מתיישב עם תוכן ההפטרה המדברת על נחמה שלמה?
+בפסוק "נחמו נחמו עמי" מודגשת הנחמה הכפולה – נחמה על חורבן בית המקדש הראשון והשני. כפילות זו אינה רק כפילות טכנית, אלא מבטאת עומק וגודל בנחמה: ריבוי ללא גבול המרמז על הגאולה האמיתית והשלמה.
-בהבנה פנימית מודגש, כי דחיית בקשת משה לא הייתה חיסרון, אלא נבעה מיתרון: הכניסה לארץ ישראל נעשתה על ידי יהושע בן נון – מבחינת '''עבודת התחתונים''', שהיא יסוד לבית המקדש השני ולעתיד לבוא. לעתיד לבוא תתקיים '''השלמות האמיתית''', שבה תתחבר מעלת משה (העליון) עם מעלת יהושע (התחתון) – '''בל"ג הכולל את שני הצדדים'''.
+ייחודו של הכפל "נחמו נחמו" הוא בזה שהוא כפל גמור – שתי מילים זהות לחלוטין, להבדיל מכפלים אחרים בתנ"ך כגון "לך לך" או "פקד פקדתי", שבהם כל תיבה מייצגת אופן שונה. כאן הכפילות מסמלת את הבלי-גבול של הגאולה, שבה יתחברו שתי המדרגות – של הגילוי העליון (כמו בבית ראשון) ושל עבודת התחתונים (כמו בבית שני).
+== הקשר לפרשת ואתחנן ==
+בפרשת ואתחנן עולה נושא מרכזי – בקשת משה רבנו להיכנס לארץ ישראל. בקשה זו לא נתקיימה בפועל, ונשאלת השאלה: כיצד זה מתיישב עם תוכן ההפטרה המדברת על נחמה שלמה?
+בהבנה פנימית מודגש, כי דחיית בקשת משה לא הייתה חיסרון, אלא נבעה מיתרון: הכניסה לארץ ישראל נעשתה על ידי יהושע בן נון – מבחינת עבודת התחתונים, שהיא יסוד לבית המקדש השני ולעתיד לבוא. לעתיד לבוא תתקיים השלמות האמיתית, שבה תתחבר מעלת משה (העליון) עם מעלת יהושע (התחתון) – בל"ג הכולל את שני הצדדים.
 כמו כן, בפרשה זו מופיעות את [[עשרת הדיברות]] המוזכרים שני פעמים (כפליים) בתורה, הן בשמות והן כאן, שזה גם מרמז על הגילוי העתידי של [[תורתו של משיח]], הכוללת את המעלות של הלוחות הראשונים והשניים גם יחד.
-=== עבודת ה' בשלושת בתי המקדש ===
+== עבודת ה' בשלושת בתי המקדש ==
 שלושת מקומות המקדש – המשכן, בית ראשון ובית שני – משקפים שלושה אופני עבודה:
 * המשכן – גילוי אור מלמעלה, ללא זיכוך מצד התחתון.

הפטרה
הפטרות לספר בראשית	בראשית • נח • לך לך • וירא • חיי שרה • תולדות • ויצא • וישלח • וישב • מקץ • ויגש • ויחי
הפטרות לספר שמות	שמות • וארא • בא • בשלח • יתרו • משפטים • תרומה • תצוה • כי תשא • ויקהל • פקודי
הפטרות לספר ויקרא	ויקרא • צו • שמיני • תזריע • מצורע • אחרי מות • קדושים • אמור • בהר • בחוקותי
הפטרות לספר במדבר	במדבר • נשא • בהעלותך • שלח • קרח • חקת • בלק • פינחס • מטות • מסעי
הפטרות לספר דברים	דברים • ואתחנן • עקב • ראה • שופטים • כי תצא • כי תבוא • נצבים • וילך • האזינו • וזאת הברכה
הפטרות לחגים וימים מיוחדים	שבת ראש חודש • שבת ערב ראש חודש • מנחה של תענית ציבור • יום א' של ראש השנה • יום ב' של ראש השנה • שבת שובה • שחרית של יום הכיפורים • מנחה של יום הכיפורים • יום א' של חג הסוכות • יום ב' של חג הסוכות (חו"ל) • שבת חול המועד סוכות • שמיני עצרת (חו"ל) • שמחת תורה (שמיני עצרת בא"י) • שבת חנוכה (שבת הראשונה) • שבת חנוכה (שבת השנייה) • שבת שקלים • שבת זכור • שבת פרה • שבת החודש • יום ראשון של חג הפסח • יום שני של חג הפסח (חו"ל) • שבת חול המועד פסח • שביעי של פסח • אחרון של פסח (חו"ל) • חג השבועות • יום שני של חג השבועות (חו"ל) • שחרית תשעה באב