קליפת עמלק: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־15:47, 12 בספטמבר 2025

קליפת עמלק היא קליפה רוחנית המבטאת את כוח הקרירות בעבודת ה' והחוצפה כלפי שמיא. בניגוד לשאר קליפות הנובעות קליפת עמלק היא ידיעה ברורה באלוקות אך מרידה בה בכוונה תחילה "יודע את רבונו ומתכוין למרוד בו". בחסידות מבואר כי עיקר התיקון של קליפה זו הוא על ידי התקשרות לנשיא הדור שמגלה את עצם הנשמה.

עניינה

עניינו של עמלק הוא לקרר את ההתפעלות מדבר אלוקי – "אשר קרך בדרך". גם כאשר האדם מתפעל מאלוקות, עמלק פועל שההתפעלות לא תגרום שינוי מהותי^[1]. לכן קליפת עמלק^[2] נחשבת שורש לכל המידות הרעות.

יודע את רבונו ומתכוין למרוד בו

ייחודה של קליפת עמלק הוא בכך שאיננה טעות או חוסר ידיעה. אדרבה – יודע את רבונו ומכוון למרוד בו. לכן נאמר עליה^[3] "כתב זאת זיכרון בספר", ללמד שעבודת מחיית עמלק היא נצחית.

תיקון הקליפה

התיקון של קליפת עמלק נעשה בכמה אופנים:

התנשאות דקדושה

בשונה משאר המידות הרעות שניתן לבטלן על ידי עבודת התפילה, קליפת עמלק אינה מתבטלת על ידי "שכנוע", משום שטבעה הוא חוצפה ועזות.

לכן התיקון הוא דווקא בדרך מקבילה – התנשאות דקדושה – התנשאות הבאה מצד עצם הטוב והקדושה (עצם הנשמה). עניינה של מלחמה זו הוא 'תקיעת הדעת' והתקשרות באלוקות בתוקף הנובע מעצם הנשמה^[4].

קבלת עול

בהפטרת פרשת זכור מסופר על שאול המלך שלא חמל במלחמת עמלק על אגג ועל מיטב הצאן. בחסידות מבואר שטעותו נבעה מכך שעבודת ה' שלו הייתה על פי טעם ודעת – "זבח וחלב". אולם יסוד העבודה בעבודת השם הוא קבלת עול – "שמוע מזבח טוב להקשיב מחלב אלים".

כפי שהיה בפורים, כאשר מסירות הנפש של בני ישראל הייתה למעלה מטעם ודעת, ועל ידי זה ביטלו את שורש קליפת עמלק ונעשה "והרוג בשונאיהם" - שביטלו את עמלק דלמטה^[5].

התקשרות לנשיא הדור

הסיבה שמחיית עמלק הוא "זיכרון בספר" הוא מפני שעמלק "יודע את ריבונו ומכוון למרוד בו", ולכן אי אפשר להתגבר עליו בו רק באמצעות השגה או טעם כיון שהוא נמצא בכל מדריגה ויש צורך להלחם בו. והכח להילחם בו הוא מהקב"ה בעצמו, "כי מחה אמחה", גילוי כוח זה הוא על ידי ההתקשרות לנשיא הדור, המגלה את עצם הנשמה ומאפשר לעבוד את ה' בתוקף שלמעלה מטעם ודעת^[6].

החילוק מקליפת מדין

למרות שיש דמיון בין קליפת מדין לקליפת עמלק, ששתיהן נחשבות שורש למידות הרעות, יש ביניהן הבדל מהותי:

קליפת מדין – עניינה חמימות וישות, המביאה לגאווה ולפירוד.
קליפת עמלק – עניינה קרירות וחוצפה כלפי שמיא, וגורמת שלא להתפעל משום עניין אלוקי^[7].

בעוד שקליפת מדין היא מקור ישיר למידות הרעות, הרי שקליפת עמלק היא סיבה כללית, "מקיף" הפועל בריחוק. לכן נאמר שעמלק פעל על יתרו לבטל את קליפת מדין ולבוא לקבל את התורה^[8].

בעקבתא דמשיחא

בעקבתא דמשיחא מתגלה קליפת עמלק באופן קשה יותר. בעבר נלחם בגלוי נגד התורה והמצוות, אך בדור האחרון הוא מתחפש – אינו מתנגד בפועל אלא מקרר ומטיל ספקות - "אשר קרך בדרך".

