משתמש:א.י.ל.

הרבי מה"מ

"אנו רוצים משיח עכשיו"

"מיר ווילן משיח איצט"

"ווי וונט משיח נאו"

ציוני דרך

• בט' אייר התשפ"ה נרשמתי לחב"דפדיה
• בה' באב התשפ"ה מלאו לי 770 עריכות

דפים שיצרתי

משה טייטלבוים (ארצות הברית)

חב"דציטוט

ארבעת השבויים

גן ישראל נחלת הר חב"ד

גן ישראל נווה יעקב

גן ישראל באר שבע

היום יום

"

י"ד אדר א'

פורים קטן. אין אומרים תחנון.

אבי אדוני זקני מורי ורבי סיפר לאבי אדמו"ר: "די מאמרים וואס זיינען געדרוגט אין לקוטי תורה, האט דער טאטע (הצמח צדק) אויסגעקליבען פון צוויי טויזענט מאמרים".

---

תרגום מאידיש: אבי אדוני זקני מורי ורבי סיפר לאבי אדמו"ר: "המאמרים שנדפסו בלקוטי תורה, ליקט האבא (הצמח צדק) מתוך אלפיים מאמרים".

י"ד אדר ב'

פורים. בקריאת המגילה קוראים: (ח. יא) "להרג ולאבד ולהרג ולאבד". (ט. ב) "ואיש לא עמד בפניהם ואיש לא עמד לפניהם". באמירת "האגרת הזאת", "אגרת הפרים הזאת השנית", מנענעים את המגילה. נוסח "שושנת יעקב": "ברוכים כל הצדיקים". שהחינו - גם ביום.

במגלה שכתב אבי אדוני זקני מורי ורבי לא נכתבו בני המן בעמוד בפני עצמן. וכן לא כל העמודים מתחילים בתיבת "המלך".

בתורה אור ביאור ד"ה "יביאו לבוש" סעיף המתחיל "והנה בחינת לבוש", צריך להיות "והיא בחינת פני וזו היא המסתתרת .. שהיא בחינת עתיק בחינת סתימא דכל סתימין". ויש נוסח אחר: "והנה בחינת ביום ההוא הוא בחינת בינה אימא עילאה המקננת בבריאה בכורסיא אכן מלכות דאצילות נעשה עתיק לבריאה שנעתק וגבוה מבריאה ואינה באה בהתגלות בעולם הבריאה שאפילו מבחינת ביום ההוא הוא בבחינת העלם והסתר. ומה שנאמר אסתיר פני שכן נקרא מלכות וממלכות שבחכמה נעשה חכמה שבמלכות כו'".

"

תחזוקת ערכים נכון🔄 ליום שלישי י"ד באדר ה'תשפ"ו – 02 במרץ 2026 בשעה 00:23 יש בחב"דפדיה ערכים שדורשים: עריכה שכתוב עדכון פישוט השלמה הרחבה איחוד פיצול שם עיצוב הבהרה מקורות בדיקה העברה חשיבות הצבעה 245 140 71 15 731 141 3 1 4 0 353 629 0 0 0 0

נכון🔄 ליום שלישי י"ד באדר ה'תשפ"ו – 02 במרץ 2026 בשעה 00:23 קיימים בחב"דפדיה
משתמשים רשומים	משתמשים פעילים	בדוקי עריכות	עורכי ממשק	מנטרים	מפעילי מערכת	בירוקרטים	בודקים	בוטים	ערכים	קבצים	כל העריכות	כל הדפים	ערכים מומלצים
5,400	126	7	5	9	10	2	1	7	12,330	15,772	840,286	77,165	5