שיחה:בדד

מענדל סופר האם תוכל לעזור לי בכתיבת הערך או לכתוב לי מה צריך בשביל להוציא אותו למרחב הראשי --בברכה Z770 - שיחה, 13:23, ט"ו בתמוז, ה'תשפ"ה 13:23, 11 ביולי 2025 (IDT)

תוכן הערך די דל. תוכל להוסיף עוד ביאורים ע"פ חסידות, ו/או להרחיב ולהבהיר את פירוש הצ"צ? בברכה, מענדל סופר • ספר וסיפור 13:34, 11 ביולי 2025 (IDT)

כמה להרחיב בביאור ע"פ חסידות של הצ"צ?(אפשר להרחיב עוד הרבה)--בברכה Z770 - שיחה, 13:41, ט"ו בתמוז, ה'תשפ"ה 13:41, 11 ביולי 2025 (IDT)

את עקרון ופשטות הביאור - שכרגע לא ברור כ"כ דיו (לפחות לי). בברכה, מענדל סופר • ספר וסיפור 13:43, 11 ביולי 2025 (IDT)

ב'לקוטי אמרים' מהרב המגיד נ"ע, דף כ"א, פירש 'בָּדָד' – ב' דלתי"ן. בספר 'לקוטי אמרים', להרב המגיד ממזריטש, מסביר : 'בָּדָד' יש בו 'ב' דלתין'. משמעות השם של האות ד', הוא מלשון 'דל', ומלשון 'דלית ליה' – שאין לו. שני הדלת'ים מרמזים למשפיע ומקבל, ששניהם 'דלים', לשניהם חסר. למקבל חסר, כל זמן שלא קיבל השפעה לשובע. והמשפיע דל, בגלל ש"יותר משהעגל רוצה לינק, פרה רוצה להיניק" . אם כן, הפרה היתה רוצה להמשיך להניק את העגל, גם אחרי ששבע. אבל היא מוכרחה להפסיק את ההשפעה, בגלל שהעגל אינו יכול לקבל. ואז היא בבחינת 'דלית', שאין לה את תענוג ההשפעה. ובנמשל, הקב"ה רוצה להשפיע שפע רב בלי-גבול. אבל בגלל שעדיין לא הזדכך העולם, הוא מוכרח כביכול לצמצם את ההשפעה, ומצד זה הוא נקרא 'דל'. גם המקבלים נקראים 'דל', כי מקבלים השפעה מצומצמת. וזהו "יָשְׁבָה בָדָד", 'ב' דלתין', הקב"ה 'דל' כי הוא תאב להשפיע, ועם ישראל 'דלים', כי הם תאבים להשפעה הגדולה - "וְנִגְלָה כְּבוֹד ה' ", שתהי' לאחר שיזדכך העולם בגאולה האמיתית והשלימה.

זה העתקה מ'רשימות הצ"צ לאיכה מבוארות' המודגש זה לשון הצ"צ והשאר זה ביאור רוצה להוציא מפה לערך?--בברכה Z770 - שיחה, 13:50, ט"ו בתמוז, ה'תשפ"ה 13:50, 11 ביולי 2025 (IDT)