![](/images/0/08/סמל_ב"ה.png)
משתמש:א.י.ל.
| א.י.ל. | |
|---|---|
 משתמש:א.י.ל. | |
| חב"דפדי פעיל | |
| לידה | ט' אייר תשפ"ה |
| מדינה | ארץ הקודש |
| מקום פעילות | חב"דפדיה |
| שנות הפעילות | תשפ"ה - תשפ"ו |
| השתייכות | חסידות חב"ד |
| חיבוריו | משה טייטלבוים (ארצות הברית) •
חב"דציטוט • ארבעת השבויים • גן ישראל נחלת הר חב"ד • גן ישראל נווה יעקב • גן ישראל באר שבע • רבי מאיר (ספר הזכרונות) • קרייזי אבאוט משיח • יוסף יצחק גורליק • תע"ד • תע"ז • חברת תחיית המתים • מחיית עמלק • נדב ואביהוא • קליפת עמלק • ארגון נוער חב"ד פורטלים: פורטל:חסידות חב"ד • פורטל:מלך המשיח • פורטל:הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח • פורטל:נחלת הר חב"ד |
| חתימה | א.י.ל. - שיחה היום כ"ז באדר ה'תשפ"ו הרבי מלך המשיח מתגלה! |
"אנו רוצים משיח עכשיו" "מיר ווילן משיח איצט" "ווי וונט משיח נאו"
ציטוט נבחר[עריכה | עריכת קוד מקור]
ציוני דרך[עריכה | עריכת קוד מקור]
- בט' אייר התשפ"ה נרשמתי לחב"דפדיה
- בה' מנחם אב התשפ"ה מלאו לי 770 עריכות
- בי"ז במנחם אב הגעתי ל1000 עריכות
- בכ"ז מנחם אב יצרתי את פורטל:חסידות חב"ד
- בג' אלול התשפ"ה יצרתי את הערך העשירי שלי
- בה' אלול יצרתי את פורטל:מלך המשיח
- בי' באלול הגעתי ל1500 עריכות
- בי' באלול יצרתי את פורטל:הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח
- בד' בתשרי הגעתי ל1770 עריכות
- בכ' בתשרי הגעתי ל2000 עריכות
- בכ' באדר הגעתי ל3000 עריכות
תיבות משתמש[עריכה | עריכת קוד מקור]
| תיבות משתמש | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
דפים בעבודה[עריכה | עריכת קוד מקור]
טיוטה -  בטיפול, נא להמתין...
שנות הנונ"ים - ✔ בוצע חלקית רבי בנימין - |
ענייני דיומא[עריכה | עריכת קוד מקור]
|
היום יום
 כ"ז אדר א'[עריכה | עריכת קוד מקור]אבי אדמו"ר אמר: אמת איז דרך המיצוע, א נטיה לימין אויף מחמיר זיין אויף זיך און געפינען אין זיד חסרונות, אדער עניני עבירות, וואס ניט ווי דער אמת איז, אדער א נטיה לשמאל, מקיל זיין זיך, מכסה זיין אייגענע חסרונות, אדער מקיל זיין אין עניני עבודה מצד אהבת עצמו, זיינען ביידע פאלשע דרכים. תרגום מאידיש: אבי אדמו"ר אמר: אמת הוא דרך המיצוע, נטיה לימין להחמיר על עצמו ולמצוא בעצמו חסרונות, או עניני עבירות, שאינם כפי האמת, או נטיה לשמאל, להקל על עצמו ולכסות חסרונות עצמיים, או להקל בעניני עבודה מצד אהבת עצמו, שניהם דרכים מזוייפות. כ"ז אדר ב'[עריכה | עריכת קוד מקור]משיחת אבי אדמו"ר: "חטא בני אהרן היה בקרבתם לפני ה' וימותו", רצוא בלי שוב. דער אמת איז אז מ'קוקט לפני ה' דארף זיין תטהרו, ריין און קלאהר, עס מוז זיך דערהערען אין מעשה בפועל, כל הגבוה גבוה ביותר יורד למטה מטה ביותר, ורצוא בלי שוב, היא מיתה. ועל זה בא ציווי ה' אל משה (ויקרא טז ב) שיאמר לאהרן, אותיות נראה, ובכחות הנפש הוא השכלה, לאמר, בשביל לבוא אל הקדש גם מבית לפרוכת שהוא לפני הצמצום, דארף מען וויסען אז על הארן, אותיות נראה, השכלה, איז פראן א כפורת, א כוונה פון א פארשטעל, וואס דאס איז דער פני הכפורת, אשר על כן ולא ימות, זאל מען ניט בלייבען באם רצוא אליין, כי בענן אראה על הכפורת, דער צמצום הראשון איז כוונתו הגילוי, און דער מבוא צו דעם איז דער ואל, ביטול עצמי, טאן וואס חסידות הייסט, ניט דאס וואס דער שכל זאגט, דאן איז יבוא אל הקדש. תרגום מאידיש: משיחת אבי אדמו"ר: "חטא בני אהרן היה בקרבתם לפני ה' וימותו", רצוא בלי שוב. האמת היא כשמסתכלים לפני ה' צריך להיות תטהרו, נקי ובהיר, זה חייב להתבטא במעשה בפועל, כל הגבוה גבוה ביותר יורד למטה מטה ביותר, ורצוא בלי שוב, היא מיתה. ועל זה בא ציווי ה' אל משה (ויקרא טז ב) שיאמר לאהרן, אותיות נראה, ובכחות הנפש הוא השכלה, לאמר, בשביל לבוא אל הקדש גם מבית לפרוכת שהוא לפני הצמצום, צריכים לדעת שעל הארון, אותיות נראה, השכלה, ישנו כפורת - כוונה של הסתרה, שזהו פני הכפורת, אשר על כן ולא ימות, שלא ישארו ברצוא בלבד, כי בענן אראה על הכפורת, הצמצום הראשון כוונתו הוא גילוי, והמבוא לזה הוא ואל, ביטול עצמי, לעשות מה שחסידות אומרת, לא מה שהשכל שכל אומר, אזי יבוא אל הקדש.
ימי חב"ד
פרשת השבוע: ויקרא |