דבר זה הוא כמו עמלק בזמן הארבעים שנה במדבר - בתחילה נלחם בגלוי ואחרי כן התחפש לכנעני - כך גם כאן - בכל הדורות נלחם בגלוי, ובזמן עקבתא דמשיחא מתחפש.

וכאשר ימחה "עמלק אשר בקרבך" יהא כסא ה' שלם, ותבוא הגאולה האמיתית והשלימה.

ראו גם

לקריאה נוספת

אדמו"ר הצמח צדק, דרך מצוותיך, מצוות זכירת ומחיית עמלק.
לקוטי שיחות ח"ג ע' 913
ד"ה זכור את אשר עשה לך עמלך תש"ט עמ' 65, תש"ל.
ד״ה זכור את אשר עשה לך עמלק תרס״ה.

קישורים חיצוניים

פרק זה טעון עריכה. אנא תרמו לחב"דפדיה ועזרו לערוך אותו.

ניצוצות חב"דיים על העמלק הפנימי

הערות שוליים

↑ ד״ה זכור את אשר עשה לך עמלק תרס״ה. וראה ד״ה זה תשי״ח.
↑ וגם קליפת מדין
↑ מגילה ז', א.
↑ ד"ה זכור את אשר עשה לך עמלך תש"ט עמ' 65, תש"ל ובכמה מקומות.
↑ לקוטי שיחות ח"ג ע' 913
↑ לקוטי שיחות חכ"ו ע' 219
↑ ספר המאמרים תרנ"ט, עמוד רכח. ד"ה בא עמלק תש"ט
↑ זבחים קטז, א

[1] ד״ה זכור את אשר עשה לך עמלק תרס״ה. וראה ד״ה זה תשי״ח.

[2] וגם קליפת מדין

[3] מגילה ז', א.

[4] ד"ה זכור את אשר עשה לך עמלך תש"ט עמ' 65, תש"ל ובכמה מקומות.

