![](/images/0/08/סמל_ב"ה.png)
מנשה קליין – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
בשנת [[תש"ו]] הגיע הרב קליין ל[[ניו יורק]] והקים קהילה בשם 'אונגוואר', ישיבה וכולל "בית שערים" בשכונת [[בורו פארק]] בברוקלין. בשנת [[תשמ"ג]] החל לבנות קהילה גם ב[[ירושלים]] ובשנת [[תשמ"ה]] החל לבקר בה לפרקים. בשנת [[תשס"ט]] עבר לגור בקרית אונגוואר בירושלים ומידי שנה היה נוסע לביקור בניו יורק. | בשנת [[תש"ו]] הגיע הרב קליין ל[[ניו יורק]] והקים קהילה בשם 'אונגוואר', ישיבה וכולל "בית שערים" בשכונת [[בורו פארק]] בברוקלין. בשנת [[תשמ"ג]] החל לבנות קהילה גם ב[[ירושלים]] ובשנת [[תשמ"ה]] החל לבקר בה לפרקים. בשנת [[תשס"ט]] עבר לגור בקרית אונגוואר בירושלים ומידי שנה היה נוסע לביקור בניו יורק. | ||
== | ==הקשר עם הרבי== | ||
בשנת [[תש"ו]] נפגש הרב קליין לראשונה עם [[הרבי]] וביום [[כ"ד טבת]] בשנת [[תש"ז]] ערך הרבי סיום ה[[ש"ס]] והרב קליין השתתף באירוע. לאחר פטירת [[אדמו"ר הריי"צ]] בשנת [[תש"י]] וקבלת הנשיאות של הרבי, הורה הרבי לאפשר לרב קליין להיכנס ל[[יחידות]] ללא צורך בקביעת תור. ביום [[י"ג באלול]] שנת [[תשל"ט]] ביקר הרב קליין אצל הרבי, יחד עם מחותנו רבי [[פנחס מנחם אלתר]], ה[[אדמו"ר]] מ[[גור]]{{הערת שוליים|בספר "בצל החכמה" ע' 65 וב"מקדש מלך" חלק ב' ע' 382-383 מובאים רשימה מהדברים שנאמרו שם. בין הנושאים שדוברו היה; גדר קיום מצוות על ידי קטן, [[צדיקים]] ו[[בעלי תשובה]] - מי גדול ממי, המנהג להפסיק את החתן בעת אמירת דברי תורה ועוד נושאים רבים.}}. בביקור זה העלה הרבי רעיון שכדי לפתור את בעית ההתבוללות בעקבות עיוות [[חוק מיהו יהודי]] יש לעשות "ספר יוחסין" בו יירשמו כל יהודי העולם וכך נוכל לדעת מיהו יהודי אמיתי. הרבי ביקש מהרב קליין שידבר עם איגוד הרבנים שיפעלו בעניין כדי ליצור תהודה סביב הנושא. למחרת הפגישה הזו, הורה הרבי למזכירו לטלפן לרב קליין ולמסור לו שלא יעסוק בנושא "ספר היוחסין" ושלא לדבר על זה. כמו כן הורה הרבי להשמיט מרשימת השיחה ביניהם את כל הענין. הרבי הסביר שכיוון שזה לא מעשי שזה ייעשה בקרוב והתכנון של זה עלולה לגרום למחלוקת, אזי כדאי שירדו מהרעיון{{הערת שוליים|בפרטיות יותר כתב הרבי ארבעה נימוקים: א. יווצר מחלוקת בין הארגונים, מי ינהל את הספר. ב. זה יחריף את המתיחויות הקיימות כבר ביניהם. ג. הקוסרבטיבים יטענו שהחרדים רוצים לפלג את העם היהודי. ד. זה יגרום למתנגדים נגד כינוס לתיקון החוק מיהו יהודי.}}. | |||
