לדלג לתוכן

משתמש:א.י.ל. – הבדלי גרסאות

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
שיע.ק (שיחה | תרומות)
מ שיע.ק העביר את הדף משתמש:אַ גרויסע חסיד לשם משתמש:א גרויסע חסיד: העברה אוטומטית בעקבות שינוי שם המשתמש "אַ גרויסע חסיד" ל־"א גרויסע חסיד"
א.י.ל. (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 22: שורה 22:


[[גן ישראל באר שבע]]
[[גן ישראל באר שבע]]
== בעבודה ==
[[משתמש:א גרויסע חסיד/טיוטה|טיוטה]]
[[פורטל:נחלת הר חב"ד]]
[[משתמש:א גרויסע חסיד/טיוטה/הכשרים|הכשרים]]
[[משתמש:א גרויסע חסיד/טיוטה/שנות הנונ"ים|שנות הנונ"ים]]
[[משתמש:א גרויסע חסיד/טיוטה/יוסף יצחק גורליק|יוסף יצחק גורליק]]
[[משתמש:א גרויסע חסיד/טיוטה/קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]]
=== [[משתמש:א גרויסע חסיד/טיוטה/דמויות מספר הזכרונות|דמויות מספר הזכרונות]] ===
[[משתמש:א גרויסע חסיד/טיוטה/דמויות מספר הזכרונות/רבי בנימין|רבי בנימין]]
[[משתמש:א גרויסע חסיד/טיוטה/דמויות מספר הזכרונות/רבי מאיר (ספר הזכרונות)|רבי מאיר]]


== היום יום ==
== היום יום ==

גרסה מ־08:31, 5 באוגוסט 2025

הרבי מה"מ

"אנו רוצים משיח עכשיו"

"מיר ווילן משיח איצט"

"ווי וונט משיח נאו"

ציוני דרך

דפים שיצרתי

משה טייטלבוים (ארצות הברית)

חב"דציטוט

ארבעת השבויים

גן ישראל נחלת הר חב"ד

גן ישראל נווה יעקב

גן ישראל באר שבע

בעבודה

טיוטה

פורטל:נחלת הר חב"ד

הכשרים

שנות הנונ"ים

יוסף יצחק גורליק

קרייזי אבאוט משיח

דמויות מספר הזכרונות

רבי בנימין

רבי מאיר

היום יום

"

י"ד אדר א'

פורים קטן. אין אומרים תחנון.

אבי אדוני זקני מורי ורבי סיפר לאבי אדמו"ר: "די מאמרים וואס זיינען געדרוגט אין לקוטי תורה, האט דער טאטע (הצמח צדק) אויסגעקליבען פון צוויי טויזענט מאמרים".


תרגום מאידיש: אבי אדוני זקני מורי ורבי סיפר לאבי אדמו"ר: "המאמרים שנדפסו בלקוטי תורה, ליקט האבא (הצמח צדק) מתוך אלפיים מאמרים".

י"ד אדר ב'

פורים. בקריאת המגילה קוראים: (ח. יא) "להרג ולאבד ולהרג ולאבד". (ט. ב) "ואיש לא עמד בפניהם ואיש לא עמד לפניהם". באמירת "האגרת הזאת", "אגרת הפרים הזאת השנית", מנענעים את המגילה. נוסח "שושנת יעקב": "ברוכים כל הצדיקים". שהחינו - גם ביום.

במגלה שכתב אבי אדוני זקני מורי ורבי לא נכתבו בני המן בעמוד בפני עצמן. וכן לא כל העמודים מתחילים בתיבת "המלך".

בתורה אור ביאור ד"ה "יביאו לבוש" סעיף המתחיל "והנה בחינת לבוש", צריך להיות "והיא בחינת פני וזו היא המסתתרת .. שהיא בחינת עתיק בחינת סתימא דכל סתימין". ויש נוסח אחר: "והנה בחינת ביום ההוא הוא בחינת בינה אימא עילאה המקננת בבריאה בכורסיא אכן מלכות דאצילות נעשה עתיק לבריאה שנעתק וגבוה מבריאה ואינה באה בהתגלות בעולם הבריאה שאפילו מבחינת ביום ההוא הוא בבחינת העלם והסתר. ומה שנאמר אסתיר פני שכן נקרא מלכות וממלכות שבחכמה נעשה חכמה שבמלכות כו'".


"

תחזוקת ערכים

נכון🔄 ליום שלישי י"ד באדר ה'תשפ"ו02 במרץ 2026 בשעה 01:18 יש בחב"דפדיה ערכים שדורשים:

עריכה שכתוב עדכון פישוט השלמה הרחבה איחוד פיצול שם עיצוב הבהרה מקורות בדיקה העברה חשיבות הצבעה
245 140 71 15 731 141 3 1 4 0 353 629 0 0 0 0
נכון🔄 ליום שלישי י"ד באדר ה'תשפ"ו02 במרץ 2026 בשעה 01:18 קיימים בחב"דפדיה
משתמשים רשומים
משתמשים פעילים
בדוקי עריכות
עורכי ממשק
מנטרים
מפעילי מערכת
בירוקרטים
בודקים
בוטים
ערכים
קבצים
כל העריכות
כל הדפים
ערכים מומלצים
5,400 126 7 5 9 10 2 1 7 12,330 15,772 840,286 77,165 5