אלף (מספר) – הבדלי גרסאות

מוסבר^[1] שהמספר 1,000 הוא כנגד עולם האצילות. בדרגת האצילות, כל ספירה כלולה מ-100 (עשר כפול עשר), ולכן היא מגיעה לערך של 1,000, כלומר, באצילות האור הוא "בלי גבול" יחסית לעולמות התחתונים, כי הוא כולל את כל הפרטים כפול כל הפרטים. לכן המספר 1,000 מבטא את "בחינת המקיף" או את האור של עולם האצילות שחודר למטה.

הרבי הסביר^[2], שההבדל בין המילה "גולה" למילה "גאולה" הוא האות א' (אל"ף). ה"אל"ף" מייצגת את "אלופו של עולם", וכאשר מחדירים את הדרגה של "אלף" – שהיא אין סוף לתוך המציאות המוגבלת, העולם מפסיק להיות מקום של גלות והופך לדירה לו יתברך בתכלית השלימות. וזאת בגלל שהמספר 1,000 - ה"יחידה" (1) מתפשטת בכל עשר הספירות (10x10x10). וכן המספר 1,000 מסמל את המצב שבו השליח אינו פועל רק בכוחותיו המוגבלים (יחידות או עשרות), אלא הוא "חד" עם המשלח (הדרגה של אלף), ובכך הוא פועל מעל מגבלות הטבע.

אלף אורות

בזוהר מובא כי במעמד הר סיני ניתנו למשה רבנו "אלף אורות". אורות אלו מייצגים את פנימיות התורה ואת עומק המושגים האלוקיים כפי שהם מצד המאציל. מוסבר שבעקבות חטא העגל נסתלקו ממשה אלף האורות ונותרה בו רק בחינת "קרן עור פניו", אך הם חוזרים ומאירים בכל שבת בזמן "רעווא דרעווין". לימוד תורת החסידות נחשב לטעימה מאותם אלף אורות העתידים להתגלות בשלמותם בגאולה^[3].

"אלף פעמים ככה"

כאשר הרבי היה רוצה לשבח מעשה של חסיד, היה אומר: "אלף פעמים ככה". ביטוי זה מסמל איכות שהיא מעל ומעבר למדידה הרגילה.

ראו גם

הערות שוליים

^ תורה אור פרשת ויקהל, דף פ"ח, ב', ולקוטי תורה פרשת פינחס, דף פ', א'
^ ספר השליחות, פרשת משפטים תשנ"ב
^ תורה אור, פרשת תצוה, פ"ג, ב', לקוטי תורה, פרשת ברכה, צ"ח, א' ומאמרי אדמו"ר הזקן (הנחות הר"פ), עמ' קס"ד.

[1] תורה אור פרשת ויקהל, דף פ"ח, ב', ולקוטי תורה פרשת פינחס, דף פ', א'

[2] ספר השליחות, פרשת משפטים תשנ"ב

[3] תורה אור, פרשת תצוה, פ"ג, ב', לקוטי תורה, פרשת ברכה, צ"ח, א' ומאמרי אדמו"ר הזקן (הנחות הר"פ), עמ' קס"ד.

[1]

[2]

[3]

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
 {{מספר
 |שם=מספר אלף
-|תמונה=[[קובץ:מספר 1000.png|250px]]
+|תמונה=מספר 1000.png
 }}
 המספר '''אלף''' מורה על דרגת השלימות המוחלטת, את [[עולם האצילות]] ואת בחינת ה"בלי גבול" החודרת לתוך המציאות המוגבלת.
 == בחסידות ==
-מוסבר{{הערה|תורה אור פרשת ויקהל, דף פ"ח, ב', ולקוטי תורה פרשת פינחס, דף פ', א'}} שהמספר 1,000 הוא כנגד [[עולם האצילות]]. בדרגת האצילות, כל ספירה כלולה מ-100 (עשר כפול עשר), ולכן היא מגיעה לערך של 1,000, כלומר, באצילות האור הוא "בלי גבול" יחסית לעולמות התחתונים, כי הוא כולל את כל הפרטים כפול כל הפרטים. לכן המספר 1,000 מבטא את "בחינת המקיף" או את האור של עולם האצילות שחודר למטה.
+מוסבר{{הערה|[[תורה אור]] פרשת ויקהל, דף פ"ח, ב', ולקוטי תורה פרשת פינחס, דף פ', א'}} שהמספר 1,000 הוא כנגד [[עולם האצילות]]. בדרגת האצילות, כל ספירה כלולה מ-100 (עשר כפול עשר), ולכן היא מגיעה לערך של 1,000, כלומר, באצילות האור הוא "בלי גבול" יחסית לעולמות התחתונים, כי הוא כולל את כל הפרטים כפול כל הפרטים. לכן המספר 1,000 מבטא את "בחינת המקיף" או את האור של עולם האצילות שחודר למטה.
 [[הרבי]] הסביר{{הערה|[[ספר השליחות]], פרשת משפטים תשנ"ב}}, שההבדל בין המילה "[[גולה]]" למילה "[[גאולה]]" הוא האות [[א']] (אל"ף). ה"אל"ף" מייצגת את "[[אלופו של עולם]]", וכאשר מחדירים את הדרגה של "אלף" – שהיא [[אין סוף]] לתוך המציאות המוגבלת, העולם מפסיק להיות מקום של גלות והופך לדירה לו יתברך בתכלית השלימות. וזאת בגלל שהמספר 1,000 - ה"יחידה" (1) מתפשטת בכל עשר הספירות (10x10x10). וכן המספר 1,000 מסמל את המצב שבו השליח אינו פועל רק בכוחותיו המוגבלים (יחידות או עשרות), אלא הוא "חד" עם המשלח (הדרגה של אלף), ובכך הוא פועל מעל מגבלות הטבע.
 == אלף אורות ==
 בזוהר מובא כי ב[[מעמד הר סיני]] ניתנו ל[[משה רבנו]] "אלף אורות". אורות אלו מייצגים את [[פנימיות התורה]] ואת עומק המושגים האלוקיים כפי שהם מצד המאציל. מוסבר שבעקבות חטא העגל נסתלקו ממשה אלף האורות ונותרה בו רק בחינת "קרן עור פניו", אך הם חוזרים ומאירים בכל שבת בזמן "[[רעווא דרעווין]]". לימוד [[תורת החסידות]] נחשב לטעימה מאותם אלף אורות העתידים להתגלות בשלמותם בגאולה{{הערה|תורה אור, פרשת תצוה, פ"ג, ב', לקוטי תורה, פרשת ברכה, צ"ח, א' ומאמרי אדמו"ר הזקן (הנחות הר"פ), עמ' קס"ד. }}.
 == "אלף פעמים ככה" ==
@@ שורה 19: / שורה 18: @@
 == ראו גם ==
 * [[מאה]]
 * [[אלף (אות)]]
 * [[אלופו של עולם]]
 {{הערות שוליים}}