בשנת [[תשמ"ח]] הגיע הרב קליין לנחם את הרבי לאחר פטירת רעייתו מרת [[חיה מושקא שניאורסון (אשת אדמו"ר שליט"א)|חיה מושקא שניאורסון]]. הרבי פנה אליו ואמר לו ששמו "שונה הלכות" הולך לפניו. הגיב על זה הרב קליין ואמר: "אם באמת שמי הולך לפני, ברצוני שהרבי יפעל שהמשיח יבוא"! השיב הרבי: "אני הרי צועק ללא הרף אודות ביאת המשיח". הרב קליין: "אבל רצוני שהרבי יפעל זאת!.. בני ישראל צעקו כבר, והצעקה היתה צריכה כבר לפעול את הישועה, כי המצב דחוק ביותר". לפני צאתו, אמר הרב קליין לרבי: "זוכר אני את התקופה שהרבי התחיל את הנשיאות - לאורך ימים ושנים טובות עד ביאת המשיח - שהיה אז קהל קטן, כיום ברוך-השם אספו וקבצו רבים מ"האובדים בארץ עם הרבי ביחידות, מביא ספרים חדשים אשור". כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא, ועל אחת כמה וכמה בנוגע להצלת אלפי אלפים מכלל ישראל. כעת צריכים רק שהרבי ינהיג את כולם לקראת משיח צדקנו". הרבי ענה לו: "תפסקו כך בשונה הלכות". וענה: "אפסוק כן גם להלכה". | |||
ב[[ראש חודש]] [[תמוז]] שנת [[תש"נ]] הגיע בנו של הרב קליין אל הרבי לבקש ברכה. אמר לו הרבי: "אביכם רגיל לחתום בשם "מנשה הקטן" אע"פ שהוא באמת גדול". | |||
בשו"ת שלו נמצאים כמה מכתבים לרבי, ובמקביל נדפסו בסדרת [[אגרות קודש אדמו"ר שליט"א]] עשרות מכתבים שכתב לרבי. מ[[הרבי]] ניכר יחס מיוחד של כבוד אליו. פעם התבטא [[הרבי]] ב[[חלוקת דולרים]]: "הוא הקטן רק בעיניו". "הרב קליין עשה אין ספור שעות ב'יחידות' עם הרבי. הוא היה אחד היחידים שראו את הגדלות של הרבי בשנים הראשונות". | |||
"הרב קליין עשה אין ספור שעות ב'יחידות' עם הרבי. הוא היה אחד היחידים שראו את הגדלות של הרבי בשנים הראשונות". | |||
== חזקת משיח == | == חזקת משיח == | ||
גרסה מ־16:38, 27 בפברואר 2011
שגיאות פרמטריות בתבנית:בעבודה
פרמטרי חובה [ תאריך ] חסרים
|
הערך נמצא בשלבי עבודה: כדי למנוע התנגשויות עריכה ועבודה כפולה, אתם מתבקשים שלא לערוך את הערך בטרם תוסר ההודעה הזו, אלא אם כן תיאמתם זאת עם מניח התבנית. | ||
| אם הערך לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו, אך לפני כן רצוי להזכיר את התבנית למשתמש שהניח אותה, באמצעות הודעה בדף שיחתו. | |||
הגאון רבי מנשה קליין (מכונה מנשה הקטן), מחבר השו"ת "משנה הלכות". ניצול המחנות, ותלמידו המובהק של רבי יקותיאל צבי יהודה הלברשטאם מצאנז - קלויזנבורג.
ביוגרפיה
הרב מנשה קליין נולד ביום א' בניסן שנת תרפ"ג בגלילות אונגוואר בהרי קרפט לר' אליעזר זאב קליין שנרצח על ידי גוים. ביום ח' בניסן נערך הברית מילה שלו והמוהל היה ר' חיים אלעזר שפירא (ה"מנחת אלעזר") שאמר לאביו שיקרא לבן 'מנשה', על שם הנשיא של שבט מנשה שבאותו יום הקריב את קרבנו. בשנת תרצ"ב הלך ללמוד בישיבתו של אב"ד של אונגוואר, ר' יוסף אלימלך כהנא, שמינה אותו למסור שיעורים בישיבה.
