![](/images/0/08/סמל_ב"ה.png)
משתמש:ב. א. א.
ב"ה היום י"ד באדר ה'תשפ"ו.
אני תמים באחת מישיבות תות"ל בארץ הקודש בעז"ה קבוצה אצל הרבי בשנת ה'תשפ"ג.
הצטרפתי ביום כ"ז אדר ה'תשפ"א לאחד מעורכי האתר.
ביום ב' סיון ה'תשפ"א ערכתי את העריכה ה50 שלי. במוצאי חג השבועות ערכתי את העריכה ה100! שלי בחבדפדיה
|
משתמש זה מאמין ובטוח שביום י"ד באדר ה'תשפ"ו הרבי מלך המשיח שליט"א מתגלה! |
|
משתמש זה מייחל לבניין בית המקדש וגאולת עם ישראל |
|
משתמש זה גר בארץ הקודש |
|
משתמש זה הוא חסיד חב"ד ומשתדל לקיים את הוראות הרבי מליובאוויטש ולהביא לימות המשיח. |
|
משתמש זה נמנה על תלמידי התמימים |
|
משתמש זה גר בבירת חסידי חב"ד בארץ ובעולם - כפר חב"ד - "כאן צווה ה' את הברכה" |
|
משתמש זה יוצא מדי שבוע למבצע תפילין ובכך מכין את העולם לגאולה |
|
משתמש זה אוהב להתוועד, ובמיוחד בשבת בצהריים ("ממנהגי" הרה"ח שלמה חיים קסלמן, תות"ל לוד). |
|
משתמש זה רושם ילדים בספר התורה לילדי ישראל |
|
משתמש זה מגלה עניין רב בכתבי יד קודש של נשיאי חב"ד |
|
למשתמש זה חשובות ביותר שלושת השלמויות עליהם עורר הרבי רבות: שלימות התורה, שלימות העם ושלימות הארץ |
|
משתמש זה מקפיד על נסיעה לרבי מדי שנה לחודש החגים |
|
משתמש זה מקפיד לטבול במקווה כל בוקר |
היום יום של היום
י"ד אדר א'
אבי אדוני זקני מורי ורבי סיפר לאבי אדמו"ר: "די מאמרים וואס זיינען געדרוגט אין לקוטי תורה, האט דער טאטע (הצמח צדק) אויסגעקליבען פון צוויי טויזענט מאמרים".
תרגום מאידיש: אבי אדוני זקני מורי ורבי סיפר לאבי אדמו"ר: "המאמרים שנדפסו בלקוטי תורה, ליקט האבא (הצמח צדק) מתוך אלפיים מאמרים".
י"ד אדר ב'
פורים. בקריאת המגילה קוראים: (ח. יא) "להרג ולאבד ולהרג ולאבד". (ט. ב) "ואיש לא עמד בפניהם ואיש לא עמד לפניהם". באמירת "האגרת הזאת", "אגרת הפרים הזאת השנית", מנענעים את המגילה. נוסח "שושנת יעקב": "ברוכים כל הצדיקים". שהחינו - גם ביום.
במגלה שכתב אבי אדוני זקני מורי ורבי לא נכתבו בני המן בעמוד בפני עצמן. וכן לא כל העמודים מתחילים בתיבת "המלך".
בתורה אור ביאור ד"ה "יביאו לבוש" סעיף המתחיל "והנה בחינת לבוש", צריך להיות "והיא בחינת פני וזו היא המסתתרת .. שהיא בחינת עתיק בחינת סתימא דכל סתימין". ויש נוסח אחר: "והנה בחינת ביום ההוא הוא בחינת בינה אימא עילאה המקננת בבריאה בכורסיא אכן מלכות דאצילות נעשה עתיק לבריאה שנעתק וגבוה מבריאה ואינה באה בהתגלות בעולם הבריאה שאפילו מבחינת ביום ההוא הוא בבחינת העלם והסתר. ומה שנאמר אסתיר פני שכן נקרא מלכות וממלכות שבחכמה נעשה חכמה שבמלכות כו'".