לדלג לתוכן

משתמש:ב. א. א.

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית

ב"ה היום י"ב באדר ה'תשפ"ו.

אני תמים באחת מישיבות תות"ל בארץ הקודש בעז"ה קבוצה אצל הרבי בשנת ה'תשפ"ג.

הצטרפתי ביום כ"ז אדר ה'תשפ"א לאחד מעורכי האתר.

ביום ב' סיון ה'תשפ"א ערכתי את העריכה ה50 שלי. במוצאי חג השבועות ערכתי את העריכה ה100! שלי בחבדפדיה





משתמש זה מאמין ובטוח שביום י"ב באדר ה'תשפ"ו הרבי מלך המשיח שליט"א מתגלה!
משתמש זה מייחל לבניין בית המקדש וגאולת עם ישראל
משתמש זה גר בארץ הקודש
משתמש זה הוא חסיד חב"ד ומשתדל לקיים את הוראות הרבי מליובאוויטש ולהביא לימות המשיח.


משתמש זה נמנה על תלמידי התמימים
דער באַניצער פאַרשטייט דעם רבי'נס שפראַך
משתמש זה גר בבירת חסידי חב"ד בארץ ובעולם - כפר חב"ד - "כאן צווה ה' את הברכה"
משתמש זה יוצא מדי שבוע למבצע תפילין ובכך מכין את העולם לגאולה
משתמש זה אוהב ללמוד "חסידות" במיוחד את מאמרי הרבי
משתמש זה אוהב להתוועד, ובמיוחד בשבת בצהריים ("ממנהגי" הרה"ח שלמה חיים קסלמן, תות"ל לוד).
משתמש זה רושם ילדים בספר התורה לילדי ישראל
משתמש זה מגלה עניין רב בכתבי יד קודש של נשיאי חב"ד
זה הבית שלי ולא אחר!
למשתמש זה חשובות ביותר שלושת השלמויות עליהם עורר הרבי רבות: שלימות התורה, שלימות העם ושלימות הארץ
משתמש זה מקפיד על נסיעה לרבי מדי שנה לחודש החגים
משתמש זה מקפיד לטבול במקווה כל בוקר

היום יום של היום

י"ב אדר א'

כתיב "מתן אדם ירחיב לו ולפני גדולים ינחנו". יש לך אנשים שהם גדולי השם בחכמתם או בעשרם, אבל מתן אדם, כשהאדם נותן את האדם שלו באיזה התעסקות בהחזקת הדת, הנה לא זו בלבד כי ירחיב לו, אלא עוד זאת כי לפני גדולים ינחנו.

י"ב אדר ב'

דער אנהויב פון פרשות הקרבנות איז: "אדם כי יקריב מכם קרבן לה'". עס האט דאך געדארפט שטיין "אדם מכם כי יקריב גו'", זאגט דער אלטער רבי: "אדם כי יקריב", בכדי א מענש זאל ווערען נעהנטער צו השי"ת איז "מכם קרבן לה'", פון אייך אליין דארף זיין דער קרבן, מקריב זיין זיין אייגענע בהמה, דעם יצר הרע וואס ווערט אנגערופען נפש הבהמית.


תרגום מאידיש: התחלת פרשת הקורבנות היא: "אדם כי יקריב מכם קרבן לה'". היה צריך להיות כתוב "אדם מכם כי יקריב גו'", אומר אדמו"ר הזקן: "אדם כי יקריב", בכדי שאדם יתקרב לה' יתברך, הוא "מכם קרבן לה'", מכם עצמכם צריכה להיות הקרבן, להקריב את הבהמה האישית, היצר הרע שנקראת נפש הבהמית.