[5] לקוטי שיחות ח"ג ע' 913

[6] לקוטי שיחות חכ"ו ע' 219

[7] ספר המאמרים תרנ"ט, עמוד רכח. ד"ה בא עמלק תש"ט

[8] זבחים קטז, א

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{בעבודה|תאריך=ט"ז אלול|שם=א.י.ל.}}
+'''קליפת עמלק''' היא [[קליפה]] רוחנית המבטאת את כוח ה'''קרירות''' ב[[עבודת ה']] והחוצפה כלפי שמיא. בניגוד לשאר קליפות הנובעות קליפת עמלק היא ידיעה ברורה באלוקות אך מרידה בה בכוונה תחילה "יודע את רבונו ומתכוין למרוד בו". בחסידות מבואר כי עיקר התיקון של קליפה זו הוא על ידי [[התקשרות]] ל[[נשיא הדור]] שמגלה את עצם הנשמה.
-'''קליפת עמלק''', היא [[קליפה]] הגורמת קרירות ב[[עבודת השם]]. עיקר התיקון של קליפה זו הוא על ידי התקשרות ל[[נשיא הדור]],
 == עניינה ==
-{{להשלים|פסקה=כן}}
+עניינו של עמלק הוא לקרר את ההתפעלות מדבר אלוקי – ''"אשר קרך בדרך"''. גם כאשר האדם מתפעל מ[[אלוקות]], עמלק פועל שההתפעלות לא תגרום שינוי מהותי{{הערה|ד״ה זכור את אשר עשה לך עמלק תרס״ה. וראה ד״ה זה תשי״ח.}}.  לכן קליפת עמלק{{הערה|וגם [[קליפת מדין]]}} נחשבת שורש לכל המידות הרעות.
+=== יודע את רבונו ומתכוין למרוד בו ===
+ייחודה של קליפת עמלק הוא בכך שאיננה טעות או חוסר ידיעה. אדרבה – ''יודע את רבונו ומכוון למרוד בו''. לכן נאמר עליה{{הערה|מגילה ז', א.}} {{ציטוטון|כתב זאת זיכרון בספר}}, ללמד שעבודת מחיית עמלק היא נצחית.
 == תיקון הקליפה ==
-{{להשלים|פסקה=כן}}
+התיקון של קליפת עמלק נעשה בכמה אופנים:
+=== התנשאות דקדושה ===
+בשונה משאר המידות הרעות שניתן לבטלן על ידי [[עבודת התפילה]], קליפת עמלק אינה מתבטלת על ידי "שכנוע", משום שטבעה הוא חוצפה ועזות.
+לכן התיקון הוא דווקא בדרך מקבילה – '''התנשאות דקדושה''' – התנשאות הבאה מצד עצם ה[[טוב]] והקדושה ([[עצם הנשמה]]). עניינה של מלחמה זו הוא 'תקיעת הדעת' והתקשרות באלוקות בתוקף הנובע מעצם הנשמה{{הערה|ד"ה זכור את אשר עשה לך עמלך תש"ט עמ' 65, תש"ל ובכמה מקומות.}}.
+=== קבלת עול ===
+ב[[הפטרה|הפטרת]] פרשת [[פרשת זכור|זכור]] מסופר על שאול המלך שלא חמל במלחמת עמלק על אגג ועל מיטב הצאן. בחסידות מבואר שטעותו נבעה מכך שעבודת ה' שלו הייתה על פי טעם ודעת – "זבח וחלב". אולם יסוד העבודה ב[[עבודת השם]] הוא קבלת עול – "שמוע מזבח טוב להקשיב מחלב אלים".
+כפי שהיה בפורים, כאשר מסירות הנפש של בני ישראל הייתה למעלה מטעם ודעת, ועל ידי זה ביטלו את שורש קליפת עמלק ונעשה "והרוג בשונאיהם" - שביטלו את עמלק דלמטה{{הערה|לקוטי שיחות ח"ג ע' 913}}.
+=== [[התקשרות]] ל[[נשיא הדור]] ===
+הסיבה שמחיית עמלק הוא "זיכרון בספר" הוא מפני שעמלק "יודע את ריבונו ומכוון למרוד בו", ולכן אי אפשר להתגבר עליו בו רק באמצעות השגה או טעם כיון שהוא נמצא בכל מדריגה ויש צורך להלחם בו. והכח להילחם בו הוא מ[[הקדוש ברוך הוא|הקב"ה]] בעצמו, "כי מחה אמחה", גילוי כוח זה הוא על ידי ההתקשרות לנשיא הדור, המגלה את עצם הנשמה ומאפשר לעבוד את ה' בתוקף שלמעלה מטעם ודעת{{הערה|לקוטי שיחות חכ"ו ע' 219}}.
 == החילוק מקליפת מדין ==
-בין [[קליפת מדין]] לקליפת עמלק יש חילוק על אף הדימיון ביניהם{{הערה|ששתיהן שורש לכל המידות הרעות}}
+למרות שיש דמיון בין קליפת [[מדין]] לקליפת עמלק, ששתיהן נחשבות שורש למידות הרעות, יש ביניהן הבדל מהותי:
+* '''קליפת מדין''' – עניינה חמימות ו[[ישות]], המביאה ל[[גאווה]] ולפירוד.
+* '''קליפת עמלק''' – עניינה קרירות וחוצפה כלפי שמיא, וגורמת שלא להתפעל משום עניין אלוקי{{הערה|ספר המאמרים תרנ"ט, עמוד רכח. ד"ה בא עמלק תש"ט}}.