בסוף שנת תרצ"ט, בתחילת מלחמת העולם השניה, חזר לביתו וחי עם משפחתו בגטו. בערב חג השבועות נלקח יחד עם כל משפחתו למחנה ההשמדה באושביץ, שם הופרד מהוריו שנשלחו למשרפות והוא נלקח לעבודה. במחנה העבודה נדר שאם הוא ינצל הוא יקדיש את חייו להפצת תורה ויהדות. אחרי המלחמה הקים בית ילדים בבוכנוואלד, שם התגורר עם גם הרב ישראל מאיר לאו.
בשנת תש"ו הגיע הרב קליין לניו יורק והקים קהילה בשם 'אונגוואר', ישיבה וכולל "בית שערים" בשכונת בורו פארק בברוקלין. בשנת תשמ"ג החל לבנות קהילה גם בירושלים ובשנת תשמ"ה החל לבקר בה לפרקים. בשנת תשס"ט עבר לגור בקרית אונגוואר בירושלים ומידי שנה היה נוסע לביקור בניו יורק.
הקשר עם הרבי
בשנת תש"ו נפגש הרב קליין לראשונה עם הרבי וביום כ"ד טבת בשנת תש"ז ערך הרבי סיום הש"ס והרב קליין השתתף באירוע. לאחר פטירת אדמו"ר הריי"צ בשנת תש"י וקבלת הנשיאות של הרבי, הורה הרבי לאפשר לרב קליין להיכנס ליחידות ללא צורך בקביעת תור. ביום י"ג באלול שנת תשל"ט ביקר הרב קליין אצל הרבי, יחד עם מחותנו רבי פנחס מנחם אלתר, האדמו"ר מגורתבנית:הערת שוליים. בביקור זה העלה הרבי רעיון שכדי לפתור את בעית ההתבוללות בעקבות עיוות חוק מיהו יהודי יש לעשות "ספר יוחסין" בו יירשמו כל יהודי העולם וכך נוכל לדעת מיהו יהודי אמיתי. הרבי ביקש מהרב קליין שידבר עם איגוד הרבנים שיפעלו בעניין כדי ליצור תהודה סביב הנושא. למחרת הפגישה הזו, הורה הרבי למזכירו לטלפן לרב קליין ולמסור לו שלא יעסוק בנושא "ספר היוחסין" ושלא לדבר על זה. כמו כן הורה הרבי להשמיט מרשימת השיחה ביניהם את כל הענין. הרבי הסביר שכיוון שזה לא מעשי שזה ייעשה בקרוב והתכנון של זה עלולה לגרום למחלוקת, אזי כדאי שירדו מהרעיוןתבנית:הערת שוליים.
בשנת תשמ"ח הגיע הרב קליין לנחם את הרבי לאחר פטירת רעייתו מרת חיה מושקא שניאורסון. הרבי פנה אליו ואמר לו ששמו "שונה הלכות" הולך לפניו. הגיב על זה הרב קליין ואמר: "אם באמת שמי הולך לפני, ברצוני שהרבי יפעל שהמשיח יבוא"! השיב הרבי: "אני הרי צועק ללא הרף אודות ביאת המשיח". הרב קליין: "אבל רצוני שהרבי יפעל זאת!.. בני ישראל צעקו כבר, והצעקה היתה צריכה כבר לפעול את הישועה, כי המצב דחוק ביותר". לפני צאתו, אמר הרב קליין לרבי: "זוכר אני את התקופה שהרבי התחיל את הנשיאות - לאורך ימים ושנים טובות עד ביאת המשיח - שהיה אז קהל קטן, כיום ברוך-השם אספו וקבצו רבים מ"האובדים בארץ עם הרבי ביחידות, מביא ספרים חדשים אשור". כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא, ועל אחת כמה וכמה בנוגע להצלת אלפי אלפים מכלל ישראל. כעת צריכים רק שהרבי ינהיג את כולם לקראת משיח צדקנו". הרבי ענה לו: "תפסקו כך בשונה הלכות". וענה: "אפסוק כן גם להלכה".