+בעוד שקליפת מדין היא מקור ישיר למידות הרעות, הרי שקליפת עמלק היא סיבה כללית, "מקיף" הפועל בריחוק. לכן נאמר שעמלק פעל על יתרו לבטל את קליפת מדין ולבוא לקבל את התורה{{הערה|זבחים קטז, א}}.
+== בעקבתא דמשיחא ==
+ב[[עקבתא דמשיחא]] מתגלה קליפת עמלק באופן קשה יותר. בעבר נלחם בגלוי נגד התורה והמצוות, אך בדור האחרון הוא מתחפש – אינו מתנגד בפועל אלא מקרר ומטיל ספקות - "אשר קרך בדרך".
+דבר זה הוא כמו עמלק בזמן הארבעים שנה במדבר - בתחילה נלחם בגלוי ואחרי כן התחפש ל[[כנען|כנעני]] - כך גם כאן - בכל הדורות נלחם בגלוי, ובזמן עקבתא דמשיחא מתחפש.
-'''קליפת מדין -''' עניינה "חמימות", ומתבטאת בישות ו[[גאווה]] וגורמת ל[[שנאת חינם]] כלפי הזולת.
+וכאשר ימחה "עמלק אשר בקרבך" יהא כסא ה' שלם, ותבוא ה[[גאולה האמיתית והשלימה]].
-'''קליפת עמלק -''' עניינה "קרירות" ומתבטאת בעזות וחוצפה כלפי שמיא וגורמת שה[[אדם (מין המדבר)|אדם]] לא יתפעל משום עניין אלוקי
 == ראו גם ==
-[[עמלק]]
-[[מחיית עמלק]]
+* [[עמלק]]
+* [[מחיית עמלק]]
+* [[זכירת עמלק]]
+* [[שבת זכור]]
+* [[קליפה]]
-[[קליפת עמלק בעקבתא דמשיחא]]
+== לקריאה נוספת ==
-[[שבת זכור]]
+* [[אדמו"ר הצמח צדק]], [[דרך מצוותיך]], מצוות זכירת ומחיית עמלק.
+* לקוטי שיחות ח"ג ע' 913
-[[קליפה]]
+* ד"ה זכור את אשר עשה לך עמלך תש"ט עמ' 65, תש"ל.
+* ד״ה זכור את אשר עשה לך עמלק תרס״ה.
 == קישורים חיצוניים ==
 {{לעריכה|פסקה=כן}}
-* [http://www.chabad.co.il/?template=article&topic=105&article=2202 מחיית עמלק – באתר chabad.co.il]
+* [http://www.chabad.co.il/?template=article&topic=105&article=2202 מחיית עמלק היום, ולאחר שייכחד] {{חב"ד בישראל}}
-* [http://www.chabad.co.il/?template=article&topic=105&article=2131 זכירת עמלק – באתר chabad.co.il]
+* [http://www.chabad.co.il/?template=article&topic=105&article=2131 למה ייכחד עמלק?] {{חב"ד בישראל}}
-* [http://www.chabad.org.il/Concepts/Item.asp?ArticleID=161&CategoryID=200&SubjectID מצוות מחיית עמלק – באתר chabad.org.il]
+* [http://www.chabad.org.il/Concepts/Item.asp?ArticleID=161&CategoryID=200&SubjectID זכור את אשר עשה לך עמלק] {{חב"ד}}
-* [https://www.toratchabad.com/%D7%9E%D7%97%D7%99%D7%99%D7%AA-%D7%A2%D7%9E%D7%9C%D7%A7 מאמרי חסידות על מחיית עמלק – אתר תורת חב"ד]
-* [https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/4284073 משמעות זכירת עמלק – אתר חב"ד.אורג]
+* [https://www.toratchabad.com/%D7%9E%D7%97%D7%99%D7%99%D7%AA-%D7%A2%D7%9E%D7%9C%D7%A7 ניצוצות חב"דיים על העמלק הפנימי]
-* [https://chabad.info/beis-medrash/131762/ מבט חסידי על מצוות מחיית עמלק – חב"ד אינפו]
+*
-* [https://he.chabad.org/media/pdf/1263/sCot12634154.pdf שיעורים בענייני זכירת עמלק – PDF]
-* [https://www.chabad.am/664/8483.html מאמרים על פרשת זכור – אתר חב"ד AM]
+* [https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/4284073 מלאים ספקות? מתקשים להתרגש? זאת תסמונת עמלק] {{בית חב"ד (אתר)}}
-* [https://abc770.org/post_tag/%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%AA-%D7%96%D7%9B%D7%95%D7%A8/ מאמרים וכתבות על פרשת זכור – ABC770]
+* [https://chabad.info/beis-medrash/131762/ מחיית עמלק על פי תורת החסידות] {{חב"ד אינפו}}
+* [https://he.chabad.org/media/pdf/1263/sCot12634154.pdf בין עמלק לחמאס: המשמעות הנצחית של מחיית עמלק] {{בית חב"ד (אתר)}}
+== הערות שוליים ==
+<references />
+[[קטגוריה:קליפות]]