בראש חודש תמוז שנת תש"נ הגיע בנו של הרב קליין אל הרבי לבקש ברכה. אמר לו הרבי: "אביכם רגיל לחתום בשם "מנשה הקטן" אע"פ שהוא באמת גדול".
בשו"ת שלו נמצאים כמה מכתבים לרבי, ובמקביל נדפסו בסדרת אגרות קודש אדמו"ר שליט"א עשרות מכתבים שכתב לרבי. מהרבי ניכר יחס מיוחד של כבוד אליו. פעם התבטא הרבי בחלוקת דולרים: "הוא הקטן רק בעיניו". "הרב קליין עשה אין ספור שעות ב'יחידות' עם הרבי. הוא היה אחד היחידים שראו את הגדלות של הרבי בשנים הראשונות".
חזקת משיח
רבי מנשה העניק הסכמה לספר יחי המלך בו מוכיח הרב שלום בער וולפא כי הרבי בחזקת משיח.
בחודש אב תשנ"ד נאם הרב קליין ב770 וקרא "למנות רבי חדש". לאחר נאומו ניגש הרב שמואל מנחם מענדל בוטמן לדוכן הנואמים ומחא על דבריו.
בשנת תשנ"ו כתב הרב מנשה מכתב נגד אמונת החסידים לאחר ג' תמוז תשנ"ד כי הרבי הוא מלך המשיח, ושלחו לרבנים חברי הבד"ץ של קראון הייטס.
מאמרו של הרב קליין המתפרסם ב"משנה הלכות" החדש, מתבסס על קונטרס שיצא-לאור באותה תקופה, והתגלגל לידיו של הרב קליין. הרב שלום דובער וולפא כתב לו מכתב ארוך, מנומק ומוסבר אודות אמונת החסידים, שלא פורסם. בשנת תשס"ט הודפס מכתבו של הרב קליין ופורסם באחד מספרי "משנה הלכות" שלו, וגרם לסערה בעולם התורני. הרב וולפא כתב לו מכתב תגובה נוסף שפורסם בעיתונות החב"דית[1].
ספריו
- משנה הלכות (עשרה כרכים) - שו"ת.
- פירוש על ספר "הלכות גדולות"
- פירוש על "ספר מצות המלך - סמ"ה".
- מל ולא פרע - בעניני ברית מילה.
- פתשגן הכתב - פירוש על אגרת התשובה לרבנו יונה.
- מגיד משנה - פירוש על הגדה של פסח.
- דרך ישרה - פירוש לספר ארחות חיים להרא"ש.
- ספר הקנינים - פירוש על מ"ח דברים שהתורה נקנית בהם.
לקריאה נוספת
- שיח שרפי קודש
- שמן ששון מחבריך - ח"ד.
- נשיאי חב"ד ובני דורם - ח"א עמ' 167.
קישורים חיצונים
- בביקור אצל הרבי בשנת תשל"ט. שיחות קודש תשל"ט עמ' 781
- ה'יחידות' שלו בשנת תשמ"ג וסקירה על תוצאותי' והדברים שבאו בעקבותי'.
- הערות הרבי לספר 'משנה הלכות'
- ברכת שנה טובה מהרבי ופלפול תורני
- מכתבו ההלכתי של הרב וולפא לרבי מנשה
- בקראון הייטס במעמד חנוכת הבית לביהכנ"ס
הערות שוליים
- ^ תגובת הרב וולפא לרב קליין - חב"ד אינפו